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Smbolos de Pscoa P.

Schlipper - Luterana, Alemanha H na Alemanha uma srie de usos e costumes relacionados com o acontecimento da Pscoa que em sua maioria no possuem um fundamento eclesistico, embora um ou outro tenha sido "inte rado" na celebra!o das i re"as. #stes costumes, porm, so parte do folclore e da cren!a do po$o em eral indiferente a qual reli io pertencem. Vela da Pscoa %a $ela da Pscoa "untam-se tradi!&es "udaicas, re as, romanas e crists. A $ela pascal e a litur ia das lu'es tem suas rai'es na prtica da i re"a anti a de iluminar na noite de sbado para domin o da Pscoa o templo com muitas $elas. (as tambem em )oma ha$ia o uso de iluminar a noite da Pascoa com duas $elas do tamanho de uma pessoa que eram acesas na pra!a do mercado. Para a f crist a $ela pascal sur iu no *. sculo d.+. #m Piacen'a foi encontrada uma $ela pascal datando do ano ,-*. A maioria das i re"as em )oma acendiam a $ela pascal a partir do .. seculo. A $ela pascal simboli'a /esus +risto o ressurreto, $itorioso sobre a morte. Se undo costumes anti os a $ela pascal acesa no inicio da celebra!o da noite pascal 0sbado para domin o1 na fo ueira pascal que acontece fora do templo e le$ada pelos fiis para dentro da i re"a escura. A comunidade ento sa2da a lu' clamando tr3s $e'es4 +risto a lu' - 5ra!as a 6eus7 e cantando o #8ultet. A $ela pascal ento colocada no casti!al a ela reser$ada e nela os fieis acendem a suas $elas. +om isto testemunhado que +risto a ori em da $ida que tra' lu' para a nossa escurido. #ste si nificado acentuado ao acender-se na $ela pascal as $elas do batismo. 9ambm em funerais a $ela pascal acesa ao lado do cai8o para refor!ar a unidade entre morte, batsimo e ressurrei!o. A $ela da pscoa de cor branca eralmente ricamente decorada com moti$os cristos4 cru' 0com os cinco pre os salientes e por cima alfa e ome a1 cordeiro,pomba,raios de sol, a ua. #la de$e ser acesa somente nos :; dias entre pascoa e pentecostes, nos cultos de batismo e funerais. Por isto de$e ter um bom tamanho e rossura, para durar um ano.

Ovo de Pscoa Atra$s dos tempos a humanidade tem dado muitas e di$ersas interpreta!&es aos o$os de alinha e que, em parte, tambem foram aplicadas aos o$os de pscoa. < o$o comida, simbolo de $ida, de pure'a, de fertilidade, e era usado como forma de pa amento de di$idas, como sacrificio ou como oferta de ratido. %a idade mdia o pa amento do alu uel da terra pelos arrendatarios aos proprietarios feudais era efetuado na poca da Pscoa atra$s de o$os. < o$o at era a moeda basica para "uros e alu ueli de terras. < costume de pintar o$os e dar os mesmos de presente na Pascoa tem $arias ori ens4 na cristandade primiti$a o o$o era simbolo da $ida e da ressurrei!o e um o$o era sempre adicionado ao t2mulo quando do falecimento de um cristo. Assim o o$o adquiriu ima em de conter al o oculto, ser como um tumulo fechado, no qual est encerrado uma $ida, que em al um momento ir dali sur ir.. Assim isto refere diretamente a ressurrei!o de +risto e a rela!o entre o o$o e a Pscoa estabelecida e e8plicada aos +ristos. %o somente o inicio da $ida, mas i ualmente o futuro da $ida fa' com que crian!as ale rem-se atra$s de o$os na Pascoa. 9ambm a eternidade pode ser e8plicada com o o$o, que no possui come!o nem fim, e sobre o qual pode-se discutir intermina$elmente se em seu inicio est o o$o ou a alinha. Assim o com a eternidade4 no tem come!o nem fim e no adiante discuti-la. Pintar os o$os de Pscoa " uma tradi!o bem anti a e pode ser e8plicado pela pr=pria pintura que a nature'a fa' sur ir em o$os dos passaros mais di$ersos, alem disto tira-se do o$o o corriqueiro, e transforma-se o mesmo em al o $alioso e ale re salientando assim seu $alor como presente. / no quarto sculo > d.+. encontra-se o$os pintados.

A gua Pascal +omo muitos outros costumes tambem o costume da ua pascal tem ori em em ritos pa os. A ua era s?mbolo de $ida, de fertilidade e era adorada em comemora!o da deusa da prima$era e fertilidade, <stera 0$4 a rela!o entre o nome desta deusa <stera e <stern, nome da Pscoa em alemo ou #aster, nome em in l3s71. <s cristos $ieram a dar um no$o si nificado a A ua Pascal somente no decorrer de al uns seculos4 a ua pascal ser$ia como remdio para males dos olhos, da pele e outros mais, desde que retirada diretamente na fonte na noite da Pscoa. 9ambem acredita$a-se que banhando-se na manh da Pscoa num riacho isto $iria arantir uma eterna "u$entude. (ais tarde sur iu o costume de retirar ua de um po!o ou riacho entre a meia-noite de sbado at a al$orada do domin o da Pscoa 0no @rasil h no sul uma cren!a semelhante em rela!o a colheita da marcela na noite de se8ta-feira da pai8o71. #ste costume mantm-se em al umas re i&es rurais4 a ua de$e ser retirada de po!os ou ribeir&es - de preferencia por meninas-mo!as - e em absoluto sil3ncio, afim de que a ua mantenha o seu poder de b3n!o e cura. %enhuma ota de$e ser derramada. A ua ento uardada em recipientes adequados

e durante um ano a mesma ser$ir como remdio contra doen!as, males etc. #m muitas $ilas e localidades rurais da Alemanha at ho"e os po!os e as fontes amanhecem no domin o da APscoa ricamente decoradas com flores, para recordar a data especial.

Coelho da Pscoa A rela!o entre a Pascoa e o coelho da pascoa e8plicada na Alemanha de $arias maneiras4 < coelho na prima$era dei8a o seu habitat e adentra $ilare"os e os "ardins para buscar comida. 6e$ido a esta atitude de certa forma ine8plic$el os moradores destes $ilare"os estabeleceram uma rela!o com a pscoa e dotaram o coelho com a capacidade incri$el de deitar o$os especiais. 0na #uropa, e em todo o hemisfrio norte, prima$era na poca da Pscoa1. #m pinturas medie$ais preser$adas dada ao coelho a capacidade de tra'er o$os. Assim muitas $e'es padrinhos con$ida$am seus afilhados a "ca!ar" o coelho na poca da pscoa, e esta ca!a consistia da procura de o$os coloridos escondidos nos "ardins. < coelho teria esta capacidade diante do fato de que ele era muito mais rpido do que a alinhas poedeiras, roubando destas os o$os para le$los Bs crian!as. #m al umas partes da Alemanha o coelho da Pscoa no conhecido. Assim a fun!o de ale rar as crian!as com o$os coloridos e8ercida pelo alo, em outras pela ce onha, a raposa ou at por sinos de i re"a. 9ambm uma interpreta!o ampla e bastante li$re do Salmo C;*,C- le$a ao coelho, pois em tradu!&es anti as encontra-se neste te8to a pala$ra coelho ou lebre. # em al uns escritos anti os o coelho D citado como sendo um simbolo de +risto77 %a mitolo ia re a o coelho era s?mbolo de fecundidade e aparecia nos ritos respecti$os. 6a? pode ter-se infiltrado na lenda ocidental de$ido a pscoa estar relacionada no calendario com o inicio da prima$era. < +oelho tambm o animal da luaE como a data da Pscoa fi8ada no primeiro domin o da primeira lua cheia da prima$era, pode ter-se relacionado o animal B data. Cordeiro da Pscoa < ritual do cordeiro da Pscoa tem a sua ori em no pessah "udeu, no qual o cordeiro imolado em fa$or da ra!a e na lembran!a do a ir de 6eus. %a i re"a crist este cordeiro transforma-se em um simbolo de +risto, o +ordeiro de 6eus que le$a o pecado do mundo e apresentado portando uma bandeira, o sinal da $it=ria. < cordeiro simboli'a a $ida. +om seu pele o branco ele simboli'a a pure'a e a sua atitude pacifica de$e ser um chamado a pa'. F tradi!o em muitos lares cristos comer-se cordeiro assado ou co'ido no domin o da pscoa. Gm outro costume assar po doce em forma de cordeiro e ser$i-lo ao caf na Pscoa.