El panafricanismo explicado a mi hijo Charles Edgar Mombo

(Gabonews, Libreville, 28/09/2009)

Como se sabe, o al menos as lo supongo, Kwame Nkrumah naci el 21 de septiembre de 1909 y es, incontestablemente, una de las figuras centrales del panafricanismo. Mientras hojeaba un peridico, mi hijo, despus de leer la palabra panafricanismo, me pregunta: qu es el panafricanismo? Este trmino escapa a una definicin clara, neta y precisa. En el 7 congreso de este movimiento panafricano, en Kampala, en 1994, los congresistas no fueron capaces de aportar una definicin unvoca. (se han confrontado) Dos tendencias: la inspirada por Kwame Nkrumah y por las luchas de liberacin anti-colonialista, y la otra, ms moderada, que promueve una relacin amistosa con Occidente. Naturalmente elegir sin ninguna ambigedad la primera, no sin relativizar la importancia acordada al anti-imperialismo. frica ya no sufre del colonialismo sino a causa de sus propios hijos. En muchos casos, el anti-imperialismo es un combate de retaguardia motivado por la bsqueda de un buen alibi. Por ejemplo, t crees que son los franceses los que han pedido a la oposicin gabonesa que no se unan para ganar las elecciones? Son los blancos los que nos dividen? Vers exactamente lo mismo en Costa de Marfil o en otros pases de nuestro querido continente. No. Se trata simplemente que alimentamos ambiciones estrictamente personales. Otra cosa: crees francamente que son esos colonos los que piden a los dirigentes africanos que se hagan con todo y que no piensen en absoluto en sus hermanos? Bueno, volvamos a nuestra historia de partida. Te deca que elijo la definicin de Nkrumah pero orientndola no tanto hacia los colonos como hacia nosotros mismos. Seguramente vas a sorprenderte al enterarte de que los africanos no se aman. Incluso las famosas comunidades ya no existen. Te habrs percatado de que la etnia prima sobre la Nacin. El panafricanismo de Nkrumah y sus amigos est muerto y nuestra frica contempornea sigue matndolo. Para que entiendas mejor lo que quiero decirte, me gustara que siguieras conmigo estas 3 ideas centrales, que quizs van a convencerte o asquearte, poco importa. 1. Los africanos no aman su historia. Ves, hijo mo, parece que nuestra relacin con el pasado se marchita de da en da. Hasta prueba de lo contrario, nuestra historia, los que han hecho nuestro pas, los combatientes por nuestras libertades, no es enseada en nuestras escuelas. Se prefiere aprender la historia de Francia, USA, Japn; la nuestra es relegada a un segundo plano. Si hoy preguntas a tus compaeros mayores que es eso del panafricanismo, dudo que sean capaces de hablarte de l. Cuando es importante para ti, para vosotros y nosotros, conocer a quienes han hecho todo para salir del jugo colonial, al menos potencialmente, gracias a nuestras independencias. Pienso que para poner de nuevo en pie frica, a la misma altura que el resto de continentes, sera necesario que sus propios hijos se pusieran de pie (como Csaire, Senghor, Skou Tour, Modibo Keita, etc.) y tomaran una vez ms conciencia de s mismos. Para ello, se debera introducir nuestra historia en la escuela, a fin de que al crecer, supierais t y tus amigos africanos que tenemos figuras tan grandes como De Gaulle, Kennedy y otros. frica sufre a causa del desconocimiento de su historia y de sus hroes: Nkwame Nkrumah, Jomo Kenyatta, Nelson Mandela. Nos tomamos demasiado en serio a nosotros mismos, cuando de verdad somos un cero a la izquierda. No digo nada nuevo.

Despus de las independencias, nuestros padres y madres, esto es, tus abuelos y bisabuelos, haban credo en un frica unida, libre, que integrara a todos sin exclusividades tnicas; algo como el sueo africano de Nkrumah cuando deca: Cuando me encuentro con otros africanos siempre me quedo impresionado por todo lo que tenemos en comn. La gente esperaba una vida mejor, pero eso no ha podido realizarse porque las independencias han trado a frica no ya colonos blancos sino colonos negros como t y yo. Y esos colonos, en adelante hermanos, se han revelado feroces, hasta tal punto que a veces tu bisabuela preferida prefiere la poca de Ptain que la nuestra. Cuando leas La Vie et demie de Sony Labor Tansi, vers cmo el hombre se ha convertido en un lobo para el hombre. 2. La segunda idea es que cuando hay un Negro que se levanta para defender la causa de todos, hay algunos que se dejan sobornar para asesinarlo. Cuando tengas la edad requerida leers los relatos de la vida de Negros como Martin Luther King Jr., Malcom X, Nkwame Nkrumah, Modibo Keita, Jomo Kenyatta, Thomas Sankara, asesinados por sus propios hermanos cuando soaban con un frica nueva, Un frica unida. Sabes que es gracias a ellos como tenemos hoy la UA? () Hoy, entre nosotros, cuando quieres aportar algunas ideas nuevas para la construccin de la sociedad, tu hermano es el primero en decir: quiere ascender, no es eso? Dadle algo, se callar. Eso tambin es una forma de muerte. La muerte simblica de los africanos, cuando los que tienen diplomas se comportan como verdaderos gurs de sus hermanos. En cuanto salen de las grandes universidades de Europa o de otros sitios y estn ante el dinero, olvidan que son doctores, ingenieros, cuadros de la administracin y se zampan todo el dinero. () Te das cuenta hijo lo complicado que es ser africano? Cuando el Estado te da 5.000 francos para que los gestiones, coges 2.000 y se los das a tu mam, 1.000 para tu coche, 1.000 para tu querida, 500 para comer y beber y con los ltimos 500 quieres construir la nacin. Si no haces como el resto no eres bueno. Debers leer algn da Blue Blanc Rouge de Alain Mabanckou para captar el sentido de mis palabras. Y este tipo de comportamiento no son los colonos blancos los que siguen vehiculndolo sino nuestros hermanos los colonos negros o los negros colonos, como quieras. Me sigues? Una vez ms frica sufre a causa de la cobarda de sus hijos que se han marchado a aprender a vencer sin tener razn, como lo deca la gran Royale en LAventure ambige de Cheick H. Kane. Esos chicos Diallob, Kota, Tk, Punu, Frang y otros, han vuelto ms depredadores que los leones de la selva. Y ya no se puede pensar en la Unidad Africana cuando mi inters pasa a primer plano y el de la Nacin va despus. Pauvre Sankara! El dinero, de servidor del hombre africano, se ha convertido en adelante en el nuevo Rey de frica; rey de los Malink, de los Peuls, de los Bants y de otros pueblos. Todo el mundo lo adora. Cmo reconocer as a los panafricanistas? 3. La ltima idea, hijo mo, se refiere a las guerras tribales y tnicas. Uno de mis antiguos profesores haban encontrado una bonita palabra que resume lo que te quiero decir ahora: el granhermanismo. Una especie de ideologa que hace que para ser bien visto por los dems, para lograr un puesto y, a veces, para comer, es necesario un paraguas o alguien que te proteja. Nuestra frica se ha convertido en tierra quemada. Te aconsejo que leas Allah nest pas oblig de Ahmadou Kourouma, un escritor-griot que ha escrito sobre la guerra de Liberia y Sierra Leona. Vers que se trata de un chiquillo como t que relata la historia de esta guerra entre hermanos en un lenguaje

como el de tus primos de Kinguel. Cuando miras la TV de los blancos, no se muestran ms que masacres entre hermanos de un mismo pas. Sin ir ms lejos, ayer era Ruanda, hoy el Congo, Nigeria, Somalia, etc.; todos esos individuos que matan, a veces con cuchillos, son verdaderos hermanos, como t lo eres del hijo de mi hermana Con todas esas cosas, cmo quieres que frica se una? Y todo eso por qu? Mi nica respuesta es que el africano se ha vuelto loco. Demasiado fcil, me dirs, pero es verdad. Cada africano es un reyezuelo que se ignora. Nuestros pases y la Unidad Africana no sobrevivirn ms que cuando cada africano haya comprendido la necesidad del amor y del compartir. Porque, cuando ves la vida de esos grandes hombres que hacen nuestra historia, te dars cuenta que no se han beneficiado de nada y que han pagado con su vida por querer el triunfo humano del continente africano. Los mataremos otra vez si seguimos ignorndolos y arruinando sus obras. Ya ves, no es difcil ser nacionalista, pero para lograrlo hay que sacrificarse y no sacrificar a los dems para que t y todos los pequeos africanos vivis en un mundo mejor donde el beneficio personal no sea ms que una sombra. Hijo mo, en tanto la escuela no os ensee nuestra historia, frica, nuestra hermosa frica, no sobrevivir, ni nosotros tampoco. Por ltimo: aprende a leer y a leer bien para no morir idiota y sobre todo conversa con los ancianos. Es lo que Descartes dijo, ese tipo que escribi el Discurso del Mtodo a los 22 aos. T y tus amigos, qu haris a esa edad? Te toca reflexionar. frica est en tus manos.

Publicado el 29.09.2009, por Rostano Eloge MOMBO NZIENGUI (Gabonews.ga)

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