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MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

D. Miguel Rivilla San Martn, naci en Madrid en marzo de 1931. Antiguo alumno salesiano, entr en el Seminario, y se orden sacerdote en junio de 1957. Ejerci su carrera de Magisterio y su ministerio pastoral en la Congregacin, hasta 1980. Ocup diversos cargos de prroco y arcipreste, incardinndose en 1987, en la dicesis de Madrid. Est diplomado por la Escuela Superior de S. Dmaso, en sagrada liturgia. Desde 1981, reside en Alcorcn, donde ha sido vicario parroquial de Sta. Mara La Blanca. Actualmente est jubilado. Muy conocida es su faceta de publicista y notable apologeta catlico, en diversos medios periodsticos y de comunicacin social, donde colabora con asiduidad, desde hace muchos aos. En 1987 inici la publicacin de 46 folletos populares en su Coleccin Arco Iris, para esclarecer ideas, defender valores cristianos y combatir los errores de las sectas, promoviendo el amor a la santa Madre Iglesia. Otras dos colecciones se han aadido a la anterior: De aqu y all y Un cura metido a... en las que estn recogidas las creaciones literarias de su autor. Diez libros completan su produccin: Dios lo primero en tu vida, Reflexiones, Meditaciones y Artculos de Opinin, Dad a Dios lo que es de Dios, Dios presente en el mundo y en la vida, As, en la tierra como en el cielo, Por un camino de espinos,Levntate y anda, Poltica y Religin, Dios, el todo y lo nico, La Palabra, la Fe y la Felicidad y el que tienes en tus manos. Su constante labor de escritor popular le ha llevado como hombre reflexivo y sacerdote celoso a embarcarse en la publicacin de este libro. El nico mvil de su autor no es otro que llegar al mximo nmero de lectores y hacerles un poco de bien en sus vidas cristianas.

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CRISTIANOS SIN REPAROS

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

A todas aquellas personas, vivas y difuntas que, a lo largo de mi vida, me ayudaron con su palabra y ejemplo a reflexionar sobre la realidad cotidiana con la mirada puesta en Dios y en su palabra. Con gratitud y reconocimiento. El Autor

Advertencia del autor. El libro que tienes en tus manos, recopilacin de artculos mos, no es un libro para leer de corridas, al estilo de una novela, sino para leer poco a poco - sin prisas - y a ser posible en silencio para propiciar la oracin, meditacin y reflexin personal. Confo te aporte algn bien espiritual para tu vida cristiana. P . Miguel Rivilla San Martn

Depsito legal: M-10900-2013 Printed in Spain - Impreso en Espaa Primera Edicin: 20.04.2013 Pascua de Resurreccin

PRLOGO Le presento al lector el undcimo libro publicado por el padre Miguel Rivilla, que lleva por ttulo Cristianos sin complejos y que rene numerosos artculos de este cura de pueblo, escritos siempre con su inconfundible estilo de brevedad y respeto, en los que trata diversos temas de actualidad desde la ptica de los principios y moral catlicos. Es un libro que no es necesario leer en orden; se puede abrir por cualquier pgina y elegir un artculo al azar. El lector no se ver defraudado de la lectura meditada de los artculos de este sacerdote que acaba de cumplir los 82 aos, pero que no por ello ceja en su empeo de llevar el mensaje de Jesucristo all donde le sea posible. Once libros y numerosos folletos son prueba de su empeo. Este libro, que su autor nos ofrece con humildad y sencillez, no tiene otro propsito que el de hacer un bien a sus lectores, sean creyentes o no; si esto se consigue, su autor se dar por bien pagado. Espaa y Occidente necesitan un urgente rearme espiritual, y es por ello que el padre Rivilla lleva muchos aos siendo misionero... en Espaa. Porque hoy Espaa y el resto de Europa no estn menos necesitadas de evangelizacin que las Amricas en el siglo XVI. El viejo continente se ha olvidado de sus races cristianas, por eso va todo tan mal hasta en lo econmico. En los artculos Espaa, pas de misin y
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Descristianizacin galopante el padre Rivilla hace un acertado anlisis de la situacin religiosa en Espaa. Hace unos meses le hicieron una entrevista al periodista ngel Villarino, autor de un libro sobre los chinos en Espaa, en la que opinaba que [en China] todo el mundo se quiere hacer rico porque el pas crece mucho. A lo mejor, hacerse rico no entra en nuestras expectativas, porque nos hemos educado en otros valores. All se educan en hacerse ricos. Si hacemos caso a las estadsticas sobre filiacin religiosa en China, entorno al 60% de los chinos no tiene religin; ni siquiera el nmero de seguidores de las religiones tradicionales en China (budismo, taosmo y confucionismo) alcanzan juntos ese porcentaje. Pero estamos mejor en Espaa? Muchas veces pareciera que los espaoles somos en realidad chinos cuya nica meta en la vida es hacernos ricos (cultura del pelotazo, sobres, gasolineras...). Pero mientras a los chinos se les podra excusar aduciendo que no tienen una cultura cristiana, qu podemos aducir nosotros? Que la lectura de este libro, como en la parbola del sembrador, sea semilla cada en terreno frtil y d fruto. Antonio DAmico

PARTE I JESUCRISTO AYER, HOY Y SIEMPRE Si hay una figura humana universalmente honrada, amada y respetada desde su aparicin en la tierra hace ms de 20 siglos, en la pintura, la literatura, la escultura, la msica, el cine, la arquitectura y dems manifestaciones artsticas de la humanidad, sta ha sido, es y ser, la figura de Jesucristo. En la vida como en la muerte de millones de seres humanos, su icono, su efigie, su palabra, su recuerdo, ha sido y es, el referente ms sublime, atractivo, y esperanzador, que jams ha pisado nuestra tierra. A unos -creyentes y cristianos- por la fe ciega en su vida, (hechos y palabras), muerte y resurreccin, les lleva a confesar y proclamar su divinidad: T eres el Hijo de Dios, T tienes palabras de vida eterna. T solo eres capaz de dar sentido pleno a la vida de todos y cada uno de los que creen en Ti y han tenido la suerte de conocerte, amarte y servirte. Para otros, agnsticos, ateos y materialistas, -an sin el don de la fe- aceptan su alto ejemplo de humanidad y le colocan, respetuosamente, muy por encima de cualquier otro hombre. Y es que, histricamente, nadie sin estudios previos, sin haber
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escrito nada, sin ms medios que los de su palabra y rodeado de 12 vulgares hombres egostas, cobardes y casi analfabetos, ha realizado en solo 3 aos de su vida pblica, la revolucin ms grande de todos los siglos, que an hoy perdura pujante a pesar de todos los fallos de sus seguidores. HABLAR DE CRISTO OPORTUNE ET IMPORTUNE El panorama de la fe, es inquietante en muchas partes de la geografa espaola. Los valores cristianos tanto en la familia como en la sociedad y en los individuos, estn en baja. El materialismo, el hedonismo, el consumismo, el pasotismo, el indiferentismo, el relativismo, la drogadiccin, el alcohol y la trivializacin del sexoestn en alza. Mientras tanto, las sectas continan incansables en su labor de zapa por todas partes, sin que apenas se note reaccin adecuada. Las palabras del recordado Juan Pablo II en su visita a Madrid, han cado casi en el olvido. Salid a la calle, no dejis que os arrinconen en las sacristas. No bastan las peregrinaciones, convocatorias de romeras, procesiones, fiestas religiosas y patronales, etc, cuando falta conocimiento, profundizacin de la fe y vivencia sacramental. He ledo unas palabras del periodista catlico, Messori, que me han impactado: El hecho es que ltimamente, sacerdotes y obispos escriban muchsimo de tica, de la opcin poltica del cristiano, de economa, incluso del cristianismo, pero no de Cristo. Hablan de las consecuencias de la fe, como la moral, pero no de la fe misma; la dan por descontado.
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Es absurdo. Precisamente hoy, tener fe es el acto inconformista por excelencia. Y querer pretender anunciar la moral sin anunciar antes la fe, provoca el rechazo, no la adhesin. La gente est harta de escuchar prohibiciones- preservativo, divorcio- y ni una sola palabra sobre las razones de la fe. Certero diagnstico que se comenta por s mismo.

JESS DIOS Y HOMBRE VERDADERO Desde siempre este ha sido el fundamento nuclear de la fe cristiana, hoy cuestionado desde diversos medios laicistas. No se paran en barras. Desde escritos, sin rigor de ningn tipo, fantasiosos, novelados, hasta pelculas, se percibe una campaa orquestada para desprestigiar, que no acabar, con el hecho ms relevante del cristianismo. Ms de 20 siglos lleva la comunidad de Jess proclamando su divinidad. El es "la piedra angular que desecharon los arquitectos"..."Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron En su persona convergen todos los anuncios hechos, siglos antes, por los profetas en la Biblia. Su existencia humana es absolutamente innegable. Histricamente, los primeros en proclamar su divinidad fueron los apstoles y sus discpulos. No crean -(le negaron traicionaron y abandonaron)que era el Mesas anunciado, el Hijo de Dios. Slo cambian de vida y pensamiento con el acontecimiento de su Resurreccin, al verle, orle, tocarle, comer con l, y recibir su mandato: "Sed mis testigos en Jerusaln y por todo el mundo, bautizando en el nombre del Padre, del Hijo y del E. Santo"... Con la fuerza de lo
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alto (E. Santo), inician su misin en Jerusaln con los mismos que le condenaron a muerte y crucificaron como un malhechor = (sacerdotes y autoridades judas, Sanedrn, ancianos etctera). Los apstoles tienen que sufrir lo indecible por obedecer a Jess = Dios, antes que a los hombres". La persecucin les obliga a expandirse por el mundo, dando testimonio de su muerte y resurreccin. No para hacerse ricos, famosos, poderosos, sino para morir pobres todos y adems violentamente. Este es el ncleo histrico, no "literario" del cristianismo. Ms de 20 siglos despus, perdura vivo y candente el problema.: Es creble el testimonio apostlico? Mintieron o no los apstoles?. Cada persona tendr que definirse.

JESUCRISTO La figura de Jess de Nazaret sigue subyugando hoy al hombre moderno tanto o ms que en tiempos pretritos. Su mensaje perdura a lo largo de los siglos y es tan fresco y actual como cuando se proclam por vez primera. Qu explicacin lgica y convincente hay para entender esta inslita actitud?. Muchas son las facetas a destacar de la rica y polifactica personalidad de Jess. Una, entre todas, quisiera resaltar: La magnfica y profunda coherencia entre sus palabras y sus obras, entre su enseanza y su vida. Sabido es que las palabras mueven y hasta conmueven, pero slo los ejemplos arrastran. He aqu el secreto donde radica la fuerza irresistible de la persona de Jess. Cristo aparece ante la gente- la de su tiempo y la actual- como un lder indiscutible, que invita a sus seguidores a la consecucin de metas inalcanzables e ideales utpicos para el ser humano.
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Millones de personas de todos los siglos, clase, lugar y condicin, han tratado de imitarle en sus radicales actitudes, tan contrarias a la humana condicin, como el amor a los enemigos, el devolver bien por mal, el compartir lo propio con los ms necesitados, el dar la propia vida por los dems etctera. Si estos ideales se ven realizados histricamente todos ellos, en la persona que los propone, su ejemplo se convierte en algo irresistible. Jess es el paradigma de toda persona constituida en mando y autoridad. No se limit a decir, a ensear o adoctrinar, sino a vivir hasta las ltimas consecuencias lo que predic: "Vosotros me decs Maestro y Seor y decs bien porque lo soy. Pues bien, si yo os he lavado los pies, (incumbencia de esclavos), vosotros debis de hacerlo tambin unos con otros...Ejemplo os he dado...amaos unos a otros como Yo os he amado Hoy en nuestro mundo, hay una inflacin publicitaria de eslganes y una incontinencia de palabras huecas, vacas, que dejan casi insensibles e indiferentes a quienes las oyen o las leen. No abundan modelos o ejemplos convincentes de conductas que arrastren a los dems con su vida y con sus hechos. Hay una ausencia notable de coherencia y una superabundancia de incoherencias de todo tipo tanto en la vida pblica como en la privada. En una palabra, faltan personas de una sola pieza, a ejemplo de Jess de Nazaret, que convenzan tanto con sus palabras como con su vida. Los santos son las personas que ms se han tomado en serio imitar a Jess coherente y por eso siguen siendo modelos vlidos para millares de personas en todo el orbe.
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ESPAA PAS DE MISIN La preocupacin principal del Papa y de los pastores de la Iglesia catlica debe ser el mantener vivo e ntegro en el pueblo de Dios, el depsito de la fe trasmitido por los apstoles y llevar esa misma fe a la vida de los fieles. Este es su deber principal, del cual debern dar estrecha cuenta un da a Jesucristo, Pastor universal, que les confi alimentar y conservar la vida de su grey. Ahora bien, no se puede ocultar por ms tiempo, ni tratar de maquillar la realidad, en el aspecto religioso, por la que est atravesando el pueblo de Dios, en gran parte de nuestra patria. De nada servira pretender ignorarla metiendo la cabeza bajo el ala, ponerse una venda en los ojos o mirar para otro lado, cuando salta a la vista el deterioro creciente y progresivo de gran parte del tejido social y familiar de nuestros fieles catlicos. Nuestra sociedad actual espaola ha perdido gran parte de sus valores religiosos tradicionales y se ha secularizado a ojos vistas. No es exagerado apuntar que tiene ms de pagana y materialista, que de verdaderamente cristiana. No me baso al hacer esta aseveracin en encuestas o estudios sociolgicos precisos. Lo hago desde mi condicin de cristiano de a pie y como sacerdote en contacto con la realidad de la gente del pueblo. Como un observador, ms bien crtico, del entorno que se nos ofrece a todos a travs de los diversos medios de comunicacin social. Si en pocas palabras hubiese que dar el diagnstico de la situacin actual religiosa de los espaoles, bien podra ser el siguiente: Hemos pasado en pocos aos y casi sin darnos cuenta, de una sociedad tradicionalmente catlica y cristiana (nacionalcatolicismo), a una sociedad semi-pagana, fruto de una
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imparable desacralizacin, propiciada por el liberalismo, comunismo y consumismo y tambin por las corrientes ideolgicas desatadas por un post-concilio mal entendido, mal aplicado y mal digerido. Hemos pasado, sin apenas solucin de continuidad al secularismo; de ste, al agnosticismo, para desembocar en un paganismo prctico y en un indiferentismo generalizado. Si por cristiano se entiende el seguimiento e identificacin con Cristo, en los juicios, palabras y comportamiento de la vida, los espaoles dejamos muchsimo que desear y estamos bastante distantes de nuestro modelo, en lo personal, en lo social y colectivamente. Difcilmente se podra decir, sin faltar a la verdad, que la nuestra es una sociedad cristiana. Es cierto que an, ms del 80 % de los espaoles estn bautizados. Pero en la gran mayora todo y slo queda en eso. Tanto o ms es cierto nos guste o no- la realidad del dicho azaista de que Espaa ha dejado de ser catlica. Si por catlica entendemos la adhesin afectiva y efectiva, cordial y prctica a la persona y magisterio del Papa, reconocindole como Vicario de Cristo en la tierra, no es menos cierto, que bastantes sectores de la sociedad espaola no estn ni en comunin ni en sintona con el Papa. Y esto a pesar del entusiasmo popular ante el Papa en sus jornadas de JMJ a Espaa. Nuestra sociedad espaola, en grandes lneas, es una sociedad mayoritariamente bautizada; de nombre y gestos cristiana; de poca conciencia catlica; medianamente practicante; de escasos comprometidos; de mnimos vocacionados y de una gran masa de pasotas, buena gente, agnsticos e indiferentes. Es decir, tenemos una gran masa de gente bautizada que est sin evangelizar. El panorama es muy
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parecido al de las misiones, adems con el agravante de estar ya de vuelta y como vacunados contra la influencia religiosa. Esta situacin se percibe claramente hoy desde la base, donde cada sacerdote se mueve en su tarea cotidiana. Se cae el alma a los pies al comprobar el grado supino de ignorancia religiosa en lo fundamental, que tienen la mayora de los que acceden a pedir algn servicio a la Iglesia, especialmente jvenes. Jesucristo es casi totalmente ignorado, tanto su persona, como su Evangelio. Muy pocos son los que confiesan y creen claramente que es el Hijo de Dios hecho hombre. Muchos lo consideran al mismo nivel de Buda, Mahoma, Gandhi u otro fundador de religiones. Sobre la Iglesia, la ignorancia, los prejuicios y la desafeccin, son enormes. Se palpa en la pastoral prematrimonial. Ni creen, ni entienden lo que es la Iglesia, ni el papel del Papa y sacerdotes en la misma. No se sienten parte de la comunidad, a pesar de su bautismo y Primera Comunin, que casi la totalidad recibieron de pequeos. Y con este grado de ignorancia -buen terreno para las sectas!- vienen algunos a pedir casarse por la Iglesia. Sin cargar las tintas sobre el tema, en el Ao de la Fe y la nueva evangelizacin, cabra decir que Espaa es pas de misin.

DESCRISTIANIZACIN GALOPANTE Sin alarmismos innecesarios y slo desde mi condicin de cristiano y espaol de a pi, quiero lanzar un grito de alerta, por lo que, de no poner pronto y eficaz remedio, se nos viene encima al catolicismo espaol. Los socilogos, los pastores de la Iglesia y algunos polticos y profesionales de los medios, vienen detectando,
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desde hace tiempo, signos preocupantes de la imparable y progresiva descristianizacin de la sociedad espaola. Mientras la ocupacin y preocupacin primordial de la gente y clase poltica en general, gira sobre la economa, la crisis, el desempleo, la prima de riesgo, el rescate, la baja de la Bolsa, la seguridad ciudadana, la emigracin, los nacionalismos etc; apenas casi nadie repara ni levanta su voz, para denunciar la degradacin moral, los ataques a la vida y a la familia, la carencia de valores trascendentes y religiosos sobre todo en los jvenes y el absentismo y descenso de la prctica religiosa en el pueblo llano. No es exagerado afirmar que Espaa es hoy, quizs ms que nunca, un pas de misin. Poco a poco la idea de Dios se va difuminando; algunas leyes vigentes contradicen sus mandamientos; stos son pisoteados, privada y pblicamente; la voz del Papa y de los obispos de la Iglesia silenciada o ignorada; el materialismo, paganismo, increencia e indiferencia religiosas van en aumento por todas partes... Se piensa, responsablemente, hacia dnde caminamos por estos derroteros?Hay alguien, como los antiguos profetas de Israel, que avise de las consecuencias fatales y desastrosas que vamos a sufrir, personal y colectivamente, al perder el rumbo y sentido trascendente de la vida?. Seguro que la masonera, los que mueven los hilos de la poltica, de la economa y de la informacin y medios de comunicacin nacionales e internacionales, s que saben bien hacia donde vamos, al dar la espalda a Dios. Nos entretienen con las grandes palabras, la presentacin de dolos del lujo, del bienestar material, del culto al cuerpo, de las falacias del placer efmero, del progreso indefinido y de la felicidad al alcance de la mano...
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Esperemos que an estemos a tiempo de corregir el rumbo que llevamos, de tomar conciencia personal y colectiva de nuestro paso por la vida y de que las inteligencias ms lcidas y responsables de la sociedad y de la Iglesia catlica, sin miedo ni dilacin, lideren, con la ayuda de Dios, los caminos a seguir en nuestra Espaa. El futuro feliz o desgraciado est en nuestras manos. No hay tiempo que perder.

CRISTIANOS SIN REPAROS El mundo se ha vuelto loco y desquiciado. Camina desnortado, en la opacidad y sin un futuro claro. El panorama global, individual, social, familiar, nacional e internacional es inquietante y para millones de humanos, desesperante. La religin, la poltica, la moral, la economa, la familia, los principios, la honradez, el respeto a la vida, al prjimo, a los valores tradicionales, se han ido difuminando y desapareciendo progresivamente. En su lugar, el vaco, el nihilismo, la propaganda, la mentira, la inseguridad, el sentido de la culpa, el remordimiento, el materialismo y el relativismo Los eslganes en algunos medios y en la boca de muchos son: Dios no existe, todo vale, los culpables son los otros, todo acaba con la muerte, tonto el que no roba y engaa, el placer, el dinero, el sexo, la diversin y la evasin etc, es lo nico que cuenta. A vivir que son dos das Frente a este panorama, no de anuncios de calamidades, sino de realismo puro y duro, surge el grito de minoras fieles a unas creencias, a unos principios, a una moral, a unos comportamientos y sobre todo fieles a una persona histrica, de carne y hueso, nica, e
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irrepetible que vivi hace 21 siglos en Palestina, pas haciendo el bien, no escribi ni una lnea, fue crucificado, muerto y sepultado y que segn sus amigos increyentes y cobardes, testimoniaron por doquier que vive resucitado. Se trata de Jesucristo, que dijo de s mismo que era, el Camino, la Verdad y la Vida, la Luz y la Salvacin para todos los humanos sin distincin. Hoy como ayer y siempre su persona sigue interpelando a los que buscan salida a sus vidas en el presente y en el futuro. Pregunto: Dnde estn hoy da los discpulos de Cristo que se llaman y son cristianos?.

VERDADES DE FE CUESTIONADAS Sin pretender ser exhaustivo y a ttulo meramente personal, en este Ao de la fe, expongo como ejemplo, algunas verdades de fe ms corrientes, que se niegan o se cuestionan, y que se difunden por los medios, sin que se note una reaccin adecuada de la autoridad y del Magisterio eclesial. Las expreso en lenguaje coloquial, para que sean entendidas, sin gnero de duda. Enumero las principales: -La duda, negacin o cuestionamiento de la divinidad de Jesucristo. -La inexistencia del Infierno y la negacin de sus penas eternas. -La negacin de la Resurreccin de Cristo y la de todos los hombres. -La afirmacin anticristiana de la Reencarnacin, tras la muerte. -La negacin de la existencia del Purgatorio -La negacin de la real presencia de Cristo en la eucarista.
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- El valor propiciatorio y sacrificial de la santa misa -La negacin de la Virginidad perpetua de Mara -La negacin de la Infalibilidad Pontificia. -Todos estamos ya salvados, sin necesidad de conversin y buenas obras. -La Iglesia catlica no es la nica depositaria de la Verdad, ni es la verdadera. -La negacin de la Sma. Trinidad y afirmar que el E. Santo no es persona. -Todas las religiones son iguales y verdaderas. -No existe el pecado original -La negacin del Primado de jurisdiccin del Vicario de Cristo, el Papa. La enumeracin no es exhaustiva. La Lista queda abierta. Buena oportunidad en este Ao de la Fe para afirmar y confirmar en los catlicos espaoles los cimientos de su fe.

CATLICOS AMANCEBADOS Se est extendiendo como una peste, sobre todo entre la juventud, la moda de convivir maritalmente sin estar casados. Son muchos los pretextos que aducen para justificar su inmoral proceder -(escribo para catlicos!). Que si se quieren, que si son muchos los que obran as; que los tiempos han cambiado, que se han independizado de sus padres, que hay que probar antes de casarse para ver si...Incluso hay padres, y hasta algn sacerdote, que no ven mal este comportamiento. Dado que a cualquier catlico, en contacto con la realidad, se le habr
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presentado este problema, muchos se preguntarn qu hay de verdad y de moral en esta moda juvenil. Desde la enseanza de siempre de la Iglesia y su Magisterio oficial, que interpreta la revelacin divina, hay que decir que no son lcitos moralmente tales apaos, o parejas de hecho. Ni el Declogo ha cambiado, ni hay ahora excepcin para ningn cristiano, sea cual sea su situacin personal (soltero, viudo, separado, divorciado...etc), ni valen tales excusas ante Dios, a no ser la ignorancia invencible; ni Dios puede bendecir tales uniones no sacramentales. No es el caso aqu de desmontar tales seudo razones, sino de ofrecer claridad para los catlicos que desean ser coherentes con lo que dicen creer y lo que quieren vivir. No vale poner una vela a Dios y otra al diablo. El tema merece mayor amplitud y claridad. Un buen catlico debe estar de acuerdo con la enseanza de Cristo y de su Iglesia. Solo as gozar de paz interior plena.

LO QUE CASI TODOS SABEN Y MUY POCOS PRACTICAN A menudo los humanos nos enredamos tanto en las ocupaciones y preocupaciones de la vida, que llegamos a perder de vista lo ms importante de la misma. Sealo, como mero ejemplo, la incoherencia generalizada que se da entre el saber y actuar en los humanos. - Las personas somos cuerpo y alma. Admitimos que el espritu tiene prioridad sobre la materia. El cuerpo es caduco y mortal .El alma inmortal. Qu hace la mayora?.
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-La existencia de Dios creador lo cree la mayora. Qu respuesta da esta mayora a lo que Dios manda o nos pide por la propia conciencia, la Iglesia o su Hijo Jesucristo?. -Se nos llena la boca exigiendo libertad, justicia y derechos humanos. Cuntos se sienten responsables en su hablar y actuar respecto a los prximos que estn a su lado? -Todo el mundo en teora, canta las excelencias del amor, pero Cuntos respetan, se sacrifican o viven para que el amor propio no malogre el amor a Dios y al prjimo? -Todos ante Dios somos responsables y pecadores, pero Cuntos usan la comprensin, perdn y misericordia para con los dems por sus debilidades, incoherencias y fallos?. -Algo tiene que haber tras la muerte, en el ms all dice la gente, pero Cuntos hacen caso a quien vino a decir con su palabra y ejemplo cmo tenemos que vivir aqu abajo? -Los catlicos creemos en la presencia real de Dios en la Eucarista, pero Cuntos le visitan, le reciben, le adoran y le reparan por la indiferencia y frialdad de tantos fieles? -La fe sin obras es fe muerta y por las obras de amor seremos juzgados al final, pero Cuntos se contentan con decir solo Seor, Seor y no hacer la voluntad del Seor?

MS PAGANOS QUE CRISTIANOS No parece exagerado ni es propio de pesimistas, afirmar que el drama que sufre hoy la Iglesia catlica, tanto en Europa como en Espaa, es la vuelta al neopaganismo. Europeos y espaoles bautizados, viven como autnticos paganos, en una proporcin alarmante para el futuro de la fe en Occidente.
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Hace tiempo que el cardenal Ratzinger, antes de ser elegido Papa, con palabras firmes y autorizadas escriba: Esta Europa, cristiana de nombre, es desde hace cuatrocientos aos, la cuna de un nuevo paganismo. La imagen de la Iglesia en la era moderna est caracterizada, fundamentalmente, en el hecho que se ha convertido en una iglesia de paganos. Ya no se trata como antao de paganos convertidos al cristianismo, sino de una iglesia de paganos que se llaman todava cristianos, pero que en realidad se han convertido en paganos. Nadie podr tachar este duro diagnstico del entonces cardenal Ratzinger exagerado o de irreal, cuando a diario estamos constatando el comportamiento de los cristianos en los diversos rdenes de la vida. El panorama no solo no ha disminuido, sino que se ha incrementado. Nos distinguimos mucho los cristianos de los que no lo son?. Podemos afirmar sin sonrojo que la generalidad de los bautizados viven hoy como cristianos? El conocimiento, amor y seguimiento de Jesucristo, informa y conforma la vida de nuestro pueblo?. Esta es la realidad que aguarda para afrontar como prioritaria en el Ao de la Fe. Es ingente y apremiante la tarea que aguarda a todos los agentes de pastoral: Obispos, sacerdotes, religiosos, almas consagradas y laicos comprometidos -en la Nueva evangelizacin propuesta por el Papa emrito Benedicto XVI. El dilema es urgente: O volvemos a lo esencial, que no es otra cosa que predicar a Jesucristo muerto y resucitado, o cada da la Iglesia quedar fosilizada en el pasado, sin ser sal y luz de la tierra. Este y no otro es el verdadero drama de la Iglesia catlica, tanto en Europa y occidente, como en Espaa.
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CONFIANZA EN DIOS Frente a los gravsimos problemas de todo tipo que nos agobian a gran parte de los humanos, a nivel personal y social; nacional y global, cada da y sin tregua, las personas buscan, instintivamente, un apoyo firme donde asirse para no sucumbir. Se precisa total seguridad en algunos referentes fijos y un lder en quien poner la entera confianza ante el presente problemtico y el futuro incierto y as seguir bregando en vida por subsistir. Muchos ponen su confianza en la tcnica, la ciencia, el progreso, la poltica, las alianzas de pueblos y civilizaciones, el dinero, las armas, las religiones etc o lo que es igual: en los poderosos, los sabios, los cientficos, los lderes religiosos etc. Nada de esto,- se ha experimentado ya todo-, da plena confianza al ser humano. Los cristianos tenemos unos referentes bsicos en los que, desde siglos, hemos puesto, sin frustraciones, nuestra entera confianza. Estos referentes son: *La Biblia o Palabra de Dios escrita; *la Palabra de Dios hecha carne, Jesucristo y adems una *Tradicin de 21 siglos, con el Magisterio oficial de la Iglesia= obra de Cristo. El cristiano con estos asideros, camina por la vida con idnticos o ms sufrimientos que los dems mortales, pero con una seguridad interior (-paz, esperanza y alegra-) que proviene de su confianza en el nico Dios, vivo y verdadero y de su Unignito Hijo Jesucristo. En una riada, naufragio o inundacin, quien se agarra con fuerza a una rama, bote o tabln puede, en medio de la desolacin generalizada, salvar su vida del desastre. En esta vida donde la tribulacin, el mal y desgracias nos zarandean sin cesar
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y nos arrastran al abismo de la muerte, solo quien se afianza en la fe y confianza en Dios podr salir a flote y no perecer. La oracin que no deba caerse de la boca de un creyente es el grito de los discpulos en medio de la tempestad del lago de Tiberades: Slvanos Seor que perecemos. Agarrarse a la mano de Jess con un acto de plena confianza en su poder y su infinita misericordia, ser el medio ms seguro de salvacin. El Dios cristiano, anunciado por su Hijo Jess, es el Dios siempre presente en los duros avatares de la vida humana. La Biblia, libro de la revelacin divina, est llena de esta consoladora enseanza: Nadie, absolutamente nadie, que acude con fe y confianza al poder y misericordia divinas, quedar defraudado. Slo unas citas para no abrumar : Dichoso el hombre que puso su confianza en Dios y no se va con los rebeldes que andan tras la mentira(Salmo 40, ver 5). Bendito aquel que se fa en Yav, pues no defraudar el Seor su confianza. Es como rbol plantado a las orillas del agua y a la orilla de la corriente echa races. No temer cuando venga el calor y estar su follaje frondoso; en aos de sequa no se inquieta ni se retrae de dar fruto(Jer 7,7). Jess en el Evangelio apela siempre a la confianza, con el reclamo Animo, que soy yo, no temis. Hoy como siempre, los espaoles somos probados por la tribulacin, el desnimo, la crisis, el paro, las carencias, el cansancio, las tentaciones, el mal, en sus mil modalidades, imposibles de enumerar, pues bien, lo que no debe de faltar nunca, ni en el corazn ni la mente del creyente, es su confianza en Dios, Padre todopoderoso, cercano, amigo, que lo ve todo, lo sabe todo y ama con amor infinito a la humanidad. El es el nico Salvador
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del hombre y el nico que tiene el poder de sacar bien del mal y hacer que todas las desgracias redunden en bien de los que le temen y aman. Para salir de los atolladeros de la vida el hombre, ser creado y contingente, necesita del auxilio de su Seor y Creador. Admirablemente lo expresa la Biblia, en mltiples pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento, entre los que me place citar el salmo 145: No confiis en los prncipes, seres de polvo que no pueden salvar; exhalan el aliento y vuelven al polvo, ese da perecen sus planes. Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob, el que espera en el Seor, su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en l; que mantiene su fidelidad perpetuamente, que hace justicia a los oprimidos, que da pan a los hambrientos. El Seor liberta a los cautivos, el Seor abre los ojos al ciego, el Seor endereza a los que ya se doblan, el Seor ama a los justos. El Seor guarda a los peregrinos, sustenta al hurfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Seor reina eternamente, tu Dios, Sin, de edad en edad.

SENTIDO COMN CRISTIANO La revelacin cristiana, hecha por Jess y concluida a la muerte del ltimo apstol, destinada a todas las gentes, est en perfecta armona con la razn humana, sin oponerse ni contradecirla en absoluto. Todo lo esencial para creer, est en el Credo apostlico. Lo ms importante para orar, en el Padre nuestro. Lo ms necesario para comportarse, en el Declogo y mandato nuevo de Jess. Y para vivir en la amistad divina, estn los siete sacramentos. Aqu est todo cuanto un cristiano debe creer,
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orar, vivir y celebrar. Nada nuevo. Lo ms necesario, credo, aceptado y vivido, desde hace ms de 20 siglos por millones y millones de cristianos, es cuanto hoy tenemos los cristianos actuales. Se nos ha dado, sin mrito personal, el depsito de la Fe y una comunidad de hermanos, fieles al Papa-vicario de Cristo en la tierra- que se llama Iglesia catlica. En la corta vida humana hay luchas, tentaciones, oposiciones y persecuciones de todo tipo. No estamos solos ante los problemas con que nos enfrentamos. Dios providente nos da un don maravilloso, que es el sentido comn cristiano. Millones de gente pobre sencilla, sin estudios, cultura, filosofas ni teologas etc han disfrutado y disfrutan de este don que les hace felices. Todo por el sentido comn cristiano que tienen. Quizs la clave sean las palabras de Jess, en su oracin al Padre, cuando dice: Padre mo, te doy gracias porque has ocultado estas cosas a los sabios y poderosos de este mundo y se las has revelado a la gente sencilla. S Padre, as te ha parecido mejor. Lector amigo, t no eres de la gente importante del mundo, pero tienes lo mejor: EL sentido comn cristiano -sentido de la fe - que te hace vivir feliz en este mundo y en el venidero. Dale infinitas gracias a Dios por ello y sigue fiel en tu fe hasta el final.

LO QUE SOBRA Y FALTA A LOS CRISTIANOS DE HOY Solo Dios es perfecto. A todos los dems, algo nos sobra o falta para ser como l. He aqu, sin afn exhaustivo, algo de autocrtica hecha con amor y humildad. Nos sobra tiempo para nosotros y nos falta tiempo para darnos a los dems.
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Nos sobran cosas y preocupaciones materiales y nos faltan metas espirituales. Nos sobran egosmos y nos falta generosidad, entrega y solidaridad. Nos sobran miedos, cobardas, respetos humanos y nos falta fe y confianza en Dios Nos sobran medios y ocasiones de evangelizar y nos faltan amor a Jess y a su Reino. Nos sobra confianza en los hombres y nos falta fiarnos ms de Dios y su Palabra. Nos sobra tiempo para la evasin y diversin y nos falta tiempo para la oracin. Nos sobran crticas al prjimo y nos faltan compromisos por los dems.. Nos sobran ansias de poder, de tener y de placer y nos faltan servicio y amor a los otros. Nos sobran sitios por conocer y nos falta conocernos a nosotros mismos .

PRDIDA DE VALORES La generalidad de los espaoles cuando se expresan espontneamente sobre los temas que les afectan, coinciden en afirmar el deterioro y prdida de valores importantes en la vida actual, referida a las personas, a las familias o a la misma sociedad. Al comparar las diversas pocas o etapas de sus vidas constatan, con cierta nostalgia, el menosprecio, cuando no la carencia de muchos valores, que ellos -los mayores- cultivaron en
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sus aos jvenes y de un modo u otro, trataron de inculcar a sus hijos. La lista sera interminable. No se trata de ser exhaustivo. A modo de ejemplo, he aqu algunos en los que la mayora est de acuerdo: El respeto a los dems y en especial a los mayores. La carencia de ideales altruistas, patriticos y religiosos. Ausencia de compromisos estables y duraderos. Prdida del sentido trascendente de la vida. Fidelidad a la propia pareja. Incapacidad para sobrellevar el dolor, el sacrificio, la enfermedad. Menosprecio de la virginidad, de la castidad, del dominio de los impulsos y pasiones. Ignorancia de la Religin, desconocimiento de Dios y del papel de la Iglesia, de Mara y de Jess, que desemboca en un neo paganismo. Urge por parte de todas las personas, instituciones y estamentos sociales, responsables, un esfuerzo serio de siembra, apuesta y cultivo de estos valores que han demostrado su importancia para el bien personal, de las familias y de la entera sociedad.

PEOR QUE LA BLASFEMIA Para una persona educada en los valores democrticos del respeto a la opinin de los dems, la blasfemia es algo inadmisible. Quien carece de respeto a los sentimientos ajenos es un demcrata de pacotilla. El injuriar el nombre de Dios, de la Virgen o de los Santos, descalifica a quien se precie de demcrata y nada digamos de cristiano. Ahora bien, hay una manera mucho ms solapada y peor que la blasfemia y es la indiferencia glida, constante y pblica de los que prescinden
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radicalmente en sus vidas de cualquier relacin con el Ser Supremo. El blasfemo arremete en su ignorancia y vesania contra la imagen distorsionada que tiene del verdadero Dios, atribuyndole ser el causante del mal existente, que no comprende. Dentro de su equivocado proceder, al menos cuenta con la existencia de Aquel, a quien acuda quizs ms tarde, arrepentido. No as el radical indiferente, asimilado al ateo confeso, que permanece hasta el final de su vida, ajeno a la realidad trascendente. Rechacemos al blasfemo, pero compadezcamos no menos al ateo prctico indiferente.

LO QUE IMPORTA DE VERDAD El hombre actual, en su corta vida, se agita febrilmente en la bsqueda de mil cosas que le entretienen, distraen y a veces le desvan de su meta esencial, que no es otra que el encuentro consigo mismo, con Dios y con los dems. Corre ansioso y dedica la mayor parte de su vida y de su tiempo en el logro compulsivo de la fama, de xito, del placer efmero, del tener y poseer dinero, del encaramarse al poder y de triunfar, como sea. Su horizonte vital y personal es ms bien difuso, corto y achatado. No le queda apenas tiempo para lo esencial: la realizacin de su persona a nivel humano, espiritual y trascendente. Se queda anclado en lo material y en dar plena satisfaccin a sus instintos primarios (comida, bebida y sexo) sin freno ni compromisos, tal como le dictan los cnones de los medios y de la propaganda.
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Cree hallar en ello la felicidad que su corazn anhela, pero ms pronto o ms tarde, con pena se constata que nada ni nadie les satisface plenamente. Tras la experiencia negativa de haber probado casi todo, cada uno concluye con S. Agustn: Nos has hecho, Seor, para ti y nuestro corazn se encuentra inquieto hasta que descanse en ti. Y es que estamos programados nos guste o no aceptarlo- para el infinito y para Dios. Slo en el amor del Absoluto, encarnado en Jess y en el prjimo, nos podemos realizar plenamente. Esta es la experiencia universal por la que han pasado cuantas personas en el mundo han sido. Un poco de silencio en la vida de cada uno para poder discernir lo esencial de lo accesorio y se ver claramente lo que de verdad importa.

DIOS INNOMINADO Como millones de espaoles, asiduos a diversos medios de comunicacin, he constatado un hecho, a mi modo de ver, bastante triste y lamentable. Ni en momentos de euforia, (triunfo en las elecciones), ni en momentos de tristeza, (atentados, muertes, terrorismo, desgracias varias etc), he escuchado una sola referencia pblica a Dios. Ni los gobernantes, ni los polticos, ni los lderes de los partidos, ni los comentaristas de la actualidad, ni los periodistas, ni los tertulianos... etc; nombran a Dios para nada. No es un lenguaje polticamente correcto?.Sienten vergenza de significarse en pblico?. O tal vez Dios, ha dejado de ser un referente, algo impropio, obsoleto o demod ?. Parece que la mayora de los hombres pblicos al hablar o escribir,
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se estn dirigiendo a una nacin no cristiana, a una audiencia agnstica o a unos lectores u oyentes, ajenos a lo trascendente. Es ms, algunos que nos movemos inquietos por lo religioso y espiritual, en ciertos medios con vitola de "independientes", hemos comprobado -a pesar de la cacareada libertad de expresin recogida en la Ley de Leyes- cmo se recortan, mutilan o ignoran las colaboraciones enviadas cuando se hace clara alusin a Dios . Confo -ingenuamente?- que estas lneas sirvan de revulsivo a tantos hombres y mujeres que actan a diario, responsablemente, en la vida pblica y que por motivos que slo Dios y ellos conocen, dejan a Dios en la penumbra del anonimato. Que acten de una vez por todas, segn el dictado de sus mentes y corazones, con races cristianas.

DESCONOCIMIENTO DE DIOS El origen de todos los males personales y colectivos que nos afligen, est en el desconocimiento de Dios. El Seor ha dotado al hombre -nico ser racional- de inteligencia, para que guiado por ella, le descubra a travs de las obras de la naturaleza y de toda la creacin. El fin ltimo de toda persona es trascendente. Debe reconocer a Dios como su Seor y Creador. Todo hombre, dada su condicin de criatura, debe rendir a Dios cumplida adoracin y obedecer su santa Ley. En ella encontrar su plena realizacin presente (terrena)- y futura -(salvacin eterna)-. El conocimiento de Dios lleva a la fe. El desconocimiento de Dios a la incredulidad. Hoy como en el pasado de Israel,
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resuena la voz del profeta: Mi pueblo perece por falta de conocimiento. No hay conocimiento de Dios(Os.6,6). Al faltar el conocimiento se oscurece la fe. La oscuridad y las tinieblas del mal y del pecado, se ciernen sobre la mente y el corazn de los hombres. Ahora bien, donde no hay fe no hay moral y donde no hay moral, la sociedad se corrompe y se derrumba estrepitosamente. No hace falta mucho razonamiento para percibir las naturales consecuencias de la falta de fe y de moral de una sociedad corrompida. El todo vale es la norma suprema. La trascendencia queda anulada por el deseo de dinero, bienestar y bienes caducos. Todos los valores trascendentes han sido reemplazados por los valores inmanentes y slo cabe agarrarse, como a un clavo ardiendo, a lo efmero, a lo intrascendente y material. Pobre sociedad donde se ha llegado a esta suplantacin y subversin de valores!. No merece la pena apostar por ella ni por su futuro.

A DIOS LO ENCUENTRA QUIEN LO BUSCA Con Dios suele pasarnos como con el aire. Todos sabemos que existe. Nadie le ha visto ni tocado, pero nadie puede vivir sin el aire. Cinco minutos sin respirar y moriramos. Slo de vez en cuando omos y sentimos el aire. Como fuerte vendaval o como suave brisa. Dios es inmaterial, es espritu puro. Estamos incapacitados, mientras vivimos, para ver a Dios. Nos pasa a los mortales como al ciego de nacimiento que est incapacitado
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para ver y menos conocer los colores, por muchas explicaciones que se le d. Es una intil pretensin para cualquier humano afanarse por ver, tocar, entender a Dios. Todo lo ms podemos aspirar a or y sentir a Dios, tanto dentro como fuera de nosotros mismos. De mil modos y maneras podemos sentir a Dios. En la naturaleza, tanto en el macrocosmos, como en el microcosmos; en la propia conciencia, en el amor a los dems, en el silencio de la oracin y de la contemplacin, en la lectura de la Biblia, del Evangelio, en un buen libro, en una pltica, en una visita al sagrario en una persona enferma o necesitada etctera. Lo ms importante no es sentir a Dios, y menos sensiblemente, sino buscar sinceramente a Dios hasta encontrarnos con l. Slo entonces se experimenta la verdad de la frase de Sta Teresa : slo Dios basta.

DIOS ME CONTEST Si fue en sueos o en un momento de enajenacin, lo cierto es que formul a Dios una pregunta atrevida, a la que benvolo y sonriente, Dios me contest. -Qu es lo que ms le sorprende de los hombres? -Que se cansan de ser nios por la prisa de crecer y luego desean regresar a ser nios. -Que pierdan la salud por tener dinero y luego pierdan el dinero por tener salud. -Que preocupndose tanto del futuro, descuiden su presente; y luego no vivan ni el presente ni el futuro. -Que vivan como si no fueran a morirse y mueran como si no hubiesen vivido
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-Que se agiten con problemas de su vida y no depositen su vida en mis manos. -Que se fen ms de sus planes que de mi amorosa y paternal providencia. -Que con la libertad e inteligencia que tienen, apuesten por lo perjudicial y lo peor. -Que por amor les entregu a mi Hijo y me pidan todava ms seales de mi amor -Que me visiten muy pocos, cuando da y noche les estoy aguardando sacramentado -Que me pidan cosas materiales y no me pidan las espirituales: su salvacin eterna. -Que teniendo a mi misma madre por madre suya, vivan comohijos hurfanos.

LIBERTAD CRISTIANA Para los que creemos en Cristo como Seor de la Historia y verdadero Libertador de nuestras vidas, sabemos que no siempre coincide el concepto de libertad humana con el de libertad cristiana. Para muchsimos que no comparten nuestra fe, la libertad se confunde frecuentemente con el libertinaje. Se creen libres cuando hacen lo que les da la gana, sin ms normas que su propio capricho y creyendo que no tienen que dar cuenta de sus actos a nadie. No precisan que alguien les diga lo que es bueno o malo, lo verdadero o lo falso, lo justo o lo injusto. Ellos son para s mismos su propia norma o ley. Es bueno lo que me gusta o apetece y es malo lo que me desagrada o contrara. La
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nica limitacin a su libertad es la fuerza coactiva de la ley humana, impuesta por el consenso de los dems. Suelen hablar casi siempre de derechos, pero casi nunca de obligaciones. stas las aceptan no tanto por conviccin personal, como por miedo a incurrir en sanciones o castigos previstos por esa misma ley Los cristianos sabemos que Dios nos ha hecho libres, -no robots-, a su imagen y semejanza, pero no independientes. Nos sentimos criaturas libres para optar entre el bien y el mal Somos por voluntad de Dios criaturas autnomas, pero en modo alguno independientes del Creador, que tiene derecho sobre todas y cada una de sus criaturas. Los cristianos aceptamos que nuestra libertad lleva pareja nuestra responsabilidad, es decir que tenemos que responder ante Dios de lo que hacemos tanto en nuestra vida como con nuestra vida. Sabemos que este don de la libertad se termina en el momento de la muerte. Aunque vivamos eternamente ya nunca gozaremos de libertad . Del lado que cae el rbol al cortarlo de ese permanecer para siempre dice la Biblia. Otro aspecto interesante por dems, es la de considerar que la libertad plena y verdadera no es tanto la libertad de accin (poder hacer una accin o la contraria), sino la libertad interior, que se ha de identificar con hacer siempre el bien y buscar la verdad. Esta libertad es la libertad hacia o para: o sea la libertad que tiene un sentido no en s misma-porque estara vaca de contenido-, sino que tiene un contenido en la razn de ser de las cosas y de las acciones. En definitiva, del que est detrs de todo y trasciende todo: El Absoluto o el Creador de todo cuanto existe.
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EL MEJOR CAMINO DE LIBERTAD No son muchas las personas creyentes e incluso practicantes, que enfocan correctamente los mandamientos de la Ley de Dios. Una gran mayora slo ven en ellos -quiz fruto de una desacertada educacin o catequesis -prohibiciones, vetos, exclusiones, preceptos negativos, obstculos a su libertad etc.. De aqu suele brotar, frecuentemente, una conciencia transgresora, culpabilizadora, achatada y sin apenas horizontes. Nada ms incorrecto. El Declogo es el mejor camino de libertad que se le ha dado al ser humano. Quien hace el mal a ciencia y conciencia, es esclavo del mal, del pecado, del vicio, de sus pasiones etc. Quien hace y cumple la voluntad de Dios -Padre, -claramente expresada en sus Mandamientos obra como un buen hijo, se siente plenamente libre y sobre todo se asemeja a Dios, que es el ser libre por excelencia. Dios Es Amor. Jess, el Hijo de Dios, nos compendi o resumi sus mandamientos, en dos preceptos, eminentemente positivos: Amar a Dios con toda la mente, con todas las fuerzas y con todo el corazn y amar al prjimo como a uno mismo. En esto consiste la Ley entera y los profetas". Ms tarde, para que no se dispersasen ni las fuerzas ni la atencin de sus seguidores, lo redujo todo a un nico mandamiento, su mandamiento, el del Amor. Quien ama de verdad y est lleno su corazn de amor, se coloca en la rbita divina y se va asemejando con Dios, fuente de todo amor, hasta llegar a identificarse plenamente con El, que es la meta de toda persona. Quien cumple mejor los mandamientos es la persona ms libre.
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DNDE EST DIOS? -Y usted, seor cura, que tanto habla de Dios,me podra decir dnde se encuentra ese seor que yo nunca le he visto, ni me he encontrado con l?. As de un modo directo y con cierto aire burln, me interpelaba un vecino mo que alardeaba de atesmo barato, y se jactaba de no pisar la iglesia. - Amigo mo, le repliqu, me podras decir t dnde no se encuentra Dios?. Si t no te has encontrado con l, quizs es que no le has buscado con rectitud y perseverancia. Cualquier da, ese seor, que es tu padre se har encontradizo contigo y cuando menos te lo esperes. Da pena constatar la ceguera con que tantas personas pasan por la vida sin descubrir el rastro ni menos an, el rostro de Dios. Para infinidad de creyentes, Dios se les manifiesta cada da a la vuelta de cualquier esquina y en multitud de ocasiones gratas o desagradables. No es que sean ms listos o inteligentes que los dems. Slo es que les ilumina la luz de la fe. Los verdaderos creyentes- no slo los santos- ven a Dios en todo lo que les rodea. Desde una simple flor del campo, un insecto, un pjaro, un nio, el cielo estrellado, el mar, una puesta de sol, el cario de los suyos etc. No slo en la iglesia, (sagrario con lucecita) sino en los acontecimientos de la vida el cristiano se encuentra con Dios y sabe dialogar espontneamente con l. No s de otro remedio para el ateo, el agnstico, que la oracin confiada del ciego del Evangelio: Seor que vea, repetido con conviccin y perseverancia. Pronto ver o encontrar a Dios. Segursimo. A Dios lo encuentra quien lo busca.
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PRESENCIAS DE DIOS EN EL MUNDO Quienes tienen fe, ven claramente la presencia de Dios Creador, en todo lo que les rodea. Los que carecen de ella, caminan en la penumbra, opacidad y oscuridad, sin un atisbo de luz. Los cristianos decimos y proclamamos que todo, absolutamente todo lo que vemos (material), existe y no vemos (espiritual), es obra del poder, amor y sabidura infinita de Dios. Un ateo, materialista, dir tambin convencido, que todo es obra del azar, de la suerte, de la casualidad o de la evolucin. Quin tiene razn?... Sin nimo de polmica, paso a enumerar las presencias de Dios ms claras, maravillosas y difanas que, sin gran esfuerzo, se pueden encontrar en la vida cotidiana. Se ve a Dios en la inocencia y sonrisa de los nios (ngeles del Seor). En la belleza, amor y entrega de las mujeres (madres o no). En la hermosura de las flores; en la variedad casi infinita de los rostros humanos (nicos, distintos, con arrugas o sin ellas). En un firmamento tachonado de miles de millones de estrellas. En la perfeccin, belleza, complejidad y finalidad del cuerpo humano en todos sus sistemas, rganos y sentidos. En el espritu, conciencia, mente o alma de las personas, capaces de querer, recordar, progresar, elegir, amar, superarse en lo bueno y en lo malo, en lo material y espiritual, sin aparentes lmites en todos los campos. No pretendo ser exhaustivo. Por algo los creyentes decimos y proclamamos que los humanos somos la obra maestra del Creador. Laus Deo.
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APOSTOLADO CRISTIANO DE LO SENCILLO Dadme un punto de apoyo y mover el globo de la Tierra, frase genial que se atribuye a Arqumides, hablando de la palanca. Dadme un cristiano de fe, por sencillo que sea, y mover montaas,calco y parfrasis del dicho de Jess: Si tuvierais fe como un granito de mostaza, dirais a esa montaa, trasldate al mar y os obedecera. Y es que nada hay imposible para quien tiene fe. Los cristianos sabemos que Dios es todopoderoso y que para Dios nada hay imposible. Dios no necesita nada de lo que el mundo sobrevalora, para hacer brillar su obra divina. Ni la sabidura, ni el poder, ni el dinero, ni las riquezas, ni la fama, ni los medios de la tcnica, de la ciencia o del progreso. A lo largo de la historia de salvacin, la constante divina siempre ha sido la misma. Escoge a los ms pobres, humildes, sencillos para llevar a cabo su obra. As obr Dios en la divina obra de la encarnacin, redencin del mundo: Dios oculta su divinidad y muestra la humanidad de Jess en toda su vida. Sus ms ntimos colaboradores fueron Mara, Jos, los apstoles, los discpulos, los primeros cristianos, etc. Todos personas humildes y sin brillo humano. Lo que Dios busca es la fe, confianza y amor del corazn. Para confundir al mundo, Dios se fija en lo que no cuenta para el mundo y por su medio sigue adelante su obra universal de salvacin. El cristiano y todos los cristianos, deberamos valorar esto. Es una gracia singular el ser instrumentos de salvacin en manos de Dios. Es decir apstoles y colaboradores suyos, por pobres y poca cosa que seamos. Dios cuenta con nosotros. En un mundo materializado y en gran parte ignorante y cerrado a
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las realidades del ms all, cuntas ocasiones de hacer el bien y hacer apostolado, pierden muchos cristianos. En nuestra corta vida, nunca o casi nunca se presentan grandes ocasiones de fungir como apstoles. Mientras, se dejan pasar infinidad de oportunidades de serlo, sin ruido y calladamente. Una estampa, una hojita, una fotocopia, una medalla, un librito o folleto o un simple trptico, pueden ser medios providenciales de apostolado. Quienes buscan el lucro o el dinero nos dan lecciones en colocar por todos y en todos los medios, sus productos y su propaganda asfixiante. Por qu los catlicos sencillos no les imitamos y hacemos otro tanto para vender nuestros tesoros espirituales en los que decimos creer?. A la iniciativa del lector catlico queda hacer lo posible e imposible, para dar a conocer a Jesucristo, el nico Salvador del hombre. Esto es ser apstol.

PLENA ACTUALIDAD DEL EVANGELIO DE JESS Toda persona que se pone hoy en contacto con la Palabra de Jess en su Evangelio, con la actitud de un nio que va a escuchar a su pap, comprobar sin ningn gnero de duda que la Palabra de Jesucristo- es Hoy como siempre de plena actualidad. Un solo ejemplo: En la calle, en los medios y en todas partes hoy en Espaa se habla no laudatoriamente de la clase poltica, como en gran parte responsable de las desgracias, crisis y miserias que palpamos y que se nos vienen encima a todos pero ms los ms pobrecitos, todo pese a las
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continuas promesas de los lderes de los partidos. Corrupcin, mentiras, apropiacin de dinero pblico, falta de tica, asesinatos de los ms inocentes, sufrimientos de los ms necesitados, familias desechas, droga, prostitucin, pedofilia etc. Este terrible panorama se da no solo en Espaa, sino en Europa, en los Organismos internacionales e incluso en la misma Iglesia, fundada por Jesucristo. Hemos tocado fondo. No hay nadie que no se sienta en su interior propia concienciadeudor del nico Salvador de la humanidad, Jesucristo, que entreg en el ara de la cruz su vida por todos y cada uno de sus hermanos los hombres y resucit segn las Escrituras al tercer da. Pues bien, quien tenga los evangelios que lea lo que en ellos est escrito hace ms de 21 siglos sobre lo que est pasando Hoy. Del evangelio de S. Mateo, captulo 10, 26. No les tengis miedo. Pues no hay nada encubierto, que no haya de ser descubierto, ni oculto que no haya de saberse. Sobran palabras humanas y falta ms fe en la persona, palabras y vida de Jess.

DIOS Y EL PECADOR Est visto y comprobado, dada la ignorancia y confusionismo existente hoy da en gran parte de los espaoles bautizados, que las cosas ms elementales y bsicas de la religin cristiana, se desconocen o se han olvidado. Una principal, es la referente al pecado y al obrar divino respecto al pecador. De necios es negar la presencia del mal, del pecado, de la culpa, del remordimiento y hasta de la propia conciencia, pero propio de ignorancia o maldad
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maysculas, es desconfiar de la infinita misericordia de Dios con los pecadores. Dos aseveraciones indiscutibles: Todos los nacidos de mujer somos pecadores. El Dios cristiano -lo sabemos por su Hijo Jess- siempre perdona al pecador arrepentido por muchos y graves que sean sus culpas. No se precisa ciencia sino experiencia, para ver y aceptar la 1. Para la 2, nos basamos en la palabra, persona y promesas de Jesucristo. Dios no se puede contradecir, ha empeado su palabra y ha ejercido su misericordia sin lmites, en toda la Historia de la salvacin, pero sobre todo en el N.T. Quien haya ledo algo del Evangelio (buena noticia global) habr concluido que Dios es infinitamente compasivo y misericordioso. Meditar, saborear y aceptar agradecidos esta realidad en el tiempo de Cuaresma y siempre, es el modo mejor de gozar de verdadera paz interior.

EL HOMBRE ES EL NICO DIOS El proceso de prescindir de Dios en la vida personal, social y global, suele ser casi siempre idntico y repetitivo, hasta desembocar en el agnosticismo y atesmo. Se comienza con achacar a Dios la culpa y la responsabilidad de todo lo incomprensible que vemos o afecta a la vida y felicidad del ser humano. Tanto las desgracias naturales como las humanas, propias o ajenas; personales o colectivas , siempre el culpable es el mismo: Dios. Se duda, luego, de su existencia. Ms tarde, se llega al convencimiento de que si existiese, ser igualmente imposible el conocerle, hasta desembocar, al fin, en el atesmo prctico. No queda aqu todo. En la vida social se prescinde de l casi por
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completo. Se vive y se obra, como si no existiese, reducindole al mbito individual, a mera caricatura, fetiche o estorbo. Ms tarde se le arrincona como algo innecesario, obsoleto y hasta molesto. No faltan quienes le presentan como enemigo de la verdadera libertad humana, confinando su persona al bal de los recuerdos. Si alguien se atreve pblicamente a profesar su fe en l, a este tal se le ridiculiza, se le margina, se le asla y se le combate por todos los medios. As se llega, sin darse casi cuenta, al atesmo beligerante. A ese fantasma, fruto de la creacin, fantasa y miedos humanos, se le ataca como enemigo y rival del hombre. Cuanto ms lejos est su recuerdo, ms libre ser el hombre, hasta desterrarle por completo de su vida. El hombre se erige en juez, autor, realizador, principio y fin de s mismo y de su existencia. Se ha endiosado a s mismo.. Terminada la obra de demolicin de la fe, comenzar la obra de la suplantacin de Dios por una caterva interminable de dolos, dioses y diosecillos, que tratarn de ocupar el vaco inmenso que el nico Dios vivo y verdadero ha dejado en el corazn y en la vida del ateo. El proceso se ha cerrado. La conclusin es patente. El hombre es el nico dios.

PALABRA DE DIOS POSTERGADA E IGNORADA No deja de ser llamativo, paradjico e incoherente, que muchos de los que se dicen, se creen y llaman cristianos, vivan al margen y no orienten sus vidas a la luz de la Palabra de Dios, en la que dicen creer. En efecto: Si la Palabra de Dios -Es luz y lmpara para la vida humana: Por qu muchos ni la perciben ni la ven?
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-Tiene vida eterna: Por qu tantos prefieren palabras de muerte y perdicin? -Es la Verdad eterna: Por qu tantos viven en la mentira, el engao y frustracin? -Es fuerza que cambia la vida del hombre: Por qu no se oyen la voz de la conciencia? -Es fuente de felicidad: Por qu tantos viven amargados e infelices y desesperados? -Est en la Biblia y Evangelios: Por qu muchos prefieren las novelas y seriales? -Sale de la misma boca de Dios: Por qu tantos solo comen alimento material? - Fortalece y robustece: Por qu tantos viven enfermos, canijos y enclenques? -Cambia, trasforma y convierte: Por qu tantos viven sordos, sin or su reclamo? - Es un tesoro espiritual: Por qu tantos viven como indigentes espirituales? -Nos juzgar a todos al morir: Por qu tantos solo oyen palabras falaces y engaosas? - Se hizo carne: Por qu tantos dan la espalda a Jess, al pobre y al sagrario? - Se encarn en Mara: Por qu en ti, en m y tantos no ha calado lo suficiente?

LA FRASE MS IMPACTANTE DE LA BIBLIA Se ha dicho con razn que una sola frase de la Biblia tiene mayor enjundia que miles de libros enteros. Y es que la Palabra de Dios no tiene parangn posible con la de los hombres, hueca, vaca, interesada, superficial e intrascendente.
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Millares de creyentes han hallado en la Biblia y en especial en el Evangelio, un rengln, una frase, que les ha impactado tanto, que hasta cambi el rumbo de sus vidas para siempre. Quien esto escribe, confiesa como sacerdote, ya jubilado, estar familiarizado con la Biblia desde pequeo. Frases enteras de Jess las llevo grabadas en mi mente y corazn desde muy pequeo. Pues bien, hay una en el Evangelio de Juan (3,16) que para m, roza lo sublime y es de una profundidad abismal incomparable. Es la siguiente: "Tanto am Dios al mundo que nos entreg a su Hijo nico, no para condenar sino salvar al mundo y para que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna". Nadie como los padres para comprender el hondo significado de este versculo. El tesoro mayor de un padre o madre, es su hijo; por encima de cualquier otro bien. La mayor prueba de amor a otros, es dejar en sus manos la suerte del hijo. Esto es lo que ha hecho Dios Padre para demostrarnos, no con palabras bonitas, sino con hechos, el amor infinito que ha tenido y tiene a la humanidad entera. Tan grande, e inconmensurable que con ser "todopoderoso" ya no puede hacer ms que lo que ha hecho. Seguro que hay en la Biblia cantidad de frases impactantes, tanto del A.T como del N.T. Amigo lector(a), te invito a familiarizarte con la Biblia y saborear aquella frase ms impactante y que recordars en tu vida presente y futura. Merece la pena.
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LA PALABRA DE DIOS SEGN S. AGUSTN Por encima de la Palabra de Dios no hay nadie. Ella juzga para salvar, a todos los que se ponen en contacto con ella. A veces al leerla o escucharla, nos escuece o rechina, porque nos vemos interpelados por ella. La postura correcta no es tratar de justificarse, sino de recibirla con paz y pedir fuerza a Dios para poder ponerla en prctica. He aqu lo que un doctor de la Iglesia,-no un visionario cualquiera- el gran S. Agustn -que todos saben fue, antes de su conversin un gran pecador- escribe en uno de sus sermones (46,9 CCI 41) sobre los pastores de la Iglesia: La Palabra de Dios es verdadera e inequvoca: El que mira a una mujer casada desendola, ya ha sido adltero con ella en su interior. No ha penetrado hasta su habitacin, pero la ha deseado en su propia habitacin interior. As pues, todo aquel que vive mal a la vista de quienes son sus subordinados, por lo que a l toca, mata (escndalo) hasta los fuertes. Quien lo imita muere, mientras que quien no lo imita vive". Esto lo escribi el santo para los pastores de la Iglesia, basado en la sentencia de Jess en su Evangelio, pero es de vigencia plena para toda persona que se sienta cristiano de verdad.

Y SI FUESE VERDAD ? La cosa est clara. En grupos concienciados, en escritos que se pasan de unos a otros, en medios de Internet se habla, se escribe y se comenta, entre gente que tiene fe y otra increyente,
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que el Fin del Mundo, de esta Tierra, en que vivimos todos los humanos est tan prximo y cercano, como que hay algunos que ya fijan la fecha exacta. El da, el mes y el ao; ser el 22 de diciembre del 2012. Salen a relucir, entre el escepticismo de muchos, la credulidad de otros, e indeferencia de los ms, citas y argumentos para todos los gustos. Que si las profecas de Nostradamus, que si el calendario maya, que si los relatos de la Biblia, que si las revelaciones o confidencias de videntes religiosos, que si apariciones de la Virgen y el Seor, que si los astrnomos y cientficos cualificados han hablado, del choque de un asteroide gigantesco que se avecina a la TierraA dar pbulo a tantas habladuras informales vienen contribuyendo no pocos filmes de ciencia ficcin, en que presentan el evento como una guerra e invasin de seres de otras galaxias que invaden nuestro planeta, al cual librar de su muerte, destruccin y consuncin, un salvador poderoso e inmortal Ante este panorama de miedos desatados, de curiosidades desechadas de indiferencias e incredulidades, cabra preguntarse cada uno: Y si fuese cierto y verdadero lo anterior?. Sea lo que sea sobre la suerte final de nuestro habitculo terreno, lo que es indiscutible e inminente para todos, es que nuestro final como seres mortales y contingentes que somos est ms cerca de lo que creemos. Por Ley natural, el tiempo vuela y desaparece y nosotros con l. En unos lustros, todos los humanos actuales, habremos desaparecido de la faz de la tierra. Dos nicas opciones nos esperan: O la Nada o la Eternidad. No hay ms alternativas. Quien esto escribe solo quiere hacer
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una pregunta y dar un consejo a quien haya ledo lo anterior: Vas en la buena direccin?. Hoy ests muy a tiempo de enmendar si lo precisas- el rumbo de tu efmera vida. De ti solo depende.

VENID BENDITOS DE MI PADRE Todos los conocedores del Evangelio, seguro que no olvidarn nunca las palabras con que Jess, Juez supremo e inapelable de vivos y muertos, pronunciar el Da del juicio universal, tras separar, como un pastor, las ovejas de las cabras, (a los justos de los malvados). Pondr los justos a su derecha y les dir: Venid, benditos de mi Padre, recibid el Reino preparado desde la creacin del mundo, porque tuve hambre.., tuve sed.., era forastero.., estaba preso y me reconocisteis en el prjimo Felices y bienaventurados siempre, quienes ese da, hayan realizado por Dios alguna de las obras de misericordia corporales o espirituales, con cualquier persona, cuando an vivan en la Tierra. Nada digamos de los que lo hicieron directamente con el Seor, solitario, olvidado, abandonado, preso de amor, en cualquier sagrario de la Tierra. Qu pena que ahora sean tantos los que no reconocen la presencia de Jess eucarista, sacramentado. Le ignoran, le abandonan y viven ajenos a su infinito amor. Qu pocos los bautizados, que pese haber cantado al Amor de los amores y proclamar Dios est aqu, venid adoradores, bendecid al Seor luego son insensibles a su presencia real.
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Todos los santos de la Iglesia y bienaventurados del cielo, se han significado por un amor a Jess eucarista. Y t, lector@ amigo@, cul es tu postura?. Qu esperas?.

UN CRISTIANO ANTE LA MUERTE DE CUALQUIERA Los referentes para un cristiano son siempre los mismos: La Sagrada Escritura. El Magisterio oficial de la Iglesia. La Tradicin. Quien prescinde de alguno de ellos, corre el peligro de desviarse. Segn esto, ante la muerte de cualquier persona, haya sido o no cristiana, o de proceder distinto al cristiano en su vida, lo ms prudente es tener en cuenta estos referentes, para no meterse en camisa de once varas o asumir un papel que a nadie, absolutamente a Nadie corresponde. -El nico juez de vivos y muertos es Dios. Solo l conoce lo que hay en el corazn del hombre. Sus designios son inescrutables e insondables. -Al morir tiene lugar el juicio particular. El alma desde ya, estar salvada o condenada, en espera del Juicio universal, que tendr lugar tras la resurreccin de la carne. - El cristiano puede y debe orar por cualquier difunto, pues su alma quiz necesite purificacin. Nada manchado podr entrar a la presencia de Dios. Esta es la fe de la Iglesia, como es su fundador, Jesucristo Ayer, Hoy y Siempre.
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TU META DEFINITIVA Y LA DE TODOS La humanidad camina imparable hacia su futuro. El futuro definitivo no es otro que Dios. Todos vamos da a da caminando hacia la Casa del Padre. He aqu el sentido ltimo de nuestra existencia. Todos los cristianos formamos con Cristo un solo cuerpo, l es nuestra cabeza y nosotros sus miembros. Donde est la cabeza estarn los miembros. Es l nuestra meta y el punto Omega, fin de nuestra existencia terrena. La fe y confianza ciega en sus promesas nos asegura y garantiza que todo tiene sentido en la vida presente. No es puro verbalismo, ni mucho menos ideologa, proclamar y creer en al transcendencia. Podemos designarla de muy diverso modo: Ms all, Paraso, Cielo, Casa del Padre, Nueva Dimensin, Vida Eterna, Gloria, Bienaventuranza, etc... Todos estos nombres expresan la misma realidad, que nos asegura la palabra de Cristo: Me voy a prepararos sitio. Donde est yo, estaris tambin vosotros. En la Casa de mi Padre hay muchas estancias. Si no ya os lo hubiera dicho. No temis, Yo estoy con vosotros. Los creyentes debemos proclamar oportuna e importunamente el sentido transcendente de la vida, frente a tanta indiferencia religiosa, tanta desesperanza, pesimismo, materialismo e increencia que hay a nuestro alrededor. Quien da sentido a la vida humana de todos es Cristo el Seor. En sus manos estn los destinos de los pueblos porque El es el Seor de la Historia. El seoro de Cristo sobre todo y sobre todos, cuestiona y pone en tela de juicio la inconsistencia y vacuidad de tantos dolos como se erigen en nuestro mundo, en la propia vida y en el corazn de los hombres.No adoris a nadie, a nadie ms
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que a El!, Slo El es el Seor!. Qu preciosa misin la que se nos ha confiado a los cristianos!, Ser testigos de la trascendencia y testigos de Cristo glorificado!. Sigamos animosos transformando da a da la realidad presente, hacindola conforme al plan divino.Su reino no tendr fin!!.

COMPARTIR LA FE Extracto de la carta postal que me enva un eremita, amigo mo que por su inters comn merece la pena difundirse. El la ha copiado de un libro del que no cita ni el autor ni el ttulo, por lo que habr que pensar que lo importante es saber qu dice y no tanto quin lo dice. Literalmente he aqu su escrito: Compartir la fe es esencial para el crecimiento de cada uno y de la comunidad entera. Quin no tiene experiencia de algn testimonio que ha tocado su vida?. El testimonio consiste en contarnos los unos a los otros la obra de Dios en nuestras vidas. No son palabras o ideas acerca de Dios, sino la accin de Dios. El protagonista es Dios, que as va creciendo en presencia en la comunidad. Ellos atravesaron Fenicia y Samaria contando la conversin de los gentiles y produciendo gran alegra en todos los hermanos (Hch. 15,3)

VERDADES A MEDIAS Toda verdad para ser tal, ha de ser completa y sta, como la moneda, siempre tiene dos caras que se complementan. Para apreciar su autenticidad, hay que mirar las dos. Si no corremos el
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riesgo de aceptar moneda falsa o verdades a medias y nada peor que una verdad a medias. Se precisa que todos busquemos la verdad completa en todo lo que oigamos, leamos o hablemos. De este modo la verdad nos har libres. Presento algunos ejemplos usados frecuentemente en el argot religioso y que precisaran su Pero correspondiente para no quedarse, como suele suceder, en Medias Verdades. -EI cristiano actual ha de ser progresista S, pero tambin conservador de lo esencial. -Hay que cambiar las estructuras injustas S, pero tambin el propio corazn. -Es necesaria la oracin comunitaria S, pero tambin la personal. -La fe y oracin son muy importantes S, pero tambin las buenas obras. -Cristo est presente en la Eucarista S, pero tambin en el hermano necesitado. -Lo imprescindible en la Iglesia es evangelizar S, pero tambin sacramentalizar. -Hay que luchar por la justicia y libertad S, pero tambin por la responsabilidad personal. -Hay que ser buena persona y buen cristiano S, pero tambin un buen catlico. -Dios ama a los pobres S, pero tambin a los ricos. -Hay que luchar contra la injusticia S, pero amando a los injustos. -Hay que ser creativos S, pero tambin fieles y respetuosos con lo establecido. -La Iglesia es el pueblo de Dios S, pero unido a la jerarqua.
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-Hay que informar de todo a los nios S, pero quines, cundo y cmo. -Hay que ser creyente de verdad S, pero tambin practicante de verdad. -Dios perdona todo pecado S , pero con dolor, arrepentimiento y evitar ocasiones.

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PARTE II VIVIR DE CARA A DIOS Un verdadero cristiano ha de saber relativizar todo trabajo, familia, poltica, negocios, prestigio etc.- y comprender, de una vez por todas, que Dios es el nico absoluto de su vida. He ledo una frase del gran contemplativo y converso Charles de Foucold, que me ha impactado profundamente y que brindo a la consideracin de cuantos me lean: Desde que descubr que Dios existe, entend que el nico sentido de mi vida era vivir para l. El sentido de la vida. He aqu la cuestin ms importante que tenemos que solventar cada uno de los humanos. Vivir de cara a Dios o de espaldas a el, no es ni da lo mismo. Nos estamos jugando en esta apuesta el todo por el todo. Es verdaderamente sabio y da pleno sentido a su vida, -aunque desconozca muchas cosas que parecen importantes-, la persona que vive de cara a Dios, confiando en l, cumpliendo su voluntad y haciendo el mayor bien que puede a sus semejantes. Ese es el verdadero sabio. Por el contrario, el que vive de espaldas a Dios -como si no existiese- centrado en su propio egosmo y cerrado al amor de los dems, ese es un verdadero necio, que malogra el don de su propia vida.
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Es absolutamente cierto que cada uno es libre de hacer en su vida y con su vida, lo que quiera, pero es igualmente cierto, que todos tendremos que responder -responsabilidad-de nuestros actos y de nuestra vida ante Dios.

DIOS EN LENGUAJE COLOQUIAL La experiencia, la fe y el sentido de sus vidas, se hallan condensados en muchos dichos, refranes e incluso saludos, que nuestros antepasados nos han dejado y que no se deben olvidar ni despreciar. Sin ms ayuda que la memoria dejo aqu constancia de algunos, invitando al lector a completar la lista de los mismos y a usarlos. A nadie harn mal y quiz algo de bien. Y si nos lo proponemos los cristianos?. nimo y por Dios va -Vaya usted con Dios -Hasta maana si Dios quiere -A quien madruga, Dios le ayuda. -Dios escribe derecho con renglones torcidos -A Dios rogando y con el mazo dando -El hombre propone, pero Dios dispone -Aydate y Dios te ayudar -Quien escupe al cielo, le cae en la cara -Dios los cra y ellos se juntan -T clama a Dios y no corras, que el mal te alcanzar -Si no hubiera Dios, habra que inventarlo -A quien Dios se la d, San Pedro se la bendiga -Nos acordamos de Santa Brbara(?) solo cuando truena
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PABLO DE TARSO UN ENIGMA PARA LOS ATEOS En el cristianismo hay eventos histricos que resultan enigmas para los que se acercan a ellos sin fe. Entre otros muchos, cito la resurreccin de Jess y la conversin de Pablo. Est muy claro que los apstoles y discpulos del Nazareno, no crean en su divinidad, antes de su resurreccin. Le abandonan, le niegan, se esconden, se les viene el mundo encima, al ver a su lder en poder de sus enemigos. Despus, al verle, orle, tocarle, comer con l, resucitado, -no era un fantasma ni una imaginacin suyacambi total y radicalmente su existencia terrena. Se vuelven sus testigos y dan su vida por l. Otro tanto se puede decir del cambio operado en Saulo de Tarso (Paulo, Pablo) al encontrarse con Cristo, camino de Damasco. Saulo era judo, fariseo fantico, acrrimo perseguidor de los discpulos de Jess Nazareno, blasfemo y lleno de odio a todo lo que fuera desviacin de la Ley mosaica y tradiciones judas. Algo sobrenatural tuvo que pasar en ambos casos, para que unos hombres den un viraje de 180 a sus vidas y se entreguen sin buscar dinero, honores, fama, gloria mundana- a ser testigos suyos por el mundo entero hasta morir por su causa. Para una persona sin fe, es como darse contra un muro de piedra, buscar una explicacin lgica, humana y convincente a estos acontecimientos. Solo desde el mbito de la fe en Dios, cabe entender y admitir la intervencin divina, que se adecua a la mente del creyente. Nada hay imposible para Dios. Lo que para los ateos es un enigma, para los creyentes todo es una manifestacin ms, del poder, amor y sabidura del Creador.
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INFLUENCIA DE SATANS EN NUESTRO MUNDO Transcribo literalmente un prrafo clarificador, copiado de Internet, Pequeas semillas que entre otras muchas cosas sobre la accin de Satans en la vida de los hombres, dice lo siguiente: Vemos hoy en da que pese a todos los esfuerzos hechos por el hombre para vencer el hambre, la pobreza, la enfermedad y la muerte, han sido en vano, y que incluso nunca como hoy el hombre vive en una situacin de miseria fsica y/o espiritual como nunca en su historia la haba vivido. Y es que el hombre al olvidar su origen y su destino ha venido a caer en el absurdo. Vemos con tristeza que la principal industria de nuestro planeta es la fabricacin y venta de armamento. La droga se ha estructurado a un nivel mundial y es capaz de envenenar a toda nuestra juventud. El mismo amor se ha ido convirtiendo poco a poco, pero con paso firme, en simple erotismo, el cual se preocupa nicamente de gozar sin concebir, o lo que es peor de concebir pero sin generar, con lo cual se ha convertido en un instrumento de muerte. El aborto, legalizado e impulsado, muchas veces subvencionado, es causante hoy en da de ms muertes de las que se realizaron en los campos de extermino en todo el mundo. Todo esto no es sino el rastro que va dejando el prncipe de este mundo en su afn por destruir la vida y la felicidad del hombre. Sin comentario y que cada uno saque su propia conclusin.
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SATANISMO CRECIENTE Cuando se prescinde de Dios en la vida personal, familiar y social, el Maligno, con su influencia destructiva, se apoderar del corazn de los seres humanos. Una noticia de agencia me ha impactado sobremanera. "el esoterismo entre los jvenes constituye un fenmeno de carcter mundial. El prestigioso Times informa sobre la proliferacin de sitios satnicos en Internet. Slo en Gran Bretaa operan ms de mil sectas o cultos satnicos, espiritistas, etc. Este fenmeno del satanismo, al que parece no se ha prestado la debida atencin en Espaa, se va extendiendo cada da ms. Lo he podido comprobar en la red de redes, tomando parte en algn foro de religin concretamente en Terra-, donde la invocacin, culto y adoracin a Satn, las blasfemias ms atroces contra Dios, la Sma Virgen, el odio a la Iglesia catlica, al Papa, el ataque a todo lo cristiano etc, tiene su ubicacin natural y est a la orden del da, sin disimulo alguno, y sin apenas rplica ni oposicin, como cualquier internauta lo puede comprobar. Si a este mundo incontrolable, aadimos, en el mbito juvenil, el rock satnico, los antros de ciertas discotecas, la prctica de la nigromancia, de la magia negra, del vud, la moda de los tatuajes, de las pintadas y camisetas serigrafiadas, los juegos exotricos, los comics, los juegos animados japoneses, los videojuegos, y los juegos de rol, con crmenes incluidos etc, podemos entender la importancia del tema.
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Pronto sern noticia la celebracin de misas negras, de aquelarres o de posesiones diablicas. Y es que cuando se prescinde de Dios en la vida personal, familiar y social, el Maligno, con su influencia destructiva se apoderar del corazn de los humanos. Presiento que en Espaa, dentro de poco, vamos a necesitar, ms que la ayuda de psiquiatras, y de psiclogos, la colaboracin de sacerdotes exorcistas entrenados en este campo. En algunos pases europeos ya nos llevan la delantera.

CRISTIANOS ENTRE MUSULMANES Hace unos aos con un grupo de sacerdotes tuve ocasin de peregrinar por la denominada Ruta de S. Pablo. Entre otros sitios visitamos la ciudad de Iconio en Turqua, una de las comunidades cristianas, visitadas y fundadas por Pablo y Bernab Nunca olvidaremos la penosa y deprimente impresin en ella recibida. En esta moderna ciudad, haba esbeltas y suntuosas mezquitas edificios religiosos. Como vestigio del pasado solo quedaba una humilde iglesia catlica, sin sacerdote. Estaba atendida por dos religiosas italianas, a las que se tena terminantemente prohibido todo proselitismo. Ni dar catecismo, ni tener una escuela, ni realizar ninguna manifestacin de su fe catlica. Espiadas, marginadas y controladas da y noche por la autoridad. All no vala lo de los derechos humanos, lo de la libertad religiosa, lo de la alianza de civilizaciones o lo del pluralismo religioso, temas tan cacareados en Europa. Nada de ayudas, a
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no ser las limosnas de los peregrinos catlicos o lo recibido de fuera. La verdad se nos cay el alma a los pies al comprobar el grado de marginacin de nuestra religin y la heroicidad de aquellas dos religiosas que, por su voto de obediencia permanecan fieles testigos de su fe, en un mundo hostil como era el del Islam. Me viene a la memoria este caso -uno entre millares- de tantos que se dan en el mundo del Islam. Es un terrible contraste con lo que ha pasado y sigue pasando aqu en Espaa y en Europa. Aqu para los emigrantes musulmanes, todo son derechos humanos, libertad, ayudas, exigencias, igualdad en todo y para todo. Aqu radica mi perplejidad: Cmo el Vaticano, las autoridades religiosas de todas las naciones de mayora cristiana, cmo todos los obispo de Espaa, y los fieles en general, no levantan su voz y ponen el grito en el cielo, por la descarada e injusta persecucin, muertes, marginacin y toda clase de atropellos, que sufren los misioneros y los hermanos cristianos en todo el mundo, en tantos pases islmicos? No creo en la propaganda falaz, en el bl, bl de los polticos y en la tarea de los Organismos Internacionales, mientras no pongan remedio a esta injusta situacin de discriminacin que clama al cielo.

DEMOCRACIA SIN DIOS Cualquier ciudadano, libre de prejuicios y observador de la realidad espaola, ha percibido, en estos aos de democracia, que el tema de Dios, ha sido un tema tab, ignorado, desconocido y evitado, como algo pasado de moda, obsoleto, insignificante e irrelevante.
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La generalidad de polticos actan, intervienen y tratan los temas ms serios e importantes, tanto en pblico como en privado, sin nombrar siquiera a Dios. Es ms, viven y legislan de cara a la galera, como si Dios no existiera. En ninguna sesin plenaria de las Cortes de la Nacin, se ha hecho la menor mencin o alusin, directa o indirecta, al santo nombre de Dios, ni a su existencia, aunque solo fuese para pedirle ayuda o proteccin, como suelen hacer en otros parlamentos extranjeros. Donde no hubo tal omisin, ha sido en el trato dado a la Iglesia catlica, en el tema de la vida, del aborto, del divorcio exprs, de la enseanza, de los signos cristianos, en la revisin de la Memoria Histrica, en la asignatura de EpC, en muchos medios y programas de TVE, en la ley del Aborto libre, la eutanasia, los crucifijos en la escuela etc, Todo esto y ms, ha sido motivo de controversia, roces, injurias y descalificaciones para los cristianos, con serios agravios comparativos. Se han echado de menos lderes convencidos y confesantes de su fe; creyentes y practicantes, que sirvieran de modelos de identificacin para el pueblo espaol. En una palabra, Dios sigue siendo el gran ausente de la poltica de este pas. De qu nos quejamos ahora?.

DIOS, EL PUEBLO Y LOS POLTICOS Si hay una palabra, un vocablo o una idea que el pueblo espaol, emplea, usa y hasta abusa de ella, en casi todas las circunstancias gratas o luctuosas de su vida ordinaria, sta es sin duda alguna, la palabra Dios. El diccionario de la lengua espaola (DRAE), as
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lo constata por su importancia, extensin, explicacin y aplicacin. He aqu lo que dice la docta corporacin al respecto: Dios = Nombre sagrado del Supremo Ser, Creador del universo que lo conserva y rige por su providencia. Frente a esta actitud del pueblo llano, est la clase o casta poltica -representante del susodicho pueblo- que desconoce, ignora, margina o minimiza, (ser por su insignificancia?), tanto el vocablo, como el significado de la palabra dios. En las dcadas que llevamos de democracia, nadie ha odo alusin alguna pblica, tanto en las Cortes como en el Senado, en los discursos o en los medios en que se expresan nuestros representantes, (visuales, radiados o escritos), al nombre de Dios, como si fuera un vocablo inexistente, raro, obsoleto, vergonzante o fuera de uso legal. Est visto que nuestros polticos cumplen muy bien lo de no tomar el nombre de Dios en vano. Esta clara constatacin del actuar y perorar de sus seoras, es la explicacin ms simple de la deriva del pueblo espaol actual, en crisis, desnortado y sin valores. Dios misericordioso se apiade de todos los polticos y de Espaa entera.

EL EXILIO DE DIOS En el principio cre Dios el cielo y la tierray del barro de la tierra cre Dios a Adn y a Eva ... Creced y multiplicaos y dominad la tierra y vio Dios que todo era bueno. He aqu condensada la primera revelacin a la humanidad que leemos en la Biblia. Todo cuanto existe es obra del amor infinito de Dios, que quiso asociar al ser humano, libre e inteligente, a su obra creadora y as fuese feliz.
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Adn y Eva, por engao del Maligno, usan mal su libre albedro y no obedecieron a su Creador. He aqu el origen de todos los males. La 1 pareja fue exiliada del paraso terrenal. Para ellos y sus descendientes la vida- sin Dios- se convirti sin paz en un valle de lgrimas. La historia humana as lo atestigua. Ni siquiera el envo y encarnacin del Hijo de Dios, Jesucristo, muerto y resucitado por todos, ha logrado la pacificacin y unin de todos los humanos. Olmpicamente parece haber comenzado el exilio de Dios. Da la impresin que hasta el nombre de Dios estorba a la humanidad, representada en los Juegos 2012. Por decreto: Nada de libros ni signos religiosos. Ninguna referencia a Dios ni en pblico ni en privado. As lo han decidido las autoridades responsables del evento. Por qu?. Se ha pretendido el desquite del hombre frente a Dios?. Da la impresin que para nada la Humanidad necesita a Dios, hoy el Gran exiliado. La vida sigue y an est todo por ver. Muchos, desde lo hondo del corazn, pedimos al nico Dios se apiade de esta pobre y desnortada humanidad, que hoy re y compite por una gloria efmera, olvidada de otra gloria ms perdurable.

MISA DOMINICAL La mayora de los bautizados espaoles no han asumido, a juzgar por las encuestas y lo que se ve, uno de los principales deberes de su fe cristiana: "Santificars las fiestas". El Dios de Jesucristo, "Padre nuestro", ha perdido la batalla en el corazn y en la vida de sus hijos, frente al dios pagano del consumismo. Son los nuevos templos de la modernidad, Grandes Superficies,
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Corte Ingls, Hipers, Makros, Supermercados, Prycas, Continentes etc, los que atraen masivamente e interesan a la hodierna feligresa, que an se considera "cristiana". Suele ser un comportamiento irreflexivo y compulsivo, pero no exento de alguna responsabilidad personal y colectiva. Se presta a serias reflexiones: Qu religin es la que profesa nuestro pueblo, que ni siquiera le impulsa a cumplir uno de los primeros deberes externos ms claros y especficos?. Si se descuida la asistencia y participacin activa en la eucarista dominical- fuente y centro de toda vida cristiana qu cristianismo estamos profesando los catlicos espaoles? No estamos tendiendo a hacernos una religin personal a nuestra medida?. Por supuesto, que no faltan un sin fin de razones personales, familiares, laborales y sociales etc, para justificar este absentismo religioso. Todo esto, a pesar de la facilidad dada por la Jerarqua catlica, para cumplir los sbados y vsperas de festivos. No es correcto eludir el problema y sacar las consecuencias pertinentes. Algo muy serio e importante est fallando en nuestro catolicismo, personal y comunitario, cuando, se trivializa el cumplimiento de uno de los deberes ms claros del Declogo y precepto de la Santa Madre Iglesia.

MISAS FESTIVAS El problema es de fondo y recurrente. En la prctica, est sin resolver. Los sacerdotes mayores hemos vivido los cambios en la liturgia y celebracin de la misa, tras el Concilio, sin
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encontrar el punto justo y necesario. Hay an serias diferencias entre curas y pastores protestantes; entre liturgistas y pastoralistas; entre curas jvenes y mayores; entre celebraciones de grupos de comunidades y parroquiales etc.. El centro y culmen de toda vida cristiana, la santa misa dominical, no es entendida, vivida, ni celebrada, por gran parte de fieles, segn est prescrito en el Nuevo Misal del Vaticano II. En el Concilio, se trat el tema a alto nivel, con dos corrientes diversas y encontradas. La misa, es la renovacin incruenta del nico sacrificio de Cristo, que se ofrece al Padre como vctima de propiciacin por los pecados de la Humanidad, o ms bien, es la celebracin gozosa, festiva, del banquete eucarstico, en comunin con Jess y hermanos reunidos -no siempre unidos - en la casa comn?. He aqu el dilema que surgi antes, en y despus del Vaticano II. Las plegarias eucarsticas aprobadas, contienen, explcitamente claras ambas tendencias. Aparecen repetidas ambas expresiones sacrificio y banquete eucarstico. No debera haber controversia ni problema, en el aspecto teolgico-litrgico. Donde hay diferencia, es en la praxis. No es ni debe ser lo mismo una celebracin con nios, adolescentes o jvenes -donde haya jvenes- que con fieles adultos y mayores. No es lo mismo una misa de funeral, que una eucarista de adviento o cuaresma. Acuerdo unnime debera haber en no hacer de nuestras celebraciones un espectculo bonito o aburrido; hacer las veces el sacerdote de alter Cristus y no de showman o cura orquesta y siempre cuidando que toda celebracin aumente la vida de fe, esperanza y amor de los fieles.
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Si esto falla por descuido o ignorancia, se estar malogrando el fruto de la renovacin conciliar y lo que es peor, afectar a la vida cristiana de la entera comunidad eclesial.

BENEFICIOS DE LA SANTA MISA De unos Ejercicios espirituales que dio a sacerdotes, poco antes de su muerte en la montaa, el joven sacerdote, Pablo Domnguez Prieto y publicados en un libro editado por S. Pablo, extracto unos prrafos sobre la santa misa, que pueden ser de provecho espiritual, no solo a los curas, sino a toda clase de cristianos. El Catecismo nos describe de forma gratificante los frutos de la Eucarista. Yo voy a subrayar algunos de ellos para que nos sirvan como estmulo: En primer lugar, la comunin eucarstica. Acrecienta nuestra comunin a Cristo. Esa es la meta de nuestra vida. En segundo lugar nos separa del pecado. El pecado es la mayor tragedia que le puede ocurrir al hombre. Pues bien, cuando nosotros comulgamos, con la debida preparacin y disposicin, nos separamos de la ofensa de Dios. Tambin dice que nos une ms al cuerpo mstico de Cristo. Esto significa que crece en nosotros la caridad, que es la que nace justo del amor a Cristo. La caridad no es un don que nace de nosotros. Nace como fruto de nuestra unin a Cristo. La Eucarista lleva consigo un compromiso a favor de los pobres. Esto es muy interesante, porque no puede haber dicotoma en nuestra vida; no podemos celebrar la Eucarista y a la vez vivir distanciados de nuestros hermanos por el odio, rencor o sencillamente por el desprecio.
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No podemos comulgar con el cuerpo de Cristo y a la vez no comulgar con su Cuerpo mstico. Por tanto la Eucarista vivida bien, nos lleva a un compromiso mayor con los que sufren, con aquellos que nos estn pidiendo nuestra caridad. Y por ltimo, hay una expresin bellsima que dice que es la prenda de la gloria futura. El cielo en la tierra es la Eucarista. La anticipacin de la gloria del cielo es la Eucarista. Creo que cada vez que recemos el Padrenuestro y digamos danos hoy nuestro pan de cada da,nos tiene que llevar esto a celebrar ese da la Eucarista con una autntica fruicin, con autntica devocin, siendo conscientes de lo que tenemos entre manos. Son muchsimos los textos de la Escritura donde Dios nos habla de la importancia de esto. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna(Jn 6,54).La vida eterna tiene que ver con la Eucarista.

MISIN ESENCIAL Y PRIORITARIA DE LA IGLESIA Muchas personas tienen una imagen distorsionada y falsa de la Iglesia catlica. Con frecuencia hablan, escriben o presentan a la Iglesia, casi, al mismo nivel, de una ONG. Consideran que su tarea y misin fundamental est en atender toda clase de necesidades y carencias materiales de las personas, que con ella se relacionan. La expresin "Iglesia de los pobres" es la denominacin ms afortunada, que se airea despus del Vaticano II. Dgase otro tanto del tan trado y llevado slogan "amor preferencial por los
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pobres",que a veces, se emplea como exclusin de los "ricos". Hay que evitar todo confusionismo. En verdad, son incontables las obras asistenciales en favor de las personas ms pobres y necesitadas, que ha llevado y lleva actualmente la Iglesia, desde su inicio, al anunciar el Evangelio. Los apstoles atendan a los pobres, a las viudas, a los hurfanos, hasta que ordenaron tal menester a otros cristianos escogidos que fueron los diconos. No se puede ni debe separar la evangelizacin (proclamar a Jesucristo) de la promocin y de la solidaridad con los ms pobres. Ambas cosas van juntas y se han de dar a la vez. Dadas las circunstancias actuales de ignorancia de Cristo y su Evangelio, la Iglesia, fiel a su misin, habr de empearse en proclamar prioritariamente a Jesucristo como nico Salvador Camino, Verdad y Vida, sin descuidar testimoniar las obras de justicia y de caridad por los ms necesitados.

SI CRISTO VOLVIESE HOY Lbranos Seor de todos los males, concdenos la paz en nuestros das, para que ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbacin, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo. Esta es la oracin que en todas partes y en todas las misas, despus del Padre nuestro y antes de comulgar, reza el celebrante en nombre de todos los asistentes. Todos los cristianos creemos, y esperamos la 2 venida de Cristo a la tierra como juez de vivos y muertos y con l la llegada de su Reino que no tendr fin(Credo).
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Una pregunta curiosa: Si Cristo regresase hoy mismo, cmo nos encontrara a quienes nos creemos y somos sus discpulos?. A mi corto parecer y limitada visin global, creo que Jess nos encontrar: *Reunidos pero Desunidos- *Informados pero No Formados en la fe.-* Doloridos pero no Convertidos.*creyentes pero no Practicantes- *entendidos pero no Comprometidos. *Con el cuerpo en forma y el alma descuidada. *Sabiendo de todo e ignorando lo principal. La lista es incompleta. El encuentro con Cristo cercano. Todava podemos rectificar. No habr repescas. Ojala el encuentro sea con el alma limpia, las manos llenas de buenas obras y el corazn rebosando de amor a Dios y al prjimo.

TEMOR DE DIOS Es cierto que no debemos tener miedo a Dios en el sentido de "huir de l". Pero el temor de Dios es un don del Espritu Santo. La Biblia habla en muchas ocasiones del temor de Dios, por ejemplo los salmos: Venid, hijos, escuchadme, voy a ensearos el temor de Dios (Salmo 34,12). El profeta Isaas nos dice: As me dijo el Seor al tomarme de la mano, y me advirti que no siguiera el camino de este pueblo: No llamis complot a lo que este pueblo llama complot; no temblis, ni temis lo que l teme; al Seor todopoderoso tendris por Santo: temedlo slo a l (8,11-13). Tambin en el Apocalipsis: "Teman a Dios y denle gloria" (Ap 14,6-7). En la obra de Toms de Kempis "Imitacin de
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Cristo" leemos: - "Todos los hombres naturalmente desean saber. Mas qu aprovecha la ciencia sin el temor de Dios?" (captulo XX). -"Si quieres aprovechar algo, consrvate en el temor de Dios, y no pretendas ser demasiado libre" (captulo XXI). - "No hay verdadera libertad ni plcida alegra, sino con el temor de Dios con buena conciencia" (captulo XXI). - "Bueno es no obstante que si el amor no nos desva de lo malo, por lo menos el temor del infierno nos refrene. Pero el que pospone el temor de Dios, no puede durar mucho tiempo en el bien; sino que caer muy presto en los lazos del demonio" (captulo XXIV). -"Por eso siempre se debe desear y pedir con temor de Dios y humildad de corazn cualquier cosa apetecible que ocurriere al pensamiento" (captulo XXV). Tambin es digna de mencin la opinin del filsofo,matemtico y cientfico alemn Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), cuando dijo: "Al terminarse el temor de Dios comienza el desencadenamiento de las pasiones y el dominio de una manera de pensar que inundar el mundo con un diluvio de sangre". Naturalmente Dios es misericordioso, pero no podemos rernos de la justicia divina, y el temor de Dios no es otra cosa que el sano temor a la justicia divina, el temer las consecuencias del pecado, si no nos arrepentimos y cambiamos de vida. La sociedad, los polticos y la gente, en general, seran moralmente mucho mejores si no se hubiera perdido el temor de Dios. La Sagrada Escritura inculca frecuentemente el temor de Dios pues l es el principio de la sabidura(Prov.1-7).
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Bienaventurado el que teme al Seor y sigue sus caminos(Sal 128,1). Temed al Seor, vosotros sus santos(Sal 34,10). Teme a Dios y guarda sus mandamientos.(Ecl.12,13). Hemos de temer , porque podemos caer: El que est en pie, tema no caiga ( 1Cor 10,12). Adems hemos de temer, porque ignoramos el momento de la muerte y hasta cmo vamos a morir. El da del Seor llega como ladrn de noche (1Tes.5,2). Los medios para adquirir el temor de Dios, son: Vivir en su presencia y guardar sus mandamientos.

UN JOVEN CATLICO SE CONFIESA Desde hace tiempo mantengo comunicacin por Internet como sacerdote. He recibido un correo de un joven oficinista catlico practicante, que por su contenido merece la pena divulgar. Tras recabar su permiso lo doy a conocer. Como ya sabe, el ambiente anticatlico y amoral de mi oficina es slo un reflejo de la propia sociedad; es lo que te encuentras en la calle. En todos estos aos trabajando all slo he encontrado una persona religiosa y con cierta rectitud moral, y ni siquiera era un europeo. Es duro decirlo, pero las personas de mi oficina son cualquier cosa menos catlicos: homosexuales, ateos, anticlericales, rojos, proabortistas y chicas de moral descuidada, y con ellos no se avanza nada por mucho que se les predicase. La conversin existe y es posible que alguien se convierta, pero en estos das es muy excepcional. Las chicas de mi oficina beben, fuman,
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son fiesteras y superficiales, algunas llevan tatuajes y no son vrgenes. En resumidas cuentas, chicas no me faltan, lo que me faltan son chicas decentes.. Sin comentarios.

DE BUENAS PERSONAS A BUENOS CRISTIANOS La generalidad de los espaoles bautizados, al tocar el tema religioso, se consideran a s mismos buenas personas.- No roban, no matan, tienen buen corazn, se compadecen de los ms pobres y condenan el mal y la injusticia que hay cerca de ellos y en el mundo entero. - Muy bien. Nadie podr decir que este proceder est mal; pero lo que resulta ms difcil de entender y no digamos de practicar, es aceptar que no basta eso solo para sentirse tranquilos. Que ante Dios, como bautizados e hijos adoptivos suyos, tienen que esforzarse por ser buenos cristianos. Para una persona, medianamente instruida, esto resulta claro. Los mandamientos de la Ley de Dios -que obligan a todos - no son slo el 5 y el 7 ; sino adems los otros 8. Los que cumplen el 3 Santificar las fiestas y participan en la misa dominical, siempre y en todas partes oyen que se pide perdn porque he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisin. Todos -desde el Papa al monaguillo, en la Iglesia, ante Dios y los hermanos -somos y nos sentimos pecadores-.Qu grande nuestra debilidad y miseria y cuan inmensa la misericordia de nuestro Padre Dios, perdonando una y mil veces nuestros pecados. Esta es, ha sido y ser siempre aqu abajo, la realidad de nuestra comunidad eclesial. Todos somos deudores de Dios y nadie es impecable, s; pero todos estamos llamados a experimentar el gozo del perdn
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y la misericordia del Seor ya aqu en la tierra, como anticipo del gozo y la vida eterna. Quede claro, que no basta ser buena persona, sino tratar de ser buen cristiano (vivir sin pecado) o lo que es lo mismo Ser Santo.

EL ANTIDECALOGO 1. Amars el dinero, el lujo y la buena vida con todo tu ser, con toda tu alma, y sobre todas las cosas. 2. Tomars el nombre de Dios en vano, viviendo como si no existiera. 3. Santificars los fines de semana con una excursin, para ir a misa no hay tiempo y ya no est de moda. 4. Honrars a tu padre y a tu madre mientras los puedas necesitar. Luego los amars de lejos, llamndoles por telfono (para pedir fondos) y buscndoles un asilo para el fin de sus das, para as, libre de preocupaciones, puedas vivir tu vida. 5. Pisars a todo el que se te ponga por delante (si no te pisarn). El mundo es de los fuertes. El que venga detrs que espabile! 6. Disfruta de sexo lo ms y mejor que puedas. Ya que vas a vivir cuatro das, hay que aprovecharlos al mximo. Tu cuerpo es tuyo y el de los dems, si lo puedes pescar. 7. Aprovechars todas las ocasiones que se te presenten para ganar todo el dinero que puedas, sin reparar en medios. El negocio es el negocio. La pela es la pela. Tanto tienes, tanto vales. Sin dinero sers un Don Nadie. 8. Vivirs de las apariencias y del disimulo como la mayora. La calumnia hace feo, pero hay zancadillas muy bien puestas que no ve el rbitro.
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9. Por qu no vas a poder desear la mujer de tu prjimo? O el hombre? Tonto el que deje escapar la ocasin. Si no te aprovechas, te pueden tomar por un infeliz reprimido, cobarde o de otra poca 10. Nunca dejes de codiciar todo cuanto te apetezca. Si te guas por la moral evanglica no podrs medrar gran cosa. De los triunfadores es el xito, la fama... y las grandes cuentas corrientes. Estos 10 mandamientos se encierran en 2: -Haz lo que te d la gana. Hoy vale todo No eres libre? -Y los dems... que se apaen.

LOS TESOROS DE LA IGLESIA Conocida es la ancdota que se lee en la biografa del mrtir S. Lorenzo. Era dicono del Papa S. Sixto. Fue llamado ante el Prefecto de Roma, Cornelio Secularis para que le entregara los tesoros, que se deca, posea la Iglesia catlica. Lorenzo le cit para el da siguiente. Le present en un recinto un grupo de mendigos, lisiados, enfermos, pobres y gente necesitada: Estos son nuestros tesoros. Tomadlos. Airado el pretor le contest: Pagars esta burla como mereces. Mand preparar un horno ardiendo y que fuese asado en l como un animal. As fue el martirio de S. Lorenzo, oriundo de Huesca. Han pasado los siglos, e idntica requisitoria persiste contra la Iglesia de Roma. Cuntos turistas han reafirmado su increencia, al visitar el Vaticano, las baslicas romanas y ver la riqueza de museos, edificios religiosos, jardines etc, con las cuantiosas obras de arte que en
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ellas se muestran. Con el hambre que hay en el mundo... Una y mil veces se repite la acusacin como un disco rayado. Lo de siempre. No entrar al trapo de este escndalo farisaico. Dejo su rplica en mejores manos y conocimientos que los mos. Solo formulo una pregunta, a modo de conclusin: Por qu creen algunos ser justo y verdadero el arremeter y denigrar a la Iglesia catlica con estos manidos argumentos?. Hoy como ayer y siempre, los verdaderos tesoros de la Iglesia estn en las personas ms pobres del mundo. Nadie, fuera de los cristianos, se arremanga para echarles una mano.

NO PODEMOS CAMINAR CON HAMBRE BAJO EL SOL Pocos cantos litrgicos tan expresivos y de contenido tan real, como el cantado por los participantes en la eucarista, cuya letra dice: No podemos caminar con hambre bajo el sol. Dnos siempre el mismo pan, tu cuerpo y sangre, Seor. En efecto; la vida se mire como se mire, es una marcha, una caminata, una peregrinacin para todos, desde el nacimiento a la muerte. Todos los humanos, incluyendo todos los cristianos, sufrimos el hambre y la sed; sin contar las duras pruebas, tentaciones y tribulaciones de todo tipo de la marcha por el desierto, antes de arribar a la meta del cielo. Ay de aquel, que como el profeta Elas, se encuentra solo, desfallecido y a punto de morir, sin un providencial alimento del cielo. Su suerte est echada y morir sin remedio. Decimos que la vida es corta. S, pero para muchos, se hace larga y pesadsima, ante el reto de salir airoso de tantas pruebas
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a superar. Absolutamente todos, necesitamos el auxilio del cielo para ello. Ya lo previno el Seor Jess, cuando nos dej dicho: Sin M, no podis hacer nada.Quin no ha experimentado, en algn momento de su vida, la necesidad del pan del cielo, de la comunin, del cuerpo y la sangre del Seor, para surgir, levantarse, y seguir adelante, superando los momentos de desesperanza, que amenazan su periplo vital?. No se trata de vacua palabrera, sino de experimentar la realidad. No lo olvides, caminante, tienes a tu alcance el pan de vida eterna, que te fortalecer hasta tu meta definitiva.

RECETA DE MADRE TERESA Desde que le la frase de madre Teresa de Calcuta, no la he podido retirar de mi mente. La he meditado, la he saboreado y he tratado de vivirla. Deca as: Sin silencio no hay oracin; sin oracin no hay fe; sin fe no hay amor; sin amor no hay servicio. Nada ms cierto y evidente. Fruto de su experiencia espiritual. Es vlida y aplicable en la vida de cualquier cristiano, alma consagrada o ministro del Seor. El silencio. Necesario para la comunicacin con Dios. Ni el ruido, ni el bullicio, ni las voces, ni la agitacin, son medios idneos para conectar con Dios. La soledad, el silencio y la reflexin, propician el encuentro personal con El. De este encuentro brota espontnea y natural la oracin. Es la respiracin del alma. sta no es otra cosa que hablar confiadamente de amor con quien sabemos que nos ama. Al calor de la oracin brota, se enciende, crece y fortalece la fe. Sin ella es
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imposible agradar a Dios. Nada somos y nada podemos en el orden espiritual y sobrenatural. La fe verdadera produce el amor y ste busca el cauce natural del servicio a Dios y entrega al prjimo necesitado. Madre Teresa nos ha dado el remedio y la receta mejor para acertar el camino en cualquier circunstancia de la vida. Hagmoslo. No nos pesar.

ANTE EL MAL DEL MUNDO Lo de Gaza, como lo del Sudn, Nigeria, Egipto, Pakistn etc y dems masacres que nos sirven los medios a diario, no tiene nombre. Nos retrotraen a la barbarie primitiva de la Humanidad. Las horribles imgenes del bombardeo de Gaza, a cualquier persona con una pizca de humanidad le deben llevar a condenar sin paliativos, con todas sus fuerzas, el Sinsentido de la guerra y de Toda Guerra. Todo es y ha sido consecuencia del pecado de origen: Rebelin y desobediencia de Adn y Evacriaturas de Dios- frente a su Creador. Los seres Racionales se han portado siempre, por el mal uso de su libre albedro y de sus facultades, disminuidas por el veneno del pecado cometido a engao e influencia de Satans, como seres Irracionales. Homo homini lupus.. En este hermoso planeta azul no se ha dado un perodo de Paz duradera, en toda la Historia de la Humanidad. Ni siquiera la encarnacin ni el sacrificio propiciatorio del Hijo de Dios-Jesucristo- ha logrado desarraigar aqu abajo el Odio y la Muerte del corazn de los humanos.
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Jess hacindose hombre por amor al hombre-misericordia infinita y verdadera luz de los hombres "Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron", prefiriendo estos las tinieblas a la luz. Jess vino a traernos la verdadera PAZ-su mandamiento- El Amor, pero el mundo sigue sumido en las tinieblas del Mal, el Odio y el Pecado. Los cristianos-seguidores e hijos adoptivos de Dios, debemos o deberamos hacer el compromiso de nuestra vida sembrar entre todos los dems humanos el amor, el perdn, la justicia y la Paz -los valores del Reino de Cristo- para hacer un Mundo Nuevo segn el proyecto divino. Parece una utopa, pero si nos tomramos en serio nuestra FE cristiana Todo sera posible. Mientras aguardamos su 2 venida-encontrar fe en la Tierra?- le decimos en nuestra comn oracin: "Lbranos, Seor,de todos los males y concdenos la PAZ en nuestros das, para que ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbacin, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo". ven pronto, Seor, ven Salvador

LO QUE MS NECESITAMOS TODOS HOY Y SIEMPRE El ser humano, esencialmente es un ser necesitado. En lo espiritual y en lo material. Al tener que experimentar las carencias de la vida, hoy tan dura y problemtica, son incontables las personas que se agobian, se hunden y hasta se desesperan. No ven futuro a su existencia. Un acudir a Jess podra ser la solucin a sus vidas achatadas. Dice la Sda. Escritura: El Hijo de Dios, siendo
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rico, quiso compartir nuestra vida, para enriquecernos a todos. La carencia esencial de la vida no es solo lo que se compra con dinero, sino el carecer de fe, esperanza y caridad. Veamos un trozo del Evangelio. Conocido es el relato del paraltico curado por Jess (Lc 5, 17-27). Estando rodeado de gente por todas partes en una casa, era imposible el acceso a su persona. He aqu que unos hombres trajeron en una camilla a un paraltico para que lo curase, = carencia de salud y de movilidad. No encontrando sitio, subieron al terrado, le descolgaron con la camilla a travs de las tejas y le pusieron ante Jess. Viendo su fe les dijo: Hijo, tus pecados quedan perdonados y luego.. Levntate, y anda. Al punto, dice S. Lucas, se obr el milagro, ante el asombro de todos, de la curacin de su alma y de su cuerpo. Este signo, bien podra ser el paradigma de la situacin de gran parte de la sociedad, de las familias y de las personas. Se hallan paralizadas, entumecidas, por el mal. Necesitan todos, absolutamente todos, ponerse en contacto con Dios, con su Hijo Jess. El es el nico que puede dar a todos sin distincin, no slo la salud corporal, sino la espiritual. Pero se precisa el encuentro previo con l por medio de la fe. Y es aqu donde radica la gravsima carencia del hombre actual. El materialismo se impone como una barrera y un muro en todos los aspectos de la vida presente. Slo la mano de Dios, puede sanar y salvar al hombre y a la humanidad. La fe personal en Dios y el reconocimiento del mismo en la sociedad, en el mundo entero, es el requisito indispensable para ello. Sin la fe no hay salida posible para las personas, las familias, las instituciones, la sociedad, la Iglesia y el mundo global. Grave responsabilidad la de quienes tenemos
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el don de la fe, si no trasmitimos con nuestra vida la fe recibida, profesada y vivida, para que otros puedan acceder al nico que es la Luz del mundo, el Camino, la Verdad y la Vida. En el Ao de la Fe: Seor creo. Aumenta mi fe.

LO MS PRECIOSO DE LA IGLESIA CATLICA No me refiero a los pobres o marginados, que son el tesoro de la Iglesia. Recordad al mrtir S. Lorenzo. Me refiero ahora, a los nios inocentes. Cualquier infante es el envo ms maravilloso (ngeles) que Dios enva a la Tierra. Por este envo nos comunica su amor y sabidura infinitas. Nos lo dijo claramente Jess en el Evangelio; nos lo dice hoy nuestro sentido comn y la propia experiencia. Quien cuida, ama y ayuda a cualquier nio los preferidos de Dios - lo est haciendo al mismo Dios. Las palabras de Jess no admiten discusin: Si no os hacis como nios, no entraris en el Reino de los Cielos. Dejad que los nios vengan a Mi, no se lo impidis, porque de los que son como ellos es el Reino de los Cielos. Su actitud para con ellos no pudo ser ms efusiva y cariosa: Abrazaba a los nios y los bendeca, imponindoles las manos. Tomando a un nio, le puso en medio de ellos, le estrech entre sus brazos y les dijo: El que reciba a un nio como ste, no me recibe a m, sino al que me envi, pues el ms pequeo entre vosotros, es el mayor de todos. Los defendi con las palabras ms duras salidas nunca de sus divinos labios: A quien escandalice a uno de estos pequeos que
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creen en m, ms le valiera que le atasen al cuello una rueda de molino y lo arrojasen al profundo del mar Las conclusiones para los que formamos la comunidad de Jess, no pueden ser otras que la exclusin y condena de todos los que de algn modo, atentan contra el cuerpo o el alma de los nios. El beato Juan Pablo II, mostr su intransigencia al respecto, frente a los abusos a menores por clrigos pederastas: Tolerancia cero y exclusin del ministerio sacerdotal. Esta es la praxis eclesial para cuantos abusan y pervierten el cuerpo o el alma de los nios. Toda firmeza ser poca para combatir una de las lacras ms feas y repugnantes que se dan tanto fuera como dentro del mbito religioso y clerical. Nadie dude que los nios son el regalo ms precioso de la Iglesia de Jess.

LA FE. CREDO DE UN BUEN CATLICO -Creo lo que la Iglesia ensea, ya que Cristo prometi su asistencia hasta el fin de los siglos. -Creo lo que Jesucristo ense y prob con portentosos milagros y con su propia resurreccin. -Creo lo que se propag por todo el mundo, sin armas, sin dinero, contra todas las filosofas, contra las concupiscencias, contra muchas y feroces persecuciones. -Creo lo que han sellado con su sangre innumerables mrtires, iluminado con sus virtudes millones de Santos, explicado en sus libros incontables Sabios. -Creo lo que Cristo dijo que durar hasta el fin del mundo, en medio de las persecuciones.
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-Creo lo que no ha variado, ni mudado en 21 siglos (dogmas de fe). -Creo lo que se confirma con todas las profecas del Antiguo y Nuevo Testamento. -Creo lo que se ha confirmando en todos los siglos con grandes milagros. -Creo lo que abrazan los incrdulos cuando se aproxima la hora de su muerte. -Creo lo que al morir ningn creyente reniega. -Creo lo que hace buenos a cuantos creen y practican. -Creo lo que contiene una moral intachable. -Creo lo que cuanto ms se estudia, ms sublime parece. -Creo lo que da tranquilidad y paz a la conciencia. -Creo lo que consuela al corazn en la vida y en la muerte. -Creo lo que ha civilizado y humanizado tanto al mundo. -Creo lo que sin comparacin cree ms gente en el mundo. -Creo lo que cada da tiene ms y mejores conversiones y seguidores. -Creo en Jesucristo que dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida y Sin m nada podis hacer. -Creo aqu y ahora, antes que sea demasiado tarde.

LOS BIENES DE LA CRISIS GLOBAL Muy fcil es ceder al pesimismo y catastrofismo al ver y experimentar las consecuencias terribles y negativas, reflejadas en los diversos medios, por la crisis global actual y que ya afecta a millones de seres humanos. Como contrapunto a una visin exclusivamente negativa, no estara mal resear tambin
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algunos aspectos positivos, que en cierto modo justificaran la verdad del dicho popular: No hay mal que por bien no venga. He aqu algunos: 1-La visin de las necesidades y desgracias ajenas nos harn mucho ms sensibles al sufrimiento de aquellos que luchan por la mera subsistencia. 2-Se abrir paso con fuerza la verdad, un tanto olvidada, de que todos los hombres de cualquier raza, clase, cultura, religin que sean, forman una sola familia humana. 3-Se desbordar la generosidad de los pases del primer mundo y se abrirn cauces nuevos para compartir y socorrer a los ms pobres de entre los pobres de la Tierra. 4-Se apreciar y valorar lo que es la solidaridad real, universal, sin barreras, para dar lugar a una nueva visin de Humanidad. (Nueva Humanidad). 5- Un referente de 1 magnitud ser la Palabra de Dios en la Biblia y sobre todo citas de Cristo en el Evangelio, que nos impulsarn a cambiar de ideas y de vida 6- Habr frutos de autntica conversin, hacia Dios, autor de todo bien y hacia los hombres ms pobres y menos favorecidos de la vida. 7- Habr recortes millonarios en los presupuestos de los estados, autonomas, de sociedades, instituciones, familias, de armamento militar, de multinacionales, de gastos suntuosos y superfluos, convencidos que se puede vivir con menos. 8-Se darn casos de inseguridad ciudadana ( robos, atracos, muertos etc.). Encauzados stos, ser posible la Paz global anhelada, fruto de mayor Justicia. 9-Muchsima gente encerrada en su egosmo, se abrirn
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ejemplarmente al Amor verdadero y experimentarn lo que es autntica Felicidad.. 10-No faltarn muchos estmulos institucionales, eclesiales, estatales, familiares y personales, para el desprendimiento de bienes superfluos. Pasaremos de una era materialista a otra idealista y altruista.

SILENCIO DE DIOS? Nada de eso. Jams el dios cristiano ha sido un dios mudo. Ha hablado, habla y hablar al hombre de todos los tiempos, de mil modos y maneras. Hoy no es exagerado decir que sigue hablando a gritos. Lo que pasa es que el hombre y todos los hombres, somos libres y por eso responsables de prestarle atencin o cerrarnos a su paternal voz. A veces preferirnos no or nada que nos inquiete, nos preocupe o nos haga salir de nuestro yo eglatra. S amigos, Dios, por cuya palabra fue hecho todo cuanto existe, sigue interpelando al hombre. Cada uno puede or su voz por la propia conciencia; por Jess, en el Evangelio y por los acontecimientos que vemos y nos suceden en la vida. Muy fcil es el recurso de hacerse el sordo, de justificar nuestro proceder o de vivir distrado como si nada fuera con nosotros. A veces la voz de Dios clama a gritos, incontenible y fuerte, por la boca de los pobres, de los enfermos, de los marginados, de los nios, de las viudas, de los ancianos, de los sin trabajo, de los presos, de los que viven solos y de los sufren cualquier carencia (de amor, cultura, salud, paz o gracia de Dios en su interior). Igualmente Dios habla a la humanidad por los eventos gratos o menos gratos
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que acontecen globalmente y que nos impulsan a ser responsables los unos de los otros. Ojala escuchis hoy la voz del Seor- nos dice - la Sda. Escritura-. No endurezcis vuestros corazones y Jess nos sigue repitiendo sus palabras del Evangelio: Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en prctica.

LO QUE NO SE COMPRA CON DINERO Personas hay que creen que Todo cuanto existe y apetece, se puede comprar con dinero. Nada ms falso. Los valores ms preciosos de las personas - que a veces nadie ve - no se compran ni se venden. Valen ms que todo el oro del mundo. Con dinero se compra el placer, pero no se compra el amor. Con dinero se compra el espectculo, pero no se compra la alegra. Con dinero se compra un esclavo, pero no se compra un amigo. Con dinero se compra una mujer, pero no se compra una esposa. Con dinero se compra una casa, pero no se compra un hogar. Con dinero se compra el alimento, pero no se compra el apetito. Con dinero se compra la medicina, pero no se compra la salud. Con dinero se compran libros, pero no se compra la inteligencia. Con dinero se compra una escuela, pero no se compra la educacin. Con dinero se compra la tierra, pero no se compra el cielo. Con dinero se compran las armas, pero no se compra la paz. Con dinero se compra un reino, pero no se compra la fe cristiana.
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NOS HAS HECHO SEOR PARA TI Pocas frases hay - fuera de la Palabra de Jess que hayan sido escritas o dichas por mano o boca humanas, conocidas en la literatura universal, hagiografas o biografas de personas clebres, cuyo contenido pueda cotejarse con lo que escribi S. Agustn, hace siglos, el gran converso y santo de primera magnitud, doctor y obispo de la Iglesia. Para quienes no la conozcan, meditado o experimentado en sus efmeras y caducas vidas de seres racionales, impulsados a lo trascendente, quiero glosarla con brevedad, sin otro deseo ni pretensin, que mostrar la verdad que encierra, profundizando y asumiendo la perenne sabidura de su contenido. He aqu la clebre frase agustiniana: Nos has hecho, Seor, para ti y nuestro corazn estar siempre inquieto, hasta que descanse en ti. Fue Juan Pablo II quien pregunt al mismo santo qu poda decir a los hombres de hoy y responde con las palabras que Agustn confi en una carta dictada poco despus de su conversin: Me parece que se debe llevar a los hombres a la esperanza de encontrar la verdad (Epistolae, 1, 1); esa verdad que es Cristo, Dios verdadero, a quien se dirige una de las oraciones ms hermosas y famosas de las Confesiones (X, 27, 38): Tarde te am, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te am! Y he aqu que t estabas dentro de m y yo fuera, y por fuera te buscaba; y deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas hermosas que t creaste. T estabas conmigo, mas yo no lo estaba contigo. Retenan me lejos de ti aquellas cosas que, si no estuviesen en ti, no seran. Llamaste y
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clamaste, y rompiste mi sordera; brillaste y resplandeciste, y fugaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y respir, y suspiro por ti; gust de ti, y siento hambre y sed, me tocaste, y abras me en tu paz. Todos los humanos- creyentes o no - buscan ansiosamente la felicidad plena. La buscan con fatiga e ilusin en todo lo que les rodea. La frustracin y desilusin es la respuesta ms comn a sus apetencias. No hay excepcin. El corazn humano est hecho para el Infinito Amor, que solo y nicamente Dios puede llenar y satisfacer. Esta es la verdad universal que Agustn y con l todos los humanos, encontraron en la persona de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. Quien le conoce, ama y sigue en esta vida, descansar en l, hallar la felicidad y amor pleno y sobre todo la vida eterna tras la muerte.

LEYENDA NEGRA CONTRA LA IGLESIA CATLICA Con harta frecuencia se acusa a la Religin y mxime a la Iglesia catlica, de fomentar y haber fomentado a lo largo de los siglos la violencia entre los pueblos, las naciones y los individuos con sus instituciones como la Inquisicin. Con el propsito de desprestigiar a la Iglesia -la nica institucin mundial que ha visto desaparecer a todos sus poderosos enemigos- se han inventado toda clase de Leyendas negras, falsas historias, calumnias y falacias, que cual avalancha o alud han pretendido anegar y desprestigiar la obra tanto divina como humana de la mundial comunidad cristiana. Para no divagar en un tema tan vasto y controvertido, me ha
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parecido bien en plan de divulgacin para los carentes de medios, traer a colacin unos datos reales, extractados de un escrito de Internet, titulado Mitos de los ateos contra los creyentes del medio digital Pequeas semillas (5/2/13). Merece la pena leerlo. Sin lugar a dudas, mucha gente religiosa ha sido violenta e intolerante. Pero si nos fijamos en los hechos acerca de tales incidentes notorios como la Inquisicin y la caza de brujas, usted encontrar que los crmenes de la Iglesia han sido muy exagerados. La BBC hizo un documental sobre la Inquisicin espaola en 1994 y se encontr, para su sorpresa, que la realidad era muy diferente del mito. Mientras tanto, otra investigacin muestra que los comunistas ateos del siglo XX mataron a ms personas de las que la Iglesia haya sido acusada jams. Fueron asesinados unos 65 millones en China (y contina), 20 millones en la Unin Sovitica, 2 millones (y contina) en Corea del Norte, 2 millones en Camboya, 1,7 millones en frica, 1,5 millones en Afganistn, 1 milln en Vietnam, 1 milln en los pases comunistas de Europa Oriental y 150.000 en Amrica Latina Me ahorro cualquier comentario y cada lector saque sus propias consecuencias sobre el tema.

HIMNO AL AMOR CRISTIANO AUTNTICO La pgina ms usada, conocida y escogida por los novios que vienen a casarse por la Iglesia en la celebracin de su boda, es sin duda, el captulo 13 (1-14) de la 1 Epstola del apstol S. Pablo a los fieles de Corinto. Es un canto o himno sublime al amor, de una belleza
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literaria inigualable y de un contenido teolgico que pasa muchas veces desapercibido para los mismos contrayentes. Al traducir a lenguas vernculas la Sda. Escritura y con el mejor fin de hacerla asequible e inteligible a los fieles no iniciados en el conocimiento y lxico de la Palabra de Dios, se ha traducido sin ms la palabra Caridad por la palabra Amor. No es que est mal, pero el amor humano no es idntico a la caridad o amor divino =virtud teologal. El amor humano, aunque noble, no deja de ser un sentimiento humano, sujeto a las veleidades del tiempo, de los avatares de la vida y de la voluntad de las personas. Piensan que su amor sentimental, fsico o atraccin sexual es el no va ms. No es cierto. El amor humano ha de perfeccionarse e identificarse con el amor divino que es una Gracia de Dios, infundida en el alma y que se llama Caridad. Lo importante pues, al celebrar una boda por la Iglesia y para que sea plena de sentido cristiano, la actitud de los novios no es tanto su amor sentimiento, como su caridad o gracia de Dios. Hermosa tarea la que aguarda a los agentes o catequistas de novios y a los mismos sacerdotes que presiden dichas bodas por la Iglesia. Muy importante es la confesin de los novios, previa a su boda para celebrarla en caridad. A continuacin presento una autntica traduccin, no traicin de dicha epstola paulina: 1. Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo caridad, soy como bronce que suena o cmbalo que retie.
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2. Aunque tuviera el don de profeca, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar montaas, si no tengo caridad, nada soy. 3. Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha. 4. La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engre; 5. Es decorosa; no busca su inters; no se irrita; no toma en cuenta el mal; 6. No se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. 7. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta. 8. La caridad no acaba nunca. Desaparecern las profecas. Cesarn las lenguas. Desaparecer la ciencia. 9. Porque parcial es nuestra ciencia y parcial nuestra profeca. 10. Cuando vendr lo perfecto, desaparecer lo parcial. 11. Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como nio. Al hacerme hombre, dej todas las cosas de nio. 12. Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de un modo parcial, pero entonces conocer como soy conocido. 13. Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad.

AMOR BAJO EL ESPINO BLANCO Si hay un tema recurrente, perenne, universal y presente en todas las pocas de la Historia de la humanidad, en todas las culturas, personas y civilizaciones, as como en todas las manifestaciones
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humanas de las artes en piedra (arquitectura y escultura..); en papel (literatura, novela, teatro, poesa..); en celuloide e Internet (pelculas y videos..); este ha sido, es y seguir siendo, sin discusin, el tema del amor y de la muerte. Difcil por no decir casi imposible, hallar a estas alturas del siglo 21, algo novedoso, original, real o imaginativo, sobre este manido tema. Pues bien, con todas las limitaciones de mi aserto, me atrevo a decir que el director chino Zhang Yimou, con actores noveles, no profesionales, ha rozado casi la perfeccin y originalidad en este filme, presentado a concurso en el Festival de Cine de Valladolid (2011). Su joven protagonista Zhou Dongyou mereci el premio de Mejor Actriz del certamen. Animado por el crtico de cine de la Cope, que elogi esta cinta de un modo muy especial, fui a verla y no solo no me defraud, sino que me ha gustado sobremanera y la recomiendo muy mucho a los adolescentes y jvenes que inician sus relaciones amorosas. Algo muy especial tiene este filme -sobre un hecho real, ocurrido en la Revolucin cultural de Mao- que logr que gran parte del pblico saliramos con los ojos hmedos y el pauelo en las manos. En un mundo y en una sociedad supererotizados, donde el sexo y la carnalidad privan al mximo, en la mayor parte de las producciones artsticas hodiernas, es de elogiar la sensibilidad, pureza y delicadeza, con que este realizador oriental, ha hecho como se propuso una pelcula sobre el amor juvenil que fuese fresco y puro. A fe ma que lo ha logrado con creces. Recomendable para toda persona sensible de cualquier edad.
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PASTORAL JUVENIL La problemtica de la juventud actual espaola, ha sido tema clave para la nueva evangelizacin, propuesta por el Papa en el Ao de la Fe. El diagnstico est claro. La sociedad actual est enferma. Algo serio est fallando. No hay futuro para gran parte de la juventud actual: Paro, crisis econmica, desempleo, carencias de formacin humana y religiosa, absentismo en la vida eclesial y praxis religiosa, secularismo, relativismo etc. Un alto precio que tendrn que pagar no solo los jvenes, vctimas muchas veces de las situaciones socio econmicas, junto con toda la Iglesia y ciudadana espaolas, sino se ataja pronto el mal que se constata. Todo esto y mucho ms, puede resultar obvio y urgente, en el panorama actual juvenil. Donde no hay respuesta clara, ni tampoco fcil, es encontrar el remedio a estos y a otros males que nos aquejan. El detectar el problema est muy bien. El buscar las causas del mismo y solucionarlo es lo importante. Cul es la causa de que la juventud, en gran parte, ande desnortada, sin motivaciones firmes y serias para construir su futuro?. Qu puede y debe hacer la comunidad eclesial al respecto?. Qu pueden y deben hacer los mismo jvenes?. A estas y otras cuestiones ha venido a dar respuesta el reciente Congreso clausurado en Valencia. Los adolescentes y jvenes han sido y son estafados claramente, sin que ellos mismos sean conscientes ni responsables del todo. La sociedad consumista en que viven, el ambiente viciado que respiran, los
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malos ejemplos de los adultos, la carencia y olvido de Dios, la falta de autoridad en la escuela y la familia, la ausencia de ideales morales, religiosos y transcendentes, el permisivismo sexual, el relativismo, el hedonismo etc, son factores ms que determinantes de su conducta individual y grupal. Van a la deriva, construyen sus vidas sin cimientos y estn abocados al nihilismo y a la desesperanza. Lo peor de todo, es que hay todava, quienes les halagan, les aplauden, incitan y justifican, por el simple hecho de ser jvenes. Pobre juventud. Qu alto precio estn pagando por tener y no ser. Ante este triste y desolador panorama el remedio no puede ser otro que el anuncio de Cristo y su evangelio, propuesto por la Iglesia, teniendo como levadura en la masa a los mismos jvenes, apstoles decididos entre ellos mismos. Hermosa tarea que sin prisas y sin pausa ha de iniciarse, cuanto antes, al clausurarse el reciente Congreso de Pastoral Juvenil.

SACRAMENTO DE AMOR Bien podemos decir que este sacramento es la locura mxima del amor de Dios a sus criaturas. El Seor ha superado todos los lmites y su capacidad de amor a los hombres. Para dejar a los suyos una prenda de su amor y hacerles partcipes de su Pascua, ha querido permanecer con nosotros hasta la consumacin de los siglos, bajo las especies eucarsticas del
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pan y el vino. Mediante la conversin del pan y del vino en su Cuerpo y en su Sangre, Cristo se hace presente en este sacramento. Los Padres de la Iglesia afirmaron con fuerza la fe de la Iglesia en la eficacia de la Palabra de Cristo y de la accin del Espritu Santo para obrar la conversin, que siglos ms tarde se fij con la palabra Transubsustanciacin , como la ms apropiada y as ha quedado fija en la enseanza de la misma. El fruto principal, pues, de este sacramento no es otro que La Comn - Unin con Cristo. Tal Unin es la ms perfecta y maravillosa que cabe pensarse. Ms que la de los amigos, ms que la de los esposos, ms incluso que la de la madre con su hijo en su seno. El culmen de todo amor y de la unin entre dos personas, es la que obra Dios con sus criaturas en este sacramento. Esta comunin de Dios con nosotros es la ms ntima. El Seor dijo: Quien come mi carne y bebe mi sangre habita en mi y yo en l (Jn 6,56). La vida en Cristo encuentra su fundamento en el banquete eucarstico: Lo mismo que me ha enviado el Padre, que vive, y yo vivo por el Padre, tambin el que coma vivir por m (Jn 6,57). Adems todos los que comulgan y se unen a Cristo, l los une en un solo cuerpo que es la Iglesia. Conclusin: Termino esta exposicin con las palabras de S.S. el Papa Juan Pablo II: La Iglesia y el mundo tiene una gran necesidad de culto eucarstico. Jess nos espera en este sacramento del amor No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la adoracin, en la contemplacin llena de fe y abierta a reparar las faltas graves y delitos del mundo. No cese nunca nuestra adoracin.
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ERRORES Y PECADOS En lenguaje coloquial, ciertos medios y algunos polticos, suelen emplear como sinnimos (idntico significado), los vocablos error y pecado. Se impone una necesaria aclaracin. Hablando con precisin lingstica y teolgica, hay que decir que no son exactamente iguales. "Error" hace alusin o referencia a la facultad intelectiva o concerniente a la verdad. El vocablo "pecado" , alude al comportamiento moral o tico... No siempre, ni mucho menos, el hecho de estar en error o equivocada una persona, indica que cometa pecados. Quien obra libremente contra su conciencia recta y bien formada, comete pecado. Quien obra sin pleno conocimiento o plena voluntad, hace errores, pero no pecado. Del pecado y su responsabilidad moral, el nico juez es Dios y nadie ms. De los errores y fallos legales, juzga la autoridad civil conforme a la Ley vigente. Ahora bien, si se aplica esta terminologa a instituciones como la Iglesia catlica, se impone una mayor precisin. Es correcto afirmar que la Iglesia -como institucin humana que esha cometido pecados a lo largo de su historia. No lo es decir que la Iglesia ha tenido o enseado errores. La Iglesia, porque as lo quiso su divino fundador, Jesucristo, es humana y es divina a la vez. Como humana formada por hombres pecadorescomete, ha cometido y cometer pecados. La Iglesia fundada por Jesucristo y asistida por el Espritu Santo, NO ha cometido ni errores dogmticos, ni los puede cometer. La Iglesia catlica no es impecable, pero s es infalible (al ensear la verdad) e indefectible (no dejar de existir hasta el final de los siglos).
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ES LA HORA DE LA VIRGEN Dios asign a Mara, en sus designios eternos de salvacin de la humanidad, un puesto relevante y primordial, al elegirla entre todas las mujeres, como Madre suya(Anunciacin) y Madre de todos los hombres (Calvario). Desde el inicio de la primitiva Iglesia en Jerusaln, Mara aparece como impulsora y animadora de la misin de los apstoles en Judea y luego en todo el mundo. A lo largo de los siglos, Mara, desde el cielo, junto con su Hijo Jess, ha estado presente en la marcha de la Iglesia y de la Humanidad hacia el ms all. Ella con toda razn es invocada con los significativos ttulos de Auxiliadora de los cristianos, Perpetuo socorro, Madre de la Iglesia,Madre de todos los hombres. En esta hora de apostasas, materialismo, atesmo, laicismo, confusionismo y de relativismo generalizados en Espaa, y en el mundo, la imagen y figura de Mara sigue ejerciendo su misin providencial de acercar a todos a Cristo, nico Salvador de esta pobre y maltrecha Humanidad. Hoy fiesta de la Asuncin, en miles de santuarios, ermitas, iglesias o capillas de todo el mundo, se sigue obrando, en silencio, la salvacin de Cristo, al reclamo amoroso y maternal de la Sma Virgen. Hoy con toda razn podemos decir en el aspecto de la fe: Es la hora de la Virgen Mara.

SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN He aqu un sacramento de la Iglesia, en gran parte devaluado. Lbreme Dios de criticar o juzgar a nadie; pero a la vez, resulta imposible dejar de constatar la responsabilidad de
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cuantos intervienen (obispos, prrocos, agentes pastorales y confirmandos) en la previa preparacin y administracin de este sacramento, en el que todos creemos se nos da, de un modo especial, el don del Espritu Santo. No es el caso de entrar aqu en el controvertido problema, de cundo se debe celebrar la confirmacin; bien, a una edad temprana -despus de la 1 comunin, como parte de los sacramentos de iniciacin cristiana, o a una edad ms tarda, con adolescentes, jvenes, adultos, ms maduros, conscientes y responsables. Videant episcopi. Lo que s parece pblico y notorio es afirmar y constatar de hecho el bajo ndice de perseverancia en su vida y prctica cristiana (testigos de Cristo?) de los admitidos y confirmados, tras el da de la celebracin. No se trata de imponer nada a nadie (ni a padres ni a hijos, para que procedan con entera libertad) pero s de ser conscientes de los pocos y flojos resultados logrados, tras aos de preparacin catequtica, que no se corresponden ni en perseverancia en su fe de los confirmados, ni en renovacin y vitalidad de las comunidades cristianas y parroquiales, con la nueva savia juvenil de estos cristianos confirmados. En general, las comunidades cristianas las forman, hasta ahora, fieles ya mayores, en las que se nota la ausencia de jvenes de ambos sexos. Es ste o no, un problema importante y serio para todos cuantos nos sentimos cristianos?. Si se dejan correr las cosas tal como estn, habra que concluir que la coherencia cristiana es una virtud que brilla por su ausencia, lo que casi resulta imperdonable. Es verdad que el futuro de la Iglesia no est en el nmero y cantidad de sus fieles, sino en la coherencia, testimonio y
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santidad de los mismos. Todos pedimos y deseamos que los cristianos confirmados lleguen a ser luz, sal y levadura para el mundo y verdaderos testigos de Cristo en sus ambientes normales. Adelante y manos a la obra con la ayuda y gracia de Dios, Espritu Santo

RENUNCIA PAPAL Y FUTURO Juzgando el tema de la renuncia papal en los diversos medios, se concluye con el aforismo: Tot cpita, tot sententiae, semejante al dicho : En este mundo traidor, nada es verdad, ni mentira. Todo es del color, del cristal con que se mira. El mismo evento, comentado con distinta sensibilidad, con fe o sin ella, induce, frvolamente a la confusin e inanidad. Por la libre expresin democrtica, unos ven la renuncia, como un mero acto humano, criticable como los de cualquiera. Hay quienes, por la ptica de la fe, lo han visto y aceptan como un acto ejemplar- cristiano. Pocos hay que asuman la verdad, toda la verdad y solo la verdad de la ntima y pblica confesin en latn del Papa, ante el colegio de cardenales reunidos. Dada la variedad y diversidad de opiniones e interpretaciones, la polmica est servida. Lo que se echa de menos es que nadie en pblico, se haya preguntado, desde la ptica divina, qu querr Dios. l siempre, fiel a su Palabra, respeta el libre albedro, pero nadie podr arrogarse, con vana pretensin, cul sea la finalidad del designio divino. Seguro que el futuro sorprender a la entera humanidad. Bueno ser, permanecer atentos a lo que en breve se nos viene encima. Para eso estn los signos de los tiempos.
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MARA ASUNTA AL CIELO Desde el inicio de los tiempos y desde que el mundo existe, millones y millones de humanos han vivido en el planeta Tierra. De entre todos ellos, solo dos personas, Jess y Mara, iguales a nosotros en todo -menos en el pecado- estn en el ms all ( cielo) con su cuerpo y su alma gloriosos. Jesucristo resucitado, por su propio poder subi a los cielos. Confesamos y proclamamos en el Credo, que "est sentado a la derecha del Padre y vendr un da para juzgar a vivos y muertos y su Reino no tendr fin". Su madre Mara, qued en la tierra al desaparecer su Hijo, y al llegar el fin de su vida- vivi unos 75 aos con S.Juan Evangelista- subi a los cielos por el poder de su Hijo Jesucristo (Asuncin) y ha sido coronada como Reina y Seora de todo lo creado. Ella, como Madre de misericordia, sigue intercediendo por todos sus hijos -hermanos de su Hijo Jess- que caminamos, todava, al encuentro del Seor y de nuestra Madre. Cierto es que millones y millones de almas santas ya purificadas del polvo y barro de la tierra, estn gozando ya de Dios, esperando el Da glorioso de la Resurreccin de la carne, en el que por el poder de Dios Todopoderoso, cada alma se unir a su cuerpo, para vida inmortal y eterna. Este el dogma y fiesta que hoy 15 de Agosto, celebra el pueblo cristiano en el mundo entero. Una sencilla reflexin. Hoy es la fiesta ms grande de Mara, su Pascua -el paso de este mundo al ms all-. Es lgico y normal que nos alegremos por ello y la felicitemos. Donde est la Madre deben estar los hijos, nosotros pecadores, pero
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pedimos con toda la fe con el rezo de la Salve: "Ea, pues Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. Y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre, oh clementisima, oh piadosa, oh dulce Virgen Mara, ruega por nos, santa Madre de Dios para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo. Amn Jess". Quin por pecador que sea, puede desconfiar de su eterna salvacin, con una Madre tan buena y miericordiosa que no cesa de interceder continuamente por nosotros?- Ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte, Amn.

LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS La fecha del 13 de marzo del 2013 quedar en los anales de la Historia de la Iglesia como un hito ms de la lista de 266 papas, que a lo largo de 20 siglos han jalonado la peregrinacin de la comunidad cristiana hacia su meta definitiva, el encuentro con Dios. Millones de personas de todo el mundo hemos sido testigos del singular evento. En la persona del cardenal argentino Bergoglio, Papa Francisco I, se ha obrado la transmisin de poder espiritual - las llaves del Reino de los Cielos- dado por Cristo a Simn Pedro, primer papa y obispo de Roma. Para los cristianos nos resulta familiar la escena del Evangelio: Quin decs que soy yo? pregunta Jess a los discpulos. Simn Pedro, 1 de los Doce, expresa en trminos humanos, la realidad sobrenatural de Cristo: T eres el Hijo del Dios vivo. La respuesta de Jess reviste una considerable
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importancia. Y yo te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecern contra ella. Jess aade: Yo te dar las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedar atado en los cielos y lo que desates en la tierra, quedar desatado en los cielos. Los 1200 millones de cristianos actuales, con los incontables millones que nos precedieron, no hacemos ms que, fiarnos de la Palabra de Jess y seguir los mandatos de su Vicario en la tierra, Papa Francisco I. Esto es todo y solo esto es cuestin de fe.

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PARTE III PARA PALADEARLO No saben bien lo que se pierden aquellos que nunca escuchan ni leen la Palabra de Dios en la Biblia. Dios por medio de ella nos ilumina y alimenta de un modo incomparable. Ella es la Verdad y la Vida para los creyentes. Un solo rengln de la Biblia, puede ser ms provechoso para un alma sencilla que todos los tratados de una rica biblioteca. He aqu un breve extracto del libro de la Sabidura. Invito a quien lo desconozca a que lo lea, lo medite, lo saboree e incluso lo paladee. Es de una belleza literaria y de una profundidad teolgica singular. Es una faceta de nuestro Dios. Es una joya. Seor, el mundo entero es ante ti como grano de arena en la balanza, como gota de roco maanero que cae sobre la tierra. Pero te compadeces de todos, porque todo lo puedes, cierras los ojos a los pecados de los hombres, para que se arrepientan. Amas a todos los seres y no odias nada de lo que has hecho; si hubieras odiado alguna cosa, no la habras creado. Y cmo subsistiran las cosas, si t no lo hubieses querido? Cmo conservaran su existencia, si t no las hubieses llamado?
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Pero a todos perdonas, porque son tuyos, Seor, amigo de la vida. Todos llevan tu soplo incorruptible. Por eso, corriges poco a poco a los que caen, les recuerdas su pecado y los reprendes, para que se conviertan y crean en ti, Seor. Que te aproveche, hermano

NAVIDAD SIN DIOS Se ha rizado el rizo. Mira que era difcil la cosa, pero se ha logrado. Era como hacer una tortilla de patatas sin patatas. En fin, ah lo tienen. Ellos los listos, los progres, los agnsticos, los influyentes...se han sacado de la manga nada menos que una navidad sin Dios. Como en un juego de prestidigitacin han escamoteado habilsimamente al protagonista del invento y ste se ha volatizado. La Navidad de siempre pivotaba sobre el nacimiento en Beln del Hijo de Dios. Pues bien, ahora por arte de biribirloque se sigue hablando de la Navidad, sin mencionar para nada al personaje principal, Jess,.Jesucristo. Sencillamente se le ignora, se le camufla, se le cambia o se le trasviste por otros personaje forneos o flamantes sucedneos. Qu imaginacin. He tenido en mis manos una lujosa revista sobre la Navidad. Ms de 150 pginas a todo color, en papel satinado, cuch, con toda clase de fotos y motivos para incitar al consumismo. Pues bien, ni una sola referencia a Dios, al misterio de su Nacimiento. Un verdadero record. Dentro de poco sobrarn palabras obsoletas como paz, amor, solidaridad, fraternidad. Las suplirn otras ms actuales: guerras, egosmo, sexo, consumismo etc.. Nos han estafado sin remedio.
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EL CRISTO ALTERNATIVO En el siglo pasado los racionalistas y modernistas trataron de mltiples maneras de desprestigiar la figura divina de Cristo, atacando el valor histrico de los santos evangelios. Todo lo milagroso o sobrenatural fue rechazado sin ms, como algo mtico o legendario. Tal empeo fracas rotundamente. Ms tarde, en idntico empeo, no pocos acatlicos, entre ellos algunos telogos protestantes, trataron de contraponer la figura del Cristo histrico al Cristo de la fe. Vana result, igualmente, esta tentativa, frente a la enseanza nuclear de la Iglesia, proclamada a lo largo de 20 siglos: Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre. En la actualidad, no ha cejado el empeo. Ya no se hace de un modo frontal y directo. Resulta contraproducente. Hay otras tcticas ms sutiles e indirectas, pero quizs ms eficaces. Se trata de presentar un Cristo alternativo, al Cristo proclamado por la Iglesia. Para ello, se diluye y difumina la figura divina de Cristo en un vago sincretismo, tomando como si fueran cristianos, elementos novelescos, seudo cientficos, de ciencia ficcin o de otras religiones, con aportaciones de la parasicologa y de las ciencias ocultas. Resulta curioso el comprobar cmo ciertas sectas se empean en aparecer como cristianas ante la gente sencilla, cuando niegan rotundamente la divinidad del Seor. No menos llamativos son los centenares de publicaciones que usando terminologa cristiana, llevan al debilitamiento o prdida de la fe, propiciando la ceremonia de la confusin religiosa en nuestro pueblo. Un grave problema al que todos los verdaderos cristianos hemos de hacer frente.
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El OBISPO JUSTO Y SU CATEDRAL Me ha llamado poderosamente la atencin, a la vez que me ha desconcertado no poco, el ver publicado en Religin en Libertad (21/11), un video sobre el autor, seor Justo, factotum de la catedral de Mejorada del Campo (Madrid). Tocado con un solideo rojo en su cabeza -aditamento propio y exclusivo de los obispos catlicos- con unas fotos de su singular obra, su catedral, ideada y construida durante ms de 40 aos por sus manos y casi a sus expensas, manifiesta: Yo soy de Cristo, no de nadie. Tal frase del seor Justo, a quien en los inicios de su impresionante obra, tuve el gusto de conocer y entrevistar all por los aos 70, resume la trayectoria vital, humana y de fe de todo un cristiano, lleno de amor a Dios y a su madre la Sma Virgen del Pilar, a quien dedic su catedral. Me confes entonces, que al dejar el convento de frailes -l era hermano lego-dedic la herencia de sus padres a comprar un terreno en Mejorada y da tras da -sin ms conocimientos, estudios ni ttulos de arquitectura-que los que tena en su cabeza, emprendi la obra que ahora causa admiracin a cuantos la visitan. Al ver y alabar lo que iba construyendo, cual otro Robinsn Cruso aislado por el mar de la indiferencia de propios y extraos, pronostiqu que este hombre -caso nico en el mundoo era un loco de atar o un santo de altar. Un loco, ha demostrado de sobra no serlo. Por sus obras los conoceris, dijo Jess y ah est su catedral an inconclusa, para admiracin de cuantos la visitan. Tal vez un santo?. Slo Dios lo sabe. A su tiempo cuando se marche de este mundo- se le har justicia y reconocern su mrito todos. Tambin por parte de aquel o
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aquellos que en plan de broma o de chanza, le pusieron el gorro de obispo en su cabeza. Dos preguntas como final: Le enterrarn a Justo en el recinto de su catedral?..La autoridad competente, se har cargo para el normal culto, de la catedral de Justo?. Sea lo que sea siempre quedar como referente, en estos tiempos de frialdad e increencia religiosa, el testimonio perenne de La catedral del seor Justo.

LA LOTERA DE DIOS Estamos la generalidad de los humanos tan inmersos en el acontecer diario, que abarca, sobre todo, lo inmediato, las prisas, las ocupaciones y preocupaciones materiales, la lucha por la vida, el sacar adelante los hijos, la familia etc.., que, casi perdemos de vista lo principal. Manipulados hbilmente, por toda clase de propagandas polticas, consumistas, hedonistas, luchas partidistas, medios no cristianos etc, se impulsa al espaol de a pie, a poner la meta exclusiva de su vida en el tener, comprar, trabajar, subsistir, con un futuro negro e incierto... El dinero es lo que priva y lo que casi todos, desean y ambicionan. Qu equivocacin. La verdadera felicidad no est en el dinero, (pobre hombre aquel que slo tiene dinero) ni en el lujo, el poder, la fama, el hartazgo de cuanto ofrece el mundo, el demonio o la carne; sino en vivir da a da contento con uno mismo y con los que nos rodean, sin ambicionar ni envidiar a nadie.
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En la lotera de Dios todos jugamos y a todos nos toca premios incomparables. Hay algo mejor que la vida misma, que el disfrutar de salud, de trabajo, de los hijos, nietos y amigos, de la paz de conciencia, de la fe, esperanza en el ms all, con el corazn lleno de amor?. Si lo meditsemos bien, no nos cansaramos,- hablo de creyentes- , de dar continuas gracias a Dios, porque en su lotera presente, no nos falta el pan de cada da, lo necesario para vivir y en su lotera perenne, la felicidad y vida plena a todos los hombres que ama el Seor".

LO QUE SOBRA Y FALTA A LOS CRISTIANOS DE HOY Solo Dios es perfecto. A todos los dems, algo nos sobra o falta para ser como l. He aqu, sin afn exhaustivo, algo de autocrtica hecha con amor y humildad. Nos sobra tiempo para nosotros y nos falta tiempo para darnos a los dems. Nos sobran cosas y preocupaciones materiales y nos faltan metas espirituales. Nos sobran egosmos y nos falta generosidad, entrega y solidaridad. Nos sobran miedos, cobardas, respetos humanos y nos falta fe y confianza en Dios Nos sobran medios y ocasiones de evangelizar y nos faltan amor a Jess y a su Reino. Nos sobra confianza en los hombres y nos falta fiarnos ms de Dios y su Palabra. Nos sobra tiempo para la evasin y diversin y nos falta tiempo para la oracin.
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Nos sobran crticas al prjimo y nos faltan compromisos por los dems.. Nos sobran ansias de poder, de tener y de placer y nos faltan servicio y amor a los otros. Nos sobran sitios por conocer y nos falta conocernos a nosotros mismos.

ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA Un grito jubiloso e incontenible brota espontneo y se repite incansable en todas las celebraciones litrgicas de la Iglesia el domingo de Pascua: Aleluya!. Cristo, el Seor ha resucitado!. Hoy no es un da cualquiera; es el da D, el da del Seor, el da en que El toma la iniciativa para rehacer el mundo desde sus cimientos y hacer nuevas todas las cosas. Jess resucitado por el poder de Dios, ha sido constituido -tras su paso por la pasin y la muerte- Seor de todo lo creado y salvacin de la humanidad entera. El es el vencedor de la muerte, del mal y del pecado. La muerte fue puesta fuera de combate. El es el primognito de entre los muertos. Su triunfo y victoria, es tambin la nuestra,donde est la cabeza deben estar los miembros. Este es el da en que actu el Seor, sea nuestra alegra y nuestro gozo canta por doquier la comunidad cristiana. Todas las celebraciones del Ao litrgico, pero especialmente la Cuaresma y Semana Santa, convergen y culminan con la fiesta principal del calendario: la Pascua. No hay celebracin ms importante para los cristianos que la fiesta
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de la Resurreccin de Cristo. Para gran parte de los espaoles, esta fiesta pasa casi desapercibida y no le dan la importancia que la liturgia le asigna, considerndola la fiesta de las fiestas. Quizs, porque la propaganda consumista an no ha manipulado ni explotado comercialmente este tiempo sagrado, como por desgracia, ha pasado con la fiesta de Navidad. Con la resurreccin de Jess ha comenzado nuestra Pascua, la Pascua eterna y definitiva. Jess es nuestra Pascua. Hoy es la fiesta de la luz y la alegra desbordante. Habra que gritar a todos los hombres, a todo hombre: Despierta t que duermes, que el Seor resucit.El da de Pascua es el da en que se manifest en todo su esplendor y gloria, el poder de nuestro Dios, en su amado Hijo, Jess rescatado del sepulcro. Nuestra postura y la de toda la Iglesia es dar gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Con la resurreccin de Cristo cobra sentido pleno toda la historia humana. La ltima palabra de nuestra historia la ha pronunciado Dios: No es el dolor, la injusticia, el fracaso, la muerte, sino la palabra definitiva es happy End. Frente al mal de este mundo, tenemos asegurado el triunfo final. He aqu por qu la Iglesia nos invita en este da ms que nunca, a que levantemos el corazn y demos gracias a Dios, proclamando incansables: Aleluya, aleluya, aleluya.

ATEOS Y CREYENTES Para los ateos, que rechazan la existencia de Dios, todo lo que digan o hagan los creyentes en el Ser Supremo, bien en su Palabra revelada = Biblia; o bien en su Palabra hecha carne= Jesucristo, es para ellos ofensivo a sus derechos, provocador y perturbador del
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sentir convivencial o democrtico en una sociedad moderna. Esto es mera consecuencia del postulado ateo: Todas las religiones son iguales, son alienantes, el opio del pueblo y deben combatirse hasta su desaparicin, su relegacin al mbito privado y lograr un sincretismo de La Nueva Religin , cuyos contenidos los proclamarn los adeptos del pensamiento nico universal. De aqu procede la supresin de todo smbolo religioso externo (Biblia, crucifijo, procesiones, presencia de autoridades en actos religiosos etc) hasta imponer el laicismo beligerante y excluyente. Si algunos no se han enterado an, lean lo que se escribe hoy da: Es que los creyentes tienen derecho a ofender a las personas normales con fbulas que quieren hacer creer que son verdad y stas no pueden hacer lo mismo con ellos? Es que las personas normales deben quedar impasibles viendo cmo se pasea un trozo de harina prensada por las calles, diciendo que "eso" es Dios, sin derecho alguno a soltar la carcajada? No se dan cuenta de que ofenden a la inteligencia? Respeto, por favor!, dicen. Respeto, por favor!, decimos. Quin merece ms respeto, el que quiere basar la conducta social en los criterios de Hansel y Gretel o quien dice que eso es un cuento y pone como ideal de convivencia el Derecho Constitucional?. Sin Comentarios.

BUSCAR LA SABIDURA Cualquier persona de fe que se acerca a la palabra de Jess, sabe por experiencia que sus palabras son muy distintas a la vacua palabrera humana, que a veces nos aturde y nos
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enerva. Es que la palabra de Jess es Palabra de Dios. Palabra que da vida, amor, esperanza, paz y sabidura. No se queda en la superficie, sino que penetra en lo ms ntimo de las entretelas del alma y trasciende nuestra persona. Quien se familiariza con la Palabra de Jess, llega a ser una persona verdaderamente sabia, incluso aunque carezca de estudios y titulaciones de cualquier tipo. Los misterios ms insondables de la fe cristiana estn al alcance de los ms pobres y analfabetos. Se cumple al pie de la letra la oracin de Jess: Gracias te doy, Padre, por que has ocultado estas cosas a los sabios y poderosos del mundo y se las has manifestado a la gente sencilla. He aqu lo que a propsito de la sabidura, don de Dios, dej escrito San Bernardo: En tres cosas se conocer que la boca de una persona est llena en abundancia de sabidura. Si confiesas de palabra, tu propia iniquidad; si de su boca sale la accin de gracias y la alabanza y si de ella salen tambin palabras de edificacin. En efecto, por la fe del corazn llegamos a la justificacin y por la profesin de los labios a la salvacin. Lo primero que hace el justo al hablar es acusarse a s mismo y as lo que debe hacer en segundo lugar es ensalzar a Dios y en tercer lugar (si a tanto llega su sabidura) edificar al prjimo.

CARNALIDAD Y ESPIRITUALIDAD Se ha dicho, y con razn, que toda persona es mitad ngel y mitad demonio. Todos, desde que tuvimos uso de razn, hemos experimentado en nuestro interior la dualidad y lucha existentes entre el cuerpo y el espritu. Mientras caminemos por este mundo, se desarrollar una lucha sin tregua
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entre la carne y el espritu; entre el hombre viejo con sus vicios y pasiones y el hombre nuevo con sus ideales y valores superiores. Alguien compar a la persona como un fogoso corcel, que hay que domar y dominar. Si el jinete que lo monta no le embrida bien fuerte, puede desbocarse y arrastrar al abismo a ambos dos. Es importante para cada persona dominar sus fuerzas instintivas y sujetarlas con su voluntad al espritu, reforzado por la fuerza divina de la gracia. S. Pablo en su carta a los Romanos dej escrito: Los que se dejan dirigir por la carne, tienden a lo carnal; en cambio, los que se dejan dirigir por el Espritu, tienden a lo espiritual. Nuestra carne tiende a la muerte; el Espritu a la vida y a la paz. Porque la tendencia de la carne es rebelarse contra Dios; no slo no se somete a la ley de Dios, ni siquiera lo puede. Los que viven sujetos a la carne no pueden agradar a Dios...Si vivs segn la carne, vais a la muerte; pero si con el Espritu dais muerte a las obras del cuerpo, viviris. He aqu la tarea que incumbe a todos los cristianos. Hay que optar y permanecer unidos a Jess, para que no prevalezca en nosotros la corrupcin de la carne que lleva a la muerte, sino la fuerza del Espritu que lleva a la vida. Cristo resucitado es el paradigma de nuestra propia resurreccin a nueva vida.

DECLOGO Y LA VOLUNTAD DE DIOS La mayora de los humanos no dudaran jams en aceptar la voluntad divina, si Dios les hablase y manifestase su voluntad acerca de sus vidas. El caso es, que el nico Dios vivo y verdadero, ya ha manifestado su voluntad a los
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hombres de todos los tiempos, razas y culturas, por medio del Declogo o tablas de la Ley, dadas a Moiss en el Sina. Estos 10 mandamientos, han sido corroborados por su nico hijo, Jesucristo y resuenan en la conciencia de cada persona. La Ley divina es universal, inmutable y debe ser obedecida por todas las criaturas dotadas de conciencia y libertad. Al cumplimiento del Declogo est unida la felicidad del hombre, tanto temporal como eterna. No es verdad afirmar que Dios sea mudo. Ha hablado de mltiples modos a todos los hombres por su obra en la naturaleza, en la conciencia de cada uno, en los profetas, en la persona de Jesucristo y sigue hablando en los acontecimientos de la vida personal y global. Hay quienes creen y dicen que el Declogo es algo de otra poca, de otra cultura. Que no existe el pecado ni ms ley que la que los hombres se dan por consenso o mayoras. En democracia vale todo y se justifica todo. He aqu el declogo de la nueva religin: 1-No existe otro dios que el poder, el dinero, el triunfo, el placer y el propio Yo. 2- El perjurio, blasfema, injurias a Cristo, Mara y a los santos, es libertad de expresin 3-Pasar las fiestas con evasin, excursin, diversin y corrupcin, es lgico y normal. 4-Los padres y abuelos al Ayuntamiento, a Critas, al Inserso, y a la Asistencia pblica. 5-El aborto, la eutanasia, la violencia, el odio, venganza, droga, son derechos humanos 6-Se justifica el adulterio, el divorcio, la pornografa, la prostitucin, anticonceptivos... 7-Robar, estafar, malversar, pelotazos, trinques, blanquear dinero etc, no mal visto.
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8-Mentir, difamar, calumniar, falsos testimonios a la orden del da. 9-Consentir malos pensamientos, deseos y ocasiones queridas de sexo, es algo normal. 10-Codiciar los bienes ajenos. Normal. Frente a esto, sigue en pie la palabra de Jess: Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos. No todo el que dice Seor, Seor, entrar en el Reino de los cielos, sino aquel que cumple la voluntad de Dios.

DIOS NOS COJA CONFESADOS Es cierto que en los dichos, refranes o modos de expresarse del pueblo llano, est muchas veces condensada la sabidura y el sentir tradicional de ese mismo pueblo. Un dicho que se viene oyendo y repitiendo, en bastante medios, ltimamente, por boca de AVARICIA periodistas y polticos, es el enunciado como ttulo de este aporte. ENVIDIA Su empleo se da para aplicaciones de orden econmico por la crisis, las autoras o las comparecencias ante el SOBERBIA juez..etc. A servidor, este dicho me LUJURIA retrotrae a un recuerdo ms espiritual PEREZA y religioso. Todos percibimos de mil modos, la fugacidad del tiempo y la brevedad de la vida. Adems vamos cargados, cada cual en su conciencia, por el peso de las obras malas que hemos hecho o pecados de omisin. An con fe, nos resulta a casi todos, bastante inquietante, el panorama que nos pueda aguardar tras el hecho de la muerte. Pues bien, la receta ms consoladora en ese trance, es que Dios,
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en quien la inmensa mayora creemos y en el que confiamos, nos coja confesados, es decir, reconciliados con l por el sacramento del perdn o de la confesin. Si esto no nos fuera dado, al menos, que tengamos el alma limpia de pecado mortal por un acto de contricin y la paz con Dios y con los hombres. No siendo el momento del paso al ms all un juego; sino el ms trascendente para cada uno, nadie juegue a la ruleta rusa, exponindose a un fracaso irremediable. Mientras vivimos, estamos muy a tiempo de poner orden en nuestro personal destino: la salvacin eterna.

EL MAL QUE DIOS MANDA Hay en el lenguaje coloquial de la calle frases o expresiones que la gente corriente, sin malicia e inconscientemente dice y repite y que son incorrectas e inapropiadas en boca de un verdadero cristiano bien formado. Se trata de atribuir a Dios la autora de un mal, desgracia, enfermedad, tribulacin e incluso muertes que suceden en la vida presente. El decir, por ejemplo ante un cncer, lesin, muerte o enfermedad: Dios me lo ha mandado no es justo, cristiano ni verdadero. Hay que decir Dios lo ha permitido para mi bien, aunque no llego a comprenderlo. Todo por una razn. El Dios cristiano que nos revel su Hijo Jesucristo, no es un dios o juez justiciero, que reparte gracias o desgracias aqu abajo (mentalidad semita o juda segn el libro de Job)- por el bien o el mal que vamos haciendo en la tierra. Cosa distinta es la enseanza del N.T. En el ms all cada uno ser juzgado y retribuido segn sus obras, segn la justicia y sabidura infinitas de Dios.
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El verdadero concepto del Dios cristiano es que l es la bondad y el bien infinitos. La fuente y origen de todo bien. Nada absolutamente malo procede de l. La autntica imagen de Dios la dio Jess ensendonos a llamarle Padre nuestro. Tambin Jess corrigi la idea y mentalidad judas de que lo que nos sucede de bien o mal en esta vida es por los pecados o por las buenas obras propias o de antepasados -recordad las palabras de Jess en el milagro del ciego de nacimiento: Ni ste pec, ni sus padres para nacer ciego, sino para que en l se manifieste la gloria de Dios. En el ao de la Fe, todos los responsables de la transmisin de la fe recibida (sacerdotes, padres, catequistas etc) debemos esforzarnos por dar siempre una imagen correcta del Dios cristiano y corregir aquellas no conformes ni a la tradicin ni al magisterio de la Iglesia catlica.

EL APOSTOLADO DE LO PEQUEO Y SENCILLO Se ha dicho y repetido hasta la saciedad y es cierto, que todo cristiano ha de ser apstol en el ambiente en que se encuentra. El mandato de Jess Sed mis testigos o Id por el mundo entero.. no fue para unos pocos, como los 12 apstoles o los primeros cristianos sino para todos los seguidores de Jess de todos los tiempos y de todos los lugares. Ser cristiano y ser apstol debera ser lo mismo. Para quienes no tienen una vocacin clara y concreta de dejar todo por dedicarse de por vida a la labor misionera, les podra parecer que ellos no tienen nada ms que hacer. No es as. Hay un campo inmenso para ejercitar
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el apostolado. Donde hay alguien o algo que hacer, referido al conocimiento y amor a Jess, all debe estar un cristiano con su oracin y apostolado. Cunto bien se deja de hacer por ignorancia, egosmo o despreocupacin. Si muchos no cristianos y sin fe, han tenido y tienen como lema de sus vidas, el de ningn da sin una obra buena de ayuda al necesitado, cuanto ms un seguidor de Cristo deber ser apstol de lo pequeo. La accin de Dios no necesita de grandes cosas o personas importantes, se vale de lo sencillo y pequeo para que quede evidente que es l quien lleva la iniciativa en el negocio de la salvacin y santificacin de los hombres. Una constante que se da a lo largo de los siglos. Para no divagar e irme por las ramas, anoto aqu sin afn exhaustivo- algunas cosas al alcance de cualquiera con inquietudes apostlicas: -El apostolado de la sonrisa -El apostolado del saludo (buenos das nos de Dios; vaya con Dios; hasta maana, si Dios quiere..).-El apostolado de las estampas con una breve oracin por detrs.-El apostolado de la buena prensa (dejar olvidado en un banco, en un transporte, en una sala de espera etc) cualquier fotocopia, impreso, trptico o folleto de tema religioso, puede ser un instrumento de gracia o salvacin para una persona que lo coja y lo lea. Pocos son los cristianos llamados a hacer cosas grandes o llamativas a favor de los dems; pero lo que es innegable que todos los cristianos estn llamados al apostolado en su vida cotidiana. Deca Madre Teresa que todo lo que no se da se pierde. Invito a mis hermanos cristianos a que no pierdan tantsimas ocasiones a diario de hacer el bien y de ser apstoles de lo pequeo y sencillo. No les pesar ni se arrepentirn jams.
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FALSAS PROPOSICIONES NO CATLICAS Cualquier persona medianamente conocedora de la enseanza de la Iglesia catlica y que viva ahora en contacto con la realidad circundante, habr quedado fuertemente impactado y sorprendido bien en lo que ve, lee o escucha- por las ideas totalmente falsas y contrarias a la fe catlica- que pululan en su entorno y que amenazan seriamente la fe profesada desde siglos por la misma y nica Iglesia de siempre. Se impone una labor de clarificacin, de arriba abajo, por parte de los pastores y responsables de la trasmisin del depsito de la fe, para que no desaparezca la luz de la revelacin divina en medio del confusionismo generalizado que nos invade. Movido por este loable deseo de clarificacin, es por lo que me he decidido, como sacerdote catlico, a enumerar -sin entrar en profundizaciones- una serie de falsas proposiciones no catlicas que, cual monedas falsas, corren por doquier sin que apenas nadie discuta su validez. HE AQU ALGUNAS: 1-Los catlicos estamos buscando con otras religiones La Verdad. 2-Cristo est en la forma consagrada Slo con una presencia espiritual. 3-La misa es Slo una Cena, que conmemora la ltima Cena de Jess el primer Jueves Santo. 4-Todas las religiones reconocen y rezan al Mismo Dios. 5-El diablo es la Personificacin Simblica del Mal. 6-Los nios al nacer vienen a un mundo empecatado, pero ellos no tienen pecado alguno. 7-No est bien ni es correcto intranquilizar a los que estn de buena fe en distinta religin a la catlica.
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8-Jess no fund ninguna iglesia. No Es Dios. Todo lo ms est al mismo nivel de Moiss, Mahoma, Buda o uno de los profeta del A.T. o libros sagrados de otras religiones anteriores al cristianismo. 9-La resurreccin de Jess es Un Mito, promovido y proclamado, interesadamente, por la Iglesia primitiva. 10-la Verdad vara segn los tiempos y circunstancias. Todo Es Relativo. 11-Lutero fue un digno y valiente reformador de la Iglesia catlica corrompida de su tiempo. 12-Mara la madre de Jess, tuvo ms hijos despus de Jess. 13-La Iglesia catlica es una ms entre todas las dems confesiones cristianas. 14-El Papa no tiene poder de jurisdiccin. Tiene slo un primado de honor entre los dems obispos. 15-La Iglesia tiene que ser democrtica y debe ordenar a mujeres con idntico derecho que los varones. 16-No existe el infierno. 17-No hay resurreccin de los cuerpos. Slo reencarnacin. 18-Todos los que mueren van directamente al cielo. Es una invencin de la Iglesia lo del Purgatorio. 19-El Espritu Santo no es persona. Es slo una fuerza. 20-La moral sexual de la Iglesia est obsoleta. Debe adaptarse a los tiempos. 21-Lo importante es hacer el bien. No se necesita confesarse o lo hago con Dios. 22-Si de verdad existiese Dios no habra mal, guerras, muertes e injusticias en el mundo. 23-El dilogo con las dems religiones y no la evangelizacin, es la solucin a los problemas del mundo actual.
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24-La Biblia no es Palabra de Dios, sino invencin de los hombres. 25-Lo que sobre todo busca la Iglesia es el Poder espiritual, hegemnico y financiero. Las riquezas del Vaticano lo demuestran. Catlico, la historia es interminable .Te invito a que completes la lista de "Falsas Proposiciones No Catlicas". Saca t mismo la conclusin que la ignorancia es muy atrevida y que la FE es el mejor regalo que has recibido de Dios.

FRASES PUNZANTES DEL EVANGELIO Quienes no estn familiarizados con la lectura o escucha de la Palabra de Dios en el Evangelio - hoy muy expertos en informtica e ignaros en religin - pueden creer que su contenido es el opio del pueblo, como dijo en frase malvola el idelogo Karl Marx . Nada ms lejos de la realidad. Lo atestiguan millones de personas, que a lo largo de los siglos, hallaron pleno sentido a sus vidas y el compromiso de servicio a los dems. Sin ser exhaustivo y como ejemplo, transcribo algunas frases cuyo contenido inquietan y punzan el alma y la memoria para siempre. -Qu le importa al hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma?. -Quien escandaliza a uno de estos pequeos que creen en M, ms le valdra que le ataran una rueda de molino al cuello y lo echasen al fondo del mar
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-Os aseguro, hipcritas, que las prostitutas os precedern en el Reino de los cielos - Amad a vuestros enemigos y bendecid a quienes os maldicen -Devolved bien por mal. Si os golpean en una mejilla, presentad la otra -Ms fcil es que un camello entre por el ojo de una aguja que un rico se salve -No juzguis y no seris juzgados. Con la misma medida que usis seris medidos -Quien est sin pecado que tire la primera piedra -Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios - Si alguien quiere a su padre, a su madre, a su esposa o hijos ms que a Mi, no es digno de M. NB. Todas estas frases y muchas ms, necesitan interpretacin correcta de expertos para no caer en aberraciones, fundamentalismos etc. El Magisterio eclesial est para esto.

BAUTISMO DE INFANTES El bautismo o incorporacin a Cristo, es segn la enseanza de la Iglesia una gracia, un regalo, un don de Dios, antes que un compromiso personal del que se debe hacer responsable, de mayor, el bautizado. El hecho del bautismo imprime carcter por lo que es algo irreversible. Tal evento queda reflejado en el libro bautismal y es por tanto algo acaecido histricamente. No hay coherencia en aquellos que dicen que un nio, inconsciente, no debera ser bautizado sin su permiso y por tanto, se debera esperar a que fuera mayor para que eligiera si quiere o no. Esta postura, va en contra del sentido comn, de la enseanza de la
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Iglesia (basada en la Biblia) y de una tradicin secular, practicada por millones de cristianos a lo largo de 20 siglos. Los defensores de que no sean los padres los que decidan por los nios, sin su consentimiento y lo tachan de perversin, deberan ser lgicos y si por ejemplo, recibe el nio una herencia, no aguardaran los padres a la mayora de edad. Dgase otro tanto para medicinarle, vestirle, escolarizarle, alimentarle etctera, sin su consentimiento. Los padres son responsables En Todo lo referente al bien sus hijos pequeos A lo largo de la vida, los cristianos renovamos los compromisos del bautismo, tomados por los padres al llevarnos a bautizar.

CEMENTERIOS El nombre de cementerio o campo santo, proviene del griego y su significado es igual a dormitorio. Es un lugar dedicado a la sepultura de los cuerpos de los difuntos, que segn la enseanza de la Iglesia, esperan, por el poder de Dios, la resurreccin gloriosa y el juicio universal, distinto del juicio particular, acaecido para el alma, nada ms separarse del cuerpo. El cementerio es un lugar sagrado, bendecido litrgicamente como los lugares dedicados al culto. De muy antiguo, los cementerios se construan al lado de las iglesias, como todava hoy se ven en muchos pueblos. Smbolo y expresin de la comunin de los santos, entre vivos y difuntos. Con la emigracin de la gente a las ciudades y los naturales problemas demogrficos que esto conlleva, han sido las autoridades civiles quienes mantienen los cementerios para todos los ciudadanos.
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He aqu lo que dice el CDC, en el canon 1240: Donde sea posible la Iglesia debe tener cementerios propios, o al menos, un espacio en los civiles, bendecido debidamente, destinado a la sepultura de los fieles. Si esto no fuera posible, ha de bendecirse individualmente cada sepultura. El respeto a los difuntos, que se da en casi todas las culturas, es expresin de la fe, la esperanza y caridad de los vivientes.

COMULGAR EN LA MANO O EN LA BOCA Estoy francamente molesto al leer o escuchar juicios descalificativos y condenatorios para aquellos catlicos que comulgan, recibiendo la sagrada forma en la mano. Desde los censores, que con poco conocimiento de lo que dicen y sobre todo con muy poca caridad, tildan de sacrlegos y de herejes a sus hermanos de fe; hasta los que citan palabras de madre Teresa de Calcuta, como un orculo del cielo, de que el peor mal que existe es el de comulgar en la mano. Estos juicios se escriben, con escaso tacto y poca prudencia, incluso, por algn sacerdote que reafirma lo dicho. Creo que tal postura condenatoria nada o casi nada, contribuye a la unin de los hermanos en la fe de una comunidad cristiana y catlica. Ms bien, fomenta la divisin y exclusin en la misma. No ignoro la posibilidad y peligro de profanaciones. Es ms, he sido testigo, sin poderlo impedir, de algn abuso de persona ajena y desaprensiva, que desde su lengua tom la forma con sus manos, y sali de estampa. Dicho lo cual, en honor a la justicia y verdad, dejo constancia del fervor, fe, amor y devocin, con que se acercan a
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comulgar la inmensa mayora de los que lo hacen en la mano. Calificar su actitud externa de sacrlega, o irrespetuosa, s que es anticristiana. Sea la Jerarqua eclesial, la que con su autoridad, dicte la norma a seguir para toda la Iglesia. Mientras, nadie olvide la Palabra de Jess: No juzguis a nadie; con la misma medida que usis, seris medidos.

CONOCIMIENTO DE DIOS Me dan pie para la reflexin en voz alta, algunos textos sacados de la Biblia, que a veces pasan desapercibidos y encierran en s mismos una profundidad y consuelo inmensos para la vida de los creyentes. No es lo mismo or en un sermn, pltica u homila al ministro de turno, que dice cosas tan resabidas o parecidas a stas, como que Dios no tiene lmites en su conocimiento y en su divina sabidura, ya que todo lo tiene presente y que nada de lo que sucede, escapa a su amorosa providencia, que leer en los textos sagrados, literal y directamente, cosas tan hermosas y consoladoras como las siguientes: Seor, t me escudrias y me conoces. T conoces cuando me siento y me levanto. T penetras de lejos mis pensamientos. T sabes si camino o si descanso. Todos mis pasos te son familiares. An no est en mi lengua la palabra, y T, Seor, la conoces entera. Me envuelves por delante y por detrs y me cubres con tu mano. Tu conocimiento es un misterio para m. Tan alto que no puedo comprenderlo.Sal 139, 1-6. En otro salmo se lee que Dios
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conoce a cada estrella y a cada una la llama por su nombre. Jess dijo en el Evangelio: Yo soy el buen pastor. Como el Padre me conoce y yo le conozco, del mismo modo conozco yo a mis ovejas y ellas me conocen a m y yo doy mi vida por ellas. Jo 10.14-15. Me da pena de esta gente, porque andan como ovejas sin pastor. Con razn se ha dicho que alimenta ms un solo rengln de la Palabra de Dios , que decenas de libros humanos. Amigo mo, haz la prueba. No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

CRISTIANO AUTNTICO ES QUIEN -Centra toda su vida sobre la piedra angular que es Cristo, su Seor y Salvador -Ve a Cristo presente en la Eucarista, en la Biblia, en su Iglesia y en el prjimo. -Vive habitualmente en gracia santificante, evitando las ocasiones de pecar -Alimenta su alma con la Palabra de Dios, la oracin personal y los sacramentos -Se muestra siempre humilde ante Dios, y servicial ante los hombres sus hermanos -Se siente miembro activo de la Iglesia, la ama, la defiende y sigue sus enseanzas -Tiene una tierna, filial y confiada devocin a la Sma. Virgen, madre de Dios y suya -Piensa bien de todos, habla bien de todos, hace el bien que puede y no juzga a nadie -Permanece firme en la fe recibida en lo bueno y en lo malo, en la salud y enfermedad
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-Ama, invoca y sigue las inspiraciones buenas y continuas del Espritu Santo -No se cansa de dar siempre gracias a Dios al saber que todo es don y regalo suyo -Vive preocupado por las realidades temporales, sin olvidar las eternas y trascendentes.

DESTRUCCIN DE LA FAMILIA De un realista y clarividente artculo de un amigo mo, especialista en tomar el pulso a los avatares que influyen en la marcha de la Iglesia y de la familia, extracto, para su difusin, este prrafo que da en diana al diagnosticar el mal que aqueja en Europa a la familia y que ha empezado a arraigar en Espaa. A riesgo de escandalizar a algunos, lo dir una vez ms. El divorcio exprs, una deseducacin sexual que banaliza la sexualidad, el matrimonio homosexual, el aborto a mansalva, el feminismo radical que ha convertido a las mujeres en unidades de produccin y consumo, la reduccin al mnimo del valor social del matrimonio, las tcnicas de reproduccin asistida, la erradicacin del mismo nombre de familia de todos los lugares posibles (hasta eliminar el propio Libro de Familia), la aceptacin legal y social de la pornografa, la normalizacin de las residencias como lugar natural para los ancianos, la exaltacin del individualismo y de los derechos al margen de cualquier deber, el acoso contra la autoridad paterna y otras polticas e ideologas del mismo pelaje tienen como resultado la destruccin de la familia.Plena razn le asiste al articulista al ver la deriva que empuja a las parejas actuales en Espaa. a vivir libremente su amor sin compromisos que les aten.
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FRASES PROVOCATIVAS DE JESS Ignoro, amigo lector, la idea que tienes en tu mente de Jess, el Cristo, el Hijo de Dios y el Hijo de Mara, el hombreDios, que sin escribir una sola lnea, muriendo joven -(33 aos)pas por el mundo haciendo el bien, predic slo tres aos, fue condenado a muerte como un criminal, muri perdonando a sus verdugos y resucit al tercer da segn vaticinaban las Escrituras. Nadie ha puesto en duda su existencia: judo, de un pueblo insignificante de Palestina-Nazaret- (el nazareno). All vivi oculto su niez y juventud y hasta los 30 aos no se dio a conocer pblicamente. Sin mujer, sin hijos, sin casa, sin dinero, con un puado de hombres que reclut, sin armas ni violencia, slo con su palabra, ha hecho la revolucin ms grande de todos los tiempos, mejor, ms bella y duradera, que han contemplado los siglos. Pocos estudiosos de su figura le niegan haber sido la persona ms influyente en la Historia de la humanidad, amado con locura por millones de seres humanos y aborrecido y odiado por otros, hasta el paroxismo. La pregunta clave en todo el Evangelio, salida de su boca ha sido y sigue siendo sta: Quin dicen los hombres que es el Hijo del hombre?. Pregunta que a su vez, toda persona inquieta espiritualmente se hace o se ha hecho a lo largo de su vida. De su respuesta sincera y personal, depende el sentido de la vida, rumbo o conversin radical, por el que han optado la mayora de quienes a l se acercaron. Estars de acuerdo conmigo que para conocer a una persona el mejor modo es el saber lo que dice y lo que hace. No quiero abrumarte con mi escrito, que no deseo se alargue en demasa. Te escribo ahora slo tres de las palabras dichas por Jess que a mi ms me han provocado, cuestionado e influido. Helas aqu:
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-Qu le importa al hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma y malogra su vida?-No todo el que dice:Seor, Seor, entrar en el Reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de Dios.-En punto de muerte, en la cruz: Padre, perdnales que no saben lo que hacen .

FRUTO ESPIRITUAL DE LA JMJ 2011 Para quienes todo lo valoran bajo el prisma de lo material y tangible y no admiten otro baremo que los resultados y la eficacia, una vez ms habr que concluir, que las cosas de Dios no son- ni mucho menos- como las vemos los humanos. En los das de JMJ en Espaa, han proliferado las cifras millonarias que el evento habra de tener para las arcas estatales o para la maltrecha economa espaola. Los principales medios se implicaron en discusin o visin contradictoria de la realidad, predominando, al final, que el haber sera muy superior a los gastos, como as ha sido. Poco o nada se habl de los frutos espirituales del evento. Y es que esto escapa a todo clculo y previsin humanos. Un detalle significativo de lo dicho: De los 200.000 jvenes, que el da 22 se reunieron en la Cibeles-la mayor parte de ellos, del Camino catecumenal- gloria a Dios - y a sus impulsores espaoles Kiko y Carmen, unos 7.000 dieron el paso al frente, para ofrecerse personalmente como sacerdotes, misioneros o consagradas, para evangelizar Europa y Asia. Slo por este visible resultado espiritual mereci la pena la celebracin de la JMJ 2011 , sin poder vislumbrar lo que Dios ha obrado en el alma de millones de seguidores.
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GENOCIDIO DE CRISTIANOS EN COSTA DE MARFIL Al menos 1.000 cristianos fueron asesinados esta semana en la misin salesiana de Santa Teresa del Nio Jess en Duekoue, Costa de Marfil, por las tropas musulmanas leales a Alassane Ouattara. Si esta terrible noticia no es el prembulo del Apocalipsis que se avecina a este loco planeta llamado Tierra, pues dganme cmo llamarlo. Mientra aqu estamos enredados en problemas tan trascendentes como el sucesor de Zp, en esa parte de Africa un millar de cristianos en una semana han sido masacrados en un crimen de guerra o masacre general. Ser curioso ver cuntos medios darn importancia a este incalificable suceso. Los organismos internacionales estn muy ocupados en otros prioritarios asuntos. Europa cae un poco lejos de Costa de Marfil. Los espaoles ya tenemos suficientes problemas con el Sr. Zapatero y los del Gobierno miran para otro lado en lo de Alianza de civilizaciones. Muchos estn ya soando con las prximas vacaciones de Semana Santa y lo dems les trae al pairo. Este es el mundo que nos ha tocado vivir. Cada uno est jugando a la ruleta rusa, pensando que tiene ms importancia un granito que le ha salido en la nariz que lo que pasa a miles de Kmtros en Costa de Marfil. Unos rezamos a Dios en quien creemos y que sigue en silencio y otros muchos esperan que no les llegue a ellos la hora. Total 1000 cristianos en frica no han tenido una muerte digna. Servidor slo s balbucear Seor ten misericordia de nosotros y del mundo entero.
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LO MS DURO DEL CRISTIANO Si el seguimiento de Cristo =cristiano, consistiese solo en un cumplimiento de prcticas exteriores (ayunos, peregrinaciones, ir a misa etc) todo bautizado podra quedarse muy a gusto, pues eso est al alcance de cualquiera. Si consistiera en no robar y no matar, pues otro tanto. La mayora de la gente son buenas personas. Pero resulta que seguir a Jesucristo, adems de eso, es poner a Dios en primer puesto de mi vida= priorizar; sin despreciar nada ni a nadie. Esto es lo principal, esforzarse en cumplir la voluntad de Dios-tu Creador y Seor- en todo. La voluntad divina est clara en el Declogo y en la propia conciencia bien formada. Esta exigencia radical, principalmente interior, afecta a todos los cristianos responsables De aqu que nadie pueda sentirse satisfecho. Para las fuerzas humanas es imposible de llevar a la prctica sin un auxilio especial del mismo Dios, que se nos da en la oracin de fe, humilde, confiada y perseverante. Un solo ejemplo: El Hijo de Dios nos manda no solo perdonar, sino amar al enemigo, al que nos ha hecho injustamente cualquier mal. Esta es la doctrina y ejemplo de Jess. Y nos preguntamos todos: Quin puede cumplir esto sin una ayuda especialsima de Dios?. nadie. Hay muchos bautizados que creen que ellos no son buenos cristianos, porque no olvidan ni pueden olvidar el mal que les han hecho. Y Dios, no nos manda olvidar, sino perdonar, que no es lo mismo. Lo que Dios pide es que tengamos el corazn limpio de rencores y de odios. Algo
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interior. Y aqu est la madre del cordero. Cuando nos convertimos, reconocemos que somos pecadores todos, pedimos perdn a Dios y al que nos ha ofendido, Dios nos perdona a travs del sacramento y sentimos la paz interior y la verdadera felicidad. Slo quien ha experimentado esto, ha comprendido el verdadero sentido de saberse cristiano y que realmente merece la pena. Pidamos a Dios su luz y su fuerza que solo l nos puede conceder.

MISTERIO DEL MAL EN EL MUNDO Visin de Fe. El punto de referencia para todo creyente, en razn de su fe, siempre ser la Palabra de Dios; bien, escrita en la Biblia, o bien, encarnada en Jess, el Hijo de Dios. Todos sabemos que nuestro Dios, no es un dios mudo; sino que desde siempre ha interpelado y sigue interpelando a los hombres y a todo hombre, creado a su imagen y semejanza, es decir, dotado de libertad, voluntad e inteligencia. Con la fe puesta en El, abordamos el misterio del mal, presente en nosotros y en el mundo. Constatacin. Que el mal est arraigado en el mundo es una evidencia. Tanto el mal fsico (catstrofes naturales, terremotos, maremotos, volcanes, inundaciones etc que tienen lugar sin la intervencin activa del hombre); como el mal moral (guerras, epidemias, violaciones, muertes, asesinatos, corrupcin etc) que tienen como autor al mismo hombre. Y esto ha sido siempre as y en todas partes. Responsabilidad. El nico ser que se cuestiona por su devenir en el mundo y su desaparicin del mismo, es el hombre,
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animal racional. Es tambin, por esto mismo, responsable del mal que hace o de su cooperacin al mismo. No as los animales irracionales, aunque hagan el mal. Un principio irrefutable en filosofa es que todo efecto procede o tiene una causa. He aqu una pregunta trascendental en nuestra existencia: Tiene el hombre y la mujer, esto es, el ser humano libre e inteligente, algo que ver con el mal que hay en el mundo?. Hay Dos Respuestas. La de la gente sin fe es sta: El mal est en la misma naturaleza, cuyos efectos se perciben en todos los fenmenos incontrolables por el hombre, como las leyes naturales, atmosfricas, el cambio climtico, la contaminacin del planeta, etc. La segunda respuesta es La de la gente con fe: El mundo fue creado bueno por Dios. Adn y Eva, nuestros primeros padres, fueron creados ya adultos, en estado de dicha privilegiada y gozaban de estos dones preternaturales: ciencia infusa, integridad o inmunidad de la concupiscencia, inmortalidad y estado de gracia con Dios. Por el mal uso de la libertad del hombre ,es decir, por el pecado, entr el mal y la muerte en el mundo, es decir, la desobediencia, y la rebelin del hombre, criatura de Dios contra su Creador, fueron la causa de todo el mal acaecido personalmente a Adn y a Eva y a todos sus sucesores, los hombres y mujeres de todos los tiempos. Y no slo a los hombres, sino que la naturaleza material e inanimada, cuyo dominio primigenio estaba en manos de nuestros primeros padres, sufri tambin las consecuencias del mal y del pecado.
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MUERTE DE UN ANCIANO SACERDOTE "Gracias por sus oraciones. Si puedo hacerle una peticin, le agradecera que ofreciese una Santa Misa por D. Ricardo, sacerdote castrense retirado, de 82 aos, que celebraba todos los das a las 10 de la maana, la Santa Misa, en la iglesia de la Virgen de la Caridad, patrona de esta ciudad de Cartagena. La ltima que celebr fu el jueves pasado, da 2. Al terminar la Eucarista fu a su casa, donde viva con su hermana impedida. Unos encapuchados lo atracaron, golpearon y se supone que lo mataron. Su pobre hermana pidi socorro, pero nadie la escuch. Vivan en un 4. piso. No tenan telfono ni fijo no mvil. Se sospecha que han tenido que ser personas del entorno de las que l ayudaba, pues la puerta estaba cerrada y tuvo que ser tirada abajo, justo a las 24 horas, pues el sacristn de la iglesia de la Caridad, viendo que no llegaba (el viernes) a decir la Misa de 10, se alarm y avis a la polica. Hoy ha sido el funeral, celebrado por el Sr. obispo de esta dicesis". Sin comentarios.

ORACIN DE UN CURA JUBILADO Aqu me tienes, Seor, a punto de estrenar un nuevo ao.Que pronto se me han pasado estos doce meses. Gracias, Seor, de todo corazn, por la propina de vida que me has concedido hasta llegar al final. He visto desfilar en este ao a familiares, amigos y conocidos. Dentro de poco-la vida es un soplo- me tocar a m el turno. No estoy triste, ni deprimido, sino en paz y esperanza, aguardando, que tu gran misericordia me acompae y me purifique de todas mis debilidades y miserias.
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Mi cuerpo se va desmoronando imparablemente, pero trato de fortalecer mi espritu que me mantenga firme en mis convicciones cristianas. Aydame, que solo no puedo nada. Aguardo sereno tu llamada, cogido de la mano de tu Madre y madre ma, la Virgen Mara. Miles y miles de veces, como todos mis hermanos cristianos, le he dicho y rezado que ruegue por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Confo ciegamente en Ella, madre de misericordia y auxilio de los cristianos. No me abandonar jams. Me mostrar pronto a Jess, el fruto bendito de su vientre. Seor y Padre nuestro, confo con millones de mis hermanos cristianos de todos los tiempos, razas y culturas, en las promesas de vida eterna, de tu Hijo Jesucristo, mientras vivi en la tierra. Esto es para m lo principal. No soy santo como debera, pero apelo a tu infinita misericordia que querr purificarme antes de gozar para siempre de tu presencia en el cielo. Hgase en m tu santa y adorable voluntad. Tus designios son de amor y misericordia y por eso espero ser feliz, contigo Padre, con tu Hijo Jesucristo y con el Espritu Santo, el nico Dios vivo y verdadero, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

POBRES Y RICOS SEGN LA BIBLIA Es frecuente la confusin y demagogia que se da en el uso de estos dos trminos. Una cosa es lo que pensamos los hombres y otra lo que piensa Dios-Verdad absoluta-. Para clarificarlo, hagamos una breve sntesis, teniendo como referentes la Biblia y Jesucristo. -Dios quiere que todos los hombresricos y pobres se salven, sin excluir a nadie.
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-El Hijo de Dios, Jesucristo, ha muerto en la cruz y resucitado absolutamente por todos. -Jesucristo naci, vivi y muri pobre, a pesar de ser infinitamente rico, al ser Dios. -La vida y ejemplo de Jess son coherentes. Predica lo que vive y vive lo que ensea. -Jess mostr amor preferente con los pobres sin salud, cultura, dinero, gracia de Dios... -Jess tuvo amigos ricos (Mateo, Arimatea, Lzaro..) Comi, bebi, llam y se hosped en su casa. -Dios aborrece la desigualdad, egosmo, injusticia, entre ricos y pobres.( Juicio final). -Manda vivir como hermanos, compartir todo, perdonar, ayudar y amarse unos a otros -Prioriza la justicia, pero desea la caridad de ricos para con los pobres. -Se identifica con los pobres, los que menos tienen, marginados, oprimidos, perseguidos -Para Jess son ricos ante Dios no los que tienen dinero.., sino los que hacen el bien -Ofende a Dios el pobre envidioso y bendice Dios al rico dadivoso. El compendio de todo lo que vivi y ense, nos lo dej en las Bienaventuranzas.

PUNTUALIZANDO A BENEDICTO XVI En la misa de este da 29 de Junio, festividad de los santos apstoles Pedro y Pablo, hice alusin y pedimos en ella por el sexagsimo aniversario de la ordenacin sacerdotal de S. S. Benedicto XVI. Este mismo da y a travs de Internet, he podido
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leer la noticia que dice: Hoy se cumple el 60 aniversario de la ordenacin de Benedicto XVI como sacerdote: el momento ms importante de mi vida. Me he quedado un momento recordando mi propio aniversario de ordenacin- 23/6/57 - pero no he asumido sus mismas palabras. M e explico: Es verdad, que an me faltan unos pocos aos para celebrar el 60 aniversario, pero este pobre cura, desde siempre, tena la conviccin que el da ms importante de la vida de cualquier cristiano consagrado, u ordenado (dicono, sacerdote, obispo o papa ) no era precisamente el aniversario de su consagracin u ordenacin, sino el da venturoso en que entr a formar parte de la familia divina, por medio del santo bautismo. Todo lo sucedido despus en mi vida, o en la de cualquier bautizado, ha sido fruto y consecuencia del da en que fui hecho hijo de Dios y miembro de la comunidad eclesial. As lo he venido predicando en toda ocasin propicia y as lo sigo viviendo. Espero que algn da llegue a hacerse comprensible y preferida la celebracin del da del bautismo, antes que el da del santo o del nacimiento. Si estoy equivocado, ruego que alguien me puntualice a su vez, como servidor tuvo el atrevimiento de hacerlo con el Papa Benedicto XVI.

TRAS LA CONFESIN Y EL PERDN Por fin, oste agradecido y emocionado, con el abrazo del sacerdote y sus manos sobre tu cabeza, las mismas palabras de Jess que habas ledo en su Evangelio:Hijo, vete en paz, tus pecados quedan perdonados. Marcha feliz y no peques ms. Gracias, padre, lo intentar y rece por m fue tu contestacin, mientras besabas la cruz de su
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estola. Haba merecido la pena. De veras. Ahora lo tenas todo claro y en orden... Con cierto coraje y entusiasmo, un buen da, tomaste la decisin de salir de tu mediocridad como cristiano. No tenas dentro de ti, ni paz ni alegra verdaderas. El hasto y el vaco se haban apoderado de tu vida. El ejemplo de otras personas te haba impactado y contagiado. La catequesis de aquel obispo al grupo de chicos y chicas jvenes, te haba animado y conmovido. Por fin, te decidiste a limpiar tu alma en el sacramento del perdn. Haca tiempo, aos, que no te confesabas, s, pero mereci la pena. Como el que respira aire puro, a pleno pulmn, saliste esponjado de aquel dichoso encuentro. Te quitaste un peso de encima al sincerarte en la confesin, con aquel sacerdote que te acogi con afecto y comprensin. Nada de rias ni reproches. Te hizo saborear la dulzura del perdn de Dios con un breve consejo de amigo.Hoy inicias una vida nueva de amistad con Cristo, tu mejor amigo. Confa siempre en El y promtele que nada ni nadie te apartar ya de su lado Y mientras me daba la absolucin me despeda Hijo vete en paz. Tus pecados quedan perdonados. Vete feliz y no peques ms-S, padre, lo intentar y mil gracias por su ayuda y perdn. T e sentas nuevo por fuera y por dentro. Al acercarte a comulgar no pudiste contener tus lgrimas. Volviste a tu sitio. Te tapaste el rostro con tus manos y lloraste como un cro. La verdad en aquellos inolvidables momentos no te cambiabas por nadie.

UN EREMITA ME RESPONDE Por si hay entre los lectores alguno que ignora el significado de la palabra eremita le contesto que es sinnimo de ermitao y con el diccionario de la RAE en la mano, es la
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persona que vive en soledad como el monje y que profesa vida solitaria. Pues bien, es el caso que la Providencia divina ha permitido, que me ponga en contacto epistolar con un viejo amigo que, desde aos, lleva este gnero de vida en un pueblo de Cceres y servidor, curioso por naturaleza, le he hecho unas cuantas preguntas cuyas respuestas doy -con su permiso- a pblica difusin, por si su contenido pudiera ser de provecho a alguna persona interesada por el tema. He aqu la respuesta que me ha dado a la primera de mis preguntas sobre si senta alguna tendencia distinta a otro estilo de vida que no sea ste que est llevando en la actualidad. -No siento ninguna tendencia hacia ninguna otra parte. Desde hace 10 aos, el Seor me ha hecho saber, por varias citas bblicas que me interpelan con mis oraciones, sacrificios y mi inmolacin interior, cooperando con Cristo a la redencin del mundo por la oblacin de mi propia vida, unida a la oblacin de Cristo con las disposiciones de su Corazn redentor, que es la verdad fundamental que marca y cristaliza la espiritualidad del Apostolado de la oracin. Lo mismo que Sta. Teresita del Nio Jess, ayudaba con sus oraciones y sacrificios, a los misioneros que se hallaban a miles de kms de distancia, en virtud del misterio de la comunin de los santos, que existe en la Iglesia. Ya deca el Papa Pio XII: Los que ejercen en la Iglesia el oficio de la oracin y de la continua penitencia, contribuyen al incremento de la Iglesia y a la salvacin de las almas mucho ms que los que cultivan el campo del Seor con su actividad; pues, en efecto si aquellos no imprecasen del cielo la abundancia de las gracias divinas para regar el campo, los obreros evanglicos, cosecharan, ciertamente ms escaso fruto de su trabajo.
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Pongo aqu punto y final a esta intervencin de mi amigo eremita con el propsito de ir publicando, ms adelante, otras interesantes respuestas que responden a la experiencia de una vida concreta y vivida, ms que a teoras abstractas y fras.

UN ATEO A LOS ALTARES Dios no hace ruido para actuar en medio de los hombres. En el silencio y en la soledad sigue llevando a cabo su plan de salvacin universal, repitiendo la vida oculta que tuvo su hijo en Nazaret.. Un hombre francs, nacido en 1858 de noble alcurnia, hurfano de padre y madre, ateo profeso y convencido, universitario, luego convertido a la fe catlica, lleg a ser sacerdote y eremita ejemplar, entre los tuaregs del desierto africano, es hoy propuesto como modelo para los hombres del siglo XXI.. Su nombre, Carlos de Foucauld, beatificado por el papa Benedicto XVI el domingo 13 de noviembre de 2005, seguir hablando con el silencio y la soledad de su vida singular, escondida en Cristo, a los que se encuentren con l. "En el mismo momento en el que cre que exista Dios, comprend que no poda hacer otra cosa ms, que vivir para l "(Carta 14/8/1901). Su casa, humilde tienda beduina, estuvo abierta a todos. "Dar hospitalidad a todo el que llega, bueno o malo, amigo o enemigo, musulmn o cristiano".. Fue para todos, judos, ateos, cristianos, musulmanes, creyentes o idolatras, el hermano universal. Muri solo, asesinado el 1 de diciembre de 1901. Su oracin ms repetida como lema y testamento: "Padre, en tus
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manos me pongo. Haz de m lo que quieras. Sea lo que sea, te doy las gracias". Hoy, al que vivi y muri solo, le siguen miles de Hermanitos y Hermanitas de Jess del Evangelio, Fraternidades de Jess, escondidos y abiertos a todos, en los sitios ms ocultos del planeta. Dios, a travs de su Hijo y de sus hijos ms pequeos, sigue obrando su plan de salvacin universal hasta desembocar en la santidad. Y JESS GRIT He recibido una carta de una sencilla mujer de pueblo, que vive su fe cristiana a tope, enamorada de Jess en la Eucarista, cuyo contenido me ha impactado y que no me resisto a dar a conocer, por si pudiese hacer bien a alguno de mis lectores. He aqu la copia literal de la misma, respetando su propio estilo. Padre, estamos muy heridos por dentro, y a una herida cancerosa no se le puede tratar con un suave algodn. Hay que usar el bistur, aunque sangre y sangre. Es de la nica manera que podra ser sanada. Pero hoy no se estila hacer sangrar y esto es de una gravedad tal, que slo podremos ver cuando pasemos al ms all. Podemos verla tambin aqu, pero no queremos y si esperamos verlo all, quizs sea demasiado tarde. Es urgente zamarrear con fuerza al que no quiere ver, como el ciego que va con su bastn y vemos que va a caer en un precipicio y l te dijere que le dejes en paz. Nos cruzaramos de brazos?.Le diramos:Que no, hombre, que no te puedo dejar en paz que vas a caer. Y luchando lo vas a tirar por tierra, si es
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necesario. Todo menos que caiga en el precipicio. Pero hoy, como no tenemos visin de fe, hablamos mucho del respeto y la libertad del otro y su dignidad. Es el tiempo de Satn que nos ha puesto una venda en los ojos. Y si acaso decimos algo fuerte lo hacemos con tal moderacin y equilibrio, que el que escucha se queda igual. El Evangelio muestra ms de una vez, cmo Jess en algunas ocasiones, grit para alertar a sus oyentes. Claro, por eso decan que estaba loco, pero a nosotros no queremos que nos llamen tal cosa . La mesura y la elegancia, lo primero. Y Jess nos est diciendo hoy: Grita, hombre. Que se rompan las piedras, antes que Yo las rompa. Que se muevan los corazones y las entraas. Tienen que ver la realidad. Sin esto no hay conversin y corremos el peligro de caer en el precipicio. El hecho de que una sencilla mujer cristiana sin estudios ni ttulos acadmicos- se exprese de esta manera, es un don, un regalo de Dios. En este caso, como tantos otros, se cumple lo que dijo Jess: Te doy gracias, Padre mo, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. S, Padre, as te ha parecido mejor. Sin comentarios.

MASONERA E IGLESIA CATLICA Algunas diferencias entre la Iglesia catlica y la masonera Los masones: los masones no abren comedores para atender a los necesitados; los catlicos s; los ateos no van a los hospitales a prestar atencin a los enfermos de Sida, las monjas catlicas s; los masones no van a ciertas zonas de
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frica y Amrica y se juegan la vida ayudando a los nativos, los misioneros catlicos si; los ateos no van a casas particulares y se pasan la noche atendiendo a enfermos crnicos a cambio de nada, las monjas catlicas s; Critas da cuenta todos los aos del dinero que ha invertido pblicamente en ruedas de prensa, no hay ninguna ONG que lo haga; el laicismo es pro abortista, los catlicos hablan de no matar seres vivos no nacidos; el laicismo habla de eutanasia; los catlicos de que los mdicos tienen que cumplir con su obligacin de salvar vidas. Los catlicos abran comedores durante la Revolucin Rusa y se jugaban la vida. Los catlicos ayudan sin distincin, los masones y ateos son excluyentes, etctera. Un mensaje a los proabortistas: deberan agradecer a sus madres por no haberles abortado. Yo me alegro de todo corazn que no lo hayan hecho.

PALABRA DE DIOS Y DEL HOMBRE No somos del todo conscientes los cristianos del tesoro incomparable e inapreciable que tenemos a nuestro alcance en la Palabra de Dios. Vivimos tan inmersos todos en las realidades materiales que nos ocupan y preocupan, que apenas nos dejan tiempo para lo principal: Escuchar la Palabra de Dios, interiorizarla, meditarla, saborearla y hacerla vida propia. Tal debera ser la prioridad para todo cristiano. Pero no es as. Preferimos la palabra humana, casi todas vacas, huecas, interesadas, o engaosas, que nada o casi nada nos aportan para el cambio y mejora de nuestra vida, y que muchas veces, nos aturden, nos cansan, nos confunden, y a
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pesar de ello, las preferimos a la nica palabra de vida eterna, que es camino, verdad, vida, alimento y luz para todo mortal, caminante entre sombras y oscuridad hacia el ms all. Todo cristiano que pretenda salir de la mediocridad, de la rutina, de la tibieza espiritual y emprender un camino de mejora, compromiso y mayor exigencia de santidad en su vida, habr de colocar en lugar prioritario el estudio, la meditacin y la familiaridad con la Palabra de Dios , sobre todo del Evangelio. Bastara usar el sentido comn para convencernos de esta gran verdad. Una sola frase, un solo rengln, un dicho de Jess nos aporta, espiritualmente, mil veces ms, que el mejor de los libros, escrito por el talento ms eximio. Un solo ejemplo: Qu le importa al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida?(Mc 8,36). Sin comentario.

NO ME GUSTA UNA FAMILIA DONDE -Los progenitores sean del mismo sexo. -Exista un pacto explcito de no tener hijos -El amor se haya sustituido por el inters -Dios sea un desconocido o el gran ausente -El divorcio sea arma arrojadiza -El hogar se haya convertido en una pensin -El dilogo se haya sustituido por las malas caras y el mutismo. -Los hijos no sean recibidos como regalo de Dios. -Los hijos desconozcan lo que cuesta ganar el dinero -La austeridad y el sacrificio brillen por su ausencia -Los abuelos sean poco menos que unos extraos. -El dinero, consumismo y hedonismo sean las metas a lograr.
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-Se rinda culto diario y familiar a la sagrada televisin. -La comprensin y respeto se han sustituido por el autoritarismo -La violencia verbal y de gnero estn a la orden del da -Los gastos no se controlen y superen a las entradas. -Las discusiones sean diarias y en presencia de los hijos. -Los padres se acuesten enfadados -Falte la autocrtica y sobre la crtica a los vecinos - Los tacos, insultos y palabrotas suplan al dilogo sereno

MISAS BONITAS Cuando en el pueblo cristiano se dan llamativas carencias de formacin y catequesis, las cosas ms sagradas se devalan o desvirtan poco a poco. Esto es lo que suele acontecer con la celebracin ms importante de la fe catlica, que es la eucarista o la santa misa. Un fiel bien formado sabe bien que nada es comparable a la misa, centro de toda la vida de la comunidad cristiana. No desconoce que es la renovacin incruenta del nico sacrificio de Cristo en la cruz, que se inmola al Padre por nuestra salvacin; que es la accin de gracias por excelencia a Dios; que es el memorial o nueva presencia del sacrificio de Cristo; el convite pascual en el que se nos da Cristo en alimento; que es la comunin con el cuerpo y la sangre de Cristo que l nos mand hacer en memoria suya el primer Jueves Santo, que en ella se realiza la obra de nuestra redencin etc.. Al olvidar o ignorar estas realidades profundas, muchos incluso bautizados y creyentes- se quedan tan slo con los aspectos externos o simplemente con la cscara o el envoltorio. Juzgan la misa a la que asisten pasivamente, como un mero
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espectculo. Si en l ha habido guitarras, coros juveniles, batera, cantos rtmicos y pegajosos, celebrante simptico, expresiones corporales, intercambio efusivo de abrazos y besos, homila untuosa y sensiblera, preces espontneas, presentacin rara y variada de dones, algo de folclore, creatividad del celebrante, etc.., salen eufricos comentando: Qu misa tan bonita. Uno como sacerdote se pregunta perplejo: Pero es que la misa tiene que ser bonita?. Pocos se plantean si la celebracin les acerc mucho, poco o nada a Dios y al prjimo; si les ayud a transformar o mejorar sus vidas; si les acrecent su fe, esperanza y caridad. Qu falta de catequesis en el pueblo de Dios.

PRIORIDADES DEL CRISTIANO -Lo 1 defender toda vida humana desde el inicio, despus ser ecologista. -Lo 1 tener ideas claras en religin cristiana, despus hablar de religiones. -Lo 1 llenarse del Amor de Dios, despus ser apstol valiente en la vida. -Lo 1 ser un buen profesional, despus tratar de ser un profesional comprometido. -Lo 1 respetarse a s mismo, despus respetar a toda clase de personas. -Lo 1 or la Palabra de Dios, despus las palabras humanas -Lo 1 cuidar el alma, despus el cuerpo. -Lo 1 ser buen cristiano, despus ser buena persona. -Lo 1 defender los Derechos de Dios, despus los Derechos humanos.
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-Lo 1 vivir l en paz con Dios, despus trabajar por la paz global. -Lo 1 ser coherente uno mismo, despus tratar que los dems lo sean. -Lo 1 cumplir los Mandamientos de Dios, despus los de los hombres. -Lo 1 ser honrado y sincero, despus meterse en poltica. -Lo 1 tener el corazn lleno de amor, despus hablar de justicia y solidaridad. -Lo 1 ser rico ante Dios, despus mejorar su estado econmico y el de los dems. -Lo 1 practicar la justicia, despus juzgar a los dems. -Lo 1 admirar la obra de Dios en el mundo, despus viajar para conocer el mundo. -Lo 1 tener el alma limpia de pecado mortal, despus seguir las devociones.

PROFANACIN PBLICA DE LA EUCARISTA Me han enviado un video de You Tube de Internet, del canal Acitv, donde aparece una clara profanacin de la eucarista por parte del candidato costarricense Otto Guevara y de su pareja Dbora Formal, en la misa previa a las elecciones a la presidencia de la nacin, celebrada en la iglesia de S. Jos por el arzobispo mons. Hugo. En el momento de la comunin, la pareja parte en su boca la sagrada forma y por detrs del asiento del candidato, introduce un trozo de la misma en el bolsillo de la camisa de su novio, que por estar divorciado, no poda comulgar.
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Tal inslito gesto caus la indignacin de los catlicos costarricenses. Posteriormente el candidato explic que fue un gesto simblico de amor (?) hacia Jesucristo. El prelado deplor el evento, achacndolo a ignorancia o inconsciencia. Es un hecho ms, aadido a los miles de sacrilegios y profanaciones que en diversos lugares del mundo, se vienen perpetrando contra el Smo. Sacramento del altar. Tal evento ha dado lugar en el Vaticano a serias protestas y ya se habla de que el sumo Pontfice, en este mismo ao, quizs el da de Jueves Santo, llegue a restaurar para toda la Iglesia catlica, el tradicional modo de recibir la comunin, en la boca.

LA VIRGINIDAD NO HA PASADO DE MODA Se ha publicado la historia de Vivian Sleiman, joven venezolana de origen libans, que ha convertido en bestseller La virginidad no ha pasado de moda el relato de su vida. Una historia que a primera vista por su ttulo pareca llamada al fracaso, porque no es precisamente algo que se lleve mucho en un mundo que parece obsesionado con el sexo. En ciertos ambientes hablar de virginidad, hasta puede provocar la risa, sin embargo, ha sido el libro preferido por las adolescentes de su pas mucho ms que Harry Potter. Cul es el secreto de su xito? Hay que destacar que Vivian se present al concurso de Miss Venezuela en 2001, teniendo todos los requisitos para ser la favorita; guapa, espigada de 1,79 metros de altura, teniendo de talla los famosos 90-60-90, de piel blanca y cabello negro pero no gan! La razn? Que se retir cuando
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uno de los sujetos del jurado quiso llevrsela a la cama como condicin para ganar la corona. El testimonio habla por s solo. Bueno sera que entre las jvenes cunda esta disposicin de guardar celosamente su virginidad, frente a tanto desaprensivo que lo nico que le interesa es convertir a la mujer en objeto de sus propios vicios. Al final es siempre la mujer la que sale perdiendo. Por eso es reconfortable que una joven de 30 aos, hable con todo desparpajo de su decisin de ser virgen hasta el momento de su matrimonio. Deca el filsofo y profesor Allan Bloom, que gran parte del desencanto actual de la juventud se deba al comienzo precoz de la actividad sexual. Pareca ser que han vivido experiencias tan fuertes que ya nada les sorprende.

PARA PENSAR Si nadie sabe ni por qu remos/ ni por qu lloramos;/ si nadie sabe ni por qu vivimos/ ni por qu nos vamos;/si en un mar de tinieblas nos movemos,/si todo es noche en rededor y arcano,/ a lo menos amemos.../Quiz no sea en vano / (Amado Nervo). Si de noche lloras por el sol, tus lgrimas impedirn que veas las estrellas. (Tagore) No creo a la gente que habla a los dems de su propia fe, especialmente con el fin de convertir. La fe no admite ser contada. Debe ser vivida, entonces, se difunde por s misma. (Gandhi) Un hombre que lucha un daes bueno. Un hombre que lucha un meses mejor. Un hombre que lucha siemprees imprescindible. (B. Brech)
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Es ms fcil desintegrar el tomo, que acabar con un prejuicio. (Einstein) Lo difcil se hace. Lo imposible se intenta. (Annimo)

PARTIDOS CRISTIANOS NO Entre los catlicos espaoles, an hay un respetable nmero de ellos que aoran y desearan votar a algn partido poltico con la denominacin pblica de cristiano. No parece ser esto muy conforme, ni con el nombre, ni con el sentir de la Jerarqua de la Iglesia. La experiencia italiana con la Democracia cristiana no dej un recuerdo ni una actuacin muy acorde con su titulacin. Lo que s es deseable y plausible, es que haya autnticos cristianos en los partidos. Un cristiano o catlico, coherentes, que se meten en poltica, deben trabajar, desde dentro, por ser luz, levadura y sal para cuantos se relacionan con ellos. Dentro del PP, como ha quedado patente en su XVII Congreso sevillano, hubo quienes pedan se aboliese lo del humanismo cristiano pensando fuese motivo de crtica o de desafeccin, al identificarlo con la fe cristiana o con la jerarqua catlica. El debate ha sido clarificador. El PP no es un partido confesional cristiano pese a la casi mayora de sus miembros cristianos, sino se ha definido como un partido inspirado en los valores del humanismo cristiano que no es lo mismo. En resumen: Partidos denominados cristianos No. Cristianos catlicos en los diversos partidos S.
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VERDAD DE LA IGLESIA CATLICA No solo en Espaa, sino en muchas partes del mundo, se ataca, se cuestiona, se acusa, se calumnia y se persigue a la Iglesia Catlica y lo que esta institucin significa. Nada ni nadie escapa a este furibundo ataque. Desde el Papa, a los obispos, sacerdotes y fieles catlicos. Desde los dogmas a la moral; desde los Evangelios a la figuras de Jesucristo y la Virgen Mara. Todo se cuestiona, todo se tergiversa, todo se niega, todo vale. No son pocos los que dudan y vacilan en su fe, al percibir ese acoso incesante Olvidan estos tales que la Iglesia no es obra humana, sino obra de Jesucristo, el Hijo de Dios vivo, que ha empeado su palabra divina. Dios no abandonar jams a su Iglesia y las puertas del infierno no prevalecern contra ella(Mt 18, 18) o aquellas otras No temis Yo estar con vosotros hasta el fin de los siglos. Son tiempos de prueba que Dios permite para que cada persona se defina libremente si con l o contra l. No hay neutralidad posible. Hay que tomar partido. Es un vano intento pretender separar a Cristo de su Iglesia. De eso se trata por todos los medios. Jams lo conseguirn. Esta es la verdad de la Iglesia. Dios con ella, aunque sta sea dbil o pecadora, como fueron tambin los apstoles de Jess. La nave de la Iglesia ya ha experimentado en su no corta andadura de ms de 20 siglos, lo que es pasar por momentos de zozobra. Persecuciones y herejas, falsos profetas y embaucadores, cismas y apostasas, deserciones y calumnias, martirios y despojos. Todas las fuerzas del mal juntas y desatadas yah sigue ms viva que nunca, con el testimonio de
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sus mejores hijos, dispuestos al martirio antes que renegar de su fe. Tambin cada catlico puede cantar aquello tan significativo. Si vienes conmigo y alientas mi fe; si ests a mi ladoa quin temer?. Pues eso.

TODOS ANTE DIOS PECADORES RESPONSABLES Muy fcil resulta a cada uno, en su fuero interno, juzgar, criticar, pensar mal y hasta condenar al prjimo que nos resulta antiptico o no tiene las mismas ideas y proceder. Pocos -incluso cristianos- creen de verdad que ellos tienen responsabilidad del mal que ven en el mundo. Los malos, los culpables son los otros. Como el fariseo, hasta rezan: Gracias, Seor, porque no soy como los dems hombres.. Otros sin fe o muy dbil, echan la culpa a los buenos que van a misa, se dan golpes de pecho, hablan y hacen alarde de su fe, acusndoles que son los peores de todos. En verdad, se encuentran pocas personas que lleven a la prctica lo de Jess: El que est sin pecado que tire la 1 piedraY menos an, los que rezan sin inmutarse: Porque slo T eres santo y se olvidan o no piensan ser coherentes cuando en pblico rezan: Yo pecador me confieso a Dios y a vosotros hermanos que pequ mucho de pensamiento, palabra, obra y omisin. Por mi culpa... En una palabra, Todos en la Comunidad Cristiana -menos DiosSomos Pecadores. Y esto es as, sin excluir absolutamente a Nadie, desde el papa al ltimo monago. O es que se hace teatro en las celebraciones de la misa?. Pues bien, recordad todos los
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bautizado lo que dice S. Pablo: Dios nos ha envuelto a todos bajo el manto del pecado, para compadecerse y perdonarnos a todos. El nico justo e inocente que ha pisado la tierra, ha sido Jess, el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Jess es la vctima de propiciacin, que se inmola por la salvacin de sus hermanos, los hombres de todos los siglos, por su nico sacrificio en la cruz que se actualiza y se conmemora de un modo incruento cada da en la santa misa. Esta es la fe de la Iglesia y no otra. Examinemos nuestra conciencia y no Condenemos a nadie, pues todos ante Dios somos responsables y pecadores. Solo Dios es el nico juez de todos.

PALABRAS CLAVES DEL NUEVO PAPA Ros de tinta y millones de pginas se van a escribir en todo el mundo, tratando de adivinar la clave de la personalidad y actuacin del nuevo Papa, Francisco. Las apreciaciones, juicios y comentarios van a ser incontables, sin excluir las mentirosas calumniosas e irrespetuosas para su alta dignidad de Vicario de Cristo en la tierra. Mientras viva, experimentar la verdad y realidad que experiment y vivi su Seor Jesucristo. Al igual que su Maestro le ha tocado vivir en un mundo que, en gran parte, le desconoce, le ha dado la espalda o le rechaza. De todo esto es consciente el santo Padre. Por eso, desde su primera homila no se ha andado por las ramas. A pocas horas de su eleccin y ante los mismos cardenales que le eligieron, ha pronunciado la homila que ser la clave de toda su vida y que ningn cristiano, catlico, sacerdote, fiel u obispo vamos a olvidar a lo largo de nuestra vida. Si confesamos a un
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Cristo sin cruz, no somos discpulos del Seor; somos mundanos. Nada ms claro, breve y verdadero. Esta ser la clave de la vida y actuacin del nuevo Papa que Dios guarde muchos aos.

JESUCRISTO Y EL PAPA FRANCISCO Nadie ms que Jesucristo. En su persona, en sus palabras y actuacin, est condensado todo el cristianismo. Pas por la vida haciendo el bien y compadecindose de la gente. Muchos creemos que si volviera de nuevo a la tierra, los hombres le crucificaran como el primer viernes santo en Jerusaln. A su muerte y resurreccin precedi la aclamacin y entusiasmo del pueblo llano el domingo de Ramos. Este ser el camino que habr de recorrer su Vicario en la tierra. En estos primeros das de su eleccin est, como Jess, recibiendo los vivas y hosannas del pueblo llano, ante el asombro de muchos reticentes. El papa sabe bien y lo tiene muy asumido, que en breve vendrn los das de su pasin. Como buen discpulo deber seguir las huellas de su Maestro. No tardarn - a los hechos me remito - en traicionarlo, abandonarlo y crucificarlo como a Jesucristo. El camino del servicio al pueblo, que no del poder sobre el pueblo, conlleva la entrega de la vida por el bien y la salvacin de todos. En este trance, el papa Francisco no se encontrar solo. La luz del Espritu le acompaar y la oracin de sus hijos le dar la fuerza que necesite para llevar su cruz en espera del da de la resurreccin.
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UNA PGINA SOBRE EL DINERO En medio del aura de populismo, cercana y sencillez del Papa Francisco en los primeros das de su pontificado, el diario ABC (17/3) ha publicado una exclusiva del arzobispo de Buenos Aires en dilogo con el rabino Skorka, Sobre el Dinero. Su lectura no habr dejado indiferente a nadie. A muy pocas horas de su eleccin como Vicario de Cristo en la tierra, el tema ms recurrente ha sido el de los pobres y el de la pobreza global. Todo hace pensar que una de las lneas programticas de su pontificado, ser el tema del dinero, en tantos sitios y corazones, erigido como el dolo opuesto al Dios nico y verdadero. No podis servir a Dios y al dinero (Jess) Dada la coherencia de vida, palabra y actitud de un Papa sonriente pero exigente, hemos de ver pronto cmo ser discutido, criticado y crucificado tanto dentro como fuera de la Iglesia, por todos los poderes y poderosos de este mundo. Oremos por el Papa Francisco los que nos llamamos creyentes y todos somos hijos de Dios.

VIERNES SANTO El cristianismo, en modo alguno es, como a veces aparece a los ojos de los no entendidos, una exhibicin de lutos, dolor, sufrimientos y muerte. Ni siquiera en la liturgia del da de Viernes Santo, en que la cruz aparece como el signo principal y central de la celebracin, se refleja este sentido tristn y derrotista. En verdad, la cruz es signo de dolor, de humillacin, pero tambin lo es de victoria y de salvacin.
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El Viernes Santo conmemora la Iglesia la Pasin y muerte del Seor. Una piedad no bien orientada puede llevar a un estril sentimentalismo, que se queda slo en lo superficial. Tal sera aquel sentimiento solo de compasin hacia los padecimientos de Jess, que tanto sufri por nosotros (pobre Jess!). Y que mueve al llanto y a querer consolarle. Esta fue la postura de las mujeres de la Pasin a quienes Jess, vindolas llorar en su encuentro con ellas, les dirigi estas palabras: Hijas de Jerusaln, no lloris por m; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos. Porque llegarn das en que se dir: dichosas las estriles, las entraas que no engendraron y los pechos que no criaron!. Y se pondrn a decir a los montes: caed sobre nosotros!. Y las colinas: cubridnos!. Porque si en el leo verde hacen esto, en el seco qu se har? (Lc 23,28.33). Es evidente, que Jess, ni antes ni ahora necesita nuestra compasin. Lo que l quiere es que su pasin y su muerte no hayan sido intiles para nosotros. El verdadero sentido de la celebracin de este da lo encontramos en la carta de S. Pedro cuando escribe: Cristo padeci por nosotros, dejndonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. El no cometi pecado, ni encontraron engao en su boca; cuando lo insultaban no devolva el insulto; en su pasin no profera amenazas; al contrario, se pona en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subi al leo, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas nos han curado (1P. 2.21-24) Sin nimo de dar lecciones a nadie, ni hacer comparaciones hirientes, ni mucho menos juzgar actitudes internas de ninguna
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persona que participa en los desfiles, celebraciones o va crucis de este Viernes Santo, lo cierto es que lo que espera Jesucristo crucificado, muerto por nuestros pecados, es que en el corazn de cada uno de sus hijos queridos, reine la paz, la gracia de Dios y el amor verdadero; presentes bien por una sincera confesin o por un sentido acto de contricin con dolor y arrepentimiento del pecado cometido y el propsito de confesarlo todo, cuando venga la ocasin propicia. Ni las saetas, ni el ir de costalero o ser espectador o participante en las procesiones,-todas cosas muy buenas y loables- ante Dios y su Hijo crucificado tienen idntico valor, si no se dan los verdaderos sentimientos de dolor y arrepentimiento del mal hecho, como hizo Dimas el buen ladrn crucificado con el Seor.

SACRAMENTO DE UNCIN A LOS MAYORES Mucho, a Dios gracias, ha evolucionado en las comunidades cristianas sean parroquias, hospitales, residencias, etc. -- el aprecio y la prctica de este sacramento. Hace aos, muchos enfermos rehuan la recepcin de este sacramento pues el solo nombre de extremauncin les indicaba, claramente, que era el postrer trmite antes de la muerte o de pasar de esta orilla al ms all. El instinto de querer vivir, aunque con limitaciones, era ms fuerte que todas las piadosas consideraciones religiosas o de otro tipo. La Iglesia, con buen criterio, adems de cambiar el nombre, facilit el poder de recibir este sacramento no en las
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ltimas y con harta frecuencia, estando el sujeto, todava vivo, pero casi inconsciente. Permiti la celebracin comunitaria y de un modo casi festivo y alegre para personas mayores o enfermas con cierto peligro cercano de muerte. Mi madre antes de su muerte, recibi este sacramento administrado por su hijo varias veces. Nada de miedos y temores. Ambiente natural con amigos y amigas de igual o semejante edad y celebrado y recibido dentro de la eucarista, con el consuelo completo de la sagrada comunin. Esta pastoral que se viene practicando despus del Vaticano II, ha roto con prejuicios arraigados en las mentes de los mayores y se viene practicando ms o menos del modo anteriormente descrito en grupos de personas de la 3 edad, con plena satisfaccin y provecho espiritual.

JESS Y EL PAPA EN SU SEMANA SANTA Existe un paralelismo perfecto entre Jess aclamado por el pueblo en su entrada alegre y festiva en Jerusaln, -lo celebramos el Domingo de Ramos en el mundo cristiano- y la no menos feliz entrada del Papa Francisco, pocos das ha, en Roma y el Vaticano. La liturgia de la Iglesia del da de Ramos nos actualizar la entrada en Jerusaln del Seor, seguida de su Pasin. El Papa es consciente de esta realidad. Desde el da de su eleccin y aclamacin por todo el pueblo cristiano, sus primeras palabras a los cardenales en su 1 homila, fueron
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para recordarles que no hay autntico discipulado y seguimiento de Cristo Jess, sin la cruz. Con nuevas palabras, otro da, ense que el poder es servicio y ste va acompaado de la cruz y entrega de la vida. Conoce el Papa que no puede ser el discpulo mayor que su maestro y que l debe seguir el camino de Jess (via crucis) en el que no faltar ni la traicin, ni la soledad ni el abandono de los amigos, para acabar en la crucifixin. Quizs a algunos les parecer raro aludir hoy, en plena luna de miel meditica y en el inicio de su pontificado, a evocar la cruz. Dirn quizs: Poco dura la alegra en la casa del pobre. Cuando cesen los vivas y se inicie el calvario del Papa Francisco, veremos dnde estn los cirineos que le ayuden a llevar la cruz de su ministerio presente luego en toda su vida. Los hosannas y la crucifixin no le faltarn como a Jesucristo. Al tiempo.

HOMBRES Y MUJERES DEL MAANA Desde la atalaya que da la experiencia de los aos y la reflexin sobre el vivir propio y ajeno, dejo aqu constancia de cmo creo yo ser, al paso del tiempo, el hombre actual. Sin pretensin de adivino, ni presuncin de profeta, as lo veo: En exceso informado de todo y poco formado en lo esencial. Reunido pero no unido. - Conocedor de lo inmediato e ignaro de lo trascendente. -Agobiado por el vivir diario y sin un futuro claro.- Ahto de sexo y escaso de seso. Rodeado de gente y muy solo en su interior. Asegurado en lo material y inseguro en lo espiritual.-Fortalecido en su cuerpo y enclenque en su alma. -Libre de prejuicios y esclavo de
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pasiones. -Discutidor del presente y olvidado del pasado.Viajando mucho sin destino fijo.- Adorador de dolos e indiferente con el Dios verdadero.- Religioso en apariencia y poco practicante de verdad.- Cristiano de nombre y pagano de hecho. Con ideas muy modernas y un obrar muy primitivo.Manipulado por propaganda y desviado en lo autntico. Ilusionado por lo caduco y hambriento por lo eterno.Presumiendo de amor y viviendo en soledad.- Rico en frivolidad y pobre en caridad. Feliz en apariencia e infeliz en realidad La lista es interminable. Dejo al reflexivo lector complete las muchas lagunas. Gracias.

INDICE GENERAL Pag. Prlogo Parte I -Jesucristo ayer, hoy y siempre -Hablar de Cristo oportune et importune -Jess Dios y hombre verdadero -Jesucristo -Espaa pas de misin -Descristianizacin galopante -Cristianos sin reparos -Verdades de Fe cuestionadas -Catlicos amancebados -Lo que casi todos saben y muy pocos practican -Ms paganos que cristianos -Confianza en Dios -Sentido comn cristiano -Lo que sobra y falta a los cristianos de hoy -Prdida de valores -Peor que la blasfemia -Lo que importa de verdad -Dios innominado -Desconocimiento de Dios -A Dios lo encuentra quien lo busca -Dios me contest -Libertad cristiana -El mejor camino de libertad -Dnde est Dios? -Presencias de Dios en el mundo -Apostolado cristiano de lo sencillo -Plena actualidad del evangelio de Jess -Dios y el pecador -El hombre es el nico Dios -Palabra de Dios postergada e ignorada -La frase ms impactante de la biblia -La palabra de Dios Segn S. Agustn -Y si fuese verdad? -Venir benditos de mi padre -Un cristiano ante la muerte de cualquiera -Tu meta definitiva y la de todos -Compartir la fe -Verdades a medias 5 6 7 8 10 12 14 15 16 17 18 20 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 33 34 35 36 37 38 39 40 41 43 43 45 46 47 48 48 3

Parte II -Vivir de cara a Dios -Dios en lenguaje coloquial -Pablo de Tarso un enigma para los ateos -Influencia de satans en nuestro mundo -Satanismo creciente -Cristianos entre musulmanes -Democracia sin Dios -Dios, el pueblo y los polticos -El exilio de Dios -Misa dominical -Misas festivas -Beneficios de la Santa Misa -Misin esencial y prioritaria de la Iglesia - Si Cristo volviese hoy... -Temor de Dios -Un joven catlico se confiesa -De buenas personas a buenos cristianos -El antideclogo -Los tesoros de la Iglesia -No podemos caminar con hambre bajo el sol -Receta de Madre Teresa -Ante el mal del mundo -Lo que ms necesitamos todos hoy y siempre -Lo ms precioso de la Iglesia catlica -La fe. Credo de un buen catlico -Los bienes de la crisis global -Silencio de Dios? -Lo que no se compra con dinero -Nos has hecho seor par ti -Leyenda negra contra la Iglesia catlica -Himno al amor cristiano autntico -Amor bajo el espino blanco -Pastoral juvenil -Sacramento de amor -Errores y pecados -Es la hora de la Virgen -Sacramento de la confirmacin -Renuncia papal y futuro -Mara asunta al cielo -Las llaves del reino de los cielos Parte III -Para paladearlo -Navidad sin Dios -El Cristo alternativo

Pag. 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 63 64 65 66 68 69 70 71 72 73 74 75 77 78 79 81 82 83 84 85 87 89 90 92 93 93 95 96 97

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-El Obispo Justo y su catedral -La lotera de Dios -Lo que sobra y falta a los cristianos de hoy -Aleluya, aleluya, aleluya! -Ateos y creyentes -Buscar la sabidura -Carnalidad y espiritualidad -Declogo y la voluntad de Dios -Dios nos coja confesados -El mal que Dios nos manda -El apostolado de lo pequeo y sencillo -Falsas proposiciones no catlicas -Frases punzantes del Evangelio -Bautismo de infantes -Cementerios -Comulgar en la mano o en la boca -Conocimiento de Dios -Cristiano autntico es quien... -Destruccin de la familia -Frases provocativas del Jess -Fruto espiritual de la JMJ 2011 -Genocidio de cristianos en Costa de Marfil -Lo ms duro del cristiano -Misterio del mal y el mundo -Muerte de un anciano sacerdote -Oracin de un cura jubilado -Pobres y ricos segn la Biblia -Puntualizando a Benedicto XVI -Tras la confesin y el perdn -Un eremita me responde -Un ateo a los altares -...Y Jess grit -Masonera e Iglesia Catlica -Palabra de Dios y del hombre -No me gusta una familia donde... -Misas bonitas -Prioridades del cristiano -Profanacin pblica de la eucarista - La virginidad no ha pasado de moda -Para pensar -Partidos cristianos no -Verdad de la Iglesia Catlica -Todos ante Dios pecadores responsables -Palabras claves del nuevo Papa -Jesucristo y el Papa Francisco -Una pgina sobre el dinero -Viernes santo -Sacramento de uncin a los mayores -Jess y el Papa en su Semana Santa -Hombres y mujeres del maana

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Titulos publicados por el mismo autor

A S ADO GOT
COLECCIN

MISCELNEA
06 - Un cura de pueblo metido a crtico religioso 07 - Un cura de pueblo metido a Observador 08 - Un cura de pueblo metido a Escritor 09 - Un cura de pueblo metido a Espectador

01 - Un cura de pueblo metido a publicista 02 - Un cura de pueblo metido a telogo 03 - Un cura de pueblo metido a consejero 04 - Un cura de pueblo metido a moralista 05 - Un cura de pueblo metido a periodista

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(PARA TU FORMACION CRISTIANA)
01. Yo Pregunto 02. Verdades a medias 03. Palabras de vida 04. Los jvenes y la fe 05. Testimonio de fe 06. Para pensar, rezar y vivir 07. El mayor don de Dios: La Vida 08. El mayor fracaso del hombre: La Muerte 09. Desde mi ventana (1 parte) 10. Desde mi ventana (2 parte) 11. Vivir con Dios 12. Vivir sin Dios 13. Moral y sexo (1 parte) 14. Moral y sexo (2 parte) 15. Sacramentos (1 parte) 16. Sacramentos (2 parte) 17. Miscelania (1 parte) 18. Miscelania (2 parte) 19. Confesarse hoy catlico? (1 parte) 20. Confesarse hoy catlico? (2 parte) 21. Testigos de Jesucristo 22. Testigos de Jehov 23. Escritos y cartas de "Epoca" 24. Creo en la Iglesia 25. La Iglesia Espaola 26. El ao litrgico 27. El sentido de la vida 28. Con mirada de Fe. 29. Cultura religiosa (I) 30. Cultura religiosa (II) 31. Al paso de los das (I) 32. La divinidad de Jesucristo 33. El Ecumenismo 34. Cartas a La Razn(1) 35. Cartas a "La Razn"(2) 36. Jesucristo, Ayer, Hoy y Siempre 37. Oracin y Conversin 38. Esta es la fe de la iglesia 39. Pldoras para el alma 40. Madre de Dios y madre nuestra 41. Ateos y otros especmenes 42. Un sacramento devaluado 43. Espaa en tiempos de crisis 44. Nada de turbe, nada te espante 45. Con corazn?... con caparazn 46. A grandes males, pequeos remedios 47. Pldoras espirituales 48. Todos deudores de Dios 49. Sentido comn cristiano 50. Creo Seor, aumenta mi fe 51. Verdades inmutables de la fe 52. Jess es Dios y hombre verdadero

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