A primogenitura e o servio a Elohim

"E ele comeu, e bebeu, e levantou-se e saiu, e Esav denegrido o seu direito do primognito." [Ber 25:34] O direito do primognito significava a capacidade de liderar no servio a YHUH. Antes que os filhos de Aro, e toda a tribo de Levi fossem designados para ser a Tribo sacerdotal dentre as Tribos de Israel, o servio seria liderado pelo primeiro -nascido de cada casa, esse era o direito dado por Elohim ao filho varo primognito, este filho tambm seria responsvel pelos rituais e aplicao da maaser (dcima/dizimo) e das ofertas. Esav vendeu esse direito a Yaakov. Quando os israelitas ao sarem do Egito adoraram o bezerro de ouro, e com isso perderam o direito de realizar o servio frente a Elohim. O Sefer [livro] Sha'ar Bas Rabim analisa o que aconteceu com Esav. No incio deste processo, pelo qual Esav vendeu seu direito de primognito, houve uma clara oportunidade para olh-lo sob uma luz favorvel. Poderamos dizer que ele estava extremamente cansado e com fome, e temia que ele estava perto da morte - e, portanto, ele decidiu aceitar o acordo que Yaakov estava oferecendo. Esta interpretao no nos levaria a crer que Esav pretende denegrir o direito do primognito, ou subestimar o seu valor. Mas depois de comer e beber, o que devemos esperar? Por que, que Esav sentiria dor intensa! Que ele iria gritar: "Eu fui forado a faz-lo! E eu me arrependo do que eu fiz! Lamento toda a venda!" O que realmente aconteceu? "E ele comeu, e bebeu, e levantouse e foi embora..." - Ele se levantou e saiu em silncio, satisfeito,

como se nada tivesse acontecido. Ainda mais, tornou-se claro que "Esav denegriu o direito do primognito" - a venda no teria ocorrido, pelo fato dele estar com fome, mas pelo fato dele realmente no se importar com o servio de YHUH.

No h duas pessoas iguais

Encontrar uma companheira para vida toda no uma questo simples e nem uma tarefa fcil, o relacionamento de homem com esposa caracterizada pela sua dificuldade numa escala de dividir o Yam Suf (Travessia do Mar vermelho, travessia do sal, fim da vida no Egito). Achar uma boa companhia e construir um casamento bemsucedido e gratificante so duas tarefas diferentes e implica em atitudes e pensamentos diferentes, principalmente quando o assunto so os filhos. Ytzchaak e Rivka so contraditrios em relao ao tratamento dado a Essav. Ytzchaak est disposto a dar a ele quase tudo para tentar salv-lo de sua prpria natureza m e o curso negativo de sua vida, uma tentativa de traze-lo para perto do servio a Elohim, mas parece que Esav no dava valor a isso. Rivka sente que Esav irremedivel e que todo o investimento de energia dos pais devem ser concentrados em Yaakov. Assim, ela no informa Yitzchak de seus planos de concesso a Yaakov as bnos por vestir-lo como Esav com a tnica de Adam. Ela exige que Yaakov agora fuga da casa de seu pai para escapar da ira de Esav e ameaas de morte. A separao entre Yitzchak e Rivka no ser discutido na Torh e mesmo em algum Midrash os comentaristas no se debruam sobre ele. No entanto, parece ser uma grande influncia sobre a vida de ambos Yaakov e Esav e sobre o relacionamento torturado entre os dois irmos.

A saga de favoritismo por parte dos pais a respeito de um de seus filhos ser repetido por Yaakov na histria de Yosef e seus irmos. Essa disputa vai assombrar a vida israelita em toda a sua histria. Todo mundo se esfora para conseguir um lar harmonioso e familiar. Mas o objetivo um s indescritvel para muitos. Diferentes circunstncias, preferncias pessoais, erro humano, e influncias sociais desempenham um papel importante no problema de criar uma famlia harmoniosa e amorosa. A Torh nos informa sobre as dificuldades inerentes a situaes familiares e diferentes personalidades e opinies. Ela no oferece nenhuma soluo milagrosa para estas situaes, pois no h um tamanho nico que servir para todos. Sabedoria, pacincia, boa vontade e bom senso so os ingredientes para o sucesso da famlia e realizao.

Caso Perdido

"Eis que eu vou morrer, ento por que eu preciso o direito de primogenitura?" [Bereshhet 25:30] A venda dos direitos de "primognito" por Esav para Yaakov uma das operaes mais importantes da histria na Torah. No s Yaakov adquiriu os direitos para a poro dobrada na propriedade de seu pai, mais importante ainda ele adquiriu os direitos para fazer o servio Kadosh Sacerdotal. Uma das questes gritantes sobre essa transao a reao de Esav oferta de Yaakov para comprar a opo de ser o atendente Kadosh na casa de Elohim. Voc pode esperar que, com tanta coisa em jogo e com ridiculamente baixa oferta de um prato de

sopa de lentilha que Esav riria e aceitaria a primeira oferta de Yaakov ou comear uma longa negociao para o ativo valioso. Esav em vez disso responde: "Eu vou morrer. E que bem pra mim usar o direito de primognito que um direito meu de nascena?" Nossos sbios ensinam que Esav estava extremamente cansado de um dia de travessuras. Seus crimes includo cinco das transgresses mais graves que um homem pode fazer incluindo o rapto da mulher e o assassinato de outro homem. Ele tambm era um pouco deprimido porque a sopa que Yaakov estava preparando era sopa de lentilha, a sopa preparada para enlutados. Uma pessoa deve se arrepender um dia antes de morrer. Obviamente, ningum sabe quando esse dia vai chegar. A pessoa deve refletir sobre suas aes e se arrepender diariamente. A sensao de sobriedade necessria para o sucesso espiritual. Deve-se usar o medo e o ar de incerteza e dizer: " preciso arrepender-se um dia antes da morte."