ALECSANDRI PASTELUL este o specie a genului liric, n versuri, n care poetul i exprim discret sentimentele, prin intermediul unui

aspect al varietii manifestrilor naturii (peisaje, anotimpuri, individ, munci campestre, stihii etc.), din perspectiva sensibilitii autorului. V. Alecsandri, ctitorul pastelului (dei elemente de pastel au aprut i pn la el, n operele lui I. H. Rdulescu Zburtorul, V. Crlova nserare) este considerat de Edgar Papu poetul iernii, date fiind numeroasele creaii nfind aspecte hibernale (Iarna, Gerul, Viscolul, Sania, Mezul iernei, Sfritul iernei, n miezul iernei, Iarna la Sinaia .a.). ns Alecsandri dedic pasteluri i celorlalte anotimpuri, elogiaz i omul (Rodica), forele naturii (Tunetul), munca ranilor (Smntorii, Plugurile), prin imgini artistice aureolare, tonul su fiind jovial, optimist, senin, fascinat de natura ocrotitoare. Cele peste 40 de pasteluri ale sale sunt alctuite, n general, din 4 catrene, au o msur mare a versurilor (16-17 silabe), fiind structurate pe 2 planuri cosmic i terestru/ animat i inanimat. Creaii romantice n care autorul exprim culmea lirismului su i adevrata sa inteligen artistic, prin elegana imaginilor picturale, prin sonoritate, prin prezena sinesteziei, dar i prin cromatica lor concentrat, pastelurile anun avant la lettre simbolismul n literatura romn. Pasteluri au scris i G. Cobuc (Iarna pe uli, Vestitorii primverii, Vara), M. Eminescu (Somnoroase psrele), t. O. Iosif (Cntec de primvar), O. Goga (Toamna), G. Toprceanu (Rapsodii de toamn), O. Cazimir (Miorii), T. Arghezi (Bun diminea, primvar), A. Blandiana (Cine poate ti) .a. Copiii descoper n pasteluri creaii accesibile, atractive prin imagini i muzicalitate, dar i prin coninuturi-suport destinate memorrii. Miezul iernei V. Alecsandri poate fi considerat pe drept cuvnt creatorul pastelului n literatura noastr, cci nainte de el exist doar ncercri timide (la Heliade Rdulescu, Vasile Crlova). Pastelurile lui Alecsandri (publicate n vol n 1875) transfigureaz un tablou de natur caracterizat prin solemnitate copleitoare. Miezul iernei este una dintre poeziile reprezentative, n acest sens, deoarece propune un tablou grav ale crui amnunte sunt sintetizate n metafora sacralitii (natur-templu); elementele peisajului evoc imaginea unui lca ndumnezeit: munii par altare, copacii mbrcai n nea seamn cu o org uria, aburii care se nal la cer creeaz impresia unor coloane. Solemnitatea imaginilor este conferit de neclintirea starnie a unui tablou de iarn. De altfel, cele mai multe pasteluri sublimeaz peisajul iernii, anotimpul preferat al poetului. Imaginile descriptive surprind aspecte generice: n poezia Iarna, fulgii de nea sunt un roi de fluturi albi, ara poart o hain argintie, copacii par fantasme albe, iar n pastelul Miezul iernei zpada este un lan de diamanturi. Astfel de sintagme, uor de reinut, care evoc imagini uor de imaginat, au intrat n contiina general, ca emblem a poeziei lui Alecsandri. n toate pastelurile sale apar aspecte ilustrative pt fiecare tip de peisaj. Balta, n pastelul cu acelai titlu, nvluit n aburii dimineii este animat de o faun surprins n atitudini tipice: erpii lungi se-ncolceaz sub a nufrilor floare/ Raele prin muunoaie dup trestii se ascund; dup cum salcia pletoas devine imaginea ilustrativ din pastelul Malul Sietului. Registrul imagistic alecsandrian este

construit pe denotative plasticizante, preferina poetului ndreptndu-se ctre epitetul simplu, adeseori diminutival, ceea ce confer sentimentul tonic, de optimism senin aproape tuturor textelor sale; astfel, soarele este rotund, palid sau voios, salcia pletoas, viespea spinteioar. Fascinat de fineea peisajului, Alecsandri subliniaz stranietatea unei naturi cunoscute sau chiar banale, devenit pe neateptate de nerecunoscut ntr-un moment al zilei sau prin schimbarea anotimpului; instalarea dimineii, invazia luminii asupra apei ntunecate i releveaz imagini misterioase, adeseori asociate cu figuri spectrale; comparaia aburilor dimineii sau, ca n textul de fa, a aburilor iernii cu fantasme, apare frecvent n poezia lui Alecsandri. Fantasma este o apariie misterioas, incert i fascinant, iar uneori repede clarificat, ca n finalul pastelului Miezul iernei, unde fantasmatica siluet amplificat de lumina lunii este a unui lup ce se alung dup prada-i spimntat. n pastelurile lui Alecsandri, sentimentul liric este, n general, unul de extaziere n faa naturii grandioase, exprimat exploziv i cu o admiraie fr rezerve, ca aici: O! Tablou mre, fantastic... Alteori, copleit de minunile peisajului, poetul se ndreapt spre o stare contemplativ, dar meditaia sa este scurt sau reprimat pentru a nu distruge puritatea naturii. LEGENDA CIOCRLIEI Bardul de la Mirceti a abordat insistent legenda. Ciclurile Legende i Legende nou scrise sub semnul lui V. Hugo nseamn o etap hotrtoare n poezia romn. n multe din legendele sale, Alecsandri i exprim admiraia pt eroii naionali (tefan cel Mare, Mihai Viteazul). Figura lui tefan cel Mare este evocat n tefan-Vod i codrul, n Dumbrava Roie. n prima legend se arat nfiarea marelui domn al Moldovei cu natura patriei sale pe care a aprat-o cu mult eroism i vitejie. Poezia este scris sub forma unui dialog dintre t. cel Mare i codru, ca i Revedere de M. Eminescu. Codrul i nsulfeete stejarii, copacii mari i mici, prefcndu-i n ostai voinici, gata s lupte alturi de domnul Moldovei mpotriva hoardelor dumane: tefan-vod-nveselea/ i la lupt purcedea/ Peste munte i muncel,/ Cu tot codrul dup el. n Legenda ciocrliei, Legenda rndunicii i Legenda lcrmioarei se explic, pe baza unor tradiii, felul cum au cptat anumite nsuiri unele psri, o floare, etc. Punctul de plecare al Legendei ciocrliei se afl ntr-o poezie popular de mare expresivitate i simplitate. Cntecul popular (aezat ca motiv al poeziei lui Alecsandri) are la baz observaii realiste i anume faptul c dis-de-diminea ciocrlia se ridic n nlimile albastre ale cerului, ntr-un prelung tril, apoi i strnge aripile i se ntoarce cu viteza fulgerului la pmnt. Alecsandri a dat o explicaie fantastic acestui fenomen observat de popor. Faptele pe care le relateaz nu sunt precizate nici n timp, nici n spaiu. La redare lor, autorul a folosit i unele elemente folclorice. Lia personajul principal este i el un personaj asemntor cu cele din basme, aa cum este de altfel i prezentarea ntmplrilor miraculoase. ntreaga aciune se desfoar avnd-o pe Lia n centrul ateniei. Deznodmntul este unul tragic, redat prin necurmata aspiraie spre lumin a ciocrliei: Ce

venic ctr soare se-nal-n adorare,/ Chemndul primvara cu dulcea ei cntare. Poetul a dezvoltat ideea din cntecul popular, imaginnd o ntmplare n care a introdus i elemente ireale pt a explica modul n care a aprut ciocrlia i de ce zborul i cntecele sale au particulariti cunoscute. Legenda ciocrliei conine o varietate de procedee stilistice, n care amintim epitetele, comparaiile, metaforele. Epitete: anticii codrii dei, micii Carpai uriei, vile profunde, ap lin, uoare vlurele etc. Comparaii numeroase: codrii erau ca iarba i mici ca muuroaie Carpaii, iar vile i vlcelele apar ca pe o ap lin uoare vlurele. Sunt multe metafore i comparaii: Ea are o fa alb de flori i lcrmioare,/ i ochi cereti, albatri ca floare de cicoare/ i-un pr ce strlucete pe fruntea sa blaie, / Cznd , fuior de aur, de-a lung, pn-n clcie,/ nct, pe cmpul verde cum trece zmbitoare,/ Se pare c-o urmeaz, prin aer, fulgi de soare. Gingia i delicateea Liei, vemintele ei diafane, de asemenea sunt sugerate printr-o suit de epitete, comparaii i metafore: Ea poart haine scumpe, uoare, descntate,/ Din fire de pianjen esute i lucrate,/ Prin care tainic salt luciri de forme albe, Comori atrgtoare ca visurile dalbe./ Precum acele slabe vpi tremurtoare,/ Prin frunze rspndite de luna gnditoare. Versificaia se impune prin armonie i muzicalitate. Versul este amplu, alctuit din 1314 silabe, grupate n uniti iambice, desprite prin cezur.