Qualidades Essenciais liderana - 1 e 2 I Timteo 3:2-7 Quando Jesus estava preparando seus discpulos para suas tarefas futuras,

, demonstrou um mtodo de treinamento excelente !le os ensinou tanto com li"#es como pelo exemplo $eu ensino era mais pr%tico &ue formal !le providenciava retiros para ensinamentos especiais, mas, em 'eral, os caracteres dos discpulos foram for(ados nas estradas da vida ao invs de no isolamento )s experi*ncias do dia-a-dia dos discpulos constituam oportunidades para inculcar princpios e valores espirituais !le empre'ava o mtodo de resid*ncia +como por exemplo, ,c -.:-7- 2/0, &ue permitia &ue eles aprendessem tanto atravs de seus erros &uanto de seus sucessos +1arcos 2:-/-220 )prendiam a exercer a f para suas necessidades di%rias !le l3e dele'ava autoridade e responsa4ilidade, 5 medida &ue iam sendo capa6es de assumi-las 7 discurso maravil3oso de Jo8o -3--9 tem sido c3amado de discurso de formatura de discpulos :8o 3% nada mel3or para fa6ermos do &ue se'uir o exemplo do 1estre $upremo, o exemplo m%ximo de lideran"a espiritual )o preparar um 3omem para a lideran"a, ;eus sempre tem em vista a esfera de servi"os para os &uais !le prop#e a c3am%-lo !le capa6, portanto, de adaptar meios aos fins, e dotar esse 3omem com dons naturais e 'ra"a de tal forma &ue ele estar% muito 4em e&uipado para cumprir suas o4ri'a"#es vocacionais $em o so4er4o e&uipamento e o treinamento sin'ular &ue rece4eu, <aulo nunca teria col3ido os inacredit%veis resultados o4tidos numa vida t8o curta =onsideremos, a se'uir, as &ualidades 'erais necess%rias para transformar um 3omem num lder espiritual, e &ue devem ser continuamente desenvolvidos pelo lder Disciplina Tem sido dito, acertadamente, &ue o futuro pertence ao disciplinado !sta &ualidade foi colocada em primeiro lu'ar em nossa lista, por&ue as demais &ualidades, por 'randiosas &ue se(am, sem a disciplina (amais reali6ar8o seu potencial m%ximo $ a pessoa disciplinada su4ir% at os mais altos poderes !la capa6 de liderar por&ue conse'uiu con&uistar-se a si mesma )s palavras discpulo e disciplina derivam da mesma rai6 ,der a pessoa &ue primeiramente, se su4mete de 4oa vontade, e aprendeu a o4edecer, se'undo uma disciplina imposta de fora, e &ue, em se'uida, imp>s a si mesma, de dentro, uma disciplina ainda mais ri'orosa )&ueles &ue se re4elam contra a autoridade e mofam da auto-disciplina raramente se &ualificam para uma lideran"a de primeira ordem Viso )&ueles &ue mais poderosa e permanentemente influenciaram sua 'era"8o t*m sido ?videntes? - 3omens &ue viram mais, e mais lon'e, do &ue os demais - 3omens de f @isto &ue f vis8o ) vis8o inclui a previs8o +vis8o de coisas e pessoas0, e vis8o interna +vis8o de si mesmo0, isto , discernimento de fatos ao redor de si e dentro de si 7 lder deve rece4er vis8o dos resultados das re'ras ou mtodos &ue est% pondo em pr%tica ) lideran"a respons%vel sempre ol3a para frente, para ver de &ue maneira as decis#es propostas afetar8o n8o apenas as 'era"#es presentes, mas tam4m a futuras 7l3os &ue ol3am s8o comuns $8o raros os ol3os &ue v*em 7s fariseus ol3aram para <edro e viram apenas um po4re pescador, iletrado, totalmente insi'nificante, indi'no de uma $e'unda ol3ada Jesus ol3ou para <edro e desco4riu o profeta e pre'ador, o santo e o lder de um 'rupo sin'ular de 3omens, &ue viraram o mundo de pernas para o ar ) vis8o inclui o otimismo e a esperan"a Jamais um pessimista tornou-se lder 7

pessimista v* uma dificuldade em cada oportunidade 7 otimista v* uma oportunidade em cada dificuldade ) vis8o comunica esprito de aventura, e a 3istria est% ao lado da&ueles &ue possuem f e esprito de aventura 7 3omem de vis8o est% disposto a dar novos passos, pela f, &uando aparentemente l% em4aixo s 3% v%cuo 7 verdadeiro lder n8o a'e apenas na se'uran"a, mas est% disposto a correr um risco calculado Sabedoria ?$a4edoria: con3ecimento da verdade, instru"8o imensa ra68oA (usto con3ecimento, natural ou ad&uirido, das verdades +mormente morais0A sa4erA doutrinaA ci*nciaA totalidade dos con3ecimentos ad&uiridos ? ) sa4edoria d% o lder o e&uil4rio necess%rio, e o livra da excentricidade e da extrava'Bncia 7 con3ecimento ad&uirido pelo estudo, mas &uando o esprito enc3e um 3omem, !le concede sa4edoria para usar e aplicar esse con3ecimento de maneira correta ?=3eio de sa4edoria? era um dos re&uisitos at mesmo para lderes su4ordinados na i're(a apostlica +)tos 9:30 Deciso Quando todos os fatos s8o con3ecidos, o verdadeiro lder sur'e com sua marca caracterstica: a decis8o firme e r%pida )ssim &ue o lder espiritual estiver se'uro &uanto 5 vontade de ;eus, ele partir% para a a"8o imediata n8o importando as conse&C*ncias )o se'uir seus ideais, ele ter% cora'em suficiente para &ueimar as pontes atr%s de si !le deve estar disposto a aceitar a total responsa4ilidade pelo fracasso e ou pelo sucesso decorrente de sua decis8o, e n8o colocar% a culpa &ue porventura ocorrer, nas costas de um su4ordinado 7 verdadeiro lder resistir% 5 tenta"8o de adiar uma tomada de decis8o, e n8o vacilar% mais, uma ve6 &ue ten3a sido tomada )diar e vacilar s8o fatais 5 lideran"a Coragem !xi'e-se do lder espiritual, cora'em da mais alta ordem - cora'em moral, sempre, e fre&Centemente, cora'em fsica tam4m =ora'em ?a&uela &ualidade de esprito &ue capacita os 3omens a enfrentar o peri'o, ou a dificuldade, com firme6a, ou sem medo, sem depress8o mental? ) cora'em de um lder demonstrada &uando ele est% disposto a enfrentar fatos e condi"#es desa'rad%veis, e mesmo devastadores, com e&uanimidade, e a a'ir com firme6a, 5 lu6 dessas circunstBncias adversas, mesmo &ue isto represente desprest'io pessoal $ua cora'em n8o coisa de momento, mas continua at &ue a tarefa se(a feita Humildade ) 3umildade a caracterstica por excel*ncia do 3omem &ue ;eus usa, em4ora ela n8o este(a no currculo do mundo )utone'a"8o foi a defini"8o de =risto para lideran"a )o treinar seus discpulos para futuras posi"#es de autoridade, !le l3es disse &ue n8o deveriam ser pomposos e ditatoriais, como os dspotas orientais, mas modestos e 3umildes como seu 1estre +1ateus 2.:2D-270 7 lder espiritual escol3er% o camin3o escondido do servi"o sacrificial, e a aprova"8o de seu $en3or, ao invs do compromisso retum4ante e da adula"8o da multid8o mundana ) 3umanidade do lder, tanto &uanto sua espiritualidade, deveria ser uma &ualidade sempre em desenvolvimento 7 lder espiritual de 3o(e, com toda a pro4a4ilidade, a&uele &ue, ontem, expressava sua 3umildade, tra4al3ando ale're e fielmente, numa posi"8o secund%ria

Integridade e sinceridade <aulo a4riu seu cora"8o de maneira como poucos de ns estamos preparados a fa6*-los, exi4iu tanto seus fracassos &uanto seus sucessos 1esmo antes de sua convers8o ele era sincero, um 3omem nte'ro, &ue servia a ;eus com uma consci*ncia pura +II Timteo -:30 :o @el3o Testamento, a sinceridade e a inte'ridade eram impostas so4re Israel +;euteron>mio -E:-30 $inceridade transpar*ncia de car%ter, uma &ualidade inconsciente &ue se revela a si mesma Humor @isto &ue o 3omem foi feito 5 ima'em de ;eus $eu senso de 3umor uma d%diva de ;eus, a &ual encontra sua contraparte na nature6a divina =ontudo, uma d%diva &ue precisa tanto ser controlada &uanto cultivada 7 3umor limpo, sadio, relaxa a tens8o e alivia as situa"#es difceis, mais do &ue &ual&uer outra coisa <ode ser de ini'ual%vel valor num lder, tanto pelo &ue pode fa6er por ele, como pela utilidade &ue ter% em seu tra4al3o 7 3umor pode desarmar uma situa"8o tensa, e restaurar uma sensa"8o de normalidade Ira <arece &ue a ira uma &ualifica"8o estran3a para a lideran"a !m outro contexto poderia ser considerada como fator des&ualificante =ontudo, n8o estava esta &ualidade presente na vida do supremo ,der F Jesus ol3ou para eles ?indi'nado? +1arcos 3:D0 ) ira santa n8o menos no4re do &ue o amor, visto &ue coexistem em ;eus Gm precisa do outro Hoi o amor de Jesus pelo 3omem da m8o mirrada &ue suscitou sua ira contra a&ueles &ue &ueriam impedir a cura Hoi seu amor pelo <ai e o 6elo pela sua 'lria, &ue inflamou sua ira contra os mercen%rios traficantes &ue transformam sua casa de ora"8o para todas as na"#es em um covil de salteadores +1ateus 2-:-3A Jo8o 2:-D-70 aci!ncia <aci*ncia n8o si'nifica a&uiesc*ncia, nem su4miss8o 5 derrota $i'nifica, isto sim, ser ma'nBnimo para com o aprendi6 lerdo Gma das manifesta"#es de paci*ncia num lder consiste em ele n8o correr adiante de seus liderados, de modo a desencora(%-lo !n&uanto ele permanece 5 frente, fica, contudo, perto o suficiente par &ue seus se'uidores o manten3am 5 vista, e ou"am seu c3amado, sua vo6 de comando 7 lder impaciente para com as fra&ue6as de seus liderados ter% uma lideran"a deficiente ) evid*ncia de nossa for"a n8o est% no fato de podermos correr 5 frente, mas em estarmos dispostos a adaptar nosso passo r%pido ao passo moroso do irm8o mais fraco, sem, com isso, pre(udicarmos a lideran"a $e corrermos lon'e demais, 5 frente perdemos nosso poder de influenciar Ie&uer-se paci*ncia &uando procuramos condu6ir atravs da persuas8o, ao invs de fa6er com &ue os outros ve(am nosso ponto de vista, e a(am de acordo ;evemos cultivar a arte da persuas8o, &ue permite ao indivduo tomar sua prpria decis8o Gm lder poder% precisar de muita paci*ncia na implementa"8o de planos tra"ados com 'rande carin3o, os &uais ele acredita satisfa6erem os mel3ores interesses da o4ra pelo &ual ele respons%vel "mi#ade @oc* pode medir a estatura de um lder pelo numero pela &ualidade de seus ami'os $e (ul'armos <aulo se'undo esse padr8o, veremos &ue ele era um '*nio para fa6er ami6ades !le era, essencialmente, um 3omem 're'%rio $eu relacionamento com

,ucas, exemplo de ami6ade entre contemporBneos ) 'rande6a e lideran"a 4em sucedida de <aulo, ao contrario, explicam-se, em 'rande parte, pela sua 3a4ilidade em captar e manter o imenso amor e lealdade dos ami'os com &uem ele se relacionava com plena li4erdade 7utro in'rediente importante da lideran"a a faculdade de sa4er tirar o mel3or &ue 3% em cada pessoa <ara conse'uir isso, a ami6ade pessoal far% muito mais do &ue uma discuss8o prolon'ada e ate mesmo 4em sucedida $ato e Diplomacia 7 si'nificado ori'inal de tato o sentido do tato, a sensi4ilidade do to&ue @eio a si'nificar, posteriormente, a 3a4ilidade em relacionar-se com pessoas em situa"#es delicadas Tato pode ser definido como uma percep"8o intuitiva, especialmente uma percep"8o r%pida da&uilo &ue prprio, ade&uado e correto, um discernimento r%pido da coisa apropriada a ser feita ou dita, especialmente, um fino (eito de evitar &ue 3a(a ofensa Tato e diplomacia est8o intimamente relacionados ;iplomacia destre6a e 3a4ilidade no encamin3amento de assuntos de &ual&uer tipo, contudo, em ra68o de a4surdos praticados por pessoas &ue se ocupam dessa arte, a palavra tornou-se um tanto de'radada !ssas duas palavras s8o &ualidades ini'ual%veis num lder espiritual oder Inspirati%o 7 poder de inspirar os outros para o servi"o, e para o sacrifcio a marca do lder de ;eus $erapia da "udio Gm ouvido simp%tico tri4uto de 'rande valor ) arte de ouvir deve ser dominada afim de o lder poder penetrar na rai6 dos pro4lemas a serem resolvidos ) sensi4ilidade para com a necessidade de al'um expressa mais pelo ouvir do &ue pelo falar Heli6 o 3omem &ue da a impress8o de &ue 3% 4astante tempo para ouvir o pro4lema 7 tempo 'asto em ouvir tempo 4em investido