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EM DEBATE

PSICOLOGIA DA VIOLNCIA OU VIOLNCIA DA PSICOLOGIA?

Sylvia Leser de Mello Maria Helena Souza Patto

A morte violenta de crianas pelas mos de seus familiares est se tornando comum, assim como o abandono de bebs recm-nascidos nas ruas, em terrenos baldios, em latas de lixo. O que podemos concluir dessas trgicas notcias que os jornais nos trazem todos os dias? O que leva adultos pratica de atos como esses? Tudo indica que a dificuldade de pensar esses acontecimentos no apenas de leigos. H todo um conjunto de instituies sociais dedicadas soluo dos problemas da juventude e da infncia em dificuldades com a famlia que, via de regra, tambm no sabem entender esses casos nem agir do modo mais adequado, como os Conselhos Tutelares e os tcnicos que emitem laudos que subsidiam decises das quais depende a garantia dos direitos dessas crianas e jovens. No dia 07 de setembro ltimo, a imprensa divulgou mais um desses casos. Dois irmos, de 12 e 13 anos de idade, foram, dois dias antes, brutalmente assassinados pelo pai e pela madrasta num municpio da Grande So Paulo. Depois de nove meses internados num abrigo por determinao do Conselho Tutelar, que acatou denncias de maus-tratos, eles foram devolvidos famlia quatro meses antes do crime, apesar de seu desejo expresso de continuar no abrigo. Poucos dias antes de sua morte, foram encontrados pela polcia vagando pelas ruas, quando teriam informado que haviam sido expulsos de casa pela madrasta. Levados ao Conselho Tutelar, foram novamente devolvidos famlia. Dois dias depois, estavam mortos, esquartejados e queimados pelo casal, que

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certamente no monstruoso, como nos quer fazer crer uma imprensa sensacionalista, autoritria e insensvel ao drama humano subjacente a esses casos, mas feito de duas pessoas que, de algum modo, foram mutiladas por experincias de vida brutais e que, desamparadas em seu sofrimento, mutilam. A sada do abrigo e a volta para casa em maio deste ano foram decises baseadas em pareceres de uma equipe de profissionais, entre os quais uma psicloga. Em passagem do laudo divulgada pela imprensa (e no contestada pelos responsveis), os dois meninos comparecem como pessoas que manipulam a realidade para conseguir vantagens. Ou seja, em termos to altissonantes quanto arbitrrios e vagos (o que ser manipular a realidade ?), uma profissional que deveria ter sido formada para entender a complexidade e a gravidade de uma dinmica familiar como esta e ouvir os envolvidos com ouvidos atentos e comprometidos com o direito de todos de serem cuidados pelo Estado limitouse a concluses sobre a personalidade das crianas que, embora com palavras pomposas que querem infundir credibilidade avaliao, as apresentam como mentirosas, desonestas, dissimuladas. Mais uma vez, estamos diante de um fato nada raro em laudos psicolgicos: a mera reproduo de esteretipos e de preconceitos de classe e a ratificao do que estava decidido de antemo: mand-las de volta para casa. Esta maneira de agir fato freqente em laudos psicolgicos encontrados nos aparatos judicirio e escolar, embora h muito estudado e denunciado na literatura especializada. Pesquisas j mostraram exausto a precariedade do processo e do produto de prticas diagnsticas realizadas por profissionais psiclogos: nos arquivos escolares so muitos os laudos sobre crianas que no conseguem se escolarizar (numa escola pblica sabidamente falida, diga-se de passagem) que culpam a vtima com verdadeiros disparates:criana com personalidade primitiva; o aluno apresenta dificuldades com a realidade do meio, com predomnio da vida instintiva;criana portadora de certa deficincia no que diz respeito aprendizagem e criao de smbolos grficos desconhecidos.1 Asneiras que seriam cmicas se no fossem trgicas, dada a capacidade que tm de estigmatizar e de justificar desigualdades sociais ao reduzi-las a deficincias individuais. Ou seja, a maioria dos psiclogos acredita, porque h concepes da prpria Psicologia que esto fundadas nesta crena, que esto numa sociedade de oportunidades sociais iguais e de capacidades individuais diferentes: h aptos e inaptos, capazes e incapazes, superiores e inferiores em resumo, vencedores e perdedores. No por acaso, no segundo termo desses pares encontra-se a maioria dos explorados, dos excludos de direitos e dos
1 Veja, por exemplo, Salazar, R.M. O laudo psicolgico e a classe especial. Dissertao de Mestrado, PUC-SP, 1997.

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destitudos de poder. Diante desse quadro, h uma afirmao de Albert Einstein que pode ser um bom ponto de partida para um debate terico: os problemas que existem no mundo no podem ser resolvidos a partir dos modos de raciocnio que lhes deram origem. O que certamente encanta muitos desses profissionais mal formados intelectual e profissionalmente o poder de dizer sobre o ntimo das pessoas que lhes socialmente outorgado e considerado como o nico discurso competente para esse fim. Inebriados por essa autorizao, muitos sentem-se livres para dizer o que bem entendem, certos da impunidade. Essa suposta competncia indiscutvel advm da crena de que as cincias humanas produzem conhecimentos acima de qualquer suspeita, garantidos por mtodos de pesquisa que se querem objetivos e neutros. Poder que, para no ser questionado, no pode ouvir a crtica filosfica ao conceito hegemnico de cientificidade, e no pode admitir que, numa sociedade dividida, os saberes da Psicologia tm no cerne compromissos polticos, isto , participam das relaes de poder.2 A anlise de teorias da Psicologia como ideologia feitas de concepes e prticas que encobrem e justificam as mazelas de uma sociedade desigual, injusta e violenta antiga, mas est ausente de grande parte dos cursos superiores de formao de psiclogos que, muitas vezes, e cada vez mais, limitam-se ao fornecimento de algumas receitas de tcnicas de avaliao psicolgica e de psicoterapia, sem qualquer ateno formao intelectual dos psiclogos. Formar no ensinar a seguir as instrues de manuais de aplicao de instrumentos de medida da psique ou a atender clientes com base em concepes da mente humana baseadas no mais absoluto senso comum. No entanto, essa limitao do entendimento da formao, que j estava presente na prpria criao da Psicologia, na virada do sculo XIX, e nos primeiros cursos de preparao de psiclogos, ampliou-se com o crescimento no Brasil de uma rede de instituies de ensino universitrio que no passam de empresas que vendem cursos de Psicologia de olho no lucro, sem ateno responsabilidade presente na outorga de diplomas a profissionais treinados para dizer arbitrariedades e absurdos como se estivessem dizendo verdades inquestionveis. Estamos diante de um quadro gravssimo e inaceitvel, no s porque h psiclogos vitimando pessoas, mas tambm porque a credibilidade de uma cincia e profisso que conta com excelentes pesquisadores e profissionais, capazes de contribuir para a construo da cidada-

Sobre as questes epistemolgicas e ticas das cincias humanas em suas relaes com a coisificao das pessoas, veja Leopoldo e Silva, F.Psicologia e razo instrumental . Psicologia USP, 8(1), 1997, p. 11-31. Sobre a quantificao e a classificao das capacidades psquicas, veja Schwacz, L.M. Dos males da medida . Psicologia USP, 8(1), 1997, p. 33-45.

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nia, est ameaada.3Est mais do que na hora do Conselho Federal e dos Conselhos Regionais de Psicologia tomarem trs medidas: cobrar das autoridades educacionais uma avaliao rigorosa dos cursos de Psicologia que proliferaram no pas; instalar e coordenar uma profunda e duradoura discusso nacional sobre a formao de psiclogos; discutir formas de impedir o exerccio da profisso por quem no est preparado para isso. Um profissional cujo trabalho se d no mbito de uma instituio que o coloca no centro de sentimentos tumultuados que acompanham os dramas familiais no pode, em momento algum de seu trabalho, deixar de ter presentes diante de si os dilemas maiores da profisso. Trabalhar com juzes, peritos, crianas e suas familiares exige uma formao terico-prtica coerente com os desafios que o psiclogo vai enfrentar, mas exige mais: reflexo, sensibilidade tica e ateno redobrada aos personagens e aos caminhos que se abrem diante dele. Sem o entendimento rigoroso e bem fundamentado do que se passa na subjetividade e nas relaes intersubjetivas numa sociedade concreta, e sem a conscincia da imensa responsabilidade dessas prticas, esses profissionais podem lesar direitos fundamentais das pessoas e, no limite, colaborar para a negao de seu direito vida. Um psiclogo que no adquirir a capacidade de pensar o prprio pensamento da cincia que pratica ou seja, de refletir sobre a dimenso epistemolgica e tica do conhecimento que ela produz certamente somar, insciente, com o preconceito delirante, a opresso, o genocdio e a tortura.4

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Na contramo dessa Psicologia que considera as pessoas como coisas, veja, por exemplo,Gonalves Filho, J.M. Humilhao social: um problema poltico em Psicologia.Psicologia USP, 9(2), 1998, p. 11-67. Atitudes e condutas que, segundo o filsofo frankfurtiano Theodor Adorno, constituem a barbrie. In: Educao e emancipao. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995, p. 117. Sobre a participao da Psicologia na violncia das instituies penais, veja Foucault, M. Vigiar e punir. Petrpolis: Vozes, 1996.

Sylvia Leser de Mello, Docente do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. Av. Prof. Mello Moraes 1721, 05508-900 - Sao Paulo, SP - Brasil. Endereo eletrnico: sldmello@usp.br. Autora de Trabalho e sobrevivncia: mulheres do campo e da periferia de So Paulo (1988). Maria Helena Souza Patto, Docente do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. Av. Prof. Mello Moraes 1721, 05508-900 - Sao Paulo, SP Brasil. Endereo eletrnico: mhspatto@usp.br. Autora de Mutaes do cativeiro. Escritos de Psicologia e Poltica (2000).

Recebido em 07/10/2008 Aceito em 23/10/2008

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