LAS UNIDADES SOCIOPOLTICAS

Salomon en 1980 indica la necesidad de encontrar una unidad de anlisis, que permitiese agrupar y estudiar a las sociedades por lo que son, y no en por lo que les falt. A pesar de eso la reivindicacin del seoro norandino como unidad de anlisis fue innovadora, sin embargo esta tuvo varias limitaciones tales como: estar muy ligado a las Visitas, que los seoros en s, tuviesen diversos niveles de complejidad en los seoros y que una buena parte de estos seoros viviesen entre tres y siete dcadas. A pesar de eso la nocin de seoros permiti sobre todo descorrer el velo que pusieron las transformaciones incas, pudindose observar instituciones ms genuinamente norandinas y no aquellas en las que fueron transformadas por la incanizacin. La existencia de una gran diversidad de sociedades en la regin norandina fue bien advertida. Sin embargo surgi un gran problema: el establecimiento de criterios adecuados para una caracterizacin correcta de estos seoros. La propuesta dada por Salomon para diferenciar estas sociedades segn su grado de incanizacin llev a que Deter, Portis y Gmez, desarrollaran una divisin de 5 dominios. El dominio uno correspondi a una integracin casi completa de la sociedad, en poltica, economa y religin. Mientras tanto el dominio dos correspondi a zonas con una integracin bastante alta hacia el imperio incaico pero que se diferencian por la falta de algunas prcticas incaicas en la administracin adems de la presencia de prcticas de intercambio utilizando los modelos de archipilago. El dominio tres se supo corresponder mediante lo que se podra decir fue una fase inicial del control directo que dur entre treinta y cuarenta aos, esta fase se dio mediante un comienzo de integracin de los seoros tradicionales al sistema piramidal del imperio. El cuarto dominio corresponde a una regular influencia proveda a travs de una serie de incursiones militares, de implantaciones en forma de seoros y sobre todo de intercambio de productos como aquellos que los incas hacan a travs de los puertos en las costas de Manab. Mientras el dominio cinco fue constituido por aquellas sociedades que estuvieron casi totalmente fuera de la influencia incaica, tales como los localizados en la regin de Esmeraldas y la Amazona.

Aunque lleg a ser innovadora, esta divisin fue negativista pues caracteriz a las sociedades no por lo que son sino por su grado de integracin con el Tahuantinsuyo y caracterizadas por lo que pudieron llegar a ser este negativismo no dio lugar a entenderlas por sus particularidades internas. Por lo tanto proponemos una divisin que en realidad caracterice a las sociedades planteadas. Por lo tanto planteamos dos elementos clave para esta divisin: los sistemas econmicos y las formaciones polticas. Segn esta plantacin los sistemas polticos sern analizados para determinar el grado de control que tena la sociedad sobre sus dirigentes, por lo tanto proponemos cuatro tipos de sociedades diferenciadas en el espacio norandino. Primero, aquellas sociedades con sistemas econmicos basados en archipilagos verticales, aqu no solo se modificaron los sistemas econmicos de los seoros si no tambin los polticos produciendo una gradual separacin entre los jefes redistribuidores y la sociedad en general. Segundo, aquellas sociedades con sistemas econmicos microverticales y comerciales que conservaron ms claramente las tcnicas norandinas para el acceso a los recursos siendo stos principalmente: el control microvertical de las zonas de produccin y la comparticin mediante alianzas simtricas; Tercero, podemos ubicar aqu a aquellas sociedades en la costa norandina que complementaban el acceso a los recursos mediante el sistema de control vertical, con enclaves ubicados en la ceja de la montaa, en ste grupo cabe destacar ya se haban creado una poderosa clase de mercaderes distribuidores , configurando una formacin estatalista; Cuarto en este ltimo tipo ubicamos a algunas etnias ubicadas en la Amazona, aqu aunque las formas de acceso a recursos son variadas tienes dos elementos comunes un hbitat situado a orilla de un ro y una gran autarqua a partir de una naturaleza bondadosa, tal fcil capacidad de adquirir productos, permite el desarrollo de sistemas polticos poco centralizados y sociedades igualitarias.

EL SURGIMIENTO DE LOS SEOROS EN LA REGIN ANDINA

En este bloque nos plantearemos la pregunta Cules son las caractersticas particulares de los seoros norandinos?

Empezaremos por decir que aquello que realmente identifica a un seoro norandino, es ser una sociedad distributiva, guiada y dirigida por sus respectivos jefes redistribuidores. Entonces la pregunta central de este bloque se deriva hacia un: Qu es lo que hizo posible el aparecimiento de jefes redistribuidores en las sociedades norandinas? Alcina sostiene que estos jefes surgen cuando en las sociedades se crean y desarrollan tcnicas de conservacin y almacenacin de alimentos provenientes de los excedentes de la produccin de estas sociedades. Seran tales los cambios producidos por esto que permitieron al jefe, cacique ordenar y manejar la produccin para aumentar su poder. De ah proviene el inters de Alcina sobre los mtodos de almacenacin que promovieron o causaron cambios en cadena a favor de la especializacin, la estratificacin y la redistribucin de productos. En ste momento surge la cuestin Acaso fueron stas las bases de este proceso? El cultivo de productos como el maz, los zambos, el frjol, los chochos, la quinua y el melloco en una produccin de pequea escala poda ser organizado y dirigido por cualquier sistema bsico cmo la unidad domstica. A pesar de eso el problema surge en la necesidad de excedentes que pudiesen ser intercambiados y aquello no estaba asegurado mediante la produccin autnoma de las unidades domsticas. Entonces vemos que la nica solucin para ellos es una produccin a mayor escala, pero el problema radica en que esta necesidad no precisa exactamente de una simple multiplicacin cuantitativa de productos sino que necesitaba de una organizacin ms compleja que permitiese el manejo de ciclos agrcolas. Se necesitaban entonces una serie de acciones coordinadas que dieron paso a la aparicin del coordinador y organizador. La aparicin de jefes centralizadores que organizaban la inversin de la energa humana permiti el aparecimiento del redistribuidor que es primordialmente un organizador. Semejante rol jugado por el seor favoreci la centralizacin. A pesar de eso, la centralizacin del poder tena partes negativas, especialmente dos: primero, la organizacin de la energa humana se bas en la utilizacin del parentesco como forma de uso y el segundo era aquel que estaba basado en la forma del funcionar de los ayllus, estas que a cierto nivel dependan directamente de la organizacin de la produccin en los varios pisos agrcolas y ciclos climticos.

De todas formas las unidades domsticas mejor conocidas como ayllus tenan una cierta autonoma, control sobre ellos mismos, esto se nota claramente en la relacin que tienen los seores indgenas con sus indios, esto se puede ver en la visita a los Chillos en 1559 donde se dice que los nobles deban a veces hasta rogar por el trabajo de sus indios, adems cabe destacar que el ruego de stos nobles no era una simple formalidad sino ms bien una muestra clara de la autonoma que posean estas sociedades. Algo que aparece a simple vista en los seoros norandinos es que el poder no se separa claramente de la sociedad, sino que est sujeto a ella, a tal punto que se lleg a pensar que los jefes no tenan ningn poder sobre el pueblo. Pero eso no es correcto, aqu el jefe es aqul que realiza un trabajo no remunerado a la sociedad, el cual es la compleja organizacin en la produccin norandina para una expansin y reproduccin de la sociedad. Al mismo tiempo se fueron creando lazos que impidieron la separacin del poder y la sociedad, ligndolos, tal as es el caso de la autonoma en la produccin, la negociacin que realizaban los nobles con el pueblo y la parentela que tenan estos con el pueblo comn. Los intercambios, fueron manejados principalmente por las familias, a pesar de eso se necesitara un intercambio a mayor escala para slo era posible a travs de una red extensa de redistribuidores encargados de repartir en intercambiar los bienes necesarios. Estos especialistas en redistribucin llamados mindalas o mindalaes aparecen adjuntos con una serie de seores norandinos, an sin que uno de ellos acabara por establecer un monopolio sobre los mindalas, tambin existan aquellos que no estaban adscritos a grandes seores si no a pequeas comunidades y parcialidades. La mayora de etnias serranas saltaron hacia formas ms centralizadas de organizacin donde los mindalaes fueron monopolizados por los ms grandes seoros, eliminando la competencia entre mindalaes y aumentando la capacidad de redistribucin que posean los redistribuidores, aumentando o manteniendo el poder que tenan los grandes seores norandinos. El monopolio del intercambio y la redistribucin fue acompaada por una serie de mejoras que dio lugar a una mayor intensificacin agrcola, que fue causada a base de camellones, terrazas y de canales de riego, tales tcnicas aunque astutas y eficientes, son precarias en comparacin a lo que fue realmente espectacular en esta organizacin; La organizacin social. Aqu se cumple uno de los hechos ms importantes de los seoros norandinos, no se trata de escatimar o agrupar fuerza de trabajo a partir de la tecnologa sino de mediante organizacin llegar a ocupar y utilizar la mxima cantidad de fuerza

de trabajo disponible con una tecnologa modesta, logrando grandes niveles de productividad. sta produccin e intercambios dieron lugar a la aparicin de puertos de trato o centros de unin de productos en los cruces de los caminos, camino interregionales y en zonas de produccin especialmente privilegiadas, regidas u operadas por jefes de intercambio o mindalaes que adems cumplan funciones como polticas de alianza estratgica y de mercado o de penetracin y difusin. Entonces, para resumir podramos decir que un seoro andino regular posea jefes que normalmente cumplan con stas arduas tareas: la organizacin de la produccin, la organizacin de produccin intensiva con fines de intercambio y de diplomacia para manejar relaciones de alianza con otros seoros. Al parecer en este modelo de seoros los jefes no garantizaron su progresiva separacin de la sociedad para que se conformara una clase que manejara el poder sin estar en la sociedad, siendo aquello el mximo indicador del aparecimiento del estado. En la costa el surgimiento de seoros tuvo otro camino El sistema agrcola del antiguo litoral ecuatoriano se trata de un sistema manejado por una familia, o un grupo de ellas, que aprovechaban el limo depositado por las crecidas constantes de los ros. Este sistema fue complementado por el sistema de roza y quema. Como puede advertirse fcilmente en los dos sistemas agrcolas mencionados anteriormente tienen tres caractersticas bsicas, primero, pueden ser manejados por una o varias familias, segundo, logran una produccin de varios productos y tercero utilizan una superficie pequea cerca de sus viviendas. Aqu, en la costa podemos advertir que la obtencin de productos se bas fcilmente en lo familiar sin que medie un organizador o un redistribuidor. Por las caractersticas de estos sistemas podramos hablar de la autarqua de stas familias, en casi todos los aspectos, excepto en uno, uno vital tal como es la prediccin del clima en una zona que se caracteriza por las grandes lluvias y las largas sequas. De ello se encargaban los poderosos shamanes, capaces de predecir las sequas y las lluvias. Pero atencin, esto no fue a causa de sus grandes poderes mgicos sino de un conocimiento esencial en las corrientes fra Humboldt y clida de El Nio, aquel sobre el spondyllus, este bivalvo acompaa a la corriente clida del nio nadando cerca de la costa cuando esta viene, o ya est en las costas.

EL PODER Y LA ESTRATIFICACIN SOCIAL AL INTERIOR DE LOS SEOROS El modelo que hemos ofrecido hasta aqu habla de un jefe redistribuidor ante una sociedad homognea, figura errnea siendo esta estratificada y jerarquizada. La unidad bsica de los seoros era la parcialidad, denominada por los incas como ayllo, una parcialidad o varias de ellas podan formar una llacta. Al jefe de esta parcialidad se le denominaba cacique si esta llacta tena una sola parcialidad, o principales cuando esta tuviese varias. De todas formas esta unidad era claramente la unidad bsica de los seoros. Observemos que cada parcialidad tena una jerarqua, podemos notar eso con la vista del peso demogrfico, el acceso y disponibilidad de ciertos recursos entre otros. Adems cada parcialidad tena definidos tanto sus recursos como su tierra. Si cada parcialidad y cada llacta tenan el acceso a recursos diferentes tanto en cantidad como en calidad, no nos es difcil hablar sobre una jerarqua. As llega una de las conclusiones a las que arriba Salomon la cual es que la ubicacin en la sociedad no dependa tanto de la funcin que desengaaba, claro, exceptuando a los principales y caciques, que eran notablemente los ms ricos. En una sociedad en la cual no se entregaba tributo en especie sino con mano de obra o fuerza de trabajo obviamente el ms poderoso era aquel que mediante la redistribucin y la generosidad se daba acceso a la mayor cantidad de fuerza de trabajo.

IDEAS REITERATIVAS 1.- La unidad bsica indgenas la parcialidad fue jerarquizada, una parcialidad tena ms fuerza que otra. 2.- Los jefes redistribuidores aparecieron al necesitarse organizacin. 3.- La multiplicacin cuantitativa de la produccin no fue suficiente para una mayor produccin, tambin se necesit organizacin. 4.- El trabajo de una persona no defini su ubicacin en la sociedad. 5.- En los seoros norandinos no existi una clara separacin entre el cacique y los indios del comn.

6.- Las unidades domsticas tenan un cierto nivel de autonoma. 7.- El tributo no fue en especie, sino en trabajo. 8.- En los seoros norandinos no se trat de escatimar fuerza de trabajo, sino de organizarlo y utilizarlo a su mxima capacidad.

PALABRAS REITERATIVAS Norandino.- adj. Dcese del norte de los andes. Incanizacin.- sust. Accin y resultado de incanizar, asemejar a los incas. Archipilago (vertical).- m. Modelo econmico antiguo de los andes sobre el acceso y distribucin de recursos. Acceso.- m. Posibilidad de llegar a algo o a alguien. Recursos.- pl. Bienes, medios o riqueza. Autarqua.- f. Organizacin y poltica econmica de un Estado que pretende autoabastecerse con la produccin nacional evitando las importaciones. Behetra.- f. demarcacin, comarca, seoro, feudo, barullo, confusin, desorden Redistribucin.- f. Hecho de distribuir algo de nuevo, o de forma diferente a como estaba. Intercambio.- m. Accin y resultado de intercambiar. Estratificacin.- f. Disposicin en estratos de algo: Mindalas.- m. Encargado del intercambio en los seoros norandinos. Caciques.- m. Jefe de algunas tribus de indios de Amrica Central y Sur. Organizador.- tr. Aquel que se encarga de planificar o estructurar la realizacin de algo, distribuyendo convenientemente los medios materiales y personales con los que se cuenta y asignndoles funciones determinadas. Modelo.- m. Arquetipo digno de ser imitado que se toma como pauta a seguir: Seoro.- m. Territorio perteneciente al seor. Parcialidad.- f. Unin de algunos que se confederan para un fin, separndose de otros.

TESIS Las relaciones sociales y econmicas norandinas estuvieron claramente basadas en la redistribucin, el intercambio y la fuerza de trabajo. SUSTENTACIN DE TESIS Empezaremos por decir que aquello que realmente identifica a un seoro norandino, es ser una sociedad distributiva, guiada y dirigida por sus respectivos jefes redistribuidores. Alcina sostiene que estos jefes surgen cuando en las sociedades se crean y desarrollan tcnicas de conservacin y almacenacin de alimentos provenientes de los excedentes de la produccin de estas sociedades. Los intercambios, fueron manejados principalmente por las familias, a pesar de eso se necesitara un intercambio a mayor escala para conseguir objetos y productos de mayor rareza, aquello slo era posible a travs de una red extensa de redistribuidores encargados de repartir en intercambiar los bienes necesarios. Estos especialistas en redistribucin llamados mindalas. Tiempo despus la mayora de etnias serranas saltaron hacia formas ms centralizadas de organizacin donde los mindalaes fueron monopolizados por los ms grandes seoros, eliminando la competencia entre mindalaes y aumentando la capacidad de redistribucin que posean los redistribuidores, aumentando o manteniendo el poder que tenan los grandes seores norandinos. En una sociedad en la cual no se entregaba tributo en especie sino con mano de obra o fuerza de trabajo obviamente el ms poderoso era aquel que mediante la redistribucin y la generosidad se daba acceso a la mayor cantidad de fuerza de trabajo.

COMENTARIO A mi parecer, stos seoros tenan una creencia en la igualdad muy superior a la europea, en donde inclusive se crea en la esclavitud, estos seoros crean tanto en la igualdad que como se dice en Visita a Los Chillos a veces incluso los seores tenan que rogar por el trabajo de sus indgenas y este ruego no es slo una muestra de reciprocidad si no es una muestra de la autonoma que posean las unidades domsticas conocidas como ayllus, estos ayllus tenan tal autonoma que eran considerados autrquicos y no dependan directamente de estos seores para ms que la organizacin en la produccin y en la redistribucin, fue increble

sobresaliente llegando al punto de tener una produccin de un nivel superior utilizando una tecnologa modesta, aqu el secreto de esta produccin fue la organizacin que tuvieron stos seoros no solo entre seores sino tambin con los mindalas, stos expertos redistribuidores tuvieron un gigantesco impacto en la economa de stos, no slo variando la economa sino tambin equilibrando la misma, cabe destacar que estos mindalas no eran como los comerciantes europeos, que acumulaban riquezas, eran personas que prestaban un trabajo a la comunidad, esto no les otorgaba privilegios, ni poderes sobre otros, de hecho un simple yana poda ser tranquilamente ms acomodado que un indio sujeto o que un prestigioso mindala, era as tambin el caso de los jefes, estos jefes no eran ms que sujetos que prestaban un valioso servicio a su pueblo, en la organizacin, la redistribucin, stos seoros al principio fueron clasificados, no por lo que eran, si no por lo que pudieron llegar a ser, tal como fue que Diter, Portis y Gmez desarrollaron una divisin negativa, creando dominios segn su nivel de integracin al imperio inca perdiendo la esencia de estos pueblos y dejndonos una simple mezcla entre incas y norandinos. Estos pueblos no tuvieron la aparicin de un estado al estar en constantes guerras y conflictos y al haber bastantes cuencas hidrogrficas, fuentes de alimento y tierras frtiles estos no tuvieron agruparse en estados, tal y como hicieron los incas, si no que pudieron mantener su independencia unos de otros, claro, esto no impidi el completo aparecimiento del estado, que empez a dar sus primeros pasos al tener muchos de estos pueblos una misma lengua, a pesar de aquello el mximo indicador de aparicin de un estado, la separacin de ciertas personas para regir y organizar al hombre comn, no se di, al estar el poder fuertemente atados a la sociedad, un claro ejemplo de esto es la relacin que tenan estos jefes con la comunidad, que no era la de un mandato sino de una reciprocidad, donde cada uno trabajaba en cierto y respectivo oficio. Estas sociedades, comnmente olvidadas por el ecuatoriano comn, son pensadas generalmente como incivilizados, brbaros e incluso behtricos, nada ms all de lo real, estos pueblos fueron organizados y justos, repartiendo igualitariamente justicia a todos sus habitantes sin dejar que stos murieran, una sociedad ms justa, ms igualitaria y ms humana, que est siendo olvidada con el pasar de los aos.