IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

A HOMENAGEM MARISA E O CORPO NA SOCIEDADE PSMODERNA

Maria Joana Casagrande Soares-Correia1

RESUMO A problemtica do corpo e beleza assunto recorrente no ambiente acadmico e tambm nos meios de comunicao de massa. Na sociedade ps-moderna, o corpo se tornou o ltimo reduto da identidade dos indivduos. A mdia , na totalidade de suas vertentes, criadora e reprodutora de matrizes de identificao a serem seguidas at que surja um novo modelo. Nesse processo, a publicidade tem dado sua contribuio ao estimular o consumo de bens simblicos e massificar os desejos. Tendo em vista esse contexto, desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa, do tipo estudo de caso, com o uso de Anlise de Imagens do comercial Homenagem, lanado pelas lojas Marisa em outubro de 2012. Durante a realizao do trabalho, foi possvel identificar que, de esttica agradvel aos olhos, Homenagem deixa emergir uma viso limitada e preconceituosa sobre beleza e culto ao corpo e magreza a qualquer custo. Ao longo do comercial, a Marisa buscou associar sua marca e seus produtos personagem principal, padro de beleza miditica, e ao local paradisaco que encerra o vdeo, confirmando a estratgia do uso da produo simblica a servio da manuteno das estruturas e instituies sociais. Palavras-chave: Corpo; Anlise de Imagem; Ps-modernidade. ABSTRACT The problem of body and beauty is a recurring theme in the academic environment and also in the media. In the post-modern society, the body became the last stronghold of the identity of individuals. The media, in all its aspects, create and reproduce matrices of identifications to be followed until a new model is available. In this process, the publicity has given his contribution to stimulate consumption of symbolic goods and popularize desires. Given this context, has been developed a qualitative research, the case study, with the use of Image Analysis in the commercial "Tribute" released by Marisa Stores in October 2012. During the study, has been found that, of aesthetic pleasing to the eye, "Tribute" leaves emerge a limited and biased point of view about beauty and body worship and thinness at any cost. Throughout the commercial, Marisa has pursued to associate its brand and products to the main character, beauty standard of the media, and the heavenly place that closes the video, confirming the strategy of using symbolic production in the service of maintaining the social structures and institutions. Key words: Body; Image Analysis; Postmodernity.

Mestranda em Comunicao Visual (Universidade Estadual de Londrina). Especialista em Psicologia Cognitivo-Comportamental e Anlise do Comportamento (Universidade Estadual de Maring) e Recursos Humanos (Centro Universitrio de Maring). Psicloga (UEM). E-mail: mariajoanacsc@gmail.com

2203

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

1. O CORPO, A MDIA E A PS-MODERNIDADE

A problemtica do corpo e beleza assunto recorrente no ambiente acadmico, nas rodas de bar e tambm nos meios de comunicao de massa. Na sociedade ps-moderna, esta algoz e refm do espetculo e da visibilidade, o corpo se tornou o ltimo reduto da identidade, um blsamo para quem vive em tempos lquidos, para usar a expresso do socilogo Zigmunt Bauman, que raramente permitem que se criem razes em algum lugar. J se falava em ps-moderno desde as dcadas de 50 e 60, porm o conceito foi tomar forma por volta da metade dos anos 1970, quando a ideia extrapolou os domnios da arte e da esttica. A sociedade ps-moderna caracterizada pela hipertrofia de repertrios e exploso da visualidade, pelas infindveis releituras e parfrases, alm da efemeridade e fragmentao das instituies (CONNOR, 1992; HALL, 2006). Em seu A identidade cultural na ps-modernidade, original de 1992, Stuart Hall (2006) afirma que:

[...] medida em que os sistemas de significao e representao cultural se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e cambiante de identidades possveis, com cada uma das quais poderamos nos identificar ao menos temporariamente (p. 13).

Neste sentido, a estabilidade que a materialidade e a pessoalidade do corpo d ao sujeito e sua subjetividade alentadora, embora enganosa. de se questionar o fato do indivduo estar se resumindo to somente a seu corpo, como chama ateno Sibilia (2012b). A busca incessante do espetculo, do ser visto e abocanhar os 15 minutos de fama profetizados por Andy Warhol, levam a sociedade ps-moderna uma caada da purificao do corpo: mostrar o que bom e belo (leia-se, dentro dos padres estipulados socialmente) e esconder o que imoral, aquilo que destoa da norma. O corpo, ponte do sujeito para o mundo, passou a ser objeto de consumo, valendo no mais por seu uso, mas pelo status que simboliza. Deixou-se de se relacionar com o corpo real, tridimensional, para faz-lo com uma imagem em duas dimenses, representaes essas que povoam o cotidiano na modernidade tardia. Imagens que modelam a exterioridade de nossos corpos e que caminham suavemente pela internalidade de nossas veias (MENDONA, 2006, p. 103). A mdia , na totalidade de suas vertentes, criadora e reprodutora de matrizes de identificao a serem seguidas at que surja um novo modelo. No se iludam, porm, que essa 2204

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

criao de vanguarda. A produo e circulao de contedo pela mdia funcionam como mera validao das instituies vigentes (HALL, 2003). Nesse processo, a publicidadei tem dado sua contribuio ao estimular (ainda mais) o consumo de bens simblicos e massificar os desejos. Ela esculpe os corpos, destituindo-os do que os diferencia uns dos outros, numa lgica do consumo permeada pela obsolescncia programada, ou seja, o corpo enquanto produto perecvel, com data de validade.

2. ESTUDO DE CASO: A HOMENAGEM MARISA

O objetivo da propaganda vender o sonho, o prazer, a felicidade, molas propulsoras da narcsica e hedonista sociedade ps-moderna (VESTERGAARD;

SCHRODER, 2004). Essa deveria ser a inteno das lojas Marisa ao lanar, em outubro de 2012, o comercial intitulado Homenagemii para a promoo de sua coleo de alto vero. No vdeo possvel conferir a histria de uma personagem mulher aparentando pouco mais de 20 anos, jovem, portanto, alta, magra, bonita e sua luta contra a balana (e os padres sociais) para viver bem o vero. Dois dias aps o lanamento da ao j era possvel encontrar matrias na mdia sobre a repercusso negativa do comercialiii; cinco dias depois, a Marisa Lojas S.A. lanou um comunicado explicando que o filme tinha a inteno de ser bemhumorado, embora no o fosse de fatoiv. O comercial criado pela agncia de propaganda AlmapBBDOv traz cerca de 25 cenas em seus 30 segundos de durao, com imagens que parecem sadas de algum sonho (Figura 1) e passando por momentos do vero em alguma praia da moda em um hotel bacana (eufemismo para caro), como na Figura 2.

2205

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

Figura 1 Cena 1 Reproduo Homenagem

Figura 2 Cena 24 Reproduo Homenagem

A Figura 1 reproduz a primeira cena do comercial. Nesse plano inicial, a cmera d um close em uma mulher deitada de costas sobre um tapete felpudo no cho. a personagem central da histria que se conta. Sorrindo, ela vira a cabea a sua direita, em 2206

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

direo objetiva. um sorriso tmido, mas que aparente alegria, satisfao, at gratido, como diz o texto nesse trecho: Essa uma homenagem a todos.... A ambientao e a fotografia da cena lembram um sonhar acordado ou acordar de um sonho: desfoques, pontos e raios de luz que desviam a ateno. Por sua vez, a Figura 2, que traz a cena 24, penltima do comercial, possui um enquadramento mais aberto. O foco novamente a personagem principal, mas a situao completamente distinta. De um ambiente fechado e intimista, no princpio, para um local aberto e efusivo, de frias e diverso, beira de uma piscina com gramado verde e palmeiras em volta e uma praia ao fundo. uma cena contagiante, pessoas brincam, a modelo est de fato feliz por estar ali. O cu est azul, o sol no aparece, mas sabemos que brilha, a claridade da cena indica isso. O texto narrado nessa parte do comercial confirma o ...viver bem o vero. So os extremos do filme. Do sonhar para a realidade, s que ainda em um sonho. A funo da publicidade, em uma sociedade capitalista, estimular o consumo de itens que no so de primeira necessidade e o anncio vende o desejo, um universo imaginrio. esse assim como eu queria que fosse a minha vida que se adquire. Para associar determinado significado simblico a um produto, o anunciante pode apresentar o bem a ser vendido justaposto a um objeto, pessoa ou situao que possua a qualidade que se quer transferir. A ideia que o consumidor, ao adquirir o produto, tambm passar a ter tais caractersticas (VESTERGAARD; SCHRODER, 2004). Se eu for de Marisavi, meu vero ser em alguma locao paradisaca, continuarei linda, meu corpo ser desejado e admirado por todos e todas. Seria perfeito, no fosse irreal.

Para controlar a vida preciso controlar os corpos, disciplin-los, mold-los, dociliz-los, cont-los: vontades iguais, desejos iguais, igual percepo de mundo. Nada deve ser diferente, tudo deve ser produtivo. Malhar para ficar saudvel; ficar saudvel para se sentir melhor; sentir-se melhor para produzir melhor; produzir melhor para acumular mais; acumular para aumentar o capital financeiro, ampliar o capital sade e recomear o ciclo produtivo. Um corpo suado, magro, embelezado e sarado que, inspirado no tom satrico de Deleuze, sustenta a sade gorda do capital (MENDONA, 2006, p. 107-108).

a produo simblica a servio da manuteno das estruturas e instituies sociais. O prprio texto de Homenagem uma ode ao narcisismo e culto ao corpo e ao hedonismo da ps-modernidade:

2207

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

Esta uma homenagem a todos vocs que me ajudaram a chegar at aqui. A todos os chuchus que eu comi este ano, aos pepinos fatiados, baby cenouras e quinoas que acalmaram meus momentos de ansiedade. Uma justa homenagem s leguminosas e sopas ralas que fizeram minhas refeies menos alegres, mas que faro meu vero mais feliz. Coleo alto vero Marisa. Tudo vale a pena para viver bem o vero. De mulher para mulher, Marisa.

Na cena cinco (Figura 3), assim como na seis, possvel ver a modelo inebriada com sua prpria imagem ao espelho. A personificao de Narciso na modernidade tardiavii.

Figura 3 Cena 5 Reproduo Homenagem

Nesse momento de satisfao e exaltao da prpria imagem, a Marisa aproveita para associar sua marca a esse sentimento, inserindo discretamente sua logo no canto superior esquerdo. Indiretamente, diz que se voc comprar esse short rosa por R$ 39,99, em uma das lojas da rede, ao vesti-lo, ele servir perfeitamente ao seu corpo de modelo caucasiana (como mostrado na cena anterior) e nem voc ir resistir a tanta beleza.

3. A CONSTRUO E O CONSUMO DO CORPO BELO

Castro (2007), Sibilia (2012a; 2012b) e Vigarello (2006) afirmam que a beleza uma construo social, variando de acordo com a cultura e o momento histrico. J na virada 2208

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

dos sculos XIX e XX, a mdia mostra sua influncia, com anncios de produtos para perder gordura e conservar e idealizar sua beleza. O enfoque cada vez maior na imagem pessoal comeou a se delinear na exploso das grandes produes de Hollywood e no uso mais intenso dos olimpianosviii para divulgar e vender produtos, o que elevou a expectativa e o padro do belo para um patamar distante da realidade cotidiana. As estrelas insistiam (e ainda o fazem) em dizer que eram como qualquer mortal, necessitando de determinao e fora de vontade para esculpir seu corpo como verdadeiras obras de arte (VIGARELLO, 2006). Para alcanar sucesso nessa empreitada, como diz o texto do comercial: Tudo vale a pena para viver bem o vero. O tudo a ser feito apresentado entre as cenas nove e 13 de Homenagem. Essa sequncia revela raiva, ansiedade e nervosismo e, em alguns momentos, desespero: o close em uma mo feminina sobre o brao de um sof, com os dedos tamborilando (cena 9); uma mulher dando pequenos pulos no mesmo lugar, como um chilique (cena 10); um superclose no nariz/boca de uma mulher mordendo a ponta de um lpis (cena 11); duas bexigas cheias, quando uma delas estoura (cena 12). O pice o plano fechado da cena 13 nos ps descalos de uma mulher sobre uma balana (Figura 4). As unhas pintadas de vermelho chamam a ateno na cena, na qual os dedos levantam-se e abaixam-se, esperando. Pela velocidade com que passa a cena, no se pode identificar o peso ao assistir o vdeo, mas congelando o frame possvel perceber que o resultado gira em torno dos 40 ou 50 quilos, deduzindo-se esses valores pelos outros numerais que aparecem na tela (0 a 10 kg e de 100 a 150 kg). Baudrillard (2010) afirma que o corpo o mais belo objeto de consumo do sculo XX e a beleza, conforme Sibilia (2012), Stenzel (2006) e Vigarello (2006), passa a ser um projeto acessvel a todos e de responsabilidade de cada um. Diz o livro sagrado da moda, a revista Vogue: A lovely girl is an accident; a beautiful woman is an achievement [Uma garota adorvel um acidente, uma mulher bonita uma conquista, traduo nossa] (LAKOFF; SCHERR, 1984, p. 237 apud VIGARELLO, 2006, p. 163, grifos do autor). A necessidade de que cada um decida e cuide de sua beleza generalizou-se, como se fosse possvel ter total controle sobre a prpria aparncia. Paradoxos de uma sociedade que fala de uma beleza-padro individualizada, mas que sua conquista (ou fracasso) responsabilidade de cada um.

2209

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

Figura 4 Cena 13 Reproduo Homenagem

A cultura ps-moderna centra, cada vez mais, sua ateno sobre o corpo e a busca incessante por sua pureza (ou ideal). A meta [...] vencer no mercado das aparncias, ter sucesso ou eficincia [...] O termo fitness [...] como uma palavra de ordem que incita a se adequar ao modelo hegemnico (SIBILIA, 2012a, p. 2, grifos da autora). Corroborando Hall (2006), a autora destaca que h um declnio da subjetividade e, portanto, as aflies recaem sobre a inadequao corporal. De acordo com Costa (1985 apud NOVAES, 2001, p. 38), a publicidade veicula, em relao ao sujeito que no se encaixa nos padres difundidos, uma ideologia de fracasso, como se aquele que no correspondesse ao modelo de beleza, demonstrasse sua incapacidade, sua impotncia diante de seu prprio corpo. Nessa eugenia da beleza e do mercado, especialmente ocidental, fazer parte do padro responsabilidade de cada um (CASTRO, 2007; SIBILIA, 2012a; SIBILIA, 2012b; VIGARELLO, 2006). Neste caminho, quem ou o que no se adequa ao padro deve ser combatido e extirpado, ou at mesmo, ignorado. A cultura determina o que pode ser visto, de acordo com o contexto histrico e social (BELTING, 2007; DOMNECH, 2011). Se h a proposta de alcanar um corpo padro de beleza, ento, que seja visto, admirado e, quem sabe, invejado. Tal situao claramente percebida na cena 21 do filme (Figura 5).

2210

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

Figura 4 Cena 21 Reproduo Homenagem

O plano aberto mostra o ambiente externo, com gramado, palmeiras, cu azul e sol brilhando, com a imagem de mar ao fundo e piscina frente, como se fosse a rea de lazer de um hotel no litoral. A personagem caminha, da direita para a esquerda, vestindo apenas biquni, sorrindo abertamente, afinal, est vivendo bem o vero. Pela primeira vez no comercial, h outras pessoas com a modelo, compondo o ambiente: mulheres tomam sol, homens passam andando, h uma boia na piscina. Assistindo com ateno possvel perceber uma das mulheres ao fundo, usando um vestido ou sada de praia e deitada sobre uma espreguiadeira, tirando os culos escuros para olhar a personagem passar de biquni. A situao deixa transparecer inveja, alm da surpresa pela bela mulher que est ali passando com seu biquni adquirido em uma das lojas Marisa, claro. De esttica agradvel aos olhos, Homenagem talvez peque pelo alegado humor inexistente, deixando emergir uma viso limitada e preconceituosa sobre beleza e culto ao corpo e magreza a qualquer custo. Adicione a essa receita o fato da abordagem utilizada passar longe da realidade do pblico principal da Marisa, que a classe C, e o contrassenso da marca ter uma linha especial de roupas plus size. Vastegaard e Schroder (2004) afirmam, no livro original de 1985, que [...] de todo essencial estar em contato com a conscincia do leitor [consumidor], primeiro para captar sua ateno e, segundo, para predisp-lo a favor do produto anunciado. Por isso, os anunciantes tm de agradar aos leitores e jamais perturb-los

2211

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

ou ofend-los [...] (p. 185). Tarefa de casa que no foi feita pelos setores de marketing e propaganda da empresa e de sua agncia de publicidade. Chegando at esse ponto, talvez se pergunte no que essa discusso influencia em sua vida, que pode no ser consumidor(a) da Marisa, nem ter opinio sobre o assunto ou at achar um exagero a repercusso negativa do caso. Vale lembrar que a mdia um dos principais fatores que influenciam na construo da imagem corporal, que a concepo que se tem acerca do corpo e determina a forma como nos relacionamos com nossa materialidade. Dependendo do grau, a insatisfao corporal pode afetar aspetos da vida como comportamento alimentar, autoestima e desempenhos psicossocial, fsico e cognitivo (TRICHES; GIUGLIANI, 2007). A beleza ps-moderna a do magro, do jovem, do sucesso. Essa a realidade de uma sociedade que privilegia a rapidez, o imediatismo e a excessiva importncia da superfcie das imagens condicionadas e produzidas por nossa cultura. O corpo da atualidade passa a ser, acima de tudo, um produtor de sentidos e identidade (LE BRETON, 2012; PROCHET, 2004). Mas como bem discute Hall (2006), o momento de transformaes e nenhuma moda ou modelo cultural tem se perpetuado indefinidamente. Para a satisfao das lojas Marisa, que deve estar esperando a onda passar.

REFERNCIAS

BAUDRILLARD, Jean. A Sociedade de Consumo. Lisboa: Edies 70, 2010.

BELTING, Hans. Antropologa de la imagen. Buenos Aires: Katz Editores, 2007.

CASTRO, Ana Lcia de. Culto ao Corpo e Sociedade: mdia, estilos de vida e cultura de consumo. 2. ed. So Paulo: Annablume: Fapesp, 2007.

CONNOR, Steven. Cultura ps-moderna: introduo s teorias do contemporneo. So Paulo: Loyola, 1992.

2212

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

COUTO, Edvaldo S.; GOELLNER, Silvana V. O Triunfo do Corpo: polmicas contemporneas. Petrpolis, RJ: Vozes, 2012.

DOMNECH, Josep M. Catal. A forma do real: introduo aos estudos visuais. So Paulo: Summus, 2011.

HALL, Stuart. Codificao/Decodificao. In. HALL, Stuart. Da Dispora: identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte: Editora UFMG; Braslia: Representao da UNESCO no Brasil, 2003. p. 387-404.

HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 11 ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.

LE BRETON, David. Individualizao do corpo e tecnologias contemporneas. In. COUTO, Edvaldo S.; GOELLNER, Silvana V. O Triunfo do Corpo: polmicas contemporneas. Petrpolis, RJ: Vozes, 2012. p. 15-32.

MENDONA, Carlos Camargos. Ao homem em runas restaram as imagens? In. GUIMARES, Csar; LEAL, Bruno Souza; MENDONA, Carlos Camargos (orgs.). Comunicao e Experincia Esttica. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2006. p. 103-113.

MORIN, Edgar. Cultura de Massas no Sculo XX: neurose. 9. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1997.

NOVAES, Joana de Vilhena. Mulher e Beleza: em busca do corpo perfeito, prticas corporais e regulao social. Tempo Psicanaltico, Rio de Janeiro, n. 33, p. 37-54, 2001.

NUNES, Maria Anglica et al. Transtornos Alimentares e Obesidade. 2. ed. Porto Alegre: Artmed, 2006.

PROCHET, Neyza. Corpos perfeitos e imagens imperfeitas. Caderno de Psicanlise, SPCRJ, Rio de Janeiro, v. 20, n. 23, p. 157-175, 2004.

SANTANNA, Armando. Propaganda: teoria, tcnica e prtica. 7. ed. So Paulo: Thomson Learning, 2007.

SIBILIA, Paula. O bisturi de software (ou como fazer um corpo belo virtualizando a carne impura?). Disponvel em: <http://pt.scribd.com/doc/8698273/O-Bisturi-de-Software-PaulaSibilia>. Acesso em: 28.jun.2012a. 2213

IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem I Encontro Internacional de Estudos da Imagem 07 a 10 de maio de 2013 Londrina-PR

SIBILIA, Paula. Imagens de corpos velhos: a moral da pele lisa nos meios grficos e audiovisuais. In. COUTO, Edvaldo S.; GOELLNER, Silvana V. O Triunfo do Corpo: polmicas contemporneas. Petrpolis, RJ: Vozes, 2012b. p. 145-160.

STENZEL, Lcia Marques. A influncia da imagem corporal no desenvolvimento e na manuteno dos transtornos alimentares. In. NUNES, Maria Anglica et al. Transtornos Alimentares e Obesidade. 2. ed. Porto Alegre: Artmed, 2006. p. 73-81.

TRICHES, Rozane Mrcia; GIUGLIANI, Elsa Regina Justo. Insatisfao corporal em escolares de dois municpios da regio Sul do Brasil. Revista de Nutrio, Campinas, v. 20, n. 2, p. 119-128, mar./abr. 2007.

VESTERGAARD, Torben; SCHRODER, Kim. A Linguagem da Propaganda. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2004.

VIGARELLO, Georges. Histria da Beleza. Rio de Janeiro: Ediouro, 2006.

Publicidade e Propaganda no possuem, a rigor, o mesmo sentido (SANTANNA, 2007), no entanto, sero utilizados como sinnimos ao longo do trabalho, conforme feito por Vestergaard e Schroder (2004). ii O filme est disponvel, em alta definio, em canais oficiais das lojas Marisa, como <http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3iKNi8CSIEk>. Acesso em 12.dez.2012. iii Disponvel em <http://virgula.uol.com.br/ver/noticia/lifestyle/2012/10/18/311323-novo-comercial-da-marisae-acusado-de-machismo-e-de-incentivar-a-anorexia#0> Acesso em: 04.jan.2013 iv O comunicado pode ser encontrado na fanpage da empresa, no Facebook, em <https://www.facebook.com/voudemarisa> ou em < http://virgula.uol.com.br/ver/noticia/lifestyle/2012/10/23/311643-marisa-responde-as-criticas-ao-comercialacusado-de-incentivar-anorexia#0>. Acessos em: 04.jan.2013 v Disponvel em <http://ccsp.com.br/ultimas/60934/Pre-Estreia>. Acesso em 04.jan.2013 vi Verso de Vou de Marisa, mote da marca nas redes sociais. vii Mito da Antiguidade sobre aquele que morreu consumido pela autoadmirao. viii Sobre o termo, ver Morin (1997, p.105-109).

2214