Você está na página 1de 8

ANTROPOLOGIA Definio de bio-psico-sociais?

Diz-se muito, nos cursos de cincias humanas, e mais notadamente nos de psicologia, que o homem um ser "bio-psico-social". Seu lado biolgico seria explicado por uma perspectiva mais naturalista, evolucionista, experimental e quantitativa; j o lado social seria explicado por questes culturais, histricas, relativas ao significado, e a anlises qualitativas. Mas quanto especificidade psicolgica, como se explicaria? O problema todo remete, inicialmente, a Comte (para no citar outros). A psicologia como projeto de cincia tem numa de suas principais inspiraes o positivismo. Mas Comte, em seu Curso de Cincia Positiva, negava categoricamente a possibilidade de uma psicologia cientfica. Enquanto indivduo - dizia Comte -, o ser humano poderia ser explicado pela biologia e por observaes externas; enquanto ser cultural, o homem poderia ser explicado pela sociologia. Nada que pudesse garantir a autonomia de uma cincia dita "psicolgica". Um objeto que fosse digno da psicologia deveria ser criado. E, para isso, numa srie de manobras que vo do sculo XIX ao XX, criou-se a noo de conscincia como categoria especificamente psicolgica. Vejamos o que est em jogo: de um lado, a conscincia tal como debatida na filosofia, como critrio a partir do qual todo conhecimento possvel. De outro, a necessidade de um objeto mensurvel, que legitime uma "cincia" do homem. A tradio mostra muito bem que dois momentos tornam a psicologia uma cincia, e a conscincia, mensurvel: a psicofsica de Fechner, e o introspeccionismo de Wundt. A lei de Weber-Fechner demonstra como se pode relacionar um quantum de estmulo com um grau de sensao; as aplicaes introspeccionistas de Wundt (muitas vezes inspiradas a partir de Fechner) visavam analisar a conscincia em seus elementos constituintes. Entretanto, o mtodo experimental, na histria da psicologia, encontrou sempre dificuldades para delimitar o homem naquilo que em sua especificidade: ser eminentemente social, que produz significado, e vive numa cultura. De onde uma questo sempre repetida: se a psicologia torna-se cincia, deixa de ser psicologia; quando encontra a especificidade do homem como produtor de sentido, perde sua cientificidade. Um panorama muito curioso advm disso: aquilo mesmo que confere a especificidade de uma cincia psicolgica (a "conscincia", para alguns;" processos mentais superiores", para outros; ou ainda, "comportamentos complexos", para aqueles que buscam destacar-se dessas questes, mas ainda tomando-as como ponto de referncia) um campo de questes cuja natureza provm de uma discusso essencialmente filosfica (a natureza da conscincia, a origem do conhecimento, seu carter determinado ou a priori, e assim por diante); campo de questes cuja inspirao de resoluo (que constitui a prpria origem da psicologia) provm de perspectivas naturalistas; e cujo sentido se direciona diretamente ao homem como ser social. Trocando em midos, a psicologia surge como disciplina que analisa o homem como ser "bio-psico-social", sendo cada um desses elementos provindos de naturezas e de projetos diversos. Quando um psiclogo diz que o homem um ser bio-psico-social, est enunciando aquilo mesmo que tornou a psicologia possvel: a justaposio de

trs universos de questes dspares, reunidos para dar conta do homem como objeto de conhecimento de si mesmo. Mas precisamente por esse mesmo motivo, a expresso "bio-psico-social" deixa uma questo em aberto: como relacionar essas trs ordens de modo que a passagem de uma outra seja uma passagem de fato, e no apenas de projeto? Ou, em outras palavras, como agrupar as psicologias de inspirao biologicista com as mais "qualitativas" sob um mesmo conjunto de princpios? Mais do que uma explicao, essa despretensiosa expresso torna-se nada mais nada menos do que a enunciao de um problema que, ao projeto de uma psicologia cientfica, una e coerente, de primeira ordem. Antropologia A antropologia uma cincia social surgida no sculo XVIII. Porm, foi somente no sculo XIX que se organizou como disciplina cientfica. A palavra tem o seguinte significado: antropo=homem e logia=estudo. Estudo antropolgico Esta cincia estuda, principalmente, os costumes, crenas, hbitos e aspectos fsicos dos diferentes povos que habitaram e habitam o planeta. Portanto, os antroplogos estudam a diversidade cultural dos povos. Como cultura, podemos entender todo tipo de manifestao social. Modos, hbitos, comportamentos, folclore, rituais, crenas, mitos e outros aspectos so fontes de pesquisa para os antroplogos. A estrutura fsica e a evoluo da espcie humana tambm fazem parte dos temas analisados pela Antropologia. Os antroplogos utilizam, como fontes de pesquisa, os livros, imagens, objetos, depoimentos entre outras. Porm, as observaes, atravs da vivncia entre os povos ou comunidades estudadas, so comuns e fornecem muitas informaes teis ao antroplogo. Antroplogos famosos da histria: - Bronislaw Malinowski (1884-1942) valorizou o trabalho minucioso e o convvio com povos nativos como forma de obter informaes para o trabalho antropolgico. Franz Boas (1858-1942) estudou vrios povos indgenas dos Estados Unidos. - Claude Levi-Strauss (1908-) criador do estruturalismo. Sua obra principal foi O pensamento selvagem. Antropologia fsica A antropologia fsica, por vezes chamada "antropologia biolgica" ou bioantropologia, estuda os mecanismos de evoluo biolgica, herana gentica, adaptabilidade e variabilidade humana, primatologia e o registo fssil da evoluo humana. Alguns dos ramos primitivos da antropologia fsica, tais como a antropometria primitiva, so agora classificados como pseudocincias. Medidas

como o ndice ceflico eram utilizadas para extrapolar caractersticas comportamentais, atualmente so obsoletas ou apenas com limitada aplicao na antropologia forense como auxiliar na tarefa de reconstituir identidades (sexo, idade, raa e mesmo faces), identificar causas e circunstncias de bito a partir dos restos mortais encontrados. Comparando a utilizao da antropometria da antiga e nova antropologia fsica Washburn, 1953 [1] estima que na antiga utilizava-se 80% de medies antropomtricas auxiliada por comparaes morfolgicas e atualmente, talvez 20% de mensuraes suplementadas por ampla variedade de tcnicas adaptadas soluo de problemas particulares. O objetivo dessa disciplina como um todo, segundo esse autor, permaneceu o mesmo atravs do tempo: ...a compreenso e interpretao da evoluo humana ... contudo resultado imediato de cada investigao ser de limitado valor para o objetivo geral, circunscrito a problemas especficos (raa, constituio, homem fssil, etc.) mais voltado para consolidao de hipteses do que para novas especulaes. ANTROPOLOGIA BIOLOGICA Antropologia biolgica (tambm chamada de antropologia fsica) o estudo da biologia humana dentro da evoluo, com nfase na interao entre a biologia e a cultura. As origens da antropologia biolgica ocorrem no sculo XIX, quando comeou a existir um maior interesse por parte dos cientistas em relao origem do homem. Dvidas quanto a origem divina dos humanos, aliadas descoberta de fsseis como os dos Neandertais foram fatos importantes que levantaram questes quanto origem e antiguidade da espcie humana. O interesse em tais questes aumentou ainda mais com a publicao do livro A Origem das Espcies, de Charles Darwin, em 1859. Ainda no sculo XIX, a variao fsica observada em diferentes povos instigou os cientistas a descrever e buscar explicaes sobre a diversidade biolgica humana. Atualmente, a antropologia biolgica composta de diversas subdisciplinas, como a paleoantropologia, a antropometria, a primatologia, a gentica e a osteologia. Dependendo da subdisciplina, os estudos podem ser realizados em restos esqueletais humanos antigos, em povos viventes atuais, ou em ambos. A paleoantropologia o estudo da evoluo humana atravs de fsseis de homindeos. Deste modo, possvel identificar as espcies de homindeos que existiram, estabelecer uma sequncia cronolgica destas espcies e testar hipteses sobre suas adaptaes e comportamentos. A antropometria, que teria surgido do interesse dos cientistas do sculo XIX na variao fsica das diferentes populaes humanas, utiliza medidas de partes do corpo humano. A osteometria um caso particular, na qual se medem partes do esqueleto e a craniometria outro caso, na qual as medidas de restringem apenas ao crnio. Atravs da antropometria, possvel verificar adaptaes de certas populaes ao clima (atravs de propores distintas entre partes do corpo), por exemplo. J a craniometria pode ajudar a elucidar as relaes dos diferentes povos entre si, atravs de semelhanas cranianas. O estudo de primatas no-humanos, ou seja, a primatologia, um campo importante na antropologia biolgica especialmente devido aos estudos comportamentais (socialidade, comunicao, cuidado parental, comportamento reprodutivo, etc.), que podem dar pistas preciosas sobre o comportamento dos

humanos modernos e dos homindeos fsseis. Ainda, o estudo do registro fssil dos primatas possui implicaes importantes para a evoluo dos homindeos e, portanto, para a nossa evoluo. O estudo do esqueleto, chamado de osteologia, realizado tanto em esqueletos humanos relativamente recentes, quanto em fsseis. Por exemplo, atravs da osteologia, possvel estimar a estatura e os padres de crescimento de populaes passadas. A paleopatologia uma subdisciplina da osteologia que investiga a incidncia de traumas, doenas infecciosas e deficincias nutricionais que deixam alguma evidncia nos ossos de seus portadores. Finalmente, o estudo da gentica importante dentro da antropologia biolgica, no apenas porque nos permite explicar como funciona o processo evolutivo, mas tambm porque possvel investigar as distncias evolutivas entre as espcies de primatas atuais (incluindo humanos), por exemplo. Os estudos de gentica populacional tambm tm sido usados para esclarecer a origem dos humanos modernos, assim como as relaes das populaes humanas entre si. Antropologia cultural A antropologia cultural, uma das quatro reas da antropologia geral (fourfield-approach), junto com a antropologia fsica (tambm conhecida como antropologia biolgica), a arqueologia e a lingustica. A antropologia cultural diferente da antropologia social, diferindo principalmente na perspectiva. Tem por objetivo o estudo do homem e das sociedades humanas na sua vertente cultural. A representao, pela palavra ou pela imagem, uma das suas questes centrais. Assim, o estudo da natureza do signo na comunicao humana, tornou-se preocupao maior. O signo (ver Ferdinand de Saussure), em linguagem humana e, em representao iconogrfica, o cone (ver Charles Sanders Peirce) , so pontos de partida para o desenvolvimento das disciplinas da antropologia oral ou da antropologia visual. A criao desta disciplina reflete em parte uma reao contra a noo antiga de oposio entre "cultura" e "natureza", segundo a qual alguns humanos vivem num "estado natural" (de pura natureza). Antroplogos argumentam que a cultura "natureza humana" e que todas as pessoas tm a capacidade de classificar experincias, codificar classificaes simbolicamente e transmitir tais abstraes. Desde que a cultura seja aprendida com pessoas vivendo em diferentes lugares, encontra-se diferentes culturas de acordo com a regio geogrfica. O conceito de antropologia cultural relaciona-se com: Cincia Social - prope conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados. Cincia Humana - volta-se especificamente para o homem como um todo: sua histria, suas crenas, usos e costumes, filosofia, linguagem, caractersticas psicolgicas, valores ticos etc. A Antropologia Cultural, um dos quatro grandes ramos da Antropologia Geral cincia que estuda o Homem e a Humanidade de forma integral -, junto Antropologia Fsica, a Arqueologia e a Lingustica, o ramo do conhecimento que se dedica a compreender os mecanismos da vida humana em sociedade, no aspecto cultural.

Esta expresso provm dos termos gregos Antropo Homem e logia estudo. A antropologia uma cincia de natureza social, portanto ela se processa no apenas no campo terico, mas principalmente na prxis. Seus estudos enfocam a comunicao humana, sua interao, como o ser se alimenta, compe seus trajes, atua e responde aos estmulos culturais. Enfim, ela aborda a cosmoviso a viso completa de segmentos tnicos. Esta disciplina se preocupa em apreender as mltiplas vises que a existncia humana enseja. Os caminhos que ela busca so complexos, incessantemente enfocando o procedimento do Homem, suas culturas, linguagens, sistemas, os quais podero ser observados na esfera pragmtica. Um dos pontos principais dos estudos antropolgicos culturais a figurao de um pensamento atravs das palavras ou das imagens. Desta forma, central nesta disciplina a concentrao da ateno na atuao do smbolo na interao humana. Neste ponto, a Antropologia Cultural converge para as pesquisas lingusticas, especialmente para as teorias de Ferdinand Saussure, no que se refere lngua, e de Charles Sanders Pierce, em relao imagem. Deste ponto de encontro nascem tambm a Antropologia Oral e a Antropologia Visual. Este ramo da Antropologia surge como uma resposta ao antigo dilema que ope cultura e natureza. Conforme este ponto de vista, o Homem existe em estado natural, ou seja, ele natureza genuna. Hoje, porm, os antroplogos, em grande parte, defendem que a cultura parte essencial da natureza humana. Assim, cada ser detm o potencial de ordenar vivncias, convert-las em cdigos de forma simblica e disseminar os resultados abstratos. O Homem, desde seus primrdios, vivendo em grupos ou sociedades, cultiva distintas culturas, que diferenciam um segmento do outro. A antropologia, ao abordar estas questes, envolve tambm outras reas, como as Cincias Sociais, que procuram estudar o ser humano como membro de camadas sociais estruturadas, e as Cincias Humanas, que enfocam o indivduo integralmente sua constituio histrica, crenas, hbitos e prticas, filosofia de vida, lngua, aspectos da psique, princpios ticos, entre outros pontos. Esta modalidade antropolgica tambm mergulha na investigao da evoluo dos grupos humanos em todo o Planeta. Ela se detm igualmente sobre a compreenso do nascimento das religies, bem como do mecanismo das formalidades sociais, do progresso das tcnicas e at mesmo das interaes familiares.

Etnografia Abordada na cincia antropolgica, a etnografia um mtodo tradicional que visa realizar a descrio dos significados pertencente a um determinado grupo. Todo grupo social atribui significados s suas experincias de vida. A etnografia atua enfatizando a explorao da natureza e de um fenmeno social particular; realiza entrevistas em profundidade; inicia observao; analisa o discurso dos informantes; investiga os detalhes de um

fato; lana perspectiva microscpica; e por fim interpreta os significado e prticas sociais. A etnografia investiga a realidade de um grupo e o saber gerado a partir do ponto de vista do outro. Essa ferramenta antropolgica praticamente inaugurou as aplicaes dos mtodos na antropologia. Foi inserida de forma experimental com Malinowski, em tribos das Ilhas Trobriand, no incio do sculo XX. A etnografia tornou-se consolidada depois da publicao do livro Os argonautas do Pacfico Ocidental, de 1984. Outro passo importante para a etnografia foi iniciado na Escola de Chicago a respeito do estudo urbano da sociedade industrial, elaborados , por exemplo, pelo antrollogo Foote-Whyte, a respeito dos italian americans de Boston da dcada de 50. A partir da dcada de 50, surge uma etnografia relacionada sociedade de consumo e sua individualidade, sendo fonte importante em publicaes de marketing para se entender o fato no meio urbano. Significados de Etnografia : 1. Etnografia o termo que os antroplogos do s monografias descritivointerpretaivas sobre as formas de vida de povos primitivos, seus usos, costumes, valores e mitos. As abordagens etnogrficas exploram o que no notado e no examinado pelos participantes. Compartilhar Relacionadas: antropologia cultura sociedade costumes povos histria raa mais...

2. Etnografia 1 Ramo da Antropologia que trata historicamente da origem e filiao de raas e culturas; antropologia descritiva. 2 Ramo da Etnologia que trata da descrio de culturas, sem ocupar-se de comparao ou anlise. O termo "Cultura" tomado em seu amplo sentido etnogrfico este todo complexo que inclui conhecimentos, crenas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hbitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Edward Tylor (1832-1917) Etimologia Etimologia Significado de Etimologia s.f. Cincia que investiga a origem, timo, das palavras procurando determinar as causas e circunstncias de seu processo evolutivo. Matria ou disciplina que analisa a descrio de uma palavra em vrios mbitos lingusticos anteriores sua formao. Procedncia de um termo tanto em sua forma mais antiga quanto nos aspctos relacionados

sua evoluo. (Etm. do grego: etumologa) A palavra etimologia, vem do grego tumos (real, verdadeiro) + logos (estudo, descrio, relato) e significa hoje o estudo cientfico da origem e da histria de palavras. Etimologia a parte da gramtica que estuda a histria ou origem das palavras e da explicao do significado das palavras atravs de seus elementos (morfemas). Estuda a composio dos vocbulos e a sua evoluo. Para entendermos o porqu de algumas palavras serem grafadas com s, outras com c, outras com ss e outras com sc, , s, sendo que o som o mesmo (fonema /s/), precisamos recorrer etimologia, pois s assim saberemos a origem de cada palavra, o significado da sua raiz, a influncia de outras lnguas que sofreu ao longo do tempo, etc. Por isso um estudo to necessrio e importante dentro da lingustica. Alm de ser muito interessante, a etimologia pode demonstrar origens comuns das palavras, semelhanas entre lnguas diferentes, alm de facilitar a nossa compreenso de palavras novas para ns, caso conheamos a sua raiz. Por exemplo, se voc sabe que a palavra erva vem do latim herba, facilmente voc ir deduzir que um animal herbvoro aquele que se alimenta de plantas, concorda? Algumas palavras tem origem em outras lnguas, ou foram adaptadas de uma lngua para outra como o caso das palavras beef (ingls) que foi adaptada para o portugus bife. Este um exemplo mais atual, mas por meio de antigos textos pode-se reconstruir a histria das palavras de modo a descobrir estruturas morfolgicas de lnguas que nem mais so utilizadas (lnguas mortas) como o caso do latim. A partir deste estudo minucioso, podemos descobrir as origens das formas lingusticas, como os significados foram se modificando, quais eram as regras de escrita que iam tambm se modificando, dentre muitas outras informaes. Por exemplo, algumas palavras da lngua portuguesa eram escritas com ph, que tinha o mesmo som da letra f (inexistente no grego). Hoje no temos mais palavras com ph com som de F, pois todas elas foram modificadas e so atualmente grafadas com f. As palavras, assim como as lnguas, sofrem ciclos semelhantes ao dos seres vivos: nascem, quando uma pessoa ou comunidade cria uma nova palavra, crescem, quando esta palavra difundida e passa a ser dicionarizada, se reproduzem, quando comeam a dar origem a outras palavras, e muitas vezes morrem, quando se tornam to ultrapassadas que as pessoas abandonam o seu uso. A Etimologia, portanto, emprega esforos em estudar todos estes aspectos da lngua e indispensvel para o conhecimento da mesma. Antropologia Linguistica Lingstica antropolgica o ramo da cincia lingstica que estuda a linguagem a partir das bases de conhecimento da antropologia. No deve ser confundida com Antropologia Lingstica, que se prope a ser o ramo da antropologia que estuda o ser humano a partir da linguagem com que se comunica. A Antropologia Lingstica, assim como outras Cincias, dedica-se ao estudo do papel das lnguas e da faculdade lingstica dos indivduos. Faculdade esta que medida culturalmente. Este trabalho tentar discorrer

sobre estes estudos antropolgicos lingsticos, representando uma sntese de nossas leituras de alguns autores sobre o tema, Antropologia Lingstica. Aponto no sentido de tentar clarear a prp ria terminologia Antropologia Lingstica ou Lingstica Antropolgica?, verificando a conceituao desta vertente da Lingstica e depois seguiremos para verificar seus fundamentos, correntes surgidas, autores constituintes dela, como se desempenha na atualidade e, por fim, estabelecer uma interface com a disciplina Lingstica Histrica, no que tange ao objeto da minha linha de pesquisa: o cdice quinhentista Notcia do Brasil de Gabriel Soares de Sousa1. A Antropologia Lingstica um campo interdisciplinar que se baseia em vrias outras disciplinas independentemente estabelecidas, mas especialmente nas disciplinas das quais tira seu nome: a Antropologia e a Lingstica. Nas ltimas dcadas, este campo de estudo tem desenvolvido uma identidade e explicar como ela pode aumentar nossa compreenso de linguagem, no somente como uma forma de pensar, mas sobretudo, como uma prtica cultural, isto , como uma forma de ao que ao mesmo tempo pressupe e realiza modos de estar-no-mundo3. O trabalho dos antroplogos lingistas est, tambm, na maneira em que as palavras so enunciadas numa dada ocasio e o que representam para enunciadores e pesquisadores. O termo Etnolingstica utilizado como sinnimo de Antropologia Lingstica, sendo mais utilizado em pases europeus. As principais preocupaes da Etnografia da Comunicao tm sido padres e funes da comunicao, natureza e definio da comunidade de fala, os meios de comunicao, os componentes da competncia comunicativa, a relao da linguagem com a viso do mundo e a organizao social, os universais lingsticos e sociais e as desigualdades lingsticas. Apreciaremos alguns destes pontos no querendo desconsiderar os demais. Lingustica Lingustica a rea de estudo cientfico da Linguagem.[1] considerado linguista o cientista que se dedica aos estudos a respeito da lngua, fala e linguagem. A pesquisa lingustica feita por filsofos e cientistas da linguagem que se preocupam em investigar quais so os desdobramentos e nuances envolvidos na linguagem humana.O jornalista norte-americano Russ Rymer certa vez a definiu ironicamente da seguinte maneira:[2] A Lingustica a parte do conhecimento mais fortemente debatida no mundo acadmico. Ela est encharcada com o sangue de poetas, telogos, filsofos, fillogos, psiclogos, bilogos e neurologistas alm de, no importa o quo pouco, qualquer sangue possvel de ser extrado de gramticos. Alternativamente, alguns chamam informalmente de linguista a uma pessoa versada ou conhecedora de muitas lnguas, embora um termo mais adequado para este fim seja poliglota.