Pseudnimo: Der Lehrer

Categoria: Partidos Polticos

Ttulo: De la teora del partido a la prctica de una faccin aristocrtica.

Introduccin. Para poder hablar de partidos polticos, es necesario encontrar la causa genrica de stos y la causa final (propsito) de los mismos. Los sistemas polticos son aquellas relaciones y mecanismos organizacionales que se establecen entre el Estado y la ciudadana, como ejemplos podemos mencionar la dictadura, el reinado, la

democracia, la oligarqua, etc. El sistema poltico predominante desde finales del siglo XX y principios del XXI es la democracia, en este sistema se necesitan dos tipos de aceptacin: el social y el legal, al primero se le denomina legitimidad y al segundo legalidad y aunque en las reglas de operacin de la democracia se establece que estos dos reconocimientos son obligatorios, no se necesitan ambos para ciertos procedimientos. Gracias a la democracia, los partidos polticos obtienen una justificacin terica (legal) pero no social (legtima), es decir, bajo el sistema poltico en el que nos encontramos necesitamos de los partidos polticos aunque esto quiera decir que no sean de nuestro consentimiento. As se fundamentan en primera instancia los partidos polticos; la historia de la democracia tiende a crecer a partir del siglo XVIII como consecuencia del movimiento intelectual de ese siglo que termin por nombrrsele el siglo de las luces y en el caso de Amrica Latina tard ms de 50 aos para que se pudiera consolidar atravesando por cambios estructurales, entre los ms fuertes por los que tuvieron que pasar se resalta una larga lista de guerras por su independencia, otra lista de revoluciones internas de origen social y finalmente un periodo de dictaduras, de igual manera los partidos polticos tuvieron que sufrir varios cambios como la creacin de una ideologa, la creacin de una organizacin poltica y la lucha por su perduracin en el mbito poltico.

El caso de Mxico no es la excepcin, ya que despus de la Independencia se comienza con una lenta creacin del sistema poltico, no obstante, qu pasa con Mxico en pleno siglo XXI?, parece que los partidos polticos en Mxico se crearon a partir de ciertas cuestiones histrico-ideolgicas y no a partir de la idea de un gobierno del pueblo para el pueblo. Pues bien, para este ensayo la cuestin de los partidos polticos en Mxico es de suma importancia ya que es su tema central, se abordar desde un punto de vista histrico-social que tiene como nica funcin crear una reflexin sobre la creacin y funcionamiento de los partidos polticos mexicanos en pleno siglo XXI y si dicho sistema poltico en realidad ha servido a los objetivos por los cuales fue creado en primera instancia. En Mxico se habla actualmente de un Estado fallido o de un Estado de decepcin, hoy la poblacin que no participa en los procesos de democracia en el pas se incrementa de manera significativa y las denuncias en contra de la corrupcin dentro del Estado as como en los partidos se han vuelto ms palpables a la sociedad. Qu est pasando entonces en Mxico?.

La justificacin de la democracia. La forma en que la humanidad ha intentado organizarse para poder conseguir la subsistencia (que fue el propsito inicial) ha sufrido muchos cambios, a veces se modificaba relativa o sustancialmente y otras veces se echaba abajo para crear una nueva; la primera forma de organizacin fue a travs de una jerarquizacin entre los individuos de una tribu o clan, esto es la divisin social del trabajo de acuerdo a las caractersticas y habilidades genotpicas y fenotpicas ad hoc para la supervivencia de la tribu, de all se pas a una forma de gobierno de tipo representativa1 (en la antigua Grecia) que termin siendo modificada por el Imperio Romano (agregando la participacin de un rey), de all que despus de la cada del imperio romano, la forma de gobierno permaneci con algunas modificaciones en el imperio bizantino y posteriormente con la conformacin feudos por toda Europa. En estos feudos permaneci la organizacin en base a un rey o dueo del mismo, el

Esta representatividad era slo en relacin a la forma organizativa ya que ellos tenan esclavos.

cual tena en su posesin a un conjunto de personas que le servan y con las cuales haca funcionar econmicamente dicho reinado. Bajo el desarrollo econmico, dichos feudos comenzaron a crecer y fusionarse con otros creando as los primeros reinos (pases) y la conformacin de una clase monrquica y la poblacin que estaba a su servicio; esta clase monarca se mantuvo por mucho tiempo bajo el reconocimiento y respaldo de la Iglesia y su ideologa 2, no obstante la forma de gobernar no era aceptada por la mayora de la poblacin, a esto hay que aadir que la clase comerciante, aquellos burgueses 3, comenzaron a tener el poder econmico hasta llegar al grado de tener el poder poltico dentro de las propias monarquas. Con el paso del tiempo, la clase media comenz a observar la degradacin del sistema por lo que comienza un proceso de restructuracin social y es en Francia donde se da el movimiento intelectual ms importante 4, tanto as que dicho acontecimiento dio paso a que ese siglo se le denominase como El siglo de las luces. En este siglo, XVIII, la clase media da por terminado la era de legalidad de los reyes y se comienza con la bsqueda de la razn, es por ello que muchos de los escritores de este siglo retoman las ideas de la antigua Grecia para conformar la idea de una nueva forma de gobernar, en donde la mayora tenga la ltima palabra y donde los dirigentes estn bajo el consentimiento de la poblacin, es as como se retoman las ideas de legalidad y legitimidad. Grecia toma un papel muy importante en ese momento y sus mayores exponentes en materia de gobierno y organizacin son varios, empero, el que destaca ms es la ideologa de Aristteles que explica las diferentes formas de organizacin y poder. Aristteles5 dice La naturaleza, teniendo en cuenta la necesidad de la conservacin, ha creado unos seres para mandar y otros para obedecer 6, se podra cuestionar la relevancia que tiene este autor en el siglo XVIII, sin embargo tomando el contexto
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En este momento encontramos que la legalidad (el rey) estaba respaldado por la legitimidad (la aceptacin de la poblacin a travs de su ideologa). 3 Aquellas personas que vivan en los burgos. 4 En realidad este movimiento tuvo como origen los bares en Inglaterra, no obstante, es en Francia donde dicho movimiento tuvo su mayor auge y que termin con el inicio de la revolucin francesa el 14 de julio de 1789 con la toma de la Bastilla. 5 Es importante resaltar que toda su obra contiene una profunda relacin de ordenamiento sistmico igual a las formas taxonmicas botnicas debido a que esta era parte de su profesin. 6 Aristteles, La poltica, ed. poca, Mxico, 2008, pg. 12

social de ambos periodos

encontraremos que la forma organizacional era muy

parecida; Aristteles liga la idea de la felicidad con el Estado y es por ello que propone un sistema poltico denominado democracia, en este sistema se deben presentar dos bases fundamentales: la primera es la igualdad que significa que

los pobres no tendrn derechos ms extensos que los ricos, y que ni unos ni otros sern exclusivamente soberanos, si no que lo sern todos en igual proporcin7 y en segundo lugar la libertad, donde el ciudadano no est obligado a obedecer a cualquiera; o si obedece es a condicin de mandar l a su vez8 porque en la democracia los pobres son soberanos, con exclusin de los ricos, porque son los ms, y el dictamen de la mayora es ley 9. Estos son los fundamentos ms importantes que se retoman en el siglo XVIII y que son llevados por autores que participaron en la Enciclopedia como Rousseau, Voltaire, Montesquieu y John Locke entre otros; es en este momento en que se crea la idea de participacin de la poblacin, es decir en su transformacin en ciudadanos activos y dueos de su propia forma de gobernar y ser gobernados, ya que, menciona Aristteles, esa es una caracterstica de la democracia, esa interrelacin entre el gobernante y el gobernado. De all, el modelo de organizacin cambi radicalmente, en Inglaterra por ejemplo, despus del libro de John Locke titulado Ensayo sobre el gobierno civil se cambi el sistema poltico hasta convertirse en una forma parlamentaria representativa 10, en Francia se cre La Comuna de Pars donde se discutan las reformas a llevar entre los jacobinos y los girondinos11. Despus de este movimiento se da paso a la

conformacin de los primeros partidos polticos en Europa, quienes adoptaban la idea de una democracia para conseguir que un gobierno se convirtiera en una Repblica, para Aristteles cuando la mayora gobierna en bien del inters general, el

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Aristteles, Op. Cit, pg. 198 Aristteles, Op. Cit, pg. 232 9 dem 10 Cabe mencionar que esta nuevo sistema poltico mantuvo a su monarqua aunque limitndole sus poderes a comparacin de Francia que opt por la decapitacin. 11 Es en esta comuna y con estos dos bandos donde se crea la tipologa de derecha e izquierda utilizados como sinnimos de la ideologa de los partidos polticos

gobierno recibe como denominacin especial la genrica de todos los gobiernos, y se le llama repblica12. Hasta aqu hemos dado una breve panormica de la historia de la conformacin de la democracia a travs de los movimientos sociales de importancia universal, para poder hablar de los partidos polticos debemos en toda medida saber cul es su base de justificacin genrica, ahora sabemos que la democracia es el sistema poltico que permite en mayor proporcin la creacin de dichos partidos, no obstante, es necesario ahora conocer la panormica histrica en Amrica Latina que dio paso a los partidos polticos.

La consolidacin organizativa y poltica en Amrica Latina. Mxico al igual que muchos pases de Amrica Latina tuvo una diferencia sustancial en su consolidacin, en primera instancia se debe hacer nfasis en que todo el continente americano fue colonizado, es decir, los europeos llegaron y reclamaron como suyos esas tierras, por lo que tuvieron a bien de utilizar a la poblacin indgena como esclavos, no obstante existe una diferencia ineluctable que an en nuestros das no sigue pesando: en el caso de la colonizacin inglesa, stos se encontraron con un sistema organizativo basado en tribus nmadas, que se encontraron tiempo despus de su establecimiento. Al radicar en un nuevo territorio, las colonias inglesas tuvieron la necesidad de crear las instituciones legales y legtimas para poder funcionar de manera econmica y poltica en beneficio (en primera instancia) de Inglaterra, es decir, en este caso, la ciudadana cre las bases del sistema poltico, ellos tuvieron que trabajar para crear su sistema poltico, sin embargo en Mxico y el resto de los pases Hispanohablantes, la situacin fue diferente ya que se encontraron con un sistema ms avanzado, es decir se encontraron con imperios indgenas basados en un sistema teocrtico-militar que funcionaba bajo el impuesto (tributo) por parte de las tribus conquistadas; lo difcil para la corona espaola fue derrotar todos los imperios indgenas 13, una vez derrotados, la corona espaola slo modific la organizacin de los imperios y
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Aristteles, Op. Cit, pg. 97 Hay que hacer nfasis que estos imperios cayeron con la ayuda de aquellas tribus conquistadas, es decir, lo propios indgenas se conquistaron para los espaoles.

mantuvo el sistema poltico-social ya existente, es decir, quitaron al rey indgena y pusieron al rey europeo, prohibieron el politesmo y aprobaron la evangelizacin a todos esos hombres sin alma aunada a la esclavitud a travs de las encomiendas, stas estaban consideradas como una obra de civilizacin14. Es de suma importancia encontrar que en Hispanoamrica (incluyendo a Brasil y a la Guayana Francesa) el sistema poltico fue creado antes que la ciudadana, es decir, se transform para seguir igual. Mientras que en las colonias inglesas, como dice Juan Jos Rojas fueron grupos movidos por sus propios intereses15 en las colonias espaolas el desarrollo de la iniciativa y participacin ciudadana se hallaban severamente restringidas por la autoridad real16 as se construy el sistema poltico en Amrica Latina, la apropiacin de un sistema poltico para consolidar un sistema de subordinacin, creando un sistema centro-periferia17, se construye un Estado sin ciudadana, es decir, no hay una idea de legitimidad sino de legalidad simplemente, este sistema dur todo el periodo de la colonia (300 aos), el sistema se reform slo a consecuencia de los problemas blicos que enfrent la corona espaola, no obstante, la sociedad creada por este sistema poltico se consolid con la divisin jerrquica en base al origen (mulatos, mestizos, criollos, indios, espaoles, etc) y en Mxico especialmente, como veremos ms adelante, tuvo una modificacin relevante que culmin con la Independencia del mismo las reformas borbnicas y la

constitucin de Cdiz de 1812. El carcter primario que da paso a este sistema organizativo es la Iglesia, mientras que en las colonias inglesas, los habitantes huan de la intolerancia religiosa, en Mxico se convirti (como en los reinados) en un respaldo de legalidad al rey de Espaa, y aunque el siglo de las luces abarca la segunda mitad del siglo XVIII, a Mxico le cuesta de 25 aos ms para poder tomar esas ideas.

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Florescano, Enrique, Origen y desarrollo de los problemas agrarios en Mxico (1500 -1821), ed. Era, Mxico, 1981, pg. 23 15 Sobrado, Miguel y Rojas Herrera, Juan Jos, Amrica Latina: crisis del Estado clientelista y la construccin de Repblicas ciudadanas, ed. Cmara de Diputados, Mxico, 2004, pg. 21 16 Sobrado, Miguel y Rojas Herrera, Juan Jos, Op. Cit, pg. 18 17 Este concepto es utilizado en economa por Ral Prebisch haciendo un nfasis en la economa dependiente de un pas sobre la de otro.

Mxico y su sistema poltico. El sistema poltico mexicano hizo muchos sacrificios para poder consolidarse, en primera instancia podemos mencionar que una vez independiente, se convirti en otro imperio, de all que despus de su conclusin se preservara una corriente conservadora que luchara contra la corriente liberal. Esta lucha de intereses se prolong por mucho tiempo, estas dos corrientes polticas podran considerarse como los primeros grupos polticos mexicanos18, el conflicto interno mexicano proporcion muchas oportunidades para que los otros pases sacaran ventaja. Empero, es menester resaltar que la clase social victoriosa de la Independencia tard mucho tiempo en modificar el sistema poltico y la conformacin social existente en Mxico, aunada a un ciclo de confrontacin entre los liberales y conservadores. Regresando a las ventajas que este conflicto interno provoc podemos mencionar la guerra contra Estados Unidos entre 1846-1848, en esta guerra es lamentable sostener que la nueva clase dirigente puso primero el control del pas, es decir sus intereses, que al pas mismo, costndonos ms de la mitad de nuestro territorio, otro claro ejemplo de la ineficacia organizativa de la poltica mexicana podemos mencionar los intentos de invasin de Francia, las constantes amenazas por parte de los pases europeos como consecuencia de la suspensin de pagos por parte de Mxico, los constantes bloqueos econmicos que hizo que el pas se endeudara ms y sobre todo la falta de reorganizacin social, todos estos factores fueron provocados, y pagados con el pas. En el periodo de paz que existi en el gobierno19 de Benito Jurez es donde se lleva el primer gran paso de reforma poltica al reforzar el propio sistema a travs de cambios en la limitacin, creacin y corroboracin de poderes tanto en el ejecutivo (presidente), como en el judicial y el legislativo. Terminado este periodo de paz, comienza un nuevo periodo con Porfirio Daz, con quien el sistema poltico que hasta ese momento se tena, permite una activacin
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An no podemos denominarlos como partidos polticos ya que todava no contamos con una definicin en este trabajo, no obstante, bajo la lnea histrica que seguimos los consideramos en primera instancia como grupos polticos y no como partidos. 19 Cabe mencionar que aunque Benito Jurez mantuvo un periodo de paz, su gobierno, es considerado por varios historiadores como una pre-dictadura, empero este tema no es objeto de este ensayo.

econmica impresionante que dur hasta finales de la dictadura porfirista (30 aos); hasta este momento, el sistema poltico mexicano se mantuvo en relativa esttica, debido a varios factores: el primero es que la clase dominante sigui en el poder y no es de sorprendernos que todos los presidentes de Mxico hasta Daz (y hasta 1946 con vila Camacho) tuvieran algn rango militar, es decir, el primer periodo de Mxico como pas independiente y democrtico estuvo en manos del militarismo; la clase social no se consolid como la ciudadana que tena que ser para el tipo de democracia en la que se encontraba; los poderes estaban limitados por la constitucin, no obstante en Mxico se cre el sistema de compadrazgo con el que muchos personajes se mantuvieron en el poder por mucho tiempo (el mismo Daz y su compadre Manuel Gonzlez) gracias a las lagunas en las leyes; y finalmente, la legislacin por leyes que beneficiaran a la mayora de la poblacin terminaron en el intento de destruccin de la poblacin rural e indgena y es que resulta impresionante que esas legislaciones vean en la poblacin rural indgena el obstculo para el progreso del pas20, y aunque hubo reformas como la

secularizacin Iglesia-Estado y el despojo de tierras del mayor latifundista de Mxico (Iglesia), sta se recuper rpidamente. As trascurre el primer siglo de independencia en Mxico, con un sistema democrtico que termina con la consolidacin de la Repblica mexicana basada en el militarismo y compadrazgo; para 1910, la situacin tiende a cambiar radicalmente al estallar la revolucin mexicana como consecuencia de la ineficacia poltica y el predominio de sus inters a costa de los del bienestar social, de la mayora. Esta revolucin culmina con la conformacin de un nuevo sistema poltico, u no ms democrtico, tras las primeras elecciones encontramos la contienda por parte de aquellos militares que intervinieron en la revolucin y es justamente uno de ellos, Plutarco Elas Calles quien el 4 de marzo de 1929, crea el Partido Nacional Revolucionario (PNR); es hasta aqu, 108 aos despus de la consumacin de la Independencia (1821) que se crea el primer partido poltico en Mxico.
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Debemos mencionar que desde la administracin de Benito Jurez hasta la de Daz, la poblacin indgena fue duramente castigada por leyes como la ley de desamortizacin de fincas rsticas y urbanas de las corporaciones civiles y r eligiosas de Mxico que consista en la confiscacin de dichos bienes para despus venderlos hasta en 25% de su valor real.

Hemos dado una panormica histrica deductiva (de lo general a lo particular), pasamos por la justificacin de la democracia a partir de los ideales del siglo de las luces (XVIII) que retoman la democracia griega, seguimos con la conformacin de la organizacin social de todo un continente y la modificacin a un sistema poltico nuevo, y finalmente dimos una panormica a la conformacin de nuestro sistema poltico, un sistema que bajo definicin se encuentra en la democracia, que bajo denominacin est consolidada en la actualidad como una Repblica y donde el mecanismo democrtico da pie a la conformacin de los partidos polticos. Recalcamos la importancia de esta breve introduccin histrica-sociolgica debido a que no podemos hablar de partidos polticos sin pasar desapercibido el contexto de nuestro pas en relacin con la ideologa a la que est ligada el sistema poltico, tenemos las bases histrico-sociolgicas para poder adentrarnos en lo que es un partido poltico, sus funciones y las contradicciones que presenta en nuestro pas de acuerdo a las bases tericas (legales) y prcticas (legtimas) con las que se fundamenta en la democracia.

De faccin a partido poltico. Como ya se mencion en los apartados anteriores, el papel del sistema poltico llamado democracia tiende a popularizarse a travs del siglo de las luces, y es tambin en este siglo que se comienza a vislumbrar la idea de los partidos polticos; en primer lugar debemos mencionar que la palabra partido fue utilizada a travs de una larga lucha por diferenciarlo de lo que primeramente eran

denominados como facciones, ya que eran considerados como un mal del bien comn a partir de que una faccin haca alusin a una secta (a algo que divide). El debate termin hasta que se diferenci el significado de ambas palabras, como afirma Giovanni Sartori <<faccin>> se aplica a un grupo concreto, mientras que el de <<partido>> constituye en medida mucho mayor una particin analtica, una imagen mental, en lugar de una identidad concreta21, es decir, se pas de una accin que divide por una que participa y que incluye; en ese momento se

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Sartori, Giovanni, Partidos y sistemas de partidos, ed. Alianza Universidad, Madrid, 1992, pg. 20

comienza con la idea de un partido con relacin a la democracia que lleva ineluctablemente a la conformacin de los gobiernos libres, es as como se da como principio fundamental que un partido poltico debe combatir a los enemigos de la constitucin22, no obstante, qu pasa con quienes crean un partido poltico, ya que hasta aqu se ha dicho que un partido debe combatir a los enemigos de la constitucin, pero qu pasa con aqullos que luchan en contra de esos enemigos, pues bien eso se explica mejor con la argumentacin:

Como el gobierno de los partidos termina siempre en el gobierno de las facciones, y como los partidos surgen de las pasiones y de los intereses y no de la razn y la equidad, de ello se sigue que los partidos socavan y ponen en peligro el gobierno constitucional.23

Esta declaracin se hace a partir de la tesis de Bolingbroke en contra de dichos partidos, es as como la idea de un partido a pesar de estar conceptualmente separada de una faccin se le une a partir de aquellos que los crean, es decir de esa falta de razn para crear paradjicamente un ente racional o que por lo menos de acuerdo a la funcin que se le destina posteriormente tendra que conducirse a travs de la razn. Entonces hablamos de la creacin de un partido a travs del gnesis de una faccin, contradictorio semnticamente pero no prcticamente, no obstante en el siglo XVIII se da despus de esta contradiccin de base-prctica la definicin conceptual de accin, es decir de su consolidacin: Un partido es un cuerpo de hombres unidos para promover, mediante su labor conjunta, el inters nacional sobre la base de algn principio particular acerca del cual todos estn de acuerdo24 as es como se define a un partido poltico y de acuerdo a esta definicin encontramos que la idea expresa de poder no se encuentra ms que de manera morfolgica al igual que la idea de preservacin en el tiempo como lo es en la posmodernidad; dada una vez su concepto fue necesario darle un campo de movimiento, y qu mejor que el
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Sartori, Giovanni, Op. Cit, pg. 23 dem 24 Sartori, Giovanni (1992) cita a Thoughts on the Cause of the Present Discontents (1770), en The Works of Edmund Burke, Boston, Little, Brown, 1839, vol. I pg. 425

campo en el que la mayora (es decir la opinin y aceptacin de los mismos) se encuentra sin conexin, es decir sin lazos ms all de la similitud ideolgica que les permitan acceder a mejores condiciones a modo general y no particular aunque esto termine en un principio de minora, donde un grupo con similitud ideolgica pueda representar a todos aquellos que concuerden que dicha ideologa. De esta manera surge la funcin del partido25, ahora no slo como velador de la constitucin sino tambin de actuar en donde exista poca comprensin y todava menos consenso acerca de cmo deba conducirse el gobierno constitucional y quin deba llevarlo26. Hasta aqu el velador deja de ser slo un espectador y toma ahora la accin de administrar la constitucin y el gobierno que se rige de sta, es decir pasa de ser una agente pasivo a uno activo con poderes que van desde ese momento ms all de las condiciones aceptables por las que se generaron. A pesar de las funciones que se le atribuyeron en primera instancia de manera propositiva, los partidos polticos tuvieron que esperar para que dicha propuesta se consolidara ya que la democracia an no estaba consolidada en todo el mundo, no obstante podemos vislumbrar el gnesis de los partidos, pasaron de ser veladores a administradores de la constitucin y con ella, al Estado que se rega de la misma.

El Estado y el partido poltico. Bien, una vez definido el origen de los partidos polticos tanto en el contexto histrico como en el genrico y encontrado el campo de accin en el que se desarrolla, toca el turno de analizar al Estado y para este trabajo definiremos al Estado como aquel sistema social que tiene como funcin administrar los recursos de un territorio para el bienestar de su poblacin, valerse y hacer valer la mxima herramienta estatal (constitucin) sobre todo el territorio y sus habitantes adems de encontrar en estos ltimos su fuerza principal. Tal vez esta definicin de Estado sea objeto de crtica y pueda ser refutada, no obstante, se nombran los caracteres fundamentales de autores como Hobbes, San Bartolom de las Casa y del mismo Aristteles que en un principio dieron un concepto de Estado: para Hobbes, el
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Cabe mencionar que esta funcin fue propuesta por Burke, aunque en realidad no se consolid sino tiempo despus. 26 Govanni Satori, Op. Cit, pg. 29

Estado era la violencia concentrada de todos los ciudadanos y que ste era ms fuerte que los mismos; Rousseau por otro lado, sostena que el Estado era la forma en que las personas, despus de firmar su contrato social, adquiran seguridad en l y en sus bienes (propiedad privada); para Bartolom de las Casas el rey (que representaba al Estado) slo debera tener la funcin de administrar los bienes pblicos, es decir, los bienes que no pertenecan a nadie sino a todos; y a

Aristteles ya que, como lo hemos visto, la idea de repblica daba de manera implcita la delimitacin de un territorio, una poblacin y un sistema poltico. Partimos de que el Estado entonces, debe fungir para el bienestar general y no particular y en los partidos, ese bienestar general debe a toda costa predominar sobre el bienestar particular o el parcial; en este sistema, la democracia, los partidos luchan por obtener el poder y as gobernar, no obstante, es decir,

independientemente del partido que sea debe gobernar y saber gobernarse,

su gobierno debe estar ms all de representar a un grupo o como afirma Sartori los partidos polticos pueden no ser ms que vnculos entre un pueblo y un gobierno27. Una vez en el poder, el partido debe generar acciones que terminen en el bienestar comn ya que en las elecciones los votantes tienden a hacer valer la legitimidad28; un gobierno que se figura a un repblica debe dar explicaciones y rendir cuentas demanda. Sartori dice los partidos son rganos funcionales y como dichos rganos, stos deben acotarse a la constitucin y a la sociedad para poder administrar al Estado y llevar un gobierno responsable hacia el camino de la democracia, pero si son a la sociedad en general y saber seguir las exigencias que sta

funcionales y sirven a ciertos criterios, cundo estamos seguros de que esos criterios son estrictamente de la mayora o que las funciones las hacen verdaderamente para el bienestar general y no para un bienestar parcial.

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Saroti, Giovanni, op. Cit, pg. 43 Tal vez sea la nica forma en que la sociedad participa en el gobierno.

El partido poltico y el Estado mexicano. Ya hemos mencionado la relacin entre el Estado y los partidos polticos para poder llevar a una nacin hacia la democracia y la conformacin de la Repblica, sin embargo, el Estado mexicano y en s el Estado Latinoamericano, como ya lo hemos visto, no se conform a travs de una base social activa sino que fue a travs de un sistema que se modific para obtener ciertos beneficios. El Estado mexicano se consolid no a partir de una relacin entre el sistema poltico y la ciudadana activa sino que fue entre el grupo que luchaba por el poder y la sociedad mexicana29 haciendo del Estado mexicano (y como en muchos de los estados latinoamericanos) un estado clientelista, es decir un conjunto de relaciones entre dos personas (o grupos) donde uno le ofrece al otro algo (insumos, beneficios sociales, dinero, etc) y este ltimo no tiene ms remedio que aceptarlo ya que es lo nico que recibir. En este Estado, la oligarqua se encarg de obtener el poder y mantenerse en l durante mucho tiempo a costa de la poblacin, es as como nuestro sistema poltico no va hacia una repblica sino a una aristocracia, como afirma Aristteles al gobierno de la minora, con tal que no est limitada a un slo individuo, se le llama aristocracia30 y es que resulta curioso que en pleno siglo XXI, en la esfera poltica mexicana se siga escuchando el apellido Madero, Crdenas, Alemn, Lerdo y Lpez Portillo entre otros; claramente siendo stos herederos de nuestro pasado. Porque el clientelismo en Mxico es tan antiguo como la misma constitucin de 1824 y el Partido Nacional Revolucionario supo cmo sacarle provecho al convertirse en el partido hegemnico por ms de 80 aos en un pas democrtico y con ello la consolidacin del caciquismo en las zonas r urales del pas aunada a una poltica de cero apoyo a dichas zonas31. Manuel Alcntara afirma que los partidos polticos desempean el papel

fundamental de vincular la estructura formal del sistema poltico con los distintos
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La ciudadana la da el Estado, no obstante, en el siglo XIX en Mxico existi la definicin de ciudadano a aquella persona que supiera leer y escribir, las cuales, segn varios historiadores no sobrepasaban el 5% de la poblacin total. Y para efecto de este trabajo definiremos como ciudadano aquella persona que conoce sus derechos y obligaciones constitucionales y que adems tiene un trabajo, paga impuestos y vive dignamente. 30 Aristteles, Op. Cit, pg. 97 31 Con esto hago referencia al deslinde completo por parte del Estado en la produccin rural (agrcola) para darle paso a los grandes monopolios.

elementos de la sociedad civil32 no obstante en Mxico slo han servido para mantener el sistema poltico-social que beneficie a unos cuantos; qu pasa entonces con la legitimidad que debe dar la poblacin, pues es fcil decirlo, ellos se hacen valer mediante los mecanismo electorales que son instrumentos tcnicos

intermediadores entre una voluntad poltica determinada y el resultado efectivo de la misma en el sistema poltico33 por los cuales a su vez, el sistema clientelista hace efectivo el resultado que ciertos interese necesitan. Desde hace mucho tiempo, para ser exactos desde el gobierno de Porfirio Daz, los partidos polticos y con ellos, el Estado mexicano han sufrido cambios ideolgicos conforme a la apertura econmica hacia el extranjero que ha terminado en sucesos sociales importantes: el primero fue en 1910, cuando a Daz le estalla la revolucin mexicana a partir de la consolidacin de grandes latifundios en el pas y de la apropiacin de poco ms de un tercio del territorio nacional en manos de empresas extranjeras que tras su papel como compaas deslindadoras obtenan un tercio del territorio denunciado; el segundo ejemplo es a travs del periodo conocido como el cardenismo (1934-1940) en donde se extiende una ideologa contraria a la establecida que slo dura 6 aos y que despus, los presidentes posteriores se encargaron de eliminar y finalmente en 1994 cuando, despus de firmar el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLC o TLCAN) al presidente Carlos Salinas de Gortari (1988-1994) se le presenta el levantamiento en armas del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) en Chiapas y que hasta la fecha sigue en pie de lucha. En estos tres periodos cabe mencionar el incremento econmico y productivo que tuvo el pas, empero, es en el ltimo acontecimiento que, la situacin va de mal en peor, esto debido a un cambio ideolgico llamado neoliberalismo. Si los partidos polticos tiene como funcin ser el vnculo entre el Estado y la sociedad, porqu en Mxico existe tanta inconformidad, tanto desinters por parte de la sociedad para adentrarse en los problemas polticos y las acciones que se toman con el fin del bienestar general?

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Alcntara Manuel, Anlisis comparado del papel de los partidos polticos en los procesos de transicin poltica en Dutrnit Silvia y Valds Leonardo El fin de siglo y los partidos polticos en Amrica Latina, ed. Instituto Mora-UAM Iztapalapa, Iztapalapa, 1994, pg. 21 33 Alcntara, Manuel, op.cit, pg. 24

Conclusin. El partido poltico y el futuro de Mxico La verdad no siempre es la que nos gustara escuchar, pero, en estas circunstancias hemos visto que nuestra verdad como sistema poltico democrtico y como ciudadana estn completamente errados; tal vez la razn ms contundente no lo demuestra la Historia, ya que nuestros partidos polticos no son nada a lo que se pretenda en el siglo XVIII, en Mxico se dicen ser servidores del pas y tienen razn, han servido a Mxico en bandeja de plata a los intereses extranjeros y de unos cuantos (que para este trabajo vienen siendo los mismos), por no decir que tambin a sus intereses. La clase poltica se ha encargado de mantenerse en el poder gracias a la enseanza que obtuvieron a travs de la consolidacin de nuestro sistema poltico (el de la corona espaola), dice Aristteles En poltica, por lo dems, o es ms fcil reformar un gobierno que crearlo, lo mismo que es ms fcil olvidar lo sabido que aprender por primera vez34, es ms fcil obtener un voto a travs de la satisfaccin de una necesidad que de una verdadera conciencia poltica, porque qu es ms importante? Ser un ciudadano u obtener 1500 pesos para poder llevar comida a la familia; ser un buen ciudadano o recoger nmero de folios de las hojas electorales para que me den un cargo pblico, ser un ciudadano o ignorar la venta de una empresa estatal que segn los medios y los partidos polticos sera mejor deshacernos de ella. En Mxico existen 7 partidos polticos y uno en consolidacin, no obstante existen slo tres corrientes: la derecha, el centro y la izquierda, los grandes partidos mexicanos tambin son tres: Partido Revolucionario Institucional (PRI), Partido Accin Nacional (PAN) y Partido de la Revolucin Democrtica (PRD), los dems partidos son pequeas organizaciones que estn al servicio de alguno de stos. Juan Jos Rojas dice En realidad lo que sucedi fue que la oligarqua local tom la ideologa republicana norteamericana y el liberalismo econmico ingls como elementos legitimantes de su lucha35 dejando de lado la formacin de una verdadera ciudadana; lo que la sociedad debe hacer es volverse en una ciudadana

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Aristteles, op. Cit, pg. 188 (la cursiva es ma). Sobrado Miguel y Rojas Herrera Juan Jos, Op. Cit, pg. 27

activa y exigir a los partidos polticos rendicin de cuentas respecto a las acciones que toman para mejorar la calidad de vida de los mexicanos ya que resulta contradictorio y frustrante que uno de los hombres ms ricos del mundo es

mexicano y a la vez la mitad de la poblacin nacional vive en la pobreza por no agregarle el extremo; resulta contradictorio tambin que las reformas que se hacen en beneficio general slo afecten de manera parcial ya que el sueldo mnimo de un poltico o funcionario pblico no est en el mismo tabulador salarial que el de un trabajador que est en funcin de la zona en que se encuentra: 61.38 (zona B) a 64.76 (zona A)36, la ciudadana debe acotar el poder de los partidos y debemos hacerles ver que no slo somos un parte de un procedimiento ms para obtener de manera legal el poder, ya que si seguimos esta tesis podemos inferir que los

partidos buscan slo un puesto y no el bienestar de pueblo, de la mayora, entonces concluimos que no son partidos sino sectas y que si son sectas no tienen ms propsitos sino el de separar. Que las relaciones sociales entre el partido poltico y la ciudadana deben ser de manera interdependiente y no slo dependiente, dejar de lado los mecanismos clientelistas y caudillistas que tanto aquejan a la poblacin (especialmente la rural) y sobre todo que el sistema poltico sirva a los intereses de la nacin y no a intereses de empresas trasnacionales que bajo el discurso de mejor productividad y con ello a una mejor oportunidad de vida se les permite hacer uso del territorio bajo concesiones que terminan por enriquecerlos y dejar un desastre en donde se establecen. La historia mexicana es rica y bajo distintos enfoques podemos encontrar los errores cometidos, no obstante, parece que esto no les interesa o ni siquiera saben los actores polticos ya que a travs del proceso parece que tropiezan con la misma piedra, slo espero que no se tropiecen con la piedra con la que se tropez la corona espaola, Porfirio Daz o Salinas de Gortari.

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Datos obtenidos http://www.conasami.gob.mx/nvos_sal_2013.html

Bibliografa
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