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A G..D..G.. A..D. .U.. GR ANDE LOJ A M ANIC A DO ESTAD O DO TOC ANTI NS A. . R..L..S..

MORAL E VI RTUDE N 24 P ALM AS- TO

OS SONHOS E SUA FUNO MSTICA

Aurivan de Castro1

Na atualidade, diversos conhecimentos esotricos que em outros tempos foram colocados disposio dos Iniciados, como forma de auxili-los em sua jornada de conhecimento interior, foram banalizados por pessoas que querem se divertir as custas da credulidade de quem ainda busca uma orientao sria. Os sonhos tem sido uma dessas formas de aux lio na jornada de crescimento espiritual para algumas pessoas . Para a grande massa, eles apenas servem como vlvula de escape para os impulsos reprimidos durante o dia, permitindo a liberao de determinadas tenses que, a longo prazo causariam um

desequilbrio. Para os Iniciados os so nhos so uma dessas formas de se conhecer melhor, de se orientar, conhecer sua misso, seu propsito nessa vida, como nos confirma o excerto a seguir.
O s s o nh os f or am ti d o s ou tro ra , c om o m ens a g e ns d os de us es o u dos anj os c om o pr op s it o d e n os ac ons e lh ar ou pr e ve n ir. O ps ic l og o C ar l J . J un g c o ns id er a va os s on h os al g o m ais q ue a ex pr es s o i nt e gr al e p es s o al d a c ons c i nc i a i nd i v i du a l. .. O s s o nh os c um prem de t er m in ad os o bj et i v o s e um de les o de nos or ie n tar , ou i ns tr u ir a r es pe i to de q ues t es pes s o a is e f am i l ia res . P or is s o r ec om e nd a do q u e s e d at en o a o c on t e d o dos s o nh os , s o bre t ud o qu a nd o o t em a vem em s eq u nc i a, po r v r i as no it es . r ec om en d ve l t am bm qu e s e t e nh a um c ad e rno d e an ot a es p ar a re g is t rar os s on h os im ed i at am en te a o ac ord ar . ( A MO RC : 2 0 03 :3 0) .
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M..M.. Exaltado em 14/04/2010, na Loj.. Moral e Virtude n 24, Or.. de Palmas - TO, desenvolveu essa pea de arquitetura em 06 de Setembro de 2012 e apresentada em 15 de Outubro de 2012.

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Os sonhos conforme a Bblia podem ser classificados em naturais, ou seja, os sonhos rotineiros que so um reflexo do nosso dia -a-dia, de acordo com o Eclesiastes, 5:3 Porque da muita ocupao vem os sonhos... ; divinos (Gnesis, 28:12) e figurativos. Um meio comum de comunicao de Deus com o homem era por meio dos sonhos, como podemos constatar nos Livros Bblicos destacados abaixo:

E d is s e : O u v i a gor a as m in h as pa l a vr as ; s e en tr e v s ho u v er pr of et a, e u , o S e nh or , em vis o a e l e m e f are i c on h ec e r , ou em s o nh os f a l ar ei c om e l e. ( N m eros , 12 : 6) .

De us , p or m , v ei o a A bim e le q ue em s on h o s de n o it e, e d is s e - l h e: Eis qu e m orto s ers por c au s a d a m ulh er q u e tom as t e. ( G n es is , 20 : 3). E s uc e de u q u e, ao t e m po em que o r eb a nh o c o nc e b i a, e u l e va nt e i os m e us o l h os e v i em s onh os , e e is qu e os bo d es , qu e c o br i a m as ov e l has , er am lis tr a dos , s a lp ic ad os e m al h ad o s . E d is s e - m e o anj o de D eus em s on h os : J ac ! Eu d is s e: E is - m e a q u i. (G n es is , 3 1: 10 e 11) .

V ei o , p or m , De us a La b o , o ar am eu , e m s onh os , de no i te , e d is s e- l h e: G uar d a - t e qu e n o f al es c om J ac nem b em n em m al. (G n es is , 31 :2 4)

E em G ib e om apar ec e u o Se n hor a S a l om o de n o it e em s on h os ; e dis s e - l he D eus : P e de o qu e q ue r es q ue e u t e d . ( I R eis , 3 :5) .

Como se observa nas citaes acima, os sonhos em m uitos dos casos foram utilizados para avis -los sobre algum perigo ou orientar sobre determinados temas. O excerto transcrito a seguir complementa esse aspecto.

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S on h os q u e im pres s i on am po d em s er a v is os ? P o dem os d i zer qu e , s o b um a f orm a ger a l, to d os os s on h os n os im pr es s i on am . Q ua n d o s o nh am os tem os a im pres s o n t id a de es t arm os v i v en d o o m om ent o rea l e es t as im pr es s es nos e m oc io nam , l e va n do a es ta d os c on h ec id os d e m edo , am or, d es es p er o e out ros . O s s on h os p od em nos t ra ze r i nf orm a es v a li os as , po is pr oc e d e m de n os s o s u bc o ns c ie n te on d e es t o r eg is tr ad as im pr es s es q ue s o m ais ou m enos s i gn if ic a ti v as q u an d o af lor am em nve l c ons c i en te dur a nt e o nos s o s o no . Em bor a m u it as des s a s im pres s es s e r e v e lem c om o s m bo los , d e vem os pr oc u r ar i nt er pr et l os de n tr o do qu e es te s m es m os s m bo los ex pr im em par a ns . As s im , a in ter p ret a o , por ex em pl o , d e s on h os s uc es s i v os im por t an t e, p o is nos r e v e la ver d ad es pr of un d as p ara n os s a v i da a t ua l . ( A MO RC , 2 00 0 :4 4).

Outro uso dos sonhos por Deus foi para dar revelao de eventos futuros que poderiam acontecer tendo sido uma dessas revelaes o exemplo do sonho interpretado por Jos no Egito Ento disse Jos ao Fara: O sonho do Fara um s; o que Deus h de fa zer mostrou -o ao Fara (Gnesis, 41:25). Temos ainda, os sonhos que podiam ser usados de forma figurativa. Veja os exemplos a seguir:

Com o um s on ho v o ar , e n o s er ac ha d o , e s er af u ge nt a do c om o um a v is o d a n o it e (J , 2 0: 8). Com o c a em na d es o l a o , q uas e n um m om ento! Fic am to ta lm en te c o ns um id o s d e t err or es . Com o um s on h o, qu a nd o s e ac or da , as s im , Se n hor , q u a nd o ac or da res , des pr e za r s a ap ar n c i a de l es (S a lm os , 7 3: 20 e 21) . Q u an d o o S e nh or tr o ux e do c at i v e iro os q ue v o lt aram a S i o , es t v am os c om o os q u e s o nh am (S a lm os , 1 2 6: 1).

Em um determinado caso relatado, a pessoa enquanto dormia disse ter tido um sonho e ficou consciente do seu corpo na cama. Acordou, mas descobriu mais tarde que ainda estava dormindo.

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Sentiu tambm como se tivesse algum do seu lado na cama. Nesse caso poderamos esclarecer que,

C om r e l a o a o s o n h o, ex is t e um es t a do i nt erm ed i r io qu e p od e pr o du zi r um a perc e p o d u al em qu e a p es s o a es t ej a c o ns c ie nt e do f at o q u e es t s o nh a n d o e a o m es m o tem po es t ej a d orm in do em s u a c am a . N es s e t i po de s on h o l c id o pode-se ter , i nc l us i v e, in m eros des p er t ar es d es c o b ri nd o m a is ta rd e q u e c o nt i nu a v a dor m i nd o e a p en as s o nh a nd o , a t ac ord ar e f et i vam en te . Dur a nt e es s es e s t ad o s o s is tem a vo l un t r io e o s is t em a ner v os o au t n om o f ic am par a l is a d os par a p re ve n ir q ue o c or p o s e m ex a e s e m ac hu qu e a o f a ze r m ov im ent os s ug er i dos p e lo s o nh o . A m en te , n o en t an t o, q u e n o es t c om pr e en d en d o c om p le tam e nt e es s e es t ad o ps qu ic o i nt er m ed i ri o de c ons c i nc i a , te nt ar i nt er pr et - lo ger a n do im ag e ns s v e zes as s us ta d oras . A lm d is s o, a im pr es s o d e s e es ta r s e n do o bs er va d o p or a lg u m ou a lg um a c o is a a o l ad o d a c am a u m res u l t ad o c om um ente r e la t ad o des t e es t ad o d e c ons c i nc i a es p ec i alm e nt e p ouc o an t es de ad orm ec er o u at m es m o l og o a ps o des p ert ar . (A MO RC , 2 00 0 :1 0) .

Diante do contexto apresentado, podemos nos perguntar: Nos dias atuais possvel que possamos receber mens agens divinas por sonho como relata a Bblia no Velho e Novo Testamento? Sim, pois como Iniciados, buscadores da verdade e do caminho reto e justo, podemos ser instrumentos, mensageiros para pessoas de nosso convvio, bem como, de recebermos mensage ns que nos auxiliem do em que nossa tentam jornada pregar espiritual, algumas pois Deus,

diferentemente

denominaes

religiosas, continua a falar com seus filhos. Em Joel, 2, 28 -30 Deus faz uma promessa da efuso do Esprito:
E h d e s er qu e , d ep o is d err am are i o m eu E s pr i to s obr e to d a a c ar n e, e v os s os f i lh os e v os s as f i lh as

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pr of et i za r o , os v os s os v e lh os t er o s on h os , os v os s os j o ve ns t er o vis es .

Se analisarmos o sonho do ponto de vista mstico, veremos que eles so um meio de adentrarmos aos mistrios do invisvel com o apoio do plano psquico. Jung considerava que os sonhos constituam o caminho rgio que leva va ao conhecimento da nossa Alma. Em certos casos, o sonho pode abrir os portais de nossas vidas anteriores e nos dar indicaes sobre quem ramo s numa de nossas encarnaes passadas. Dessa forma, o melhor meditar regularmente sobre o seu contedo, procurando anotar em um caderno de estudos ou prprio para essa finalidade, os sonhos que maior impacto

causaram em nossa Alma.

BIBLIOGRAFI A CONSU LTAD A AMORC. Frum Rosacruz Anual . Curitiba: AMORC, 2003. ______. Frum Rosacruz Anual . Curitiba: AMORC, 2004. ______. Frum Rosacruz Anual . Curitiba: AMORC, 2000. STORNIOLO, Ivo; BALANCIN, Euclides Martins. Bblia Sagrada. So Paulo: Paulus, 1990.

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