Universidad Central del Ecuador

Facultad de Comunicacin Social

Maestra en Comunicacin Organizacional

Mdulo 1 Entorno Nacional e Internacional desde la Comunicacin Mst. scar Llerena

La idea de pro aborto me parece muy complicada. Esta segura de ese categorizacion? es pro aborto o mas bien es un proceso de accin colectiva encaminado a la lucha por los derechos de la mujer?

Tema: El movimiento social pro aborto en el Ecuador

Alumna: Mara Eugenia Molina Estrella

Octubre 2013

Introduccin.El tema del presente ensayo es el movimiento social pro aborto en el Ecuador
Compaera habra que denir si se reere a un movimiento social o a un proceso de accin colectiva. Repase el texto de Tarrow

como un movimiento que reivindica el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo frente a la maternidad. Considero de gran importancia tratar este tema de actualidad por las implicaciones que tiene en la estructura social del pas el movimiento social pro aborto, pues las mujeres organizadas en los movimientos feministas han venido luchando por la defensa de sus derechos, que a lo largo de la historia nos han sido conculcados, y sobre todo se nos ha negado el derecho a decidir sobre nuestros propios cuerpos siendo la sociedad patriarcal la que ha tomado las decisiones sobre nosotras. El objetivo de este ensayo es mostrar al movimiento social pro aborto en el

Ecuador como un movimiento poltico importante, en el que las mujeres que lo lideran buscan conseguir para sus congneres libertad de accin ante un hecho que le atae a cada mujer, pues es ella en principio y finalmente quien deber llevar el peso de su decisin. Desarrollo.El movimiento pro aborto en el Ecuador est liderado por el movimiento feminista
si me permite una apreciacin, aqu se dene el ncleo del problema: cual es el movimiento social?, cual la accin colectiva especica?, como se relacionan estos procesos?, como aparece en este orden de cosas el problema de la identidad?, etc.....

ecuatoriano, el mismo que ha venido luchando por dcadas por la no discriminacin hacia las mujeres en diferentes mbitos como el econmico (a igual trabajo igual salario), derecho al trabajo y a la educacin, derecho a la participacin poltica y electoral en igualdad de condiciones, derecho a una vida sin violencia, entre otros. Sin embargo, a pesar de que la lucha de las mujeres ha dado sus frutos y tenemos hoy muchos ms derechos de los que tuvieron nuestras abuelas y madres, es una lucha diaria por la reivindicacin de todo aquello a lo que tenemos derecho y que dicho sea de paso, nos ha costado tanto conseguir, porque a las mujeres no se nos ha regalado nada y es ms, siempre estamos siendo observadas y criticadas

duramente, a pesar que en la Constitucin y leyes de la Repblica todos tenemos los mismos derechos y obligaciones. Debemos tener en cuenta que el aborto se ha practicado en el pas y en el mundo desde muchos siglos atrs, en pases como Ecuador, en donde es ilegal, se lo ha hecho clandestinamente, poniendo en peligro la vida de las mujeres, quienes en muchos casos han perdido su vida o han quedado con secuelas muy graves para su salud, por la falta de asistencia especializada. El debate sobre el hecho de que una mujer pueda interrumpir su embarazo, cuando no haya sido logrado con su consentimiento, a mi modo de ver, se enmarca en la identidad del derecho a la libertad que tiene cada mujer a decidir sobre su cuerpo y que constituye una accin afirmativa dado que la sociedad patriarcal (padre, hermano, pareja) ha sido quien ha dado su consentimiento a lo largo de la vida en decisiones que nos corresponden a nosotras exclusivamente. En el Ecuador hay organizaciones que ayudan a las mujeres para que puedan realizarse un aborto, una de ellas es Salud mujeres, que es una organizacin que a travs, entre otros medios, de una lnea telefnica dan informacin sobre aborto seguro con medicamentos, sexualidad y anticoncepcin; esta es una iniciativa solidaria entre mujeres, porque creemos que cada mujer tiene la capacidad de tomar decisiones autnomas. (Jvenes por la despenalizacin del aborto, 2008) No se puede tratar el movimiento pro aborto en el Ecuador, sin hacer referencia a su lado contrario, el denominado movimiento pro vida, que plantea y defiende la vida del no nacido bajo cualquier condicin, inclusive si se trata del fruto de una violacin, este movimiento es de corte catlico tradicional; segn el punto de vista de pro vida, cualquier destruccin deliberada de seres humanos, tambin cuando son embriones o fetos, es vista como un asesinato, algo considerado moralmente incorrecto ya que la vida, segn tal movimiento, comienza tras la fecundacin. (Wikipedia)

De acuerdo a mi anlisis, el que haya un fuerte movimiento anti aborto, hace que
Esta linea argumental me parece interesante pero debera profundizar mucho en ella. La dinmica identitaria y la comunicacin como aspecto de la misma son los objetivos del ensayo

la identidad colectiva del movimiento pro aborto se cohesione, dado que la necesidad de libertad de decisin sobre el propio cuerpo est presente, al igual que la necesidad de seguir conquistando los espacios a los que nosotras tenemos derecho y que de muchas maneras se ve coartado por un embarazo no deseado. Elsie Aguilar, feminista, integrante del movimiento de mujeres del Ecuador, dice que al ser el aborto en el Ecuador una actividad ilegal, no hay estadsticas de la real dimensin del problema y que de su experiencia de trabajo con mujeres de toda condicin, puede concluir que la gran mayora lo hace por circunstancias extremadamente difciles por las que atraviesan y no por el facilismo de quitarse un problema de encima. Que quienes tienen que recurrir a tal determinacin lo hacen porque fueron violadas sexualmente, porque no estn en un entorno de traer un nio en buenas condiciones y no porque sean unas irresponsables que toman al aborto como un mtodo anticonceptivo, como lo manifiestan quienes estn a favor de la vida, aunque otra vida quede deshecha (la de la madre). (Aguilar, 2004, pg. 2)

Este aspecto no tiene relevancia acadmica, si tica por supuesto, pues las razones de la interrupcin del embarazo pueden ser muy variadas e igualmente aceptables, la cuestin es quien posee el derecho de decidir sobre el cuerpo de las mujeres embarazadas: la sociedad? ellas?

Es importante analizar uno de los elementos de la identidad de este movimiento desde el punto de vista comunicacional, en relacin al revs que sufri el tema de considerar legal el aborto en casos de violacin que se trat la semana pasada en la Asamblea Nacional y que fue rechazado por el Presidente de la Repblica, quien no dio paso a este tema, sin embargo es importante analizar cmo el tema se puso en la palestra pblica, tom protagonismo meditico y se encuentra en el debate.

Este es el tema y el objeto del trabajo. pero debe ser tratado con mayor profundidad.

Ese posicionamiento per s es bueno, porque aunque no se haya logrado el objetivo del movimiento pro aborto, al menos se puso en el tapete la discusin, lo cual hace presente ante los medios y ante la ciudadana el problema y si se lo discute pues quiere decir que existe.

En esta sociedad en la que los mass media tienen alta preponderancia, el tema ha sido tratado por ellos, aunque como mera informacin en la mayora de los casos, las redes sociales y los comentarios de la gente comn, han reavivado el debate en estos das. El movimiento pro aborto en el Ecuador, al igual que en la mayora de pases del mundo ser un tema controvertido con posiciones encontradas, pero sin duda con alto contenido humano, poltico y social. Conclusin.Es un tema de amplio debate, en el que siempre habrn defensores y detractores, pero que de fondo tiene algo mucho ms profundo que el hecho de estar de acuerdo o no, est no solo la libertad de las mujeres para tomar las decisiones que ataen a sus personas fundamentalmente, si no la vida de los futuros nios que al no ser trados por amor o con las condiciones adecuadas, potencialmente podran convertirse en problemas sociales a futuro. Considero que debern pasar aos para que estos procesos sociales y dialcticos puedan romper estas inequidades, porque la soberana del cuerpo de las mujeres debe ser la primera en ser respetada porque an siendo su vientre, su cuerpo y su espritu el que abarca un embarazo, no tiene la posibilidad legal de decidir lo que hacer con l, digo legal, porque siempre cabr la posibilidad de una interrupcin, de la que cada mujer saldr ms o menos dolida, pero que para ninguna ser fcil de modo alguno.

Bibliografa
Jvenes por la despenalizacin del aborto. (2008). Ecuador aborto seguro. Obtenido de jovenesdespenalizacionaborto.wordpress.com Wikipedia. (s.f.). Wikipedia. Recuperado el 24 de octubre de 2013, de www.es.wikipedia.org

Aguilar, E. (24 de febrero de 2004). Movimiento pro aborto en el Ecuador. (M. E. Molina, Entrevistador)

Dos cuestiones nales:

- En primer lugar debe tratar el tema desde una posicion menos MILITANTE. - Concentrar su atencion en el tratamiento de la accion colectiva provocada y no tanto en los temas de caracter reivindicativo o etico.

un saludo Oscar