Aqu Taylor hace referencia a Bloom (the closing of the american mind) el cierre de la mente moderna Bloom nos

dice que en la actualidad no existen ideales morales que den sentido a la vida de las personas. Cada uno cree que tiene sus propios valores y nadie debera ponerlos en tela de juicio. Nos habla sobre los problemas que se presenta entre los partidarios y los crticos de la cultura de la autenticidad, de hallar o articular en ella el ideal moral. Por un lado, sus partidarios defienden que esta cultura est basada en un ideal moral, pero no saben cmo articularlo; por otro lado, los crticos desprecian esta cultura, aduciendo que ms que ideal, lo que hay aqu es un deseo no moral. Ante este panorama Taylor va a criticar el camino que se ha seguido en la bsqueda de ese ideal moral. Tambin va a cuestionar algunos factores que han constituido esa cultura de la autenticidad y que asimismo han impedido la articulacin de dicho ideal abriendo as una cuarta alternativa de articulacin.

Por ideal moral se entiende la norma que dice que es lo que se debe desear en cuanto al modo de vida mejor o superior. En la bsqueda del ideal moral nos muestra como ejemplo de debate inarticulado, el libro de Allan Bloom El cierre de la mente moderna, en donde se hace presente el relativismo, dndole Bloom a esto una posicin moral fundada en el respeto mutuo. Este relativismo es un error y hasta se auto anula, sin embargo rescata de todo esto el esclarecimiento del ideal moral que sostiene a la autorrealizacin, ser fiel a uno mismo presente en la autenticidad, aunque la incapacidad de articulacin lo reduzca a axioma.

La cuestin por la fuerza moral y la incapacidad de articular este ideal, se ve complementada con algunos factores -como el liberalismo neutral, el subjetivismo moral y la manera en que se ha fundamentado la explicacin en las ciencias sociales- que han imposibilitado un acercamiento al ideal moral. Taylor alejndose de las posturas partidarias, detractoras e intermedias, propone una labor de recuperacin, en donde el ideal pueda ayudar a restaurar nuestra prctica, alejndose as del subjetivismo moral y de las formas de explicacin que se ha valido las ciencias sociales y que han llevado a aprisionar al hombre.

Al final indica todo diciendo los crticos de la cultura contempornea tienden a menospreciarlo como ideal a confundirlo incluso con un deseo no moral de hacer lo que se quiera sin interferencias. Los defensores de esta cultura se ven empujados a una incapacidad de articular sobre la cuestin por su misma perspectiva. La fuerza general del subjetivismo en nuestro mundo filosfico y el poder del liberalismo neutral intensifican la sensacin de que no se puede ni se debe hablar de estos temas. Y por encima de todo ello, las ciencias sociales parecen estar dicindonos que para comprender dichos fenmenos como cultura contempornea de la autenticidad, no deberamos recurrir en nuestras explicaciones a cosas tales como ideales morales, sino que

deberamos considerar todos estos trminos, digamos, de cambios recientes en el modo de produccin de nuevos patrones de consumo juvenil, o de la seguridad de la opulencia. Lo que necesitamos es una labor de recuperacin mediante la cual este ideal pueda ayudarnos a restaurar nuestra practica. Hemos de creer en tres cosas: Que la autenticidad es un ideal valido. Que se puede argumentar razonadamente sobre los ideales y la conformidad de la practica con estos ideales. Que estas argumentaciones entraan a una diferencia