Universidad Autnoma del Estado de Morelos (UAEM) Departamento de Antropologa Social Materia: Particularismo histrico y cultura y personalidad Semestre

III Repaso para examen del primer bloque Mtra. Erandy Toledo Alvarado 10 de Octubre del 2013
Representante s Precursores Siglo XVI: (Siglo XVI, Herodoto, Fray XVII, XVIII) Bernardino de Sahagn, Fray Bartolom de las Casas. Ilustracin (S. XVIII): Montesquieu, Voltaire, Condorcet, Adam Smith, Adam Ferguson, William Roberson y Rousseau Postulados Mtodo Crticas

Evolucionism o

Se empieza a construir la imagen del otro como todos aquellos que estaban fuera de Europa. Aquellos descubiertos en los viajes del siglo XVI. En la Ilustracin (Conocido como el siglo de las luces) las ideas de progreso y evolucin permeaban el pensamiento de varios de estos pensadores. Se propone la idea del buen salvaje. Tylor, Morgan Retoman ideas y Frazer, del Bachofen, Mc evolucionismo Lennan, Mine. biolgico propuesto por Spencer, Linn, Lamark y Darwin. Evolucin en una sola lnea (Evolucin

Usaban el mtodo deductivo. Hacan una antropologa de gabinete. Hacan tipologas. Mtodo comparativo. Descubrir leyes universales en la

Antropologa de silln. Crea que la raza era determinante de la cultura. Propuesta eurocntrica.

Difusionismo

Alemanes del Kurlturkreis. Ratzel, Graebner y Frobernius. Los extremos Elliot Smith y W.J. Perry

Unilineal) Todas las sociedades han pasado por las mismas etapas de desarrollo (Salvajismo, barbarie y civilizacin). Las sociedades ms avanzas son las Europeas. La idea de progreso de lo simple a lo complejo. El medio ambiente era determinante en el desarrollo del hombre. La raza era determinante en el desarrollo cultura. Se introduce el concepto de supervivencias. Se propone el primer concepto de cultura. Todo se basaba en dualidades. Niegan que la sociedad haya pasado por etapas sucesivas unilineales como lo plantean los evolucionistas.

sociedad.

Se considera un mtodo histrico cultural destaca el contacto cultural y trata de reconstruir cronolgicament e la edad de dichos rasgos. No exista Cuando estn invencin ms cerca del independiente nicho cultural

Hacen antropologa de gabinete Informacin de poca calidad No da cuenta del origen de los rasgos

de dichas culturas como lo decan los evolucionistas. Las instituciones, las costumbres, la religin, los artefactos, etc., son prstamos de una cultura creadora a otra mediante guerras, comercios o migraciones. Mientras ms antiguo sea un invento, ms extendido se encuentra geogrficament e y entre ms reciente, est menos extendido (centro irradiador de elementos culturales)

sern antiguos.

ms

Tiende a enfocarse en los artefactos. Forma y nmero de semejanzas. Uso del mtodo comparativo. Se dedicaban a reconstruir la trayectoria histricogeogrfica de los rasgos y complejos culturales para identificar sus zonas de expansin.

Particularism o histrico

Boas, Alfred Kroeber, Edward Sapir, Melvin Herskovits, Robert Lowie y Paul Radin

Singularidad histrica de cada cultura. Caractersticas nicas y trayectoria nica en cada cultura. Cada grupo humano

Mtodo inductivo. Plantea una reconstruccin histrica rigurosa de la cultura o de determinado conjunto de sta en un rea geogrficamente determinada.

Excesivo nfasis en la dimensin subjetiva de la cultura. Su empirismo que nunca lo deja llegar a generalizaciones .

tiene su propio Trabajo documental y de camino. campo. Cada cultura es Importancia de la una totalidad y lingstica y la se debe estudiar tradicin oral. Investigacin a como tal y no profundidad por slo ciertos relatos y rasgos. biografas de informantes Crtica el clave. racismo Mtodo diciendo que no comparativo de los fenmenos existe culturales dependencia particulares. entre raza, Hacer estudios lenguaje y particulares para cultura. encontrar leyes generales. Relativismo cultural. La cultura debe ser valorada en sus propios trminos.

Propuestas antimaterialistas . Nunca lleg a encontrar leyes universales.

Propuestas de Franz Boas a) Relativismo cultura: es la supresin de juicio de acuerdo con un estndar externo a priori. b) No a las diferencias raciales c) Importancia de la cultura d) Racismo e) Dividir al estudio antropolgico en cuatro subreas: lingstica, etnologa, antropologa fsica y arqueologa. f) Fundador de la Antropologa Cultural en Estados Unidos. g) Su objeto de estudio es la Cultura. h) Su influencia en la antropologa cultural estadounidense es muy importante, sobre todo, corrientes como la de cultura y personalidad. *Fundador de la corriente llamada: particularismo histrico. Alfred Kroeber a) Prioriza la informacin obtenida de primera mano 4

b) Sigue el relativismo cultura que propone su mentor Franz Boas c) Propone la idea de lo superorgnico: es la descripcin de la cultura como un ser con vida propia que determina la vida del hombre. Son todos aquellos elementos que la sociedad nos da, todo lo que aprendemos a travs de la interaccin con ella, por ejemplo, las tradiciones, formas de actuar, lenguaje, etc. d) Propone que la realidad social y de grupo son realidades distintas a las individuales, por tanto, la antropologa debe de encargarse el estudio de las colectividades como determinadas y organizadas por la cultura. e) Determinista cultural f) Cree que el ser humano crea una realidad que sobrepasa al individuo. g) Diferencia entre lo orgnico y lo superorgnico. h) Es uno de los seguidores del particularismo histrico que crtica ms severamente los postulados evolucionistas. i) Sigue la idea del relativismo cultura. Edward Sapir a) b) c) d) Se centra en los estudios de la lingstica. Funda el relativismo lingstico y la lingstica descriptiva. Utiliz el mtodo inductivo Junto con su discpulo Benjamn Lee Whorf, propone una de las hiptesis relativistas ms fuertes de su poca. Sapir defiende que las categoras semnticas de cada lenguaje constituan un modo de organizar la experiencia, a menudo inconmensurable de un lenguaje a otro. e) El lenguaje es, en primer lugar, un acto individual y luego es un acto cultural. f) Sus estudios se basan en: 1) Lenguas indoamericanas de diversas estructuras. 2) Lenguas orales. 3) Estudios descriptivos sincrnicos de lenguas histricas desconocidas. 4) Relaciones lengua-cultura, importancia de la diversidad lingstica, valoracin de la heterogeneidad. g) El lenguaje es puramente humano. h) Representante importante para la lingstica en los Estados Unidos. Robert Lowie a) Una postura menos severa contra el evolucionismo b) Responde con una serie de argumentos a los crticos de Boas que dicen que el particularismo histrico es una corriente antievolucionista. c) Hace estudios etnolgicos, relacionados con la poltica, religin, parentesco. d) Cree que los postulados evolucionistas de Morgan fueron importantes, pero tuvo errores en ciertas cosas que plantea del parentesco. e) El matriarcado nunca existi. f) Recopila mucha informacin de primera mano. g) Cree en las supervivencias. h) Tuvo amplio trabajo en la elaboracin de etnografas de las culturas indoamericanas. 5

i) Separa los estudios de la psicologa con los de la antropologa. j) Sus trabajos son puramente descriptivos. k) Desacredita las explicaciones economicistas. Melville Herskovits 1) 2) 3) 4) Hace dura defensa al relativismo cultural. Alumno de Boas y seguidor de algunas de sus propuestas. Fue el ltimo de los discpulos de Boas que enmarca sus estudios en esta corriente. Propone que los estudios de la cultura que sigue la antropologa y la psicologa debieran retroalimentarse. 5) Acepta la influencia del medio ambiente en el desarrollo cultural del hombre. 6) No acepta del todo las propuestas de Kroeber. 7) Sus trabajos se basan en estudios de antropologa fsica y cultural, en especial sobre culturas afroamericanas en los Estados Unidos. Cree en las supervivencias.