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!

~
RESISTENCIA
REBELION
y CONCIENCIA
CAMPESINA
J EN LOS ANDES
siglos XVIII al XX
STEVE]. STERN
compilador
Stern I Morner I Trelles I Campbelll Salomon
Szemirski I Flores Galindo I Bonilla
Mallon I P)att I Dandler I Torrico I AJb
IEP Instituto de Estudios Peruanos
Serie: Historia Andina 17
Este libro cont con el respaldo del Social Science Research Council
Resistance, Rebellion and Conciousness
in the Andean Peasant World,
18th to 20th Centuries
Madison: The University o Wisconsin
Press,1987
De la versin en castellano
IEP ediciones
Horado Urteaga 694, Lima 11
Telf.32-3070 / 24-4856
Traduccin:
Captulo 1,
Captulo 2,
Captulo 9 e
Introducciones
Carlos Ivn Degregori
Captulo 4,
, "" . Captulo 5,
Captulo6y
"'.''"'' Sandr"titW;
.. : :'
Eeh1;; '1\'
Agosto de 1990 _;"
2,000 ejemplares
ncil
Para mis padres y
en memoria de A. Eugene Havens
CONTENIDO
Mapas 11
Prefacio
, , - . ~ -
13
Introduccin
1. Nuevas aproximaciones fllestudio de la
conciencia y las rebelioiries campesinas:
las implicancias de la experiencia andina
Steve J. Stern 25
PaIte 1. De la resistencia a la insurreccin:
crisis del orden colonial
Introduccin 45
2. La era de la insurreccin andina,
1742-1782: una reinterpretacin
Steve J. Stern 50
3. Un intento de calibrar las actitudes
hacia la Rebelin en el Cusco durante
la accin de Tpac Amaro
Magnus Morner y Efran Trelles 97
4. Ideologa y faccionalismo durante la
gran rebelin, 1780-1782
Leon G. Campbell 118
Parte 11. Conciencia e identidad durante la
era de la insurreccin andina
Introduccin 143
5. Culto a los ancestros y resistencia frente
al Estado en Arequipa entre los aos 1748 y 1754
Frank Salomn 148
6. Por qu matar a los espaoles? Nuevas
perspectivas sobre la ideologa andina
de la insurrecin en el siglo XVIII
Jan Szemirski 164
7. Buscando un Inca
Alberto Flores Galindo 187
Parte III. Rebeliones y la formacin del Estado-
Nacin: perspectivas del siglo XIX
Introduccin 203
8. El campesinado indgena y el Per en el
contexto de la Guerra con Chile
Heraclio Bonilla 209
9. Coaliciones nacionalistas y antiestatales en la
Guerra del Pacfico: Junn y Cajamarca, 1879-1902
Florencia E. Mallon 219
10.
La experiencia andina de liberalismo . ,
boliviano entre 1825 y 1900: races de la MAPAS
Rebelin de Chayanta (Potos) durante el
,
siglo XIX
1. Boliv
Tristan Platt
261
farte IV.
Dilemas polticos y conciencia en la 2.
revuelta andina moderna: estudios de
casos bolivianos
3.
Introduccin
307
11.
El Congreso Nacional Indgena de 1945
4.
en Bolivia y la rebelin de Ayopaya(l947)
Jorge Dandler y Juan Torrieo A.
314
12.
De MNRistas Kataristas a Katari
5.
Xavier Alb
357
6.
Bibliografa
391
7.
8.
La
9.
\
MAPAS
1. Bolivia y Per: ciudades, pueblos y aldeas 17
261
2. Bolivia y Per: provincias coloniales hacia el S. XVIII 19
3. Regiones norte, centro y sur y la geografa
307
de la Rebelin a fines de la Colonia 57
4. Tarma-Jauja durante los aos de las insurrecciones
314
indgenas: lugares protagonistas 71
357
5. La regin del Cusco en 1786 107
6. Actividad guerrillera y la Guerra del Pacfico: Junn 227
391
7. Actividad guerrillera y la Guerra del Pacfico: Cajamarca 239
8. La regin de Chayanta en la zona norte de Potos 263
9. Ayopaya en la regin de Cochabamha 317
Prefacio
Este libro es producto de un esfuerzo colectivo iniciado por el/oint Committee
onLalin American Studies del Social Science Research Council (SSRC) y el
American Council of Learned Societies (ACLS). En 1981 el Joint Committee nos inst
a Brooke Larson y a m a redactar un documento de traba,joparauna reunin
que tcndra lugar en octubre., con el propsito de disear un proyccto .sobre
la historia andina. En esta reunin estuvieron presentes Carlos Scmpat Assadou-
ran, ]osMara Caballero, Mag.nus Morner, ]ohn V. MUITa, Silvia
Spalding, Enriquc Taridcter Larson y el que escribe. Se logr esbozar un marco
referencial para trcsconferencias interrelacionadas, que pretendan desarrollar
nuevas hiptesis y conclusiones basadas en los'recientes avances ,de la historia
y la etnologa andinas,y plantear para investigaciones futuras.
Una de las conferencias analizara la del mercado y la reaccin
andina frente a dicha pcnetracin en el transcurso de los siglos XVI alXX. Las
conclusiones alcanzadas en este simposio, realizarle en Sucre en 1983"" figuran
en la obra de Olivia Harris, Brooke Larson y Enriquc Tandeter (cds.), La parlicipa-'
cin ind(,?ena en los mercados surandinos. Estrategia$ y repro4uccin social, siglos
XVI-XX (La Paz: CERES, 1987). Una segunda conferencia deba centI:arse en
los procesos de tipo endgeno utilizadps por las sociedades andinas paradcfen-
derse y reproducirse el tiempo de la conquist(i espaola, as como en
las transformacioncs generadas por dichascstrategias. Esta ms
experimental en su naturaleza-tuvo lugar en Quito en )ulio de 1986.
La tercera conferencia deba centrarsecspecficamentc en Ja historia de la
resistencia y rebelin andinas entre los siglos XVIlty XX, poniendo nfasis en,
uno, analizar las etapas de violencia colectiva,como transiciones O rupturas
dentro de una trayectoria que abarca divcrsas, formas de resistencia, y"dos,
evaluar las dimensiones ideolgicas y culturales ,de la dominacin,lalcgitimi-
dad poltica y la rebelin. Esta conferencia tuvo lugar en, Madison en abril de
1984. En ella se produjo un acervo de,matcriales,qucluego fucronrctrabajados
y revisados hasta convertirse.en este libro. De manera intencional los temas y
caqa 'losdelasdcms.
Este factor, as corno la; presencia de los mismos participantes y:las diversas
consultas entre los coordinadores.de las han con,tr;ibuiQo(conver-
tir los simposios en esfuerzos relacionados.rccprocamente y dirigidos hacia
una agenda comn. En forma individual y conjunta lasconicrcncias tuvieron
un doble objetivo: 1. analizar las diversas' fOrinas en que los pueblos andinos
14
PRLI:\CIO
PREFACIO
han participado en y respondido tl los mundos sociales, econmicos, culturales
y polticos en que se desenvolvieron, y 2. buscar indagar ls motivaciones y
las dinmicas endgenas de la experiencia histrica andina.
Reconozco con profundo agradecimiento el apoyo de las numerosas perso-
nas que participaronen diseareste proyectoglobal sobre los Andes y el proyecto
de las rebeliones en particular. Entre ellas figuran los participantes en la reunin
de octubre de 1981 mencionada lneas arriba, as como losautoresde loscaplulos
que aparecen en este volumen. Las siguientes personas tambin han contribuido
con el fruto de sus investigaciones y con sus comentarios a la conferencia de 1984
en Madison: Manuel Burga, Vctor Hugo Crdenas, Iohn Coatsworth, Michael
Gonzales, Rosalind Gow, Friedrich Katz y Scarlett 'Phclan. Debo un agradeci-
mientoespecial a Brooke Larson por su colaboracin en nuestro desempeocomo
coordinadores del proyecto general y por su trabajo como miembro asociado del
SSRC; tambin a Silvia Rivera y Karen Spalding por disear la agenda especfica
y las bases para la conferencia sobre las rebeliones.
Erk R. Wolf yunlector annimo revisaron todo el manuscrito e hicieron
numerosas 'S\lgeren:cias que contribuyeron a perfeccionar la obra. Tambin
contamos con la asesora editorial de Elizabeth Steinberg, jefe de la oficina
editorial delUniversidad de Wisconsin. Mis colegas Rorencia MaHon y Thomas
Skidmore, as como loon Dassin, miembro asociado delSSRC, nos brindaron en
todo momento-una buena ascsora, tanto general como especfica. Goorge Reid
Andrcws merece nuestra gratitud por lanzar la idea del proyecto durante su
descmpcocomo miembro asociado del SSRC. Todas estas personas han cumpl i-
do un papel importante en la configuracin de este libro y el lugar que ocupa
dentro'del proyecto ms amplio dcl'que forma parte.
Tambin quisiera agradecer a mis colegas y amigos dellnstihIto de Estudios
Peruanos OEP) por' su colaboracin y apoyo al producir la edicin peruana de
este libro. Marisol de la Cadena y Carlos Contreras me han proporcionado sus
excelentes consejos y me han poyado prcticamente desde el inicio, cuando
la situacin financiera se presentaba difcil e incierta. Carlos Ivn Dcgregori se
ha encargado de los aspectos editoriales yde traduccin con gran diligencia
ypercepcin, asistido pbr Sandra Patow de Derteano y Juan Dejo. En su papel
de miembro del Comit Directivo del IEP, Cecilia Blondet hizo posible que
encontrara un ambiente de trabajo acogedor' cuando me haca cargo de los
detalles finales en el lEP, en julio de 1989.
Las investigaciones, las conferencias y los libros cuestan dinero. Los fondos
para la conferencia de 1984 en Madison y la preparacin editorial de sus
resultados corrieron a cargo del Joint Committee on Latin American Studies del
SSRC y del ACLS,as como dd Anonymous Fund Committee y de la Cyril Nave
Fund Committee de la Universidad de Wisconsin, en Madison.Los ret:ursos
proporCionados por el Natiohal Endowment for the Humanities y el University of
Winconsi"nGtaduate School Cdrnmittee me permitieron, por su parte, trabajos
deirtvestigacin que han sido incorporados en este libro.
El sintetiza los lineamientos de anlisis y las perspectivas que
unifican'la obra en un todo mayor a la suma de sus partes, y examina la
trascendencia de los estudios de caso andinos para el anlisis del campesinado
en forma ms general. El restodel libro se divide en cuatro secciones principales,
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15 PREFACIO
con sendas editoriales que servirn para orientar al lector sobre
el contenidodcl volumen. Los expertos difieren sobre la grafa de ciertos trminos
andinos. En general hemos utilizado a lo argo de la obra una grafa, uniforme
para las palabras que surgen con frecuencia en los diversos ensayos, y nos hemos
inclinado por una grafa que fuera familiar al lector de habla espaola. Ha,y una
excepcin a esta regla, y es la que aparece en el captulo 12, cuando "Tpac Katari"
se convierte en "Tupaj Katari", por deferencia a los usos actuales del movimiento
poltico analizado en dicho ensayo. Los mapas 1 y 2 servirn como mapas
generales para este libro (el lector deber tenef en cuenta que los nombres de
muchos d istri tos coloniales identificados enel mapa 2, han persistido ms all del
perodo colonial, y en algunos casos hasta nuestros das). mapas, que
resultn pertinentes para captulos especficos, en dkhos ensayos.
La investigacin de la historia campesina y andina es unproccso continuo
y dinmico. Desde la publicacin de esta obra en ingls en 1987 han aparecido
nuevos e importantes estud ios que contribuyen directamente a los temas desa-
rrollados en este libro. Entre ellos destacan por su rc1evancia pa.ra los lectores
de este volumen, las obras de Manuel Burga, Nacimiento de una utopa: muerte
y resurreccin de los Incas (Lima, 1988); Alberto F1ores-(;alindo, Buscando un Inca
(La Habana, 1986; Lima, 1987); y Nelson Manrique, Yawar Mayu: sociedades
terratenientes serranas,. 1879-1910 (Lima, 1988). Tambin resulta de gran inters
comparativo el nuevo libro ,que interpreta la historia campesina de Mxico
desde una perspectiva de largo plazo: Friedrich Katz (ed.), Riot, Rebellion and
Revolution: Rural Social Conflict in Mexico (Princeton, 1988).
Soy totalmente consciente deque c1 estudio de este libro sobre la resistencia
y conciencia campesina en el siglo XX se centra ms en en Per,
aunque la introdtlccin a la parte LV presentaunacontextualizacin histrica
aplicable ilmpliamente tanto a un pas como al otro. Este vaco es especialmente
lamentable a causa del crecimiento de Sendero Luminoso. La ausencia 'obedece
a varias razones. Primero, que en 1984, cuando sustentamos los trabajos en el
simposio que motiva el presente libro, el anlisis de la poltica campesina en
relacin al fenmeno de Sendero apenas haba comenzado. En este temprano.
estadio de la reflexin los intelectuales peruanos invitados a compartir los
resultados de sus investigaciones sobre los movimientos campesinos andinos,
focalizaron sus energas en mejorar nuestra comprensin de la experiencia
colonial y la del siglo XIX, bajo la legtima esperanza de que ello contribuira
a fundamentar un anlisis ms profundo de la cuestin nacional" as como
de las polticas tnicas y campesinas del siglo XX.
Segundo, que el crecimiento de los movimientos polticos radicales y popu-
listas dentro del mundo criollo-mestizo transform el contexto de los movimien-
tos polticos y estrategias campesinas en el presente siglo, y as tambin el
contexto dentro del que debe analizarse la poltica campesina. Esta transforma-
cin complica enormemente el anlisis de la moderna poltica campesina en
relacin a Sendero Luminosu (esta transformacin y los dilemas que presenta a
los campesinos andinos en Per y Bolivia es discutida en la Introduccin a la
parte IV. Con relacin al diferente, aunque igualmente relevante, contexto del
siglo XiX para las polticas y alianzas campesinas, y la tensin histrica entre
las estrategias polticas "multitnicas" y Unativistas", vase asimismo la parte
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m, especialmente los ca'ptulos de Mallon yPlatO. El rcsultado es que de tiempo
en tiempo los campc'sinosdc los Andes han d<;bido decidir si construir una
aHa'nia, o no, con los movimicntos polticos radicalcs y populistas cuyas bases
sodalcs'y'desarrol1o inida1 nose sicntan en elsectoi' campesino propiamente,
pero' Cuyas idcolo'gaity'programas 'Polfticos reclaman su emancipaci'n. Los
campesinos Indinos han debido Considerar tambin, bajo qu condiciones, una
alianza con la' iiqu'icrda podra, o no, hacerlos vctimas, a mediano plazo sino
iiuriediatamentc,dc nucvas formas aesuhordinacin, control y v:olencia. Desde
mi punto de vista, esta transformacin de las 'dinmicas polticas del mundo
cri6lio y mestizo y el y la oportunidad que implican para los campesinos,
es el contcxto dcn.tro del cual podemos anaUzar ms profundamente los movi-
mientos polticos;-la cncie'rkia y las decisiones de lOs campesinos andinos
frente a Sendero Luminoso: No creo que loS orgenes y Hi'exHosa expansin de
este 'movimiento en la sierra puedan ser mejor entendidos como la cxpresin,
directa de urt "movimiento campesino" o como la manifestacin modemade
ideas y utopas andinas heredadasdcl pasado colonial y ncocolonial. La com-
prensin de Sendero y el rol de los campesinos andinos requiere, desde mi
punto de vista, el anlisis dcla"dialctica" entre una creciente y radicalizada
intelectualidad provinciana, de un lado, y el desarrollo de las adapta-ciones,
resistencias y;polticas campesinas -(incluyendo la de la utopa), del otro; Esta
"dialctica" ha incluido, tanto un terreno para alianzas' y fusiones genuinas,
como para procesos de violencia y represin: 'En cl momento que este libro
estaba preparndose niguno de los autores era capaz todava de escribir un
estudio convli1cente y profundodedicha dialctica (ni estaba tampoco prepara-
do para analizar en profundidad la expansin y dinmica de la presencia de
Sendero en las grandes ciudades del interior y en Lima en el segundo lustro
de la dcada de 1980).
Afortunadamente, los cimientos para un estudio de tal naturaleza estn
comenzando ahora a aparecer. Desde varias y a veccs conflictivas perspectivas,
intelectuales como Alberto Rores-Calindo (Buscando un Inca), Carlos lvn De-
grcgori (Elsurgimiento de Sendero Luminoso; en prensa) y Nelson Manrique ("La
dcada de la violencia",por aparcccren un nmero especial de Mrgenes,
acompaado de otros importantes ensayos) han producido seriosanalisis y
que podran ser fmctferamcnte comparados con la perspectiva
desarrollada en la introduccin y los estudios, del case boliviano presentados
en la parte IV de este libro, y con los comentarios lneas arriba. Tambin scra
pertinente mencionar el prximo estudio de Rodrigo Montoya (Lucha por la
tierra, reformas' agrarias y capitalismo en el Per del siglo XX).
Me he tomado la libertad de dedicar esta obra a mis padres, quienes a su
modo fueron verdaderos maestros en el arte dc la sobrevivencia y ejemplos
de la complejidad de la conciencia humana, as como a la memoria de A.
Eugene Havens, un colega y amigo que tena mucho que decir acerca de la
resistencia, rebelin y conciencia en el mundo campesino de los Andes.
16
Lima, Per
Madison, Winconsin
Julio-agosto 1989
...
PREFACIO
SJS
BOLIVIA
j
N
ESCALA

100 OCIO
! !

Mapa 1. Bolivia YPer: ciudades, pueblos y aldeas
e tal naturaleza estn
flictivas perspectivas,
Inca), Carlos Ivn Dc-
elson Manrique ("La
especial de Mrgenes,
ido serios, anlisis y
s con la perspectiva
'liviano presentados
arriba. Tambin seria
ontoya (Lucha por la
).
padres, quienes a su
vivencia y ejemplos
a la memoria de A.
e decir acerca de la
de los Andes.
I'I<I:I'I\CIO
ultadoes que de tiempo
decidir si construir una
populistas cuyas bases
ampcsino propiamente,
n su emancipacin. Los
jo qu condiciones, una
s, a mediano plazo sino
ntrol y violencia. Desde
as polticas del mundo
an para los campesinos,
fundamente los movi-
s campesinos andinos
l':exitosa expansin de
idos como la expresin,
ifestacin moderna de
y neocolonial La corn-
os requiere, desde mi
iente y radica lizada
o de las adaptaciones,
utopa), del otro. Esta
S' y fusiones genuinas,
omento que este libro
todava de escribir un
taba tampoco prepara-
'ka de la presencia de
en el segundo lustro
5}5
-
1
N
ESCAlA
k. o lOO 600
I I I
Mapa 2. Bolivia YPer: provincias coloniales hacia el S. XVIII.
51) Moquegua
52) CllUcuito
53) Paucarcolla
54) Omasuyo
SS) Laraceja
56) Arica
57) Pacajes
58) La Paz
59) Sicasica
60) Cochabamba
61) Tarapac
62) Carangas
63) Oruro
64) Paria
65) Chayanta
66) Misque
67) Atacama
68) Lipes
69) Porco
70) Potos
71) La Plata
72) Yamparaez
73) tomina
74) Tarija y Chichas
75) Pilaya y Paspaya
Lista Numrica
26) Angaraes
27) I-Iuamanga
28) Huanta
29) Vilcashuaman
30) Lucanas
31) Andahuaylas
32) Urubamba
33) Calca y Lares
34) Paucartambo
35) Caman
36) Parinacochas
37) Ayrnaraes
38) Abancay
39) Cotabambas
40) Cuzco
41) Chlquez y Mzquez
42) Quispicanchis
43) Condcsuyos
44) Chumbivilcas
45) Tinta
46) Carabaya
47) Arequi pa
48) Caylloma
49) Lampa
SO) Azngaro
Distritos Coloniales Tardos
1) Piura
2) Lambayeque
3) Cajamarca
4) Luya y Chillaos
5) Chachapoyas
6) Trujillo
7) Huamachuco
8) Cajamarqulla
9) Santa
10) I-Iuaylas
11) Conchucos
12) Chancay
13) Caja tambo
14) Huamales
15) Hunuco
16) Urna/Cercado
17) Canta
18) I Iuarochir
19) Tarma
20) Caete
21) Yauyos
22) Jauja
23) lea
24) Castrovirreyna
25) Huancavelica
INTRODUCCION
1
Nuevas aproximaciones al estudio de
la conciencia y las rebeliones campesinas:
las implicaciones de la experiencia andina
STEVE J. STERN
University o[ Wisconsin - Madison
L
UEGO DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL el Tercer Mundo entr en erupcin
poltica y los efectos combinados de revolucin, descolonizacin y Guerra
Fra, provocaron un torrente de estudios sobre agitacin agraria y movilizacin
poltica
1
La nueva preocupacin ~ n cierta medida un "redescubrimiento"-
result especialmente evidente entre cientficos sociales de los Estados Unidos
2
.
Despus de todo, fueron los EEUU los que asumieron el liderazgo del mundo
occidental en la Guerra Fra, financiaron un sistema universitario enorme y
expansivo, y se angustiaron a raz de fracasos polticos en China, Cuba y Viet-
nam.
Ya en la dcada de 1960, mientras los intelectuales enfrentaban al reto de
comprender las turbulencias del mundo no-europco y luchaban con sus propias
conciencias polticas, la cuestin agraria neg a ocupar un lugar cada vez ms
destacado en nuestra comprensin de la historia moderna mundial. Normal-
mente irrelevantes o secundarias dentro de la vida poltica contempornea de
sociedades industrializadas como EEUU, Inglaterra y (en menor medida) Fran-
1. Esta afirmacin resulta casi obvia para cualquiera que ha estudiado la literatura sobre
campesinos, revolucin agraria o movilizacin politica. Vase, por ejemplo, las fechas de la biblit>-
grafa sobre campesinos y sobre revolucin, revisadas por Clark y Donnelly (1983) y por Skocpol
(1979:3-33),0los trabajos citados en las notas 3-5. Un anlisis de contenido de los artculos publicados
en las principales revistas acadmicas y de las reas temticas de las nuevas revistas (tales como
el fouP7UJI o{ PeaStlnt Studies o PtQStlnt Studes), apoyara casi con seguridad la misma afirmacin.
2. El trmino "redescubrimiento" lo tomo de Shanin (1971a:11). Tal como seala Shanin, seria
equivocado pensar que hacia fines de la dcada de 1950 y durante la dcada de 1960 presenciamos
el surgimiento del primer inters acadmico o poltico significativo sobre los campesinos y los
temas agrarios. El debate en Alemania y Rusia hada fines del S.XIX y principios del S.xx, por
ejemplo, produjo los trabajos clsicos de Chayanov 0986; original 1923), Kautsky (1974; original
1899) y Lenin 0964; original 1899). Ms an, el peso de los temas agrarios en la historia y las
polmicas polticas de pases especficos tales corno Francia, Inglaterra o Mxico, produjo importan-
tes bibliografas histricas sobre asuntos agrarios mucho antes de la dcada de 1960, an cuando
estas bibliografas tendieron a no generalizar o teorizar ms all dela experiencia del pas especfico.
Y
I
por supuesto, la gran innovacin poltica de Mao Zed.ong fue colocar a los campesinos y al
conflicto agrario en el corazn mismo de la teora y la prctica de la revolucin china.
Sin embargo, fue hacia fines de los aos 50 y durante los 60 que, en el mundo aqdmico
occidental, especialmente en los EEUU, se observ un resurgimiento del inters en los campesinos
y la movilizacin poltica., y un nfasis en perspectivas tericas y co!'Jlparativas que facilitaba la
generalizacin amplia. No es accidental que fuera precisamente durante las dcadas de 1960 y
1970 que los "viejos" clsicos fueran redescubiertos y republicados en ediciones occidentales.
3. Para ejemplos de alguna fonna variados de la bibliograffa sobre modernizacin y moviliza-
cin poltica, vase Black 1960, 1976; Deutsch 1961; Eisenstadt 1966; Huntington 1968; C. Johnson
1964, 1966; J. Johnsot\' 1958; Lambert 1967; Landsberger 1969; Lipset 1967; Rogers 1969; Shanin
1971b. Trabajos influyentes de Parsons (1951) y Smc1ser (1963), tuvieron un importante impacto
en mucha de la literatura que acabamos de citar, Para una aguda revisin crtica de las teoras de
la revolucin que parcialmente se traslapa con la de modernizacin y movilizacin
polltica- vase Aya 1979.
4. Para trabajos influyentes, crtioos del occidente industrializado, y que contienen significati-
vas semejanzas ron las perspectivas de Moore (1966) y Wolf (1969), vase Hobsbawm 1959; Polanyi
1957; Scolt 1976; SkocpoI1979; Stavenhagen 1975; Thompson 1971; Wal1erstein 1974; Worsley 1968.
5. La caractcrizacj
la literatura citada en
Amrica Latina, y en1cl
Adas 1979; Alroy
C. Johnson 1962; Migd
1966. A aquellos lector
latinoamericano, se les
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STEVE STERN
26
cia, las clases agrarias "tradicionales" -terratenientes y campesinos- volvieron
sbitamente a desempear papeles fundamentales en los discursos sobre la
historia contempornea. Los estudiosos dela modernizacin y la movilizacin
poltica, por ejemplo, viorOn 'en el Tercer Mundo los estertores finales de clases
sociales y valores arcaicos, conforme sociedades antes tradicionales despertaban
dolorosamente a las.expectativasy valores urbanos contemporneos. El sector
agrario alimentaba las reladones sociales, tradiciones y valores histricos que
impedan a las sociedades no-occidentales una modernizacin ms rpida de
sus economas e institudones polticas, y que hacan ms difcil y polticamente
explosiva la transicin a la vida moderna
J
. Aquellos que adoptaban una postura
ms crtica frente at'occidente industrializado, descubran que la cuestin agra-
ria resultaba central para la comprensin tanto del mundo occidental como del
no-occidental. Barrington Moore (1966) demostr que las culturas polticas
contemporneas, fueran democrticas o autoritarias, reposan sobre cimientos
histricos de violencia y transformacin agraria. Fue en un mundo previo de
seores, camPeSinos Yestratos de burguesa naciente, y en los senderos polticos
que sus sociedades tomaron para reordenar el sector agrario, que Moore encon-
tr las claves de los rasgos "democrticos" o "autoritarios" de la vida poltica
en Inglaterra, Francia, Alemania, Estados Unidos, China y Japn contempor-
noos. Eric R. Wo1f(1969) se concentr ms especficamente en el "TercerMundo"
y sostuvo que las grandes revoluciones del S.XX fueron fundamentalmente
"guerras camPeSinas". En diversas partes del el campesinado -conjunto
de productores agrcolas orientados a la subsistencia y sujetos a la autoridad
ya las exacciones econmicas de un Estado, o de una clase de seores terrate-
nientes, o de ambos- enfrent el avance destructivo de las relaciones y valores
capitalistas:El avance del capitalismo socav el acceso camPeSino a tierras,
recursos y mecanismos sociopolticos que normalmente necesitaban para man-
tener su modo de vida. En Mxico, Rusia, China, Vietnam, Argelia y Cuba, el
campesinado se levant en grandes movilizaciones defensivas que convirtieron
la revolucin en algo tanto necesario como posible. (Para ser justos con Wolf,
su magnfico anlisis de estudios de casos especficos ilumin los lmites y
variaciones que matizaban la interpretacin general. Vase por ejemplo su
tratamiento de las idiosincraciasdel caso cubano). Loirnico fueque,al demoler
el viejo orden, los campesinos facilitaron el ascenso al poder de grupos revolu-
cionarios, partidos polticos y Estados cuyo inters en la transformacin social
podra, a final de cuentas, acelerar la propia destruccin o sojuzgamiento del
campcsinad0
4

5. La caracterizacin de la bibliografa en este yen los siguientes cuatro prrafos, se basa en


la literatura citada en las notas la 4, en mi propia familiaridad ron la extensa literatura sobre
Amrica Latina, yen los siguientes trabajos importantes que no ponen el nfasis en Amrica Latina:
Adas 1979; Alroy 1966; Blum 1961, 1978; Chcsncaux 1973; Cohn 1970; Cooper 1980; Dunn 1972;
C. Johnson 1962; Migdal 1974; Paige 1975; Shanin 1966, 1972; Stinchcombe 1961; TilIy 1978; Wolf
1966. A aquellos lectores que deseen mayor orientacin sobre la'literatura acerca del campesinado
latinoamericano, se les aconseja que consulten revistas romo Ut,. AmuC4m.R6UTclt Rtt1tW y Latn
Amenam Persptetit1es, o que revisen los siguientes trabajos recientes: Rauer 1979;4e Janvry 1982;
Duncan y Rutledge 1978; Mallon 1983; y Roscbcrry 1983. Vase tambin Landsberger 1969; Stanve-
hagen 1970. .
27 NUEVAS
En la dcada de 1970, el estudio del campesinado y los conflictos agrarios
se haba convertido en un campo vital y bien establecido de la investigacin
acadmica. El campo se encuentra ahora lo suficientemente maduro y autnomo
como para producir en el futuro trabajos terica 'y empricamente interesan-
tes. Temas como el impacto de la "modernizacin" en el campesinado, la
transicin al capitalismo en el campo, las causas estructurales de las rebeliones
agrarias y su papel en la destruccin de regmenes y en la revolucin, o la
diferenciacin interna del campesinado en estratos de diverso bienestar econ-
mico e inclinaciones polticas, indican ahora un conjunto de estudios espccializa-
dos
5
. Dentro de los estudios campesinos, el tema de las rebeliones agrarias
contina llamando la atencin de talentosos intelectuales, y los intentos ms
interesantes de generalizar acerca de los "campesinos" se centran con frecuen-
cia, implcita o explcitamente, en los conflictos y rebeliones agrarias. A la
primera lista de estudios clsicos producidos por Hobsbawm (1959), Moore
(1%6), y Wo1f(1969), podemos aadir ahora hitos ms recientes deScott (1976),
Paige (1975), Tilly (1978), Popkin (1979) y Skocpol (1979). y estos son simplemen-
te trabajos que aspiran a un alto nivel de generalizacin. Cualquier esPCCialista
en estudios de reas (:Ulturales especficas podra nombrar fcilmente una lista
de esfuerzos pioneros realizados en su
El estudio del campesinado y los conflictos agrarios es un campo demasiado
complejo, diverso y polticamente cargado como para ser rebajado a una simplis-
ta uniformidad. Sin embargo, a pesar de notables disidencias (que se discutirn
ms adelante), se pueden identificar varios supuestos y afirmaciones amplia-
mente difundidos que moldean nuestra imagen general de los campesinos y
los "rebeldes agrarios". En primer lugar, la mayora de investigadores estn
ahora de acuerdo en que la incorporacin de territorios predominantemente
campesinos dentro de la moderna economa capitalista mundial tuvo un impac-
to destructivo en la vida campesina, al menos en el mediano plazo. An aquellos
que ven la l/modernizacin" como benfica en ltima instancia, se mostrara,n
ahora inclinados a aceptar que ella cobra primero un precio muy alto (vase
por ejemplo Clark y Donnelly 1983:11). Los valores y las relaciones sociales
tradicionales resultan cuestionados y atacados; instituciones locales que antao
proporcionaban cierta medida de seguridad econmica y redistribucin de
ingresos se vuelven cada vez ms precarias; estrategias polticas largo tiempo
eficaces para enfrentar a los seores o al Estado, se, revelan crecientemente
obsoletas. El resultado neto quiebra la viabilidad de un modo de vida anterior,
y provoca agitacin y movilizacin poltica. En segundo lugar, los especialistas
tienden a estar de acuerdo en que la penetracin del capitalismo acenta la
contienen significati-
bsbawm 1959; Polanyi
'n 1974; Worsley 1968.
STEVE STERN
ernizacin y moviliza-
gton 1968; C. Johnson
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fue que,al demoler
de grupos revolu-
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sojuzgamiento del
difercnciadn interna de la sociedad campesina en estratos ricos y pobres. Ms
precisamente, el capitalismo rompe los diques institucionales que presionaban
a loscampcsinos y aldeanos ricos a canalizar sus recursos por caminos "redistri-
butivos" u otorgadores de prestigio que bloqueaban la libre conversin de la
riqueza en capital de inversin: En los casos ms extremos, tal proceso polariza
la sociedad campesina convirtiendo a los campesinos en burgueses agrarios y
pobres proletarizados, y sometiendo a los restantes "campesinos medios" a un
futuro inseguro y problemtico. El anlisis poltico de los movimientos agrarios
requiere que se de atencin explcita a la diferenciacin interna del campesina-
do. En tercer lugar, se considera que la resolucin poltica de los conflictos y
crisis agrarias ha tenido un impacto fuerte, a veces decisiv{), en la moderna
historia poltica de los pases con una importante tradicin campesina. En la
historia de esos pases, la "cuestin agraria" tiene un papel significativo en la
quiebra estructural de Estados de tipo colonial y anden rgime. En general, los
ensayos que componen este volumen no cuestionan fundamentalmente las tres
'afirmaciones hasta aqu mencionadas, aunque complejizan el panorama al ofre-
cer evidencias de una mayor capacidad campesina para resistir, mitigar o
sobrevivir a los efectos desttuctivos del capitalismo, que la que poda despren-
derse de la literatura sobre campesinado.
En cuarto lugar, y lo que resulta mas cuestionable a partir de los ensayos
de este libro, son los supuestos sobre el campesinado como actor pollico. Los
campesinos son descritos frecuentemente como "reactores" defensivos y estre-
chos de miras, ante fuerzas externas. Segn esta visin, su conducta poltica
tendera a reflejar su posidn "estructural" objetiva en la sociedad. Los rebeldes
agrarios "reaccionan" ante cambios introducidos por fuerzas externas al propio
sector campesino por ejemplo: dclos de prcdos en el mercado mundial, expan-
sin de plantaciones capitalistas, dcdsiones polticas de terratenientes o del
Estado, etc. Su base econmica y sus relaciones sociales fragmentan al campesi-
nado en "pequeos universos" separados y altamente localizados: el estrecho
mundo de una comunidad o una hacienda, y frecuentemente los enfrenta entre
ellos como clientes en competencia por el patronazgo de los seores o el Estado.
Limitados en sus horizontes polticos, estructuralmente divididos entre ellos,
incapaces de entender la poltica nacional y menos de forjar esrrategias polticas
efectivas ms all de lo local inmediato, cuando buscan los medios para transfor-
mar la sociedad en su conjunto los campesinos sucumben a la seduccin de
una redencin milenarista. Cuando los campesinos desarrollan o se benefician
de iniciativas polticas eficaces a nivel nacional, tales logros no reflejan la
capacidad histrica de los campesinos para analizar y responder a la poltica
nacional, pero s a cambios recientes: la modernizacin poltica del campesina-
do; el liderazgo e influencia de grupos urbanos, de migrantes rurales a las
ciudades y de intelectuales aliados con los campesinos; la habilidad de los
revolucionarios para convertir la movilizacin rural contra invasores extranje-
ros en un movimiento poltico nacional.
En sntesis, se supone que cuando los campesinos se rebelan, se ven impeli-
dos a hacerlo en .reaccin a cambios determinados por fuerzas o "sistemas"
externos todopoderosos. Sus modos de concienda, incluso cuando estn en
rebelin, son cOnsiderados generalmente bastante limitados y predecibles y
28 STF.VE sn,RN
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29 f\:lJEVAS
lgicamente derivados de su posicin "estructural" en la sociedad. Estos presu-
puestos sobre los campesinos corno actores polticos no son simples entelequias
intelectuales. Existen suficientes evidencias para demostrar que el fenmeno
del "reactor localista" no es slo real sino que tambin representa por lo menos
una tendencia poderosa en la vida poltica campesina. A la luz de los ensayos
incIudos en el presente volumen y de la discusin que desarrollarnos ms
adelante en esta introduccin, el problema es que una tendencia parcial y en
muchos casos neutralizada (compensada) pqr otras, ha sido tomada corno la
tendencia que representara el carcter esencial de la conducta y la conciencia
poltica campesina.
Los cuatro conjuntos de supuestos y afirmaciones que hemos mencionado
no constituyen exactamente una teora unificada del conflicto agrario y la
rebelin campesina, ni concitan consenso general entre los especialistas. La
literatura incluye autores que discrepan explcitamente de estos puntos de
vista. Popkin (1979), por ejemplo, desafa globalmente las afirmaciones que
enfatizan el impacto destructivo del capitalismo entre el campesinado y su
supuesta movilizacin para defender la tambaleante "economa moral" asocia-
da a un modo de vida prccapitalista. Del mismo modo, la descripcin que hace
Madarlane (1978) de las poblaciones rurales en el medioevo y los inicios de
la era moderna en Inglaterra, enfatiza su individualismoy su carcter empresa-
rial calculador, aunque su preocupacin, tpicamente britnica, no es tanto
desafiar nuestras nociones tericas sobre los "campesinos", sino establecer las
"pcculia ridades" que separan a Inglaterra de las regiones verdaderamente
campesinas del mundo. El peso de las tendencias demogrficas y de los ciclos
vitales al analizar las Causas y lmites de la diferenciacin interna "es un terna
que suscita cierta disputa, enraizada en las diferentes perspectivas de Chayanov
(1986) y Lenin (1964) (d. Shanin 1972). Investigaciones ms recientes yen curso
sobre las "formas cotidianas de resistencia campesina" (Scott 1985, JPSJ986;
d. Coopcr 1980, Isaacman et al. 1980, lsaacman, 1985), nos llevarn sin duda
a reconsiderar nuestras concepciones sobre el campesinado corno actor poltico.
Estas nuevas investigaciones resultan, adems, por lo menos parcialmente com-
patibles con los enfoques sobre resistencia y conciencia campesinas asumidos
en este libro. Sin embargo, los disidentes navegan contra una formidable co-
rriente, y los nuevos campos de investigacin recin comienzan a redefinir
supuestos e interpretaciones profundamente enraizados. Las imgenes delinea-
das en pginas anteriores -el impacto destructivo del capitalismo, el impulso
que ste da a la diferenciacin interna del campesinado en ricos y pobres, el
gran impacto de la cuestin agraria en la poltica nacional, y el carcter estrecho
de miras y defensivo de los campesinos corno actores polticos- continan
constituyendo un ncleo comn de "sabidura imperante", que impregna tanto
la teora general como los estudios de caso particulares.
Lacxpcriencia de las poblaciones andinas nativas en la sierra de Per y
Bolivia resulta altamente relevante para la literatura sobre campesinado y rebe-
liones agrarias. Histricamente, amplias mayoras ,de la poblacin serrana de
Per y Bolivia, han ganado su sustento como agricultores campesinos. Por
siglos, las poblaciones andinas han sido afectadas intensamente por las econo-
miasnoratlnticas ubicadas a la vanguardia de la transicin y el desarrollo
>
s ricos y pobres. Ms
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STEVE 5TER.\J
6. Vase Murra 1975: esp. 23-115, 193-223; d. Murra 1956. Para una consideracin extensiva
y reciente de las ideas de Murra y la propia retrospectiva de MUlla, vase Masuda y otros 1985.
capitalista mundial. La divisin tnica entre "indios" andinos y "nacionales"
criollos, ha hecho que la idea deun supuesto localismo e ignorancia campesinos
sea difundida e intensa. Ms an, rebeliones andinas de alcance y ambicin
variables han estallado con frecuencia desde el S.XVIII, primero en relacin al
derrumbe del orden colonial espaol hacia fines del siglo XVIII y principios
del XIX, luego en relacin a los intentos criollos de construccin nacional hacia
fines del S.xIX y durante el S.xX. Estas rebeliones andinas proporcionan un
denso conjunto de materiales histricos que permiten reconsiderar los paradig-
mas y mtodos que usamos para comprender de manera ms general la agita-
cin agraria y campesina. .
Sin embargo, a pesar de la pertinencia de la experiencia andina, sta no
ha jugado un papel importante en el desarrollo o la evaluacin de la teora
general sobre el campesinado y las rebeliones campesinas. Aunque en dcadas
recientes la investigacin en historia y antropologa andinas se ha mostrado
bullente de innovacin y entusiasmo intelectual, el sentido de las implicancias
derivadas de tales investigaciones ha estado en gran parte restringida a la
propia rea cultural andina. (Para importantes excepciones vase Orlove y
Custrcd 1980). Por lo menos tres factores explican esta suerte de actitud insular.
Primero, dentro del campo de las investigaciones andinas, los especialistas han
pugnado por liberar la experiencia andina de la sombra de otras reas culturales
y discursos polticos. En un perodo anterior, e incluso hoy, algunos autores
han visto a los antiguos incas y a sus descendientes contemporneos como
ejemplos de las virtudes o defectos del socialismo, el estado benefactor o el
totalitarismo, o como meras variaciones de un tema tan general como el de las
"civilizaciones hidrulicas". Para descubrir el carcter real de las civilizaciones
andinas y sus logros, ha sido necesario reaccionar contra antiguas manipulacio-
nes y superficialidades enfatizando los aspectos singulares de la experiencia
andina, que no fueran fcilmente subsumibles dentro de categoras generales.
Las interpretacioncspionerase importantes de John V.Murra sobre la "verticali-
dad" andina y las relaciones polticas entre incas y campesinos, pueden ser
entendidas en estos trminos
6
En segundo lugar, fuera del campo de estudios
andinos, los acontecimientos polticos en Per y Bolivia no han generado el
tipo de obsesiones polticas prolongadas, que provocaron los conflictos polticos
en China, Cuba, Vietnam y Chile. Tanto la revolucin boliviana de 1952 como
la revolucin peruana de 1968 provocaron inters intelectual y estudios valiosos,
pero ambas desafiaban las categoras comunes de la Guerra Fra, adems de
suceder en momentos en los cuales otras revoluciones y trastornos sociales
pesaban ms en el debate poltico (China y Corea a principios de la dcada de
1950, Vietnam y Chile a fines de la dcada de 1960 y principios de la de 1970),
y ambas tambin desembocaron en oscuros y ambiguos desenlaces que dismi-
nuyeron el inters poltico. Finalmente, el tema tnico resulta inevitable en la
experiencia agraria andina e introduce complejidades delicadas y difciles en
la discusin general sobre el "campesinado". La incertidumbre sobre el papel
que los temas indgenas, tnicos y raciales deben tener en los debates tericos
30 STEVE STERN
31 NUEVAS APKOXIMACIO;-':E.. ';
sobre el "campesinado" -categora usualmente definida y en
que excluyen la dimensin tnica- probablemente ha dlflc:ultado el
intelectual explcitoentre los especialistas andinos y los estudIosos del campesI-
nado en general. . . . _, .
En gran parte, los artculos del presente eVItan
tamente en la teora, ya que constituyen algo mas que una contnbuclOn ongmal
a la historia y los estudios andinos. Por supuesto, el mundo andino es un objeto
de estudio valioso de por s. Ms an, cualquier intento serio de analizar la
experiencia andina debe referirse a sus rasgos singulares, incluso idiosincrti-
cos. Los ensayos de este libro contribuyen con y hallazgos
sugerentes sobre problemas referidos a la historia de las rebeliones y la concien-
cia andinas. Al hacerlo, profundizan y revisan sustancialmente, a veces de
manera radical, la historiografa referida a la poblacin andina. Esta contribu-
cin justifica por s sola la. publicaci?n la coleccin ?e
Cada una de las cuatro seccIOnes del lIbro mdulTa breves comentanos Introduc-
torios que destacarn el significado especfico de cada historia
de las rebeliones y resistencia andinas. El resto de esta mtroducclOn general
no se concentrar en las contribuciones del libro a la historiografa andina como
tal, sino en sus implicancias para el estudio de los "campesinos" y la agitacin
agraria en general.
Tomados en conjunto, los ensayos aqu presentados reclaman repensar
supuestos y paradigmas en cuatro reas: a. El papel de los campesinos como
iniciadores continuos de relaciones polticas; b. La seleccin de marcos tempora-
les apropiados como unidades de anlisis en el estudio de rebeliones; c. La
diversidad de la conciencia y los horizontes polticos campesinos; d. El significa-
do de los factores tnicos para explicar la conciencia y las revueltas "campesi-
nas". En cada una de estas cuatro reas, destacar ensayos y hallazgos que, en
este libro, replantean nucstrasperspectivas en tres diferentescoyunturas histri-
cas andinas: la crisis del S.XVIII en las postrimeras de la colonia, conflictos
polticos y guerras de las repblicas decimonnicas, y los conflict?s, agrar!?s
y movilizaciones polticas en Bolivia desde la dcada de 1940. Sugenre tamblen
por qu los enfoques de cstosensayos son aplicables no slo a los casos andinos
sino tambin en un amplio espectro. Finalmente, en cada una de las cuatro
reas reseadas, concluir con sugerencias metodolgicas que ilustran las impli-
cancias prcticas de estos ensayos para los estudiosos de las rebeliones campesi-
nas en general.
Comencemos con los campesinos como iniciadores continuos de relaciones
polticas entre ellos y los sectores no campesinos. A pesar de-todos los avances
realizados en el campo de los estudios agrarios, apenas estamos comenzando
a comprender las mltiples formas a travs de las cuales los campesinos han
vinculado continuamente sus universos polticos: tanto en tiempos aparente-
mente tranquilos como de malestar; sea iniciando cambios, o bien reaccionando
ante ellos; como poblaciones dispuestas simultneamente a "adaptarse" a fuer-
zas objetivas ubicadas fuera de su control y a "resistirse" a la Prdida de logros
y derechos difcilmente conquistados. La accin poltica campesina tiende toda-
va a ser reducida a sus momentos ms dramticos y anormales: fenmenos
de ruptura, de movilizacindefensiva contra ca mbios perjudiciales, de violencia
a consideracin extensiva
se Masuda y otros 1985.
STEVE STERN
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s. Aunque en dcadas
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32 STEVE STER/\
1':VEVAS A!'ROXl\1AClONf:
-
colectiva contra autoridades. Aunque la bibliografa reconoce que los campesi-
nos han dejado su huella en la historia poltica de sus regiones y pases, reduce
su impacto a momentos de crisis que desembocan en rebeliones. Durante tiem-
pos ms "normales", los campesinos sereplicgan del escenario poltico. Poltica-
mente hablando, son una fuerza inerte: adormecida, tradicional o ineficaz. Este
reduccionismo encaja a la perfeccin la imagen de los rebeldes campesinos
como "reactores" localistas ante fuerzas externas, y con la suposicin de que
una tal conducta poltica defensiva y limitada es en gran parte inherente a la
condicin objetiva "estructural" de los campesinos.
El problema con este enfoque no es slo que fracasa en comprender la
poltica campesina durante tiempos "normales" o tranquilos, sino que conduce
a explicaciones superficiales de las causas de las rebeliones. Tal es el caso, al
menos, en la historia andina. Para el perodo colonial tardo, por ejemplo, mi
ensayo y el de Morner y Trelles muestran el peligro de tratar de deducir la
conducta insurreccional a partir de variables "estructurales", o de explicar los
levantamientos como reacciones defensivas ante fuerzas externas destructoras.
Significativamente, el intento que realizo en mi ensayo de proponer una explica-
cin alternativa respecto a la insurreccin en el perodo colonial tardo, requiere
que observemos seriamente la evolucin de los patrones preexistentes de "adap-
tacin en resistencia" {resistant adaptation}, que implicaban una accin poltica
innovadora de los campesinos para tratar de comprometer al Estado. En esta
perspectiva, la pregunta relevante no es por qu una masa campesina poltica-
mente adormecida y tradicionalista se vuelve sbitamente rebelde, sino por
qu, en un momento determinado, la resistencia y la autodefensa campesina
en curso, toma crecientemente la forma de violencia colectiva contra la autori-
dad establecida. En este la vvida discusin de Campbcll sobre las
escisiones y decisiones polticas andinas durante las guerras de la dcada de
1780, no analiza un sbito esfuerzo campesino para fOfJlr eficaces relaciones
y estrategias polticas sino ms bien la continuacin de tales esfuerzos en un
contexto nuevo e insurrecto.
De modo similar, los ensayos sobre historia republicana que presentamos,
destacan la importancia de la eficaz y a veces innovadora participacin poltica
de los campesinos. Los anlisis de Platt y Mallon sobre la poltica decimonnica
trastocan nuestra comprensin tradicional de las relaciones campesino-Estado.
Para Bolivia, Platt muestra cmo los campesinos trataban, con resultados varia-
dos, de imponer su concepcin de relaciones campesino-Estado a los funciona-
rios estatales, y explica las rebeliones en trminos de la historia de estas iniciati-
vas campesinas. Para el caso peruano, Mallon muestra cmo un grupoespecfico
de campesinos desarroll un "proyecto nacional" propio, lo suficientemente
vital como para sustentar la creacin de una "repblica campesina" indepen-
diente y lo suficientemente amenazante para el proceso de construccin estatal
oligrquico como para invitar ala represin. Desde la perspectiva de estos
ensayos, los dilemas y las decisiones polticas encaradas por los campesinos
rebeldes bolivianos desde la dcada de 1940, adquieren nuevo significado. Las
estrategias y evaluaciones polticas andinas estudiadas por AlOO y por Dandler
YTorrico para el perodo contemporneo, no representan un sbito "despertar"
de la conciencia poltica, sino la continua experimentacin y acumulaci)l de
experiencia por parte
y con los sectorcsnb
Tanto en el per'
lograr una aprcciacil
campesinos se orien
previa de "resistencia
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de participacin poli
claramente porqu I'
tos: si estudiamos 1,
autoridad; si tomar,
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como actores, sujpto:
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perspectiva: el an4J'
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rebeliones CilmpesinJ15
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(En algunos casos;
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una pura y simple.
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1985. Para el sur de loe
Scott 1985; JPS 1986.
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NUEVAS APROXIMAClONES
33
7. Para los casos de Amrica Latina yel Caribe, vaseLarsQn 1983; Mintz 1977; Price
1976; Stem 1981. Para el Africa vase lsaacman y Isaaanan 1977; lsaacman y otros 1980; lsaacman
1985. Para el sur de los EEUU vase Genovese 1914; Hhn t983. Para el sudeste asitico, vase
Scott 1985; Jps 1986.
experiencia por parte de los campesinos en sus relaciones polticascon el Estado
y con los sectores nO campesinos.
Tanto en el perodo moderno, como en el colonial, seremos capaces de
lograr una apreciacin ms profunda de aquellos momentos en los los
campesinos larcbelinabierta, si reconocemos una historia
previa de "resistencia" y autodefensa campesina: una historia que abarca pero-
dos aparentemente tranquilos y que coloca a los ,campesinos en una posicin
de participacin poltica a veces innovadora. Podremos discernir ms
claramente por qu ls campesinossc convierten a veces en rebcldeso insurrec- ,/
tos: si esfudiamos los fundamentos de las adaptaciones aparentes y reales a la
autoridad; si tomamosn cuenta los patrones de afirmacin resistente y auto-
proteccin incorporados en tales adaptadoncs; si nos preocupamos por averi-
guar las diferentes maiterasa travs de las qales dichas "adaptaciones en
resistencia" convirtieron los aomodos en algo)arcial y contingente; y si toma-
mos en valores y las evaladones polticas que subyacen
b,ajo los acmIlodos parciales:, ,
Los trabajos deLpresentevolumen estudian a los pueblos andinos nativos
como actores, sujetos de la historia, continuamente comprometidos en moldear
sussocicdades, a veces como forjadores de relaciones polticas, no meros reacto-
res' y frecuencia un importante impacto limitante sobre sus
superiores locales y sobre actores o sistem'as "externos". Asu vez esta perspecti-
va, sirve como. prerequisito para comprender .las causas y el carcter de la
agitacin poltica. los Andes. ,Aunque .. tal aP:foximacin no ha producido
todava un impacto. en la teora,. una bibliografa con
estudios de rea o de caso sobre campesinos y esclavos, sugiere la aplicabilidad
de esta.. perspectiva. en reas Cl,llturales rurales de la, regin andina7.
Nuestra primera sugerencia metodolqgicase .directamente de esta
perspectiva: el anlisis explcito de de "adaptacin en resisten- y
ca" es un prerequisilo. esenci41 para. cualquier teora () explicacin adecuada de las
rebeliones campesinas. SlQ por qu, en qu. perodo y de qJ.l
maneras los patrones previos de "resistencia" y defensa probaron ser ms
compatibles y "adaptablcs"alacstlUCturade dominacin ms amplia, y tal
vez inclusO a su legitimacin. parcial, podemos entender por qu la' resistencia
culmin .,lgunasveccscn .violentos estalljdos'colectivoscontra la autoridad.
(En algunos casos,-la "adaptacin en resistencia" puede haber indudoactos
ocasionales de violencia, y seria necesario, por tanto, incluir en el anlisis, el
estudio de las transformaciones en los usos de la violencia, ms que suponer
una pura y simple transicin de formas no violentas a formas violentas de
resistencia.) El anlisis exitoso de la Uadaptacinen resistencia" que precedi
al estallido de la rebelin O insurreccin requiere, a su vez, que se vea a los
campesinos como continua y. activamente implicados en relaciones polticas
con otros campesinos y con llQ-eampesinos.
onoce que los campcsi-
iones y pases, reduce
beHones. Durante tiem-
nario poltico. Poltica-
dicional o ineficaz. Este
srebeldes campesinos
n la suposicin de que
n parte inherente a la
ana que presentamos,
participacin poltica
poltica decimonnica
es campesino-Estado.
n, con resultados varia-
Estado a los funciona-
istoriade estas iniciati-
mo un grupo especfico
pio, lo suficientemente
campesina" indepen-
de construccin estatal
perspectiva de estos
las por los campesinos
lnuevo significado. Las
por Alb y por Dandler
In un sbito "despertar"
lcin y acumulaci)l de
casa en comprender la
uilos, sino que conduce
iones. Tal es el caso, al
tardo, por ejemplo, mi
e tratar de deducir la
rales", o de explicar los
Sexternas destructoras.
e proponer una explica-
lonial tardo, requiere
preexistentes de "adap-
ban una accin poltica
cter al Estado. En esta
sa campesina poltica-
ente rebelde, sino por
autodefcnsa campesina
lectiva contra la autori-
de Campbcll sobre las
erras de la dcada de
I')3r eficaces relaciones
. tales esfuerzos en un
. Este enfoque ve la rebelin como una variante de corto plazo dentro (fe
un proceso de larga duracin de resistencia y adaptacin a la autoridad y, ppr
consiguiente, abre un segun<iocampo de replanteamiento: la seleccin de
cos temporales como unidades en el estudio de upa rebelin
1Qcal o de una insurreccin de .propordcmesregionales 0., s\,1prarregionalcs,
.cunto necesit(1 .-etI"O(:C(ie:r tieU}po el investigador para discernir acertada-
mente)as causas y la de la rebE;li.n? ; .' "
. Y,otra vez, los estudi()s d,ecasoq\,1e aparecen este volUII1e!' sugieren
que debemos marcos.temporales simultneamente: perodos
relativamente cortos ("coyunt;qralef.Y para los cambos
rectentes que .hacen ms probable y posible la,
apreciar: los dinmicos que de conffictos
violentos, Por otro lado observar perjodos largos, que
abarcan siglos, para entender Js injusticias, memorias y estrategias histricas
quedan !orma a los objetivos, onci:encia y tcticas de los rebeldes. Los
de Salomn ySzemiski y las mvestigaciones recientes. de Manuel Burga(discu-
tidas en la introduccin a la Parte 11), q\,1e si querernos aprender
las Categoras y c0ltcepros' de los rbeldes del periodo 'cOlonial tardo, resulta
esencialuna profunda familiaridad con la historia cultural yla memoria popular
anteriores al S.XVIII. La' qUe -dsa+rollo en mi ensayo sobre la
niptuia de la "adaptaciri'en resistencia", convierte la historia delSXVII en
un fundamento indspensable/nou\ nlero"telri de !ondo", para la explicacin
de lagi.terracivil de la dcada de 1780. De modo semjante, a pesar de notables
diferencias entre ellos, Bonilla, Plan :Y Mallan invocan todos continuidades y
legados de lejanas pOcas c6loniles para explicar, en prte, el Carcter de las
rebeliones dedmonniCas: Y para Boliv'ia rorttempornea, lb6denUcstra que
las poblaciones ayrnaras pliticamente comprometdas, as corno sus adversa-
rios, piensan en trminos colectivas que abatan dos siglOs. En
cada uno de estos casos, limitarla unidad histrica de anlisis relevailfea un
penodO' de cuarenta () cincuenta aos resultapeligrosatnente miope yviola la
memoria histrica y la conciencia de los propios rebeldes. . ,
, Obviamente, la necesitad de incorporar marcos de larga duracin dentro
de las unidades de'anlisis relevantes no implica que los eventos yeambios
de corto' plazo sean irrelevantes. El relato de Cmpbell Sobre las relaciones
tupamarista8-kataristas durante la guerra civil de la dcada de 1780, el estudio
de Ma1l0n sobre el nacionalismO'campesino que florece en medio de la guerra
yla ocupacin extranjera; y la <ietalladadescripcin de Dartdler y Torrico sobre
el coJ:l\promiso establecido entre el presidente Vi1larroel y los campesinos de
Cochabamba, son pruebaelocuente y convincente de que los eventosdenomirta-
dos episdicos importan enormemente, sobre todo en coyunturas flufdas de
crisis y rebelin. El desafio que enfrentan los investigadores noes el de reempla-
1Jlr unidades de anlisis de corto o mediano plazo por la lcmgtdur, con 10
cual se correra el riesgo de sepultar los cambios reales; los mom1mfus de fluidez
y ruptura, y sus causas, tras un panorama de continuidades duraderas y cambios
ocurridos a la velocidad de las glaciaciones. El desafio es, ms bien, desarrollar
un anlisis que incorpore -eScalas temporales dentro de
una visin de la rebelin y sus ,caUsas.' ,. "
/ :7.',
34
STEVESTERN
STEVESTERN
NUEVAS APROXlMACIONES
35
8. El incidente fue reseado y explicado por primera vez por Sotelo Indn 0943:20J-3) y fue
de ms porWomack (1969:371-72) y Fuentes
(1969). Fsiy muy a-gtaded.do i Etk R. Wolf"P& llamat" gTadosament lni atencin sobre la
"genealoga academia' de este hecho: . . .. .
Desafortunadamente, los .cientficos sociales y los-tericos se encuentran
de alguna manera predispuestos a observar slo los marcos temporales ms
cortos y a restringirla "historia!' a dcadas ms que a siglos. Sise mencionan
fenmenos de largo plazo, pueden -ser presentados como mero de fondo"
histrico para orintar:al lector, mas no como una fuente de herramientas
explicatorias incorporadas explcttamntedentro del anlisis. Sea que la visin
de largo plazo se omita'lutalincntc, o se incluyapro":forma, la miopa resultartte
puede conducir a conclusioneS errneas, inc1usoabsurdas. Tal como Theda
Skocpol (1979:41) ha advertido para los estudios de la revolucin china: "en
trminos hiStricos parece notablemente alto de perspicacia cansiderarlil como una de
las revoluciones. que frjaron 'nuevas' nliCicmes lneiv-nafon-building revolutionsJ a
mediados del siglo veinte. China lena un Antiguo Rgimen imperial con una historia
cultural ypoltica de muchos'Sigll1s":' por definicin, los campesinos interac-
tan con esttucturas cstatalcsy sefiores, yen muchas reas culturales esta
herenciapoliticaabarea siglos y define parcialmente los problemas en cuestin
en las rebelines. Cuando al revlucionario mexiCano Emilian Zapata le pre-
guntaron porqu peleaban l; y. sus ejrcitscampesinos, seal una caja de
yicjos ttulos oloniales de tierras
8
Para fos campesinos revoluCionarios de
Morelos, los logros re1evants de aquellostiemps inc1uan'no.slo los cambios
introducidos dUTante el feeientc gobremo (1876-1910), olas
poltiCasinmeditasd sus contemporneos constituclonalistas traicima-
ron la versin campesina de la revolucin;;:", sino tambin una lucha secular
por la' tierra .que defina las aspiradOnesiY la comprensin campesina de sus
justos derechs y obligaciones frenl al Estado.
Por tanto, nuestra segunda ,sugerencia prctica es que el mtodo utilizado
para estudiar la rebelin campesina.debe incorporar explcitamente en el anlisis, marcos
de referencia de larga duracin. La definici6n precisa del marco de larga duracin
relevante depender 'del caso: especko, pero debe incluir por lo menos el
perodo;consideradore1evante por la, memoria histrica de los propios'rebeldes,
y el perodo,durante el ,cual se desarroll la ms reciente estrategia prolongada
de 11adaptacin. en Es difcil imaginar .un periodo de un
siglo que cumpla estos, requisitos. Un mtodo que estudie mltiplesescalas
las de larga duracin, nosloexplicar mejor las causas
y. caractersticas i<ieolgicas rebeliones e insurrecciones especficas, sino que
tambin estu4ioso d.istinguir ms claramente entre patT()nes genui-
nuevos de violencia y protesta colectiva, y repeticiones de ciclos
y.adaptacjn que incluyeron ocasionalmente algunas
formas de violencia colectiva., . " '.' .' ." .
. Ya la importancia, de, la memoria histrica .campesina,
$5910una tajada de la lorta ms amplia llamadaconciencia campesina.
este,lib.ro llama a .-eevaluar losstlpuestostericos comu-
nes. de encontrar un provincianismo
nQ sOportan un severo escrutinio. Las formas de
de"corto plazo dentroqe
Jein a la autoridad y, por
iento: la seleccin de mar-
e! estudio de una reblin
onales o.
arpara discernir acertada-
, ?
an.
en este volumen sugieren
simu1tneamente: pcodos
)para entender los cambios
lin o insurreccin, y. para
aIlteel curso de conillctos
: perodos ms largos, que
. s y estrategias histricas
rebeldes. Los ensayos
, de Burga(discu-
ue SI queremos aprender
- o colonial tardo, resulta
t1lral'yla memoria popular
lo"en mi ensayo sobre la
la historia del S.XVII en
fondo", para la explicacin
ejante, a pesar de notables
an todos y
parte, el carcter de las
AlOO demuestra que
; s, as como sus adversa-
ue abarcan dos siglos. En
de anlisis relevante a un
mente miope y viola la
ldes. "
-de larga duracin dentro
uc los eventos y cambios
pbell sobre las relaciones
dcada de 1780, el estudio
en medio de la guerra
e Dandler y Tarrico sobre
. 1Ylos campesinos de
e los eventos denomina-
en coyunturas fludas de
.dores no es el de reempla-
r la longue dure, con lo
los momentos de fluidez
des duraderas y cambias
es, ms bien, desarrollar
las dentro de
conciencia y la amplitud de los horizontes polticos quedescubrcn los ensayos
de este libro resultan demasiado diversas y flexibles para -encajar dentro de
una estrecha categora de ,"!=Onciencia campesina", descrita anteriormente en
este ensayo. Las aspiraciones y compromisos van ms
all ,de las o1>scsiones con tierras locale" la,s garantas de sQbsistencia, o la
autonoma (entendida comoel simple deseo de ser dejados en. paz). Ni podemos
afirnlar que la experiencia material, las conexiot'\es sociales y la comprensin
poltica de los campesinos.estuvieran en parte. Confinadas a los"pcqueos
universos" de las comunidades y Para el pcrodocolonial tardo,
tanto directame"te como a travs de intermediaqos, los giraron
en rbitas sociales, econmicas e idcolgicasque se extendan
te ms all de sus lugares principales de residencia y trabajo. la movilizacin
para entroniza, un nuevo orden social "neo-Inca", no reflejaba un simpleanhelo
de autonoma y subsistencia local, sinoun esfuerzo por forjar una t'\l1ev:a poltica
a nivel que combinara ms las necesidades <;ampesinas
locales con las aspiraciones a un nuevo orden polticosuprarregional. Es verdad
que se puede qescartar ,la.lucha.por un renacimiento andino neo-Inca como
un ejemplo de milenarismo al cual seran propensos los campesi-
nos desesperados ,por superar su fragmentacin. Pero en este caso, uno tendra
que confrontar la inversin que hace AI,berto Florcs-Galindode su-
puestos usuales. Flores-e;alindo muestra que la bsqueda de un libcJ,'tador Inca
no una ,aspiracin confinada o indios. El sueo de un
resurgimiento,neo-Inca fue unaidea JlQltica de'un. atractivo tan irresistiblemen-
te "universal" en el mundo andino colonial tardo, que encendi la imaginacin
de individuos ms "cosmopolitas" e hizo posible que los eampesinos andinos
imaginaran un orden social que los aliase con poblaciones no campesinas y no
indgenas bajo los auspicios de un. Inca.
De modo similar, nuestros materiales deJos..siglos XIX y XX, revelan una
concienda de los mundos polticos ubicados ms alla de la localidad inmediata,
voluntad de tratar con los Estados y una flexibilidad de conciencia mucho
ms compleja que las predecibles obsesiones localistas en funcin de tierras,
subsistencia oautonoma. Platt introduce la noci6ndc reciprocidad campesinos-
1 Estado; Mallon argumenta en favor d la existencia de un nacionalismo campesi-
no desde la base antes de que una burguesa imponga el "nacionalismo" sobre
una ciudadana integrada por un mercado intemo;'Dandler y Torrico propordo-
nan elocuentes testimonios del inters y el comprontiso campesino en pactos
polticos populistas; Alb explora las dolorosas reevaluaciones que llevaron l
los campesinos, particularmente ayrnaras, a rechazar pactos polticos patemdis-
las y a buscar nuevas formas de accin poltica a niveh1luional. En todas'CStas
descripciones, los campesinos andinos no aparecen ms inherentemente localis-
tas que otros actores polticos; su conciencia no se adeca a supuestosapriorlsti-
ros; su conducta poltica aparece alimentada por una largaexperienciahist6ca
de trato con Estados y fuerzas polticas de nivel macro; y su historia ideolgica
resulta ser, por derecho propio, una variable importante para explicar la activi-
dad rebelde.
Los particulares valores, memorias y visiones del mundo quedefine el
contenido de la conciencia rebelde andina pueden.ser, en importantes
36
STEVESTERN
!'<UEVI\S I\PI{OXIMI\CJO"1'
especficamente andi
de encuadrar la corte
debe recordar que
experiencia frente a
mayora de cam .
(Mesoamrica, Euro
na, etc.) con corop}, .
identidad Yaspirad"
dad y cambio, y si
historia configurada
portante: la expansili
las elites no<aropesi
variaciones parciales'
"estructurales" de..k,
cia resulta irrcmedia:1
que los campesinos
no hace sino aadir
gadorcs perspicaces
y la complejidad de s'
supondran. El an
el paisaje vietnaroi
por ejemplo, es UIl
valores histricos es
mentos para una CON
tas de revolucin yju
do, Arturo Warman
intentos estatales poi
en la dcada de 1m

9. Por ejemplo, s'
sacrificio humano a 101.
lite yse hallaba m's pIj!
por ejemplo, el cargo I
como parte de su estrM
relacin entre los homtil
antes difundidas el! las'
incluso si ellos no siem
los efectos de prcticas
'nocin cultural de que):
celestial" puedehaber si
compartir tales nadan
'campesinas y, en cirtOI
-Para citar otro ejemplo.
valores patemalistas ir
'orjar lazos especiales (
C1es campesinas, que ei
campesina o la ausen:
'por no-campesinos taI1
Uticas campesinas n'
comunero vs. sien
e hacienda vs. trabaj
SfEVESfERN
37 NUEVAS APROXIMACIONFS
9. Por ejemplo, sepuede argir qUe en las culturas mesoamerlcartas, la nocin de que el
sacrificio humano' a los dioses era necesario para' mantener el cosmos,' servfa a los intereses de la
lite y se hallaba ms elaborada por los sacerdotes e intelectuales gobernantes. Ntese,
por ejemplo, el cargo de Padden (1967), de que losaztecas!omentaban ymanipul"ban f:S8S. creencias
como parte de su imperial. Sin embargo, es tambin claro que tates- nocioneS sobre la
relacin entre loS hombre, los dioses y la continuidad de la vida 'sballban desde mucho tiempo
antes difundidas en las los compartan tales nodones,
incluso si ellos no siemprellega'ban,a las-mismas la necesidad Y
los efectos de prcticas einstituciories sacrifidales especificas. De mooo, simila'r, iI la
nodllcultural de que la autntica transfoonacin social poda ocurrir slo apattlf de un umandato
celestial" puede.J)aber sidoelahorada pot las perolos campesinos podSan taulbiB
compartir tales, nociones, pod;ln tOrcerlas para, que sirvan a las necesidades y COlJolprensiones
ClUnpesinas y, en ciertos casos, resislir o atacar a iaseUtes bajo los auspicios de Un mandato celestial.
Para citar otro ejemplo, en la Europa tos Campesinos podan absorber mucho de los
valores patcma1istas inculcados por la Iglesia Catlica, peropodlan su para
forjar lazos especiales ron los santos patrones, tal' exclusivamente responsables ante las comunida-
des cimpesinas, que esos santos parecan opaCar a Jesw..En cada uno de estos ejemplos, la rebelda
campesina o la ausencia de rebelda podan ser afectadas por valores y entendimientos configurados
por no-campesinos tanto como por campesinos, y la naturaleza de la conciencia y las proclividades
polticas campesinls nopodan ser derivadas exclusivamente de variables "estructurales'" (campesi-
no, vs. siervo de hacienda, agricultor independiente vs.. aparcero o arrendatario, pe6n
de'hacienda YS. trabajador de plantacin" y asO.
especficamente andinos, pero 10 mismo no puede decirse de la imposibilidad
de encuadrar la conciencia campesina andina dentro de categoras t2 priori. Se
debe recordar que la mayora de los sectores cam-pesinos han tenido larga
experiencia frente a los' Estados ya los sectores no-campesinos. Ms an, la
mayora de campesinados han residido en bien definidas "areas culturales"
(Mesoamrica, Europa mediterrnea, Africa del Norte islmica, China, Indochi-
na, etc.) con complejas historias internas que definan nociones culturales de
identidad y aspiracin social, orden y desorden, justicia y venganza, continui-
dad y cambio, y similares. Estas nociones culturales son el producto de una
historia configurada tanto por campesinos como por no-eampesipos. Ms im-
portante: la expansin deesasnO(:iones culturales no se ha restringido slo a
las elites no-eampesinas, an cuando los campesinos hanimpuesto sus propias
variaciones Bajo estas deducirde los rasgos generales
"estlVcturales" dejos campesinados, su(s) fo;rma(s)aracteristica(s)de,concien-
ca resulta irremediablemente unidimensional y ahistrico. Deducir, adems,
que los campesinos soncaractersticamente localistas, atrasados y defensivos,
no hace sino aadir un a la injuria. Resulta muy instructivo que investi-
gadoresperspicaces de sectores campesinos particulares encuentren la historia
y la complejidad de su conciencia ms ricas de lo que nuestras posturas tericas
supondran. El anlsis de FrancesFitzgerald sobre el "Marxismo-Ieninismo en
el paisaje vietnamita" (1973:284-304; basado en gran medida en Mus; 1952),
por ejem-plo, es unasombroso ejemplo 'de la manera en la que tradiciones y
valores histricos especificos de ,'la" cultura vietnamita proporcionaron
mentosPara una conciencia campesina rebelde compatible con nocionesmarxis-
tas de revolucin y justicia. 'Para-tomar un ejemplo ms minuciosamente defini-
do, ArturoWarman encontr que la resistencia campesina mexicana a los
intentos estatales por "colectivizar" el manejo de sus tierras comunales (ejidos)
en la dcada de 1970, no reflejaba la' ignorancia, el localismo y tradicionalismo
que os intelectuales utilizaban comnmente para explicar la posicin campesi-
descubren los ensayos
para encajar dentro de
crita anteriormente en
os"campesinos van ms
de subsistencia, o la
oseI\paz).,Ni podemos
:ales y la comprensin
nadas a los "pequeos
rodocolonial tardo
, ,
os campesinos giraron
pan considerablemen-
9ajo. La movilizacin
cjaba un simple anhelo
rjar una nueva poltica
campesinas
rarregionaI. Es verdad
ndino neo-Inca como
pensos los campesi-
este caso, uno tendra
liooo de nuestros su-
de un libertador Inca
.ios. El sueo de un
Otan irrcsistiblemen..
cendi la imaginacin
mmpesinos andinos
no campesinas y no
IX y XX, revelan una
localidad inmediata
de conciencia
funcin de tierras
ocidad
cionalismo campesi-
nadonalismo" sobre
y Torrico proporio-
,mpesino en pactos
, PIes que llevaron a
polticos patemelis-
.na'. En todas ;estas
localis-
.-puestos apriorsti-
periencia histrica
historia ideolgica
,ra explicar la activi-
...
10. Vase la interpretacin notablemente compleja y sensitiva de fa conciencia campesina en
Mxico, en Meyer 1973. El reoelte libro de Scott (1985) es tambl.&1 exttemadamente estimulante
en este aspecto.
NUEVAS AI'ROXIMAOON
las lealtades de cam
(propiedad de had
los ingresos
de los campesinOS'. ,
coinciden con aqqe
rebeliones campes
la dimensin
la explicacin yan
sin, los patrones'
aspiraciones cam
cialmente important'
estudiadas por Sal,
discutida en la in
de la conciencia cam
los hallazgos de Ma
al cual considera,
de otras reas, sosti
hecho imposible el
Indiscutiblemen
sin amplia sobre
rea andina, esto'"
las fronteras tnicas-
era as. Los hallazgl
Crdenas se discu
importancia de la
la facilidad con la q!
conflictos clasistas
visin.
Pero, es pccU"
historia campesina'.
revueltas campesin.
equivocada. La CUI
historia y probable
n el Tercer MundO,
mente asociada a Vi
. formal, guerra y
; pilares materiales di
divisiones de ln
yla conciencia trri
componente tnieo.;
. conciencia campesi
C!in en vez de la
Irlanda Britnica o
encontrar ana10gas
r:; Adems, an
Zdo, los problemas
ilUier anlisis serio.
SfEVESfERN
38
POI" cl<:ontrario, los .campesinos roconodan astutamente que
detrs,de retricaS.de progrcsoy.recompensa matcrial esconda
un intento cstatal de organizar y controlarempresas-agtcolas modernas de
formas que hubierandestrudolas opciones econmicas que los campesinos
necesitaban para sobrevivir (Warman 1980:61-83)10. Los campesinos no eran
ignorantes a 'nivelmaropol1tico, ni intrnsecamente opuestos al ,"progreso" o
a'formas colectivas de organizacin econmica.
Nuestra tercera sugcrendametodolgica es, por tanto, que los estudios de
lasrobeliones campesinas deben tratar la conciencia campesina romo una cuestin
")J problemtica:en vez de la "historia cultural"
) del rea estudiada y descartar 1fociones sobruhnherente loallismo yc;'flr4cter defensivo
delosaimpesios. Desd esta petspecth;a, ellocalsmoy las obsesiones defensivas
en relacin aJos derechoslocalespuedcI\ en ptcvalccerentre
nosrebeldesespeefitos en pocas y'lugares estos patrones
no pueden -ser asumidos como un fenmeno cuasi universal, inherente a la
condicin amenazado por factores externos talescotno seores
feudales, atoridades estatales o mercados. Esta perspectiva: le permite tambin
al analista evaluar ms dinmicamente la influencia mutua entre las
materiales:e ideolgicas (en tanto.las ltimas no siempre "reflcjan"alas prime,-
ras de modo simple'odirecto).. yconsiderarde'qu modos la, atencin explcita
a la conciencia campesina cambia<nuestro de las causas y los
problemas en juego durante animar,adcms,adcsarrollar
las nuevas herramientas toricasnecesarias para explicar los mltiples contor...
nos que puede adquirir la- conciencia campesina. La explicacin'terica de
Mallon sobre el desarrollo de una conciencia nacionalista antes de la consolida-
cin de unaburguesa dominante y un meroadointerno es un ejeroplo instructi-
vo y . _ ;.
Si5e toma seriamcntela conciencia campesina enlos Andes, se debe sopesar
inmediatamente el significado de la etnicidad en' la conciencia y la revUelta
"campesina". Aqu, tambin, la experiencia andina provoca un replanteamiento
de supucStm, y paradigmas. Por etnicldad entiendoel proceso de supuestos
atributos culturales y fsicos que se consideran luertementeadheridos a las
personas implicadas y, por tanto, no fcilmente renunciables, adaptables o
ancestros o :tetigin, lenguaje,
trabajo, vestimenta, etc.) AtributQSque sitvenparatrazar las fronteras
sociales que ubican a las personas en agrupaciones diferenciadas dentro del
, delaiilferaccin.sdal. En.la medida enque las fronJeras
J ... ., ..' '. .
tnIcas no coil)cfen con las fronteras de clase, e identificaciones
trikas pueden 5elVrpara' articular las quejas' y las visiones del mundo de
cam}:>esirios y Tal fue el .. pdfje't'plo,en las movilizaci.<;lJ)es
insurreccionales que,trataxon de instaurar un orden incaico enlos Andes duran-
te las postrimerias de lacolonta. Un sentido compartido de identificacin y
agravios tnicos sirVi de puerite,por 16D\enos 'en algunas zonas, para
f .'
SfEVE SfERN
39
NUEVAS APROXlMACIONF5
las lealtades de campesinos andinos y elites andinas cuyos privilegios de clase
(propiedad de haciendas, inversin en empresas mercantiles, participacin en
los ingtesos provenientes de los tributoS, etc:), los diferenciaban
de los campesinos.PoTotro lado, en la medIda en que las fronteras tnIcas St
coinciden con aquellas de clase;'el lenguaje;la ideologa y las causas de las
rebeliones campesinas resultan difciles de comprender si no se tiene en cuenta
la dimensin tnica. Un componente tnico que adquiere gran importahciaen
la explicacin y anlisis de lasrevucltas,se encuentra incorporado en laopre-
sin, patrones de adaptacin y resistencia, .el sentido de agravio Y' las
aspiraciones campesinas; Tales tnicos de las rebeliones son'espe-
cialmente importantes, por ejemplo, en las rebeliones de los siglosKVIU y XIX
estudiadas por Salomon y Platt. (Vase tambin la invcstigaci.n de Gonzales,
discutida en la'introduccin a la Parte UI). Es precisamente la dimensin tnica
de la conciencia campesina andina en<eIPer, lo que lleva a Bonilla a descartar
los hallazgos sobre el nacionalismo campesino en la sierra cntral
al cual considera, en el mejor de los casos, como algo En la mayora
de otras reas, sostiene Bonilla, elpeso de Jacuestin tnica era mayor y hubiera
hechoimposible el nacionalismo campesino.- .
Indiscutiblemente, b dimensin tnica resulta inevitable en cualquier discu-
sin amplia sobre rebelin y concicncia'cntreloscarnpesinos andinos; En el
rea andina, esto ha proba:doser cierto- en regiones y-perodos en los ctlales
la-s fronteras tnkas y:dasistas virtualmente coincidan, y tambin cuando no
era asiLos hallazgos de DandIer y Torrico, Alb)' Crdenas de
Crdenas se discuten en la introduccin a la Parte IV) welven mstalma la
importancia de la.-etnicidad en la poltica as como
la facilidad con la qucha cogido' desprevenidos a aquellos que, al tratar los
conflictos clasistas bolivianos deja.nla dimens-in tnica fuera de su campo de
visin. ". ,;' .
. Pero, es peculiar yatpittl-el pesc:hlelos
historia campesina andina ? as fuera; la tendencia a teorizar y laS'
revueltas campesinas sin tener en cuenta)l ditririsintnica no est Senamente
equivocada. La cuestin tnica) sin embargoi'ha afectado profundamente la
historia y probablemenlclaoncienia de mucftoscant lmente
en el Tercer MundO, la capitlismonoratlntico
mente asociada dotnina<:iO'coIDniaJ: gobierno colonial v'
formal,guerra;y gobiem.o- infotrtla'l;rligin mi5incr y'otras. El asalto a los
pilares materiales de la vida ampesina''h tmdO
divisiones de lengua; y raza; que aliinentaron;las 'relaCiones
y la conciencia tnica. Bajocstascondidnes, deberamos sorprenderri'ossi un
componentetnko-Jlacionl no pesara significtiVamente en las rebeliones yla
conciencia campesin.Los campesinoseuropebspodran muy bien serIa
cin en vez de la regla en-este caso, mri basta dirigir la mirada a la
Irlanda Britnica o a:la'''reconquista'' de: la Espafia Islntica, para
encontrar ana10gas en la eXpriettcia'ellropea-.. -, - - -. "."'.
. Adems,an cando se deje de'lado ladivisirientre colonizador y <:olorii-
zado, los problemas tnicos internos pueden indispensables para cual-
quieranlisis serio. de la poltica, .Ja, conciencia o la rebelin campesina. La
nto, que los estudios de
. como U7IIl cuestWn
ia la "historia cultural"
iBmo ycarcter defensivo
S-obSC6iones defensivas
-alccerentre campesi-
; pero estos patroncs
iversal, inherente a la
os tales corno seores
.va le pennite tambin
entre las variables
" ti,.;.." 1 .
,. re....}"'n a as pnme-
as la. atencin explcita
lo:de las causas y los
adcms,a desarrollar
r, los mltiples contor-
- licacin terica de
-antes de la consolida,.
Ul'tejemplo instmcti-
_ocan astutamente que
sa matcrial se esconda
modcrnas de
c;as quc los campesinos
campesinos no eran
-uestos al "progreso" o
-des, sedebe sopesar
ciencia y la revuelta
a un replanteamiento
de usar supuestos
nte adheridos a las
. bies, adaptables o
': A religin, lenguaje,
ratrazar las fronteras
nciadas dentro del
en que las fronteras
pes e identificaciones
es del mundo de
en las movilizaciones
-, en los Andes duran-
-de identificacin y
S ZonS, para unificar
NUEVAS APRXlMACIO:
de este ensayo intr
cia de la experien
presentan a contin
de los temas esenc'
conjunto, ofrecen
campesinos andin
aspiraciones, inel
nos sumergimos a
STEVESTERN 40
discusin de Campbell sobre la insurreccin en el periodo colonial tardo,
muestra claramente que los insurree;:tos a-odinos se encontraban divididos inter-
namente; y que las fronteras tnicas intraandinas ocupaban un lugar significatio.
vo en tales divisiones. Cualquiera que est remotamente familiarizado con la
cuestin religiosa en Irlanda, o los estereotipos histricos; que los-vietnamitas
del norte y del sur han usado para caracterizarsus diferencias (vase Fitzgcrald
1973:64"'(6), O la tendencia. de muchas comunidades campesinas a replegarse
"haciaadentro" y reclamar una identidad y un inters distinguiblesde, aquellos
de lasromunidades rivales tanto romo de los no-campesinos (Wolf 1957; Stem
1983), apreciar el significado potencial de los-conflictos-y la conciencia tnica
entre lOs campesinos.
Finalmente, an cuando no aparezcan obvias divisiones tnicas, los prota-
gonistas del conflicto de clasespucden tender a atribuir suertes ms sutiles de
atributos tnicos a otras clases sociales o a ellos mismos. (Este pt'OCCSe5
descrito a veces como "clasismo"). Los campesinos zapatistas de Morelos, por
ejemplo, eran principalmente mestizos, y no indios, y eran en cualquier caso
relativamente "aculturados"encomparacin a campesinos de otras partes de
Mxico. Sin embargo, los terratenientes y las elites urbanas no podan dejar de
endilgar un clich tnico despectivo a sus enemigos de clase, y consideraban
a los zapatistas como "indios" brbaros enzarzados en una salvaje y destructiva
guerra racial. Incluso los obreros urbanos estuvieron influidos por la tendencia
a atribuir caractersticas tnicas a otras clases sociales. Cuando los zapatistas
ocuparon Ciudad de los trabajadores se mostraron asombrados y en
cierta medida extraados por el estilo social respetuoso y la evidentereligiosi-
dad de los campesinos. Las particularidadcscampesinas, vistas como-smbolos
de que el campesinado constitua, de manera innata, un tipo diferen.u de gente
introdujeron un elementotnico en la controvertida decisin de los trabajadores
de rechazar una coalicin obrero-campesina con los zapatistas, y de aliarse en
cambiocon sus enemigosConstitucionalistas (Hart 1978:131-133). Sera ingenuo
creer que la tendencia de los,no<ampesinos a descartar a los campesinos como
brblros, ignorantes y supersticiows no tuvo un lugar importante en el propio
senti1llienlo de agravio y aspiracin de los campcshlos.
S, tal como he argumentado, el significado de factores tnicos en la
concienciayla rebelin campesina no es los Andes, estamos en
de hacer una En estudios tericos,
as como en estudios de rebeliones _campesinas, an cuando los
problemas tnicos no seall obvarnenterelevantes (como lo son; digamos, en
Irlanda o Per), un anlisis que no incluya la dimensin itnica debe ser justificado
I en vez de ser tomado como pumo ,de partida. En algunos casos y para ciertos
propsitos, las variables tnicls pueden no ser importantes para la comprensin
de la rebelin. Pero esto necesita ser: demostrado explcitamente. Las categoras
que dejan la dimensiQn tnica fuera de su campo de visin son probablemente
Este ensayo ha tratado de modificar la tendencia de los historiadores y
antroplogos andinos a restringir la envergadura de las impHcancias derivadas
de los estudios de casO andinos. Lanza, adems, un desafio a los tericos y a
los estudiosos de otros campesinados, para que incorporen la experiencia andi-
na en sus paradigmas y metodologas. Sin embargo, los objetivos especficos
41 NUEVAS APROXIMACIONfS
de este ensayo introductorio no deben ser tilizados para disminuir la importan-
cia de la experiencia andina por s misma. Cada uno de los ensayos que se
presentan a continuacin ofrece uli giro original y significativo en uno u otro
de los temas esenciales para la historia de las rebeliones andinas. Tomados en
conjunto, ofrecen elocuente testimonio de los varios modos en los cuales los
campesinos andinos han luchado para mejorar su suerte.. hacer realidad sus
aspiraciones, incluso tomar su destino en sus propias manos. En esa historia
nos sumergimos ahora.
nodo colonial tardo,
traban divididos inter-
nun lugar significati-
familiarizado con la
Si que los vietnamitas
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mpesinas a replegarse
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la evidente religiosi-
vistas corno smbolos
tipo diferente de gente
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objetivos especficos
STEVE STERN