Processos criativos na pintura visionria xamnica da Amaznia peruana Luisa Elvira Belaunde Bolsista CAPES PVE

A pintura visionria xamnica amaznica peruana uma arte nascida da conjuno das tcnicas figurativas ocidentais, os desenhos e a pintura corporal indgena e as experincias visionrias do xamanismo. Este ensaio examina a composio narrativa e testemunhal dos quadros que representam cenas e seres espirituais e, ao mesmo tempo, por meio de figuras, contam histrias e explicam aspectos das cosmovises e os estados visionrios xamnicos. Por um lado, a composio narrativa responde finalidade de facilitar visualmente a introduo dos compradores no universo xamnico do pintor. Por outro lado, as cenas mostradas e as histrias contadas so testemunhos pessoais das experincias visionrias do pintor. Ainda que as imagens tentem traduzir visualmente aspectos de seu universo cultural, familiar e ancestral, as pinturas tambm apresentam emprstimos e misturas culturais que refletem a trajetria pessoal do pintor, seu processo de aquisio de conhecimentos xamnicos, seus professores, suas viagens e seus encontros com pessoas e seres espirituais, na mata, no rio, na cidade e no cosmos. Isto , a pintura xamnica uma renovada expresso da criativa dinmica de mudana e incorporao da alteridade, tanto do outro do mundo das cidades como dos mundos subaquticos, das matas e dos ares das cosmologias. uma arte ao mesmo tempo hbrida e autntica, porque a incorporao do outro faz, logo de incio, parte de sua prpria existncia. Ao mesmo tempo, na relao com os habitantes das cidades, a pintura xamnica amaznica constitui um elemento-chave para a construo de imaginrios sedutores que contribui para a reconfigurao das dinmicas de poder entre indgenas e no indgenas no atual panorama de expanso interna do Estado-nao, atravs da escolarizao generalizada e da passagem da oralidade para a escritura entre povos indgenas.

Entre os Bora, Ashaninka e Shipibo-Konibo e outros povos indgenas amaznicos do Peru, a pintura anterior introduo de tcnicas figurativas ocidentais no tinha como objetivo reproduzir sobre uma superfcie plana objetos visuais percebidos no entorno, mas fabricar corpos e artefatos teis que agiam como parte e extenso do corpo humano. Sua tela favorita, por assim dizer, era a superfcie do corpo humano, a pele e, tambm, as vestimentas ou a superfcie dos objetos, cermicas, cestos etc., considerados como corpos. Segundo o pensamento amaznico, os traos colocados sobre a pele e o

vestido no somente adornam os corpos, mas tambm os transformam, outorgando-lhes eficcia e poderes provenientes dos espritos e protegendo-os dos ataques dos seres malignos, inimigos e predadore. A pintura, portanto, ultrapassava objetivos estreitamente estticos. Mais que adornar, faz corpos. Era performativa.

A esttica plstica amaznica infundia nos processos de fabricao dos corpos e dos artefatos noes da ontologia e da etiologia de sua cosmologia e prtica ritual. Tecer uma tnica, um cesto, uma coroa ou um coador; talhar uma canoa, um banco ou uma gamela; pintar desenhos sobre as paredes das cermicas ou sobre a pele humana, todos esses processos so atos de produo esttica que conduzem a fazer com que os corpos produzidos tenham eficcia e sejam pessoas por si: que o cesto carregue, que o coador coe, que o banco d apoio e que a tnica e a pela protejam contra os perigos, afugentem os inimigos, seduzam os incautos e hipnotizem os apaixonados.

Essa fora transformativa das artes plsticas indgenas amaznicas, apesar das mudanas de tcnica e motivos, tambm se expressa na pintura xamnica da atualidade. Sua beleza enraza-se em seu poder performativo, que atua sobre o mundo, transforma-o e infunde-lhe afetos. Por isso, a produo esttica atual entre os povos indgenas amaznicos inerentemente poltica, j que, atravs da nova pintura xamnica, tambm trata-se de produzir sujeitos hbeis, isto , pessoas masculinas e femininas, agentes capazes de transformar o entorno e fazer as coisas acontecerem por meio de relaes de poder.

As obras deixam claro, nos materiais e nas tcnicas utilizadas, toda uma dinmica de subalternizao e ocidentalizao: a passagem da pintura sobre os corpos pintura sobre papel, do desenho abstrato representao figurativa, do trao efmero sobre a pele marca duradoura, do uso ancestral venda de produtos estticos. Mas tambm evidenciam sinais que vo mais alm da apropriao de tcnicas figurativas ou da submisso a regras de consumo de arte e constituem uma nova eficcia performativa amaznica. Um dos elementos que sobressaem a construo do espao em que se situam as cenas xamnicas. Os espaos desenhados no so somente dimenses fsicas que servem de marco para colocar imagens de pessoas, seres espirituais e desenhos em perspectiva sobre o papel. O espao , em si, um elemento determinante da experincia xamnica e a fonte desde onde se transmite o saber e emana o poder espiritual. As aes

realizadas e as interaes com seres espirituais so importantes, mas grande parte do poder de transformao da experincia visionria consiste simplesmente em colocar-se dentro de espaos visionrios .