2do Informe: La educacin de las virtudes humanas

A pesar de que la familia esta crisis y en peligro de desaparecer es y ser la unidad social primaria comn a todas las culturas, constituye el papel fundamental en la formacin de valores y hbitos que capacitan a la persona para actuar de acuerdo al discernimiento y con su impulso natural, llegar a hacer virtuoso, permitiendo a la persona no solo elaborar hechos buenos sino donar lo mejor de s mismo. En la medida en que la familia eduque, se forjara una sociedad ms digna y slida, la estabilidad y el desarrollo de los pueblos, descansan sobre la clula familiar. Es por ello que el hogar debe ser una pequea atmosfera de cielo en la tierra, un espacio donde los afectos son sembrados en vez de ser reprimidos; la felicidad depende de cmo se cultiva el amor, basndose en la presencia fsica, mental y espiritual de las personas que viven en el hogar, con la disponibilidad eficaz convocando al dialogo, a la convivencia, a la cortesa mutua, y a la confianza, para ejercer una influencia en favor del bien. El amor inmaculado tiene una eficacia especial para hacer el bien, y no puede hacer otra cosa que el bien y eso es la virtud, por ende la familia que llama a la unidad promueve y fomenta estos valores y que estos reinen en el hogar. Ciertamente la unidad familiar conlleva a querer a sus miembros como son, sin distincin en lo ms profundo, aunque sean poco bien parecido, son los hijos y necesitan sentirse y saberse amados, eso es seguridad (una garanta de cumplimiento de amor) y de permanencia (integrado con propiedad a la unidad de personas); y cuando se sienten amados son seguros de s mismo, y esta les permite acrecentarse socialmente y el logro de sus expectativa; la aceptacin incondicional proporciona la seguridad que la persona necesita para mejorar; por ende la familia es el espacio natural donde los integrantes descubren principios y valores, desarrollndose estilos personales y distintivos en la sociedad. La virtud en nocin comn es la cualidad buena en el hombre, segn Santo Toms y otros autores las virtudes humanas son los hbitos operativos buenos conscientes, estables y libremente adquiridas, disposicin constante de la esencia humana, no es solo biologa, ni tampoco una mera prctica, este operativo bueno, es un acto que se elabora y llega a un trmino que la persona lleva a cabo. Sin duda la tarea primordial de las familias es ensear a los hijos a desarrollar y reforzar la voluntad, asimilando y acomodando valores que estn en la intimidad de cada ser humano tales como la generosidad, sinceridad, lealtad y fortaleza, y as emerger la virtud del hacer el bien, ejerciendo posibles influencias sobre otras familias, como plataformas potenciadoras educativas, con hbito libre y voluntario, que implica eleccin, deliberacin y posesin de la misma. De lo contrario, germinaran personas con carencias de fuerzas de

voluntad, causadas por una atmsfera de educacin permisiva fruto de un mal sentido de la libertad. Aristteles define la virtud como la eminencia, orientndose hacia la (aret) virtud; la obra ms idnea a la naturaleza de la persona, permite al hombre la opcin en cada momento, de lo ms apropiado y provechoso, sabiendo que lo ms apropiado y provechoso radicara siempre en un trmino medio equitativo establecido entre dos aspectos extremos. Es, por tanto, la virtud un hbito selectivo que consiste en un trmino medio relativo a nosotros, determinado por la razn y por aquella por la cual decidira el hombre prudente1. Desde luego las instrucciones aprendidas, los hbitos obtenidos durante el periodo de la infancia, influyen en la formacin del carcter y del rumbo de la vida, a pesar de las familias que no han descubierto ni desarrollado virtudes humanas por las crisis que atraviesa la familia, ya que en un futuro recobraran su sentido, cuando se den cuenta al vivir de un modo especial. Al poseer la educacin somos administradores de nuestros propios hbitos, cuyo proceso hace al hombre bueno y feliz que tambin har buena y feliz a toda la sociedad o malo e infeliz a toda la sociedad, es decir con capacidad de poder ser buenos y con capacidad de poder de ser malos, pues poseemos ambas capacidades la virtud, y el vicio; consecuencia de la raza cada.

Marisol Carpio R.

tica a Nicmaco, Libro ll, Captulo 6