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Flutuao da Alma Spinoza | De Mattar

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De Mattar
antes pato que gato-sapato

Flutuao da Alma Spinoza


Publicado em 26 de dezembro de 2010 por Joo Mattar

Algumas passagens em que Spinoza desenvolve os conceitos de flutuao da alma e inconstncia nos juzos, que podem ser aproximados dos conceitos de fluxo da conscincia e mente seletiva em William James: Se imaginamos que uma coisa, que habitualmente nos faz experimentar um afeco de tristeza, tem qualquer trao de semelhana com outra que habitualmente nos faz experimentar uma afeco de alegria igualmente grande, odi-la-emos e am-la-emos ao mesmo tempo. (tica, III, Proposio XVII, p. 194) Aquele estado de alma que nasce de duas afeces contrrias chama-se flutuao da alma, a qual est para a afeco como a dvida para a imaginao; e a flutuao da alma e a dvida no diferem seno segundo o mais e o menos. [...] o corpo humano composto de um grande nmero de indivduos de natureza diversa e, por consequncia, pode ser afetado de maneiras muito numerosas e diversas por um s e mesmo corpo e, inversamente, uma vez que uma s e mesma coisa pode ser afetada de numerosas maneiras, poder, portanto, afetar tambm uma s e mesma parte do corpo de maneiras mltiplas e diversas. Por estas explicaes, podemos conceber facilmente que um s e mesmo objeto pode ser a causa de afeces mltiplas e contrrias. (tica, III, Proposio XVII, Esclio, p. 194) Se imaginamos que algum ama, ou deseja, ou odeia o que ns prprios amamos, desejamos, ou odiamos, s por esse fato, com maior fora que amaremos, etc. Se, ao contrrio, imaginamos que ele sente repugnncia por aquilo que amamos, ou inversamente, experimentamos, ento, a paixo chamada flutuao da alma (tica, III, Proposio XXXI, p. 201). Homens diferentes podem ser diversamente afetados por um s e mesmo objeto; e um s e mesmo homem pode, em tempos diferentes, ser afetado diversamente por um s e mesmo objeto. (tica, III, Proposio LI, p. 212) O corpo humano afetado pelos corpos exteriores de um grande nmero de maneiras. Portanto, dois homens podem, ao mesmo tempo, ser diversamente afetados, e, por consequncia, podem ser diversamente afetados por um s e mesmo objeto. Alm disso, o corpo humano pode ser afetado, ora de uma maneira, ora de outra, e, consequentemente, pode ser afetado diversamente por um s e mesmo objeto em tempos diferentes. (tica, III, Proposio LI, Demonstrao, p. 212) ESPINOSA, Baruch de. tica. Trad. e notas Joaquim de Carvalho. In: Baruch de Espinosa. So Paulo: Abril Cultural, 1973. (Col. Os Pensadores). p . 77-307.
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