35 ENCONTRO ANUAL DA ANPOCS GT 08 EDUCAO E SOCIEDADE

TRAJETRIAS E FABRICAO DOS DESTINOS DAS MENINAS DO COLGIO SION

Angela XAVIER DE BRITO Doutora pesquisadora, CNRS-Paris

Um exame da literatura em sociologia da educao brasileira deixa perceber que as anlises que visam abordagem do desenrolar temporal dos processos sociais subjacentes aos percursos individuais so relativamente escassas. Essa disciplina tem realizado boas anlises estruturais, mas pouco se consagrou ao sentido que os jovens das diferentes classes sociais, em particular aqueles de sexo feminino, atribuem relao entre seus itinerrios pregressos e suas escolhas de vida. Parto do princpio que os fatos sociais podem ser melhor apreendidos por uma anlise a nveis mltiplos (Ogbu, 1981), onde a articulao de diferentes mtodos e instrumentos de pesquisa permita quebrar a oposio entre abordagens quantitativas e qualitativas (Battagliola et al., 1993) e abranger simultaneamente os aspectos sincrnicos e diacrnicos da realidade. Proponho-me, dessa forma, a fazer uma interpretao das prticas de acesso ao ensino superior no Brasil que introduza o principio das variaes individuais ou seja, uma anlise que mostre as diferentes maneiras que os indivduos tem de se conformar ou de reagir a um modelo, um princpio, um sistema (Lahire, 2006, p. 10). Deter-me-ei no Brasil dos anos 1960, em particular sobre as antigas alunas do colgio Notre Dame de Sion do Rio de Janeiro (Xavier de Brito, 2010) colgio de elite que eu mesma frequentei durante treze anos (1949-1961), o que torna esse artigo parte desse exerccio sociolgico extremamente rduo que a objetivao da trajetria do pesquisador (Bourdieu, 2004). Centrarei minha ateno num ponto fulcral de seus percursos, ou seja, no momento em que elas deixam o ambiente protegido da escola numa poca onde era costume realizar praticamente toda sua formao num s estabelecimento e so levadas a definir um projeto que confirme seu status de adultas e que d sentido a suas vidas como seres autnomos. Minha inteno buscar perceber, alm do momento mesmo das escolhas realizadas, a inteligibilidade de sua relao com as cadeias temporais de uma vida, a tessitura entre os momentos fortes dos percursos e as decises que orientam seu futuro. A abordagem fundada na anlise das trajetrias atravessou a historia da sociologia mundial, aparecendo e desaparecendo segundo as guinadas do pendulo terico. Cunhado pela Escola de Chicago a partir de The Polish peasant de Thomas e Znaniecki (19181920), esse mtodo praticamente desapareceu com a predominncia do funcionalismo, re-emergiu no inicio dos anos 60 nos Estados Unidos graas segunda gerao de Chicago, com Goffman (1961) e Becker (1963). Os conceitos de carreira moral e de

carreira desses autores enfatizavam ambos a importncia da situao, que Thomas j havia enunciado em seu conhecido teorema : if men define situations as real, they are real in their consequences. A Inglaterra adotou rapidamente a abordagem interacionista mas, para que ela ingressasse na Frana, foi preciso esperar o enfraquecimento do estruturalismo e do marxismo, paradigmas dominantes na poca. Trs so as principais correntes precursoras desse movimento : as histrias de vida , inauguradas por Daniel Bertaux (1976a, 1976b, 1977); as trajetrias , teorizadas por Pierre Bourdieu (1979, 1986, 1989); e a sociologia clnica , criada por Vincent de Gaulejac (1987, 1999). Bertaux (1976a, p. ii) sugere uma maneira mais estruturalista e objetivista de utilizar as histrias de vida diferente de como elas eram praticadas pelos pesquisadores da Escola de Chicago. Ele se centra sobre a anlise das prticas dos agentes, colocando em relao as trajetrias de vida e os sistemas de relaes socio-estruturais que lhes imprimem suas formas particulares (Bertaux, 1976a, p. i). Segundo ele, as histrias de vida [] restituem a dimenso temporal inerente a toda atividade e a profundidade histrica dos processos sociais, analisando simultaneamente os tempos biogrficos e os tempos histricos (Bertaux & BertauxWiame, 1980, pp. 209-210). J para Bourdieu, a trajetria se refere ao indivduo socialmente construdo, no ao indivduo biogrfico, na medida em que a singularidade dos indivduos se forja nas e pelas relaes sociais. Como a trajetria social diz respeito evoluo ao longo do tempo das propriedades do grupo analisado (Bourdieu, 1979, p. 528), ela s pode ser bem compreendida condio que se construa previamente os estados sucessivos do campo onde ela se d, o conjunto das relaes objetivas que ligam o agente em questo [] ao conjunto dos outros agentes presentes no mesmo campo, que se defrontam com o mesmo espao de possveis (Bourdieu, 1986, p. 72). Por sua vez, Vincent de Gaulejac (1987, 1999) enfatiza a dimenso psquica em sua anlise das trajetrias individuais, levantando o problema da identificao inconsciente. Os indivduos no se definem apenas com relao ao grupo a que pertencem ou situao social que ocupam, mas em relao sua prpria identidade. Ao articular sociologia, psicologia e psicanlise, ele demonstra que o indivduo est inserido ao mesmo tempo em histrias pessoal, familiar, institucional e social. Desta maneira, as relaes intrapsquicas e intra-familiares so intimamente associadas s relaes de dominao.

Apesar das crticas mtuas que se fazem esses autores entre si, todos eles se inscrevem em menor ou maior grau dentro do paradigma estruturalista. S se pode realmente falar em mudana de paradigma quando a sociologia francesa se abre s correntes anglo-saxs, que propem a compreenso do devir biogrfico como produto da interao dialtica entre a determinao das estruturas e a capacidade de ao dos indivduos. Os fenmenos sociais passam a ser necessariamente analisados em seus componentes individuais e na diacronia, abrindo espao emergncia de conceitos adequados construo de modelos seqenciais, como os de carreira (Becker, 1985, p. 47) e carreira moral (Goffman, 1961, pp. 127-128). O conceito de carreira prope assim um regime de objetivao prprio sociologia interacionista (Darmon, 2008), atravs do qual se pode analisar como o ator incorpora ou integra a estrutura social sem que nenhum deles seja determinado pelo outro. No entanto, com o passar do tempo, o uso do que se agrupa hoje em dia sob o nome genrico de trajetrias acabou se tornando coisa banal, da qual nem sempre se tiram todas as conseqncias necessrias para o estudo do objeto. Emprega-se indiscriminadamente histria de vida , trajetria ou carreira sem refletir sobre a filiao terica desses conceitos (Passeron, 1989, p. 20), sobre suas diferentes exigncias e implicaes metodolgicas. Atenta a essa objeo, minha abordagem dos percursos das antigas alunas do colgio Sion favorece claramente o conceito de carreira , como veremos abaixo. A fabricao dos destinos humanos tornou-se uma das questes centrais da sociologia moderna. Assim, o que me interessa aqui mostrar de que maneira as meninas de Sion fabricaram os seus e sobretudo, como esses atores sociais interagiram com a influncia dos processos de socializao familiar e escolar. De onde emanaram as disposies que colocaram prova na vida adulta : do ambiente familiar, da influncia de alguns outros significativos (Mead, 1934), do contato com os pares no colgio, do capital social acumulado na escola, das redes sociais que freqentaram, de uma combinao de vrios desses fatores ? Como se articulam as diversas geraes para a transmisso de modelos e valores ? Que inspirao lhes permitiu forjar seus projetos ? Que contradies tiveram que atravessar ? Chegaram elas a realizar seus desgnios, e at que ponto ? Ou seja, com referncia conhecida frase de Sartre (1952), o que elas fizeram do que fizeram delas?

A base emprica dessa opo metodolgica , como j evoquei acima, a anlise do processo de escolha que se d no momento da articulao entre a sada do colgio e a entrada na vida social, momento em que elas tem que fazer a difcil opo entre o casamento, o acesso universidade e as perspectivas profissionais. No esqueamos que o acesso ao ensino superior das mulheres nessa poca ainda estava fortemente condicionado pela formao histrica do ensino secundrio feminino, feito com grande atraso com relao aos homens1 e pelo carter propedutico desse nvel de formao. As mulheres s tiveram acesso efetivo ao ensino secundrio em meados dos anos 1930. At essa data, a principal via de achievement (Parsons, 1937) lhes era negada : elas s podiam manter o status familiar ou operar uma ascenso social atravs do casamento ou, por vezes, da entrada num convento. Os anos 1960 lhes propiciaram aberturas mais sistemticas, como a possibilidade de freqentar uma universidade e trabalhar fora mesmo sendo casadas. Essa base institucional permitiu que parte delas conseguisse superar os limites da educao que as preparava para ser esposas cultas e mes de famlia felizes (Saint-Martin, 1990, p.67) e fosse mais longe na formulao de seus projetos de vida, embora a representao social dominante da mulher ainda a quisesse dentro do lar, de preferncia no muito instruda. As formas de socializao recebidas na famlia e no colgio reforavam ambas os limites sociais ento impostos s mulheres, sem deixar de imprimir-lhes o influxo moral que far delas mulheres fortes no sentido bblico (Moulinet, 2011). A turma 1949-1961, se compunha de 33 alunas que cursaram o Sion durante pelo menos dez anos. Dessas, vinte responderam ao longo questionrio de mais de 100 quesitos enviado pelo correio, que me permitiram obter a estruturao de suas vidas pregressas a partir das grandes regularidades estatsticas. Oito delas se prontificaram a me conceder entrevistas de mais de trs horas, atravs das quais pude obter os aspectos dinmicos de seus itinerrios associados interpretao pessoal de sua prpria

Excetuando os colgios jesutas fundados antes de sua expulso em 1759, o primeiro estabelecimento secundrio masculino, o colgio de Caraa, foi fundado em 1821 pelos padres lazaristas, em Minas Gerais; e o Pedro II, pblico, fundado em 1837 no Rio de Janeiro. Os primeiros estabelecimentos femininos, obra das freiras da mesma congregao lazarista, so respectivamente o colgio Providncia, (1849, Mariana, MG) e o colgio Imaculada Conceio (1850, Rio de Janeiro, RJ). Ambos no tem nvel secundrio, tem no mximo um curso complementar de dois anos aps o primrio.

histria que o n da construo do self na vida social moderna , segundo Marianne Gullenstad (1999, p. 13). Uma primeira anlise global mostra que oito alunas cerca de um quarto do total pareciam saber bem o que queriam da vida, pois tinham um s projeto, exclusivo e prioritrio, ao deixar o colgio, em sua grande maioria ligado vida ativa. Como mostra a tabela I (ver p. 7), metade delas (quatro alunas) tinha como nico projeto cursar uma universidade, se formar e duas manifestaram sobretudo o desejo de ter uma carreira profissional sem sequer mencionar o casamento. Apenas as duas ltimas assumiram integralmente o papel para o qual tinham sido socializadas, tendo por projeto exclusivo casar e ser donas-de-casa . Entre as que declararam um duplo projeto, o casamento claramente a via prioritria. Com efeito, das doze alunas nesse caso, sete exprimem claramente o desejo de combinar casamento e formao universitria o que no significa que pretendam necessariamente seguir uma vida profissional. Apenas uma combina logicamente a freqncia a uma universidade e o exerccio de uma profisso. As ltimas quatro alunas interrogadas pareciam querer tudo e mais um pouco : tm trs e at quatro projetos de vida. Trs delas colocaram as perspectivas profissionais em primeiro lugar, sem negligenciar a formao, o casamento e at mesmo, como Angelina, a possibilidade de se apaixonar e viver um grande amor ; a ltima privilegiou claramente o casamento, sem abandonar a possibilidade de se formar e exercer uma profisso. No total, dezesseis alunas manifestaram o desejo de ter uma formao universitria quatro como projeto exclusivo, doze em associao com outros projetos. Nos anos 1960, ao nvel social das meninas de Sion, era difcil exercer uma profisso qualificada sem um diploma de graduao. Nesse ultimo caso, restava-lhes talvez o caminho das artes , provavelmente como amadoras, que algumas moas da minha populao seguiram efetivamente. Ao sentir que o vento estava mudando, parte das famlias fez uma certa presso para que suas filhas seguissem um curso universitrio : um tero da populao feminina em nvel nacional j chegava universidade nessa poca (Brasil, MEC, 1960). possvel que a crescente valorizao social da formao universitria tenha sido a razo que as levou a manifestar o desejo de cursar uma universidade seja para manter o patrimnio cultural familiar, quando vinham de uma linhagem de polticos

locais, intelectuais ou professores ; seja para melhorar o status familiar, no caso das famlias que tinham experimentado um declnio social e econmico. No entanto, a posse do diploma estava longe de significar que elas iriam necessariamente exercer a profisso para a qual tinham sido formadas. A universidade exercia antes o duplo papel de dote escolar (Singly, 1982) ao legitimar para fins do mercado matrimonial a cultura geral adquirida no colgio e de formao profissional que ampliava seu horizonte de possveis e lhes abria a possibilidade de um dia se dedicar a uma profisso, caso viessem a ter necessidade ou quisessem ter uma certa independencia dentro da relao conjugal. Raramente havia, no entanto, uma perspectiva de carreira profissional. Esse destino apresentava similaridades com o da nobreza francesa, quando sentiu que o mundo que valorizava apenas a ascription estava comeando a mudar; e que o achievement atravs do exerccio de uma profisso podia abrir-lhes outras portas, para usar as categorias parsonianas (Parsons, 1937). Nessa conjuntura, a Duquesa de Brissac2 chegou a escrever um romance, cujo heri aconselhava os jovens nobres a no recear passar, se preciso for, pela cole Centrale, pela cole Normale ou uma outra qualquer. O jovem nobre no ser necessariamente um engenheiro ou um professor, mas ter em seu crebro o instrumento, em sua gaveta o diploma necessrio [para] exercer uma carreira, se sua situao de fortuna o obrigar (Saint-Martin, 1980, p. 11). Para as mulheres dessa poca, esse importante investimento simblico estava estreitamente imbricado a uma perspectiva de aliana, ainda que no de forma explcita. A formao universitria passa a integrar as artes que contribuam a um clima agradvel no lar, permitindo a valorizao das jovens no mercado matrimonial. Com efeito, o fato de terem sido socializadas num colgio de freiras com a reputao do Sion talvez j no fosse o bastante para seduzir pelo menos uma frao dos homens candidatos ao casamento, junto com atributos mais tradicionais, como a beleza ou a fortuna. A obteno dessa riqueza cultural que o diploma [vai contribuir] para a equiparao das riquezas masculinas e femininas no processo de escolha do cnjuge (Singly, 1982, p. 8). A PUC-RJ onde todas elas se matricularam, sem escapar ao condicionamento feminino da rea de cincias humanas e sociais aliava o til ao agradvel, por ser considerada um viveiro de bons partidos pertencentes s elites catlicas.
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Duchesse de Brissac, Dans lornire. Paris, Plon, 1905, apud Saint-Martin, 1980, p. 11. A cole Centrale des Arts et Manufactures (EC) e a cole Normale Suprieure (ENS) fazem parte das Grandes coles, prestigiosas instituies francesas de elite destinadas a formar engenheiros civis e professores dos liceus.

TABELA I PROJETOS DE VIDA DAS ALUNAS DE SION NO MOMENTO DE SAIR DO COLGIO E SEU GRAU DE REALIZAO
TIPO DE PROJETO Projeto profissional (duas alunas) Projeto universitrio (dez alunas) QUALIDADE Como projeto exclusivo Aliana Ceclia Como projeto exclusivo Ana Maria Maria Regina Neuza3 Stella M. Associado ao casamento Maura Vera Associado a projetos profissionais Anna Lucia Associado a projetos profissionais e ao casamento Angela Angelina Stella F. Como projeto exclusivo Amanda Thereza Associado a projetos universitrios Alice Glria Maria Maria Teresa Silvia Vera Lucia Associado a projetos universitrios e profissionais Sonia GRAU DE REALIZAO Sim, considera t-lo realizado No, pensa que no o realizou Sim, considera t-lo realizado Sim, considera t-lo realizado Realizou-o apenas parcialmente Sim, considera t-lo realizado Realizou-o apenas parcialmente Sim, considera t-lo realizado Sim, considera t-lo realizado Sim, considera t-lo realizado Sim, considera t-lo realizado Sim, considera t-lo realizado Sim, considera t-lo realizado Sim, considera t-lo realizado Realizou-o apenas parcialmente Sim, considera t-lo realizado Sim, considera t-lo realizado No, pensa que no o realizou Realizou-o apenas parcialmente Sim, considera t-lo realizado

Projeto de casamento (oito alunas)

Fonte: questionrios

Desse ponto de vista, as famlias e as irms de Sion manifestavam perfeita identidade. Segundo Amanda, certas freiras estimulavam as alunas a se preparar muito bem, porque vocs sero as esposas de ministros, embaixadores e empresrios . Antecipando ou reforando a mensagem do colgio, as famlias, particularmente aquelas em recuperao de status ou em ascenso social, instigavam as filhas busca do melhor
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Duas alunas, Neuza e Vera Lucia disseram ter realizado seus projetos, mas as contradies em suas respostas me impediram de contabiliz-las entre as que disseram Sim. Inclu-as na categoria Realizou-o apenas parcialmente .

partido, com nome, fortuna, status social e poder. A me de Stella F., por exemplo, ficava muito encantada quando eu namorava algum que tinha um nome de famlia e tal s vezes eu fazia coisas que eu achava terrveis, porque no gostava de certos rapazes e namorava por causa do nome . Assim, as respostas das doze alunas que declararam um projeto duplo ou triplo eram condizentes com as condies locais da poca : metade delas (seis alunas) queria primeiro se casar, embora gostasse de passar antes por uma universidade. Se isso no fosse possvel ou se tivessem que interromper os estudos para se casar, tanto melhor. A outra metade invertia essa ordem de prioridades, querendo primeiro cursar uma universidade e depois se casar mas o casamento figura em todos esses projetos de futuro. No Brasil dos anos 1960, a idia de ficar solteira e se lanar numa carreira profissional era uma exceo entre as mulheres. A perspectiva de tornar-se uma solteirona , por mais qualificada que ela fosse, ainda era vista com pavor. Em vista disso, pergunta-se : Que caminhos lhes facultava a sociedade para sua realizao enquanto indivduos ? Que tipos de carreiras lhes eram abertas quando deixaram o colgio ? Uma carreira de esposa Tudo indica que, nos anos 1960, a primeira via aberta, a essas ex-alunas de um colgio reputado como um dos melhores da cidade do Rio de Janeiro continuava a ser como fora para suas mes o casamento. A cultura escolar catlica de tradio francesa na qual tinham sido socializadas ensinava s meninas do Sion que o casamento era feito para durar, como ensina a religio, at que a morte os separe ou seja, a vida inteira. Isso configura bem a perspectiva longitudinal de decurso de uma existencia (Ferreira, 1985) veiculada pela palavra carreira at mesmo no discurso de sentido comum. Segundo Alice, a orientao moral e religiosa [do Sion] valorizava a vida familiar , incitava as alunas a casar-se e a formar uma famlia. Com efeito, independentemente de seus projetos prioritrios, pouco menos da metade (nove pessoas) das alunas da turma de 1949-1961 que responderam ao questionrio se casou to logo saiu do colgio s vezes com o primeiro namorado, como Alice ou abandonou a universidade para casar. A questo que se coloca se podemos efetivamente aplicar ao casamento o conceito sociolgico de carreira. Seria legtimo falar de uma carreira de esposa ?

Aplicado anteriormente com exclusividade ao mundo do trabalho, de profisso na qual uma pessoa se engaja e deve percorrer as etapas (Le Robert, 1975), o conceito de carreira recebeu um sentido mais amplo desde os trabalhos dos pesquisadores da primeira gerao da Escola de Chicago. No entanto, so os trabalhos de Becker e Goffman que vo lhe emprestar sua fora analtica. Esse ltimo autor eliminou inteiramente qualquer conotao profissional do conceito de carreira, estendendo-lhe o sentido. O ponto de referncia de seu conceito de carreira moral antes a interseo entre a pessoa e a estrutura social, ou seja, a maneira pela qual o ator incorpora ou integra essa estrutura sem que nenhuma instncia seja determinada pela outra. Penso que o casamento pode ser considerado uma carreira moral, na medida em que uma instituio socialmente enquadrada por normas precisas, s quais se pode emprestar um sentido individual bastante forte. A carreira moral , segundo Goffman (1961, pp. 179-180), se elabora nos limites de um sistema institucional no caso, a situao oficial do indivduo dentro do casamento e da famlia, as normas sociais que lhe dizem respeito e que deve acatar. Consiste no que comum aos membros de um determinado grupo social, sempre se passando individualmente e de maneira independente em cada um deles ou seja, a aspirao e a representao social do casamento so vividas por cada indivduo de maneira diferente, segundo seu gnero, sua idade, sua cultura e/ou segundo as representaes locais. Refere-se sobretudo s modificaes que intervm na personalidade devido a essa carreira e s modificaes do sistema de representaes atravs do qual o indivduo toma conscincia de si mesmo e apreende os outros ou seja, permite mostrar como cada aluna vai construir sua identidade de mulher casada, que mudanas intimas vai experimentar em seu casamento e como vai julgar as demais a esse respeito.

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TABELA II SITUAO CONJUGAL DAS ALUNAS ENTREVISTADAS, TURMA 1949-61

Situao conjugal Casadas com o primeiro marido at o dia de hoje (oito alunas) Classificao das alunas Alice Aliana Ana Maria Angelina Cecilia Maria Teresa Neuza StellaM, GloriaMaria Thereza Vera Amanda Angela Silvia StellaF Vera Lucia Sonia Anna Lucia Ma Regina Maura Nmero de filhos Alice, cinco filhos Aliana (s/informao) Ana Maria, um filho Angelina, dois filhos Ceclia, trs filhos Maria Teresa, um filho Neuza, dois filhos Stella M., trs filhos Thereza, trs filhos Vera, quatro filhos Amanda, trs filhos Silvia, dois filhos Stella F., dois filhos Vera Lucia, trs filhos Sonia, trs filhos Anna Lucia Maria Regina Maura Sem filhos Acumularam casamento e trabalho Aliana Angelina Ana Maria No todo o tempo Alice Ceclia Maria Teresa Neuza

Vivas, no se casaram mais (trs alunas) Divorciadas/separadas, casaram de novo uma vez (cinco alunas) Divorciadas/separadas, casaram de novo mais de uma vez (uma aluna) Nunca se casaram (trs alunas) Fonte : questionrios

Glria Maria Angela Angela StellaF No todo o tempo Silvia Sonia

Via de regra, elas ficavam casadas para sempre , ou o mximo de tempo possvel, ainda que o marido no correspondesse s suas expectativas, ainda que no se sentissem bem na situao. Sete alunas4 continuam casadas com o primeiro marido at os dias de hoje, com freqncia dependem dele financeiramente, tendo desenvolvido um ncleo familiar estvel, com filhos e netos. Algumas delas, como Ceclia e Amanda, ficaram casadas ainda quando o marido no mais lhes convinha, na medida em que a socializao sionense as constrangia a manter o papel especfico de me feliz e esposa culta (Saint-Martin, 1990, p. 62). Trs outras, cujos maridos faleceram quando elas eram relativamente jovens, nunca mais se casaram. A sociedade moderna intervm, alargando as fronteiras da carreira de esposa , embora no sem dor. Nos anos 1950/1970, ou seja, na gerao estudada em

Elas eram oito na data da pesquisa, mas tive que eliminar Ceclia, que se separou em 2006, aos 65 anos de idade.

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profundidade, a separao5 continuava a ser antema. Os condicionamentos a que tinham sido submetidas dificultavam ir contra os imperativos da moral burguesa e catlica (Saint-Martin, 1990, p. 69) transmitidos pelo colgio, as famlias tinham vergonha da separao (Silvia). Apesar disso, cinco delas se separaram e se casaram de novo, uma delas refez sua vida mais de uma vez. Entretanto, mudar de marido no significa romper com a carreira de esposa . Para usar uma metfora da sociologia das profisses, como mudar de trabalho na mesma rea : dava-se apenas seqncia carreira com outro patro, digo, com outro cnjuge, reproduzindo as mesmas caractersticas. Depois de uma separao, elas queriam acima de tudo encontrar uma pessoa (Amanda) para no ficar sozinhas, pois a clula matrimonial fundamental em sociedade ; no mais serem obrigadas a trabalhar, poder consagrar-se ao bem-estar e carreira profissional do marido at que a morte, ou outra separao, viesse a desuni-los. No entanto, apesar de toda a carga ideolgica recebida, parece que as meninas do Sion tinham uma certa vergonha em confessar que gostariam de assumir uma carreira de esposa . Como vimos acima, apenas Amanda e Thereza a declararam como projeto nico; e poucas a assumiram de maneira to coerente como Vera Lucia cujo projeto associava uma formao universitria ao casamento que se casou muito cedo, teve trs filhos, nunca freqentou uma universidade, nunca trabalhou, divorciou, casou de novo e praticamente no sai sem o marido. Pode ser que o carter exclusivo da carreira de esposa que Amanda equipara a um dever as assuste um pouco, que tenham necessidade de proteger-se negando pelo menos verbalmente o desejo de assumi-la. Tudo se passa como se temessem reproduzir o modelo de suas mes, como se tivessem necessidade de afirmar que no se deixariam consumir pelo dever de estado nem monopolizar por seus cnjuges como as mulheres das geraes passadas a exemplo da me de Silvia, a quem o marido no dava muito tempo . Assim, Neuza declarou que sua situao atual de dona-de-casa corresponde sem nenhuma dvida ao que aspirava, porque sempre sonhei em ter minha casa, filhos, curtir um bom marido, ser amada e respeitada . A tabela I mostra, no entanto, que seu nico projeto era cursar uma universidade projeto que ela foi forada a abandonar para assumir a direo das
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O divrcio s foi autorizado legalmente no Brasil pela Lei n 6.515 de 26 de dezembro de 1977, depois da longa luta do Senador Nelson Carneiro.

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empresas paternas depois que seu pai faleceu. Ao casar-se, ela deixou de trabalhar e reorganizou sua vida, centrando-a na famlia e na educao dos filhos para quem foi uma me responsvel, super-dedicada e um pouco autoritria e na sociabilidade ao lado do marido, pois somos um casal muito bem relacionado em Florianpolis, onde ela refez sua vida. Assim, ela parece sentir-se plenamente realizada dentro da carreira de esposa que no escolheu, mas que terminou por assumir. Por sua vez, Stella M., que realizou efetivamente seu nico projeto de formar-se, apressou em casar-se logo depois da formatura do curso de museologia, nunca exerceu a profisso e assume at hoje uma brilhante carreira de esposa. J Silvia, que interrompeu os estudos para casar-se, guarda at hoje um forte sentimento de culpa por no ter prosseguido sua formao. Mesmo Alice, que deu efetivamente prioridade carreira de esposa casando-se logo ao sair do colgio, tem necessidade de reafirmar constantemente o outro projeto que lhe era associado, ou seja, o desejo de cursar uma universidade. Ambas Slvia, que nunca gostou de estudar , e Alice, excelente aluna mostraram a importncia que tinha para elas o projeto universitrio, ao reiterar a vontade de retomar os estudos, apesar disso no ter sido possvel. Fossem elas boas ou ms alunas, suas respostas deixam a impresso que a formao universitria no entrava realmente em suas prioridades, mas funcionava como uma espcie de libi valorizador. Apesar de mais equilibrada do que nos anos 1930/1940 com relao ao exerccio de uma atividade profissional pela mulher, a educao que se recebia no Sion como em Notre Dame des Oiseaux, de Svres continua centrada no preparo do papel especfico de me feliz e esposa culta, com um emprego (embora disposta a abandon-lo), pia e envolvida em aes caridosas (Saint-Martin, 1990, p. 62). Maria Ceclia, da turma de 1947-1959, no se lembra de ter recebido em toda a sua vida escolar qualquer tipo de orientao profissional e muito menos uma preocupao qualquer com relao escolha profissional . A carreira de esposa no as protegia de um acidente de percurso : crise conjugal, separao, divrcio ou viuvez. Quando se viam desempregadas , isto , privadas do apoio marital, as alunas do Sion encontravam em sua educao de mulheres fortes os recursos necessrios para sustentar a famlia. Algumas delas foram compelidas a ir dez, vinte anos depois de formadas, em busca do diploma que no tinham obtido ao sair do colgio. Depois de enviuvar, Thereza se inscreveu, em 1983, no curso

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de Direito das Faculdades Cndido Mendes. Uma vez formada, prestou concurso para fiscal de atividades econmicas da Secretaria Municipal da Fazenda da Prefeitura do Rio de Janeiro, comeando tardiamente uma carreira profissional que lhe permitiu educar seus trs filhos e manter um bom nvel de vida. Parece que tomou gosto independncia... pois embora viva maritalmente com outro homem, no deseja voltar a casar-se. Ela se encaminha talvez em direo reproduo do modelo materno de mulher forte que, ao enviuvar, tornou-se funcionria pblica e assumiu sozinha a educao dos filhos. As que nunca tinham feito um curso universitrio buscaram um emprego condizente com seu nvel de instruo e seu capital social, que exerceram at se casar de novo. Por exemplo Amanda, que sempre gost[ou] de tudo o que dizia respeito arquitetura e decorao , foi trabalhar como antiquria e marchande de arte. Para a grande maioria das meninas do Sion, a carreira de esposa era central e se prolongava quase necessariamente pelo desejo de ser sobretudo me de famlia (Amanda) instrumentalizando de certa forma a escolha do cnjuge dentro de uma perspectiva de reproduo familiar. Dezessete das vinte entrevistadas se casaram, praticamente todas (menos duas) tiveram filhos e se consagraram sua educao, transmitindo-lhes os valores que tinham aprendido no Sion. Veremos abaixo aquelas que, recusando a dependncia que implicava, em princpio, a carreira de esposa , assumiram, desde que se formaram na faculdade, uma carreira profissional combinando-a ou no com o casamento.

As carreiras profissionais As perspectivas de carreira profissional para as mulheres at os anos 1960 eram bastante limitadas : ou se era professora primria ou se trabalhava em banco (Garcia, 20076). Na gerao anterior das meninas do Sion entrevistadas, quatro mes tinham feito uma carreira profissional que rompia com esse modelo : apesar de terem sido formadas para ser professoras primrias e de terem exercido essa profisso durante algum tempo, as mes de Angela e Vera buscaram outros empregos, embora sem ultrapassar os limites da poca. A primeira prestou concurso para o Banco do Brasil, chegando a ser funcionria executiva de nvel superior por promoo interna ; a segunda
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Entrevista com Norma Schaeffer, ex-aluna do colgio Corao de Jesus, Florianpolis, 1935-1939, cortesmente cedida por Letcia Cortellazzi Garcia.

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tornou-se arquivista do Ministrio da Fazenda. A me de Stella F., que tinha um diploma tcnico de contabilidade, foi contadora e funcionria da Comisso Jurdica Interamericana da OEA e a de Thereza, com nvel ginasial, tornou-se funcionria pblica [sem maiores informaes]. Na poca de suas filhas, a tradicional carreira de professora primria se transformara, por fora da translao global do sistema de ensino, em professora universitria. A de bancria ou funcionria cedera lugar a empregos pblicos mais qualificados que requeriam um diploma universitrio, como o de tcnica de diferentes ministrios ou secretarias estaduais. No fim dos anos 1960, o IPEA (Ministrio do Planejamento) comeara mesmo a incentivar seus funcionrios mais qualificados a fazer um mestrado nos Estados Unidos, j que as oportunidades nacionais na rea de cincias sociais e econmicas eram ainda inexistentes. As ex-alunas de Sion que fizeram carreira seguiram carreiras acadmicas (cinco alunas), carreiras funcionais (trs alunas) ou carreiras atpicas (duas alunas), como passo a comentar. H dois grandes condicionantes na rea das carreiras femininas. O primeiro est ligado origem social e histria familiar; o segundo reproduo de um modelo escolhido dentro da famlia, em geral a me. A anlise do primeiro grupo de condicionantes mostra que a histria de cada indivduo est inserida numa histria familiar, ela mesma includa numa histria social. Com poucas excees, as que fizeram carreira eram quase todas oriundas de famlias em recuperao de status com exceo de Maria Regina e Anna Lucia, cujas famlias tradicionais tinham mantido o status ao longo do tempo. Dentro da populao analisada, poucas famlias eram to homogneas em termos de nvel cultural de forma a permitir uma generalizao maneira de Bourdieu (1979), de que haveria famlias que valorizavam mais o capital cultural do que o capital econmico. Uma anlise rpida de sua genealogia mostrou que, entre as alunas que seguiram uma carreira acadmica, nem todas tinham avs, e sequer pais, com nvel universitrio exceo feita a Angelina, em cuja famlia todos os homens (pai, av paterno, av materno) tinham nvel superior. A entrada na carreira acadmica era percebida como uma maneira de aceder a um status social mais elevado. O itinerrio das alunas revela, por vezes, influncias de membros da famlia mais letrados : o tio de Anna Lucia, diretor do Patrimnio Histrico Nacional, a influenciou no sentido de se inscrever no curso de museologia, carreira que ela acabou abandonando ; os tios maternos de Angela, ambos engenheiros; sua tia materna, funcionria do Ministrio da Justia, e o

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marido desta, um diplomata polons de origem nobre, que tinham morado muitos anos na Europa, tambm pesaram concretamente em suas escolhas. Por outro lado, o que Gaulejac (1999) chama de romance familiar ou seja, a histria da famlia, real ou mtica, tenham as pessoas se conhecido ou no tambm propiciava um maior conhecimento do patrimnio intelectual do grupo, uma circulao mais ampla da histria familiar. Angelina pensa que meu amor aos livros veio da influencia de dindinha Leonor, o amor s artes veio de minha av e meu amor poesia do meu padrinho . Angela nunca conheceu seu av materno professor universitrio de economia e direito, professor de francs da Escola Normal do Rio de Janeiro, poeta e tradutor nem seu tio materno mdico psiquiatra, introdutor da psicanlise no Brasil segundo os mitos familiares e, no entanto, h em sua carreira vestgios de ambas as influncias em sua abertura em direo psicanlise, em seu trabalho de tradutora do francs, em sua vasta coleo de livros de poesia. No que se refere ao segundo grupo de condicionantes, em trs casos, o fato da filha ter exercido uma carreira formal era ligado ao fato da me ter tido, j em sua poca, uma carreira com freqncia inferior da filha do ponto de vista do status, mas equivalente em termos de responsabilidade. O fato da me ter feito carreira permitiu filha incluir essa perspectiva em seu horizonte de possveis e pensar-se nestes termos, facilitando o trabalho de reproduo. Esto nesse caso Angela, Stella F. e Thereza. A me de Stella F. fez uma carreira profissional tardia de nvel tcnico (contadora da OEA) ; sua filha tambm fez tardiamente carreira como professora de psicologia na Universidade Federal de Juiz de Fora. A me de Angela foi funcionria executiva superior e chefe de seo no setor bancrio pblico, com apenas o curso normal de 2 grau ; sua filha fez uma carreira de pesquisadora no Centre National de la Recherche Scientifique na Frana, com status de funcionria pblica. No caso de Thereza, as carreiras funcionais da me e da filha se deram mais ou menos ao mesmo nvel de responsabilidade embora, devido diferena de gerao, a me tenha podido aceder a ela apenas com nvel ginasial e a filha tenha sido obrigada a cursar uma faculdade para poder prestar concurso. Nesse ltimo caso, a reproduo do modelo materno parece se prolongar na vida pessoal pelas reticncias a um segundo casamento. Mas a influncia materna no exclusiva nem a nica possvel. Outras alunas chegaram a fazer carreira profissional sem que a me tenha sequer trabalhado fora embora a me de Aliana fosse bacharel de direito, nvel de instruo excepcionalmente

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alto para as mulheres de sua gerao. Nesse caso, provavelmente, a influncia veio do pai ou de outras mulheres do crculo familiar. As alunas que fizeram carreira acadmica chegaram a ela mais cedo ou mais tarde. Algumas podem ser classificadas dentro do que chamei de itinerrio de herdeiras (Xavier de Brito, 2004) embora no completamente, dado que nem seus pais nem suas mes dispunham de habitus acadmico. Mas mesmo os pais que no conheciam por dentro os meandros do sistema universitrio mobilizavam todos os recursos que possuam, tinham um certo capital social na rea acadmica, sabiam onde conseguir informaes. No caso de Angela, foi o diretor do Departamento de Sociologia da PUCRJ, colega de faculdade de seus tios que freqentou a casa de seu av materno quando solteiro, quem aconselhou sua me a matricul-la em sociologia, carreira de futuro para as mulheres segundo ele. A vocao de cientistas que animava Angela e Maria Regina comeou a se formar ainda dentro da faculdade de Sociologia da PUC-RJ e beneficiou da sponsored mobility (Turner, 1960) de Candido Mendes, professor de Teoria das Revolues. Boas alunas, ele as distinguiu entre as demais e facilitou seus primeiros passos no projeto de profissionalizao. Depois de um excelente trabalho sobre o conflito sino-sovitico, ele convidou Maria Regina a ser sua assistente, antes mesmo dela se formar. Hoje em dia, ela professora titular do Instituto Universitrio de Pesquisas do Rio de Janeiro (IUPERJ)7 e professora associada do Instituto de Relaes Internacionais (IRI) da PUC-RJ. J Angela comeou sua carreira profissional de sociloga a convite do mesmo professor, dois anos antes de sua formatura, no que era ento o embrio do IUPERJ, onde ela trabalhou at que os incidentes polticos ligados ao golpe de 1964 a obrigaram a interromper sua carreira no Brasil. Outras se aproximaram ocasionalmente da rea acadmica como Stella F., formada em psicologia, que dava aulas durante certos perodos; ou Maura, formada em filosofia, professora da Faculdade de Letras da UFRJ antes de se consagrar s atividades editoriais. No entanto, elas s vo prestar concurso e empreender carreira nesta rea muito mais tarde, aos cinqenta anos. Infelizmente no pude obter detalhes semelhantes para todas as ex-alunas. Com relao a Angelina, sei apenas que sua me tinha curso normal completo e nunca trabalhou; que o inicio de sua carreira acadmica no

O IUPERJ dependia nessa poca da Sociedade Brasileira de Instruo, das Faculdades Reunidas Candido Mendes. Hoje em dia, ele se intitula Instituto de Estudos Sociais e Polticos (IESP) e seus pesquisadores dependem da UERJ.

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Departamento de Psicologia da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal da Bahia se deu em 1977; que ela cumpriu todos os requisitos acadmicos de formao chegando at o doutorado, que se aposentou em 2006 e que seguiu paralelamente uma carreira de escritora. Sobre Aliana, cuja me era bacharel em Direito sem nunca ter trabalhado, sei que deu aulas de Direito Civil na PUC-RJ, mas desconheo seu status nessa universidade embora ela tenha feito mestrado e doutorado na rea. Como a carreira de esposa , as carreiras profissionais se inscreve[m] na continuidade de seu itinerrio sem ser um bloco necessariamente coerente (Lahire, 2006, p. 14). Seu projeto intelectual antes o fruto do desenvolvimento intelectual e moral de toda uma vida, com todos os percalos e contradies que lhe so inerentes, correspondendo bem definio de carreira moral de Goffman. Essas carreiras eram ainda bastante duradouras e resistiram aos imprevistos e aos incidentes de percurso : migrao interestadual para Angelina, militncia poltica para Maura, divrcio e migrao interestadual para Stella F., militncia, priso e exlio polticos para Angela. As que empreenderam uma carreira universitria podiam se ver afastadas por certo tempo das atividades dessa rea por razes independentes de sua vontade mas, como os gatos, voltavam logo a cair sobre suas patas acadmicas, retomando o exerccio da profisso intelectual. Todas elas tm mestrado e doutorado, duas no exterior8, e trabalharam at se aposentar. Outras alunas empreenderam o que se pode chamar de uma carreira funcional, precoce ou tardia. Aliana deve ter comeado cedo sua carreira de funcionria pblica do Tribunal de Justia do Estado do Rio de Janeiro, porque j se aposentara em 20039; mas Glria Maria e Thereza s tomaram a deciso de prestar um concurso depois de enviuvar. A primeira se aposentou em 2010 de um emprego de tcnica em comunicao social em tempo parcial na Secretaria da Cultura do estado do Rio de Janeiro; a segunda ainda funcionria da Secretaria Municipal da Fazenda. Duas alunas exerceram uma profisso para quem a aplicao do conceito tradicional de carreira pode ser questionvel : a carreira de psicanalista autnoma. Como a carreira de esposa , ela no corresponde aos critrios clssicos desse conceito,
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Maria Regina tem mestrado e doutorado nos Estados Unidos; Angela, na Frana; Stella F. fez estgio sanduche de doutorado nesse mesmo pas. 9 Aliana mantm ainda um consultrio de advocacia e um atelier de tapearia, alm de ocupar a cadeira n 39 da Academia Brasileira de Belas Artes.

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cuja tendncia privilegiar as carreiras feitas no seio de uma estrutura burocrtica onde o sucesso, o poder e o prestgio so racionados ou distribudos gradualmente segundo um certo nmero de patamares (Mannheim, 1952, pp. 247-248). Para poder aplic-lo rea da psicologia/psicanlise, preciso remeter s evolues que o prprio conceito de carreira sofreu dentro da escola de Chicago, quando se comeou a reconhecer que uma carreira pode ser concebida como o conjunto de ajustamentos mais ou menos bem sucedidos s instituies e s organizaes formais e informais em cujo contexto se pratica uma profisso (Hall, 1948, p. 327) [o grifo meu]. Uma anlise emprica das carreiras de Stella F. e de Anna Lucia mostra que ambas revestiram forma bastante especfica rea, caracterizando-se mais pela vinculao ativa s instituies da comunidade cientfica do que pela ascenso progressiva dentro de um sistema previamente estruturado. Antes de prestar o concurso para professora universitria em 1999, Stella F. se dedicara por trinta anos (1968-1998), em tempo integral, psicologia psicossomtica em clnica privada. Ela combinou periodicamente o trabalho autnomo de psicloga com atividades acadmicas : deu aulas na PUC-RJ por um primeiro perodo de cinco anos (1967-1971) e um segundo perodo de trs anos (1984-1986). J Anna Lucia se formou em psicologia nos anos 1970 por deciso pessoal e se consagrou profisso de analista em tempo parcial, em consultrio particular. No momento da pesquisa, Stella F.10 era coordenadora do Centro de Psicologia aplicada e do Ncleo interdisciplinar de Investigao Psicossomtica do Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora ; membro da Comisso de implantao do Centro de ateno sade da mesma universidade ; coordenadora do Ncleo de Psicanlise e Psicossomtica; membro do Conselho diretor da Sociedade de Psicanlise da cidade do Rio de Janeiro; e membro da Associao profissional de psiclogos do estado do Rio de Janeiro, onde participou da Comisso de Organizao do Sindicato de Psiclogos do estado do Rio de Janeiro e da primeira diretoria, como tesoureira. Anna Lucia faz parte da Cooperativa de Psiclogos do Rio de Janeiro e membro do Circulo Psicanaltico do Rio de Janeiro, atualmente eleita para a Comisso de Formao Permanente . Percebe-se assim que, nesse tipo de carreira, o capital simblico objetivado, codificado, delegado e garantido pelo Estado, burocratizado, [foi substitudo por] um capital simblico difuso, fundado apenas sobre o reconhecimento

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Stella F. se aposentou em 2010.

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coletivo dos pares (Bourdieu, 1994, p. 121). Poucas das que exerceram uma carreira profissional renunciaram carreira de esposa , embora a seguissem com relativa independncia. Nem mesmo Aliana, que se consagrou com afinco carreira profissional, seu projeto exclusivo, deixou de se casar e de ter filhos. Todas, exceto trs, se casaram algumas at mesmo mais de uma vez acumulando vida familiar e profisso; e quase todas, exceto duas, tiveram filhos, com frequncia mais de um.

TABELA III CARREIRAS EFETIVAMENTE EMPREENDIDAS PELAS EX-ALUNAS DE SION

TIPO DE CARREIRA Carreiras de esposa (onze alunas) Carreiras profissionais Carreira acadmica (cinco alunas) Carreira de psicanalista autnoma (duas alunas) Carreira funcional tardia (trs alunas) Carreira empresarial (cinco alunas) Trabalharam fora sem fazer carreira (cinco alunas) Fonte : questionrios (mais de uma opo possvel) NOME DAS ALUNAS Alice, Amanda, Ceclia, Glria Maria, Maria Teresa, Neuza, Silvia, Stella M., Thereza, Vera, Vera Lucia Angela, Angelina, Maria Regina, Maura, Stella F. Anna Lucia, Stella F. Aliana, Glria Maria, Thereza, Ana Maria, Maura, Maria Teresa, Slvia, Sonia Alice, Amanda, Ceclia, Neuza, Vera

Examinemos agora que outros tipos de carreira estariam ainda abertas s meninas do Sion, alm da carreira de esposa e das carreiras profissionais. Quais seriam seus critrios, ao escolher seus destinos profissionais ? Carreiras empresariais Se a maioria das alunas que exerceu uma profisso seguiu um caminho tradicional, empreendendo uma carreira universitria ou funcional, cinco delas (Ana Maria, Maura, Maria Teresa, Slvia, Sonia,) vo manifestar esprito de iniciativa e criar suas prprias empresas, seno inventar suas prprias profisses. A maior parte delas afirma que a educao recebida em Sion contribuiu para que pudessem dar esse passo. O termo carreira aqui aplicado quelas que trilharam o mesmo caminho [profissional]

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pela maior parte de sua vida (Xavier de Brito, 1991) sem necessariamente se conformar a uma estrutura pr-estabelecida, chegando por vezes a adquirir alto grau de celebridade em seu ramo, como Ana Maria e Sonia. Para as que empreenderam esse tipo de carreira, os itinerrios so bastante dspares justificando a idia de que as lgicas individuais no so necessariamente homogneas, elas so submetidas aos azares da vida e da personalidade (Lahire, 2006, p. 18). Duas delas (Silvia, Maria Teresa) vo abandonar a universidade para casar-se, uma das quais vai retomar os estudos numa rea inteiramente diferente vinte anos mais tarde ; duas outras (Maura, Ana Maria) se formaram logo aps sair do colgio e trabalharam durante toda a vida, embora no na profisso para a qual tinham sido formadas; a ltima fez, dez anos depois, uma universidade ligada profisso que iria exercer (Sonia). Todas, exceto uma, se casaram e tiveram filhos. Maria Teresa uma das que abandonou a universidade para casar-se nos anos 1960 empreendeu uma carreira de esposa at que sua filha nica se formou em direito. Elas fizeram ento o plano de abrir, junto com outros scios, um escritrio de advocacia, o que obrigou a me a voltar universidade nos anos 1980. Cursar uma faculdade no contexto de uma carreira de esposa no foi coisa fcil : Maria Teresa passou o vestibular para a faculdade de direito Santa rsula, cursou durante um ms, interrompeu os estudos para acompanhar o marido ao Par, onde voltou a retom-los entre 1981-1983, retornou ao Rio em 1984 e continuou sua formao, graduando-se em 1986. S ento pde abrir o escritrio onde trabalhou junto com a filha at 2010, data em que se aposentou. Slvia, que tambm interrompera os estudos para casar-se, decidiu abrir com uma scia uma academia de bal, coisa de que sempre gostara, quando ainda estava casada com o primeiro marido. Segundo ela, no se tratava propriamente de uma atividade econmica, porque no dava nada, s dava porque eu gostava , mas a mantinha ocupada e relativamente independente. Ela lamentou bastante quando, por ocasio da separao, ao precisar se manter sozinha, o pai lhe props ingressar em uma das empresas familiares mas exigiu que vendesse a academia por questes de poltica da empresa . Maura formou-se em filosofia logo ao sair do colgio e foi professora dessa disciplina no ensino secundrio durante seis anos (1967-1972), mas sempre trabalhou na rea editorial. Desde a poca da faculdade, foi tradutora/revisora, trabalhou para a Eldorado e a Francisco Alves at 1978, quando criou sua prpria editora. Seu trabalho

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editorial foi intenso e recompensador, os livros que publicou obtiveram vrios prmios, inclusive um Jabuti, atribudo s Edies Antares em 1979 pela melhor obra fora de coleo. Graas s suas atividades editoriais, foi convidada a integrar o Departamento de Comunicao da UFRJ, tendo que fechar a editora por exigncia do servio pblico nos anos 1990, depois que passou o concurso. Aposentou-se no cargo de professora adjunta 4 (com mestrado e doutorado) da Escola de Comunicao, mas continua trabalhando na rea editorial como tradutora e fundou recentemente, com algumas scias, o grupo Ganesha Editorial. Ana Maria e Sonia foram as que deram provas de maior inventividade, pois idealizaram as profisses s quais consagraram suas vidas. Ana Maria engavetou o diploma de psicologia conquistado nos anos 1960 e lanou-se em uma carreira de promotora de eventos, fundando sua prpria firma, a AMT consultoria internacional. Segundo ela, a idia lhe veio de uma estada que fez em Nova York aos 19 anos, com a cumplicidade da av que conseguiu do pai de Ana Maria permisso para que a neta ficasse sozinha nessa cidade, sob a proteo de amigos dela, para aprender a falar ingls . Durante essa estada, a jovem, tmida e muito inexperiente nessa poca , no s aprendeu efetivamente a falar ingls como a se virar. Morou com pessoas da alta sociedade novaiorquina relacionadas com os colunistas sociais de Cholly Knickerbocker11 (Ana Maria), observou festas e eventos organizados por um deles, que era promoter, relacionou-se com muita gente famosa. Quando voltou ao Brasil, um amigo da famlia a convidou a organizar um jantar para 5000 pessoas em homenagem ao General Mdici. Depois de muito hesitar, ela aceitou e o acontecimento foi um sucesso, sendo inclusive elogiado pelo protocolo do Itamaraty (Ana Maria). Pouco tempo depois, ela fundou sua empresa, que existe at hoje. Sonia a mais bela voz do coro do colgio, o violo que nos acompanhava nas festas de classe sempre gostou de msica. No entanto, seu projeto era o desejo de fazer uma carreira de esposa sem se deixar monopolizar por ela. Foi extremamente bem sucedida pois casou-se relativamente cedo, teve trs filhos e refez duas vezes sua vida. Retomou os estudos nos anos 1970, casada, formando-se em Musicoterapia pelo Conservatrio Brasileiro de Msica. A partir da,

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Principal coluna social dos Estados Unidos durante dcadas, detrs de cujo pseudnimo se ocultava o trabalho coletivo de vrios jornalistas, entre os quais o colunista Igor Cassini, que forjou, nos anos 1950, o termo jet set para substituir caf society.

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inventou a profisso qual ia dedicar sua vida : H mais de 25 anos [] possuo uma escola de msica com meu nome e criei um trabalho chamado cantoterapia (Sonia). Todas as ex-alunas que se dedicaram a essas carreiras especficas contaram com o capital social familiar, alm do que acumularam no Sion, para fazer prosperar suas empresas e quatro delas conseguiram conciliar a carreira de esposa e a carreira profissional. As alunas restantes (Alice, Amanda, Ceclia, Neuza, Vera) trabalharam fora ocasionalmente, sem fazer carreira. Ocasionalmente talvez no seja o termo justo, j que elas se dedicaram a atividades profissionais por perodos relativamente longos e ininterruptos, variando entre sete e dezoito anos. No entanto, as motivaes para que se decidissem a trabalhar estavam sempre inseridas na carreira de esposa , que tinha claramente a prioridade. Neuza abandonou logo que pode a direo da empresa farmacutica que seu pai fundara tarefa inesperada da qual se desempenhou muito bem graas s qualidades adquiridas em Sion, tais como a pontualidade, o mtodo, a organizao e a responsabilidade (Neuza). O caso de Vera se assemelha ao de Neuza, com a diferena que ela substituiu o marido, no o pai. Vera trabalhara anteriormente, na poca do colgio e durante a faculdade (1959-1966) como professora de francs e ingls. No entanto, deixou de trabalhar ao se casar e assumiu com convico a carreira de esposa . Depois da morte do marido, ela o substituiu a tempo parcial na direo da CONSTENE (Consultoria Tcnica e Negcios Ltda), sem nenhuma preparao prvia, como Neuza, contando apenas com as bases e os princpios do colgio (Vera). No voltou a se casar e participa de maneira atuante na Igreja do meu bairro como ministra da Eucaristia, coordenadora da capela [e] de vrias pastorais (Vera). Ceclia levou uma vida nos moldes tradicionais, cuidando sempre de preservar o casamento. No momento da entrevista (2004), tinha reassumido integralmente a carreira de esposa , da qual se declarava-se aposentada extra-oficialmente, pois deixei de trabalhar [no escritrio de advocacia familiar] h uns quatro anos para consagrar-me a meus dois netos, que curto muito (Ceclia). Ela rompeu bruscamente a convivncia domstica em 2006, aos 65 anos, configurando o nico caso de aposentadoria da carreira de esposa que jamais encontrei. Alice, Amanda e Vera tambm trabalharam fora sem fazer carreira, evocando como razo, para umas, a necessidade de ajudar no oramento domstico (Alice), para outras, a obrigao de sustentar sozinhas a famlia. Alice foi decoradora autnoma

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durante doze anos (1971-1983), enquanto morou no Rio de Janeiro e reconhece igualmente que a escolaridade e a educao [do Sion] muito ajudaram, quando precisei trabalhar (Alice). Atualmente aposentada, continua a cumprir seu dever de esposa, ajudando o marido em sua empresa rural, onde assume todas as tarefas ligadas casa, ao jardim e horta, comercializa de forma caseira mel, manteiga, cachaa e artesanato de folha de bananeira e se ocupa da parte financeira da casa , alm de realizar junto com ele atividades benvolas dentro das equipes de Nossa Senhora, das quais ambos participamos (Alice). J Amanda adotou o mtier de antiquria e marchande de arte por conta prpria, a tempo parcial, depois de seu divrcio, durante cerca de onze anos, at casar-se de novo. Est atualmente aposentada. Note-se que dispunha de fortuna prpria e que, provavelmente, a funo do trabalho era antes suprir o vcuo causado pela ausncia da devoo ao bem estar de um marido. Nessa atividade profissional, a educao do Sion lhe foi de dupla valia : por um lado, sua formao cultural lhe deu um gabarito maior diante de outros comerciantes que, no Brasil, so a 90% sados das classes inferiores (Amanda); por outro lado, o capital social que ela sempre tomou cuidado em cultivar no colgio, muito alm de suas colegas de classe, lhe foi de grande utilidade. As sionenses sempre foram solidrias com meu trabalho, indicando meu nome para que eu formasse uma boa clientela (Amanda). Retomando a idia sartriana de projetos de vida, a Tabela I permite confrontar o que as meninas do Sion da turma de 1949-1961 avanaram como perspectivas e seu itinerrio real, tal como foi expresso nas respostas ao questionrio e atravs de observao pessoal. A grande maioria delas (quatorze alunas) se declarou plenamente satisfeita com o caminho que tomou, fosse ele uma carreira de esposa ou uma carreira profissional. Se, para a maior parte delas, essa avaliao apresentou um alto grau de coerncia, para outras, o grau de satisfao com o nvel de realizao dos projetos parece ter mais a ver com um balano extremamente subjetivo do grau de felicidade que obtiveram em suas vidas. A ttulo de exemplo, Maura informa corretamente que realizou parcialmente seus projetos, j que sua brilhante carreira, seus encargos familiares e seu estilo de vida a mantiveram afastada do casamento, sua segunda aspirao. J Neuza, cuja nica aspirao confessada era fazer um curso universitrio, diz ter realizado plenamente seus projetos, apesar de nunca ter se formado, por razes familiares. No

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entanto, suas respostas deixam transparecer um alto grau de contentamento e de realizao pessoal no seio de sua famlia. Ao contrrio, Silvia, cujos indicadores poderiam ser lidos positivamente criou sua prpria companhia de dana, trabalhou em empresa familiar, casou-se duas vezes, teve dois filhos, mora em um apartamento amplo e agradvel, em uma rea nobre da cidade considera no ter realizado seus projetos por no ter completado o curso universitrio, apesar de confessar que nunca gostou de estudar (Silvia). No entanto, tudo se passa como se o papel social para o qual as prepara a cultura escolar catlica de tradio francesa o casamento e a vida domstica continue a ser sua principal aspirao, ainda que isso no seja claramente enunciado. Se retomarmos as caractersticas que Saint-Martin (1990, p. 62) atribui a esse papel de me feliz, esposa culta, trabalhando fora mas disposta a abandonar o emprego em funo da carreira do marido, pia e envolvida em aes caridosas veremos que a maior parte delas parece ter interiorizado a socializao do colgio. Com efeito, dezessete alunas se casaram, quinze fundaram uma famlia. O papel de me desfruta de um alto grau de consenso entre elas : a maioria (dez alunas) tem dois ou trs filhos, a quem transmitiram os valores que aprenderam no Sion. Cerca de um tero delas (sete alunas) parece ter encontrado um certo grau de felicidade em seus casamentos, pois se encontram ainda casadas com o primeiro marido. Outras sete decidiram refazer suas vidas depois de uma separao ou de uma viuvez e reassumir uma carreira de esposa . As que vivem sozinhas hoje em dia (sete alunas) parecem ter escolhido essa opo. Seguramente so esposas cultas : a maioria delas tm uma avaliao positiva da cultura e dos valores que receberam no colgio. Alice ressalta a escolaridade e a educao ; Vera, a base e os princpios do colgio . A nica discordncia com relao definio proposta por Saint-Martin (1990) que nem todas que tm um emprego estariam dispostas a abandon-lo. As que empreenderam desde o incio uma carreira profissional, seja qual for o seu tipo, preferem mant-la junto com o casamento. Esto nesse caso Aliana, Ana Maria, Angela, Angelina, Stella F. e Sonia. As que priorizam a carreira de esposa so sobretudo aquelas que nunca trabalharam, que trabalharam ocasionalmente ou que abandonaram o emprego (Alice, Amanda, Ceclia, Glria Maria, Neuza, Stella M., Slvia, Thereza, Vera e Vera Lucia). No entanto, ainda nesse caso, elas nem sempre dependeram inteiramente do

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marido, pois chegaram ao casamento com um dote financeiro que lhes permitiu viver bem, mais tarde. No tenho dados para todas, mas posso citar os exemplos de Alice, que tem como fonte de renda dividendos de uma empresa de eletricidade fundada por meu pai em Minas Gerais ; de Ceclia, que dispe da renda de aluguis de imveis deixados pela famlia ; de Amanda, cuja herana paterna e materna lhe deu uma situao bastante confortvel ; e de Silvia, em cuja famlia os velhos [] foram coerentes porque todos souberam de uma maneira ou de outra manter as mulheres. Ns somos mantidas at hoje, todas, na famlia toda [] com o mesmo nivelzinho, at hoje, com a graa de Deus . No sei se posso chegar a dizer que so pias : entre as oito que se declararam catlicas, apenas cinco orientam a vida pelos princpios de sua crena. Seis no acreditavam nem praticavam nenhuma religio na poca da pesquisa. Nem todas matricularam os filhos em colgios catlicos e entre as nove que o fizeram, apenas quatro deram como razo a formao religiosa. Mas seguramente lhes ficou o germe (social ?) da caridade. Um quinto delas (Alice, Amanda, Ceclia, Vera, Slvia) participa de atividades beneficentes ou contribui regularmente para obras de caridade. O fato de ter cursado um colgio de elite como o Sion as fazia pertencer ou aceder a uma categoria privilegiada , a assumir uma posio social de destaque (Cecilia). Qualquer que fosse a carreira adotada, as antigas alunas de Sion manifestaram alto grau de satisfao com a educao recebida e tem um balano positivo de seus itinerrios. Todas parecem lembrar-se com nostalgia de uma infinidade de detalhes e pequenas situaes de sua agradvel permanncia no Sion ; e pensam que seria necessrio escrever um livro desse tempo que foi to feliz (Amanda). Bibliografia BATTAGLIOLA Franoise; BERTAUX-WIAME Isabelle; FERRAND Michele; IMBERT Franoise. propos des biographies, regards croiss sur questionnaires et entretiens . Population 48e anne, n 2, 1993, pp.325-346 BECKER Howard. Outsiders. Studies in the sociology of deviance. Chicago, The Free Press, 1963. BERTAUX Daniel. Histoires de vie ou rcits de pratiques ? Mthodologie de lapproche biographique en sociologie. Rapport au CORDES, mars 1976a. 236 p.

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