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Trechos daBiografia

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Reverendssimo Ssai Shibui

SOBRE ESTA PUBLICAO No dia 6 de junho de 1994, no Solo Sagrado de Kyoto, haver um grande evento na Obra Divina - a entronizao da Imagem de Dai Miroku. Em to significativo ano, ter publicado a obra "Ssai Shibui O Servidor - Relatrios Orais", onde esto reunidos vrios episdios sobre a F do Revmo. Shibui motivo de grande alegria e gratido para todos os que reverenciam. 1994 ser um ano importantssimo, j que nele se dar a concluso dos trs Solos Sagrados. Acredito tambm, que inicia-se neste ano a Grande Obra de Salvao no Mundo Material. Ento, em profunda orao pela concretizao da Trilogia de Miroku, precisamos nos empenhar no cultivo de uma f que nos permita dedicar no Plano Divino. Este livro indispensvel para o aprofundamento do aprendizado sobre a edificao da f, para servirmos de acordo com a vontade de Meishu-Sama. No posso negar a misteriosa Vontade Divina ao observar que a dedicao do Revmo. Shibui na Obra Divina relacionava-se profundamente com a expresso "Miroku". Primeiramente, ele foi nomeado Presidente da Igreja Kannon do Japo (Nippon Kannon Kyodan) e posteriormente, tornou-se Presidente da Igreja Miroku do Japo (Nippon Miroku Kyo). Mais tarde, quando a Igreja passou a se chamar Igreja Messinica Mundial (Sekai Kyusei Kyo), ele se tornou o responsvel da Grande Igreja Miroku (Miroku Dai Kyokai), sendo a coluna de sustentao do desenvolvimento da nossa Igreja em sua fase inicial. Nessa poca Meishu-Sama explicou sobre Miroku (5 6 7) da seguinte forma: - Hakone 5, Atami 6 e Odawara 7. Por isso, Ele fixou a sede da Igreja Miroku na cidade de Odawara e, a partir de fevereiro de 1950, a Imagem do Altar dessa sede passou a ser a Imagem de Dai Miroku. Esta Imagem circungirou conforme o destino e agora ser entronizada no Solo Sagrado Kyoto - a Terra da Tranquilidade - que representa o nmero 7, vindo a concretizar a Trilogia de Miroku. Isto no outra coisa seno o misterioso Plano Divino. O Revmo. Shibui, no Mundo Espiritual, deve ser quem, mais radiante, congratula Meishu-Sama nesse momento.

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Atravs da leitura deste livro, conheci a f inabalvel do Revmo. Shibui em Meishu-Sama, que resulta em uma relao semelhante contraposio de dois espelhos, como o Cu e a Terra, ou sincronia das respiraes. O Revmo. Shibui foi um religioso que, at o fim da sua vida, no pregou sermes. No entanto, impossvel expressar com palavras e grandeza da sua fora de influncia religiosa. Realmente era uma fora natural, uma energia que brotava do interior do seu ser. A origem dessa energia era a f absoluta que o levava a se dedicar por completo a MeishuSama. Acredito que a palavra Makoto seja o "sinnimo" da postura do Revmo. Ssai Shibui. E ns fomos agraciados com a oportunidade nica de dedicar na obra da construo do Solo Sagrado de Kyoto, de Servir na Obra Divina na Era Heisei Miroku. Prometo esforar-me o mximo para apreender a essncia da F do Revmo. Ssai Shibui e dedicar com o mximo de Makoto. Este livro a compilao dos relatos de pessoas que tiveram contato com Revmo. Shibui e tambm a primeira etapa para, futuramente, concluir a "Biografia de Ssai Shibui". Sobre a composio desta Biografia, tenho um pedido a fazer. Gostaramos de poder contar com a colaborao de todos aqueles que possuem qualquer tipo de informao ou material sobre experincias com o Revmo Ssai Shibui. Maio de 1994 Yassuhi Matsumoro Presidente da Igreja Messinica Mundial

MEISHU-SAMA E SSAI SHIBUI Meishu-Sama e Ssai Shibui eram ligados por um forte lao de confiana e reverncia. No importa qual o aspecto observado, seja a postura de dedicao total a Meishu-Sama, a dedicao monetria fora do comum ou a extraordinria fora do Johrei e de difuso, em qualquer um Ssai

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Shibui sobressaia-se. Esta a prova de como Ssai Shibui reverenciou e dedicou-se a Meishu-Sama como existncia absoluta e, por outro lado, compreendemos tambm que a sua fora e sua atuao eram concedidas por Meishu-Sama. A grande confiana que Meishu-Sama depositava nele atravs das palavras de MeishuSama: - 70% do que existe em nossa Igreja atualmente, se deve ao Shibui. Gostaramos de apresentar aqui episdios que revelam a relao de confiana e devoo entre Meishu-Sama e o Revmo. Shibui. Primeiramente, faamos um breve apanhado histrico dos anos que sucederam ao encontro de Meishu-Sama e Ssai Shibui. MeishuSama se encontrou pela primeira vez com Ssai Shibui, em 26 de janeiro de 1938. Desde o incidente de 26 de fevereiro de 1936 (1), o Japo caminhava rumo ao militarismo, o que dificultou a vida do povo gerando uma situao social sombria. Nessa poca, a me de Ssai Shibui apresentara um problema nos quadris e, pela sugesto de uma amiga, comeou a frequentar a filial Nakano do "Mtodo Okada de Tratamento pelo Shiatsu". Ao verificar o excelente resultado desse mtodo com seus prprios olhos, Ssai, acompanhado da sobrinha que padecia com crie ssea, foi at a clnica filial indagar se havia cura para o problema da sobrinha. Como ele tambm padecia com otite, seu interesse fora ainda mais aguado. Mais tarde, como a purificao de sua sobrinha intensificara, tomou a deciso de lev-la at o Hozan-so, distrito de Setagaya, para receber o tratamento diretamente de Meishu-Sama. O irmo mais velho de Ssai Shibui tambm comeou a frequentar o Hozan-so nessa poca. Deu-se ali o primeiro e histrico encontro entre Meishu-Sama e Ssai Shibui, que tornou-se o alicerce da atual Igreja Messinica Mundial. Na poca, Meishu-Sama costumava reunir pessoas que haviam concludo o curso de iniciao para ministrar-lhes palestras sobre a natureza das doenas, o tratamento de enfermos e etc... (tais palestras eram chamadas de Curso Especial). Na noite do dia em que se deu o encontro, havia cerca de dez pessoas participando do Curso Especial. Com o consentimento de Meishu-Sama, extraordinariamente, Ssai Shibui pode participar do Curso. Logo aps a palestra, Meishu-Sama fez uma considerao a seu respeito:

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- Aquele rapaz uma pessoa muito inteligente e, futuramente, ser muito til. Realmente, o olho clnico de Meishu-Sama era motivo de admirao. Dizem que naquele dia Ssai Shibui fora ao Hozan-so para certificarse de que tipo de pessoa era Meishu-Sama. Em apenas um encontro Ssai Shibui decidiu que ofereceria toda sua vida a esse homem. Mesmo antes de conversarem, j havia algo que unia seus coraes. Dois meses depois, no dia 21 de fevereiro, ele visitou novamente o Hozan-so e, pela primeira vez, recebeu o tratamento diretamente de Meishu-Sama. Ficou decidido tambm que, a partir do dia 1 de maro, receberia as aulas do Curso de Iniciao. O "Mtodo Okada de Tratamento pelo Shiatsu" o resultado da viso cosmopolita de Meishu-Sama. Para desenvolv-lo Meishu-Sama aprimorou o "Mtodo de Tratamento Tinkonkishin", criado por Deguri Onisaburo lder espiritual da Igreja Oomoto, qual fora filiado no passado - e centralizou-se no Johrei que lhe fora revelado por Deus. Ao mesmo tempo, no negligenciava os estudos sobre farmacologia e medicina. Seus frutos podem ser observados nos Ensinamentos que podemos ler atualmente. No entanto, em dezembro de 1940, Meishu-Sama afastou-se das atividades teraputicas. Meishu-Sama tomou essa deciso para precaver-se contra a acusao de violar as leis mdicas, por parte de autoridades governamentais e policiais. A partir de ento, iniciou-se um novo estgio em suas atividades. Na verdade, a tal calamidade chamada "Represso" serviu para libertar Meishu-Sama do restrito trabalho de tratamento para sua posio mais elevada, abrangente e livre - a de orientador geral. Assim, atividades como os tratamentos ordinrios e as orientaes bsicas, at ento desenvolvidas diretamente por Meishu-Sama, passaram a ser desenvolvidas por discpulos autorizadas por Ele. Cada discpulo escolhido formou uma associao e passou a dedicar-se ao trabalho de difuso. Isso veio a ser a base do desenvolvimento e expanso organizacional da nossa Igreja. Nessa ocasio, Ssai Shibui fundou a Associao uti, posteriormente chamada de Associao Hinode (Sol Nascente) e, finalmente, de Associao Miroku. Em 22 de janeiro de 1941 - dia do nascimento de Meishu-Sama, em registro - foram realizadas acumuladas a cerimnia de comemorao do natalcio de Meishu-Sama e de abertura da Associao uti, no Restaurante Momiji-kan do Parque Shiba, Tquio. O Momiji-kan um

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tradicional e renomado restaurante de comida tpica japonesa, frequentado por membros da classe mais alta, inclusive o Imperador Meiji o utilizara. Ssai Shibui preparou a melhor recepo possvel, principalmente, porque iria receber Meishu-Sama. A Associao uti realizava mensalmente uma reunio para palestras e jantar, porm, como receberia Meishu-Sama, Ssai Shibui empenhou o melhor de si para oferecer-Lhe a comida mais refinada, no melhor restaurante. Um ano mais tarde, por ocasio da comemorao de um ano de fundao da Associao uti, em 25 de janeiro, Ssai Shibui e todos os diretores receberam a visita de Meishu-Sama na clnica de tratamento, em Shinjuku. Nessa ocasio tambm, dentro dos limites impostos pelo local, prepararam o melhor para recepcionarem Meishu-Sama. Nesse dia, Meishu-Sama outorgou um novo nome Associao uti. Doravante se chamaria Associao Hinode (Associao Sol Nascente) - para que se desenvolvesse com o mesmo vigor do sol nascente. E, utilizando cinco folhas de shikishi (papel prprio para escrever poema) preparadas por Ele mesmo, caligrafou e outorgou alguns poemas. Aps recitar os poemas especialmente compostos para esse dia, assistiram um filme no Cine Musashino e, a seguir, jantaram no restaurante Tquio Kaidan, em Shinjuku. A comida servida ali era de beleza e sabor to requintados que dizia-se que, nem mesmo pessoas com nvel de ministro do governo poderiam sabore-las. Nesse dia Meishu-Sama escreveu o seguinte: Associao Hinode - finalmente deixaremos de dormir at tarde. Dizem que desse dia em diante, Ele abandonou o costume de permanecer acordado at altas horas da madrugada e acordar tarde. Os poemas compostos por Meishu-Sama naquele dia foram os seguintes: Doravante ser uma associao criada pelo vigor do sol nascente. A Associao Hinode precursora do Mundo Komyo. Desaparece a escurido e, em seu lugar, surge a Associao Hinode. Com o nascimento da Associao Hinode, se dissipam as trevas do leste asitico. A Associao Hinode futuramente ter 2 bilhes de associados. Crio a Associao Hinode nesse momento em que a porta da rocha dos Cus comea a se abrir.

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Esse encontro, graas presena de Meishu-Sama e a oportunidade de receber diretamente os Seus Ensinamentos, abriu caminho para um grande desenvolvimento. De acordo com o prprio nome, a Associao Hinode progrediu com o mesmo vigor com que o sol matinal se eleva. Jantares com grande nmero de participantes tornaram-se frequentes. Os presidentes de outras associaes tambm passaram a participar desses jantares como convidados. Aps dois anos de sua fundao, mudou de nome pela terceira vez, passando a ser chamada de Associao Miroku. Essa mudana tambm ocorreu mediante os Ensinamentos de Meishu-Sama. Neles, consta o seguinte texto sobre Miroku: "A Luz composta pelo elemento fogo e pelo elemento gua. Atravs da adio do elemento terra a eles, surge a atuao de fogo, gua e terra. Com os elementos fogo e gua apenas, tnhamos somente o trabalho do esprito, sem o da matria. Porm, acrescentando-se a eles o elemento terra, pela primeira vez, a fora da trilogia fogo-gua-solo se manifestar".

O SENTIDO DA DEDICAO MONETRIA O episdio a seguir ocorreu entre 1948 e 1950. poca de plena expanso. Os ministros dirigentes da Igreja Miroku reuniam-se todo final de ms no Hozan-so para relatar ao Reverendssimo Shibui os resultados alcanados na difuso pioneira e, tambm, juntos, prepararem a programao das visitas missionrias que o Reverendssimo deveria fazer no ms seguinte. Naquela poca, os ministros saiam para a difuso pioneira, levando em suas mochilas Ohikari, Imagens da Luz Divina, Caligrafias de Meishu-Sama, etc... Ao voltarem traziam suas mochilas repletas de donativos. Chegavam e logo entregavam o relatrio ao Sr. Kanda, o tesoureiro. A quantidade de dinheiro era enorme, a ponto de no conseguir contar e nem guardar tudo no cofre. Ento, eles utilizavam um pequeno quarto, aos fundos do Hozan-so. Onde, primeiramente,

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despejavam todo o dinheiro, formando vrios montes. Depois, organizavam o dinheiro destes montes em maos e iam empilhandoos. Com as notas de cem ienes faziam maos de cinco mil. Dizem que esses maos pareciam verdadeiros tijolos. Quando terminavam de organizar todo o dinheiro, colocava-os novamente nas mochilas, que eram levadas at Meishu-Sama pelos funcionrios. E assim era tratado o dinheiro dos donativos. Ningum nunca levantou suspeita em relao a este dinheiro. Todos estavam simplesmente empenhando-se ao mximo para dedicar todo o seu Makoto a Meishu-Sama. Nada mais do que isso. Empenhavam-se com alegria, no Servir. Perguntando ao Revmo. Shibui: - Com que sentimento devo fazer o donativo? Respondeu-me: - Tudo o que existe neste mundo pertence a Deus Kannon (Sentido de Deus Supremo). Por isso, retirar, daquilo que recebemos atravs do trabalho, o necessrio e devolver todo o restante a Deus o correto, no ? Assim, se este o sentimento com que se faz o donativo, conclumos que o Revmo. Shibui acreditou convictamente que Meishu-Sama, sim, o Messias que salvar o mundo e, manteve o firme propsito de dedicar-se completamente a Ele. (Esposa de um Ministro responsvel de Igreja) A OFERTA DAS CALIGRAFIAS O Revmo. Shibui estava sempre se empenhando em Servir MeishuSama, seu sentimento estava sempre voltado para Ele. Mesmo quando estava em repouso por causa das purificaes, ns, que dedicvamos ao seu lado, podamos perceber isto nitidamente, recebendo, tambm, a oportunidade de aprender muitas coisas. O seguinte se passou na poca da construo do Palcio de Cristal, na Terra Celestial - Atami. Meishu-Sama sempre ia inspecionar essas Obras. Nesta poca o Revmo. Shibui tomou conhecimento de que as obras estavam tendendo a atrasarem-se, o que lhe deixou profundamente entristecido. Ele sabia que o atraso era causado por falta de verbas e lamentava:

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- Se ao menos eu estivesse com sade eu poderia fazer dar alguma coisa. Deixar Meishu-Sama preocupar-se assim imperdovel. Como ele no dispunha de uma quantia to alta para oferecer naquele momento, chamou sua presena o Rev. Eiti Kanda e ordenou-lhe que devolvesse sede todas as Caligrafias recebidas de Meishu-Sama, que preenchiam dois bas (uma quantidade muito grande para a poca) e anexasse uma relao das mesmas. Ele tomou esta deciso pois, outorgando estas Caligrafias s unidades do interior, acreditava que Deus providenciaria os fundos necessrios, na medida exata. Para o Revmo. Shibui tudo o que dizia respeito a Meishu-Sama deveria ser colocado em primeiro plano, seja qual forem as circunstncias. Meishu-Sama, as dedicaes, estavam sempre em primeiro lugar. Este foi o propsito com que ele vivia. Sua sinceridade inquebrantvel e seu nobre sentimento fazia-nos emocionar profundamente, deixando marcado em nossos coraes que agindo assim que o alicerce imutvel da Igreja ser protegido. (Um Ministro) A EMOO AO OFERTAR AS CALIGRAFIAS E IMAGENS Isto se deu por volta de 1954. Certo dia o Revmo. Shibui chamou-me ao seu aposento. Assim que entrei, com voz solene e serena ele me perguntou: - Voc no tem nada a me dizer? Nesta poca, ele estava purificando e no conseguia fazer uma dedicao monetria satisfatria, fato que parecia o entristecer muito. Como eu nunca o tinha visto desta maneira, fiquei um pouco nervoso e, cuidando para no ofend-lo, disse: - Reverendo, por que o senhor no oferece as Caligrafias e Imagens que possui? Sem a menor hesitao ele disse: - Sim, isso que farei. Ento, junto com uma relao descritiva, ofereceu todas as Caligrafias e Imagens que possua. Eram mais de mil Caligrafias e cem Imagens. Por isso, anualmente na casa do Revmo. Shibui quase no h Caligrafias e Imagens.

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impossvel avaliar o quanto esta doao foi importante para a construo dos jardins do Solo Sagrado. - Se for por Meishu-Sama ou pelo desenvolvimento da Obra Divina, no meo esforos nem sacrifcios. Esta era a postura do Revmo. Shibui em relao ao Servir a MeishuSama. Isto me despertou: "Puxa! Eu recebi a grande bno de encontrar um Mestre nico, Maravilhoso. Preciso aprender o mximo com ele. Conquistar o mximo de tesouros". Ento, vim esforando-me para absorver tudo o que meus olhos e ouvidos podiam captar. Como sou grato! Hoje, recordando com saudades a sua pessoa, gostaria, tambm, de expressar todo meu respeito e gratido ao Revmo. Shibui. (Um Ministro) A ATUAO DO REVERENDSSIMO SHIBUI A DE DAIKOKUTEN O Revmo. Shibui por vrias vezes encarregou-se de adquirir os terrenos que Meishu-Sama desejava. Na ocasio de compra do Heikiun-so, por exemplo, grande parte da soma necessria foi oferecida por ele. Esse imvel pertencia a Kuni-no-Miya e, na poca, custou sete milhes de ienes. Esta soma foi toda propagada em notas de cem ienes e colocada em uma bolsa, a qual fui incumbido de transportar de Hakone para Minaguti, em Atami. Ao perceber a grandeza da responsabilidade que estava recebendo, orei fervorosamente rogando proteo divina para cumpri-la sem transtornos. E, graas a Deus, minhas oraes foram ouvidas. Ainda hoje, permanece ntido em minha memria o meu estado de esprito daquele momento. Eu senti que a Obra Divina doravante daria um grande salto em seu desenvolvimento, o que fez palpitar meu corao. Aps a guerra, era o Revmo. Shibui quem se encarregava de oferecer os ternos, camisas e outros acessrios usados por MeishuSama. O Revmo. Shibui sabia que Meishu-Sama apreciava o tom marrom, e, para ele, no havia maior felicidade que a de ver a expresso de alegria estampada no rosto de Meishu-Sama. como se a felicidade de Meishu-Sama fosse a sua prpria felicidade.

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Quando Meishu-Sama adquiria uma obra de arte, ou necessitava de dinheiro, o Revmo. Shibui sempre providenciava-o dentro do prazo. E nessas ocasies era sempre eu quem recebia a grande dedicao de transport-lo at Meishu-Sama. Dedicao, esta, que, graas proteo divina sempre foi cumprida sem que houvesse um transtorno sequer. (Um dedicante prximo a Meishu-Sama)

REVMO. SHIBUI, UM HOMEM QUE, POR MEISHU-SAMA, ENFRENTAVA QUALQUER SITUAO Recebi permisso divina de ingressar na F em maro de 1945. E, no perodo entre janeiro de 1950 at a mudana e dissoluo da Igreja Miroku, tive a permisso de dedicar junto ao Revmo. Shibui. Primeiro na Sede Geral desta, em Odawara e, posteriormente, no Hozan-so de Kaminoge, distrito de Setagaya. Este episdio ocorreu em 1954. Nesta poca Meishu-Sama residia no Hozan-so, em Atami. Certo dia, depois das onze horas da manh, veio um telefonema do Heikiun-so para a residncia do Revmo. Shibui em Atami dizendo o seguinte: - Meishu-Sama gostaria de servir-se neste jantar do arroz e curry das Lojas Nakamura de Shinjuku, Tquio. Portanto, gostaria que duas pores fossem entregues at as dezoito horas. E diz para o pedido ser feito no nome de Okada. Nesse dia o Revmo. Shibui e sua esposa encontravam-se no Hozanso de Kaminoge, distrito de Setagaya, onde receberam esse comunicado. Ao receb-lo a esposa do Reverendo pareceu ficar um tanto quanto embaraada. Isto porque, nesse dia, os meios de transportes pblicos, como trens, metrs e nibus de Tquio, estavam em greve geral, totalmente parados e, consequentemente, se no agissem rapidamente, no daria tempo. Estvamos, todos, realmente muito preocupados.

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Logo sua esposa transmitiu-lhe o comunicado de Atami. Ento o Revmo. Shibui disse: - Se Meishu-Sama falou que quer servir-se de curry, no importa como, temos que faz-lo chegar at Suas mos. Vamos de txi para Shinjuku, imediatamente. Assim foi feito. Fomos em quatro, o Reverendo, sua esposa, o Rev. Kanda e eu. Sabamos que no seria fcil chegar at Shinjuku, por causa da distncia e do trnsito transtornado pela greve. Mas pudemos sentir, atravs de cada palavra sua, quo grande era o seu sentimento. O Revmo. Shibui dizia: - Se houver Makoto, impreterivelmente, receberemos a proteo divina. Finalmente chegamos s Lojas Nakamura e, imediatamente dirigimonos ao proprietrio: - Meu nome Okada, de Atami e gostaria de pedir duas pores de arroz com curry (para viagem). Mas, infelizmente, justo nesse dia era folga do setor que prepara o curry. Ainda perplexos, explicamos a situao ao proprietrio e pedimo-lhes encarecidamente para que nos atendesse. Ao que nos respondeu: - Se assim, concederei uma exceo e vou prepar-lo. Porm, preciso que esperem trs horas. Olhando para o relgio comeamos a orar para que ficasse pronto a tempo. E no foi fcil andar pela cidade, sem nenhuma finalidade, por trs horas, s esperando o tempo passar. To logo o esperado arroz com curry ficou pronto, o Rev. Kanda tomou-o s suas mos como se fosse um tesouro e embarcou no primeiro trem, a greve acabara de encerrar-se, para Atami. Despedimo-nos dele em orao, para que pudesse chegar a Atami dentro do horrio. Ento, sentimos uma imensa sensao de alvio, como se toda a fora dos nossos corpos, at ento tensos, houvesse se esvaecido. A comear pelo Revmo. Shibui, estvamos todos, procurando, para tal, ultrapassar qualquer situao, por mais difcil que seja, que, desta vez, por exemplo, o arroz com curry chegou a Meishu-Sama em tempo. O sentimento do Revmo. Shibui externado em sua postura me fez emocionar do fundo do corao. (Um Ministro)

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O EMPENHO OCULTO DO REVMO. SHIBUI NAS AQUISIES DE OBRAS DE ARTE sabido que houve momentos que Meishu-Sama padeceu pela falta de recursos para adquirir obras de arte. Todavia, quando os vendedores traziam aquelas que Meishu-Sama mais desejava, Ele sempre conseguia adquira-las. Houve casos em que fez emprstimos com terceiros. Porm, na maioria das vezes, esses recursos foram oferecidos pelo Revmo. Shibui. (Um Ministro) O SERVIDOR DE DEUS A expresso "Servidor de Deus" corresponde ao que, hoje, chamamos de "ministros integrantes", mas, acredito que existe uma ligeira diferena entre elas. Quando ouvimos a expresso"servidores de Deus", de certa forma, logo a associamos imagem daqueles que serviram ao lado de Meishu-Sama. "Os servidores", para ser preciso. No incio da Igreja Messinica Mundial, era pouqussimo o nmero dos chamados "servidores", ministros integrantes. Na poca, as pessoas que empenharam-se no trabalho de difuso pioneira, o fizeram porque sentiram-se profundamente atrados pelo poder do mtodo teraputico de Meishu-Sama, pela Sua fora espiritual, pela Sua fora de orientao e pela Sua pessoa, em si. Gostaramos de apresentar aqui alguns episdios que nos permitiro vislumbrar a postura dos ministros integrantes, a comear pelo Revmo. Shibui, que trilharam, naquela poca, o caminho da F como servidores de Deus. O QUE "SERVIDOR DE DEUS"? Na poca, os ministros integrantes eram chamados de "servidores de Deus". Mas, o Revmo. Shibui nos ensinou que tornar-se integrante no significa conseguir um emprego na Igreja. A pessoa levada a se tornar integrante pela afinidade da sua misso.

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Em 1950, enquanto preparava-me para tornar ministro integrante, dedicando com todo empenho na difuso pioneira, subitamente minha me sofreu um derrame cerebral e, no resistindo, faleceu no mesmo dia. Aps o funeral, na reunio de famlia realizada, fui intensamente atacado por nossos parentes. Eles criticaram minha f, acusaram-me de matar minha me, no lhe prestando assistncia mdica e, de, alm de no trabalhar, estar tirando dinheiro e alimentos de casa. Imediatamente, procurei o Revmo. Shibui no Hozan-so. Contei-lhe tudo que estava acontecendo e pedi-lhe orientao sobre como deveria proceder dali em diante. Ento, primeiramente, ele perguntou-me qual era meu sentimento. Respondi-lhe, ento: - Fui salvo de uma tuberculose pulmonar, foi constatado em radiografias que a mancha no pulmo havia desaparecido completamente. Aprendi ento que o Johrei no apenas um mtodo para curar doenas e, sim, para eliminar a infelicidade do mundo. Por isso, quero levar a todos aqueles que sofrem com doena, pobreza e conflito, a alegria da sade, prosperidade e da paz. Eu quero continuar pois estou completamente envolvido pelo desejo de participar da construo do Paraso Terrestre. O Revmo. Shibui ento, carinhosamente me disse: - Se assim, venha participar do aprimoramento. E no precisa trazer nada. Naquela poca, para participar dos aprimoramentos de dez dias era preciso oferecer dezoito litros de arroz e dois mil ienes. Alm desta permisso, recebi tambm vrias outras orientaes dele. O Revmo. Shibui me incentivou e ensinou: - Presta-se a assistncia religiosa para solucionar a purificao das pessoas que foram conduzidas. As pessoas que nos do mais trabalho para cuidar, so aquelas com quem tivemos ligaes mais profundas na vida passada e, por isso, se reencontraram nesta vida como "mestre" e "discpulo". Por esta razo o respeito e a ordem devem ser rigorosamente respeitados.

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E mais: - As pessoas que hoje servem a Deus, foram h muitas e muitas geraes passadas, as mesmas que criaram a Era da Noite. Ou seja, espiritualmente falando, possuem uma grande quantidade de pecados. E agora, com a transio para o Mundo do Dia, chegou o momento dessas pessoas resgatarem seus pecados atravs do Servir a Deus. Por isso a purificao ser mais rigorosa. Este processo se dar conforme a pessoa se elevar espiritualmente, atravs da soluo de cada uma das purificaes recebidas para purificar a alma. Assim, a purificao ser muito rigorosa, sim, mas, a alegria ao solucion-la tambm ser imensa. Haver adversidades, porm no haver somente elas. Com certeza, alegrias tambm haver. Como nosso aprimoramento se d em meio a esta alternncia, no podemos sucumbir. Devemos agir com perseverana e firmeza. Quanto mais acumulamos este tipo de experincias, melhor, pois estas sero muito teis no futuro. E mais, sempre respeite os trs princpios: no se precipitar, no se irrite, no seja preguioso. Alm disso explicou-me tambm o seguinte: - Seus parentes lhe disseram que voc est ofendendo a honra dos seus antepassados. Porm, se forem ao Mundo Espiritual, compreendero se voc realmente est o fazendo ou no. O fato de dentre seus descendentes surgir pessoas que se dedicam Obra de Deus motivo de muito orgulho para os antepassados. E, como a salvao pela religio depende, principalmente, da sua grandeza e profundidade, aceite com esprito de gratido e orgulho a permisso de se tornar um servidor e, dedique com todo empenho Obra Divina. Resumindo, tornar-se servidor de Deus, no escolher uma profisso para se sustentar. ser escolhido e utilizado, pela afinidade da misso, como elemento responsvel pelo

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Servir dentro da Obra Divina. Por isso muito importante no fugirmos das situaes rduas, os fatos tristes ou das coisas desagradveis e, sim, enfrent-las de frente. Percebi ento que, uma vez entregando-se Obra Divina no possvel permanecer com o esprito de um assalariado comum. (Um Ministro) "O SERVIDOR DE DEUS" E O SENTIMENTO DE MAKOTO O seguinte se passou na poca em que eu havia recebido a permisso de participar do aprimoramento no Hozan-so, mesmo no tendo um tosto sequer. Certo dia, o Revmo. Shibui e mais alguns ministros estavam recebendo Johrei em um ambiente de muita harmonia. Por coincidncia, eu tambm me encontrava nesse recinto. Aproveitei essa oportunidade ento, para perguntar ao Revmo. Shibui: - O que eu posso fazer para conseguir atrair tantas pessoas, como aqui na Igreja Miroku? Em contrapartida ele perguntou a mim: - O que voc pensa sobre Meishu-Sama? Respondi-lhe ento: - Meishu-Sama uma pessoa para quem posso oferecer minha prpria vida. E ele disse: - Se voc estiver, realmente, com esta disposio, ser fcil. Ento te pergunto: o que oferecer a vida a MeishuSama? Quando ouvi esta pergunta, fiquei sem palavras. Ele dirigiu-se ao Rev. Kozo (?) Okada e perguntou: - E voc, Okada, como pensa? E ele respondeu: - Bem, quando ministro Johrei em uma pessoa que est purificando, muitas vezes fao-o apostando minha prpria vida. Empenho-me depositando minha vida, todo o meu Makoto. Procuro salvar-lhe a vida atravs do Johrei e, com meu Makoto vivificar o Makoto desta pessoa e lig-lo a Meishu-Sama, anulando a minha pessoa. assim que penso.

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O Revmo. Shibui comentou ento: - isso mesmo. Acho que esse o sentido de "oferecer a vida" a Meishu-Sama. Formar pessoas que dedicam seu Makoto a Meishu-Sama, empenhando a prpria vida. Isto sim muito importante para as pessoas que servem. O que mais pode haver, alm disso? E mais: - Quem servir no pode se tornar um assalariado do Johrei ou operrio religioso. Ele um modelo. por ele oferecer seu Makoto a Meishu-Sama, que sero formadas entre os membros pessoas que tambm o oferea. Se no houver a prtica, por mais que fale palavras bonitas, as pessoas no o seguiro. Em suma, o "servidor de Deus", o "integrante" no pode trabalhar, realizar apenas as funes regulares, como um assalariado comum. O mais importante formar elementos que dedicam seu Makoto a Meishu-Sama sem temores. E finalmente, acrescentou: - Deus e Meishu-Sama prevem e sabem tudo que fazemos. Eles esto sempre nos observando atentamente. Por mais que, superficialmente, faamos parecer que estamos dedicando com o mximo empenho, bons resultados no aparecero se, no ntimo, houver um sentimento negligente. Somente o verdadeiro sentimento de Makoto reconhecido e aceito por Deus e MeishuSama. Todavia, de maneira alguma deve se tornar inflexvel. Isto porque as pessoas com quem nos damos, acabam o tomando, tambm. (Um Ministro) O QUE APRENDI COM O REVMO. SHIBUI - "O SERVIDOR" Relembrando o passado, para falar a verdade, o Revmo. Shibui no possua o dom da oratria, acredito que todos guardam esta mesma impresso dele. De suas palavras nos cultos mensais, por exemplo, no resta nada na memria sobre que tipos de palestras eram. Alm do mais, no havia concordncia em suas palavras. Porm, aps ouvi-las surgia no corao de todos o sentimento: "Ah! Como eu preciso Servir!"

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O Revmo. Shibui quase no usava a palavra "donativo". Mesmo assim, aps suas palavras eu no conseguia voltar para casa sem antes fazer o donativo de tudo o que havia na carteira. Se assim no o fizesse, parecia que estava levando um grande prejuzo, como se estivesse me atrasando para embarcar em algo muito importante. Naquela poca era tudo muito difcil, o salrio do meu marido estava sempre atrasado e no foram poucas as vezes que fiz tudo em donativo, retornando para casa apenas com o dinheiro da passagem do trem de volta. Hoje eu penso: "Afinal, o que ser que era aquilo?" Refletindo bem, hoje chego concluso que o Revmo. Shibui, em sua plenitude, voltava-se para Meishu-Sama, ou melhor, ele se entregou de corpo e alma ao Servir, e era esse sentimento que naturalmente transmitia a ns. Em seu sentimento no havia "meiotermo", como, por exemplo, "at aqui eu dedico". Ele era total, absoluto. Quanto a dedicaes, nunca o ouvi dizendo: "voc, v dedicar". Ele nos ensinou com algo que emanava de todo o seu corpo. (Uma Ministra) II - SSAI SHIBUI, O JOHREI E A SENSIBILIDADE ESPIRITUAL A fora no Johrei que Ssai Shibui possua era imensa. Todas as pessoas que receberam seu Johrei so unnimes nesta afirmao. Mesmo aqueles doentes graves que vinham recebendo Johrei dos ministros, discpulos do Reverendo, sem alcanar um bom resultado, ao receberem por poucos instantes o Johrei do Revmo. Shibui, imediatamente sentiam alvio. O forte-fraco em relao fora no Johrei so caractersticas observadas hoje tambm. Porm, a fora no Johrei do Revmo. Shibui, mesmo naquela poca, era algo que se sobressaltava. No preciso nem dizer que ela foi a fora motriz para o desenvolvimento da Igreja Miroku. Antes de encontrar Meishu-Sama, o Revmo Shibui participou da seita budista Guedatsu, em busca da f. Ele comeou a se preocupar em polir sua espiritualidade bem cedo. Alm das prticas da seita Guedatsu, fazia outros aprimoramentos, tais como banhar em gua fria todos os dias, pela manh orar nos templos xintosta descalo e, de vez em quando, banhar-se em cachoeiras.

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Sua espiritualidade, como todos sabem, ficou evidenciada no Johrei, mas, alm deste, evidenciou-se tambm na intuio espiritual e no poder de premonio. Existe inmeros episdios do Revmo. Shibui acerca disto. A FORA NO JOHREI DE SSAI SHIBUI Todos sabem que Meishu-Sama ministrava Johrei, emitindo a luz pela testa para aqueles doentes em estado grave ou em casos de emergncia. Como poderemos observar nos episdios relatados a seguir, Ssai Shibui tambm praticou essa forma de Johrei desde os tempos primrdios do consultrio teraputico, localizado em Shinjuku, aplicando-o em vrias pessoas. Esta prtica s possvel queles que possuem espiritualidade altamente desenvolvida, pois, tambm perigosa. Em casos graves de doenas nos olhos, tumores, hemorridas e outras, onde o ponto vital para ministrar Johrei se faz claro, geralmente Ssai Shibui ministrava Johrei emitindo a luz pela testa. Existe vrios episdios relacionados a isso. Nesse trabalho gostaramos de apresentar no somente os fatos em si, mas tambm, as lies durante o Johrei e outros fatos que, especialmente, no tm relao direta com o Johrei. Grande parte dos slogans usados na diretriz da Igreja Shinsei hoje so prticas cotidianas desenvolvidas por Ssai Shibui na poca da difuso pioneira. Por maiores ou mais variadas sejam as transformaes, a Verdade, revelada atravs da expanso explosiva da nossa igreja, sempre possuir brilho universal e nos acercar. Gostaramos que este trabalho se tornasse uma oportunidade para aprimorarmos, mais uma vez, atravs do Johrei de Ssai Shibui. A FORA NO JOHREI DO REVMO. SHIBUI A fora que o Revmo. Shibui possua no Johrei era muito forte, a ponto de no poder ser comparada. A diferena entre seu Johrei e a dos outros ministros era sempre muito evidente. Certa vez, o Revmo. Shibui foi comunicado sobre a forte purificao de um membro que, mesmo recebendo a diligente assistncia de Johrei dos ministros, permanecia desenganado. O Revmo. Shibui

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ordenou ento, para que o trouxessem sua presena, mesmo que precisasse se fazer o impossvel. Finalmente, com muito sacrifcio, os ministros conseguiram lev-lo ao Reverendssimo. Ao examinar a pessoa ele comentou: - Ah! Este caso realmente ainda impossvel para os senhores. E em seguida ministrou-lhe Johrei pessoalmente. Ento, com um nico Johrei, a febre da pessoa abaixou e ela ficou curada. Ficamos simplesmente abismados. (Um membro) JOHREI - UM ESTMULO PARA A DIFUSO Meu primeiro encontro com o Revmo. Shibui se deu por volta do final de 1947, quando participei de uma reunio com a sua presena, em Beppo. Na ocasio, eu acabara de me tornar membro e ainda no compreendia nada. Quando cheguei a palestra do Reverendo j havia comeado e o recinto estava completamente lotado. Entre os participantes havia um monge. Repentinamente esse monge sofreu um desmaio, caindo entre a platia. Ento, calmamente o Revmo. Shibui falou a todos: - No se preocupem, deixem-no assim mesmo. E, prosseguiu a palestra ministrando-lhe Johrei. Alguns minutos mais tarde a purificao desse monge havia melhorado. Eu fiquei impressionado e perplexo com o que acabara de presenciar. Por um lado, achei tudo realmente extraordinrio, mas, por outro cheguei a duvidar se aquilo no passava de uma encenao. Mas esta dvida logo desapareceu, pois eu vi o fato com os meus prprios olhos, eu no podia neg-lo. Realmente acho que foi real. Fiquei ento a admirar; "Que fora espiritual!". "Ser que isso realmente existe?". Atrado pelo poder do Johrei, desejei profundamente tornar-me igual a ele. Considero esse episdio, emocionante e memorvel, um dos fatores que me levou a fazer difuso como integrante. (Um Ministro)

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O CHOQUE AO RECEBER A LUZ ESPIRITUAL Quando recebamos o Johrei do Revmo. Shibui, tnhamos a impresso de estar recebendo um choque eltrico. O Johrei de Meishu-Sama ento, est acima de qualquer comentrio, mas Johrei como o Revmo. Shibui nunca vi igual. Era algo impressionante, como se a energia espiritual penetrasse intensamente no corpo fazendo-o estremecer. Sempre que ele vinha, por vez, ministrava Johrei em umas cinco pessoas ao mesmo tempo. Ele dizia para ficarem em fila e ia ministrando, um aps outro. Na poca, a oferta de gratido pelo Johrei variava de trs mil a cinco mil ienes, uma fortuna. Para termos uma idia, na poca, por volta de 1948, um bom salrio era mais ou menos oitocentos ienes, um operrio comum recebia em torno de quinhentos ienes. O Revmo. Shibui era um grande Reverendo. Acredito que nunca mais surgir uma pessoa como ele. Para mim, ele foi uma grande personalidade, fora do padro comum. (Um Ministro) A CURA EM POUCOS MINUTOS DE UMA PARALISIA INFANTIL. Este fato ocorreu em XXX, provncia de Guifu, durante um curso de aprimoramento. O Revmo. Shibui ministrou Johrei no quadril da menina de mais ou menos trs ou quatro anos, que no andava por causa de uma paralisia infantil. Aps ministrar-lhe alguns minutos de Johrei, ele falou: - Pronto. Experimente andar. O pai da criana colocou-a de p deixando-a apoiar em suas mos. Em seguida ela comeou a andar sozinha, pela primeira vez em sua vida. Ento, com muita naturalidade o Reverendo comentou: - Este um caso de pseudo-paralisia. Por isso curou-se facilmente. Todos os participantes se emocionaram profundamente. Se naquele momento houvesse algum completamente ignorante, poderia at pensar que se tratasse de representao ou algum compl. Porm, nada mais era que a pura verdade, um milagre. Pensei ento: "Eu tambm gostaria de possuir o mesmo poder de tratamento (Johrei)

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que ele!". Entre os participantes tambm, cresceu o desejo de conduzir o maior nmero de pessoas aos cursos de aprimoramento, incrementando a atividade de difuso. (Um Dirigente de Igreja) RECORDAES DO JOHREI DO REVMO. SHIBUI Sou membro desde a poca do consultrio teraputico em XXX, Shinjuku. Casei-me no final de 1941, logo aps o incio da Segunda Guerra Mundial. Tanto eu quanto meu marido tnhamos a sade debilitada e mesmo completando dois anos de casamento, no ramos agraciados com filhos. Consultamos vrios mdicos e como o diagnstico foi unnime - seria muito difcil termos um filho - meu marido tambm ficou desapontado.

Estimulada por ele, comecei a frequentar o curso de uma professora de ikebana nas proximidades da minha casa. Alm, logicamente, das aulas de ikebana, ela se props a aplicar-me um tratamento. Ela disse: - Vou lhe aplicar um tratamento para que possa ter filhos. E assim passou a ministrar-me Johrei todas as tardes. Com mais ou menos um ms de tratamento, comecei a ter diarrias. Ento, por indicao da professora procurei o "Consultrio de Terapia por Shiatsu e Purificao - Estilo Shibui", nas proximidades da estao Shinjuku. Quando me sentei, pela primeira vez, diante do Revmo. Shibui para receber o tratamento, ele me disse: - Senhorita, voc to bonita, com olhos e nariz to bem definidos, mas, mesmo assim, parece muito triste. Sua sade debilitada, no ? No se preocupe, continue frequentando por algum tempo. Voc se fortalecer. No se contendo, a professora de ikebana, que fora me acompanhando, explicou-lhe: - Reverendo, esta moa se chama Ishimaru e, j estando casada a mais de dois anos, ainda no tem filhos. Por isso, seguindo o conselho do Ministro Onishi, trouxe-a aqui. Ao ouvir isto o Reverendo arregalou os olhos admirado,

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- O que? Sua expresso facial naquele momento permanece muito clara em minha memria. Alguns instantes mais tarde ele disse: - Que estranho! Pela minha experincia profissional assim que vejo uma mulher, logo identifico se solteira ou casada. Que coisa! Ento trata-se de uma jovem senhora! Mas, enfim, venha todos os dias. Sua calma me tranquilizou muito. Resolvi ento, frequentar por algum tempo. Durante um ms, aps mandar meu marido para o trabalho dirigia-me para o consultrio de terapia, em Shinjuku. Passado pouco mais de um ms, notei que estava saindo pus da junta do meu dedo do p direito. Por mais que limpasse, no parava, continuava eliminando. Comuniquei o fato ao Revmo. Shibui. Assentindo comentou: - Ah! Ento era realmente isso. Quando criana, os mdicos no disseram que a sua sade frgil era de nascena ou, que era portadora de uma espcie de tuberculose infantil? No entanto, falando pela minha experincia, acredito que se trata de uma leve crie espinhal. Mas realmente s um grande mdico descobriria isso. Bem, como voc est eliminando pus, acredito que a soluo ser rpida. Isso muito bom. No mais, no precisa se preocupar com nada. Inclusive pode tomar banho tambm. Infelizmente no me lembro exatamente, mas, se no me engano eliminei pus pelo dedo durante dois ou trs meses. Mais algum tempo se passou e, para meu espanto, recebi o diagnstico: "Terceiro ms de gravidez". Fui ento a uma clnica de ginecologia e obstetrcia da redondeza fazer os exames para receber o manual para gestantes. O mdico disse: - Seu corpo muito frgil e no podemos garantir que o parto ser sem riscos. E ordenou que eu mantivesse repouso constante. Voltei para casa e logo dei incio ao repouso, evitando qualquer afazer. Dois ou trs dias depois, minha professora de ikebana veio visitar-me e disse: - O Revmo. Shibui ficou preocupado, por voc no estar vindo nesses ltimos dias, e pediu para que eu viesse ver o que aconteceu.

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Ento, mais uma vez minha professora acompanhou-me at o consultrio de terapia em Shinjuku. Chegando l o Revmo. Shibui com firmeza falou: - Parece que o mdico lhe disse que o parto seria difcil, no ? No tem problemas, com meu tratamento faremos nascer sem nenhum problema. Fique tranquila e venha todos os dias. Nesta mesma noite consultei o meu marido, chegando seguinte concluso: "J que o mdico disse que no ser possvel, vamos ento confiar no Mestre de Shinjuku". Assim, passei a frequentar Shinjuku.

Nesse meio tempo a guerra foi gradativamente agravando e ficou decidido que temporariamente eu ficaria na terra natal do meu marido, provncia de Yamaguti. Ao comunicar o fato ao Revmo. Shibui ele disse: - Tem razo. Porm, antes de partir, faa o 'curso' que oferecemos e receba o talism. Ento, procurei o Ministro Onishi prximo minha casa, no Distrito de Setagaya, e recebi a seguinte orientao: - Converse com os seus pais o mais rpido possvel. Com certeza tudo se resolver da melhor forma. Imediatamente enviei uma carta aos meus pais. Na carta-resposta minha me escreveu: " melhor fazer exatamente como o Mestre de Shinjuku orientar" e, dentro do envelope colocou tambm a quantia de trezentos ienes. Logo comuniquei ao Revmo. Shibui: - Meus pais enviaram-me trezentos ienes. Ento ele disse: - Que bom! Com cem ienes, faa o curso e com os duzentos restantes, venha receber o tratamento todos os dias. Nesse meio tempo a guerra tambm se apaziguar e ns iremos at Yamaguti. Por isso, no se preocupe, fique calma e no deixe de vir. Dessa forma, mesmo o Reverendo sendo uma pessoa muito atarefada por causa dos tratamentos, ele sempre foi muito atencioso comigo. Recebi as aulas durante uma semana e ingressei na f em maro de 1944. O talism que recebi era grande, quadrado, envolto

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em seda branca e veio dentro de uma linda caixa de madeira paulvnia. Neste dia o Revmo. Shibui contente repetia: - Que bom! Que bom! E falou-me com um sorriso de pai misericordioso: - Como de nascena voc tem a sade debilitada, ser difcil encaminhar ou aplicar o tratamento a um grande nmero de pessoas, no ? Mas no se preocupe, procure faz-lo aos parentes e amigos mais prximos. No entanto, existe um belo e importante servir, outorgado somente a voc, ligado ao campo da arte e da literatura. Em breve voc receber esta misso e, atravs de seu cumprimento, sua salvao tambm. Hoje, olhando para o passado, compreendo que, como discpulo direto de Meishu-Sama, o Revmo. Shibui era tambm, um possuidor de grande percepo espiritual, e naquele momento previra a direo que tomaria a minha vida. Fui para a provncia de Yamaguti e l, procurei uma clnica de ginecologia e obstetrcia para fazer novos exames. Recebi, no oitavo ms de gestao ento, o seguinte diagnstico: "Apesar de estar um pouco abaixo do peso, a senhora uma gestante saudvel e normal". Finalmente, de um parto muito tranquilo, nasceu minha primeira filha. Um beb robusto, pesando cerca de 3.700 kg. Saudvel, ao ponto de duvidarem se realmente tinha nascido de mim, uma pessoa to franzina. Fomos at condecorados com o ttulo de "beb de excelente sade", na reunio para exame de sade em bebs e infantis. Os mdicos admirados diziam: - Desculpe-nos a indelicadeza, mas, considerando ser seu, este beb muito saudvel, ao ponto de causar estranheza! Ele realmente da senhora?! Neste momento ento, veio minha mente a expresso profundamente misericordiosa do Revmo. Shibui, e o sentimento de gratido tomou conta de mim. (Uma membro) O JOHREI COLETIVO Logo aps o trmino da guerra, havia uma unidade da Igreja no bairro de Kawara, distrito de Shimokyo, em Kyoto. Era este local

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onde o Revmo. Shibui sempre se hospedava quando visitava Kyoto. Aqui, ele orientou tambm um grande nmero de Ministros. A ocasio de suas visitas era sempre marcada por dias atarefadssimo. Eu tambm recebi aqui o Johrei coletivo do Revmo. Shibui e a lembrana daquele momento est muito viva em minha memria. E isto se deve fora maravilhosa do seu Johrei. O Revmo. Shibui ministrava Johrei coletivo da seguinte forma: Primeiro formava cinco ou seis filas, na horizontal, com cerca de dez pessoas, em cada uma e ministrava Johrei. A seguir, o prprio Reverendo caminha por entre essas fileiras e ministrava Johrei em cada pessoa. Eu estava na ltima fila e ele ministrou-me Johrei nas costas. Nesse momento, senti como se um vento quente soprasse em minhas costas, o que me deixou muito impressionado. Pensei ento, "como o Johrei dele grandioso!". (Um Ministro) A MISTERIOSA FORA NO JOHREI Na poca em que eu estava dedicando no anexo de Odawara, passei por uma grave purificao de estreitamento anal. Esta purificao foi to rigorosa que cheguei a pensar que morreria, e at comecei a me preparar para tal. Preocupado um dos funcionrios ligou para a residncia do Revmo. Shibui em Tquio. Apesar de estar muito ocupado, ele imediatamente deixou sua casa Hozan-so, no distrito de Setagaya e veio para Odawara. O Reverendo adentrou grande pressa o quarto onde eu estava repousando, e prontamente ps-se a ministrar-me Johrei na regio da virilha. A dor infernal que me assolava, como se num passe de mgica, de repente parou completamente e eu melhorei. Naquele momento, senti na pela a manifestao do mistrio "Deus vir Terra", e olhei para o Revmo Shibui como se estivesse olhando Deus, Meishu-Sama. Ainda hoje no esqueo a gratido por aquele olhar do Revmo. Shibui, de alegria e alvio por eu ter melhorado. (Um Ministro)

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RECEBENDO JOHREI COLETIVO - Puxa! Realmente voc tem muita sorte. Desta vez, receberemos o Reverendo que o orientador daquele outro, e os Ministros da regio Chubu recebero Johrei especialmente dele. Como esta uma oportunidade nica, inscreverei voc tambm. Quanto oferta de gratido pelo Johrei, que tal fazer mais ou menos tanto? Ento vou deix-lo inscrito. E ainda, complementou o seu discurso indutivo ressaltando as qualidades e, principalmente, o Johrei maravilhoso daquele Reverendo. Exemplificou-o ento com a perfurao de um tnel, explicando que, o Johrei que ministrvamos e recebamos no dia-a-dia poderia ser comparado fora de uma picareta, e que o Johrei desse Reverendo era como perfurar com broca. Por isso, se receb-lo ao menos uma vez, a atuao da "picareta" se tornar muito mais eficaz. Ao ouvir essa explicao vaga e nebulosa, passou rapidamente pela cabea: "Mesmo assim, um tanto caro!". Logo pela manh do to esperado dia, pessoas j formavam fila em frente ao hall de entrada, esperando o incio da recepo. A entrar nessa fila soube de uma coisa que me deixou alterado. Alm da gratido pelo Johrei, era preciso oferecer donativo tambm, e eu no estava preparado. Limpei minha carteira e a quantia foi exata. Puxa! suei frio. No segundo andar, o salo formado por duas salas de aproximadamente 18m cada, estava lotado, e para mim que era um novato, os presentes pareceram-me todos pessoas respeitveis. Ao ver, principalmente, aqueles jovens que tinham mais ou menos a minha idade, alegres, se movimentando de um lado para outro com muita naturalidade e desenvoltura, pensei: "Todos eles so meus antecessores" e senti-me diminuindo, com o corao acelerado. Mesmo assim, com muita astcia, consegui um lugar na primeira fila. E, principalmente enfileirados, esperamos por um bom tempo. O chefe de cerimnia comunicou: - Por gentileza, aguardem por um momento. Mais tarde repetiu: - Mais um pouco, por favor.

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E assim, ouvimos estes anncios repetidas vezes. Quando estvamos todos j cansados de esperar, o Reverendo orientador do superior do meu Ministro chegou. Dono de uma constituio fsica grande, ele vestia um palet xadrez muito vistoso que, junto sua expresso serena e alegre, seus olhos pequenos, porm de intenso brilho, fez de sua entrada no salo algo realmente marcante, principalmente por ter transformado completamente a atmosfera do recinto, radiando alegria. O chefe de cerimnia fez uma explanao sobre o objetivo daquele evento e completando, relatou brevemente que haviam sido preparados a gratido pelo Johrei e donativo, tambm. Ento, o Reverendo gargalhou desprendidamente e disse: - Que coisa tima, em dobro? Por mim no tem problema, pode ser at o triplo tambm, viu. E todos os presentes acompanharam-no nas gargalhadas. Entretanto, meu esprito no se encontrava em tal estado. O Reverendo limpou as mos na toalhinha mida que havia sido preparada e iniciou o Johrei coletivo. Era a primeira vez que ovia ministrar Johrei. Ele movimentava o brao amplamente, em um mesmo ritmo, dobrando o cotovelo como se fosse lanar uma bola. Parecendo ajustar-se a esse ritmo, uma jovem, posicionada um pouco para trs e de travs, balanava uma grande ventarola na direo do Reverendo, de um lado para o outro, suavemente. Ao ficar de soslaio aquela cena curiosa, imediatamente dirigi meu olhar para baixo. Naquela poca recebamos o Johrei coletivo de p, primeiro na frente e, conforme recebamos o sinal, no lado esquerdo, nas costas e no lado direito do corpo. Ento, eu, que estava na primeira fila, inconscientemente, comecei a contar, pelo nmero de ps, o nmero de pessoas que estavam na mesma fila. E claro, como no era possvel contar at a extremidade da fila, fiz um clculo aproximado. Virando-me para trs, foi ainda mais difcil para contar e s pude apelar para a imaginao. Ento, multiplicando o total de pessoas por filas e colunas, pude chegar a um nmero aproximado do total de participantes presentes naquele salo. Calculei ento, quanto cada um oferecera em donativo e gratido e, consequentemente, o quanto aquele encontro estava arrecadando em dinheiro. Quer dizer, a nica coisa que passava em minha cabea era calcular o quanto custava o Johrei ministrado por esse

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Reverendo. Foi quando, ainda antes de concluir meus clculos, senti como se, de repente, uma rajada de vento pressionasse minhas costas. Eu no sei se nesse momento o Reverendo ministrava Johrei em minha direo ou no. S sei que perdi a fora dos braos e das pernas, acabando por dar meio passo frente. Imediatamente procurei refazer-me, mas, mesmo procurando manter uma postura de cautela, meu corpo continuava a balanar no ritmo em que o Reverendo movia seu brao durante o Johrei. Eu estava a mais ou menos dois metros do Reverendo. No era possvel que o vento que a jovem fazia com a ventarola chegasse at mim, pois ele estava direcionado para o Reverendo. Comecei ento a suar frio. A suar muito e parecia tambm que eu tinha perdido o flego. Eu no sei se existe a expresso "presso do vento" mas, a verdade que ela continuou por algum tempo e depois desapareceu. No posso afirmar ao certo qual a intensidade da fora manifestada pelo Johrei "mquina broca" do Reverendo. Mas sei que, no mnimo, jamais esquecerei o poder que baniu completamente do meu pensamento aquelas idias como: "Puxa! como caro!", "quanto custa um Johrei?", e ensinou-me que uma tolice ter a pretenso de conjeturar sobre a "as foras do mundo invisvel", sem nunca antes t-las vivenciado, por causa da minha imaturidade e escassez de experincias. (Um Ministro) A VISO DO REVMO. SHIBUI SOBRE A NOCIVIDADE DOS MEDICAMENTOS O Revmo. Shibui dizia: - A medicina usa vacinas para prevenir a varola, porm, se no as usasse, acabaria-se com a tuberculose. Os remdios so quem criam as doenas. Eles as fabricam e os hospitais se tornaram sua grande instituio. Quanto maior for o progresso da medicina, maior ser o nmero de pessoas doentes. (Um Responsvel de Igreja)

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A NOCIVIDADE DOS MEDICAMENTOS E O JOHREI Recebi a permisso de ingressar-me na f em 1945, aos 16 anos. A frase do Revmo. Shibui: "No abdmen da sua me existe uma grande fortuna " foi a razo inicial que me levou ao caminho da dedicao integral. Em meio grande confuso do ps-guerra, sa de Osaka para fazer compras em Nagoia, passando pela casa de uma tia. Fiquei intensamente surpreso ao observar a atmosfera radiante que tomava sua casa. Almejando uma atmosfera assim para o meu lar e a cura da asma da minha me, ingressei-me na F. A partir de ento, ministrar Johrei tornou-se mais interessante que a escola e, em meio ano, consegui formar mais de dez candidatos a membro. Ento, tivemos a grande felicidade de receber em Hara - cidade de Suita - o Revmo. Shibui que veio de Kyoto para realizar a cerimnia de outorga. Aps o trmino da cerimnia, ele ofereceu Johrei minha me, o que me deixou muito surpreso, pois tratava-se de um Reverendo muito importante. Ele encostou sua mo no abdmen da minha me e disse: - Sua me tem uma fortuna aqui dentro, heim. Assustei-me com tal comentrio. Ento, toquei seu abdmen e percebi que era duro como uma pedra. Posteriormente, ministrei Johrei a vrias pessoas, mas nunca vi nada igual. Minha me sofria com a asma desde a juventude e, ao invs de "fortuna", o que ela havia ingerido foram vrios tipo de medicamentos alopticos, chineses. Fizera aplicao de injees, enfim, experimentou tudo o que ouviu dizer que era bom. Dentre esses, houve um remdio chins, produzido de uma cobra venenosa da Regio de Kansai, que ela tomou durante trs anos. O que significava que, "essas coisas que estavam acumuladas em seu abdmen". Durante o recebimento do Johrei, deu-se incio a ao purificadora. Vmito e diarria. Eram coisas que ela havia ingerido cinco ou seis anos antes de entrar para o Caminho. Pelo cheiro e pela cor do vmito, estava claro que se tratava do tal remdio base de cobra. Nesse momento, ficou bem claro para mim que os remdios ingeridos, infalivelmente, permanecem no corpo e que, algum dia,

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devero ser eliminados. Em meio a isso, o Revmo. Shibui me orientou: - Se voc ajudar outras pessoas, sua me ser curada. Ou seja, se no ajudar as pessoas, no possvel receber a proteo divina. Ao compreender isso um pouco melhor, nasceu em mim a vontade de fazer difuso pioneira. Comecei, ento, pelo distrito de Akubi e, posteriormente, provncia de Hiroshima e Hyogo. Alguns anos mais tarde, minha me comeou a eliminar uma grande quantidade de catarro da asma, de manh noite, sem parar. O quadro era crtico ao ponto de eu temer pela sua vida. Ela eliminou durante dez dias e, finalmente, as crises desapareceram por completo. Isto aconteceu quando minha me tinha 41 ou 42 anos de idade e, at seu falecimento, aos 70 anos, nunca mais teve nenhuma crise asmtica. No existe nada mais gratificante que a purificao. A purificao da minha me e a proteo divina que pude receber, graas ao que o Revmo. Shibui me ensinou em poucas palavras, , at hoje, uma grande fora para mim. (Um Ministro) O PENSAMENTO DO REVMO. SHIBUI EM RELAO AO JOHREI Por volta de fevereiro de 1948, o Revmo. Shibui veio Kyushu fazer uma palestra. Eu me emocionei muito com o que ele disse naquela ocasio. Primeiro, ele escreveu a palavra Kanzeon Bossatsu e explicou: - Olhar o mundo escuro. A divindade de nvel mais elevado tomou a forma de Bossatsu para socorrer as pessoas. E esse poder isto aqui (o Johrei). Ele falou cerca de quinze minutos apenas, mas tive a forte impresso de que se tratava deste mundo, do mundo do Dia. (Um Ministro) O QUE DEUS? Certa vez, o Revmo. Shibui me disse: - Voc consegue ver Deus? No, no ? E o ar? Tambm no, no mesmo?

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Ento, voltou-se para a janela e apontou para fora: - Voc consegue ver o movimento daquele pequenino galho? Ele se mexe porque o ar, que invisvel, est em movimento. Suas palavras me tocaram profundamente! Alm disso, ele me ensinou: - A Igreja Messinica Mundial o milagre do Johrei e nada mais. As pessoas no a compreendero se apelarem razo ou aos sermes. (Um Membro) JOHREI E APERTO DE MO O Revmo. Shibui frequentemente apertava a mo das pessoas na hora do Johrei. Em certa ocasio eu disse ao Reverendo: - Minha irm tambm j recebeu Johrei. Antes de comear o Johrei, o senhor estava fumando e apertou a mo dela. Passados quatro ou cinco minutos, ela sentiu vir da mo do senhor um calor que tomou todo o seu corpo. Ento ele disse: - Todas as pessoas que eu aperto a mo tornam-se felizes. verdade. Minha irm preocupava-se com os problemas de um casamento tardio. No entanto, ela fez um timo casamento e est muito feliz. Alm dela, conheo muitas outras pessoas que tornaramse muito felizes. (Um Ministro) CAPTULO I O SERVIDOR PARTE I O sentido de servir Meishu Sama O servir realizado de corpo e alma e com esprito de abnegao - Tente pegar gua com a peneira! Essa afirmao de Meishu-Sama que se assemelha pergunta de zen budista, foi feita alguns dias antes deste gomenkai (encontro), na ocasio da reunio da Suprema Diretoria da Igreja. Os diretores,

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mesmo em se tratando da palavra de Meishu-Sama, acharam tratarse de uma prtica impossvel e que posteriormente Meishu-Sama daria algumas explicaes sobre isso. Esse fato ocorreu por volta do ano de 1947. Meishu-Sama falou sobre isso durante o encontro da Associao Miroku realizado em Tozan-So (Solar da Montanha do Leste, em Atami). O Sr. Kazuo Ootake assim se referiu recordando aquela poca. Todos os membros que tambm participavam daquele encontro achavam impossvel pegar a gua com a peneira.

Ento, Meishu-Sama disse num tom mais alto olhando firmemente nas fisionomias dos membros: No houve nenhuma pessoa que, obedientemente, colocasse em prtica as minhas palavras, mas, houve uma exceo. Os senhores acham que impossvel pegar gua com a peneira, mas possvel. Basta colocar a gua que conseguiu obter com a peneira, na vasilha deixada ao seu lado. A quantidade obtida na primeira vez muito pouca, mas, ao repetir por 50 ou 100 vezes possvel ench-la. E, a nica pessoa que colocou isso em prtica, foi o Rev. Shibui. No havia nenhum mistrio no fato de pegar gua com a peneira. Meishu-Sama apenas explicou um fato natural, de forma extremamente natural. A importncia est no fato do Rev. Shibui Sssai ter aceito Sua vontade e colocado em prtica as palavras de Meishu-Sama, sem duvidar, por mnimo que seja, seguindo-as obedientemente de forma nica e incondicional. Os membros da Associao Miroku gravaram profundamente em seus coraes essa postura do Rev. Shibui Sssai, que geralmente detestava vangloriar-se, juntamente com a verdadeira postura de Servir Meishu-Sama. Pudemos aprender a importncia do fato dele ter seguido obedientemente as palavras de Meishu-Sama -

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acreditando ser elas absolutas, evitando julgar pela razo a possibilidade ou no de obter gua com a peneira. O Rev. Shibui Sssai era realmente o Servidor. O Servir existe para a concretizao na Terra, de um mundo dotado de Verdade, Bem e Belo, que o ideal de Deus. Ou seja, salvando as pessoas que sofrem, por exemplo, de doenas atravs do Johrei, das dedicaes fsicas, monetrias, etc. Enfim, trata-se de uma postura em que deve cultivar as pessoas que esto ligadas a Obra Divina e professam a f. Isso no se limita apenas aos integrantes. Os membros em geral tambm, sem dvida, devem se empenhar em servir dessa maneira. Podemos dizer que, no passado, na nossa Igreja, nunca houve uma poca como esta em que o esprito de busca fosse to intensa como na atualidade: a postura em que devemos ter como pessoas que professam a f e o retorno ao ponto de partida indagando, uma vez mais, a forma de professar a f absoluta em Meishu-Sama. Na atualidade, torna-se indispensvel saber como os nossos precursores praticavam a f, em outras palavras, devemos rever com que postura eles realizavam o Servir. No seriam dessa forma que devemos aprender a postura da f e a forma de Servir? Ao acompanhar a vida do Rev. Shibui Sssai, podemos observar que realmente ele Servia Meishu-Sama com esprito de abnegao. Portanto, todos ns devemos seguir o caminho de Servir percorridos pelo Rev. Shibui Sssai e, baseado nessa realidade, realizar estudos. O Rev. Shibui Sssai realizou o seu Servir sob ordem de MeishuSama, mas esse, obviamente, era um Servir voltado para Deus. importante pensarmos que a manifestao do Servir realizado de corpo e alma por Rev. Shibui Sssai foi deixado como postura exemplar para que um de ns membros pudssemos aprender. A forma de Servir e a postura de dedicao do Rev. Shibui Sssai a Meishu-Sama era algo que certamente outras pessoas no conseguiram imitar. Ento, com que postura ser, que ele servia a Meishu-Sama? Infelizmente, nem Meishu-Sama e nem Rev. Shibui Sssai, no esto mais entre ns. Cremos que, mesmo no Mundo Espiritual, transcendendo este mundo, Meishu-Sama e Rev. Shibui Sssai continuam unidos pelo forte lao e imaginamos que Rev. Shibui Sssai continua servindo Meishu-Sama, mas infelizmente, ns que vivemos neste mundo no conseguimos visualizar essa sua postura, o mnimo que seja.

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Atravs da observao de inmeras dedicaes realizadas por Rev. Shibui Sssai a Meishu-Sama neste mundo, apenas podemos imaginar que com certeza, ainda o Rev. Shibui Sssai continua prestando Servir a Meishu-Sama no Mundo Espiritual. Traduzido em 3 e 4 / nov / 98. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor, pginas 3 a 6

O SERVIR NA AQUISIO DE OBRAS DE ARTE Meishu-Sama era muito dedicado aquisio de obras de belas artes. Parece que houve ocasies em que, diante de dificuldades financeiras as coisas no corriam de acordo com o seu desejo, mas, mesmo assim, quando algum comerciante de obras de arte trazia e oferecia-lhe uma pea famosa, em consequncia do desejo de querer obt-la a qualquer custo desejo esse que Ele j vinha alimentando h algum tempo resolvia adquiri-la. Dessa maneira, Meishu-Sama fazia o possvel e o impossvel para adquirir as obras excelentes e famosas. Isso, alm de impedir que as mesmas fossem vendidas para o exterior, contentavam os amantes de belas-artes e tambm as pessoas em geral. No incio, quem arranjava essas somas altas era, na maioria das vezes, o Rev. Shibui Sssai. Naquela poca, Meishu-Sama ficava, normalmente, no anexo da Sede Provisria do Bairro de Shimizu, localizado na cidade de Atami. Prximo desse local, Rev. Shibui Sssai havia adquirido, j h algum tempo, uma casa que servia como sua residncia e ponto de difuso. Nessas ocasies, ou seja, quando algum trazia e oferecia-lhe obras de belas-artes de seu gosto, por volta das 20 horas, Meishu-Sama mandava chamar o Rev. Shibui Sssai e consultava-o, dizendo-lhe: Hoje vieram oferecer-me excelente obra de arte, mas... Se at chegava a chamar o Rev. Shibui Sssai para consultar-lhe sobre a aquisio de determinadas obras de arte, podemos imaginar que, sem dvida, tratava-se de obras de arte de alto valor. Porm, por mais alto que fosse o valor da obra, o Rev. Shibui Sssai sempre procurava atender os pedidos de Meishu-Sama com toda satisfao. Assim, para conseguir a soma necessria para aquisio de obras, Rev. Shibui Sssai saa viajando pelo interior e, infalivelmente,

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entregava a soma prometida para Meishu-Sama, at a data estabelecida. Por ser de noite, Rev. Shibui Sssai sempre se encontrava j vestido de quimono, mas quando era chamado por Meishu-Sama, apresentava-se sua frente sempre com um avental de sarja azulmarinho. Sem qualquer distino de servio, seja ele oficial ou particular, sempre ao apresentar-se diante de Meishu-Sama, usava o referido avental a fim de no esquecer e conservar sempre o esprito de Servir a Meishu-Sama. A dedicao material oferecida por Rev. Shibui Sssai a MeishuSama era um fato jamais ocorrido na Igreja e o seu montante era to grande que nem conseguimos calcular. Por ser o Rev. Shibui Sssai uma pessoa que conseguia oferecer o seu Servir de corpo e alma a Meishu-Sama, praticou com toda alegria, como se tudo aquilo fosse natural, mesmo as dedicaes financeiras e materiais que, como ser humano, achvamos estar fora dos limites. Por exemplo, no ano de 1952, Meishu-Sama adquiriu por um preo bem alto a obra Juka Bijin Zu ( beldades sob a sombra da rvore, importante patrimnio cultural do Japo que pertence, atualmente, ao Museu de Belas Artes MOA) que estava para ser vendida para o exterior. E quem assumiu esse Servir tambm foi o Rev. Shibui Sssai. Nessa ocasio, o Rev. Shibui Sssai no atuava mais na linha de frente de difuso da Igreja, mas s ele conseguia fazer esse tipo de Servir e mais ningum. Rev. Shibui Sssai participou desse Servir vendendo um terreno de sua propriedade, de 20 mil tsubo (66.200 m2), localizado no sop do monte ao oeste do Jardim das Ameixeiras, e entregando essa grande soma nas mos de Meishu-Sama. Mesmo em meio a grandes dificuldades, Rev. Shibui Sssai se empenhava ao mximo para conseguir obter o que Meishu-Sama solicitava, convicto de que aquilo que Meishu-Sama necessitava ou desejava era a prpria Vontade Divina. Chegava misteriosamente s mos do Rev. Shibui Sssai, patrimnios, riquezas, dinheiro e artigos de valor. Os membros daquela poca afirmam que Rev. Shibui Sssai era para a nossa Igreja um verdadeiro Daikoku-Sama (um dos sete divindades da fortuna e da felicidade que traz sorte e riqueza). Traduzido em 5 a 17 / nov / 98. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor, pg. 6 e 7

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GRATIDO MONETRIA ( DONATIVO ) O fato a seguir ocorreu entre 1945 a 1949. Naquela poca, um dos Servir mais difcil realizado no Solar da Montanha Preciosa, era a contagem de donativos trazidos do interior. Os diretores da Associao Miroku reuniam-se mensalmente, no ltimo dia do ms, no referido Solar e cada qual relatava ao Sssai o resultado de difuso pioneira e depois discutiam sobre o plano de viagem de difuso do Sssai para o ms seguinte. E depois, saam para difuso pioneira, carregando sacolo, feito especialmente para carregar Imagens da Luz Divina, cheio de Ohikari, Imagens e Caligrafias. Na volta, traziam mochilas cheias de donativos feitos pelos membros. Por ser uma soma muito grande, mesmo recebendo o relatrio contbil, o responsvel da contabilidade no conseguia contar e tampouco aquele dinheiro todo no cabia no cofre. Por isso, passou a usar um pequeno aposento localizado nos fundos do Solar da Montanha Preciosa. Ali, o procedimento era o seguinte: tirando o dinheiro das mochilas, amontoava-o sobre a mesa. Normalmente, a soma era de mais ou menos 5 a 6 milhes de ienes mas, s vezes, chegava a ultrapassar os 10 milhes. Em seguida, ordenavam esses dinheiros em maos. Cada mao com notas de 100 ienes perfaziam tijolos empilhados. Os funcionrios da Igreja colocavam esses maos novamente nas mochilas e entregavam a Meishu-Sama. Apesar desse trabalho todo, no ocorriam erros na contagem de dinheiro e isso, se pensarmos baseado no senso comum, era algo realmente enigmtico, pois naquela poca no tinha na Igreja profissionais dessa rea, como nos dias de hoje. Acreditamos que isso ocorria porque os dedicantes, subalternos de Sssai, se empenhavam em servir com toda alegria e Makoto (amor e sinceridade) unicamente a Meishu-Sama. Certa vez, um membro perguntou ao Shibui Sssai: Com que sentimento devemos oferecer nossa gratido monetria (donativo) a Deus? Tudo que existe neste mundo pertence a Deus, por isso, o que conseguiu obter atravs do trabalho, deve

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ficar com a parte que for necessrio para si e o restante devolver tudo para Deus; esse o procedimento correto respondeu ele. Acreditamos que Sssai possua firme convico a ponto de ele mesmo conseguir oferecer tudo, acreditando firmemente: Sendo esse o sentimento com que devemos fazer a gratido monetria (donativo), Meishu-Sama a prpria personificao do Supremo Deus que salvar os trs mundos: o Divino, o Espiritual e o Material. Sssai apenas comunicava o montante do donativo oferecido pelos membros do interior e no ficava com nem um centavo sequer. Meishu-Sama utilizava esses donativos para aquisies de obras de belas artes, de terrenos para construo dos Solos Sagrados, para construes de edifcios, etc. Para aquisies ou construes, por exemplo, do anexo da Sede de Associao Miroku, da cidade de Odawara, da Unidade Sculo XXI (construo que se localizava onde fica o atual edifcio em frente estao ferroviria de Atami), do anexo da Sede Provisria do Bairro de Shimizu, do Solar Daikan (casa onde fica o atual Soreisha, em Hakone), do alojamento destinado aos membros Kounzan Dj (alojamento Monte, Luz e Nuvem), da Sede Provisria do Bairro de Sakimi, etc. Na poca, Sssai que j pensava em dar ateno educao dos filhos dos membros da Igreja, adquiriu tambm a Escola de Segundo Grau Normal, na cidade de Odawara. Essa aquisio ocorreu devido solicitao de ajuda por parte do Diretor daquela entidade que, passava por dificuldades econmicas. Em hiptese alguma Sssai mostrava o seu aspecto religioso e pensando no futuro da Igreja participou da administrao daquela escola. Porm, quando a administrao da escola comeou a melhorar foi surpreendido pela perseguio e, no meio do caminho de sua concretizao, a atividade de educao acabou desmoronando. Os donativos eram destinados ao uso e aplicaes diversas, mas tudo isso serviu de importante base para o desenvolvimento da Igreja e tambm, o seu resultado que est servindo como alicerce econmico da atual Igreja. Traduzido em 17 a 19 / nov / 98. Livro: Biografia de Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 8 a 10

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PREPARATIVOS PARA ESTABELECIMENTO DA IGREJA O Rev. Shibui Sssai adquiriu todos os terrenos que Meishu-Sama desejava obter. Em 1948, quando Meishu-Sama adquiriu o Hekiun-S (Solar da Nuvem Esmeralda) quem viabilizou a verba foi o Rev. Shibui Sssai. Este era o anexo do Santurio..... E na poca custou sete milhes de ienes. No contrato constava um item deveras rigoroso dizendo que o mesmo caducaria se no fosse pago o valor total, em dinheiro e dentro do prazo de uma semana aps a assinatura do compromisso de compra e venda. Esse ponto deixou Meishu-Sama muito preocupado. Por vrias vezes, Ele frisou sobre isso ao Rev. Shibui Sssai. Como resposta, em apenas trs dias, o Rev. Shibui Sssai entregou a Meishu-Sama, em Tozan-S (Solar da Montanha do Leste) da cidade de Atami, uma mochila grande e cheia de dinheiro. Meishu-Sama ficou deveras e profundamente emocionado pela sua dedicao rpida, cheia de amor e sinceridade. O Sr. Kyuhei Kaneko que, naquela poca, Servia prximo de MeishuSama reproduziu o que Ele havia afirmado: Sr. Shibui, vou lhe dar o Solar da Montanha do Leste, portanto, venha morar aqui. Dessa maneira, Meishu-Sama ofereceu aquele Solar ao Rev. Shibui Sssai, que na poca Ele usava-a como sua residncia. Rev. Shibui Sssai residia naquela casa, por volta de dois a trs meses, mas depois, devido inveja das pessoas e por outros motivos, devolveu-a para Meishu-Sama. E para conhecermos, principalmente, a postura de dedicao de Rev. Shibui Sssai, feita do fundo do corao a Meishu-Sama, o fato relacionado Sede Provisria do Bairro de Sakimi, ilustrativo e muito interessante. Em 1949, a referida Sede localizava-se prximo da estao ferroviria e do centro da cidade de Atami e ao incluir a montanha que ficava na frente, o terreno se tornava muito grande. O Rev. Shibui Sssai tinha a inteno de construir ali, no futuro, vrias instalaes da Igreja Miroku, mas resolveu construir de imediato um alojamento e o local de descanso para os membros da Associao Miroku. Porm, na poca, vigorava uma lei de controle de construo. A mesma no permitia que a construo de uma casa fosse maior que 100 tsubo (331m2). Ento, o Rev. Shibui Sssai

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comprou um restaurante na cidade de Hamamatsu e alegando transferncia de construo, comeou a construir a Sede Provisria do Bairro de Sakimi. Porm, quando a construo j estava praticamente concluda, Meishu-Sama disse: A Sede Provisria do Bairro de Shimizu j est apertada, por isso, vamos usar esta casa como local de entrevista. No sabemos se Meishu-Sama j vinha alimentando tal desejo, mas essa foi a sua alegao. As pessoas que ali estavam presentes ficaram perplexos, com aquela inesperada palavra de Meishu-Sama. No entanto, Rev. Shibui Sssai aceitou de imediato e de bom grado as suas palavras e ficou muito feliz pelo fato daquela casa ser utilizada para tal finalidade. Todos ficaram emocionados pela atitude do Rev. Shibui Sssai que aceitou as palavras de Meishu-Sama como Vontade Divina, deixando de lado, por completo, a sua prpria vontade. Todos ficaram emocionados pela atitude do Rev. Shibui Sssai que aceitou as palavras de Meishu-Sama como Vontade Divina, deixando de lado, por completo, a sua prpria vontade. Se por ventura, o Rev. Shibui Sssai tivesse o pensamento de que aquela construo fosse dele ou da Igreja Miroku, acreditamos que ele no aceitaria as palavras de Meishu-Sama. Porm, pela renncia de sua prpria vontade que ele conseguiu oferecer prontamente aquela construo a Meishu-Sama, em forma de Servir. Porm, caso sua vontade tivesse prevalecido, ele estaria pensando que tanto a construo como a Igreja eram suas, e estaria tambm destruindo o seu prprio sentimento de dedicao em relao a Meishu-Sama de conseguir oferecer tudo, empenhando-se o mximo. E nem poderamos dizer que ele estaria servindo verdadeiramente a Meishu-Sama. O Rev. Shibui Sssai teve xito em confeco de roupas e diversas outras atividades e conseguiu obter uma imensa fortuna, mas assim que conheceu Meishu-Sama ofereceu tudo em prol da expanso da Obra Divina.

Ele no permitia o seu prprio luxo, no usava servios bancrios, tais como depsitos bancrios e, em hiptese alguma, acumulava

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fortuna. Evitava, inclusive, o seguro de vida. Esse procedimento estendia-se tambm aos seus familiares. Sem deixar nenhum patrimnio, ofereceu tudo para a Obra Divina. Mesmo quando ele encontrava-se purificando, o seu pensamento estava sempre voltado para Meishu-Sama. At mesmo os dedicantes que Serviam junto do Rev. Shibui Sssai conseguiam perceber claramente isso. Os dedicantes daquela poca, afirmaram unanimente: Esse era o ensinamento sem palavra de Rev. Shibui Sssai. O fato a seguir ocorreu durante a construo do Solo Sagrado da Terra Celestial, de Atami, nos ltimos anos de vida de Rev. Shibui Sssai. Meishu-Sama sempre visitava o local da obra e manifestava agradecimento aos dedicantes pelos seus trabalhos. Mesmo estando acamado, Rev. Shibui Sssai percebia a situao real do atraso da construo em relao previso e isso causava dores no seu corao. Ele ficava preocupado e triste, dizendo: Isso est acontecendo porque esto faltando fundos para a construo na Igreja. Se eu fosse saudvel poderia fazer alguma coisa. realmente lamentvel estar causando preocupaes a Meishu-Sama. Porm, obter repentinamente grande soma de dinheiro, no era possvel, uma vez que, naquela poca, ele j havia se afastado da frente da difuso. Mas, preocupado com aquela situao real de dificuldades, ele pegou as caligrafias que havia ganho de MeishuSama em grande quantidade e estavam guardadas sem molduras, em dois armrios, ofereceu tudo a Sede Geral da Igreja sob o ttulo Oferecimento de Caligrafias. Ele tinha plena convico de que se oferecesse aquelas caligrafias aos membros, com toda certeza Deus permitiria, infalivelmente, conceder o fundo necessrio para concluir aquela obra. Rev. Shibui Sssai era uma pessoa que viveu com plena convico de sempre colocar em primeiro, Meishu-Sama e o Servir, seja em quaisquer circunstncias. Pela nobreza do sentimento sincero do Rev. Shibui Sssai, os dedicantes da poca se sentiam emocionados e gravaram no fundo de seus coraes de que o alicerce da Igreja foi construdo dessa forma. Tudo isso era Obra Divina e significa que o Rev. Shibui Sssai recebendo o poder e a inteligncia de Meishu-Sama, realizava o Servir de acordo com a Vontade Divina.

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Traduzido em 19 / nov a 09 / dez / 98. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor, pg. 11 a 14 O PEQUENO SERVIR Entretanto, o Servir do Rev. Shibui Sssai a Meishu-Sama no se limitava aos grandes que h pouco referimos, tais como: aquisio de terrenos para construo dos Solos Sagrados, de objetos de arte e de imveis para instalaes em geral. Por exemplo: mesmo durante o perodo da Segunda Guerra e aps a mesma, quem tomava providncias dos ternos e das camisas que Meishu-Sama usava era o Rev. Shibui Sssai. Meishu-Sama gostava de roupas de cores puxadas para o marrom. Um dos servidores de Meishu-Sama afirmou que o Rev. Shibui Sssai, sempre ficava muito feliz, como se fosse sua prpria felicidade, quando observava a fisionomia de alegria de Meishu-Sama. O fato a seguir, ocorreu por volta de 1954. Naquela poca, MeishuSama morava em Atami, no Hekiun-S (Solar da Nuvem Esmeralda). Certo dia, por volta das 23 horas, telefonaram daquele Solar para residncia do Rev. Shibui Sssai: Meishu-sama disse que, no jantar de amanh, deseja comer karraisu, do Restaurante Nakamuraya, ( localizado no Bairro Shinjuku, em Tquio ), por isso, gostaria que o referido prato, na poro de suas pessoas, fosse entregue aqui, amanh at s 18 horas. Diga que para Okada, da cidade de Atami. Nesse dia, o Rev. Shibui Sssai encontrava-se com a esposa no Hzan-S (Solar da Montanha Preciosa ), no bairro de Kaminogu (em Tquio) e ele ficou sabendo pelo telefone que recebera de sua residncia, de Atami, do pedido feito por Meishu-Sama. Justamente naquele dia, os meios de transporte, como: trem, nibus, metr, etc... estavam paralisados devido greve geral. Desta feita, se no tomassem providncias rpidas, no seria possvel entregar aquele prato dentro do prazo solicitado. A situao era realmente desesperadora, mas o Rev. Shibui Sssai disse: J que Meishu-Sama quer comer aquele prato, devemos fazer o possvel e o impossvel para que o

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mesmo chegue a Ele. Eu vou de txi at o bairro Shinjuku. Assim, quatro pessoas, incluindo o Rev. Shibui Sssai, saram do bairro Kaminogu e se dirigiram para o bairro Shinjuku. distncia entre os dois bairros era mais ou menos grande e ele sabia que, por causa da greve, o trnsito no estaria normal e que teria que enfrentar congestionamentos. Porm, nas entrelinhas de suas palavras percebia-se claramente a sua convico. Se tivermos Makoto (sentimento sincero, de obedincia e amor) seremos infalivelmente, merecedores de graas. Depois de muito custo, finalmente chegaram ao Restaurante Nakamuraya e, sem demora, fizeram o pedido ao proprietrio: Estamos aqui sob as ordens do Sr. Okada, de Atami. Por favor, prepare karraisu para duas pessoas, para viagem. Mas, naquele dia, infelizmente a parte da cozinha que preparava aquele prato estava em descanso. Mas, ao explicar detalhadamente o motivo ao proprietrio e pedindo-lhe encarecidamente, ele disse: Est bem, vou preparar especialmente para os senhores, mas, por favor, esperem por trs horas. A espera por trs horas era longa o que incitava olhar sempre para o relgio e, em atitude de prece, rogar para que no ocorresse o atraso. O que no era nada fcil era ficar pela rua, sem nenhum objetivo e deriva, esperando o tempo passar. Finalmente, a greve terminou. Dentro do tempo previsto, o karraisu, aquele prato to ansiosamente esperado, ficou pronto. Ento, sem demora, uma das pessoas pegou a comida e partiu voando com destino a Atami. As demais observavam a partida do portador, em atitude de prece, desejando que ele conseguisse chegar em tempo e sem atraso, antes mesmo da hora marcada. Felizmente, o prato chegou praticamente em cima da hora. Observando o esprito do Rev. Shibui Sssai que procurava vencer todas aquelas situaes difceis para corresponder vontade de Meishu-Sama e a sua postura de manifest-lo pessoalmente, ser que seramos capazes de rir sobre aquela situao dizendo que ele fez tudo aquilo simplesmente por um prato de car? Mesmo para servir um simples prato de car, Rev. Shibui Sssai colocava todo o seu sentimento de amor para Servir a Meishu-Sama. No existia nem melhor e nem pior no Servir a Meishu-Sama, pois qualquer servio prestado a Ele, significava Servir a Deus.

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(Traduzido de 09 a 10 / dez / 98. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor, pg. 15 a 16 ). OFERECER TUDO A deciso do Rev. Shibui Sssai de oferecer tudo a Meishu-Sama, torna-se evidente quando observamos o Servir realizado concretamente a Meishu-Sama. No dia-a-dia, o Rev. Shibui Sssai dizia que as palavras de Meishu-Sama eram voz de Deus e que sempre, em qualquer situao, seguia e praticava-as obedientemente. Entretanto, falar fcil mais agir muito difcil. Ser que uma pessoa comum conseguiria chegar a esse ponto de conciliar as palavras e as aes? A respeito disso, o exemplo tpico o Servir monetrio do Rev. Shibui Sssai. Desde jovem, ele foi bem sucedido nos negcios e, alm do capital, possua vrios terrenos centralizados na regio de Kansai (Quioto e Ossaka). Todos esses patrimnios ele foi doando sucessivamente a Meishu-Sama. O Rev. Shibui Sssai seguiu ao p da letra a frase oferecer tudo. Por exemplo, na poca do seu ingresso na Igreja, colocou os seus patrimnios em dia e ofereceu-os sucessivamente a Meishu-Sama. Inicialmente, liquidou algumas casas que haviam alugadas localizadas em Kashiwagui, no bairro Shinjuku e depois, liquidou o terreno projetado para construo do anexo de Namada, da linha naval expressa para cidade de Oda, e o recurso obtido ele ofereceu a Meishu-Sama. Tambm, mesmo em relao s viagens de MeishuSama, ele vendia outras casas alugadas e cobriam as despesas. Por que ser que ele conseguia fazer esse tipo de Servir? Existe a prpria palavra do Rev. Shibui Sssai que nos esclarece o seu pensamento a respeito da dedicao ou servir monetrio. Ele disse o seguinte ao Sr. Sakae Iwamatsu* que havia ingressado na Igreja, h pouco tempo: Atualmente o Sr. no est passando por dificuldades na vida, mas isso, acho que graas a herana recebida. Desde que a pessoa possui esses tipos de bens, Deus no concede benefcio monetrio. Esse tipo de herana, geralmente, possui dio, inveja e ressentimento das pessoas. Por isso, devemos

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destin-las para a Obra Divina de salvao do mundo ou para atividades puras que contentam as pessoas. Assim procedendo, jamais Deus deixa essas pessoas passarem por situaes difceis. Entretanto, antes de mais nada, devemos estar cientes de que o Rev. Shibui Sssai no agia de forma premeditada, pensando apenas no lucro: Jamais passarei por dificuldades financeiras se for til Obra Divina oferecendo todos os bens que possuo. O comportamento de fazer as coisas pensando no retorno, isso no Servir. O Rev. Shibui realizava o Servir pensando apenas em ser til a Meishu-Sama e acreditando nEle. Para o Rev. Shibui Sssai, Meishu-Sama era uma pessoa que merecia todo o seu Servir mesmo abandonando todas as suas coisas. O sentido do Servir que o Rev. Shibui Sssai oferecia a MeishuSama est expressa claramente nesta frase concisa: oferecer tudo. No termo tudo obviamente, no existe limite. Trata-se de uma conduta do Rev. Shibui Sssai que, como resultado de sua clara deciso, apostou tudo de si no oferecimento ou no de tudo que possua para a pessoa que se devotara. A postura de inmeros Servir prestado pelo Rev. Shibui Sssai a Meishu-Sama para ns um grande Modelo de F. (*) Falecido Revmo. Sakae Iwamatsu (Traduzido de 11 a 14 / dez / 98. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor, pg. 16 a 18) NO SE PRECIPITE, NO SE IRRITE E NO SEJA NEGLIGENTE NO SEU TRABALHO Tornar-se ministro integrante, na poca em que o Rev. Shibui Sssai atuava ativamente, no significava obter um posto na Igreja, mas sim, a permisso de Servir atravs do desgnio Divino. Ele sempre ensinava isso s pessoas de convvio ao seu redor. Os fatos a seguir, se referem quele perodo e so assuntos extremamente interessantes. O presente fato se relaciona ao Sr. Koji Nakane. Em 1950, quando o Sr. Nakane se empenhava ao mximo na difuso pioneira, desejando tornar-se ministro integrante, sua me foi acometida, repentinamente,

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de derrame cerebral e acabou falecendo antes de completar um dia. Assim sendo, durante a reunio familiar realizada aps a cerimnia de enterro, Nakane sofreu injrias e srias crticas a respeito da f, por parte de seus parentes. Disseram que ele havia deixado sua me morrer sem ao menos submeter ao exame mdico e que, mesmo sem trabalhar, doavam dinheiro e at mesmo o arroz para a Igreja. Desta feita, sem demora, Nakane procurou o Rev. Shibui Sssai no Solar da Montanha Preciosa e, relatando-lhe o fato ocorrido, solicitou a sua orientao, no que se refere ao seu doravante procedimento. Mas, o Rev. Shibui pediu a ele que primeiramente expusesse o seu pensamento. Fui salvo da tuberculose e na radiografia no mais apareceu a mancha. O Johrei, alm de curar as doenas, dizimam-nas por completo e, livrando as pessoas de sofrimentos como doena, pobreza e conflito, permite que as pessoas gozem de alegria, sade, riqueza e paz. Portanto, gostaria de continuar servindo, com alegria e ardente desejo, na concretizao do ideal de MeishuSama, que a construo do Paraso Terrestre respondeu Nakane. Ento, venha participar do aprimoramento, mas no precisa trazer nada, est bem? Assim, o Rev. Shibui dirigia ao Nakane, palavras calorosas e concedia-lhe apoio e orientaes. Naquela poca, as pessoas s podiam participar do aprimoramento de dez dias, doando 15 quilos de arroz e uma contribuio de 2.000 ienes. Com o objetivo de solucionar as purificaes das pessoas que encaminhamos que oferecemos assistncias. Quanto maior a dificuldade significa que o relacionamento entre ambos ( NT: do encaminhador e do encaminhado ) na vida passada era mais estreita e nesta vida, nasceram na relao entre mestre e discpulo. Portanto, podemos observar que tanto a civilidade como a ordem de fato rigorosos ensinou-lhe o Rev. Shibui Sssai. Prosseguindo, afirmou: Quem est prestando Servir a Deus hoje, na realidade, nas vidas passadas, era construtor da Era da Noite, de gerao em gerao. Ou seja, no sentido espiritual, atuaram gerando muitas mculas. E, desta vez, ao nascer na Era do Dia e

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sendo permitido Servir a Deus, passam a desta vez, ao nascer na Era do Dia e sendo permitido Servir a Deus, passam a resgatar aquelas mculas, por isso, ocorrem purificaes severas. O sistema est constitudo de tal forma que o indivduo obtm a elevao espiritual medida que recebem purificaes do seu esprito e vo solucionando um a um os seus problemas. Por isso, as purificaes so severas, mas quando conseguimos solucion-las, a nossa alegria tambm proporcionalmente grande. Existem fatos penosos, mas em meio a fatos penosos, tambm ocorrem, infalivelmente, fatos felizes. O aprimoramento ocorre em meio a repeties de fatos penosos e felizes, portanto, empenhe-se firmemente sem que seja derrotado pelas purificaes. E, quanto mais experincia desse tipo tiver, no futuro, elas se tornaro em grandes foras. Para tanto, preciso que pratique os trs mandamentos: No se precipite, no se irrite e no seja negligente no seu trabalho. Foram essas as palavras de incentivo do Rev. Shibui ao Nakane. E disse-lhe, ainda: Voc disse que os seus parentes disseram que voc havia causado vergonha aos seus antepassados, mas isso ficar claro quando eles forem ao Mundo Espiritual. Os antepassados ficam deveras orgulhosos quando, entre os seus descendentes, surgem pessoas que se empenham em Servir a Deus. Na salvao atravs da Religio, existem a amplitude e a profundidade, por isso, empenhe-se firmemente no Servir aceitando com sentimento de gratido e sentindo orgulho de se tornar servidor de Deus ( Min. Integrante ). Em suma, o fato de tornar-se servidor de Deus no significa estar escolhendo uma profisso para poder comer. Devido a sua afinidade e misso que a pessoa escolhida e conduzida, como elemento que se encarrega do Servir na Obra Divina. Por isso, importante encararmos os trabalhos penosos, que detestamos fazer e que nos causam sofrimentos, sem fugirmos dos mesmos. Assim, colocando-se na posio de Nakame, o Rev. Shibui Sssai explicou sobre o Servir, de forma compreensiva.

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Nakane tinha o pensamento firme de que para tornar-se servidor de Deus (Min. Integrante), no podia continuar mantendo o esprito de um assalariado. O fato a seguir, ocorreu na poca em que o Nakane havia recebido permisso de se aprimorar no Solar da Montanha Preciosa. Certo dia, o Rev. Shibui Sssai e alguns diretores praticavam Johrei num ambiente de atmosfera apaziguadora. O Nakane, que tambm estava presente no recinto, aproveitou a oportunidade e fez a seguinte pergunta, ao Reverendo: De que maneira ser que posso atrair tanta gente, como acontece na Igreja Miroku-kai? Ento, o Reverendo Shibui devolveu-lhe uma outra pergunta: Como voc pensa a respeito de Meishu-Sama? Acho que Ele uma pessoa que, mesmo oferecendo a minha prpria vida, ainda ser insuficiente. Ao ouvir isso, o Rev. Shibui disse, em seguida: Se est resoluto a esse ponto, a conversa ser mais fcil, mas o que vem a ser oferecer a prpria vida a Meishu-Sama? Nakane se viu em apuros com essa pergunta. Ento, o Rev. Shibui transferiu a pergunta para o Yuzo Okada, que na poca era o seu servidor na Igreja Hssei: E o senhor, senhor Okada, o que acha? , s vezes, ao ministrar Johrei numa pessoa que est purificando, temos que apostar a nossa prpria vida. Mas, se empenharmos com sentimento sincero, apostando a nossa prpria vida, podemos salvar a pessoa atravs do Johrei fazendo com que aflore nela o sentimento sincero, atravs do nosso prprio sentimento sincero, e que ela oferea esse sentimento a Meishu-Sama. Assim sendo, a gente fica numa posio nula. Acho que isso... O Rev. Shibui concordou com essas palavras do Sr. Okada e prosseguiu: verdade. Acho que isso vem a ser entregar a vida a Meishu-Sama. Formar pessoas que oferecem sentimentos sinceros a Meishu-Sama apostando a sua prpria vida. Esse um ponto muito importante para os servidores de Deus. No temos mais nada, -

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alm disso. O servidor de Deus no se pode tornar arteso de Johrei e, tampouco, arteso de religio. Ns somos o Modelo. Como oferecemos o sentimento sincero a Meishu-Sama, tambm formam-se entre os membros, pessoas que passam a oferecer a MeishuSama o sentimento sincero. Por mais hbil que seja a pessoa na fala, se as suas palavras no estiverem baseados na prtica, as pessoas deixaro de seguir. Em suma, o servidor de Deus (Min. Integrante) no deve realizar trabalhos e atividades tal qual um assalariado. Deve formar pessoas que oferecem, sem arrependimento, sentimento sincero a MeishuSama. Achamos que o Rev. Shibui Sssai queria dizer-nos que isso era o mais importante. Finalizando, o Rev. Shibui complementou: O que quer que a pessoa esteja fazendo, Deus e Meishu-Sama esto observando. Eles ficam olhando com toda ateno e s aceitam o verdadeiro sentimento sincero. Aparentemente, pode parecer que esteja realizando o Servir de forma mais perfeita, mas se existir o sentimento de negligncia no interior da pessoa, jamais se frutificar. Entretanto, no devemos nos tornar inflexveis, pois as pessoas com quem lidamos tambm podero sofrer essa influncia. Raramente o Rev. Shibui explicava dessa maneira, com palavras, sobre o significado do Servir. Antes, ele manifestava com atitude e, na maioria das vezes, ensinava com sua prpria postura. J foi dito anteriormente a respeito do Rev. Shibui sobre o seu procedimento de usar sempre o avental diante de Meishu-Sama. Esta a histria da senhora Horigome Etsuko. Ela dizia: Acho que todos tiveram a mesma impresso, mas ao relembrar hoje e falando claramente, o Rev. Shibui no era um bom palestrante. Por exemplo, sobre o que ele dizia durante a palestra do Culto Mensal nenhuma impresso ficava gravada em nossos coraes. Alm disso, o que ele dizia no era coerente. Mesmo assim, quando terminava sua palestra, os participantes se sentiam: Realmente, precisamos Servir. Isso acontecia, porque o Rev. Shibui era uma pessoa completamente

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desinteressada e se entregava no Servir a Deus e Meishu-Sama. Entretanto, podemos afirmar que essas palavras da senhora Horigome so contraditrias. Sendo ele um mau palestrante, como ser que conseguia fazer com que as pessoas sentissem vontade de Servir? Segundo a senhora Horigome, o Rev. Shibui jamais usava o termo Kenkin (Donativo ou contribuio monetria). Mesmo assim, ao ouvir suas palavras, as pessoas sentiam vontade de oferecer toda a soma que havia na certeira; caso no oferecessem, teriam prejuzos ou deixariam de realizar algo de suma importncia. Logo aps o trmino da Segunda Guerra era uma poca de dificuldades incalculveis devido ao grande atraso nos pagamentos de salrios. Mesmo assim, era frequente as pessoas oferecerem tudo como donativo, ficando apenas com o dinheiro de passagem de volta para casa. Na verdade, o que ser que foi aquilo. Relembra hoje a senhora Horigome. Consequentemente, o que se pode entender que a postura do Rev. Shibui de Servir MeishuSama com esprito desinteressado e entrega total de corpo e alma, sacudia e despertava a alma dos membros. Pois, o seu Servir no era um Servir incompleto e limitado, mas feito com postura perfeita. Podemos entender que nas palavras do Rev. Shibui estavam alojadas um poderoso esprito da palavra que fazia mover as pessoas. A senhora Horigome que recebeu orientao direta do Rev. Shibui afirmou: Sinto que fui orientada atravs de uma fora que se manifestava pelo corpo todo do Rev. Shibui. Hoje, mesmo tentando compreender o Rev. Shibui de vrias formas, sobrepondo a nossa interpretao, as inmeras pessoas que tiveram contato direto com o Rev. Shibui guardam nas profundezas de seus coraes, como experincias de f, a existncia do Reverendo. Mas, hoje estamos impossibilitados de nos encontrar ou contatar diretamente com o Reverendo Shibui Sssai. Assim sendo, ao invs de procurarmos a nossa prpria interpretao, ser que antes no seria conveniente estudarmos as suas prticas concretas e aprendendo de forma precisa, fizssemos ressurgir em nossos

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coraes a maneira de ser do Rev. Shibui, que realmente foi uma pessoa praticante? Dessa maneira, ser possvel aprendermos o verdadeiro sentido do Servir ensinado pelo Rev. Shibui e, tambm, ressuscit-lo dentro do nosso trabalho de transformao deste mundo em Paraso. Traduzido de 16 a 29 / dez / 98. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 18 a 25

PARTE II O PODER DO JOHREI MINISTRADO PELO REV. SHIBUI SSSAI APRENDENDO COM REVERENDO SHIBUI SSSAI O poder do Johrei ministrado pelo Rev. Shibui Sssai era realmente muito forte. A respeito disso, as pessoas que receberam Johrei do Rev. Shibui tem afirmado unanimemente. Mesmo sendo doenas graves que os seus discpulos no davam contas, muitas vezes, atravs do Johrei ministrado pelo Reverendo Shibui, a cura completa se processava em questo de alguns segundos ou minutos. At o seu encontro com Meishu-Sama, o Rev. Shibui havia ingressado em uma Associao de Esclarecimentos a fim de buscar a f. Porm, no se limitava apenas aos aprimoramentos dessa Associao, diariamente, por iniciativa prpria, tomava banho na gua fria, ia descalo fazer suas oraes no Santurio e sempre praticava banho na cachoeira. Dessa maneira, parece que no dia-adia ele j procurava o seu prprio desenvolvimento espiritual, polindo a sua alma. No resta dvida de que esses aprimoramentos realizados antes do ingresso a nossa Igreja, foi para ele amplamente til nos momentos da prtica de Johrei. E no se limitando a isso, ele manifestava tambm extraordinrio poder, tais como o de ler os pensamentos das pessoas e o de prever os acontecimentos. As pessoas sabiam, h muito tempo, que Meishu-Sama havia ministrado Johrei, numa pessoa enferma em estado grave, emitindo Luz pela testa. Mas desde a poca inicial dos Tratamentos realizados no Bairro Shinjuku, de Tquio, tambm o Rev. Shibui realizava

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inmeras curas, emitindo Luz pela testa. Esta uma prtica que pode ser feita s pelas pessoas que estejam manifestando capacidade espiritual de elevado grau. Dizem que o Rev. Shibui ministrava Johrei pela testa emitindo Luz s nas enfermidades em que os locais de ministrao de Johrei j eram definidos, tais como nos casos de problemas graves de viso, de furnculos, de hemorridas, etc. O nmero de episdios relacionados ao poder de Johrei do Rev. Shibui muito farto, mas de que forma ser que ele tomava medidas em relao a inmeros casos? Para isso, necessrio recordarmos cada caso concretamente. Entretanto, acredito que no se limitando apenas aos casos, precisamos nos preocupar tambm com as orientaes dadas pelo Reverendo aos seus discpulos durante a prtica de Johrei. O Rev. Shibui no deixou escrito praticamente nada sobre assuntos relacionados a si mesmo, por isso, reconhecendo os exemplos vivos como Palestras sobre Johrei, sinto que precisamos aprender, uma vez mais, sobre o Johrei praticado pelo Rev. Shibui. Traduzido no dia 21 / 01 / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 26 e 27. O DIAGNSTICO PELO TELEFONE A fora de Johrei do Rev. Shibui era to grande que uma pessoa comum nem conseguiria imaginar. Era sempre visvel a diferena da fora de seu Johrei em relao aos demais discpulos de MeishuSama. Um membro que passava por uma purificao severa, foi trazida s pressas ao consultrio de Shinjuku. Isso aconteceu j no final do ano de 1944. Nessa poca, Meishu-Sama j havia mudado para cidade de Atami e o Rev. Shibui residia no Solar da Montanha Preciosa, do bairro Setagaya Kaminogue. Apesar de vrios Johrei ministrados com empenho pelos seus discpulos que residiam no bairro Shinjuku, o resultado no era satisfatrio. Assim sendo, resolveram comunicar o fato ao Rev. Shibui que se encontravam no Solar da Montanha Preciosa. Depois de explicar o estado do enfermo, o discpulo perguntou:

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- Reverendo, como e onde ser que devemos ministrar-lhe o Johrei? Depois de alguns segundos de silncio, o Rev. Shibui disse apenas: - Sem se importar com dificuldades traga-o at aqui. Por se tratar de uma poca de guerra, no podiam usar carros livremente. Com a ajuda e esforo de todos, carregando o enfermo nas costas, finalmente, conseguiram chegar ao Solar da Montanha Preciosa onde se encontravam o Rev. Shibui. Ele, ao ver o estado do enfermo, disse: - , realmente. Esse um caso ainda muito difcil para vocs. quela hora, quando vocs me ligaram j sabia o estado do enfermo, por isso, pedi o impossvel para traz-lo at aqui. Dizendo assim, ele comeou a ministrar Johrei imediatamente. Conseqentemente, com um nico Johrei a febre cedeu e a doena sarou de forma rpida e por completo. S ele, outras pessoas no conseguiam imitar. O prprio Rev. Shibui reconhecia que o seu Johrei era de grande poder e que o de pessoas normais nem chegava perto. Essa fora que o Rev. Shibui possua, no se limitava apenas para ministrar Johrei nas partes enfermas do corpo. Ou seja, o reverendo possua o poder de captar rapidamente o sintoma da pessoa enferma que se encontrava no outro lado da linha telefnica e atravs da intuio perceber em qual parte do corpo deveria ministrar Johrei e concomitantemente o poder de tomar deciso precisa em relao ao procedimento para manifestar fora intensa no Johrei. Por isso, felizmente ele conseguia manifestar fora intensa no Johrei. Traduzido de 21 a 22 / na / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 27 a 29. A SALVAO DO DISCPULO O presente um fato notrio que ocorreu logo aps o trmino da Segunda Guerra. O Rev. Hideyoshi Oonishi que na poca era secretrio do Rev. Shibui e posteriormente, diretor da nossa Igreja, Certo dia foi acometido de ataque cardaco no Solar da Montanha Preciosa. Esse fato consta de forma detalhada no livro intitulado As recordaes do papai, escrito pelo

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primognito Yoshimaru, filho do Rev. Shibui, portanto vamos apresentar a seguir. Este um fato que se sucedeu por volta dos anos de 1946 a 1947. Na poca, o Sr. Oonishi sofria de bronquite crnica e o ataque ocorria anualmente, por uma ou duas vezes. Nessas ocasies, geralmente ele ficava acamado por uma semana e, s vezes, at por um ms. Desta vez tambm, no podia acompanhar o meu pai, pois havia sofrido ataque e se encontrava acamado. Todos os meses meu pai fazia plano de ida s igrejas de acordo com o desejo dos diretores da Igreja e, baseado no mesmo, realizava difuso por todo o pas. Numa dessas ocasies, ele j estava regressando, aps cumprir suas programaes. No caminho de volta, recebeu um comunicado de Meishu-Sama e, ao invs de voltar para Tquio, teve que ir diretamente a Atami. Durante essa ausncia do reverendo, o Sr. Oonishi que estava acamado foi acometido, repentinamente, de forte ataque cardaco, justo no dia em que o reverendo havia programado para voltar. Naquela poca, os reverendos, diretores da Associao Miroku, como disse anteriormente, cada qual era responsvel por uma determinada rea de difuso e, paralelamente a programao de ida rea do meu pai, realizava suas atividades de difuso. No final do ms, eles retornavam ao Solar da Montanha Preciosa que, na poca, era a Sede Central. Naquele dia tambm, eles j haviam terminado suas programaes e retornados ao Solar, antes de meu pai. Assim sendo, ministravam Johrei ao Sr. Oonishi que havia sofrido ataque cardaco. Com o Johrei dos diretores, a purificao havia melhorado, mas na parte da tarde, foi se agravando novamente. Entretanto, achavam que no haveria problema, pois meu pai, ao voltar de Atami ainda naquele dia, ministraria Johrei a ele. Porm, a conversa entre Meishu-Sama e meu pai se estendeu at tarde da noite e ele teve que pernoitar em Atami. Essa comunicao, da alterao de programao, chegou tarde da noite no Solar. Um dos diretores que estava de planto e que recebeu a referida comunicao pelo telefone, ficou indeciso se deveria ou no comunicar o estado de sade do Sr. Oonishi. Ele imaginou que aquela mudana repentina da programao do Reverendo Shibui era para Servir Meishu-Sama, por isso, se comunicasse o estado de

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sade do Sr. Oonishi ao Reverendo, ele ficaria preocupado e poderia atrapalhar o seu Servir a Meishu-Sama e isso era inadmissvel. E, pelo estado em que se encontrava o enfermo, ele achou que no haveria nenhum problema em esperar at o retorno do Reverendo; bastaria que passasse o relatrio na hora que ele voltasse. Tomou essa deciso rapidamente e desligou o telefone sem comunicar sobre o estado de sade do Sr. Oonishi. Assim, vrios diretores ministravam-lhe Johrei a noite toda sem dormir. Naquela noite, a atmosfera do Solar da Montanha Preciosa era pesada devido s preocupaes em relao ao estado de sade do Sr. Oonishi. No entanto, mesmo com o amanhecer do dia, o seu estado de sade no apresentou melhoras. Ao contrrio, houve o agravamento e no podia mais deixar naquela situao. Foram tomadas providncias imediatas no sentido de solicitar ligao telefnica para Atami a fim de receber do meu pai, as devidas orientaes. Porm, as condies telefnicas ps-guerra eram to precrias, inimaginveis nos dias de hoje. Na poca, alm dos telefonemas urbanos, usava-se o sistema via telefonista. Ligaes para as cidades de Atami ou de Hakone, quando demorado, levava-se de duas a trs horas e isso era normal. Quando, finalmente, conseguiu ligao para o Solar da Montanha do Leste, localizado em Atami, meu pai j havia terminado o seu Servir a Meishu-Sama e j estava a caminho de volta para Tquio. Se soubesse o horrio que ele havia sado de Atami, obviamente era possvel saber hora de sua chegada ao Solar da Montanha Preciosa. Mas como no sabia, foi solicitado imediatamente a um dos servidores para que ele fosse estao ferroviria buscar o meu pai. Mesmo chegando a hora prevista, meu pai e sua comitiva no chegavam. Enquanto isso, no Solar da Montanha Preciosa, os reverendos-diretores continuavam ministrando Johrei ao enfermo com todo o empenho, mas, no final, entrou em estado grave, a cor de sua fisionomia comeou a ficar escura, como se ele estivesse prximo da morte. Ao estado dessa ocasio, no livro intitulado Meishu-Sama e os Precursores est registrado: O seu sofrimento era intenso, a sua fisionomia apresentava plida, a respirao ofegante e com dores atrozes contnuos, por isso, algum disse:

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- Ele j est correndo o risco de vida. Vamos chamar a sua esposa! As pessoas que ministravam Johrei no aposento onde se encontrava o enfermo, abaixaram suas mos envolvidas naquela atmosfera de uma situao sria em que as pessoas diziam: - Precisamos chamar o mdico! A esposa dele ainda no chegou! Do Solar da Montanha do Leste de Atami recebemos a comunicao de que meu pai iria, na volta, passar por um outro lugar, mas no sabiam exatamente onde, o que, naquele momento era o assunto principal. Mesmo assim, revezando, os dedicantes aguardavam na estao ferroviria a volta do meu pai. Os dedicantes e numerosos membros, juntos, faziam pedido de prece diante do Altar do Solar da Montanha Preciosa. Entretanto, o seu estado de sade foi agravando cada vez mais. A ponto de quem quer que o visse, dizia que j estava em estado de coma. No recinto do Solar da Montanha Preciosa o clima era to tenso que as pessoas tomavam cuidado at mesmo para respirar ou falar alto.

Foi nesse momento que chegou o dedicante, que havia ido buscar o Rev. Shibui na estao ferroviria. Como que quebrando a tenso que ali reinava, comunicou a volta do meu pai em tom bem alto que at chegou a ecoar pelo interior do Solar: - O Reverendo chegou! Meu pai disse que havia apressado a volta, por ter sentido um pressentimento. Ele disse que na estao ferroviria, o dedicante que havia ido busc-lo, tinha contado a respeito do estado de sade do Sr. Oonishi, por isso, para percorrer uma distncia entre a estao e o Solar que geralmente ele gasta em torno de 4 a 5 minutos, mesmo com aquele corpo enorme, ele conseguiu chegar at o hall de entrada do Solar em apenas cerca de dois minutos. Ele se dirigiu apressadamente ao aposento onde se encontrava o Sr. Oonishi e imediatamente iniciou o Johrei. Quase todas as pessoas que estavam naquele momento no Solar, acompanharam o meu pai ao aposento onde se encontrava o enfermo e ficaram observando o seu Johrei. As pessoas ao redor sequer perceberam que meu pai havia entrado naquele aposento, sem tirar os calados. Apenas

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observavam atentamente a postura de ministrao de Johrei do meu pai e a fisionomia do Sr. Oonishi. Ento, dentro de dois a trs minutos, aquela fisionomia que mostrava tanto sofrimento e pressgio de morte, comeou a enrubescer e a respirao curta e ofegante foi se normalizando. Depois de alguns minutos de Johrei, tanto a cor da fisionomia quanto respirao j havia voltado, praticamente, ao normal. A essas alturas o prprio enfermo j conseguia se expressar: - Estou melhor! No sei se o seu desejo era de agradecer o Johrei, mas de repente ele tentou levantar-se. Ento, o meu pai disselhe: - melhor no se esforar. Ao encerrar o Johrei, apalpou levemente o corpo do Sr. Oonishi. As pessoas que se encontravam ao redor observando com tenso, respiraram aliviados e ficaram admirados pela postura correta do Sr. Oonishi que apesar de se encontrar em purificao se mostrou corts. Entre eles, pegando as mos uns dos outros, diziam: - Que bom! Que bom! As jovens chegaram at a chorar de emoo. A pessoa que estava ao lado do meu pai mandou que trouxesse jornal velho e tirou os sapatos do meu pai para evitar que sujasse com terras o tatami (esteiras que se usam no interior de casas japonesas). Foi nesse momento que, as pessoas ao redor, ficaram sabendo que meu pai havia entrado correndo no aposento, sem tirar os sapatos. Sem querer, meu pai deixou escapar: - Se demorasse mais dois ou trs minutos, ele corria o risco de vida. As pessoas que se encontravam ao redor, ao mesmo tempo em que sentiram tranquilidade, sentiram tambm emoo pela postura do Reverendo que entrou correndo sem tirar os calados. Imaginamos que cada qual ali presente entendeu a importncia de salvar as pessoas. Lembro-me nitidamente que um dedicante jovem limpava cuidadosamente as sujeiras do corredor, deixadas pelos sapatos, como se aquelas sujeiras fossem algo deveras importante. O desejo do Reverendo de ministrar Johrei ao Sr. Oonishi o quanto antes, que, creio eu, fez com que ele, inconscientemente entrasse ao aposento do enfermo, sem tirar os calados. Em condies normais, mesmo que seja em circunstncias como, por exemplo, na hora da

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morte de seus pais, acho que a pessoa jamais entraria no aposento de sapatos. Creio que podero compreender atravs desse fato o quanto o reverendo estava preocupado com o estado de sade do Sr. Oonishi. Assim, o estado de enfermidade do Sr. Oonishi se estabilizou e meu pai se dirigiu para o seu aposento dizendo que iria voltar mais tarde. Durante o percurso ele disse rindo aos diretores que o acompanhavam: - Desse jeito, parece que preciso dar aos senhores, novamente e desde o incio, o Curso de Iniciao. Depois de alguns momentos, ouvia-se do aposento contguo: - Ser que o nosso Johrei no faz efeito? - O poder de johrei dos discpulos no chega a ser a metade do Mestre e, - Consequentemente, o poder do senhor especial e o nosso diferente. Ainda lembro-me bem que ouvi aquelas conversas como base para doravante reflexo. Naquela noite, meu pai foi ao quarto do Sr. Oonishi, por duas vezes, para ministrar-lhe Johrei. Acredito que para as pessoas em purificao o perodo mais difcil a madrugada. Ao seu lado, a sua esposa ou o seu acompanhante acaba dormindo, mas, o prprio enfermo no consegue dormir. Esse o momento mais difcil e irritante. Justamente nesses perodos mais difceis, em plena madrugada e no amanhecer, meu pai foi ministrar-lhe Johrei. Assim que o reverendo entrou no quarto, o Sr. Oonishi se assustou e tentou acordar a sua esposa que dormia ao seu lado, mas o meu pai disse-lhe: - Deixe-a, deixe-a. E comeou a ministrar Johrei ao Sr. Oonishi. Somente meu pai e o Sr. Oonishi e mais ningum ficaram sabendo a respeito da prtica desse Johrei, realizada naquela noite. No dia seguinte a esposa ficou sabendo sobre o ocorrido pela boca do prprio marido. - Quando o meu marido me disse que o Rev. Shibui havia vindo ministrar Johrei em plena madrugada fiquei realmente envergonhada; se tivesse um buraco queria esconder-me dentro dele. Fiquei deveras envergonhada e muito sentida, pois sem perceber a presena do Reverendo, continuava dormindo. Eu que sou esposa dele, no me atentei em

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acordar de madrugada para ministrar-lhe Johrei, porm, o Reverendo que se encontrava cansado pelas viagens realizadas por todo o Japo e, alm do mais, na noite anterior, ficou conversando at tarde da noite com MeishuSama e mesmo assim, gentilmente ele veio ao quarto, por duas vezes, ministrar Johrei ao meu marido durante a noite... Assim, derramando as lgrimas, a esposa do Sr. Oonishi contou o fato ocorrido h mais de vinte anos como se estivesse ocorrendo naquele momento diante de si. No dia seguinte, o Sr. Oonishi j havia melhorado a ponto de poder receber Johrei sentado. Depois de alguns dias, ele j se encontrava completamente recuperado e deixou o Solar da Montanha Preciosa em estado normal de sade. Posteriormente, o Sr. Oonishi contou para sua esposa as circunstncias daquela ocasio: - Mesmo durante o intenso sofrimento de purificao, eu me encontrava em plena conscincia. Entendia bem tudo aquilo que as pessoas ao redor diziam: Desta vez, ele no vai agentar, No estado em que ele se encontra, no se salvar. Apesar de pensar que as afirmaes eram arbitrrias, imaginava: Ser que desta vez vou morrer mesmo? E, no momento em que o sofrimento prolongava, ocorria o embotamento da conscincia, assim, paralelamente, sentia que o sofrimento ia diminuindo. Ento pensava: Ah, acho que desta vez j estou morrendo... Ao ouvir ao longe a afirmao: O Reverendo chegou! Pensei comigo mesmo: Ah, o Reverendo voltou! Naquele instante, senti que havia sido salvo e tambm senti a minha conscincia voltar. Depois disso, ocorreram os fatos que todos j esto cientes. Ele disse que quando pensa no Johrei gratificante do Reverendo, na intensa fora do seu Johrei e na sua ateno e benevolncia, as lgrimas rolam pelos olhos. O seu sentimento caloroso e de preocupao em relao pessoa que se encontrava purificando, fez com que ele se esquecesse de tirar os sapatos e ainda, a plena confiana de que o Johrei de seu Mestre era absoluto, fez ressuscitar a vida que j estava preste a perder. Creio que essa paixo de f que se ligar doravante s atividades de difuso.

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- A confiana em relao ao Reverendo Shibui era absoluta. Sinto que no existe felicidade maior do que a de possuir um Mestre que podemos realmente confiar. Quo felizes seriam se os casais, entre eles, pudessem confiar dessa forma um ao outro. Senti que nessa situao, ningum poderia interferilos; talvez nobre seria o termo correto, mas na realidade, ainda acho que no seria a palavra adequada. Assim, recordo-me ainda hoje, a poca em que o Sr. Oonishi relatoume demonstrando envergonhado. Traduzido de 22 a 28 / jan / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 29 a 36.

O JOHREI COLETIVO No que se refere ao Poder de Johrei do Rev. Shibui, no havia ningum que pudesse ser comparado a ele. A respeito disso, s h um meio. O de ouvir as palavras das pessoas que receberam Johrei pessoalmente do reverendo. As pessoas dizem que, quando recebiam Johrei do Rev. Shibui sentiam-se como que recebendo uma descarga eltrica. Dizem que s mesmo quem recebeu Johrei do Reverendo e teve experincia prpria, poder compreender o intenso poder do seu Johrei, com exceo ao de Meishu-Sama. O corpo da pessoa chegava a tremer, ou sentia uma sensao semelhante ao de energia eltrica traspassar pelo corpo; as opinies das pessoas se resumem numa nica frase: Realmente, nos deixavam surpresos. Mesmo em se tratando de Johrei Coletivo, que na poca (denominava-se Johrei em fila) a sua prtica ainda era restrita, o poder do Johrei ministrado pelo Rev. Shibui manifestava resultado satisfatrio. Na poca, imediatamente posterior ao do trmino da Segunda Guerra, havia um Ncleo de Difuso da Associao Miroku, na Regio de Kansai, localizado na cidade de Quioto, no Distrito Shita Kyoku, Bairro de Kawara-machi, Nanajo, da Rua Uchihama. Nas ocasies de realizaes de difuso na Regio de Kansai, o Rev. Shibui se hospedava nessa casa e orientava grande nmero de pessoas.

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Durante a sua estada, os ministros que ali atuavam se mostravam muito atarefados. Isto porque, o nmero de pessoas que buscavam Johrei ministrado pelo reverendo, aumentava muito em relao aos dias normais. Para poder atender aquele grande nmero de pessoas enfermas, o reverendo recorria ao Johrei Coletivo. Ainda hoje, a maioria dos membros, daquela poca recordam nitidamente o Johrei Coletivo praticado por ele, naquela poca. O Rev. Shibui ministrava Johrei Coletivo da seguinte maneira: Primeiramente, ele mandava os membros formarem uma fila no sentido vertical de dez pessoas e depois, na horizontal, outra de cinco a seis pessoas. Uma vez formado esse bloco, ele se posicionava na parte da frente e ministrava o Johrei Coletivo. Em seguida, ele prprio entrava dentro do bloco e ministrava Johrei individualmente a cada pessoa. Dependendo da pessoa, ele ministrava na parte da frente, em outra, ministrava de lado, em outras ainda, na parte das costas. Assim, o ngulo de ministrao de Johrei Coletivo variava conforme o caso. Mesmo em se tratando de Johrei Coletivo o mtodo adotado pelo Rev. Shibui era diferenciado de acordo com a pessoa. Os membros que receberam Johrei naquela poca, dizem que sentiram como que um ar quente traspassava pelo corpo. Assim como no recebimento de Johrei individual de at ento, ou seja, com poder ainda mais surpreendente, concedia de uma s vez a mesma experincia a 50 ou 60 pessoas. grande o nmero de membros que, ainda hoje, ficam surpresos ao ouvirem a grandiosidade do Johrei praticado pelo Rev. Shibui. Foi atravs do Johrei Coletivo que o Ministro Tabata..., Responsvel da Igreja-Filial Maruoka, que pertencia a ex-Igreja Komyo, conheceu pela primeira vez o Rev. Shibui e no seu livro intitulado Johrei Mandara ele diz o seguinte sobre o poder do Johrei do Rev. Shibui: Voc feliz, no verdade? Desta vez est prevista a vinda do Rev. Shibui, que ocupa posio superior quele ministro, a fim de, especialmente, ministrar Johrei aos ministros da rea de Chubu. Como se trata de uma chance nica, vou pedir por voc tambm. O que acha de fazer donativo de agradecimento de tal valor? Vou pedir por voc, com todo prazer. Essa pessoa disse assim unilateralmente e, inclusive fez a apresentao pblica sobre a pessoa do Rev. Shibui e sobre a excelncia do seu Johrei. Segundo essa pessoa, se compararmos, por exemplo, a escavao de um tnel, o Johrei que temos ministrado no dia a dia, assemelhase a uma picareta e o do Rev. Shibui, a uma Shild (vulgo tatuzo).

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Dizem que, ao receber o seu Johrei uma vez, os trabalhos de picareta realizado no dia a dia, tornam-se mais eficientes. Ouvindo essas explicaes um tanto nebulosas, passa-se pela cabea o pensamento: mesmo assim, fica muito caro! Finalmente, chegou o dia. De manh, as pessoas fazem fila na recepo que fica no hall, para apanhar a senha numerada. Assim que entrei naquela fila, fiquei desconcentrado ao saber que, alm do agradecimento monetrio pelo Johrei, precisava oferecer tambm donativo, que naquele momento, o meu bolso estava praticamente desprovido. Mas, garimpando os bolsos consegui dar um jeito reunindo uma pequena quantia; realmente senti um frio na barriga. O aposento localizado no primeiro andar, que tinha o espao de dois quartos (com dez tatami [esteiras] cada um), ou seja, ...m2, estava superlotado. Para um novato como eu, parecia que todas as pessoas eram magnficas; principalmente, ao ver os movimentos dos jovens alegres de minha idade que se mostravam j acostumado com os afazeres e, pensar que eles eram meus veteranos, senti-me pequeno e, ao mesmo tempo, no pude deixar de sentir alegria no meu corao. Mesmo naquelas condies, felizmente consegui sentar-me na fila da frente. Quanto tempo ser que ficamos esperando naquele auditrio completamente lotado sentados em filas ordenadas tanto no sentido horizontal como na vertical. O encarregado deu o aviso: - Por favor, aguarde mais alguns instantes. Porm, esse aviso foi repetido vrias vezes. O Reverendo, superior do meu ministro, s se manifestou no auditrio, quando as pernas das pessoas j estavam adormecidas. A primeira impresso que tive do Reverendo Shibui quando ele apareceu vestido de um terno xadrez e vistoso sobre o seu corpo robusto e com fisionomia sorridente e deveras tranquila mostrando os seus olhos finos e amveis, mais rigorosos, foi o clarear instantneo do aposento. Inicialmente o encarregado anunciou a programao do dia e, logo depois, a ttulo de adendo relatou ligeiramente ao Reverendo sobre o aspecto em que fora preparado os envelopes de donativo e de agradecimento de Johrei. Ento, ele disse sorrindo: - Ah, ah, ah ... Esses montes sobrepostos em dois andares demonstra bom pressgio ... Ah, ah, ah ... Estes podem ser sobrepostos em trs andares ... Ah, ah, ah ...

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Assim, pude notar que o seu riso era realmente despreocupado e espontneo. Os participantes riram juntos, mas eu no estava em condies de rir. O Reverendo limpou suas mos rapidamente com o oshibori (leno de mo umedecido) e, finalmente, iniciou o Johrei Coletivo. Ao ver, pela primeira vez, a maneira como o Reverendo ministrava o Johrei, senti que se assemelhava postura de quem iria arremessar uma bola. O brao curvado movimentava-se em ritmo amplo e como que acompanhando esse ritmo uma jovem posicionada na parte lateral e posterior dele, abanava um leque grande segurando-o com as duas mos. Olhando de relance aquela cena rara, abaixei rapidamente a cabea em sinal de respeito. Naquela poca, o Johrei era ministrado na seguinte ordem: iniciava-se na frente, depois passava para o lado esquerdo, e em seguida nas costas e finalmente no lado direito da pessoa. As pessoas ficavam de p e de acordo com o sinal ia virando e recebendo o Johrei nas quatro partes anteriormente mencionada. Como estava posicionado na fila da frente, conseguia ver as pontas dos ps das pessoas que se encontravam no meu lado esquerdo e direito. Assim sendo, inconscientemente comecei a contar o nmero de pessoas que se encontravam nos lados. Obviamente, por mais que tentasse no conseguia contar at o final da fila, portanto, a contagem era aproximada. Depois de contar em sentido horizontal, agora precisava contar no sentido vertical. Mas, sendo impossvel a contagem da parte posterior, me baseei na imaginao. Se multiplicar o nmero de pessoas da fila horizontal com as da fila vertical posso obter o nmero de pessoas que esto presentes no recinto. Se multiplicar esse nmero com a soma do donativo e do agradecimento de Johrei posso saber a receita de hoje. Assim, comecei a fazer clculo na minha cabea: Quanto ser que custa o Johrei desse Reverendo, por cabea. Porm, antes de sair o resultado desse clculo, o Johrei do Reverendo chegava em direo da fila que eu me encontrava, ento, repentinamente senti no meu corpo algo semelhante a uma forte presso de ar, um choque. Ento, perdi a firmeza nas pernas e involuntariamente adiantei meio passo para frente. Imediatamente voltei conscincia e, de certa forma, tentei refazer a minha postura, mas, acompanhando o movimento da mo do Reverendo o meu corpo balanava. distncia entre eu e ele era de, mais ou menos, dois metros. O vento produzido pelo grande leque abanado pela jovem era direcionado ao Reverendo e no havia razo para que aquele vento

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me influenciasse. Ao mesmo tempo em que inspirei o ar, comecei a sentir calafrio e a transpirar muito. A sensao de choque continuou por mais alguns momentos, mas, depois cessou. No sei at que ponto aquele Johrei manifestou influncia como escavadeira, mas no mnimo, aquelas imaginaes fica muito caro! ou por cabea fica tonto havia desaparecido por completo e me dei conta de uma coisa que ainda no havia experimentado: a estupidez de tentar deduzir atravs de pouca experincia de vida de um rapaz o poder do mundo invisvel. Para quem o via pela primeira vez e de relance, a saudao do Reverendo, que possua uma dignidade humana duas vezes maior que o seu corpo fsico e que se harmonizava com o seu forte poder de Johrei, era de espanto e de grande interesse. O Rev. Massahisa Katsuno, atual Conselheiro da nossa Igreja, foi uma das pessoas que tambm experimentou o seu Johrei Coletivo. Traduzido de 31 / jan-01 / abr / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 36 a 41. JOHREI REALMENTE EFICIENTE Por outro lado, existe o seguinte testemunho. Trata-se de impresses de pessoas que diziam que ao receber o Johrei do Rev. Shibui, durante o seu recebimento, no sentia nada. No entanto, ao receber o Johrei de ministros mais jovens, sentiam que a atuao era bem maior e mais eficiente em comparao ao Johrei ministrado pelo Reverendo. Eram poucas, mas s vezes, havia quem afirmasse assim. Quando um membro disse sobre isso, sinceramente ao Reverendo, ele respondeu-lhe sorrindo: - Quando cortamos com uma espada realmente excelente, tambm nada sentimos. Ao receber esse tipo de crtica, geralmente, as pessoas ficam mal humoradas, mas pelo fato de ter plena convico do poder que possua, o Reverendo no se mostrou irritado. Simplesmente respondeu com toda naturalidade, uma pergunta lgica feita por um membro. Pela explicao que recebera, o referido membro se sentiu satisfeito, dizendo que o Reverendo estava com razo.

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Acreditamos que o Rev. Shibui desejava que as pessoas compreendessem corretamente sobre o poder do Johrei atravs da ministrao. Ele no se vangloriava demonstrando demasiado confiana em si mesmo e tampouco se auto-subestimava. Parece que o Reverendo tinha a plena conscincia do poder que MeishuSama havia lhe concedido. Porm, no se restringindo apenas ao Reverendo. O poder de Johrei que Meishu-Sama nos concedeu, vem a ser o principal meio de salvao da humanidade. algo bvio, mas o Reverendo enfatizou a importncia do Johrei at a sua morte. O fato a seguir, ocorreu por volta de 1952, quando foi iniciada a difuso da Igreja Hssei, tendo como base o Solar da Montanha Preciosa. Naquele dia, uma senhora tinha vindo a Igreja para receber Johrei, por causa de uma purificao que havia iniciado naquela manh. O marido a acompanhava mostrando-se muito preocupado. Num dado momento, o seu sofrimento se acentuou e, sem poder mais ficar sentada, acabou se deitando. Dobrando as pernas e encolhida, ficou como um camaro, em forma curvilnea, e a sua respirao tornou-se ofegante. Assim sendo, uma pessoa que se encontrava ali, saiu correndo em direo aos fundos, a fim de solicitar ajuda ao Rev. Shibui. Este, dizendo: - Deixe-me ver. Chegou sorrindo ao local onde se encontrava a enferma. - Ah, isso agulhada! E prontamente comeou a ministrar-lhe o Johrei. O fato ocorria no salo do Solar da Montanha Preciosa. As pessoas que se encontravam no recinto, reuniram-se em volta do Reverendo para vlo ministrando Johrei. A curiosidade era tanta que, prendendo at mesmo suas respiraes, observavam entretidas o aspecto de ministrao do Reverendo. Logo depois que o Reverendo apertou a regio da virilha com ponta dos dedos, a respirao da enferma foi se normalizando e logo depois, ela j conseguia ficar deitada em posio normal, ou seja, virada para cima. O Reverendo continuou apertando as virilhas e a parte posterior do osso ilaco com os dedos da mo esquerda e ministrando-lhe Johrei com a mo direita. Ao observar o aspecto daquela senhora que j conseguia deitar-se virado para cima, era possvel notar nitidamente o seu relaxamento

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gradativo. O enrijecimento do corpo foi se desfazendo e ela j conseguia ficar deitada, com o corpo esticado. Instantes depois, ela j estava dormindo. Depois de dormir por apenas uns dez minutos, ela acordou, levantou-se bruscamente e, aps agradecer ao Reverendo, foi embora. No incio, as pessoas que se encontravam no recinto, ficaram boquiabertas, mas depois, voltando a si, se sentiram admiradas pela grandiosidade do poder de Johrei do Rev. Shibui. O Rev. Shibui falava frequentemente: - Quando levanto a mo em direo frontal da cabea da pessoa que se encontra em purificao, consigo sentir imediatamente o local, em que est ocorrendo a purificao nessa pessoa. Assim, concentro-me e, emitindo a luz espiritual nesse local, na maioria dos casos, a purificao cessa em trs minutos. As dores nas pontas dos dedos dos ps, por exemplo, cessam se ministrarmos Johrei na parte frontal da cabea. Foi exatamente isso que aconteceu, com aquela senhora que referimos h pouco. Prosseguindo, ele disse: - Quando a pessoa acometida de pontadas, de nada adianta se no conseguirmos salv-la com o Johrei. Doravante, a Luz se intensificar cada vez mais e, em consequncia disso, em todo o local, vo surgir pessoas com purificaes semelhante ao que vimos hoje. Portanto, precisamos estar preparados para que, nessa ocasio, possamos estar aptos a salv-las. Assim, o Reverendo insistia em enfatizar a preciosidade e a necessidade da prtica do Johrei. Ele ensinou-nos: - De agora em diante, precisamos ministrar Johrei em uma, em duas, em trs pessoas. Pois, no podemos salvar as pessoas atravs da teoria. E disse, ainda: - Precisamos ministrar Johrei firme e assiduamente nas cadeiras e nas virilhas das pessoas, pois chegar o momento em que, grande nmero de pessoas, vo acabar passando para o outro mundo, num piscar de olhos.

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Aquela senhora de hoje foi salva porque era agulhada. Entre os males, o menor. O Rev. Shibui vinha empenhando-se por muito tempo, referindo sobre a importncia de ministrar Johrei regular e corretamente, a fim de preparar as pessoas para a ocasio da chegada da poca de grande purificao. Em suas palestras relacionadas ao Johrei, o Reverendo escrevia no quadro negro, em primeiro lugar, a palavra KANZEON BOSSATSU em tamanho bem grande e comeava a falar. O assunto era sobre o Supremo Deus. Dizia que Ele realizava a salvao de um grande nmero de pessoas, disfarado em Bossatsu. E que o poder de salvar grande nmero de pessoas estava no Johrei. Portanto, o Johrei era realmente, a ao de Bossatsu. Ele dizia tambm que esse poder no era algo terico e que doravante, seria cada vez mais necessrio. Ele falava que a maioria das pessoas do mundo custava a reconhecer o poder do Johrei e apresentava suas explicaes de forma realmente simples e compreensvel com exemplos convincente. - Os senhores conseguem ver Deus? No conseguem, no mesmo? E o ar, consegue ver? Tambm, no conseguem, no verdade? Mas ... Assim dizendo, apontava para fora da janela e dizia: - Olhe aquele galho se mexendo. Est se mexendo por causa do ar que est em movimento. A maioria dos participantes ficavam, profundamente, impressionados com essas simples explicaes do Rev. Shibui. Dizia, ainda: - A Igreja Messinica Mundial existe em funo dos milagres do Johrei. O Johrei nossa atividade nica. As pessoas no conseguem compreender porque lhes apresentam apenas teoria e sermo. Dessa maneira, o Reverendo ensinava o fio da meada de Ensinamentos profundos de Meishu-Sama, que se encontram por trs da Providncia da Natureza. Traduzido de 5 / 4 a 18 / ago / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 41 a 45. JOHREI OBJETIVANDO SUFRAGAR OS ANTEPASSADOS O Rev. Shibui Sssai ministrava Johrei para salvar no apenas s pessoas vivas. O seu Johrei objetivava salvar tambm os espritos

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encostados nas pessoas enfermas. Entre as pessoas que receberam Johrei ministrado por ele, a maioria sofria de purificao de crie espinhal. Esta a histria de um membro que, devido afinidade divina, passou a Servir na Igreja. Era um membro que, s vezes, recebia Johrei ministrado cortesmente pelo Rev. Shibui. A sua durao era, geralmente, bem maior do que os ministrados aos seus superiores e, por isso, as pessoas ao seu redor sentiam inveja. Ao comunicar esse fato ao Reverendo, ele disse gentilmente, como que envolvendo em seu manto, com sorriso no rosto: - No precisa se preocupar com isso, pois o meu Johrei se destinava no apenas a voc, mas para salvar, especialmente, os espritos que estavam encostados em voc. Realmente, ao iniciar o tratamento (Johrei) havia entre os enfermos, aqueles que o corpo ficavam rgidos como uma imagem feita de pedra, as lgrimas escorriam pelos olhos e no conseguia sequer falar; pessoas que comeavam a chorar num estado e voz indescritveis, pessoas que se tornavam violentas, gesticulando as mos e as pernas e tambm, pessoas que se transformavam repentinamente e comeavam a falar coisas inesperadas. O Rev. Shibui falava e repreendia esses espritos encostados nas pessoas; s vezes ouviam os seus desejos e sentimentos de mgoas criados por eles durante a vida neste mundo. Dessa maneira, ele solucionava por completo as enfermidades das pessoas. Dizem que, casos como esses, na maioria das vezes, tratam-se de encostos de espritos dos ancestrais dos enfermos. s vezes, o Rev. Shibui realizava salvao dos espritos ministrandolhes Johrei diretamente, mas geralmente os ancestrais eram salvos atravs do Servir realizado pelos prprios membros e, em consequncia disso, quem se salvava eram os prprios membros. A senhora Horigome Etsuko que se tornou discpula do Rev. Shibui, em 1944, aps receber o curso de aprimoramento, no dia 28 de janeiro de 1946, ela sofreu um acidente ferrovirio. O trem da ferrovia Odakyu que ela se encontrava descarrilou e tombou. Apesar de ser um acidente de grandes propores em que houve grande nmero de vtimas e feridos, a senhora Horigome que havia tomado o referido trem, conseguiu sair completamente ilesa.

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No dia seguinte, quando ela foi ao Solar da Montanha Preciosa agradecer a graa recebida, soube que na hora do acidente o Rev. Shibui tambm estava voltando da cidade de Odawara para o Solar da Montanha Preciosa. Na cidade de Oisso, grande nmero de pessoas feridas, com ataduras, tomaram o trem. Ento, o Reverendo concluiu que havia acontecido um grave acidente. Posteriormente, ao ver a notcia do acidente no jornal ele ficou deveras surpreso, pois, nem imaginava que a senhora Horigome se encontrava naquele trem. Na ocasio do acidente, a senhora Horigome pensou interiormente: Sai ilesa e salva deste acidente porque sou elevada espiritualmente. - , realmente foi bom ter sado ilesa. Venha para c, pois vou ministrar-lhe Johrei. Assim, o Rev. Shibui Sssai iniciou o Johrei, aps ouvir sorridente a conversa da senhora Horigome. Assim que terminou o Johrei, ela agradeceu ao Reverendo e ia saindo. Ento, o Rev. Shibui chamoua: - Senhora Horigome! Naquele instante, ela sentiu seu corpo enrijecer-se, repentinamente. Prosseguindo, disse o Reverendo: - Uma pessoa elevada espiritualmente, no tomaria um trem como esse, que estava prestes a sofrer acidente. Na realidade, ela havia apenas pensado e no havia dito nada ao Reverendo. No entanto, o Reverendo havia lido o seu pensamento. - Entre as pessoas normais, so poucas as que conseguem visualizar se o pescoo ou se o brao rolou. Os seus antepassados encontram-se todos no nvel inferior. Por isso, doravante, a senhora precisa empenhar-se em prol do prximo. Nem pense em tornarse feliz nesta vida. Assim, aquela fisionomia sorridente do Reverendo de instante atrs desapareceu, repentinamente, e com ar de seriedade, ele advertiu senhora Horigome. O Rev. Shibui, no s conseguia ver o sentimento da pessoa, mas tambm visualizar at mesmo a situao de seus antepassados. Em relao aos antepassados, o Reverendo explicou da seguinte forma sobre o significado de oferendas. Naquela poca, ao participar do Culto, era costume os membros oferecerem, alm do donativo, as oferendas.

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O Reverendo afirmou: - O donativo uma oferenda feita pela prpria pessoa a Deus. E as demais oferendas so presentes que oferecemos em nome dos antepassados, a Deus. Os antepassados tm a permisso de participar dos Cultos posicionados sobre os ombros de seus descendentes. Por isso, nas ocasies de encontros coletivos com Meishu-Sama, a fim de que tambm os seus antepassados possam juntos receberem a Luz, ao sair de casa, melhor ir diante da morada dos ancestrais e convid-los para irem juntos ao Culto. Nessa ocasio, seria conveniente levar consigo as oferendas e entreglas na recepo da Igreja, dizendo que so presentes para Deus, por parte dos antepassados. Assim, tambm os antepassados podero oferecer seus presentes a Deus e, em meio alegria, receberem Luz. Dizem que o prprio Rev. Shibui ofereceu ao Altar, grande quantidade de produtos agrcolas especiais, da primeira colheita, as novidades, etc. Dessa maneira, tambm os antepassados podero participar dos Cultos com grande alegria e orgulho. A nossa civilidade para com Deus, tambm se torna sufrgios aos antepassados. A dedicao feita a Meishu-Sama em forma de Servir e as oferendas a Deus resultam em salvao dos antepassados, ou seja, passam a ser a salvao da prpria pessoa que dedica e faz oferendas. H tambm, a seguinte experincia de f: Uma senhora que estava em purificao, foi apresentada ao Rev. Shibui. Ento, o Reverendo disse: - Aquela pessoa, no adianta. Ao perguntar-lhe o motivo, ele respondeu: - Aquela pessoa no tem gratido a Deus, por isso, no adianta. Uma semana depois, ela veio a falecer . (quanto aos detalhes dessa experincia de f, constam no livro Cem estrias da minha f, da autoria do Revmo. Katsuiti Watanabe). Segundo a afirmativa dos membros daquela poca, quando participavam dos Cultos, no anexo da Igreja de Odawara, eles sempre levavam presentes oferecidos de corao ao Reverendo. Ns que vivamos desprovidos de dinheiro, tambm presentevamos

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altura, conforme a nossa possibilidade. Os dedicantes da recepo, gentilmente comunicavam sobre as oferendas ao Rev. Shibui. Assentindo, ele ouvia atentamente cada comunicado; s vezes, ao mesmo tempo em que cumprimentava as pessoas, ia separando e colocando as oferendas, umas nos lado esquerdo e outras no lado direito. As que eram colocadas no lado esquerdo, os dedicantes levavam logo para os fundos, mas as do lado direito, no. Ao perguntar-lhe sobre aquele procedimento, o Reverendo respondeu: - As do lado esquerdo, so oferendas feitas do fundo do corao pelos membros e as do lado direito, so aquelas feitas por obrigaes, aparncias ou passando para frente aquilo que havia ganho de outras pessoas, portanto, so oferendas destitudas de sentimentos; basta olhar o contedo para se certificar disso. Ao conhecer a espantosa, aguada e venervel sensibilidade espiritual do Reverendo, fiquei emocionado e passei a entender o sentido da frase: A f se resume numa nica palavra: Makoto. Ao mesmo tempo, essas palavras penetraram profundamente no meu corao. (Um missionrio). Traduzido de 5 a 13 / jan / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 45 a 49. A FISIONOMIA SEVERA E A FISIONOMIA BONDOSA O Rev. Shibui Sssai era muito rigoroso em relao ao Johrei, mas essa rigorosidade era acompanhada, ao mesmo tempo, de bondade e consideraes em relao aos membros. Por terem amor que procuram formar as pessoas com rigor. Portanto, no se deve menosprezar a rigorosidade e nem a bondade. Por exemplo, muitas vezes, o Rev. Shibui procurava ensinar aos enfermos o sentimento de gratido atravs do seu prprio Johrei. A seguir, um fato que ocorreu com a senhora Kazuko Tahara que realizou a atividade de difuso em Bofu, no estado de Yamaguchi e posteriormente, foi Responsvel da Igreja Shun-ei.

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Certo dia, o Rev. Shibui ministrava Johrei s pessoas e quando a senhora Tahara sentou-se diante dele para receb-lo, ele ergueu o brao e j perguntou: - Est melhor? Como havia apenas iniciado o Johrei, mesmo sendo uma pergunta vindo do Rev. Shibui, no sabia como responder, por isso, ela disse apenas: - , o ombro ainda ... Ento, chamou sua ateno, dizendo: - Ainda no ministrei no ombro. Sendo indagada, Est melhor? Deve responder obrigada com sentimento de gratido, a a mcula desaparece instantaneamente. Enfim, no homem atual falta o sentimento de gratido. O Johrei do Rev. Shibui no se limitava curar apenas as doenas visveis aos nossos olhos. Imaginamos que atravs do mtodo de salvao chamado Johrei, ele procurou transmitir ao homem a maneira de ser e a simples postura de sentimento no dia-a-dia. A senhora Kazuko Tahara dedicou no anexo da Igreja Miroku, da cidade de Odawara, durante 4 anos, a partir de 1948. No incio, o Reverendo disse-lhe: - Se torne hbil em tomar broncas. Sempre que incorria no fracasso, o Reverendo chamava-a e dava-lhe broncas. Mesmo no sabendo do que se tratava, ela levava broncas e isso acontecia com frequncia. Mesmo que o Reverendo havia dito para que se tornasse hbil em tomar broncas, isso demais. A excessiva bronca acaba provocando desnimo e perda de vontade pensava ela. Certo dia, na reunio realizada na Sede Provisria do Bairro de Shimizu, em Atami, um dedicante cometeu erro. Alm de cometer o erro, ele comeou a dar justificativa de forma insistente. Ento, Meishu-Sama repreendeu-o severamente diante de grande nmero de pessoas. A senhora Tahara que presenciou esse fato, disse posteriormente ao Rev. Shibui: - Por que ser que uma pessoa to importante como o Gromestre (Meishu-Sama) d bronca daquele jeito? - Cada pessoa possui vrias coisas que tem que ser purificada durante a vida. Essas coisas sero purificadas de vrias formas e, cada vez que isso acontece suas

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mculas vo desaparecendo. Mesmo que leve bronca por motivo desconhecido, atravs disso as mculas vo sendo resgatadas uma a uma. Entretanto, quando a pessoa procurar se justificar, as mculas que deveriam desaparecer, ao contrrio, acabam aumentando. Ciente disso e sentindo pena daquela pessoa que o Gromestre d bronca, a fim de que as mculas sejam eliminadas uma a uma. E tambm, para que a pessoa jamais incorra no mesmo erro ... Essa foi explicao dada pelo Reverendo senhora Tahara. Ento, ela sentiu que o Reverendo estava ensinando gentilmente o verdadeiro sentido da frase: Se torne hbil em tomar broncas e assim ela conseguiu aprender que nas repreenses dadas por Meishu-Sama ou pelo Rev. Shibui existiam o grande sentimento de misericrdia de salvar as pessoas. A partir de ento, o seu desnimo desapareceu e passou at mesmo a assumir culpas alheias para receber broncas. Acreditamos que esse fato demonstra o amor e a bondade do Rev. Shibui em relao s pequeninas coisas. O fato a seguir, trata-se de uma experincia vivida pelo senhor Hiroji Kanda, que servia no anexo da Igreja Odawara, e que passou por uma grande purificao em forma de piloroestenose (estreitamento do orifcio que liga o estmago ao duodeno). Devido severidade dessa purificao ele pensou que ia morrer e chegou at mesmo a resignar-se. Porm, certo dedicante, preocupado com seu estado telefonou para o Rev. Shibui que se encontrava em Tquio. Ento, mesmo estando atarefadssimo, o Rev. Shibui veio com toda urgncia do Solar da Montanha Preciosa, situado no Bairro Kaminogue, cidade de Odawara onde o enfermo se encontrava. Ao chegar, o Reverendo entrou correndo no quarto onde se encontrava o enfermo e imediatamente comeou a ministrar Johrei na regio de virilha. Da, aquele sofrimento, aquela dor infernal, cessou repentinamente como se fosse um encanto, seguido de alvio. Ao receber o referido Johrei, o senhor Kanda disse o seguinte a respeito do Rev. Shibui: - No podia deixar de reverenciar o Reverendo como se fosse Deus e Meishu-Sama. No final, achei que no fazia diferena alguma mesmo que a atuao fosse de Meishu-Sama ou do Rev. Shibui.

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Certamente, ele deve ter sentido que fora derrubado por alguma fora misteriosa. Mesmo que confiasse no Rev. Shibui com o mesmo sentimento de gratido oferecido a Meishu-Sama acho que ele deve ter visto a imagem de Meishu-Sama e do Absoluto Deus atuando por trs do Reverendo. S mesmo quem contatou diretamente com a bondade do Rev. Shibui que pde sentir a gratido estampada na fisionomia misericordiosa do Reverendo em forma de alegria e de alvio nos seus olhos vistos nos momentos em que o Reverendo olhava fixo e atentamente o rosto do enfermo. Traduzido de 15 a 18 /j na / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 49 a 54 O AMOR HUMANO DE SSSAI Quando achava que era necessrio, sem distino de pessoa e mesmo em condies de impossibilidade, o Reverendo saia correndo atender as pessoas. Por mais que subisse de posio na Igreja e que, do ponto de vista de membros, parecesse estar sobre as nuvens, ele era uma pessoa que descia das nuvens para atender o nosso chamado. O Reverendo tratava com imparcialidade, tanto os fatos importantes como os que consideramos insignificantes. Em se tratando de salvao de pessoas, ele era indiferente no que diz respeito a diferena sexual: alta ou baixa. Entretanto, as aes do Reverendo refletiam nas pessoas comuns, como bondade nunca vista. O fato a seguir, refere-se poca em que (...) Ishimaru (poeta) era mais jovem. Casei-me no fina do ano de 1941, logo aps o incio da Guerra do Pacfico. Por sermos enfermos fisicamente, mesmo depois de dois anos de casados, ainda no tnhamos sido agraciados com filhos. Vrios mdicos disseram sobre dificuldades de termos filhos. Pelo incentivo do marido, passei a fazer o curso de arranjos florais na casa de um professor, que ficava nas proximidades da minha casa. Esse professor, alm de ensinar-me os arranjos, ministrava-me Johrei diariamente, na parte da tarde, dizendo: - Vou lhe fazer um excelente tratamento para que a senhora possa ter filhos.

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Depois de receb-lo por cerca de um ms, comecei a ter diarria. Ento, sob recomendaes do professor, passei a frequentar o Centro de Tratamento de Digitopuntura e Purificao no Estilo Shibui que ficava localizado prximo a Estao Ferroviria de Shinjuku (em Tquio). A fisionomia sorridente do Reverendo Shibui, tranquilizou-me e me fez tomar deciso de freqentar o Centro por um certo perodo. Resolvi frequentar aquele Centro, por um ms, diariamente, assim que o meu marido saa para o trabalho. Passado cerca de um ms, deparei-me repentinamente, que purgava na junta do polegar do meu p direito. Por mais que limpasse, o lquido continuava saindo. Ento, comuniquei o fato ao Reverendo Shibui e este, assentido, disse-me: - Realmente, como eu imaginava. Quando a senhora era criana, os mdicos no lhe disseram que a senhora sofria de fraqueza congnita ou de tuberculose infantil leve? Mas, ao meu ver, a senhora sofre de uma leve crie espinhal. E isso, s mesmo um grande e ilustre mdico conseguiria detect-la. Entretanto, como j comeou a purgar, a melhora ser rpida. Que bom. A senhora j pode tomar banho no Ofur*. No h mais o que se preocupar. Assim, ele explicou de forma detalhada. Por um perodo de dois a trs meses o pus continuou saindo do dedo do p. A explicao do Reverendo Shibui que acertou em cheia o alvo e a sua absoluta confiana dizendo que o problema seria solucionado, deixou-me realmente num estado de completa tranquilidade. (*) Banho de imerso de estilo japons Passado algum tempo, recebi o diagnstico mdico inesperadamente, no qual constava: gravidez de trs meses. Porm, ao procurar uma clnica ginecolgica para realizar exames e obter carteirinha de acompanhamento de gravidez, o ginecologista me disse: - A senhora tem fsico fraco e no posso garantir que o seu parto transcorra bem, portanto, fique em repouso absoluto. Assim sendo, por um perodo deixei de ir ao Centro de Tratamento e permaneci em repouso absoluto, mas aceitando o convite do professor de arranjos florais e indo ao Centro de Tratamento de Shinjuku, o Reverendo Shibui dirigiu-me palavras com firmeza:

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- Soube que o mdico disse-lhe que o seu parto seria difcil. Submetendo ao meu tratamento, no haver problema. A senhora ter seu filho. Venha todos os dias, sem se preocupar. Na realidade, o Reverendo j sabia que chegaria esse dia, por isso, ele havia pedido ao professor de arranjo floral para que me procurasse. Naquela noite, conversamos e chegamos seguinte concluso: J que o mdico disse que ser difcil, vamos deixar nas mos do Reverendo Shibui. Desde ento, com a aprovao do meu marido, comecei a frequentar o Centro de Tratamento de Shinjuku. Posteriormente, ao comunicar o meu retorno terra natal, gentilmente ele me deu conselhos, dizendo: - Estamos realizando Curso de Iniciao. Antes de regressar sua terra natal, faa o curso e receba o Ohikari. Assim, tornei-me membro no dia 3 de maro de 1944. A outorga do Ohikari foi feita pelo Reverendo Shibui. Nessa ocasio, o Reverendo dirigiu-se a mim e, como se fosse o meu prprio pai, ficou deveras contente e sorrindo, disse-me: - Que bom. Que bom. Minha primognita nasceu de parto normal, no Estado de Yamaguchi, forte e saudvel, pesando cerca de 3,750kg. Repentinamente, lembrei-me da fisionomia misericordiosa do Reverendo Shibui que se encontrava em Tquio e senti profunda gratido por ele. Aps a guerra, a referida senhora passou a dedicar na Casa de Difuso Hfu, do Estado de Yamaguti. Graas a compreenso dos familiares por parte do marido, ela pode empenhar-se na ministrao do Johrei a grande nmero de pessoas. Posteriormente ela teve tambm um primognito e no cotidiano, vivia feliz. Porm, quando ele estava com 4 anos de idade, contraiu sarampo, transmitida de sua irm e encontrava-se em estado grave. Passou a receber Johrei de forma intensiva na Casa de Difuso, mas a febre no cedia. Ento, o Responsvel da Unidade Ministra Kazuko Tahara entrou em contato com o Rev. Shibui que se encontrava em Atami e solicitou-lhe um pedido de prece. - O Rev. Shibui vai fazer prece diante do Altar meia noite, por isso, no precisa se preocupar mais.

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Essas foram as suas palavras de incentivo, mas para uma me jovem e inexperiente o estado do menino era muito preocupante. - O Rev. Shibui disse que hoje havia recebido trs pedidos de prece de todo o Japo. Com certeza, o pedido de prece do seu filho ser atendido. Assim explicava a Ministra Tahara com postura calma, mas a jovem me continuava inquieta. Entretanto, quando o relgio de parede marcou zero hora, a febre da criana comeou a abaixar rapidamente. A sua respirao ofegante e angustiante comeou a ceder e voltar ao estado normal e, cessando tambm a convulso, a criana adormeceu calmamente. O restabelecimento do menino foi surpreendente. Soube posteriormente que junto com o sarampo ele teve tambm pneumonia e naquelas condies ele estava tambm sujeito a contrair meningite. Uma enfermidade to sria como essa fora curada de forma to simples, exatamente no horrio prometido, meia-noite. A jovem me ficou deveras emocionada com o grandioso poder do Pedido de Prece feito pelo Rev. Shibui. Dias depois, ficamos sabendo que a enfermidade do primognito tratava-se de uma grande purificao relacionada com a afinidade da me. E essa afinidade fora desfeita atravs do Pedido de Prece. Mesmo estando em Yamaguti, local distante de Atami, o Pedido de Prece feito pelo Rev. Shibui foi atendido. O grande nmero de membros de todo o Japo que admirava o Rev. Shibui sentia-se atrados por essa sua fora poderosa, misteriosa e acolhedora. Traduzido de 20 / 08 a 24 / 10 / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 53 a 57

O CAMINHO DENOMINADO JOHREI Todavia, gostaria de chamar a ateno do outro ponto de vista de Johrei do Rev. Shibui. O Johrei praticado pelo Reverendo no se limitava simplesmente a ajudar as pessoas. O Rev. Shibui desejava que juntamente com o mtodo de salvao denominado Johrei, os Ensinamentos de Meishu-Sama fossem divulgados amplamente e chegassem ao conhecimento de grande nmero de pessoas.

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Salvar as pessoas atravs de Johrei algo muito importante. A realidade que, muitas vezes as pessoas limitam-se apenas a isso. Entretanto, na poca, o que mais importava ao Rev. Shibui era levar ao conhecimento das pessoas que essa atividade significava, na realidade, Servir Meishu-Sama. Assim sendo, juntamente com a salvao das pessoas atravs do Johrei, precisava tambm movimentar as pessoas. E os membros da Igreja Miroku so os que melhor compreenderam a essncia do desejo do Rev. Shibui. Eles captaram a sua vontade em Servir Meishu-Sama. Para o Rev. Shibui, o essencial era que as pessoas, tendo-o como modelo, passassem a compreender o seu pensamento relacionado a Meishu-Sama e que cada qual descobrissem a sua prpria afinidade com Meishu-Sama. Um fato deveras importante que o poder do Johrei do Reverendo oferecia esperana aos membros em geral. Provocava desejo de se aproximar ao nvel do Reverendo e se tornar como ele. Assim, o Johrei do Rev. Shibui tinha o poder de oferecer esse tipo de esperana aos membros. O fato a seguir, ocorreu no final do ano de 1947, na ocasio em que o Rev. Shibui havia se tornado palestrante do curso de Iniciao. No vero desse mesmo ano, o Reverendo havia recebido o cargo de superintendente da Igreja Kannon do Japo. Nessa ocasio, segundo a opinio de um dos membros que havia acabado de participar do seu curso disse que o recinto encontrava-se realmente cheio devido ao nmero de pessoas que desejavam v-lo, mesmo que fosse de relance. Entre os participantes encontrava-se um bonzo que durante a palestra do Reverendo acabou desmaiando. Porm, o Reverendo no se mostrou qualquer apavoramento, e dizendo: - Deixe-o assim, do jeito que est. E sem interromper a palestra, comeou a ministrar-lhe Johrei. distncia entre o Reverendo e o bonzo que se encontrava cado era de cerca de cinco metros, mas a purificao cessou em apenas alguns minutos. Os membros ficaram realmente surpresos ao presenciar tal fato. - Fiquei realmente assustado e pensei: Que coisa extraordinria. Mas por outro lado senti tambm: Ser que aquilo no seria uma farsa?. Creio que essa seja uma expresso, sem dvida, sincera, uma vez que o Johrei do Reverendo havia apresentado resultado inesperado. Mas

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como tinha presenciado o fato real com os prprios olhos, no poderia deixar de reconhecer como verdade. - Realmente, acho que no houve farsa. Trata-se de um poder espiritual espantoso. Surpreso, fiquei pensando: Ser que existe uma coisa dessas no mundo?. Depois fiquei admirado pelo poder do Johrei do Reverendo e senti profundo desejo de tornar-me como ele. Uma emoo inexplicvel e a sensao por achar maravilhoso foram fatores determinantes para que eu passasse a me empenhar na difuso, como ministro integrante. Assim se expressa o ministro integrante, inicialmente referido como membro. A alegria de salvar as pessoas e o sentimento de querer se aproximar do Reverendo Shibui, a fuso desses desejos que faziam com que os membros passassem a percorrer o caminho do integrante. O poder de salvar uma nica pessoa a movimentar grande nmero de membros e, como consequncia, a salvao foi se estendendo a grande nmero de pessoas. Pensando assim, podemos compreender claramente que o poder do Johrei do Reverendo no era simplesmente curar doenas. Tambm, segundo o Sr. (...) Kawabata que participou do Curso de Iniciao no Distrito de Mino, no Estado de Guifu, certa pessoa trouxe sua filha, de 3 a 4 anos de idade, que no conseguia andar por causa da paralisia infantil e solicitou Johrei na regio das cadeiras. Depois de alguns minutos, ele disse: - Pronto. Agora tente andar! O pai da menina, com certo receio estendeu sua mo para tentar ajud-la a ficar de p. Mas a menina, ainda meio desequilibrada, levantou-se sozinha e, em seguida, comeou a andar. Para ela, a experincia de andar era a primeira, depois do nascimento. O Rev. Shibui, com o ar de que aquilo no era nada, esclareceu dizendo: - O problema dela era pseudoparalisia infantil. Por isso, sua cura foi simples. Todavia, os participantes do Curso que presenciaram o referido fato sentiram uma grande emoo. Se, por ventura, tivesse no recinto, algum que no conhecesse o Reverendo, acho que ele imaginaria que aquilo era uma farsa ou algo combinado, mas, sem dvida, o fato era pura realidade, um milagre.

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O recinto do curso encheu-se de pessoas que passaram a pensar: Gostaria de ter tambm, como o Reverendo, poder de cura. E assim, ficavam cada vez mais entusiasmados em desenvolver atividades de difuso, dizendo: - Vamos conduzir o maior nmero de pessoas ao Curso de Iniciao. E, entre as crianas, havia uma que detestava Johrei. Os pais empenhavam-se a fim de fazer com que ela o recebesse, mas chutava e mordia a mo do ministrante e, de forma alguma, no deixava as pessoas ministrarem. Os pais, no sabendo mais o que fazer, solicitou orientao ao Rev. Shibui. Ento ele respondeu, simplesmente: - Traga-a. Todos os anos, no inverno, essa criana sofria de frieiras e devido ao frio intenso as suas mos ficavam toda vermelha e ulcerada. Apresentavam aspectos incmodos em que s de ver, as pessoas sentiam d dela. Observando a criana, o Reverendo disse: - Querida, o tio quer te cumprimentar, d-me s mos. Ai, a criana olhou para o rosto do Reverendo e assentiu. O Reverendo tomou com suas duas mos, como que envolvendo as mos ulceradas da criana e, disse-lhe: - Coitadinha! Mas, vai sarar logo, viu? Assim dizendo, depois de pegar levemente as mos da criana, apenas passou sua mo alisando sua cabea. Isso aconteceu em alguns segundos apenas. Porm, depois de alguns dias, as mos da criana estavam completamente curadas. Recentemente, depois de passados mais de quarenta anos, ouvi sua me dizer que, desde ento, ela jamais teve aquelas purificaes. Hoje, a referida criana me de cinco filhos e recorda com saudade aquela poca, dizendo: - No me recordo direito o acontecido, mas as mos grandes e calorosas do Reverendo, lembro-me direitinho! A personalidade de uma nica pessoa, a do Rev. Shibui fazia emocionar grande nmero de pessoas e essa emoo, por sua vez, fazia mover grande nmero de pessoas. Assim, a intensa Luz do Johrei, praticado pelo Rev. Shibui iluminava e purificava o local. Ser que no seria isto o desenvolvimento da Obra Divina ideal to almejado por Meishu-Sama? Acreditamos que isto, no seno, a essncia das atividades de difuso da nossa Igreja.

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Traduzido de 25 / 10 a 5 / 11 / 99. Livro: Biografia do Rev. Shibui Sssai O Servidor de Deus, pg. 58 a 62