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Regla de Osha
De Iyawo a Orhat
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Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
Oggund Melli
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El llanto se vuelve risa, y lo perdido aparece. Disputa por una cosa. No eres carne, pero tampoco pescado. El cuchillo corta y rasga, y la sangre corre. Saber esperar, es de sabios. La vida del babalawo no ser buena cuando la garza blanca ponga los huevos negros. Guerra pide guerra. Nacimiento de la autopsia. El Cielo es inmenso, pero en l no crece hierba. El alimento del cuchillo es la carne, si no come se oxida.
Maferefn los nios. Habla la maldicin de Obbatal sobre Oggn, por la cantidad de gente que mataba con la brujera que haca con las Ungangas Kongas. Esto lo trabajaban tanto l como Chang. Marca jurarse en Ozain.
Nace Obbatal Ochalufn y Obbanl. Nacen las piezas de Oggn, pico, pala, martillo, barreta, guataca, yunque, rastrillo. Nace que en este Oddn, Oloddumare le entreg las riendas del Mundo a Obbatal, por eso es que se le implora Orisha Igbo, low mi fum Awon Aiy Dios del Igbo, Yo extiendo mis manos, deme las riendas del Mundo. Si habla en ikof, se le pregunta a Orunmila si se le cambia la sopera, y si es un It de Ocha, directamente se le cambia. Marca arreglar la casa, es decir los desperfectos. Marca tener cuidado con la impotencia por exceso de ofikale. En este Oddn es donde Chang ve todo lo que ocurre sobre la tierra y el mar. La persona religiosa es indecisa. Nace el que Ozain y Aroni, entregaran los secretos de la botnica para confrontar las enfermedades y calamidades del Mundo. Si hay guerra, marca vestirse de blanco y azul, por el tiempo que marquen. En este Oddn se le pone corona a Eleggu. A Oggn se le pone de tamao grande, una azada, un hada y una campanilla y antes se hace ebb con los mismos. En este Oddn se reg el mal por todo el mundo. Dice el Oddn que la persona lleg tarde a la consagracin, que le pusieron la corona mas grande o mas pequea de lo que lleva. Puede que halla Santo cambiado. Marca montar la Prenda de Ochosi, en tinaja con la tapa rota. Marca paraldo. Habla Oluwo Shiwihi, el rey sin corona. consulta a hecho algo al pie de la misma. Habla la ceiba, pues el que se
Se baa con hojas de ceiba. No se come langosta, pues este es el Oddn donde la misma traicion a Orunmila. No se puede comer akuk mondongo, ni tomar vino. Se le da akuk meta al yunque de Oggn para vencer la guerra.
San Lzaro en este Oddn adquiri la potestad de la adivinacin, al sentarse en una ot por mandato de Chang. Desde ese entonces es que es Rey de Dahomey. Es ese el motivo de que su piln es de ot. Se tiene que contar con Odduduw o recibirlo en el mejor de los casos. Los nios ven sombras en la casa. Marca ponerle isogu a Obbatal y llevarlas luego a niw fuera del pueblo, para evitar esas apariciones. Marca enfermedad del estmago que nace o es causa de piezas de la boca mal arregladas. Arrglelas o squeselas para evitar este mal. Es Oddn de esclavitud en la obbin. Dice el Oddn que la persona puede hacer algo religioso, leer cartas, o tiene Santo hecho, si es as tiene que cuidar la vista espiritual, y si es aw u Obb, cobrar para que no se le vaya la suerte. Este es un Oddn de justicia pero es tambin de fuerza, es el signo de la fuerza y la dureza. Prohbe matar majas. Para la jaqueca o dolor de cabeza, manda a kobbor con atar meta, y desaparece el padecimiento. Se marca recibir a Olowo Pop y a Yew con el tiempo. Naci la lepra. Se le pone a Oy una corona con armas punzantes hacia arriba, que se lava y se le da de comer a Oy addi melli. Esto es para ganar una guerra. Habla la disputa del ame y la calabaza. Se siembra la de igboddn y el ich se usa para ir. Nace el poder, de que por mediacin de una madre, se le pueden hacer ceremonias a un hijo. Nace Arn awala In. (Ttanos). Este anda atrs siempre de Ochosi e Inle, pues se cuela en las flechas. Si es Om Yemay se tiene que cuidar mucho de estas infecciones. Nace el smbolo del caduceo, o la medicina. Este est compuesto por el bastn de Odduduw que simboliza la curacin y el maj la salvacin de los enfermos. En este Oddn, Oggn Alawedd no monta ler de ningn om. Nace el que Oggn, Ochosi y Ozain sean okanini. (Mismo corazn) Es Oddn de indiscrecin. Inch con juj de cao y garza blanca. Marca ponerle a Obbatal abanico de juj de garza blanca. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
Nace el okuele de If. La maldicin en este Oddn se quita con bejucos. Nace Akar, el espritu o Eggn de Olokum. En este Oddn se forj el hierro por primera vez. En este Oddn, al collar de Eleggu se le pone cuentas blancas, rojas y negras en seal de lo premiado por Olofi.
A continuacin, kobbor eledd con ey oro, el cual se hace luego afoch para carga del bastn. Entonces teniendo todo esto realizado se prepara la siguiente carga:
Carga Okp Okn Akar: afoch de ews del lavatorio, de ey oro, aar okn y odd, aar il ik, ler de Eggn que otok en il okn, ler de manat, de maj, de eyel de kobbor, ep lere, ero obbi osun kol, 8 majases de plata o metal plateado, 1 caracol tipo kobo grande. Al terminar de montarlo, se lleva al ro y se lava y ah se le da 1 akuk funfn, y se le cuelgan los 8 majases. Se le carga el caracol grande con atitn de il ik, de il okn, afoch ni Eggn, iyef de ey oro. Este bastn vive al lado de Olokum y se le reza para llamarlo al mismo junto con Olokum: Okukul Akar olokum, op okn olokopi odd.
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Oggund Bedd
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Por causa de los tarros se abri la sepultura. Ojos de fuego, adulterio del corazn. Si el esclavo muere, solo su madre lo llora. Si muere un hombre libre, toda el mundo lo comenta, esta es la ley injusta de los hombres. Con la ayuda de Dios, todo se vence. Ama a tu mujer, pero no te fes de ella. Perro descubre al amo. Nace el Osun de Ozain. Naci la destruccin del ser humano por la carne de cerdo. Nace el que se entierren a los muertos. Este Oddn es el que representa a Olofi en la Tierra. Nace la descomposicin cadavrica. Nace que en If, los Oluwos coman las addi de Orunmila. En este Oddn, por If, seala donde Olofi tiene a la derecha a Chang y a la Izquierda a Oggn, y comen junto con Olofi. En este Oddn, Ochn le llev la riqueza a Orunmila. Este es el signo en el que Ozun se qued mudo.
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En la Regla de If, nace el que se le ponga las tres patas al lado derecho del Okuele. Oddn donde Ozun proyecta la sombra de Eggn el la puerta del Aw. Aqu es donde se mat por primera vez el ounko, y fue por mandato de Olofi, y por desobediencia. Nace el Agborn de Olofi en la Tierra, que es el hijo de Oggund Bedd, el primer Omoluwo que lo representa en la Tierra. Nace el secreto del Igboddn. Es donde Orunmila lo plant por primera vez. En este Oddn, Yemay carg a Orunmila y lo meci. Este Oddn es la tristeza y la melancola de Yemay. Este Oddn, representa al padrino dentro del cuarto del Igboddn. Marca darle agb dundn a Orunmila junto con Chang y Oggn. Se le pone a Eleggu, 3 malaguidd kek de ik de cedro, y a todos los Ocha que tengan este Oddn. El secreto de este Oddn, es al coger Kof, se le pone ilek de cuentas dundn completas, intercalndole 3 glorias de azabache, para usar cuando se sale para la calle, de vez en cuando. Este Oddn es el hijo de Odduduw. Hay 3 Eggn que lo trastornan, por eso Ud. no llega a lograr las cosas y la firmeza. Se le ponen camarones bien cocinados a Orunmila durante 2 das, y al cual antes de hablar con nadie, ni lavarse la cara come de ellos, bebe om de Ochn y el resto de los camarones, a il ibb con 4 centavos. Marca, que la persona que hace Ocha o If, cuando salga del Igboddn al 7 da, lo primero que ha de hacer es ir al Il Ik, buscar un osik que est abandonada o la mas ruinosa, y llevarle flores, rezar este signo y llamar a Eggn. No se puede acostar a dormir con la ropa que sale a la calle. Marca que Eleggu le tiene sus cosas detenidas en el ro, haga ebb para prosperar esta situacin. Marca montar un Eleggu que lleva 3 malaguidd cargados con lo mismo. Marca akuk a Chang a las 12 del da, ponerle amal il con una asi pupu en una igba sobre la batea en el patio, cuando marque, al pie de Aragba. Ponerle a Yemay 7 cocos pintados de azul, por espacio de 7 das, y despus para niw.
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Se le ponen 3 ach a Eleggu, entizados con ou dundn y pupu. Se hace ebb con una hoja de tabaco verde. Este Oddn trabaja con hojas de tabaco. Marca que llegar una persona grande a la vida de uno que compartir sus bienes con Ud. para eso ha de hacer ebb. Hay que mirarse bien en el mdico, pues este Oddn habla de procesos cancerosos. Marca que en momentos de peligro, se le da un agb kek a Osun. Ponerle amal il al Eggn protector y se le da eyebbale al pie del en. Marca ponerle a Oggn un awon de hierro con armadura, y okuele de hierro y un tablerito de hierro. Se manda a poner comida de ese da en una tumba abandonada y hablar los problemas con ese Eggn. Marca ounko kek meta a Eleggu y a Ochn, y en el ltimo se hace It. Ponerle a Eleggu 3 pelotas de ich, ern mal y ek para opolopo ir. Se coge un ich se le pone dentro opolopo tenunyn, se le presenta a bogbo Eggn, luego a bogbo Ocha, y se le deja arriba del que coja la obra durante 16 das. No se puede dar golpes arriba de la mesa, porque el muerto responde y se presenta. Marca hacer 3 ebb para ir Umbe m, y luego se lleva a la plaza. Si el Oddn viene Intori Osogbo, se marca paraldo meta. Marca addim a Ochn con 5 pelotas de amal il batido con o, 1 addi aper y va al ro. Marca ponerle sombrerito de cuentas a Eleggu, pupu y dundn o de todas, se pregunta. Marca akuk funfn a Ayagguna y a Chang juntos. Se le pone ans a Baba. No se puede comer eran en espacio de 7 meses. Marca kobbor con (orombo), naranja china y eyel para que su ler le de suerte y lo que desee. Marca adi marun a Ochn, con 5 bollitos y akuk a Chang con amal il. Se hace ebb con las 5 ler de las addi de Ochn, luego con los 5 bollitos o akar, y por ltimo con la ler del akuk de Chang. Estos 3 ebb, van a la cerca. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Marca ponerle awadd a Eleggu en una igb y una campana. Se le presenta durante 6 das ek, ey a Eleggu, y al cabo de los mismos se machaca pidiendo opolopo ow inte umbo il. Se va temprano para la plaza y desde el medio, se comienza a regar hasta llegar a la casa que le pondr un poco o lo que queda sobre Eleggu, le sopla ot, ach y le pone itan melli, pidiendo lo mismo. Es probable que aparezca alguien que le troque esto, pues no se puede ir a otro sitio, sino desde la plaza a la casa sin hablar con nadie. Cuando este Oddn es de If o Ikof, se le pone una mano de caracol lavada dentro, en ambas. Marca ponerle mariw a Eleggu, para que tape lo que entre. Marca cuando el padrino pare al ahijado con este Oddn, que para quitarse la maldicin y arrastre de este de encima, unta a Eleggu con ep, le sopla ot, luego en un basurero le enciende itan meta y se hace sarayenye con akuk funfn y se le da a Eleggu. Marca que si la persona tiene Prenda de Palo Kongo, se le da una eyel dundn. Si no tiene se hace con Oggn. Marca hacer ebb mis con lo que marque con cocos puestos arriba de Oggn y luego los mismos para la lnea, pidiendo por la salud. Dice que la persona son tres hermanos. Marca que Orunmila lo reclama, y si es su mujer, su esposo se ha de hacer Ocha o If. Cuidado con atracos o robos. Mucho cuidado pues la estn siguiendo para averiguar donde se mete, y eso trae chismes. Se tiene que evitar poner en manos de alguien que no se a profesional. Marca cuidado con una mueca preparada en Eggn. Se le pone una de majagua bien bonita a Ochn, pues habla de chicheriks que perturban a la persona. Marca problemas con Eggn Abbik. Marca brujera en la bebida o en la comida. El Osun de este signo, ha de llevar cedro en la carga o ser de madera de cedro. Se puede empotrar en madera de cedro la base.
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La eler del ounko: se le presenta en la ler al interesado. La pata delantera derecha del ounko : se le presenta en el brazo derecho del interesado. La pata delantera izquierda del ounko: se le presenta en el brazo izquierdo del interesado. La pata trasera izquierda del ounko: se le presenta en la pierna izquierda del interesado. La pata trasera derecha del ounko: se le presenta en la pierna derecha del interesado. Los tinchom del ounko: se le presentan en los genitales del interesado, pero no si es mujer quien hace la obra.
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Addim a Ochn
Se le da una addi aper y 5 bolas de amal il bien hechas, con o. Todo va para el ro. Esto se puede hacer directo en el ro, o se le da en la casa, se le asa y se le pone con las bolas de amal il los das que diga. Si se hace en el ro, se presenta las bolas granditas, se colocan en una fuente de barro con o, y luego se hace saranyenye con la addi y se le da sobre las bolas de amal. Al terminar, se deja que el agua le entre en las cazuelas para que se vallan desbaratando.
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Oggund Yekn O O O O
En la confianza est el peligro. Vivir de ilusiones, y morir de desengaos. El hombre que no prob la adversidad, es mas desdichado. La avaricia rompe el saco. Por una ambicin deshonesta, se puede perder la vida.
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En este Oddn nace la vagancia, la desobediencia, la porfa, la ambicin del Mayombero. Este oddn, es la representacin de Orunmila en la Tierra. Aqu naci que el jinete le clave las espuelas al caballo, y este para dominarlo le tubo que ponerle un freno ( bocado ). Marca amarre de mujer. Hablan el ciruelo y el pozo. El ew oriy crece a su sombra. Aqu quien defiende es Eggn y Chang. Se le pone garabato de aya o 6 trozos del mismo ik a Chang, pues este ik es muy brujo. Marca ceguera antes de tiempo. Dice el Oddn, que se padece enfermedad en el organismo que no muestra sntomas algunos. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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En este Oddn, Orunmila demostr que las Leyes de los Hombres, pueden matar al inocente. Marca asentar Ocha ni Obbatal. Duelen las plantas de los pies. Habla de padecimiento de cistitis. Manda a jugar a la lotera o similar con los nmeros 8 0 y 15 0, as como cualquiera que termine en 10. Marca hacer ebb para que los Eggn no se le paren en la puerta de la casa. Si es obbin, es espiritista. Habla de compras a plazos, mire bien lo que se empea para que pueda pagarlo. Marca adulterio en la mujer, es caprichosa, tiene marido y quiere otro, y al final ninguno le sirve bien. Marca tener animalito en la casa y a cuidarlo para que lo salve de algn peligro o brujo. Hay que cumplir con Chang, mirar que quiere. Dice el Oddn, que no se preocupe por los enemigos, que los que tiene se morirn antes que Ud. Mucha gente va a la casa a comer o a empalagarse. Sus enemigos entran en la casa y no lo sabe. Pngale addim a Obbatal, arroz con leche o si no coge, preguntar. Marca que a la persona no la cri su madre. Cuide los negocios o el trabajo, pues lo puede perder por un chisme. Evitar discusiones y problemas, pues puede haber muertos de por medio. Se le debe promesas o algo a Obbatal, y si paga se librar de las dolencias. La persona coge a los Santos para el trajn, no hace las cosas por vago, y por no pagar la obra, y luego viene corriendo y llorando. Cuando eso sucede se le cobra el doble.
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Ebb mis
Ew malvat con eyebbale de eyel.
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Cuando se recibe Pinaldo, se le pone un hada a Oggn para los mismos aray, luego se le pone una pierna de ounko asada y se sienta delante de l. Se le pone delante una igb y un plato y con el hada se va cortando, poniendo en cada uno de los platos e igb y comiendo. Esto se hace pidiendo por la destruccin del mismo aray.
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Oggund Wori * O I I O
rbol que se poda, retoa. Un mayor que quiere aprender If, no puede comer coco. Quien no ara el ame, no tiene por que comer el lodo.
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Nace la fuerza de la sangre en el ser humano. Naci el falso profeta. Naci la ciruga. Naci la ambicin del ro. En este Oddn es donde le abrieron la barriga a Oggn con un machete. Nace que Eleggu haga mal, pero tambin haga bien. Marca deudas con Oggn y con Yemay. Aqu Orun le dio Obbin a Orunmila. No se puede mirar el Sol de frente. Marca separacin del matrimonio. La obbin es una fiera y el okun se cansa y la deja. Dice que el mal no tiene cura. El rbol que se poda retoa, crtese el pelo y las uas. Dice el Oddn, que el religioso de este signo, llegar a ser una persona admirada y querida, y que tendr el ach de opolopo obbin. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Dice que lo que se sabe no se dice. Marca darle akuk a Yemay con carne de puerco, chicharrones, y vestirse con colores de Ella. Marca tragedia en la casa, y en la calle. Hay quien est peleando las 24 horas del da por todo. No se pare en las esquinas y siga su camino para que evite pagar el mal de otros. Habla de tumores o quistes internos. Se opera y resurgen de nuevo. Marca darle A a Eleggu o Giro. Marca comida de addi melli a Oy, y hacer ebb con los iales y ler de las mismas. De la eyebbale, se le da al ebb misi para luego del ebb, hacrselo. Marca que para poder recoger las ews, se ha de pedir permiso, de lo contrario se darn mil vueltas y no las encontraremos nunca, y nos perderemos. Dice que le van a mandar a mudar de donde vive, o no le renovarn el contrato de alquiler. No se da ninguna foto a nadie. Cuando el aw se ve este if, kobbor con 8 pedazos de ek. Marca ebb de noche con ern mal y armas punzantes. Marca darle eyel dundn meta a Ochn y taparla con las juj. Hay brujera que afecta a su sombra, mirar que se hace. El okun habla bien de su obbin pero no puede ni verla. Dice que Ud. ha caminado brujo y que ha gastado mucho dinero diciendo esto es lo ltimo que hago , pero sigue gastando. Aqu se kobbor eledd con el pi derecho levantado que se le da eyebbale. Marca guerra, brujera, contra prudencias, y tropiezos graves, haciendo ebb antes de 5 das, todo se vence. Marca hacer Baku Ozain para kobbor eledd con atar molida. Por Intori Osogbo, se produce el cncer en las glndulas mamarias de la mujer, y en cualquier parte del cuerpo. Marca la prohibicin de comer carne de cerdo. Habla el aburrimiento de Oggn. Esto es peligroso, la persona si se aburre, comete locuras. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Se hacen dos agboranes uno okun y el otro obin, los cuales se han de cargar con la siguiente carga:
Ero obi cola, raz y gua de elewedd, iki yamao, jala jala, dominador, ew ou, para m, amor seco, zunzn, okokn de eyel y akuk, ot de imn, 7 atars, el agborn okun lleva pantaln de saco y camisa blanca, y el agborn obin lleva saya de 9 colores y blusa blanca. Los agboranes ya cargados se levan durante 9 das con ejes de atraccin y se les hace sarayenye con ew ou, se les sopla ot y ach. A los 9 das, se les quita la ropa y se les hace el ltimo sarayenye con ew ou y se le dan eyel meta, una fun fun, otra dun dun y la tercera carmelita, junto con Orun. Entonces se recoge todo, y se lleva al il Yew con 9 cntimos, las eyel, las ew, el tabaco y los ach. Entonces se visten los agboranes de fun fun y viven sentados en la bveda de Orun con una igb de ot y tres prncipes negros. Estos sirven para limpiarse su dueo los Martes y Viernes, y comen de vez en cuando con Orun, Yemay y con Oy.
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Oggund Dio * I O O I
Prepara soga para su pescuezo. Un proyecto poda haber sido realidad, sin no fuera por la cobarda que sellaron sus labios al pensarlo. Un cuchillo destruye su casa, y piensa que acab con la ajena. Nada cansa si el deseo es firme. Habla los ew, ewein botn de oro, ewef corazn de paloma, misi misi mastuerzo. Naci el que Oggu viva dentro de la batea de Chang. Naci el temor de los humanos a las tinieblas de la noche. Es el engao y la mentira. Naci la desconfianza. Habla de las ilusiones perdidas. Es Oddn de fracaso. Este es el Oddn, en el que Eleggu fue llorando donde Orunmila, porque no encontraba el camino.
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Marca llevar a Eleggu a la orilla del mar y darle akuk llamando a Alawana. Coge om de ah para ebb mis y baldear la casa. Marca darle a Eleggu 4 eyels pintas con Chang, para la evolucin. Marca para espantar a Ik, obra similar, se hace un omiero de ew misi misi, ewef, ewefn, y se sueltan. Luego se embarran con ep y or, y se le pregunta cuantos das estn en el il sueltas. Luego se le da a Eggn, junto con Congo y Eleggu. La casa ha de tener 2 puertas, la entrada y la del patio. Marca sazonar la puerta del patio con ek, ey, awadd, y ep. Marca akuk y Ayacu a bogbo Eggn. Marca recibir a Awayon. Este es un agborn y un ern de 2 piezas. En este Oddn Eleggu se puso careta para destruir y descubrir al mundo. Cuando salga este Oddn, Ir u Osogbo, se le da enseguida akuk a Oggn. Dice que cuando el religioso de este Oddn aprenda algo de religin, se creer mayor que su padrino y prescindir de l. Marca hacer ebb, pues el ow est cerca de la casa, y si lo hace llegar a entrar en abundancia, pues alguien le puede regalar un billete que saldr premiado. Marca que a la persona lo buscarn para que haga un mal, si lo hace se hundir con el perjudicado. Dice que Ud. le debe algo a algn Ocha, cumpla para que pueda ver lo que tiene y seguir teniendo. Habla de que Ud. le cont algo a Ochn a la orilla del ro o barranco, si es promesa, cumpla. Dice el Oddn que se encontrar a una mujer en la calle, que lleva una canasta cargada, esa mujer es hija de Ochn, si Ud. la ayuda con la canasta, recibir una gran suerte. Habla de infidelidad de la obbin dentro de la misma casa. No se puede tener la casa a oscuras. Dice que a la casa han de llegar personas que piden hospitalidad, dsela y tendr un gran desenvolvimiento. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Marca tener akuk kikirik en la casa para espantar a Ik. Habla de engaos dentro de la casa. Habla de pelea entre ahijado y padrino. No cambie la costumbre que Ud. tiene al atender a Eleggu. rinconeras y los bultos exagerados. Evite las
Marca poner cortinas claras en la casa. Habla de robos y de discusiones. Marca limpiar bien la casa tanto en lo material como en lo espiritual, pues esta casa est que no puede mas con la basura. La suerte est en la puerta de la casa, dele comida abundante. Dice que lo que no pueda comer Ud. deje que lo disfrute otro, pues su egosmo es su perdicin. Se le ponen a Oggn 7 cuchillos y palos para que trabaje. Marca ponerle a Oggn un espejito forrado por el borde con ach funfn y pupu, y se cose con hilo funfn, dundn y pupu, que vive dentro del mismo mirando hacia fuera. Dice el Oddn, que puede perder la casa y que la familia le har la vida imposible para que la abandone. Hay que respetar a los viejos. No haga nudos y si tiene animales amarrados sultelos. Ponerle al Kof un akuk tallado en madera que se carga y vive con l. Si es Aw, a su mano mayor de If. Dice que en este signo Eleggu se para en la esquina para ver quien viene al il. Dice que Eleggu no est de acuerdo con algo que pasa en la casa. En este Oddn, se guardan las ler del akuk que se de en la casa, pues esas ler lo salvarn seguro de algn problema.
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2 Ebb: 6 eyel, 2 para chilekn il con efn y or, 2 para Obbatal, y 2 para kobbor. 3 Ebb: para que Oggn trabaje fuerte. Akuk, 7 ob, ik quiebra hacha, guayacn, jokuma, yaya, jiki, moruro, caoba, granadillo, yamao, espuela de caballero, se pregunta y si no se ponen hasta 21.
Agborn Awayon.
Este es el agborn de este Oddn, que se hace de madera, y que se le talla la cara mitad hombre y mitad mujer.
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Carga Agborn Awayon: ler akuk, de gunug, de Eggn, eyel y etu, ek, ey, awadd, ik vencedor, y vence batallas, obi osun erun kol. Se coloca dentro de Oggn, una pieza metlica que es un arco y flecha de Ochosi en una base de 15 cm mas o menos de altura, y se remata en lo alto con un akuk de plomo. Ambos comen akuk.
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Oggund Roso I I O O
No por viejo, pellejo. La burla, con burla se paga. Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfua. No pague plato que no rompi. Uno conquista a dos, para caerle a uno. Las trampas, se pagan con sangre. Naci, la destruccin y la regeneracin de los cuerpos humanos. Por este Oddn, Eleggu y Oggn, comen eur funfn. No se puede tomar bebidas alcohlicas. Cuidado con cadas. Fue donde Yemay comi carne de cerdo frita con mariquitas de pltano. Es el Oddn del pelcano, donde los mismos, en el nido cuando le salen plumas y creen que se pueden valer por si mismos, lo abandonan para no regresar nunca ms. Cuando sale en It o Ikof, no se le da mucho pie al ahijado, pues en cuanto tenga lo que desea, abandona al padrino y trata de acabar con l, para no tener que rendirle Moforibbale nunca ms. Dice que la persona no llegar a tiempo de la muerte de la madre o padre.
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Es oddn de chantaje. Es donde el polln se transforma en gallina. Se puede especular sobre la personalidad privada de la persona, pues habla de homosexualidad y de lesbianismo, pues la persona anda mucho con este tipo de personas. Hablan las deficiencias orgnicas, y la debilidad para realizar el acto sexual. Es Oddn de vida desorganizada, sucia y arrastrada, la persona no tiene rumbo en la vida ni se preocupa por lograrlo. Tienen que tener a alguien que lo gue por el camino de la vida y por el religioso o se pierden por autosuficientes. Por este signo, el okun le levantar la mano a la obbin. El orgullo y la jactancia, son el soborno de este Oddn, las personas suelen presumir de lo que los dems le resuelven, sin revelar la identidad del otro, y as darlo como mrito propio. Se pasa de lo ancho, a lo estrecho, de bueno para malo, de dulce para amargo. En este Oddn Oggn y Ochossi andaban juntos, se recibe a Ochossi. Marca que al caerse, tanto el aw como el iworo se han de dar eyel melli al ler, igualmente cuando este Oddn habla en osogbo. Es donde Oggn le meti la comida en la boca a Ozun para que no hablara. Por ir habla de embarazo, por osogbo es palabra cierta y cuidado con la justicia. En este Oddn, si hay guerra, se tiene que hacer todo al pie de la letra, pues este es el signo donde Ik venci y rein. La obbin en este signo, determina que parir siempre varones. Hay que cuidarse un ojo que lo puede perder o sufrir un percance en el mismo. Es donde Eleggu se qued tuerto. En este Oddn le cogieron mala voluntad a Orunmila. Dice que se tiene o puede tener guerra con un aw de Orunmila, pues este lo ha ultrajado.
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Por este Oddn, la persona quiere mudarse de donde vive, y lo ha de hacer para su bien, y si es de trabajo, lo ha de hacer dentro del mismo, pero en otra posicin laboral. Marca ebb mis con hojas de lamo que estn en el piso con la cara de la misma boca arriba. Marca que la persona convive con su propio enemigo. Marca darle ounko mamn a la tierra, para realizar una obra para que el ahijado no hable amarga nunca del padrino. Dice que la persona tiene 2 mujeres o 2 hombres. No se puede comer salado, marca robo en la casa. Dice que a la persona le tiran duro para que se pelee con su cnyuge, y le caiga la justicia. Marca que Eleggu puede trancar los caminos por no atenderlo. Hay que cuidarse de tumores. Dice el Oddn que la persona tiene un muerto pegado, que en vida pudo ser su novio o novia, y que lo tiene trastornado, mire a ver que quiere o que hacer. Marca agarrarse a los Santos y a Orunmila, si no lo tiene recbalo o haga Ocha. Por este Oddn, la persona pierde la posicin religiosa y los dems de la congregacin no lo aceptan en las ceremonias de ningn tipo. Se le ignora dentro de la misma. Puede que le quiten, roben o tiren algo religioso. Marca que la persona est distante del lugar en que naci, y que anhela volver, aunque sea para morir.
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Oggund Juani * O O I I
No se deja camino por vereda. No se inmiscuya en lo que no le interesa. No parta por la primera con violencia. Vsteme despacio que voy deprisa. El hombre que sabe no habla, el que habla es el que no sabe. Lo que se desperdicia, cuesta ms trabajo adquirirlo. El que usa la lengua en la guerra como espada, pierde la lengua y la guerra. La guerra no produce ganancias. Si amarro a la vaca, no amarro el ternero, si quito la talankera que da el camino abierto. Uno solo tira la piedra, y el pueblo entero carga con la culpa. Maferefn Obba, Eleggu, Oggn. Naci la vagancia, la porfa, la desobediencia. Habla de los tres grandes consejos. Oggund Lenin es la bondad personificada. Oddn en el que Oggn es el valuarte fuerte, reforzarlo. Se recibe a Ayaronna, la mujer de Olokum, que es hermana de Oggn. Este Orisha es el que vuelve loco a los enemigos y troca los caminos a los mismos para que no puedan con nosotros. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Este oddn marca Rayarse sobre Unganga o a Jubilarse sobre una Unganga de Zarabanda, para poder alargar la vida. Se le pone un yunque de metal dentro de If o del Ikof. Marca recibir Aggan Okm. Es un Oddn de poder para resoluciones. Marca recibir muchos Orishas, principalmente hacer Ocha y recibir Obba. Eshu Obayokoy es el esclavo de Obba, se recibe cuando se reciba Obba. En este Oddn Olofi le quit la voz al palomo. Es Oddn que marca esclavitud. Hay que tener constantemente puesto el ilek de Yemay y el Achabb de Oggn. Se pone delante del Ocha que coja o de Orunmila, una ikok de agua de herrera y un e addi dentro. Luego se hace 7 baos con el om, y el e addi se lleva al ro para que la enfermedad se vaya. No se puede tener cotorra en la casa. En Ikof o If, se le pone oro dentro del mismo y se le pone okuele de caracol. En este Oddn el que interviene es Ozain. Se lleva en una cadenita del cuello, un hachita de plata u oro que se lava y se le da de comer sobre Oggn. Se le pone a Oggn una pieza que se monta sobre una ot, que se llama Sokot Ladd. Es Oddn de Ozainista. Hay que jurarse en Ozain. Marca en este Oddn dureza de sentimientos. En este Oddn se explica el porqu Olokum lleva alrededor una cadena de hierro con 21 piezas de Oggn, un maj, y un guiro de Ozain forrado de cuentas de Oggn y Olokum Es Oddn que determina al Maestro de Ceremonias de los Yoruba. Este es el Traficante de ot. Marca vestirse de blanco y visitar al Santsimo para que Obbatal lo acompae. Limpie su casa, tanto en lo material como en lo espiritual. Marca no maldecir. Hay que mirar si se refuerza o se recibe algo, pues tiene un enemigo fuerte. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Marca recibir a Eleggu o arreglar el que tiene para que pueda defenderse. Dice que tiene tres obbin y que una de ellas le debe algo a Eleggu y a Oggn, que puede ser un akuk. Tiene que tener cuidado con corte o hincada con cuchillo. Marca ponerle cadena a Oggn, se pregunta si del tamao de la persona. Marca atraso y miseria en la vida de la persona, lios con los familiares o amistades y hasta con la justicia, dice el Oddn que todo eso se lo est creando un enemigo fuerte que Ud. tiene. Pngale remedio o se ver durmiendo en la calle. Eleggu es el que aqu le resuelve ese problema o aray. La familia y las amistades lo llaman cuando lo necesitan del resto no se acuerdan de Ud. los mismos le hacen doble cara. Marca traicin y trampa en un convite de una gran reunin o comida, no valla. Marca kobbor con ey tuto melli. No revele ms sus secretos. Marca cuidarse de afonas, de ceguera y de prdida de la memoria. Atienda a los Santos y no sea abandonado. Marca que los primeros enemigos suyos son sus hijos y su mujer. Los problemas que lo ponen osogbo a Ud. son la vagancia, la desobediencia, y la porfa. Atienda bien a la Ocha, y hgale un presente de agradecimiento a Eleggu, Oggn y a Ochossi. Aqu se va a buscar a Eleggu a la laguna con frijoles colorados y garbanzos cocinados.
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Para la memoria.
Se hace cocimiento de ik caballero, para hacerse ebb mis.
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Oggund Bara * I O O O
Ud. ama como el gallo. La valenta no tiene edad. Lo blanco siempre representar la pureza. Dos cosas iguales, nunca sern perfectas. No hay Lzaro, sin caridad. A palabras necias odos sordos, al buen consejo, ponle atencin. Lo mismo vale el grande que el chico. Al que no quiere caldo, que le den tres tazas. Por donde entra la discordia, sale la suerte. No excuses tus culpas, con la de los dems. Cuando est contento todo est mal, cuando llora y est triste todo anda bien. No se descuide pues la muerte lo sigue. Naci la lidia de gallos. Naci que los Iyaw se vistan de blanco. Aqu Chang era gallero. Habla Obbatal Orisha Ay. Habla la gallareta. Por este Oddn todos los ebb llevan atar. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Marca deudas con Oggn y con un familiar difunto. Es el Oddn del balcn y la ventana. Aqu Chang y Oggn mantenan una guerra interminable por causa de Oy. Aqu Orunmila le hizo If a Obbatal, y de esa forma gan una gran riqueza. La persona tiene que hacer If u Ocha. Naci el fango. Marca que no se puede coger ninguna prenda que se encuentre en la calle para usar, pues puede estar trabajada y eso lo atrasar. El aleyo o consagrado tiene problemas con su padrino o madrina. El inch Ozain de este Oddn, se monta dentro de una espuela de akuk. Marca que cuando esta guerra se hizo insoportable, Olofi intervino en ella, para acabar con la misma, e intercambi la herramienta de Oggn a Chang y la de Chang para Oggn. Se cambian las piezas de Oggn para Chang y viceversa para que obtenga poder y pueda acabar con los aray que tiene. No se come tomate, pues este es para trabajo, para acabar con arays. Para opolopo ow inte umbo il, se le pone a Obbatal ey tuto con or, efn, y o por el espacio de das que diga. Marca darle akuk a Chang y a Ozain para acabar con los aray. No se mude de donde vive. Marca ponerle ey tuto meta ahumados con ep a Oggn 3 das, y luego para niw. Marca kobbor con eyel melli funfn en cuarto oscuro. Marca no olvidarse de Yemay ni de Olokum, y reciba a Olokum si puede. Los enemigos entran en el il y le soplan afoch ey. Tiene que tener cuidado con Ungangas de Brujo, y si la tiene cudela o mire que quiere. Habla de problemas de justicia. Hay que cuidarse la sangre y alimentarse bien. Marca atender bien a Eleggu para que no se le atraviese.
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Dice el Oddn, que Ud. vino porque algo lo tiene traumatizado. En este Oddn se le pone un Ozun a Oggn, que no lleva carga, y se remata por un perrito. Este se lo entreg Asowanno para su viaje desde Il If hasta Dahomey. Se llama a Oggn en este Oddn Add Kak, el que muere con los dientes del perro . En este Oddn, Orunmila comi gracias a Oggn.
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Se untan ey ahumados meta con opolopo ep, y se le ponen a Oggn encima por espacio de tres das. En el momento de ponrselo, se le da coco para darle conocimiento de porqu se hace esta obra. A los tres das para niw.
Ozun de Oggn.
Se coloca en el centro de Oggn. Se hace metlico, como es normal, pero no lleva cargan excepto que lo determine If. Se remata con un perrito metlico.
Oggund Kana * O O I I
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Copa rota, nunca se rehace. Corre y no sabe el por qu. Santo Toms, ver para creer. No afirme lo que no vea. La gente come, y no sabe por qu.
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Naci el poder de las Prendas sobre el Aw. Naci el celo en las mujeres, y que le hagan la vida imposible a los dems. Naci el respeto entre Oggn y Oy. Aqu le hicieron If al cocodrilo. Aqu el Sambo y Olofi eran hermanos. El Sambo I Arakar . En este Oddn, Oy es la que determina sobre la muerte de cada persona. Habla de guerra de Ungangas, entre Paleros. Aqu Orunmila abandona la Tierra. Sus hijos los aw se dedicaron a adorar otros poderes que no eran de If. Marca recibir a los Guerreros de Santo, para vencer las dificultades y los aray. Se recibe Achikuel. Marca jurarse en Orun. En este Oddn, la persona lleva una vida sexual desenfrenada, y es por un Eggn que lo tiene as, marca paraldo. Marca darle de comer a If, al Sol, a la Luna, y a la Tierra.
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Habla de persona coja o con problemas de lo mismo. Marca ponerle a Oggn 21 piezas. Marca ponerle 9 sables a Oy y machete a Oggn. En este Oddn, la persona si es aw, deja el arte de If por otro, y si es iworo, lo mismo. Dice que no se aburra y menos se desee la muerte, pues siempre se sale de los apuros. Marca desobediencia con los Santos, mire ver que quiere Chang y Obbatal. En la obbin obbo, marca tragedia si no se cuida. Marca darle akuk a Eshu cada 14 das. Marca tener Ozun de 16 lmparas, de su tamao. Habla de asuntos de negocios de opolopo ow, y para que no se le desbarate, se le pone 2 racimos de oguedd a Chang. Dice el Oddn, que en este signo el enemigo es una persona delgada y alta. Cudese de una persona que le hace mucho la pelota, pues esa es su estrategia para poder lograr lo que se propone hacia su persona. Marca atender al Eggn de su abuelo, que es el que le da todo en la vida. Mire a ver que quiere. No se puede teir el pelo ni cortrselo de formas extraas. Manda a dejar los celos, pues eso le puede costar el futuro y un disgusto. Marca ponerle a Oy piln de uva caleta.
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2 Ebb: para cuando se abandona la religin. Akuk, addi funfn, addi dundn melli, eyel melli funfn, achol funfn, asi funfn, ek, ey, awadd, or, efn obbi, ot, bogbo ach, apot, erururu, ew osauro ( carolina ), opolopo ow. 3 Ebb: If es ms poderoso que cualquier poder de Ocha o If. Akuk fifeshu, abebboaddi melli, ogudd, opolopo ep, ilek ni Orunmila, ich melli, 16 eyels funfn bogbo tenunyn, opolopo ow. El akuk para Eshu, y las eyel para el Ozun de 16 lmparas. 4 Ebb: eur funfn, addi melli, addi echada o clueca, achita, amelu ow.
El hijo de este Oddn, tiene que tener siempre ich melli delante de su If y no faltarle nunca el ilek de Orunmila.
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Oggund Mas * O I I I I I I O
El pjaro que imita a la tiosa, muere detrs del fogn. No hay en el mundo, pjaro como la tiosa. Olofi parte la diferencia. La tiosa sabe cuando amanece, pero no donde anochece. Mientras el mundo es esto, la tiosa no come hierbas. La incomprensin de la vida. El Santo es el ser que nunca cae, y Olofi habla de pie. Todas las cosas no se pueden arreglar con hierro. El hablar sin discusin, aclara muchas cosas. Naci, Erubbawao, las esclavas de Olokun. Naci que en este Oddn se entregue Ochossi junto con Oggn, es decir dentro de Oggn. Naci en este Oddn el Igboddn de Ocha. Naci la obra de Orunmila y Obbatal, para que la persona no muera antes de tiempo.
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Naci la llamada del Igboddn de If. Naci el vigilante del Igboddn de If, que es el guila, pues este no duerme y es fundamento de Ozain tambin. Naci el cajero de Olofi. Habla Obbatal Oloruay, muy poco conocido en cuba. Habla el traficante de cerdos. Habla la caja fuerte. No se puede dejar influenciar por opiniones, pues perder seguro. Es donde Obbatal extiende las manos, para que Oloddumare le entregue el poder. Aqu fue donde Orunmila le dijo al Cielo lo inmenso que era, pero que en l no crecan las hierbas. En este Oddn, los hijos se comen a la madre. En este Oddn habla un Eggn obbin om Yemay, que le da todo lo que Ud. desea, siempre y cuando lo atienda correctamente como el diga. Marca abandono o que la persona bota los Santos, guerreros o If. Marca que la persona ha de hacer Ocha. Eggn. La persona es montadora de
Marca montar ikok para mantener unida a la familia. En este Oddn, Oggn se le llama atravesado, pues hizo lo que le dio la gana, a pesar de prohibirlo Olofi. La persona se busca la muerte, por no preocuparse por la vida. Marca que la persona se tiene que bautizar de nuevo, y se tiene que bautizar una tercera vez ms que es asentar Ocha. Habla de un Eggn que le puede causar una seria cada, ese Eggn es enviado por su cnyuge para dominarlo. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Un hijo suyo puede ser carne de presidio, este est fuera y se lo buscar cuando est en este ar. Marca ponerle a Eleggu 3 cigarrillos de ew chamico. Su hijo puede consumir drogas. Habla de hijo que siempre est preso o con problemas de justicia. Es Oddn de prisin. Marca atender muy bien lo espiritual y a Eggn. Marca poner crucifijo de cedro en la cabecera de la cama y dormir con los pies para la cabecera. Si es obbin, tiene que tener cuidado con formaciones de fibromas en el cuello del tero, de ah es que ha de darse lavados vaginales con raz de ik giba. Dice el Oddn que se tubo o se recibieron los Guerreros, y que los abandonaron o los botaron a la basura. En este Oddn, la persona acostumbra a dormir desnuda, dice que se cuide las piernas, pues se le aflojan. Marca ir a revisin de la vista. Dice que la iy tobb, y su bab tobb, se separaron por causa de una obbin. Marca que la enemiga principal de la persona es su mam, la cual le ha echado ogg. Es un Oddn muy duro, pues dice que Ud. no iba a nacer pues lo queran sacar. No visite mucho a su mam para que pueda ser feliz. Marca que para poder tener lo que se desea en la vida, ha de plantar un ciprs en el jardn de la casa. Dice el Oddn, que la persona tiene marca en el cuerpo. engordar, porque se destruye. Marca en la persona estreimiento. De clculos renales. Marca que en este Oddn se le dan 16 eyels a Odudduw. En este Oddn, para poner a Chang en el suelo, se hacen 6 pelotas de amal il bien batidas y calientes con un atar cada una, y entonces se le da Ayacu y akuar. A los 6 das umbebboro a op. No se puede
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La persona viene porque lo so, o porque est asustado, y es que de una forma u otra, el Santo lo ha guiado hasta llegar aqu, para que oiga el mensaje que le quiere dar. Por este Oddn, se recibe un carga importante dentro de lo social o comercial, pero tiene que hacer ebb para que lo mantenga, pues sus aray lo quieren destruir. Marca paraldo para quitarse un Eggn malo de Prenda. Marca muchos chismes y desbarate por los mismos. corajuda que el okun. La obbin es mas Marca
Marca que la persona luego que gana la guerra, se asusta. vencimiento de guerras.
Marca que puede tener problemas tanto Ud. como su cnyuge, y tener que irse de esa casa.
Ebbs de Oggund Os
1 Ebb: para el Eggn que trata de dominarlo. Ern mal de la parte del cogote, ach dundn, 9 alfileres. Se limpia con eso y se pone sobre Oggn 3 das, y luego se entierra. 2 Ebb: para que no falte sustento. Addi melli funfn, addi melli dundn, eyel melli, ek, ey, awadd, or, ot, efn, opolopo ow. 3 Ebb: para que los proyectos sean fructferos. Akuk, tijera, ek, ey, awadd, opolopo ow. Este ebb se lleva al ro. 4 Ebb: akuk, ada, addi melli aper.
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mismo que es lo que se le da de comer. Esta obra se hace al lado del mismo y come con el mismo.
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Oggund Ik * O I O O I I I O
Cuando las aguas se corrompen, la enfermedad llega. El Ayyanak, ( elefante ), nunca muere donde nace. Es mejor perder la vida, que no perder la hora. Cuando la navaja corta, la justicia se para. El que juega con candela, tiene que quemarse. Nace en este signo, que el babalawo para poder hacer un If, ha de tener Olofi. Aqu se corrompieron las aguas depositadas. Habla el cementerio de Elefantes. Es Oddn de la navaja. Habla de forzamiento, de robos con violencia, violaciones, despojo de bienes a la fuerza, y los abusos deshonestos. Habla de desbarate o aplastamiento. Dice que uno se quiere ir para otra parte. Es Oddn de deudas, tanto en lo material, como en lo espiritual.
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Marca hacer ochinchn meta cada 3 das y llevarlos al mar, para resolver. Marca que se tiene que recibir a Eleggu a la carrera, y si lo tiene mirar que cosa quiere. Marca para evitar problemas, ern mal con ep y or a Oggn. Marca ebb mis con ew salvia. Marca que para darle de comer a Eggn en este Oddn, lo ha de hacer el babalawo, ya que se tiene que poner Oggund Ik, darle el animal, luego cubrirlo con hojas de salvia y finalmente dar eyel. Habla la maldad, la muerte y la justicia. Dice que las comidas que sobran, se entierren o se boten por el inodoro. Dice el Oddn, que ninguna persona ajena puede dormir en su cama. Marca que la persona lleva sobre si, alguna navaja o la tiene, para que no valla a ver una desgracia, se hace ebb con la misma. Dice el Oddn, que tiene que cuidar a un hijo suyo, no valla a ser que lo hieran en la calle. Hay que mirar bien este Oddn, pues puede haber muerte propia o en la familia en espacio de 7 das. No se puede tomar agua depositada, pues puede enfermarse de gravedad. Cuidado con la candela. No se puede quedar mal ante nadie, y mucho menos ante Olofi y los Ochas. No se puede ingerir bebidas alcohlicas, pues en una borrachera, Ud. puede revelar un secreto que lo hundir en la crcel. No se puede andar o confiar en personas de color, y ha de frecuentar mucho a las de color como Ud. si es blanco. Si viene Ik, se mira bien esto, pues en este camino, la muerte es segura, y si es babalawo, mas.
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En este Oddn, se recibe Odudduw para poder tener la suerte de la vida. Dice que hay personas que tratan de chocar con Ud. para provocar una guerra, o discusin para as verlo metido en los de justicia.
Ebbs de Oggund Ik
1 Ebb: akuk melli, 7 iks de ew salvia, ek, ey, awadd, hacha, ach funfn, ep, opolopo ow. 2 Ebb: akuk, addi melli, obbe, ek, ey, mefa ow. 3 Ebb: akuk, obbi meta, un coco de agua, akuk melli, ek, ey, awadd, opolopo ow. Un akuk es para Eshu, los dems ingredientes se preguntan.
Obras de Oggund Ik
Las sealadas en el Oddn. Aplicar Oddn.
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Oggund Trupo * O O I O
En casa de herrero, cuchillo de palo. Perro lleno, se lame contento. El clavo bien enterrado, cuesta trabajo sacarlo. Los de piel colorada, para Ud. son como la plvora. El que amenaza, declara guerra. En este Oddn, se le da potro a Oggn, y luego se cubre con hojas del rbol de la fruta del pan. Aqu Olofi bendijo al pato. Naci la carga espiritual del cabo del Obbe del Kuanaddo. Habla la guerra que se vencer. Marca ponerle a Oggn una igba con o encima. Se le pone a Olofi sarao de ek, y se le lleva cubierto de ach funfn a una loma. Dice el oddn, que un clavo bien clavado, cuesta trabajo sacarlo. Marca deuda con Asowanno, este le piensa hacer una visita, cumpla con lo que le debe para que no lo enferme. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Dice que su ach y suerte es muy buena, pero que ande con cuidado con los enemigos. Marca tener cuidado con una tragedia que se puede causar por causa de una mujer. Valla a visitar a su madre y pdale consejos. No tome bebida alcohlicas que puede hablar su defensa. Los enemigos le dan consejos para perderlo y que fracase. caminando una guerra. Le viene
Marca que la persona ya no quiere seguir con su matrimonio. Cuidado con un disgusto con un nio. Marca ponerle a Oggn un caballito de hierro o metlico hueco para luego cargarlo. Aqu se le da ey tuto a Eleggu y a Oggn, se asa y se le pone. En casa de herrero, cuchillo de palo. Dice que aunque Ud. tiene la salvacin, ha de contar con otra persona porque no sabe salvarse por s mismo. Siempre saca de los a todo el mundo, pero nunca se saca Ud. Dice que de todo lo que tiene da, y cuando le hace falta nunca dispone de eso para Ud. mismo.. Habla la guerra de los dos hermanos Oggn y Boku. La persona tiene un mechn de canas caracterstico en la cabeza, y si no es as, ese es su enemigo.
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4 Ebb: En casa de herrero, cuchillo de palo. Para el atraso. Hada, obbe, akuk, eyel, ey tuto, ern mal, ek, itan, ek, ey, awadd.
Obra a Oggn.
Se le da caballo al mismo.
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Entonces se mete el obbe dentro de un ey tuto y por la boca se le pone ern mal, ep, ek, ey, awadd, atar melli y luego se le da la eyel dundn en Oggn. Eyel ni kuan kuan bi oy, agadda Obbe kokoy kukund. Entonces se saca, y se le da akuk con Eshu, y luego se le quita al obbe la punta cantndole. Ik kuini kuini obbe, Alawedd cheggn. Entonces se cogen la punta del cuchillo, las aletas del ey tuto, eru, obi, osun, kol, air, obbi motiwao, ey Oro, ek, awadd, 7 atar, 16 ikoddi, ilek Orunmila, ilek Obbatal en mayora, afoch de las ler de addi, akuk, y eyel. Esto se lava con ew dundn, al igual que la persona, y el obbe se le pone or y ou. Se pone un tiempo en el If de la persona y otro tiempo a Obbatal. No se puede matar nada con este obbe. Luego se levan 3 add de ik con lo mismo y se pone uno detrs de chilekn il, otro en su If o ngel de la Guarda, y el otro en Oggn.
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Oggund Otura * I O I I
Dios aprieta, pero no ahoga. Lo que no tiene remedio, olvdalo es lo mejor. La muerte no est en nuestras manos. Quien no oye consejos, no llega a viejo. El que se suicida retrocede, y al volver, pasa por los mismos percances. Naci el hasto religioso. Naci que para hacerle If a algn familiar, hay que poner a Olofi en el Igboddn de If. Habla el trfico de esclavos. Habla el curujey. Marca ponerle ich crudo a Eleggu para que el bejuco le salga. investigacin espiritual. Marca
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Marca estudiar el Santo o If, pues tendr grandes conocimientos. Se sacude la casa con bogbo ew, se pregunta cual y cuantas. Se dejan sueltas eyels en la casa para soltarlas luego. Aqu naci el darle ay dundn a Oggn. En este Oddn habla Il Kor, o If Or la ciudad de los espritus.
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Por camino de If, se consagra el Opn Orun Lay, el tablero que se remata en los cuatro puntos cardinales con lers de Eggn dibujadas o talladas, y es con el que se hace el Ebb ni Eggn al pie de Orun, el cual es su dueo. Aqu Chang se ahorc en el Onibongbo Or, un ik, por causa del bochorno, y lo hizo acompaado por su fiel criado Abb. Por Chang se qued reinando Addelaw, la Corona Sagrada. En este Oddn, se adora a un Eggn funfn que se llama Kalaw que era Om de Orishanl. Aqu habla un pjaro de infinita belleza, que es el que estaba a la cabeza del Reino de la Brujera. Habla Addikn, la Madre de Olufn, que fue esclavizada en Dam, una tierra, y all se hizo esposa de Odudduw. Por este Oddn, el aceite de palma es tab para Eshu. Marca cuidar y atender mucho a Chang y a Oggn. Marca Och de Chang melli. Se le pone a Chang uno si es iworo, y si es aw de Orunmila, uno en cada mano de su If, acompaado de una Odduar. Habla el zunzn, eiy ni Aroni. Aqu es donde Orunmila le dice a la persona que no maldiga, pues la maldicin no alcanza al ladrn sino a otra persona. Marca recibir a Ochossi. Se le pone al ilek de Orunmila coral, y al de Ochn se le ponen intercaladas tramos de Orunmila. Es para tener marido. No se puede comprar casa propia. Cuidado con los hijos pues si no se cuidan a tiempo, con el tiempo podrn mas que los padres, y se quedarn con la casa o sus bienes. El hijo por ambicin mata al padre. Marca suicidio. Dele gracias a bogbo Ocha que lo est ayudando. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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No se puede tener pjaros dentro de la casa. Se le pone una botella de ot que tiene guardada a los Ochas. Este Oddn prohibe cargar cosas en la cabeza ni en la espalda. enfermedad en la columna y las piernas. Aqu Ochn tena de todo, menos marido. Es donde nace el que siempre que se hace un Ocha ni Oggn, se le ha de dar un ay kek dundn en el il niw. En este Oddn la obbin le da muela al okun por no atenderla. Marca que la persona tiene detrs a la justicia y la guerra, tiene que hacer ebb para quitrselas, de lo contrario acabarn con Ud. Marca Ologbo a ozain, para que le de el poder de Orunmila. Por este Oddn se tiene que poner a Oggn en caldero de hierro y no en barro. Habla de amarres, tiene que tener cuidado, pues con eso lo dominan y lo pueden tener donde quieren los dems. Tampoco amarre Ud. a nadie, pues a causa de eso puede caer en la miseria, porque seguro que a quien amarra, es de su mismo ngel de la Guarda. Marca que en la casa hay una persona que est enferma, y hay que tratarla, porque se puede morir. Marca padecimiento de la barriga o estmago. Dice que en la casa hay tres que tienen resguardo, revselos. A la persona lo persigue Obbatal y Ochn. Mire a ver que quieren, y se pregunta si Ocha kuaku Ler. No cuente nada de lo que hace al pie de los Santos o de los plantes religiosos que tenga o valla a realizar, pues se le desbaratarn. Habla la guerra de los Ololor ( cabezas grandes ), y los Obbon Obb Eggn, que son los guardianes de Obb Orun Obbon - Er Ay. Este es un gran Secreto de If que acab con la guerra de los Ololor. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003 Habla
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Dice que la persona lleva tiempo trabajando para otro. Ha tenido o tendr sueo con un embarque o viaje en barco. Anda con personas que lo traicionan en todo momento. Si es obbin, tiene que cuidarse de operaciones. Cuidado por estar esclavizado por la familia. No se puede tener animales de pluma encerrados, ni matar mariposas. Marca ponerle bio ( dulces finos ) a Ochn. Marca que la persona por motivos de bochornos, vergenzas mayores o impotencia por problemas, se puede suicidare, de hecho lo piensa a diario. Si lo hace no se matar y la vida ser peor. No se puede pensar en quitarse la vida, pues lo puede llevar a una gran depresin incluso a un psiquitrico. Hay que atender a la obbin, pues le puede costar una desgracia, o se va con otro, mientras vive de Ud. Marca separacin con el padrino o madrina, pues se le descubrirn situaciones que no son las que el padrino o madrina aparentan de entrada. Hay que mirar bien a quien se escoge como padrino o madrina para entrar en la religin, pues se ven de una forma y realmente son de otras. Habla de brujera del padrino hacia el ahijado. Marca que la persona tiene consagraciones mal hechas, o que tiene poderes mal dados por coger dinero. No los puede votar, sino buscar quien los arregle. Marca para Aw, eyel funfn desde el ler a Olofi. Marca hacer rogacin con un Ozain que tiene. Marca en la persona, que no le gusta que lo manden o le den rdenes. Dice que Ud. tiene guerra con dos personas. Dice que la persona trabaja para no tener que pedirle nada a nadie, y que pasar hambre con tal de no hacerlo. Marca matrimonio con persona rica, y cuantos mas hijos tenga, mas dichoso ser.
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Cuide a los perros y no los maltrate. Esto le servir de que si vive en la casa, recojan lo malo, por lo que si no se tiene, se aconseja que se cre uno. Ud. so con un Eggn que pudo ser su mam o su abuela, mire a ver que quiere. Marca que la persona es Om de Obbatal. Le dieron un resguardo, que no puede botar. Tiene un enemigo, por causa de una obbin. Marca cuidado con brujera. Dice que no tiene ni un peso encima. Marca poner asi funfn y pupu en il, y darla agb kek a Chang, con amal il. Se ponen 2 asi mas en chilekn Il, una funfn y la otra funfn y aper, que sea estrecha y bien larga. Marca coger una cepa de pltanos, en la que se le pone debajo un ach dundn, y encima uno pupu, y se le da un akuk para espantar un muerto, esto se coloca en el bao, por espacio que se marque. Marca que para romper el amarre, se va a una lnea, y ah se amarra por el cuello con una cadena un akuk, y se espera que pase el tren para que cuando se rompa la misma, se manche de eyebbale. Con esto antes se hace ebb, y luego de la lnea, se pregunta si umbelotn kamafony. Marca en este Oddn, que mientras se le hacen ceremonias a la persona, esta ha de estar con un osaddi en la mano, y que al terminar, se limpie todo el mundo y se le da a Eleggu. Esto luego se rellena con lo sabido y para niw. Hablan los tres om Olofi, que eran hermanos, que dos de ellos no hicieron ebb al salir en busca de mas conocimientos en la tierra Obb Ler y murieron, y el mas chiquito, por preguntar a Olofi, se hizo ebb y sigui en la tierra Obb Ler Marca preguntar siempre todo lo que se haga a su ngel de la Guarda o a Orunmila, si este es aw. Se tiene camino de Obb en la Ocha, u Obb Ler Aw en If. Por eso hay que estudiar mucho.
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Inch de Chang.
Aqu se hacen 2 Och de Chang, con un hacha en la ler. Ambos han de ser de cedro, los cuales se lavan y comen primero dentro de Chang y Eggn eyel melli funfn. Luego de esto se cargan con. Las elenu, oy, y kokn de las mismas, puntas de las alas de las mismas, eru obi cola orogbo, obi motiwao, air, inso del ar del awo. Cada uno de ellos (Och), vive en una mano de su If con un Oduar por cada uno.
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Esto se hace para Ir Om Olofi. Estos tres hermanos se llamaban; Aw Madd, Aw Massok y, el que qued vivo que es el mas chiquito, Aw Mamarosodd.
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Ahora despus de esto se le da una eyel funfn a los oddn y al secreto de Orun Obbon Er Ay, y cuando se hace esto se le canta: Ey ni ey, eyel ni Olofi, Aw ni oddara, If leyer, Odduduw leyer, Chang Leyer, Or Obbon leyer. La ler va dentro, luego se le hace lo mismo con una addi dundn y se le hace lo mismo, cantando: Addi majn addi, addele Obbon If, Addi majn addi, aw oddara or oddara. Luego se coge el ay y se carga con:
Carga Ay: ot igbbn, caballito del mar, caballito del Diablo, ot de imn, atitn de il Yew, afoch de un pedazo de tinaja de ituto, 9 ots kek de Eggn, ler ey, ler aguema, ler ologbo, ler ni Eggn, ero, obi osun, kol, o, obi motiwao, aar osik, aar ibb los, raz de aragba, de op, de oguedd, yagruma, ail, algarrobo y tamarindo.
Luego esto se lleva al il niw, y en la tierra delante del ay se atefa Oggund Tetura, se le pone azufre, se le da candela y se reza: Oggund Obbon Teteir, Eggn awon If mayebb, Oddn elen If. Se coge atitn con el azufre y la ia y se echa dentro del ay, luego de ah al il Ik, que se hace lo mismo pero sin la candela y poniendo Otura Niko, e Irete Yero, y llamando a Olokum con el rezo siguiente, se coge atitn para ponerlo dentro del ay: Otura Niko, apabbon, Eggn Orun way Ik, Irete Yerugbe If, Eggn Balokn Chang Eggn, Egungn Eggn Oddara, Olokun wew inle, Orun afefeokn. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Ahora, luego de esto, se agrega el aar de ese lugar, y con la misma, se va a il Ibb los, en el que se marca Irete Juan Juan y se reza: Irete Juan Juan Obbon bokuagbayur enif, Awon bor Orun Lay bewe If, Enif molao molabbo If Orun Oddara. Entonces se pone en el Opn Orun Lay un ilek dundn y se le reza con iyef Oggund Tetura, y luego se le agrega al ay para sellarlo. Este luego que se est sellando, se forra con caracoles la parte del cemento, que se amasa con un poco de atitn de esos lugares y de iyef del que se rez en el Opn Orun Lay. Luego de esto se monta sobre la igba de obbi, que es el secreto de Orun Obbon Er Ay. Ahora se acuesta a la persona en la estera con el ler hacia el fundamento, y se le da ey tuto gangan al ler del mismo, y la ler del ey tuto se le coloca en el ler tambin. Cuando se le da se canta: Or Olofi If lacher, Er Obbon aw oddara. Al terminar esto, se comienzan a llamar a los 16 Obbon Obb Eggn, con los agboranes delante que son 16, lo cual cada uno lleva su llamada, y que es la siguiente:
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7.- Ey on Orun Obbon, aw ayeleoggn orilel ik dadd iy nashele ik, aw orugb. 8.- Eyo on Orun Obbon, aw obbash ik baw addedey, aw orugb. 9.- Esn on Orun Obbon, aw etalofn Obb Eggn aun mesarn Ik, aw orugb. 10.- Ew on Orun Obbon, aw or obbasam orue aun mewa wawalona ik, aw orugb. 11.- Okanla on Orun Obbon, aw Orun or ololoy, enif aun okanl, ir Eggn, aw orugb. 12.- Eyila on Orun Obbon, aw agba Ik wiy Olorunewef, adeddelawa Orun, aw orugb. 13.- Etanla on Orun Obbon, aw Orun isoggnosh aun etanl ik, aw orugb. 14.- Erinla on Orun Obbon, awobbokn Ik Obbon oshemow adeddern Orun, aw orugb. 15.- Arunl on Orun Obbon, aw Orun Obbon Ik bolayokn ofn arunlash, aw orugb. 16.- Meddiloggn on Orun Obbon, aw Obbon on yum Olofiebowiosh adeddef Orun, aw orugb. Entonces en lo que se est llamando se le pone en el ler de los mismos ey Oro con atar, ep, or, efn, eru, obi, osun, kol, y luego se le da agb kek con 16 eyel al secreto, junto con los 16 Obbon, Olofi y Odduduw. Antes de comenzar a darle de comer, se parte una odduar y se le pone un pedazo a cada Obbon.
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kol, air, osun nabburu, ler de agb de Eggn, de gunuggn, de owiw, de eyel de Eggn, de et de Eggn, de akuk de Eggn, atitn de aragba, de Yew, raz de aragba, de Iroko. Antes de sellarlos se le da akuk, eyel y et. Estas se machacan y se pone dentro de los mismos, y entonces se sellan. Luego se lavan con los siguientes ew: algarrobo, aragba, llantn, ou, iroko, pereggn, atiponl, ew akoko, yenkor, yokoy, ator, ew tetenif, ew dundn, ew mokoggn, ew aa, y paraso. Estos Agboranes, comen con el secreto y viven a cada lado del mismo y los mismos llevan un ilek funfn con 9 diloggunes e ilek dundn con colmillo de ekn. Cada uno lleva estos ilek, que son dos cada uno.
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Oggund Irete * I I O I
El que imita fracasa. El que le confa a otro su secreto, se hace su esclavo. Amigo ntimo, enemigo ntimo. La discrecin es lo que ms valor tiene en un hombre. Naci que las mujeres hijas de Eleggu, tengan una cadera mas alta que la otra. Aqu se le da eledd a Oggn. En este Oddn se le da agbeyam a Ochn. Naci, la ceremonia del fifeto. Naci el secreto del Zomadom. Naci el sellamiento del oriolo ( ano ). Naci la separacin religiosa. Naci la sodomia. Aqu hablan las leyes morales que rigen la vida del Ser Humano. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Habla el Gran Poder de Or. Aqu Orunmila se qued ciego, y Oggn ennegreci el Cielo. Habla la tierra colorada y la tierra negra. En este Oddn no se cree en los aw de Orunmila. Habla la mariposa tipo bruja. Habla de poca firmeza de carcter. Habla de mujeres que crean problemas con brujeras. Aqu Oggn era el barbero de Olofi. En este signo, se dej lo bueno por lo malo. Habla de amarres entre marido y mujer, y entre homosexuales y lesbianas. En este Oddn, se encontraron a Oggn hacindose Kobbor eledd. Aqu Oggn y Ochossi, andaban juntos por el Mundo. Marca kobbor con ey tuto. Marca oparaldo delante de su If si es aw, con una eyel estando desnudo. Marca darle ounko kek y osaddi a Eleggu y guindar las ler en lo alto de una mata. Marca akuk funfn a Eggn a las 12:00 horas de la noche, al pie de Aragba. Marca para la persona de este signo, fumar ach antes de acostarse a dormir, y mover los muebles de la casa varias veces al ao. El tabaco se hace ebb primero con un mazo, y luego se va utilizando. Marca ponerle a Eleggu sombrerito de wano y tres clavos de cabeza cuadrada, as como una maceta de ik cana o jiki. Marca ponerle a Obbatal ich, ern mal y or. Otra kobbor de este Oddn es con eyel melli funfn y ey tuto melli kek. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Si es aw, a cada mano de If se le pone un trozo de ik de ceiba. Marca prepararse para la defensa, pues hay tres personas que hacen y harn lo imposible por acabar con Ud. Marca comida a Eleggu y si no lo tiene recbalo, lo mismo con Ochn, mire a ver que quiere. Su ngel de la Guarda est peleando con Ud. pues dice que ni es ni puede hacer lo que ellos son y hacen. Recibir poderes o hacer Ocha para poder librarse de los arays y contratiempos. Se anda con sombrero y no se le presta a nadie, se le pone sombrero al ngel de la guarda si es Iworo, si es aw se pregunta. Dice que la persona no es de este ar, y si quiere que todo est en calma, ha de recibir Kof Ni Orunmila, pues habla de muchos chismes y posible tragedia por causa de los mismos. Marca que la persona son 10 hermanos o su familia es de hermanos numerosos, de los que 7 son de un padre y 3 de otro. Marca que por lo general, 3 se mueren y los dems quedarn vivos, los cuales son hijos de Obbatal. No se puede mezclar con personas no definidas de sexo, pues lo compararn con ellos. No se puede dejar el Santo u Orula, para ir al brujo, pues esto lo atrasa. Marca ponerle a Eleggu 7 cocos de agua con una hoja de iroko encima y sobre esto un gorrito de color. Siempre hay ogg en chilekn il. No sea obstinado y caprichoso. Cuidado con celos por algo o alguien, pues puede costarle una desgracia. El corazn le sufre cuando se pone enfurecido o muy alterado, cuidado. No se puede tener en il animales que tengan corona, como el agbeyam. Marca para aw darle de comer a la tierra y a Olofi, para iworo se le da de comer a la tierra.
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Dice que la prosperidad de la persona, se encuentra en criar eyels despus de hacer rogacin con ellas y dejarlas que hagan cras. Han de ser hembra y macho, y cuando cren ir Ud. subiendo en prosperidad. Marca limpiar la casa con osaddi y drsela a Oggn, pues Babal Ay lo va a visitar. Habla en la obbin de operacin que puede haber causado esterilidad, por eso no tiene hijos. En okun, puede tener hijos con otra mujer, de los cuales uno de ellos se llame igual que el padre. Hay personas que estn muertas, que Ud. ve en las copas de agua o en lugares de la casa. En este Oddn, Obbatal come junto a Orunmila. Marca dormir por espacio de 16 das con gorro blanco.
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Se el dan jiojio meta a Eleggu, los cuales se le llevan al pie de un rbol, o aragba, junto con tres bollitos de carita o de maz y miel y tres pedazos de ich con ep, ek, y ey.
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En el ebb va pelo del aw, y las addi que se dieron al ot, se presentan a Orunmila para luego envolverlas en ach funfn con el poquito de pelo nombrado anteriormente. Entonces se llevan al mismo sitio donde se cogi la ot en il ibu. Ahora secas las ler, se montan con la carga descrita anteriormente, se meten dentro de Obbatal delante de If, y se dan de su ler eyel melli funfn al mismo, con el syere siguiente: Or awadd, Or awadd, Obbatal Or Laye. Entonces un inch vivir debajo del gorrito del obi Ashedd, y el otro debajo del sombrerito de yarey de obi akodd. Se le pone un aro de plata dentro de Obbatal con la medida de la ler del aw, forrado de cuentas blancas. Este es el otro tratado de las Ler Inch.
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Oggund Och * I O I O
Discusin de familia. El hombre propone, y el hombre dispone. La cosa importante, es hablar sin equivocacin. El que no conoce a su hijo, maana podr ser su enemigo. Por la curiosidad, se puede perder la vida. Nace el arrastrar el Ajalal de Asowanno por el piso, hasta el tablero para hacer el It. Aqu Chang viva con Oy. En este Oddn, el hijo venci al padre. El secreto del aw aqu es el erur ( ceniza ). Naci el porqu Oy usa guadaa. Naci el secreto del Ozun de Oy. Naci el J de Asowanno. Naci la hipocresa. Naci la careta y el maj de Oy. Habla la palabra sagrada de Olofi. Versin digital Tata Nkisi Malongo N.. Nsulo2003
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Aqu fue donde discriminaron a Oggn. Por este Oddn, en If no se le entrega el mismo al ahijado. Aqu naci la guerra y la pelea del marido y la mujer. Marca guerra del padre y el hijo. Por este Oddn, el Rey pierde la cabeza. Habla la maldicin de la menstruacin de la mujer. En este Oddn de guerra, el padre le pide perdn al hijo. Nace en este Oddn el comer de los acheses de Asowanno, y las sobras botarlas para la puerta y se viene corriendo. Marca darla cuatro Ounkos a los ros de la regin. La mujer se pierde o la maldicen por curiosa. Por este Oddn, se hace el obbe del Kuanaddo de madera y no se lo entrega al ahijado. En este Oddn, cuando es por If, si se le va a entregar Kuanaddo al ahijado, antes de nada se hacen 2 obbes de cedro. Uno de ellos se le entrega al ahijado y luego se pone en el suelo, se coge una eyel se le abre con el obbe de acero de Oggn por el lomo y se canta: Yere Ogguma obborishe, oche yere obb Oggunda Ch. A la eyel se le pone la ler en la abertura del lomo, se cierra y se pone encima de Oggn. Cuando se termina el It, se pone la eyel dentro del cartucho, y el mismo ebb se entierra. El obbe de madera se lo queda el padrino y se le pone a Chang o al ngel de su Guarda, para que no se peleen nunca. Marca que la persona ha de hacer ebb, aunque venga ir, para evitar problemas de justicia, o revolucin dentro de la casa. Dice que la persona es caprichosa. Marca que la persona ha de pasar o est pasando grandes apuros.
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Marca recibir a los guerreros y si los tiene darles de comer en abundancia. Marca que en If, cuando sale este Oddn, el padrino no le entrega al ahijado a Orunmila, sino que lo pone en le suelo para que el mismo lo reciba. Determina separacin de matrimonio y posterior guerra del padre con el hijo. Marca faltas con Orunmila o con un Aw grande de If. Marca poner en il asi de color roja, morada y blanca, para que en las discusiones no intervenga Oggn, de lo contrario esto supone una desgracia. Se recibe Odduduw y en If hasta Olofi, el ahijado que tiene este Oddn obliga a que el padrino lo reciba. Se recibe a Yanzan. Se pone detrs de la puerta de la casa una vaina de flamboyn. Se da eyel melli al pie de una mata de caa brava, llamando a Oggn y a Nan Buruk, para que lo liberen de una guerra. No se puede tener nada de ey en la casa, ni cinturones, caretas, bolsos o zapatos. Marca limpiarse con 9 pedazos de eran mal y ach de 9 colores. Se le da a Oy addi melli jaspeada. Se le pone a Oggn un machete. A Eleggu se le pone un gorro de guano con 2 ileks pupu y dundn y otro funfn y dundn y al final de los ileks cuentas de Oy. Cuando en atef u osodd sale darle guerreros, no se los entrega el padrino, sino que se los da otro iworo u otro aw.