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Sobre Rousseau1 (Sorbonne, 1959-1960)

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Gilles Deleuze

2 concepes possveis de Estado de natureza2.

) Concepo antiga = status naturae. Continua na Idade Mdia (Plato, Aristteles, Esticos, Ccero, o !o"#s). e"pre de&inido atra's de u"a orde" das

%igado ao direito natural. per&ei(es.

Moo &inali)ada. *ireito natural = con&or"idade + ,ature)a. ua socia-ilidade e a sociedade &a)e" parte dela e se de&ine" natural"ente na orde" das per&ei(es. ." estado de nature)a /a"ais e'ocado co"o u" estado pr0c'ico ou pr0poltico. C&. Aristteles. De finibus de Ccero. 1 pro-le"a social no ento o da instaurao de u"a sociedade por contrato ou outra coisa. Ideal"ente -usca"os o "el2or go'erno 3ue o dos s#-ios. *e &ato, os s#-ios no t4" "ais 'ontade de go'ernar os 2o"ens e os 2o"ens no 3uere" "ais os s#-ios. 5 necess#rio u" go'erno 3ue su-stitua os s#-ios. *e onde o pro-le"a do "el2or regi"e (Plato = as leis. 1 6789: necess#rio co"o su-stituto real da sa-edoria).
1

!rata0se do resu"o datilogra&ado do curso o&erecido por ;illes *eleu)e na or-onne durante o ano acad4"ico de $<=<0$<>?. A traduo do pro&essor A"rico ;risotto, da .ni'ersidade Estadual de %ondrina (@I%0.E%), co" re'iso de %aura !addei Arandini, pro&essora da .ni'ersidade Estadual de %ondrina (%EM0.E%). 1 docu"ento original (resu"o datilogra&ado) deste curso encontra0se disponi-ili)ado no Centro de *ocu"entao .ni'ersit#ria da or-onne. ."a cpia deste original (resu"o datilogra&ado) pode ser encontrada na internet no endereo BBB.Be-deleu)e.co" o""aireC Dousseau (,!). 2 E"-ora cou-esse a3ui, -e" co"o e" outros "o"entos, u" espao para u" par#gra&o, por eEe"plo, opta"os por seguir o &or"ato original presente no resu"o datilogra&ado (,!).

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&ilso&os, "as entre os telogos e os /uristas. F) entido no'o co" Go--es

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Esta concepo continua na &iloso&ia poltica "oderna, no entre os

0 1 estado de nature)a de&inido co"o u" "ecanis"o de &oras. 1 3ue natural no "ais a orde" das per&ei(es, "as o direito entendido co"o u" siste"a de poderC o direito torna0se a-soluto. Deao contra a tradio aristotlicaC o 2o"e" no u" ani"al soci#'el. 1 estado de nature)a per"ite 3ue cada u" /ulgueC a-olio do pri'ilgio do s#-io. 0 A sociedade, a partir de ento, /usti&ica0se segundo u"a orige" 3ue ao "es"o te"po se a&ir"a na nature)a e "arca o li"ite eEtre"o do 3ue natural. 1s con&litos entre indi'duos engendra" "ecanica"ente con&litos interiores aos indi'duos (entre a a"-io e o "edo da "orte 'iolenta). A sociedade aparece co"o o Hnico "eio de retirar estas contradi(es atra's de u" ato espec&ico = o contrato. Co"o Dousseau aceita e trans&or"a estes ter"osI Ele recon2ece co" Go--es 3ue a socia-ilidade no natural. Mas Dousseau se op(e a Go--es no te"a das contradi(es 3ue &ora" o 2o"e" a sair do estado de nature)a. E" 3ue consiste o contratoI *e&inio /urdica do contrato co"o u"a relao entre duas partes 0 ela a&eta cada parte de direitos e de de'eres, u"a e" relao + outra por u" te"po deter"inado. 0 ela 'olunt#ria 0 ela no se op(e a terceiros

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aplica0se a terceiros...

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A noo de contrato social re&or"ula esta de&inioC te"po indeter"inado, Mas os autores 3ue utili)ara" este ter"o insiste" so-re o aspecto 'olunt#rio = &iloso&ia poltica co"o &iloso&ia da 'ontade. Juais so as partes contratantesI u/eitos e so-eranosI 5 o ponto de 'ista dos /uristas. e si", 3ue" /ulgar# se o contrato est# sendo -e" o-ser'adoI A &onte do poder ser# duplaC ser# preciso u" terceiro para /ulgar. Mas este terceiro ser# ento o so-erano (o-/eo de Go--es, 3ue encontra"os na o-ra de Dousseau). G1AAE C a relao contratual s se &a) entre a3ueles 3ue se tornaro su/eitos. 5 necess#rio conce-er u"a srie de contratos de cada u" co" cada u", atra's dos 3uais cada u" se constitui co"o su/eito de u" terceiro 3ue no entra no contrato. (tipo "odernoC estipulao de contrato para outro. EEC seguro de 'ida). D1. EA. reto"a a crtica de Go--es contra a pri"eira eEplicao, "as

re/eita a soluo de Go--es. Jual a o-rigao 3ue deri'a do contratoI 1 pro-le"a de u"a &inalidade do contrato, &inalidade esta 3ue de'e ser recon2ecida no produto do contrato. %ugar co"u" da &iloso&ia poltica do sculo KLIII. *esco-erta de u"a dualidade 2o"e"0cidado 3ue no eEistia no "undo antigo. 1 2o"e" era capa) de M'irtudeN. 1 &ato "oderno a dualidadeC o 2o"e" tornou0se 2o"e" pri'ado e cidado. *e &ato, o 2o"e" pri'ado incapa) de ser cidado e a M'irtudeN, co"o deter"inao do cidado, i"poss'el. per"anece a 'irtude pri'ada.

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(Cadernos). As ra)(esC 0 ideolgica = religio O cristianis"o

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M1,!E J.IE.C M;an2a"os e" 2u"anidade, "as perde"os e" 'irtudeN.

0 econP"ica = desen'ol'i"ento do din2eiro da propriedade. D1. EA.C Discurso sobre Cincias e Artes C M1s Antigos polticos s

&ala'a" de 2onra e de 'irtudeQ os nossos s &ala" nada "ais al" de co"rcio e de din2eiro. *i&erena de nature)a entre os "ais 'irtuosos dos cidados de ;ene-ra e o "enor dos Do"anos. GE;E% participa deste pessi"is"o da &iloso&ia polticaC no so"os capa)es de de"ocracia, 3ue , entretanto, o "el2or regi"e. "ediao para redu)ir a dualidade. C&. Incio do EmlioC F tipos de educaoC &or"ao do cidado e &or"ao do 2o"e" pri'adoC necess#rio escol2er. 1 cidado se coloca na sua cidade co"o cidado li're e pede + sociedade a li-erdade. 1 2o"e", na 3ualidade de 2o"e" pri'ado, pede + cidade a sua segurana, isto , a garantia de suas propriedades. ,este caso, co"o responde o contratoI !roco a "in2a li-erdade natural (toda ela ou e" parte) e rece-o do so-erano a segurana. E" Go--es, a Hnica li-erdade do contrato u"a certa segurana. Contudo, certos direitos &ica" inalien#'eisC direito de resistir +3uele 3ue 3uiser "e &a)er "orrer. er# preciso u"a

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PI,1RA conser'a a li-erdade "es"o no estado ci'ilC no "e contento co" u"a si"ples necessidade. Esta no'a li-erdade, conser'ada no "undo "oderno, ser# a li-erdade de pensa"ento. D1. EA. associa a li-erdade aos direitos inalien#'eisC direito de &a)er as

leis. GE;E% censura Dousseau por ter es3uecido 3ue no so"os "ais cidados. 5 'erdade tal'e) para o Contrato Social, "as &also para o con/unto da o-ra de Dousseau. ST tipo de concepo 3ue surge no "eio do sculo KLIIIC utilitarista e positi'ista. Contra a teologia to"ista, a "eta&sica antigaC a noo de contrato "eta&sica (G.ME, AE,!GAM). *ois argu"entos na o-ra de G.MEC 0 negao total de u" estado de nature)a, 3ue no u" estado de direito, "as de necessidades, 3ue no pode ser de&inido a no ser negati'a"ente. 0 a sociedade no te" co"o orige" u" contrato 3ue se"pre u" ato de li"itao dos direitos naturais. 1ra, o ato constituti'o da sociedade essencial"ente positi'o. Para Gu"e se trata de u"a con'eno (eEC a 2ar"onia dos re"adores). @inalidade desta con'eno para AE,!GAMC a segurana. Para os de&ensores do contrato, li-erdade. A ,1LA GE%1V A Pro/eto de Dousseau "es"o 3ue se ocupasse das institui(es polticasC escre'er u" li'ro cu/o te"a o o-ceca e 3ue te" co"o ttulo MA "oral
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pino)a, Dousseau e Uant recla"a" a

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sensiti'a ou o "aterialis"o do s#-ioN. Encontra"os ideias deste li'ro inaca-ado e" A Nova Helosa. Giptese de A.D;E%I,C nos 2eris de A Nova Helosa, ilustrao do "ito de @edra. aint0PreuEC o ca'alo preto. WHliaC o corao. Xol"arC o noYs. Para Dousseau, WHlia e aint0PreuE so &eitos u" para o outro, pois, a"-os a"a" a 'irtude. G# con&lito por3ue a situao o-/eti'a se op(e a 3ue este a"or se/a 'irtuoso. WHlia 'i'e o con&litoC ela perde a 'irtude, "as l2e resta o a"or pela 'irtude. Ela escre'e a aint0PreuEC M;uardo o a"or por 'oc4Q o a"or da 'irtude para Xol"ar e o-edeo a nossos paisN. Mas a re'elao no dia do casa"entoC M,ossas situa(es di'ersas "uda" e deter"ina", apesar de ns, as a&ei(esS dos nossos cora(esN ,ota carta F? parte S. 1ra, e" certas situa(es o-/eti'as, s pode"os ser "aus. Co"o conciliar a 'irtude e o interesse da sociedadeI M!ere"os 'cios e sere"os "aus na "edida e" 3ue ti'er"os interesse e" s40loN. Juerer "udar a si "es"o parece ridculo para Dousseau. ,ossa al"a se de&ine nas suas rela(es co" os o-/etos. A 'ontade pode "udar a situao inter'indo co"o ele"ento o-/eti'o da prpria situao. WHlia decide 3ue se Xol"ar "orrer, no se casar# co" aint0PreuE. !ransposio pri'ada de u"a ideia cle-re e" &iloso&ia polticaC instaurar situa(es tais 3ue as pessoas no possa" "ais ser "#sC G.MEC pro-le"a da &iloso&ia polticaC encontrar situa(es o-/eti'as 3ue reconcilie" /ustia e interesse. ,a 'ida pri'ada &a)er inter'ir a 'ontade &orte co"o ele"ento o-/eti'o da situao.
3

Con&or"e "enciona"os e" nota na introduo, a&ei(es pode" ser entendidas co"o a&ec(es (paiE(es)Q condio segundo a 3ual so"os to"ados, de &or"a i"pactante e apesar de ns, pelo 3ue senti"os (,!).

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WHlia e aint0PreuE.

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Concepo de Xol"arC su-"isso do ser &sico +s coisasC terap4utica para

,a parte IL, aint0PreuE 'olta 3uando WHlia est# casada e te" dois &il2os. 5 Xol"ar 3ue pede a aint0PreuE para 'irC sua ideiaC o-ser'ar os 2o"ens, &a)er eEperi4ncias co" eles. Ele 3uer curar WHlia, 3ue ad3uiriu a 'irtude, "as no es3ueceu seu erro. Carta $FC terap4utica do Aos3ue)in2oC (lugar onde aint0PreuE tin2a -ei/ado Wulia e ao 3ual ela /a"ais pode 'oltar). MWHlia, no "ais te"ais este asilo, ele aca-a de ser pro&anadoN, isto , dessociali)ado. Carta $ZC Xol"ar deiEa WHlia e aint0PreuE no local onde aint0PreuE 2a'ia sido, outrora, a-andonado por ocasio de seus a"ores. 1 plano de Xol"ar. Eles se a"a" no passado. WHlia no "ais a "es"a, pois tornou0se 'irtuosa. Mas aint0PreuE no sa-e. MDetire sua "e"ria e ele no ter# "ais a"orN... 1 erro 3ue o engana e o pertur-a o de con&undir os "o"entosN. aint0PreuE est# &iEado. (5 a &iEao psicanaltica). 0 &a)er0l2e to"ar consci4ncia da &iEaoQ 3ue a WHlia 3ue ele a"a no "ais a WHlia presente. 5 u"a terap4utica para a to"ada de consci4ncia. Mas Xol"ar pensa 3ue tal terap4utica "uito perigosa, 3ue a to"ada de consci4ncia no pode ser curada. Pois ele seria capa) de a"ar a WHlia atual. 0 "el2or &a)er0l2e perder a "e"ria dos "o"entos 3ue ele de'e es3uecer Msu-stituindo 2a-il"ente por outras ideias a3uelas 3ue l2e so carasN. 1perao de su-stituio. MCu-ro o passado co" o presenteN. !rata0 se de su-stituir o a"or de WHlia "enina pela a"i)ade por WHlia "ul2er e isso de "aneira contnua. 5 a trans&er4ncia dos psicanalistas.

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3ue altera o deter"inis"o e" pro'eito da 'irtude.

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!rata0se de "udar a situao para se tornar 'irtuoso. 1 s#-io a3uele Pode"os "udar a situao pela 'ontadeC o "todo de WHlia. Xol"ar pre&ere tra-al2ar na prpria situao e operar u"a trans&er4ncia ( o "aterialis"o do s#-io). Dousseau te" u"a concepo da 2ierar3uia dos estados da M-ela al"aN. [ estados 3ue pode" ser di&erentesC $. a -ondade original da al"a F. a -ondade natural ou a"or pela 'irtude S. a prpria 'irtude [. a sa-edoria. $) A -ondade original. 5 a -ondade da al"a e" estado de nature)a. A&ir"ao desta -ondade 3ue nunca est# separada de u"a a&ir"ao deter"inista. o as situa(es 3ue deter"ina" nossas a&ei(es. A al"a inicial"ente a &aculdade do sentir, no a ra)o. 1 3ue aparece inicial"ente a Mdepend4ncia das coisasN, 3ue natural. Esta a&ir"ao engendra a da -ondade original, pois e" estado de nature)a, todas as nossas a&ei(es so -oas, isto , apropriadas ao o-/eto (para di)er de outra &or"a a transcrio naturalista da concepoC realidade = per&eio). ,esse tipo de -ondade, cada u" u" todo para si. Ela s se constitui co"o una co" o senti"ento de eEist4ncia. !oda'ia 2# u"a di'ersidade natural das al"as 'inda da di&erena das &aculdades &unda"entais.

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interior. aint0PreuEC sensi-ilidade interior. Al"a &raca. Xol"arC pouca sensi-ilidade, al"a &ria, gosto pela ra)o. ClaraC i"pulsi'a. MA loucaN.

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Al"a de WHliaC energia, preguia de "udar de estado, sensi-ilidade

Cada al"a possui, entretanto, u"a -ondade original. ,o 2# "aldade poss'el nesse n'el. Pois as institui(es no per"ite". E" &uno de seu tipo, cada al"a te" seu lugar na orde" da nature)a.
2

Aondade natural.

Pro-le"a da g4nese da "aldade. Co" a sociedade, "udana radical de situao 3ue torna o 'cio poss'el. Co" a sociedade, no'as rela(es 3ue nos i"pende" de ser -ons e desen'ol'e" e" ns u" interesse de ser "aus. Estas rela(es no'asC a relao sen2or 0 escra'o. ,o estado de nature)a, relao de cada u" por si co" as coisas. A sociedade instaura u"a relao de depend4ncia de uns co" relao aos outros e" 3ue cada u" ser# to"ado co"o parte e no "ais co"o todo. Delao esta 3ue co"ea na in&\ncia. A criana "al educada &a) co" 3ue acontea co" os outros o 3ue ela 3uiser. MCriando u" direito de ser o-edecidas, as crianas sae" do estado de nature)a 3uase logo 3uando nasce"N. A Nova Helosa S parte L. 1 o-/eti'o do EmlioC encontrar u"a educao 3ue se constitua e" u"a depend4ncia das coisas e no das 'ontades. 5 preciso 3ue as crianas sinta" sua i"pot4ncia co" relao +s coisas.

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Co" a sociedade, cada u" se"pre escra'o e sen2or de algu". 5 essa relao arti&icial 3ue engendra o 'cio, pois te"os, desde ento, interesse e" ser "au. ,ossa -ondade original su-siste. A -ondade natural a -ondade original na "edida e" 3ue ela su-siste so- essas no'as rela(es. 0 2# grausC para certas al"as, a -ondade original apagada pela "ultiplicidade das rela(es sociais (nesse sentido, gostar da solido u" critrio de -ondade). 0 2# inter"edi#rios. A al"a -oa seleciona rela(es sociais, ela descon&ia. Mas ela pode ser surpreendida pela situao e reage contra sua prpria -ondade, i"pelida pelo deter"inis"o ( o "eu caso, di) Dousseau). 1 a"or pela 'irtude 3uerer preser'ar sua -ondade apesar da situao. Esta -ondade natural no 'irtude, "as a"or pela 'irtude. 5 o pro-le"a de A Nova Helosa. WHlia "uito -oa, seu pai ta"-". Mas e" 'irtude de suas situa(es sociais o-/eti'as, ela no pode a"ar aint0 PreuE se" ser culpada. ,e" aint0PreuE pode a"#0la. 1 3ue l2e resta o a"or da 'irtude. 1 pro-le"a "oralC co"o sair deste estadoQ a"ar a 'irtude e &a)er o contr#rio, i"pelido pela situaoI S) A 'irtude 5 o es&oro para 3ue o a"or pela 'irtude so-repon2a0se o interesse e" ser "au. A 'irtude u" "eio para reali)ar o a"or pela 'irtude. C&. Carta + o&ia Mperde"os a -ondade pelo es&oro de u"a "ultiplicidade de rela(es arti&iciais. At ento tin2a sido -o"... !ornei0"e 'irtuosoN. Mas Dousseau du'ida da e&ic#cia da 'irtude co"o luta. ,o du'ida da luta entre o a"or pela 'irtude e o interesse, "as do seu resultado. A 'irtude Mse"pre u" estado de guerraN.
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0 A luta pode ser u"a &uga platPnica (WHlia) ou estica (Eduardo), luta delicada, pois o ini"igo a ser 'encido pode ser a prpria ra)o. 0 WHlia te" u" outro "todo, depois do seu casa"ento. ,o "ais a luta direta, "as a trans&or"ao da situao pela 'ontade. Portanto necess#rio supri"ir o 'cio indireta"ente. Mes"o nesse caso, Dousseau continua ctico. A 'ontade inter'" na situao, "as o 3ue garante 3ue a "udana de&initi'aI WHlia, nu" certo sentido, &al2a. Erro do estoicis"o e do cristianis"oC eEagera" nos de'eres e na 'irtude. MA sa-edoria est# e" re"o'er a di&iculdade de nossos de'eres... &eli) a3uele 3ue no se colocou na necessidade de ser 'irtuoso, contentando0se e" ser 2o"e" de -e"N. (Carta de /aneiro $]>[ a Carondelet). A 'irtude u"a luta, no conteEto e" 3ue a situao eEige. A sa-edoria instaura situa(es onde a 'irtude inHtil. Dousseau. A sa-edoria no se separa do go)o. A sa-edoria se apresenta pri"eiro so- o aspecto do "todo de Xol"ar. Ele no "ais conta co" a 'ontade para "udar a situao, "as co" u"a seleo reali)ada na situao e" si. eleo dos te"pos e dos lugares. te"posC co-rir o passado pelo presenteQ lugaresC tornar &a"iliar o 3ue &oi sagrado. MA 'erdadeira &elicidade consiste e" di)er estou inteiro onde estouN. a sa-edoria condu) + restaurao da unidade e" ns da 'irtude e do interesse, co" a 3ual son2a

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,os MDevaneiosN, Dousseau insiste so-re o senti"ento de eEist4ncia. ,ossa desgraa 3ue antecipa"os o &uturo nos recordando do passado, no 'i'e"os o presente M3ue dura se"pre, se", contudo, "arcar sua durao, se" o senti"ento de sucessoN. enti"ento de eEist4nciaC puro presente 3ue passa (assi"ilado + Eternidade, ao estado di'ino, pois Mnos -asta"os a ns "es"os, co"o *eusN). Xol"ar 3uer selecionar os ele"entos do presente. 5 preciso 'i'er o te"po co"o passage", nesse "o"ento 3ue se &a) a su-stituio. Mtodo de seleo 3ue resulta nos Devaneios. ,o "ais nesse n'el u"a seleo dos o-/etos 3ue po'oa" o te"po, "as o te"po 3ue pri'ado de toda sucesso de o-/etos. A &acilidade de eEistir , assi", desco-erta. ,o incio, era preciso utili)ar nossa depend4ncia e" relao +s coisas. ,o &i" da sua 'ida, Dousseau a&ir"a 3ue necess#rio se li-ertar dessa depend4ncia. E instaurar u" 'a)io. ,o "aterialis"o do s#-io, trata0se de utili)ar o deter"inis"o das situa(es para se desprender dessa depend4ncia. Xol"ar controla os o-/etos. Mas o "todo corretoI (C&. &i" de A Nova Helosa). ,os Devaneios, Dousseau no acredita 3ue -asta "udar as situa(es para ser &eli). ,essa o-ra, su-stitui o de'aneio 3ue per"ite &a)40lo coincidir co" a pura passage" do te"po, 3uando os o-/etos no t4" "ais ao so-re ns. %i'ro IK. Confisses (Pliade, p. [??0[?$Q [?Z0[?<)C Dousseau nessas passagens reto"a os te"as de seu li'ro Moral sensitiva. 1 MContratoN o paralelo no plano do cidado, do Emlio no plano pri'ado (o educador, o legislador so paralelos. eres "ticos, pois, di) Dousseau, so eEcessi'a"ente plenos de 'irtude para sere" reais).
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Contrato sup(e o 2o"e" pri'ado, educado e &or"ado. Dousseau precisa no Emlio 3ue 2# S educa(esC

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G# u"a relao de sucesso essencial entre o Contrato e o Emlio. 1

0 ."a educao da nature)a Mdesen'ol'i"ento interno de nossas &aculdades e rgosNQ 0 ."a educao dos 2o"ensC Mo uso 3ue nos ensina" a &a)er desse desen'ol'i"entoN da nature)aQ 0 ."a educao das coisas. ,o Emlio, essas educa(es se redu)e" a duasC 0 a educao do"stica ou da nature)aQ 0 a educao pH-lica 3ue concerne +s rela(es dos 2o"ens entre si, cada 2o"e" sendo u"a parte. A pri"eira considera o 2o"e" co"o u" todo, portanto u"a educao do 2o"e" natural. Ela o coloca e" relao co" as coisas e seus se"el2antes, cada u" &or"ando u" todo para si. A segunda considera o 2o"e" co"o u" cidado, u"a parte e" relao co" as outras partes. Essas duas educa(es so contraditrias. ,a sociedade atual, 3uere"os as duas ao "es"o te"po e no c2ega"os a nada. M,e" 2o"e", ne" cidadoN. 5 necess#rio to"ar consci4ncia de sua di&erena de nature)a. Dousseau di)C no 2# "ais educao pH-lica. 5 necess#rio, portanto, to"ar a 'ia da educao pri'ada e ir at o &inal. ."a 'e) c2egado a ter"o, perguntar0se0# se a restaurao de u"a educao pH-lica poss'el. *e ondeC o Contrato sup(e o Emlio.

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1 E !A*1 *E ,A!.DERA 5 u" estado pr0social, pr0poltico, pr0c'ico.

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ideia 3ue no no'a. (C&. G1AAE ). Por 3ue ele aparece co"o pr0socialI 5 u" estado de igualdade e de independ4ncia (C&. Discurso sobre a Desigualdade4). Mas Dousseau no '4 a a sua originalidade. Ele a de&ine pela disperso. (,ota F do DiscursoC Dousseau contesta a posio de %oc^e so-re a 3uesto do lao con/ugal no Estado de nature)a. Para %oc^e, u" lao natural at 3ue as crianas deiEe" de &a)er e saia" dele so)in2as. Para Dousseau, %oc^e sup(e o 3ue est# e" 3uesto, isto , a coa-itao no estado de nature)a do 2o"e" co" a "ul2er. 1ra, o Estado de nature)a a3uele dos encontros &ortuitos. Esse isola"ento per"ite a Dousseau eEplicar o Estado de nature)a co"o estado de igualdade e de independ4ncia. Conse3_4ncia analtica. E" 3ue sentido tudo parte de G1AAE I ,u"a perspecti'a aristotlica e to"ista, a orde" natural co"o a orde" das per&ei(es. A socia-ilidade &a) parte da orde" natural. Para G1AAE , no se trata "ais de u"a orde" das per&ei(es, "as de u" "ecanis"o de &orasC necessidades e dese/os. *e onde o direito de nature)a o de reali)ar seus dese/os na "edida e" 3ue esti'er e" seu poder. 1 direito pri"eiro e natural, e no o de'er. Esse ponto de 'ista eEclui toda depend4ncia. *e onde u"a reao contra a tradio aristotlicaC o 2o"e" no "ais u" ani"al social. G# igualdade na respecti'a co"pensao da desigualdade das

Esta o-ra ta"-" c2a"ada de Segundo Discurso ($]==), u"a 'e) 3ue, anterior"ente, Dousseau pu-licou o Discurso sobre as Cincias e as Artes ($]=?), e 3ue, por sinal, citado apenas u"a 'e) nesse curso. ,as p#ginas 3ue se segue", *eleu)e &a) uso apenas de Discurso e trata0se da o-ra de Dousseau Discurso sobre a Desigualdade (,!).

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&orasC o "ais &orte encontrando se"pre u" "ais &orte 3ue ele, e o "enos &orte podendo ser su&iciente"ente &orte para le'ar + "orte o "ais &orte. 5 isso o su&iciente para concluir 3ue o estado de nature)a no i"plica a 'ida socialI Para G1AAE a 'ida social i"plica u"a autoridade, u"a depend4ncia e" relao a u" poder. 1 estado de nature)a eEclui a sociedade co"o estado ci'il, "as eEclui ta"-" a socia-ilidade 3ue per"ite u"a sociedade natural co"o con/unto de rela(es entre indi'duos independentes (;D1!I. ). A socia-ilidade deri'aria de u"a identidade de nature)a entre os 2o"ens co"o seres ra)o#'eis. M1 estado de nature)a e u"a 'ida soci#'el no so duas coisas opostasN (P.@@E,*1D@). Mas esta concepo pressup(e 3ue o&erea"os a ra)o pronta. 1ra, para G1AAE , 2# u"a g4nese da ra)o. Dousseau recla"a, ta"-", contra Go--es, u"a g4nese das paiE(es co"pleEas +s 3uais Go--es, no estado de nature)a, &a) apelo. 1 2o"e" de Go--es Ma-usaN de certas &aculdades 3ue, segundo Dousseau, de'e" se produ)ir 2istorica"ente. Alterando o plano so-re o 3ual o pro-le"a se coloca, Dousseau escapa dessas di&iculdades de Go--es. e ad"itir"os a tese da disperso, no 2a'er# "ais pro-le"a desse g4neroC toda &or"a de sociedade est# necessaria"ente eEcluda do estado de nature)a. A necessidade, na o-ra de G1AAE , aproEi"aQ na o-ra de D1. separa. ,o Ensaio sobre a Origem das EA., nguas!, se" dH'ida

conte"por\neo do Discurso, o e&eito natural das necessidades &oi o de separar os 2o"ens. ME" toda parte reina'a o estado de guerra, "as toda a terra esta'a e" pa)N. ;uerras poss'eis nos encontros &ortuitos, "as 3ue no
5

Escrito entre $]=Z e $]>$ (,!).

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por3ue esta'a" separadosN.

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acontecia". M culo de ouro no por3ue os 2o"ens esta'a" unidos, "as ,o DiscursoC a nature)a no to"a o cuidado de aproEi"ar os 2o"ens pelas necessidades "Htuas. Ela no prepara os 2o"ens para a 'ida social. @undo estico de DousseauC as necessidades separa". A necessidade de&inida co"o u"a auto0su&ici4ncia. ,atural, ela li"itada + necessidade &sica e no ultrapassa as &oras da3uele 3ue a sente. ,ossas necessidades so proporcionais +s nossas &oras e nossas &oras +s nossas necessidadesC regulao recproca (C&. Emlio II). 1 estado de nature)a , portanto, u" e3uil-rio do poder e do dese/o. ,a o-ra de G1AAE C "us in omnia. !al'e), di) Dousseau, "as por3ue cada u" no dese/e seno o 3ue te" so- a "oC direito ili"itado do 2o"e" so-re tudo 3ue o tente e 3ue ele pode atingir. Esse direito se restringe de &ato, portanto, ao estado de nature)a. Dousseau co"para esse estado de nature)a + ataraEia. MCada u" u" todo para si "es"oN. @unda"ento do direito naturalC a"or de si "oderado pela piedadeC e3uil-rio. entido da Mnature)aN e" D1. EA.

,aturalC de incio pri"iti'o ou origin#rio. MGo"e" e" estado de nature)aN, ou M2o"e" pri"iti'oN. ,o soci#'el. FT sentidoC ,a #rofiss$o de %&C Mo 2o"e" soci#'el por nature)a ou ao "enos &eito para s40loN. 1 a"or e" estado de nature)a pouca coisa, co"parado ao a"or WHlia O aint0PreuE. M,ossas al"as so &eitas u"a para a outra, a nature)a 3ue o 3uerN III $$.
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pode"os in&ringir i"pune"ente. 1 senti"ento &a"iliar te" necessidade de u" 2#-ito,

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M e o a"or reina, a nature)a /# escol2eu... lei sagrada da nature)aN 3ue no de u"

desen'ol'i"ento 3ue &or"e co"o 3ue u"a segunda nature)a. 1 3ue natural no "ais o pri"iti'o, "as u" desen'ol'i"ento 3ue se &a) a partir da orige" e segundo as dire(es 'irtual"ente contnuas na orige". Pro-le"a da Mlei naturalN e" Dousseau. @re3_ente"ente no se trata de u"a lei 3ue reinaria no estado de nature)a, "as de u"a lei 3ue rege o desen'ol'i"ento do M2o"e" naturalN, isto , do 2o"e" en3uanto o supo"os su-"isso a u"a lei de desen'ol'i"ento de 'irtualidades inscritas no estado origin#rio. A educao Mdo"stica ou naturalN do E"lio co"preende a educao da nature)a (desen'ol'i"ento interno de nossas &aculdades e de nossos rgos) e a educao das coisas (a a3uisio &eita pela eEperi4ncia dos o-/etos 3ue nos a&eta"). 1 2o"e" natural , portanto, o 2o"e" en3uanto se &or"a e educado. 1 Emlio de'e condu)ir do 2o"e" e" estado de nature)a ao 2o"e" natural. A consci4ncia, a ra)o, so &re3_ente"ente ditas MnaturaisN na o-ra de Dousseau, assi" co"o a sociedade e a socia-ilidade. C&. Carta a C2. de Aeau"ontC genealogia dos 'cios e g4nese da ra)o. Por "ais natural 3ue ela se/a, a ra)o eEige u" desen'ol'i"ento a partir do estado de nature)a. ,o "anuscrito de ;ene-ra, 2# u" captulo so-re o estado de nature)a 3ue desaparece no Contrato. Pois esse captulo correria o risco de "isturar pro-le"as di&erentesC o Contrato pressup(e o 2o"e" natural. 1 pro-le"a do Contrato o da passage" do 2o"e" ao cidado e no o do 2o"e" natural co"o 2o"e" pri'ado. ,oo de per&ecti-ilidadeC o estado de nature)a de'e ser co"preendido co"o u" ele"ento gentico, carregado de potencialidades, de 'irtualidades.

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necessidadeI

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Essa lin2age" gentica alterada pela g4nese do 'cioC acidente ou

Para encontrar as caractersticas do 2o"e" no estado de nature)a, Dousseau e"prega, a partir do 2o"e" natural, u" "todo analtico e regressi'o. ,ecessidade de encontrar u" princpioC o 3ue se 3uer de&inirI ,o pode"os de&inir o estado de nature)a co"o u" estado atual das &aculdades, "as co" u" estado 'irtual e gentico. Assi", o a"or de si e a piedade so u" estado de paiEo na "edida e" 3ue suas 'irtualidades no esto desen'ol'idas. C&. Emlio ILC a piedade plena de u"a socia-ilidade 'irtual e o a"or de si, do a"or dos outros. 1 "todo analtico no pode le'ar a de&inir o estado de nature)a se" u" princpio din\"icoC regresso do atual ao 'irtual. 1 "todo analtico dos predecessores de Dousseau no -asta. A Nova HelosaC MA nature)a u" li'ro no 3ual preciso aprender a lerN. ,o -asta analisar, se no sa-e"os deci&rar. !udo o 3ue atual e &or"ado est# &ora do estado de nature)a. Antes de Dousseau, &ala"os de u" sel'age" e de u" 2o"e" ci'il. A g4nese , /usta"ente, a passage" das 'irtualidades do estado de nature)a ao ato. ,o 2# passage" espont\nea. ,o DiscursoC 0 u"a &aculdade no se desen'ol'e se ela no responder a u"a necessidade, a u" interesseQ 0 u"a necessidade /a"ais aparece se ela no &or deter"inada por u"a situao. 1 estado do 2o"e" de'e, portanto, ser de&inidoC 0 pelas circunst\ncias o-/eti'as 0 pelas necessidades 3ue elas deter"ina"

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necessidades EEe"ploC a pala'ra pressup(e o estado social.

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0 pelas &aculdades su-/eti'as necess#rias + satis&ao destas

Para Dousseau, seus predecessores, to"ando de incio estas &aculdades &or"adas para dedu)ir as situa(es, no con2ecera" a orde" das causas. (por eEe"plo, o 2o"e" &ala, portanto 'i'e e" sociedade). 1ra, para Dousseau, as &aculdades t4" u"a g4nese e se o 2o"e" ti'esse as &aculdades todas &or"adas no teria necessidade de utili)#0las. Dousseau critica G1AAE guerra. 5 necess#rio proceder assi"C dada u"a &aculdade de agressi'idade, 3ual interesse ela sup(e, e 3ual situao sup(e esse interesseI 0 1 pro-le"a /urdico ou o-/eti'oC a guerra no 3ual3uer 'iol4ncia. Ela se de&ine por u"a relao entre estados e por u"a certa durao, por seu o-/eti'o 3ue o de o-ter, pela &ora, a reparao de u" suposto dano. A guerra sup(e, portanto, a propriedade. M5 a relao das coisas, e no dos 2o"ens, 3ue constitui a guerraN. 1 estado de guerra sup(e, portanto, a sociedade. 0 1 pro-le"a su-/eti'o do interesseC o a"or0prprio co"o interesse 2u"ano, 3ue pressup(e ta"-" o estado social. C&. Antid'(ringC E,;E% , nesta o-ra, elogia Dousseau por ter e"pregado, no Discurso) u" "todo dialtico. *e &ato E,;E% , e" relao a *_2ring, encontra0se na situao de Dousseau diante de G1AAE . Para escra'i)ar eEta0&eira, de 3ue se ser'e Do-insonI Para escra'i)ar, necess#rio u"
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3ue &a) do estado de nature)a u" estado de

guerra. Pois o 2o"e" e" estado de nature)a no pode estar e" estado de

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sen2ores da A"rica escra'i)a" seus escra'os atra's do algodo. 1 estado de nature)a u"a realidade ou u"a &icoI

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estado social constitudo por &oras produti'as e rela(es de produoC os

. 5, tal'e), du'idoso 3ue este pro-le"a ten2a a i"port\ncia 3ue alguns l2e concede". Papel de UA,! ao distinguir &unda"ento e orige". . Para os predecessores de Dousseau, o estado de nature)a , +s 'e)es, &unda"ento e orige". A partir de G1AAE , considera"os o estado de nature)a co"o u"a 'ida pr0social. 1 estado de nature)a , nu" sentido, &ictcio, pois a 2u"anidade nele /a"ais se encontrou inteira"ente. Mas real e" certas situa(es. Para G1AAE , a guerra ci'il u"a dessas situa(es. . Para DousseauC tr4s teEtos no Discurso. MCo"ece"os por a&astar todos os &atos...N. M1 3ue a re&leEo nos ensina, a o-ser'ao nos con&ir"aN. MA suposio de u" estado de nature)aN. M." estado 3ue, tal'e), no ten2a /a"ais eEistido, e 3ue, pro'a'el"ente, no eEistir# /a"aisN. 0 ,o u" &ato de o-ser'aoC ne" a in&\ncia, ne" o estado sel'age", so o estado de nature)a. 0 ConteEto das cita(esC os M&atosN so &atos atestados pelos teEtos sagradosC o 2o"e" cria co" suas &aculdades. 0 1 estado de nature)a nunca pro-le"atica"ente colocado. . 5 colocado co"o 2ipottico o 3ue acontece entre o estado de nature)a e o estado atual, todos os inter"edi#rios. Mas as duas pontas so dadas co"o reais. 1 estado de nature)a real co"o ponto de partida do "o'i"ento a partir do 3ual o 2o"e" se &or"a.

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g4neseI

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."a 'e) 3ue 2# g4nese a partir do estado de nature)a, co" se &a) esta 1 Discurso prop(e u"a. 1 Ensaio sobre a Origem das nguas e a 2istria dos costu"es, prop(e" outras. Mas o ponto de 'ista o "es"o. Emlio &a) a g4nese do ponto de 'ista da criana. A .,I*A*E *A 1ADA *E D1. CassirerC ociedade de &iloso&ia, &e'ereiro de $<SF. !ese ^antiana propondo u"a unidade e" torno do conceito de li-erdade. UantC Con"ecturas sobre os *rinc*ios da (ist+ria (umana,. 1 Contrato no 3uer ser u"a re&or"a poss'el da sociedade. ,o Discurso, 2# u"a con'eno 3ue, no seu princpio, "isti&icadora, engendra o estado social corruptor. Esta "isti&icao not#'elC reorgani)a(es sociais. ."a reorgani)ao da sociedade no pode -astar, 'isto 3ue ela est# deteriorada no seu princpio. (o contr#rio dos Enciclopedistas). ."a re&or"a da sociedade poss'elI egundo Dousseau, poss'el e" certas condi(es, at u" certo ponto. Mas, 2o/e, esta"os "uito longe de u"a con'eno. ,o pode"os "ais &a)er t#-ula rasa. Al" do "ais, u"a re&or"a sup(e u" legislador 'indo de &ora (Cretenses, %acede"Pnios, Do"anos, por eEe"plo). EA.

Esta o-ra de I""anuel Uant rece-eu, na traduo reali)ada pela editora da .nesp e" F?$?, o ttuloC Come-o con"ectural da (ist+ria (umana (,!).

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,esses estados, o 2o"e" , antes de tudo, cidado.

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Isso no "ais

poss'el agora. E o contrato eEiste por3ue no pode"os "ais "udar a con'eno. 5 u" erro colocar o contrato e" con&or"idade co" u" estado de nature)a 3ue o teria precedido. *e'e ser to"ado e" con&or"idade co" o 2o"e" da nature)a, isto , o 2o"e" &or"ado segundo a lei da nature)a. 5 o caso do E"lio depois da sua educao reali)ada, o E"lio propriet#rio e esposoC 2o"e" pri'ado, /usto, 'irtuoso. A educao cessou de ser pH-lica, no pode"os 'oltar atr#s, para antes da con'eno. A correspond4ncia de Dousseau co" !ronc2in le'a0o a 'er a di&erena entre o 2o"e" pri'ado e o cidado. 5 3uando E"lio &or"ado no aspecto pri'ado, 3ue se coloca para ele o pro-le"a poltico. !ais 2o"ens no instaura" u"a no'a orde" socialI ,en2u"a g4nese nos &a) passar de u"a etapa anterior ao contrato social. Mas por u"a sorte de trans"utao 3ue os 2o"ens pri'ados &unda" u"a orde" social, outra. 1 2o"e" da nature)a de'e ser posto e" relao co" sua prpria lin2age" gentica. !udo o 3ue pode"os &a)er i"pedir, pela educao do"stica, a criana de se colocar e" situa(es corruptoras. A lin2age" gentica 3ue responde + 2istriaC do estado de nature)a ao estado social corruptor. A segunda lin2age" a da pedagogiaC a lei da nature)a per"ite &or"ar nu"a sociedade corro"pida, u" 2o"e" da nature)a co"o 2o"e" pri'ado. A terceira lin2age", no genticaC o 2o"e" da nature)a cria por sua 'ontade u"a orde" social correspondente.

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Co"o sa"os do estado de nature)aI

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0 Para G1AAE , por eEe"plo, 2# u" dese3uil-rio intrnseco ao estado de nature)a O i"poss'el de se 'i'er nele O 3ue &a)ia necess#rio co" 3ue sasse"os. Essa sada torna0se poss'el pela lei naturalC esse "eio sup(e u" desen'ol'i"ento "ni"o da ra)oC seria "el2or se cada u" se a-sti'esse de tudo o 3ue pudesse se tornar des'antage". 0 ,a o-ra de Dousseau, o estado de nature)a pleno de auto0su&ici4ncia, se" contradio. A espcie 2u"ana considerada co" u"a espcie ani"al. 1 indi'duo se &a) co"o uno co" sua espcieC identidade entre o indi'duo e o ser genrico, pois o indi'duo u" todo para si. 1 3ue &a) sair do estado de nature)aC u"a "ultiplicidade de causas MestrangeirasN, M&ortuitasN, MligeirasN. Portanto, por u" "ecanis"o, "as 2#, entretanto, u" Mplano secreto da nature)aN, o 2o"e" 'ai reali)ar seu o-/eti'o &inal. Por isso, preciso u"a situao o-/eti'a a cada estado de desen'ol'i"ento da 2u"anidade. e ela "uda, aparece" no 2o"e" interesses e necessidades no'as. Ao sair do estado de nature)a, ca"os no estado sel'age". ituaoC dois &atos no'osC causas "or&olgicas causas cli"#ticas 3ue age" so"ente e" relao co" as causas de"ogr#&icas. 1s 2o"ens se "ultiplicando, encontra"0se cada 'e) "ais e -usca" regi(es "ais &a'or#'eis. ,o'os interesses e necessidadesC &ica"os ainda no ponto de 'ista do 2o"e" considerado co"o espcie ani"al, &sica. Ele se de&ine por sua relao co" as coisas e sua depend4ncia a seu respeito. Mais "es"o 3uando no estado
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de nature)a, o 2o"e" , so-retudo, passi'o, seu ser &sico torna0se, agora, ati'oC ati'idade genrica do indi'duo unica"ente &sicoC MJuantas in'en(es "orre" co" seu in'entorN. 0 *ois no'os interessesC tanto u" interesse e" cooperar, e" certas situa(es, 3uanto a ri'ali)ar, e" outras. EEC o caador de cer'o (cooperao) 3ue '4 passar u"a le-re (caa solit#ria). As pri"eiras co"unidades pro'isrias so de caadores, pois a pri"eira ati'idade a caa. Apario de no'as &aculdadesC percepo de certas rela(es. (a ra)o a sup(e. C&. Emlio). MEspcie de re&leEo ou prud4ncia "a3uinalN. A #rofiss$o de %& &ala no so"ente de u"a passi'idade, "as de Mu"a &aculdade de co"parar as sensa(esN 3ue ainda no u"a 'erdadeira li-erdade e per"anece &sica. !rata0se ainda de u" /ulga"ento por inspeo 3ue no o /ulga"ento por induo. 5 u"a Mra)o sensiti'a e puerilN insepar#'el de u"a ati'idade &sica. ,esse n'el, co"parao do 2o"e", en3uanto espcie, co" as outras espcies. 1 2o"e" te" u"a con&or"idade, de nature)a genrica, co" seus se"el2antes. Apario da linguage" i"itati'a, gestual, natural. As no'as necessidades e os no'os interesses se integrando + situao, "uda"0na. G# ta"-" inter'eno de cat#stro&es. 1 pro-le"a dos interesses no'os coloca o pro-le"a da passage" do indi'duo natural ao 2o"e" "oral. 5 a desco-erta de u"a no'a ati'idade, propria"ente espiritual. !udo acontece co"o se esta passage" engendrasse u"a regresso da ati'idade.
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cresce". G# nela pot4ncias ineEploradas. o os estudos 3ue l2e &a)e" desco-rir seu ser intelectual e "oral.

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C&. Emlio III e ILC A criana te" dese/os ainda &racos, "as seus poderes

!a"-" no Discurso dito 3ue Mos Pastores so "enos ati'os e "ais pac&icosN. 5 o nasci"ento dos di'erti"entos e das paiE(es ociosas. A partir de ento, M2# pre&er4ncias e co"para(es indi'iduaisN. 1 indi'duo se distingue da espcie. E" 3uais condi(esI ,a "edida e" 3ue a espcie no "ais de&inida co"o espcie &sica, "as "oral. ,o'os interesses e necessidadesC 2a-ita(es &iEas aparece" (e"-rio de propriedade). Associa(es se &or"a" e no se -aseia" so"ente no interesse co"o a dos caadores. Estado das &aculdadesC se 2# "enos ati'idade &sica, desco-ri"os u"a "oral da considerao e da 'ingana. 1 indi'duo deiEa de s se &a)er u" co" a espcie. Ele 3uer ser recon2ecido pelos outros. 5 o pri"eiro passo e" direo + desigualdade e ao a"or0 prprio. A "oralidade se "ani&esta inicial"ente pelo senti"ento do direitoC o 3ue "e de'ido. 1 indi'duo 3ue se sente o&endido &a)0se 'ingador. MCada u" /ui) e 'ingador das o&ensas 3ue so&reN. Ainda no 2# lei. Isso i"plica 3ue a separao, entre o indi'duo e a 2u"anidade co"o espcie "oral, no co"pleta. 5 a "el2or poca, di) Dousseau. *esco-erta de u" ser "oral 3ue nos prprioC a li-erdade. C&. a #rofiss$o de %& onde u" dualis"o radical al"a0corpo a&ir"ado. A al"a, ati'a,
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produ) u"a 'ontade independente de toda deter"inao &sica. A li-erdade /# est# a e" estado de nature)a, "as no te"os consci4ncia dela, pois, ento, ela se &a) u"a s co" a 'ida. !o"a"os consci4ncia disso na "edida e" 3ue desco-ri"os 3ue ela constitui o nosso ser "oral. 5 3uando, pela per&ecti-ilidade, passa"os ao estado "oral, 3ue pode"os concluir 3ue a li-erdade eEistia no estado de nature)a. *uas dualidades se &or"a"C o 2o"e" co"o espcie &sica e "oral (al"a e corpo), o indi'duo e a espcie. Juando se desco-re a pri"eira, a segunda se apro&unda. Ao "es"o te"po e" 3ue o a"or da 'irtude se desen'ol'e na espcie "oral, desen'ol'e0se no indi'duo o interesse e" ser "au. 5 no estado policiado 3ue as dualidades to"a" toda sua i"port\ncia. 1s no'os interesses nesse caso esto ligados + &or"ao do par "etalurgia0 agricultura. A "etalurgia se &or"ou pri"eiro. *a necessidade de ali"entar a3ueles 3ue tra-al2a" o &erro, nasce a agriculturaC a di'iso do tra-al2o se -aseia na troca do &erro e dos produtos agrcolas. E" seguida a pri"eira apario da propriedadeC partil2a das terras. ,o 2# relao con'encional entre a propriedade e o tra-al2oC o tra-al2ador possui a terraC te" u" certo direito so-re a terra tra-al2ada at 3ue ela ten2a produ)ido os &rutos do tra-al2o. Essa posse contnua de col2eita + col2eita de orige" natural. E'oluo do ser "oralC e" direo a u"a "oral da /ustia, seguida so"ente da ideia de propriedade, -ase do desen'ol'i"ento do ser "oral. Essa /ustia consiste e" dar a cada u" o 3ue l2e de'ido. G# u"a Mdesigualdade de co"-inaoN na relao &erreiros0tra-al2adores. A propriedade suscitou u" senti"ento de /ustia, "as sua 'o) &raca ainda. Apesar desse senti"ento, o 2o"e" indi'idual 'ai se de&inir co"o u"
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propriet#rio "ais ou "enos ganancioso, desco-rindo interesses de propriet#rio na desigualdade das propriedades, de'ida + di'iso do tra-al2o. G#, portanto, u"a no'a desigualdadeC de usurpao. ."a relao de &oras se esta-elece entre os propriet#rios. 1s ricos conce-e" o 3ue Dousseau c2a"a u" pro/eto re&letido, 3ue u"a "isti&icao, Mra)(es especiosasNC prop(e" aos no0propriet#rios o &i" do estado de guerra e a reunio de todas as 'ontades e" u"a sC &or"ao de u" poder supre"oC Mcon'eno generali)adaN "isti&icadora. Dousseau reto"a a3ui teorias -astante cl#ssicas, "as 3uer "ostrar 3ue, assi" conce-ido, o contrato s pode ser co"preendido co"o u"a "isti&icao. ,o Contrato Social, -usca as condi(es a-stratas so- as 3uais o contrato poder eEistir se" "isti&icao. 1s predecessores de Dousseau '4e" no contrato a troca da li-erdade pela segurana. Dousseau aceita 'er nisso o e&eito do contrato na "edida e" 3ue ele u"a "isti&icao, e no pode ser o-tido por consenti"ento. . argu"ento lgicoC aceita"os as con'en(es para no cair"os na depend4ncia dos outros. . argu"ento psicolgicoC no 2# inclinao natural + ser'ido. . argu"ento sociolgicoC re&utao das teses de autoridade paternal 3ue assi"ila" a situao social e a situao &a"iliar. . argu"ento "oralC a li-erdade s &a) u" co" "eu ser "oral da "es"a &or"a 3ue a 'ida o &a) co" o "eu ser &sico. ,e" a 'ida e ne" a li-erdade so alien#'eis. Dousseau no nega 3ue no ten2a"os perdido nossa li-erdade.

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Pensa 3ue isso aconteceu por contrato, "as 3ue &o"os enganados. G# u" contrato 3ue se de&ina &ora de toda "isti&icaoI 5 o pro-le"a 3ue o Contrato Social eEa"ina. Inicial"ente atra's de u" eEa"e 2istricoC 2# dois te"as na ideia de contratoC su-"isso e associao. 0 a su-"issoC nos sculos KLI e KLIIC ad"iti"os 3ue 2# duas partes contratantes das 3uais u"a o su/eito, a outra o so-erano. 1-/eo de G1AAE C a so-erania dupla. ."a terceira pot4ncia necess#ria para /ulgar as disputas. 0 a associaoC a reunio de todas as 'ontades e" u"a sQ 2# u"a "ultiplicidade de atos contratuais entre a3ueles 3ue sero os su/eitos. Crtica de DousseauC G1AAE co"preendeu -e" 3ue a associao pri"eira, "as erra ao redu)ir a su-"isso + associao. ,s nos constitu"os co"o su/eito e" relao a u" so-erano 3ue no entra no contrato. Para Dousseau, necess#rio pri"eiro u"a associao, produto da reunio proposta aos po-res pelos ricosC &or"a"os u" pH-lico. Mas a "isti&icao tal 3ue 2# u" de&eito na orige"C os po-res pode" perce-er 3ue a 'ontade no co"u". 5 preciso necessaria"ente, portanto, u" contrato de go'erno. 5 a segunda "isti&icao. Pois, por "ais 2onestos 3ue se/a" os "agistrados, por causa do de&eito original, so os ricos 3ue sero "agistrados. ,osso senti"ento de /ustia, ainda &raco, era eEata"ente su&iciente para per"itir a reali)ao desse engano. 5, ento, 3ue aparece o interesse e" ser "au.

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1 2o"e" desco-re seu interesse e" ser "au por3ue a propriedade nos d#, ao "es"o te"po 3ue o sentido de /ustia, u" interesse particular. *i)e" todos os econo"istas, antes de Dousseau, 3ue a propriedade desen'ol'e, por u" "o'i"ento interno, a desigualdade. Dousseau te" u"a ideia "ais co"pleEaC no se trata de u" "o'i"ento interno, "as de u" /ogo duploC no'as necessidades e eEplorao do tra-al2o do outro. 5 o estado de usurpao. ."a dualidade se desen'ol'e entre o 2o"e", co"o espcie "oral, e o indi'duo, co" seu interesse particular. 1 interesse particular e" ser "au est# pre"ente e a 'o) da /ustia, 3ue &raca, 'ai ser'ir a esse interesse. *e onde a proposio enganosa do rico 3ue sup(e, para ser aceito pelo po-re, a /ustia, &orosa"ente, in'ocada. Essa /ustia a "es"a 3ue aparece no Contrato SocialI 1 contrato enganoso por3ue se &a) entre duas partes desiguais, in'oca u"a /ustia 3ue regula"enta as rela(es entre as partes e 3ue as coloca co"o iguais. ,o Contrato Social, a /ustia &or"ada por u"a outra coisa di&erente de u"a relao entre partes distintas. 1 3ue produ)ido pelo Contrato social] inalien#'el. 1 pro-le"a do Contrato social C eEiste u"a &or"a de /ustia 3ue, por nature)a, se/a i"poss'el de des'iar, 3ue no se presta a nen2u"a alienao, e 3ue no possa ser utili)ada por nosso "au interesseI *e &ato, Dousseau di) "uitas 'e)es 3ue essa /ustia se aliena. A relao su/eito0so-erano pode se pPr a ser'io da "aldadeC -asta 3ue se &or"e" associa(es parciais no Estado etc... G#, portanto, u"a alienao poss'el da /ustia, inalien#'el nela "es"a. Ela pode ser usurpada pela associao parcial 3ue se &a) passar
!

Pela pri"eira 'e) no teEto, aparece a inscrio Contrato social, gra&ando Contrato, iniciado e" "aiHscula, e social, iniciado e" letra "inHscula. ,o nosso ponto de 'ista, trata0 se da "aneira co"o *eleu)e interpreta a &or"a de Dousseau conce-er o Contrato Social. Anterior"ente, tn2a"os apenas a inscrio Contrato Social entre aspas (e" it#lico, na nossa 'erso), 3ue a "aneira de 3ue *eleu)e se utili)a para re&erir0se, especi&ica"ente, + o-ra de Dousseau. Mais + &rente, aparecer# apenas Contrato (e" it#lico, na nossa 'erso) re&erindo0se, especi&ica"ente, + o-ra de Dousseau (,!).

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por geral. Mas no a "es"a coisa 3ue u"a /ustia 3ue, de i"ediato, coloca0se co"o relao entre duas partes iguais, en3uanto elas no so. *uas ideias desen'ol'idas no Discurso sobre a Desigualdade se encontra" no Contrato Social, so elasC 0 A sociedade no pode se esta-elecer so-re u"a relao de su-"isso de uns e" relao aos outros, toda su-"isso sup(e, co" e&eito, a associao. 0 En3uanto a associao se apresente co"o relao entre partes distintas, o contrato ser# "isti&icao. Argu"entao lgica 3ue pre&igura o Contrato social O 3ue se de&ine co"o contrato de associao e 3ue no de'e ser esta-elecido entre duas partes consideradas co"o distintas. Caricatura agressi'a de seus predecessores por Dousseau. Concorda 3ue o contrato, tal co"o o conce-e", a -ase da sociedade real (su-"isso antes de associao etc...). Mas, di), por isso "es"o 3ue a sociedade real essencial"ente "isti&icadora, onde a li-erdade no eEiste "ais. 1 ser social do 2o"e"C de&eituoso e" seu princpio pela "isti&icao. *e onde Dousseau o taEa co"o pecado original. 5 o ser "oral do 2o"e" colocado a ser'io do "au interesse. Co"o sair dissoI $) por u" ato poltico 3uando no "uito tardeC u"a re'oluo. 0 Discurso sobre a Desigualdade, F` parte. 0 %i'ro L EmlioC %icurgo 3ue coleti'i)a a propriedade e, co" isso, apaga o de&eito, en3uanto "uda, pro&unda"ente, nada.
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lon se contenta e" a-olir as d'idas e no

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0 Contrato Social. Cap. Z. F) a re'oluo i"poss'elC "uito tarde. do"stica. A educao te" por sentido apagar a corrupo, o "au interesse. F "todosC o de WHliaC a 'irtudeQ o de Xol"arC a sa-edoria.

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o-ra a educao

,o n'el do"stico, reconciliao entre indi'duo0espcie "oral. Mas essa educao per"anece su-/eti'a e negati'a. Deconciliao 3ue no se -asta a si "es"a, pois a 'ida social continua, "es"o 3ue eu "e su-traia dela. 5 necess#ria u"a reconciliao positi'a e o-/eti'a do indi'duo e da espcie "oral. Mas ela poss'el so"ente aps a educao pri'ada. 1 2o"e" pri'ado capa) de restaurar o cidadoI 1 contrato sup(e o 2o"e" da nature)a, isto , o 2o"e" &or"ado pelo Emlio. Entretanto, no Contrato per"anece" alus(es ao Estado de nature)a %i'ro I, cap. LI, %i'ro I, cap. LIII. ,o &i" do Emlio se coloca o pro-le"aC E"lio pode tornar0se cidadoI M ua relao ci'il co" seus cidadosN. 5 ento 3ue Dousseau aconsel2a o E"lio a re&letir so-re o Estado de nature)a. Portanto, essa re&leEo de'e a/udar na passage" do 2o"e" pri'ado ao 2o"e" do Contrato social. G#, portanto, a analogiaC 2o"e" e" estado de nature)a02o"e" ci'il,
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estado de nature)a0contrato social.

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1 essencial dessa re&leEo de'e nos "ostrar 3ue o 2o"e" li're no estado de nature)a. *e onde a possi-ilidade do Contrato Z, onde a /ustia no "ais alien#'el. A unidade da o-ra de Dousseau. A li-erdade , certa"ente, u" ter"o per"anente, "as , nesse sentido, 3ue ela o pro-le"a constante. ,o , portanto, a li-erdade 3ue pode ser &ator de unidade. 1 3ue &a) a unidadeC pro-le"a da relao indi'duo0espcie 2u"ana ( a interpretao de Uant). . Espcie &sica e indi'idualidade ps3uica = -ela 2ar"onia. . Ponto de 'ista gentico da passi'idade &sica + ati'idade &sica, da ati'idade &sica + espcie "oral. . 1 2o"e" co"o espcie "oral, "as ruptura do indi'duo co" a espcie. 0 Discurso sobre a DesigualdadeC engano de uns pelos outros 0 A Nova HelosaC engano por si "es"o. . Ato da 'ontade "oral 3ue restaura u"a unidade su-/eti'a entre o indi'duo e a espcie "oralC as Confisses e a segunda parte da A Nova Helosa. . *eter"inao de u" ato poltico 3ue instaura u"a unidade o-/eti'a do indi'duo e da espcie "oralC o Contrato Social.
8

,a se3_4ncia, 2# o apareci"ento de Contrato, iniciado por "aiHscula e di) respeito + 4n&ase, dada por *eleu)e, + ideia de contrato na concepo de Dousseau no Contrato Social (,!).

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1 C1,!DA!1 1CIA%

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1s /uristas do sculo KLI &a)e" do Contrato u"a relao entre duas partes, na 3ual u"a se su/eita e a outra c2e&ia. 1 so-erano , portanto, di'idido. 5 necess#ria u"a terceira inst\ncia para /ulgar os di&erendos. 1 poder e a so-erania so di'ididos. DousseauC essa concepo con&unde sociedade e go'erno. Para ele, todo go'erno pressup(e u"a associao pr'ia (Contrato. %i'ro I cap. L). A su-"isso dos su/eitos a u" c2e&e /# sup(e a constituio do 2o"e" co"o su/eito, portanto, co"o u"a associao. Mas se a su-"isso u" contrato, esse contrato no o pri"eiro. ,o decorrer do Contrato, dito 3ue, se" a associao, a su-"isso i"poss'el (%i'ro III, cap. KLI). A so-erania inalien#'el. 1s /uristas di)e" o contr#rioC (P.@@E,*1D@). Para eles a so-erania se aliena na su-"isso. Para Dousseau, a trans&er4ncia da so-erania pode se dar co"o u"a doao ou co"o u"a 'enda. A doao pode ser &orada ou t#cita (%i'ro I, cap. I) ou, ento, 'olunt#ria. *a "es"a &or"a, a 'enda pode ser &orada, t#cita, 'olunt#ria. A doao &orada ou t#cita no a &onte de nen2u" direito. louco). ,a 'enda, troca sua li-erdade pela segurana. Contra0senso so-re o go'erno, di) Dousseau. Pois conce-e"os, ento, o go'erno co"o u"a delegao ou u" e3ui'alente do so-erano. ,o pode"os de&inir co"o atos do go'erno os atos particulares 3ue pressup(e" u"a lei geral. 1 go'erno pode so"ente ser assi"ilado por u"a co"isso, os atos do go'erno so e"ana(es do o-erano. u-ordinao radical do go'erno ao o-erano. *e onde 3ue este Hlti"o no pode se alienar de u"a inst\ncia 3ue l2e est# su-ordinada. Podera"os conce-er, assi", a alienao do so-eranoC a e ela 'olunt#ria, pura loucura (o po'o 3ue daria, assi", sua li-erdade, seria

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teria sido trans&erido.

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so-erania se &aria representar por 2o"ens so-re os 3uais o poder legislati'o Mas, ta"-" nesse caso, o so-erano no pode se alienar nu"a representao (%i'ro I, cap. II). 1 so-erano pode ser representado so"ente por ele "es"o (%i'ro III, cap. KLC Dousseau di) 3ue Ma so-erania no pode ser representada pela "es"a ra)o pela 3ual ela pode ser alienada. Ela consiste na 'ontade geral e a 'ontade no se representaN). *a "es"a &or"a 3ue o go'erno no pode se apropriar da so-erania da 3ual ele apenas a co"isso e, de igual "odo, os representantes no so seno os co"iss#rios do po'o. 1s go'ernantes no so so"ente co"ission#rios ou co"iss#rios, pois eles eEerce" apenas a &uno de /ulgar (deter"ina" o caso 3ue se encaiEa na lei), o 3ue no a &aculdade de 3uerer. *a "es"a "aneira, os deputados no t4" outra &uno seno a de /ulgarC conce-e" leis pelas 3uais esclarece" a 'ontade geral. %eis 2ipotticas 3ue no pode" tornar o-rigatrias e e&eti'as. o o-erano decide a respeito das propostas &eitas pelos deputados. 1s deputados (o legislati'o) prop(e" leis 3ue s o po'o so-erano rati&ica. Assi", o po'o ingl4s erra ao acreditar ser li're, ele s li're no "o"ento da eleio dos deputados. A eleio reali)ada, o po'o se torna escra'o dos representantes. Estes so os argu"entos 3ue ser'e" a Dousseau contra a "onar3uia a-soluta, 3ue l2e so Hteis na sua crtica dos go'ernos representati'os. 1 estado legislati'o da Cidade antigaC o legislador prop(e, o po'o decide. 5 o go'erno 'aloroso, di) Dousseau. A ideia dos representantes , para ele, u"a ideia &eudal. As asse"-lias representati'as &ora" a "aneira 3ue as pessoas, no &eudalis"o, encontrara" para lutar contra a "onar3uia.
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os cidados.

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1 legislati'o conce-ido + "oda antiga sup(e pe3uenas cidades e la)er para Contudo, nas Considera-es sobre a #ol/nia, Dousseau conce-e para este grande estado u"a representao pelos deputados so- a condio de control#0los atra's de elei(es &re3_entes e por u"a estrita o-ser'\ncia da regra da re0elegi-ilidade, en&i" por u"a prestao de contas pH-licaC todos esses "eios "ant4" os deputados no estado de co"iss#rios. G#, portanto, u"a alienao paralela do po'o desde o "o"ento e" 3ue ele se d# u" sen2or, ou representantes. 1 so-erano irredut'el a u" indi'duo ou a u" grupo de indi'duos. $T argu"entoC pol4"ica (Carta 0 Mirabeau). FT argu"entoC o ato 3ue constitui o so-erano co"o tal o constitui necessaria"ente co"o 'ontade geral. ,o i"poss'el 3ue essa 'ontade concorde co" u"a 'ontade particular. Mas isso , por nature)a, &ortuito (Contrato. %i'ro I, cap. I). ST argu"entoC o so-erano seria alien#'el se &osse u" indi'duo. 1 so-erano u"a pessoa "oral 3ue te" so"ente u"a eEist4ncia a-strata e coleti'a. (c&. o Manuscrito de 1enebra). 1 so-erano indi'is'el no seu o-/eto. ,a o-ra de G1AAE , o so-erano indi'is'el no seu princpio. Para ele, o contrato u" ato pelo 3ual todos se &a)e" su/eitos de u" !erceiro 3ue no entra no contrato e 3ue o so-erano.

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Co"o o so-erano no contraiu o contrato, eEclui0se a possi-ilidade 3ue os su/eitos possa" l2e deso-edecer. G#, portanto, inaliena-ilidade do so-erano 3ue ta"-" no pode "ais se representar. G1AAE redu) o so-erano a u"a pessoa ou a u" grupo de pessoas. Mes"o 3ue ele se/a indi'is'el, isso no i"pede 3ue ele i"pli3ue '#rios poderes distintos. Para 3ue o so-erano ten2a poder a-soluto, necess#rio 3ue possua todos os poderes. Portanto, indi'is'el no seu princpio, o so-erano di'is'el no seu o-/eto. Dousseau critica esta tese no %i'ro II do Contrato. Para ele, o so-erano a-soluta"ente indi'is'el, M i"ples e u"N. %i'ro III. G# apenas u" Hnico o-/eto do so-eranoC a lei, decidir a pa) ou a guerra etc... (3ue G1AAE c2a"a de poderes da so-erania) so so"ente atos de go'erno 3ue sup(e u"a legislao pr'ia. *e onde pode"os concluirC 0 1 contrato no , portanto, u" ato de su-"isso. 0 ,o u" ato pelo 3ual todos se &aria" su/eitos de u" !erceiro. 0 5 u" ato pelo 3ual todos se constitue" co"o so-erano, se" alienao poss'el e" u" go'erno, se" representao poss'el entre os deputados. 0 Por ser assi" conce-ido, o contrato no pode "ais ser considerado co"o u"a relao entre partes (contraria"ente a todos os predecessores, eEceto tal'e), pino)a). Jual o car#ter positi'o do Contrato. e colocar"os o Contrato co"o relao, isso signi&ica relao entre pH-lico0particular, ou su/eito0so-erano. Mas o po'o, o pH-lico, no pr0

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pro'isria e no a "ais pro&unda.

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eEistente ao contrato. Essa eEpresso na o-ra de Dousseau apenas C&. %i'ro II, cap. IL, FT par#gra&o, nota onde Dousseau insiste na di&iculdade de de&inir precisa"ente os ter"os. S ter"os constantes (0 o particular, o indi'duo ou o 2o"e" (pri'ado) (0 o su/eito (0 o cidado. S ter"os 3ue esto i"-ricados. %i'ro I, cap. LII, $T par#gra&o. 1 "eio ter"o o indi'duo considerado so- duas rela(esC su/eito e co"o "e"-ro do so-erano. FT par#gra&o. *esta 'e) o su/eito 3ue "eio ter"o e considerado e" duas rela(es. *ire"os, ento, 3ue o contrato constitui o particular co"o su/eito, e" u"a relao, e o cidado, na outra. 1u ento, o su/eito to"ado co"o particular e" relao ao so-erano, e co"o "e"-ro do so-erano e" relao ao particular, ao indi'duo. 1 contrato &a), portanto, inter'ir S ter"os i"-ricadosC o "eio ter"o de'e ser to"ado e" duas rela(es. ,a pri"eira 2iptese, o indi'duo 3ue o "eio ter"o. Ele se constitui co"o su/eito e" relao ao so-erano. Ele se constitui co"o "e"-ro do so-erano e" relao aos indi'duos particulares. @inal"ente, s o su/eito te" dupla relaoC e" pri"eiro lugar co" o so-erano e, "ais, ele "e"-ro do so-erano. Ele , portanto, o "eio ter"o. 1 ato de -ase do contrato o ato pelo 3ual o indi'duo se &a) su/eito e, ao "es"o te"po, "e"-ro do so-erano (seno ele seria escra'o).
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G# S &or"as do Contrato social, cada 'e) "ais pro&undas. (0 relao entre dois ter"os 1 Contrato (0 desco-erta de tr4s ter"os (0 o prprio su/eito 3ue to"ado e" duas rela(es.

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Co" o Contrato nasce u"a o-rigao. Jue" o-rigadoI (captulo LII, li'ro I). ,o o indi'duo, pois /uridica"ente o indi'duo no pode o-rigar0 se a si "es"o. 5 o so-eranoI ,o, pois o so-erano no est# su-"etido + nada 3ue no se/a a sua condio de eEist4nciaC as leis 3ue deter"ina" as condi(es do seu ser. E" si "es"o, ele no pode ser o-rigado a nada. MLiolar o ato pelo 3ual o so-erano eEiste, seria ani3uilar0seN captulo LII. o su/eito est# su-"etido + o-rigao. o"ente ele pode ser apan2ado e" duas rela(es, 3ue a condio da o-rigao. Jual a &onte da o-rigaoI 5 o Mli're enga/a"ento da3uele 3ue se o-rigaN. Carta > da Montan(a2. 1 ter"o 3ue capa) de se o-rigar s pode ser o su/eito. Pode"os discutir todas as &ontes das o-riga(es, sal'o essa a. ,ature)a desse ato de enga/a"entoC 2# duas caractersticasC a totalidade e a instantaneidade. C&. %i'ro I Captulo LI. Esse ato u"a alienao total. 0 !otal, isto ,C . co"pletaC a-range tudo. . uni'ersalC cada indi'duo se aliena co"pleta"ente.
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!rata0se da o-ra Cartas Escritas da Montan(a.

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Alienao 3ue pode ser co"pleta u"a 'e) 3ue no eEiste e" -ene&cio de u" outro. e o &osse, no poderia ser total /# 3ue a li-erdade inalien#'el. A alienao consiste e" constituir u" todo, no e" se &a)er dependente de outro. *e onde cada indi'duo encontra0se su-"etido + "es"a condio. MCada u" se dando inteira"ente, a condio igual para todosN. %i'ro I Captulo LI. ,o 2a'eria di&erenas entre os indi'duos 3ue se aliena" "ais ou "enos se cada u" conser'asse algu"a coisa. ,o n'el da alienao total /# est# includa a igualdade. 0 InstantaneidadeC %i'ro I Captulo LI. M,u" "es"o instante, a associao produ) u" corpo "oral e polticoN. *esde o instante e" 3ue "e alieno, ao "es"o te"po "e constituo co"o so-erano e recupero tudo. ,o pode ser de outra &or"a. 1 so-erano "e restitui tudo e, so- outra &or"a, at "es"o "ais. MCaptulo IK, li'ro I. 1 so-erano assegura, por eEe"plo, a legti"a possesso da propriedade 3ue o indi'duo l2e alienou. Ele preser'a so"ente o 3ue necess#rio para a co"unidade. ,o 2# a o-rigao "oral do so-erano. 5 u"a condio da sua eEist4ncia. e no e&etua essa restituio, ele destrudo. MMas preciso con'ir 3ue s o so-erano /ui) desta i"port\nciaN. o so-erano pode di)er o 3ue de interesse co"u". 1 3ue "uito 'i#'el segundo a situao, as circunst\ncias, a "or&ologia de u"a sociedade. E" contrapartida dessa restituio parcial aos propriet#rios, 2a'er# u" au"ento de i"posto. 1 propriet#rio so"ente o deposit#rio do -e" pH-lico. Ele no eEiste co"o propriet#rio seno pelo ato de restituio do so-erano. A restituio i"ediata se assenta so-re a propriedade pri'ada e a opinio pri'ada, isto , a religio pri'ada no interessa ao su/eito. (Hlti"o captulo do Contrato).

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Por 3ue o so-erano constitui u"a 'ontade geralI

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1 contrato &or"a, necessaria"ente, u"a 'ontade geral. ,o se pode con&undir o interesse co"u" e a 'ontade geral. 1 interesse co"u" o do su/eito e" relao ao so-erano. 1 3ue re"ete i"ediata"ente ao ato pelo 3ual "e constituo co"o su/eitoC o contrato. !odos t4" u" "es"o interesse, /# 3ue esto su-"etidos a u"a condio igual. upri"ir a igualdade destri todo interesse co"u". ,o posso "e constituir co"o u" su/eito seno e" relao a u" so-erano, de 3ue cada su/eito "e"-ro, e" relao aos indi'duos. *esse ponto de 'ista, cada u" legislador. *essa 'e), no "ais a igualdade 3ue se dedu) disso, "as a li-erdade, co"o o 3ue 3uer o so-erano e" relao aos indi'duos. A 'ontade geral a 'ontade de cada u" en3uanto "e"-ro do so-erano, en3uanto cidado. M1 3ue generali)a a 'ontade o interesse co"u"N. 1 3ue 3uer di)er DousseauI 1 interesse co"u" no constituti'o da 'ontade geral, "as sua condio de possi-ilidadeC a &or"ao do so-erano te" por condio o ato do indi'duo &a)endo0se su/eito. e" esse ato, 3ue de&ine o interesse co"u", no 2a'eria so-erano, e, portanto, no 2a'eria 'ontade geral. E" 3ue sentido pode"os &alar de u" Mutilitaris"oN de DousseauI A noo de Htil aparece e" dois sentidosC 0 u"a &aculdade s se desen'ol'e se ela &or Htil. A necessidade incapa) de criar esta &aculdade. 1 Htil cu"pre apenas o papel de reali)ador da &aculdade. 0 o interesse co"u" do contrato condio de possi-ilidade, no princpio da 'ontade geral.

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1 3ue 3uer a 'ontade geralI

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Ela encontra sua condio na igualdade da condio de todos os su/eitos. ,o pode ser deter"inada por u"a pre&er4ncia. ,esse sentido, no sendo deter"inada por outra coisa 3ue ela, a 'ontade de li-erdade (Uant). Ela no pode 3uerer outra coisa seno a lei. A lei deiEa indeter"inada a relao co" os indi'duos. Especi&ica0se so"ente por o-ra do legislador. E" si "es"a apenas a &or"a da 'ontade do su/eito co"o cidado. Carta > da Montan(a. C&. ta"-" Carta a %e Mercier de la Di'iare de $]>]C necess#rio encontrar u"a &or"a de go'erno 3ue colo3ue a lei aci"a do 2o"e". %i'ro III, captulo I do ContratoC preciso distinguir duas coisasC 0 a 3uesto de sa-er se a 'ontade pode 3uerer tal ao (possi-ilidade "oral de Uant). 5 u" poder legislati'oQ 0 destaC pode"os, te"os a possi-ilidade de cu"pri0la (possi-ilidade &sica de Uant). 5 u" poder eEecuti'o. A 'ontade geral, deter"inando0se pela lei, no considera a ao na sua possi-ilidade &sica, "as a considera co"o a-strata. b lei ligada u"a o-rigao. A pala'ra lei s pode ser rigorosa"ente e"pregada nu" sentido prescriti'o. e a &onte da o-rigao o ato pelo 3ual "e &ao su/eito, a lei s pode ser ci'il, ela te" seu &unda"ento no contrato. 5 u"a resposta su&icienteI !al resposta i"plicaria na crtica consider#'el de Dousseau + ideia, e" "oda, da lei natural.
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1 3ue 'ai neste sentidoC o Discurso sobre a Desigualdade. A desigualdade autori)ada pela lei naturalI Dousseau no responde a essa 3uesto di)endo 3ue o conceito de lei natural u" conceito c2eio de contra0sensos. Entretanto, 2# teEtos e" 3ue Dousseau recla"a para si a lei natural, di)endo 3ue ela superior ao prprio contrato. 0 Carta de outu-ro de $]=ZC ad"ite tr4s autoridades superiores e independentes do so-eranoC a de *eus, a da lei natural, a da 2onra. e 2# con&lito, o so-erano 3ue ter# 3ue ceder. Gierar3uiaC lei natural (a"or), 2onra, *eus, 3ue encontra"os e" A Nova Helosa. (Carta so-re a 2onra est# na parte IC Carta de aint0PreuE). 0 Carta > da Montan(a. C necess#rio pro'ar 3ue o contrato no contr#rio +s leis naturais. 0 Emlio, li'ro IIC MAs leis eternas da nature)a e da orde" eEiste". Elas t4" lugar de leis positi'as para o s#-ioN. 1 s#-io a3uele 3ue se su-traiu da sociedade. Co"o o Contrato u" princpio pri"eiro de onde deri'a" a lei ci'il e a o-rigao, se ele, ta"-", reportado a u"a "ais alta inst\ncia, + lei naturalI C&. incio Discurso sobre a Desigualdade. A crtica da lei natural na o-ra de Dousseau te" dois sentidosC 0 ela parte, e" pri"eiro lugar, contra os Antigos (Plato, Aristteles, Esticos)C a lei natural , para eles, a reta ra)o, a con&or"idade das coisas a seus prprios &ins.

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DousseauC eles e"prega" errada"ente a pala'ra lei. Entendia" por lei u"a lei 3ue a nature)a se i"p(e a si "es"a e no u"a lei 3ue ela prescre'e. 1ra, o conceito de lei, no u"a condio de eEist4ncia da nature)a, essencial"ente Desigualdade). 1s Modernos entendera" esse car#ter prescriti'o. A lei , para eles, regra prescriti'a para u" ser inteligente e li're. A lei natural se aplica a esse ser capa) de rece-er prescri(es. Co" G1AAE , o estado de nature)a no "ais orde" de per&ei(es, "as siste"a de &oras, de paiE(es, de "o-ilidades. A lei torna0se ento, para esse ser apaiEonado, o-rigao 3ue se op(e a ele. 1 estado de nature)a siste"a de &oras, co" direitos naturais correspondentes. A essa estrutura, u"a segunda se acrescentaC a da lei natural. 1 "'el dessa lei o "edo da "orte 'iolenta, 3ue prprio princpio da ra)o. A lei prescre'e u"a regra se" a 3ual no poderia conser'ar "in2a 'ida. A lei natural, contudo, no pode prescre'er seno 2ipotetica"enteC ela "e d# apenas o "eio de conser'ar a "in2a 'ida, so- a condio de 3ue os outros, ta"-", 3ueira" a lei. *e onde o pro-le"aC co"o tornar a lei o-rigatriaI Isso se d# por3ue todos os indi'duos integra" o contrato entre si e, so-retudo, delega" seus poderes a u" so-erano 3ue no participa do Contrato. Assi", a lei natural torna0se ci'il. 1 erro dos Modernos, segundo DousseauC a lei natural colocada por eles no estado de nature)a, eles sup(e" nesse estado u" ser /# dotado de ra)o. (pois no 2# ra)o, no 2# lei). Dousseau aceita o car#ter prescriti'o da lei. Mas os Modernos no 'ira" e" 3ue ela consistia /# 3ue ela s 2ipottica. Para Dousseau, a lei natural no est# no estado de nature)a, pois ela u" desen'ol'i"ento gentico de 'irtualidades a partir do estado de nature)a.
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u"a

prescrio.

(pre&#cio

do

Discurso

sobre

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Essa lei natural sup(e a sociedade no sentido e" 3ue as 'irtualidades no se reali)a" seno nas circunst\ncias o-/eti'as 3ue esto na sociedade. Por eEe"plo, o senti"ento de /ustia se reali)a so"ente por3ue Htil, e ele s Htil se 2ou'er u"a sociedade. Entretanto, a sociedade no constituti'a do desen'ol'i"ento da lei natural. 1 Contrato de'e estar relacionado + lei natural. Pois o contrato, &unda"ento a-soluto da lei ci'il, de'e ser resta-elecido + lei natural, pois , ao "es"o te"po 3ue a alienao total, restituio instant\nea. destri0se. ideia da lei ci'il na o-ra de Dousseau A lei o prprio ato do so-erano, a eEpresso direta da 'ontade geral. G# u"a di&erena de nature)a entre decreto e lei. A lei 'ai do todo a todos, ela considera os su/eitos corpos e as situa(es a-stratas. 5 u" ato de so-erania. ." decreto no"eia pessoas, considera os su/eitos co"o particulares, as a(es co"o concretas. 5 u" ato de go'erno. A lei deter"ina a &or"a do go'erno, as condi(es a sere" preenc2idas, por todo su/eito e" geral, para ter acesso ao go'erno. Delao o-erano O 'ontade geral. C&. Contrato captulo IL, li'ro III. 1 o-erano u" Meu co"u"N, u"a M'ida pro'ida de sensi-ilidadeN. A 'ontade geralC o "o'i"ento correspondente a essa 'ida. 1 Contrato social co"o a &or"ao do o-erano e a 'ontade geral a &or"a so- a 3ual o o-erano se conser'a. 1 Contrato social /# 'ontade geral. Ele de&ine u"a 'ontade &or"al. 1 contrato e" si "es"o, generali)a, &or"ali)a a 'ontade. 1 o-erano /# ,
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e contradi) a lei,

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portanto, u"a 'ontade &or"al (en3uanto a 'ontade particular -usca se"pre as pre&er4ncias e a 'ontade geral, o -e" uni'ersalC distino pr0^antiana). Esta generali)ao no adio de 'ontades particulares. 1 3ue 3uer a 'ontade geralI 1 3ue ela 3uer de'e ser deter"inado de "aneira geral, isto , &or"al"enteC a igualdade e a li-erdade. 1 so-erano a 'ontade geral na "edida e" 3ue 3uer li-erdade e igualdade. Jue a lei se/a &or"al signi&ica 3ue ela &a) a-strao das pessoas, de sua relao co" as pessoas das 3uais se ocupar# o decreto (nesse sentido, o go'erno u"a &aculdade de /ulgarC deter"inao dos casos 3ue esto so- o \"-ito da lei). Contudo, a lei, se &or"al, nesse sentido de 3ue ela deter"ina de "aneira geral, no &or"al, pois no 2# lei 3ue no se/a deter"inao da igualdade e da li-erdade. 1 3ue so as "el2ores, as -oas leis, por eEe"ploI o a3uelas 3ue no pode" &a)er a-strao da relao entre as coisas e os o-/etos. 1 3ue nos sal'a da relao co" as pessoas, se"pre, para Dousseau, a relao co" as coisas. A lei s , portanto, co"pleta"ente deter"inada se le'ar"os e" conta a situao o-/eti'a de u"a dada sociedade (recursos, populao etc...). A lei &or"al pela a-strao da relao co" as pessoas, ela no o 3uando no &a) a-strao da relao co" as coisas. A partir de ento, para deter"inar u"a lei, a 'ontade geral no -asta. 5 necess#rio 3ue se acrescente, + &or"ali)ao &or"al da 'ontade, o conteHdo das circunst\ncias o-/eti'as de tal sociedade. Portanto, a 'ontade geral 3uer o -e", "as ela no o con2ece ( o contr#rio para o 2o"e" pri'ado). Ela cega por3ue &or"al.

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Portanto, a 'ontade geral de'e e'ocar u" entendi"ento prodigioso ( u"a transposio para o plano social de u"a psicologia das &aculdades)C o do legislador 3ue de &ora esclarece a 'ontade. A 'ontade geral sa-e o 3ue ela 3uer &or"al"ente se" o legislador. Mas ela precisa dele para deter"inar0se "aterial"ente. ."a -oa lei de'e no considerar as pessoas particulares O aspecto &or"al O e se adaptar +s situa(es concretas O aspecto "aterial. A lei , portanto, o co"posto de u"a &or"a 3ue re"eta + 'ontadeQ de u"a "atria 3ue re"eta ao legislador. Eis por 3ue no pode estar e" 3uesto u"a deduo a *riori da lei a partir de sua &or"a. 0C0C0C0C0C0C0C0C0C0

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