Abortar, en nuestros propios terminos, es eso: una accion antes que un derecho.

O en todo caso, el derecho viene despue: viene a penalizar esa accion, a someterla a juiciolegal. Y en ese mecanismo devenimos pura ilegalidad. Somos formal legalmente ilegales, irresponsables, culpables, juzgables, formalmente monstruosas, feas, sucias malas !evenimos monstruas. Abortar es adem"s la acci#n que evade completamente a la norma heterose$ual.%

Abortar, en nuestros propios terminos, es eso: una accion antes que un derecho. O en todo caso, el derecho viene despue: viene a penalizar esa accion, a someterla a juiciolegal. Y en ese mecanismo devenimos pura ilegalidad. Somos formal legalmente ilegales, irresponsables, culpables, juzgables, formalmente monstruosas, feas, sucias malas !evenimos monstruas. Abortar es adem"s la acci#n que evade completamente a la norma heterose$ual.%

contato: apoiamutua@riseup.net

contato: apoiamutua@riseup.net

*devenir abortiva* Lanix Monstrua, publicadas en el fanzine POESIA.NOT.DEAD .escrituras desde el cuerpo, desde la rabia y nuestras propias experiencias. .ahora, reflexiona os desde nosotras is as.

*devenir abortiva* Lanix Monstrua, publicadas en el fanzine POESIA.NOT.DEAD .escrituras desde el cuerpo, desde la rabia y nuestras propias experiencias. .ahora, reflexiona os desde nosotras is as.

adultas. hoy escribo desde m. en primera persona. desde mis propias experiencias y sensaciones, aquellas que transitan mi cuerpo, sin previo aviso. un cuerpo. infinitos cuerpos. habitados por miles de experiencias distintas, aunque en el fondo sean la misma. porque todava vivimos en este mundo que muchas veces se nos aparece como ajeno, pero que es bien nuestro producto de nuestras propias pr!cticas y formas distintas de pensarlo, de pensarnos. un mundo e infinitos mundos a la vez. ah, nosotrxs latentes. intensxs. es ah donde empieza nuestra propia historia. *** *** *** & somos vctimas o c)mplices. & somos unas o somos las otras. (ero nunca somos nosotras. 5e todo esto se trata abortar+ hay que decirlo de una vez por todas, cuando abortamos hablamos por nosotras mismas, y en eso consiste la libertad.

+++devenir :.;bortiva+++

adultas. hoy escribo desde m. en primera persona. desde mis propias experiencias y sensaciones, aquellas que transitan mi cuerpo, sin previo aviso. un cuerpo. infinitos cuerpos. habitados por miles de experiencias distintas, aunque en el fondo sean la misma. porque todava vivimos en este mundo que muchas veces se nos aparece como ajeno, pero que es bien nuestro producto de nuestras propias pr!cticas y formas distintas de pensarlo, de pensarnos. un mundo e infinitos mundos a la vez. ah, nosotrxs latentes. intensxs. es ah donde empieza nuestra propia historia. *** *** *** & somos vctimas o c)mplices. & somos unas o somos las otras. (ero nunca somos nosotras. 5e todo esto se trata abortar+ hay que decirlo de una vez por todas, cuando abortamos hablamos por nosotras mismas, y en eso consiste la libertad.

+++devenir :.;bortiva+++

que nos pone en jaque, pero que se desbarata cada vez que devenimos abortivas... -i el ar'umento es+ 1c)mo te dejaste embarazar2, sos una boluda, inmadura, un ser inferior incapaz de decidir qu# es lo que quiere, cu!ndo y con qui#n. 9na vctima, fr!'il, sin autonoma. -i el ar'umento es+ 1vos te lo buscaste2, sos una puta y te ten#s que hacer car'o porque es tu culpa, y nada m!s que tuya. & somos santas o somos putas. & somos nias o somos mujeres

"o abort# cuando tena $% aos. & mejor dicho, tuve el privile'io de abortar en la clandestinidad. " lo di'o con el menor tono de horror que muchxs le ponen al asunto. (orque la pre'unta para m es c)mo hacer del aborto una experiencia vivible, di'na, riqusima, poderosa para quienes la ele'imos antes que hacerla una estadstica, una fatalidad hecha eslo'an poltico, un callej)n sin salida. (ero esto no si'nifica ne'ar que, como toda experiencia tiene una diversidad de tintes, de plie'ues, de vueltas, de idas y venidas, de huidas, de fu'as. *iene todo lo que una experiencia debe tener+ es ,nica.

que nos pone en jaque, pero que se desbarata cada vez que devenimos abortivas... -i el ar'umento es+ 1c)mo te dejaste embarazar2, sos una boluda, inmadura, un ser inferior incapaz de decidir qu# es lo que quiere, cu!ndo y con qui#n. 9na vctima, fr!'il, sin autonoma. -i el ar'umento es+ 1vos te lo buscaste2, sos una puta y te ten#s que hacer car'o porque es tu culpa, y nada m!s que tuya. & somos santas o somos putas. & somos nias o somos mujeres

"o abort# cuando tena $% aos. & mejor dicho, tuve el privile'io de abortar en la clandestinidad. " lo di'o con el menor tono de horror que muchxs le ponen al asunto. (orque la pre'unta para m es c)mo hacer del aborto una experiencia vivible, di'na, riqusima, poderosa para quienes la ele'imos antes que hacerla una estadstica, una fatalidad hecha eslo'an poltico, un callej)n sin salida. (ero esto no si'nifica ne'ar que, como toda experiencia tiene una diversidad de tintes, de plie'ues, de vueltas, de idas y venidas, de huidas, de fu'as. *iene todo lo que una experiencia debe tener+ es ,nica.

mecanismo de auto4defensa. -i tuviera que describirla dira que no fue una experiencia poltica en s misma, porque al'unas simplemente no la vivimos como tal, sino m!s bien como el puro ejercicio de la libertad, porque en ,ltima instancia de eso se trata. .bortar es esto+ ni m!s que el ejercicio de la libertad, ni menos que una experiencia intensa, una intensidad que nos atraviesa de manera total, filosa, desi'ual y milim#trica. /s eso, y tambi#n es devenir abortiva a la .lberto 0assi+ 1fea, sucia y mala2. /s devenir pecadora. 7e4apropiarnos de este ejercicio si'nifica tambi#n que quienes abortamos no somos vctimas sino sobrevivientes. " como tales somos, existimos, vivimos y nos remos. -, nos remos de tu mirada, de tus pre4 juicios, de tus miedos, pero tambi#n de los mos, por suerte todava nos remos de nosotras mismas. " como todo ejercicio de la libertad en este mundo, tiene sus costos. /l desafo est! en saber c)mo lidiar con ellos. 8acer de nuestra existencia una poderosa experiencia. (or ,ltimo, hay una l)'ica tramposa

mecanismo de auto4defensa. -i tuviera que describirla dira que no fue una experiencia poltica en s misma, porque al'unas simplemente no la vivimos como tal, sino m!s bien como el puro ejercicio de la libertad, porque en ,ltima instancia de eso se trata. .bortar es esto+ ni m!s que el ejercicio de la libertad, ni menos que una experiencia intensa, una intensidad que nos atraviesa de manera total, filosa, desi'ual y milim#trica. /s eso, y tambi#n es devenir abortiva a la .lberto 0assi+ 1fea, sucia y mala2. /s devenir pecadora. 7e4apropiarnos de este ejercicio si'nifica tambi#n que quienes abortamos no somos vctimas sino sobrevivientes. " como tales somos, existimos, vivimos y nos remos. -, nos remos de tu mirada, de tus pre4 juicios, de tus miedos, pero tambi#n de los mos, por suerte todava nos remos de nosotras mismas. " como todo ejercicio de la libertad en este mundo, tiene sus costos. /l desafo est! en saber c)mo lidiar con ellos. 8acer de nuestra existencia una poderosa experiencia. (or ,ltimo, hay una l)'ica tramposa

6o aborto a la rebelda. 6o aborto a las indefinidas. 6o aborto a las pecadoras. 6o aborto a las putas. 6o aborto a las abortivas. " eso sucede todo el tiempo. 3reo que la libertad existe en ,ltima instancia cuando se la ejerce, existe como acto. /n nuestros propios t#rminos, la libertad es eminentemente abortiva o no es. " abortar es nuestro m!s le'timo

-er todo eso me encanta. -i tuviera que describir la libertad, dira que se caracteriza por ser eminentemente abortiva. .borto cada vez que me encuentro en una situaci)n que no elijo. & sea que abortamos pr!cticamente todo el tiempo, de manera continua y a lo lar'o de toda la vida. La libertad, como yo la creo, no se trata de un mero derecho. " abortar no se trata simplemente del derecho a hacerlo. Lo cierto es que no se trata del derecho en s, ni de su le'alidad formal y superficial. .unque a fin de

6o aborto a la rebelda. 6o aborto a las indefinidas. 6o aborto a las pecadoras. 6o aborto a las putas. 6o aborto a las abortivas. " eso sucede todo el tiempo. 3reo que la libertad existe en ,ltima instancia cuando se la ejerce, existe como acto. /n nuestros propios t#rminos, la libertad es eminentemente abortiva o no es. " abortar es nuestro m!s le'timo

-er todo eso me encanta. -i tuviera que describir la libertad, dira que se caracteriza por ser eminentemente abortiva. .borto cada vez que me encuentro en una situaci)n que no elijo. & sea que abortamos pr!cticamente todo el tiempo, de manera continua y a lo lar'o de toda la vida. La libertad, como yo la creo, no se trata de un mero derecho. " abortar no se trata simplemente del derecho a hacerlo. Lo cierto es que no se trata del derecho en s, ni de su le'alidad formal y superficial. .unque a fin de

cuentas, todo eso nos pesa en el cuerpo, sobre el cuerpo, y a la vez nos atraviesa de manera fatal.

atraen, se complementan y el cuento del amor rom!ntico. .borto a la persona que no quiero+ est# viva o est# por nacer, da i'ual porque el hecho es que no la quiero en mi vida. 3uando elijo decir no+ aborto.

La Ley me pesa en el cuerpo. " a la vez me la quiero sacar. /l derecho, esa frase que decimos todo el tiempo+ 1yo ten'o derecho a...2, en el mejor de los casos viene a le'alizar el ejercicio de una pr!ctica de libertad. /n el peor, la creemos. " la creemos profundamente. 3reemos que tenemos 1derecho a...2, para lue'o necesitar de al'uien que lo le'itime y reconozca. " en ese camino, el derecho ya no lo tenemos,

6o aborto a las personas que s quiero y deseo su compaa. 6o aborto a las ami'as. 6o aborto a la ale'ra de sentirme y sentirnos vivas. 6o aborto a las 1feas, sucias y malas2. (orque yo soy una.

cuentas, todo eso nos pesa en el cuerpo, sobre el cuerpo, y a la vez nos atraviesa de manera fatal.

atraen, se complementan y el cuento del amor rom!ntico. .borto a la persona que no quiero+ est# viva o est# por nacer, da i'ual porque el hecho es que no la quiero en mi vida. 3uando elijo decir no+ aborto.

La Ley me pesa en el cuerpo. " a la vez me la quiero sacar. /l derecho, esa frase que decimos todo el tiempo+ 1yo ten'o derecho a...2, en el mejor de los casos viene a le'alizar el ejercicio de una pr!ctica de libertad. /n el peor, la creemos. " la creemos profundamente. 3reemos que tenemos 1derecho a...2, para lue'o necesitar de al'uien que lo le'itime y reconozca. " en ese camino, el derecho ya no lo tenemos,

6o aborto a las personas que s quiero y deseo su compaa. 6o aborto a las ami'as. 6o aborto a la ale'ra de sentirme y sentirnos vivas. 6o aborto a las 1feas, sucias y malas2. (orque yo soy una.

o mejor dicho, ya lo tiene otro. .borto a la autoridad que cree tener el poder de subordinarme. .borto a la Ley del (adre. .borto a la familia. .borto a la instituci)n de la heterosexualidad y su l)'ica matrimonial. .borto a la normalidad compulsiva. .borto a las parejas heterosexuales+ esas que vienen en formato de sexos opuestos, o del mismo, da i'ual, porque la heterosexualidad es una forma de relacionarse y no s)lo el mito de que los sexos opuestos se . m nadie me puede otor'ar el 1derecho a ele'ir2 como tampoco me lo pueden quitar, porque la libertad de ele'ir antes que un derecho, primero es un hecho. La libertad de ele'ir de la que hablamos no tiene que ver con la idea de ser ciudadanas+ madres, blancas, lindas, ordenadas, respetuosas y buenas esposas. La libertad de ele'ir no es el 1derecho al voto2. La libertad de ele'ir no est! en nin'una constituci)n.

o mejor dicho, ya lo tiene otro. .borto a la autoridad que cree tener el poder de subordinarme. .borto a la Ley del (adre. .borto a la familia. .borto a la instituci)n de la heterosexualidad y su l)'ica matrimonial. .borto a la normalidad compulsiva. .borto a las parejas heterosexuales+ esas que vienen en formato de sexos opuestos, o del mismo, da i'ual, porque la heterosexualidad es una forma de relacionarse y no s)lo el mito de que los sexos opuestos se . m nadie me puede otor'ar el 1derecho a ele'ir2 como tampoco me lo pueden quitar, porque la libertad de ele'ir antes que un derecho, primero es un hecho. La libertad de ele'ir de la que hablamos no tiene que ver con la idea de ser ciudadanas+ madres, blancas, lindas, ordenadas, respetuosas y buenas esposas. La libertad de ele'ir no es el 1derecho al voto2. La libertad de ele'ir no est! en nin'una constituci)n.

La libertad de ele'ir no se escribe en un papel. La libertad de ele'ir tampoco est! en la Ley. -e me ocurre que vivimos en una sociedad donde la libertad est! le'alizada, o sea que s)lo existe en lo formal. /s una libertad abortada, truncada, mediatizada, absurda, hip)crita. (or otro lado, creo que la libertad de ele'ir es m!s bien, una acci)n. .bortar, en nuestros propios t#rminos, es eso+ una acci)n antes que un derecho. & en todo caso, el derecho

viene despu#s+ viene a penalizar esa acci)n, a someterla a juicio4le'al. " en ese mecanismo devenimos pura ile'alidad. -omos formal y le'almente ile'ales, irresponsables, culpables, juz'ables, formalmente monstruosas, 1feas, sucias y malas2. 5evenimos monstruas. .bortar es adem!s la acci)n que evade completamente a la norma heterosexual. -e corre del eje. /s al'o que no se espera. 5escentra. .borto al poltico que osa decir que me representa. .borto a la presidenta porque no creo en el voto.

La libertad de ele'ir no se escribe en un papel. La libertad de ele'ir tampoco est! en la Ley. -e me ocurre que vivimos en una sociedad donde la libertad est! le'alizada, o sea que s)lo existe en lo formal. /s una libertad abortada, truncada, mediatizada, absurda, hip)crita. (or otro lado, creo que la libertad de ele'ir es m!s bien, una acci)n. .bortar, en nuestros propios t#rminos, es eso+ una acci)n antes que un derecho. & en todo caso, el derecho

viene despu#s+ viene a penalizar esa acci)n, a someterla a juicio4le'al. " en ese mecanismo devenimos pura ile'alidad. -omos formal y le'almente ile'ales, irresponsables, culpables, juz'ables, formalmente monstruosas, 1feas, sucias y malas2. 5evenimos monstruas. .bortar es adem!s la acci)n que evade completamente a la norma heterosexual. -e corre del eje. /s al'o que no se espera. 5escentra. .borto al poltico que osa decir que me representa. .borto a la presidenta porque no creo en el voto.