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Breve Histria da Esttica

O belo e a beleza tm sido objecto de estudo ao longo de toda a histria da filosofia. A esttica enquanto disciplina filosfica, surgiu na antiga Grcia, como uma reflex o sobre as manifesta!"es do belo natural e o belo art#stico. O aparecimento desta reflex o sistem$tica insepar$%el da %ida cultural das cidades gregas, onde era atribu#da uma enorme import&ncia aos espa!os p'blicos, ao li%re debate de ideias. Os poetas, arquitectos, dramaturgos e escultores desfruta%am de um grande reconhecimento social.

Ideal de Beleza
Plato foi o primeiro a formular explicitamente a pergunta( O que o )elo* O belo identificado com o bem, com a %erdade e a perfei! o. A beleza existe em si, separada do mundo sens#%el.+ma coisa mais ou menos bela conforme a sua participa! o na ideia suprema de beleza. ,este sentido criticou a arte que se limita%a a -copiar- a natureza, o mundo sens#%el, afastando assim o homem da beleza que reside no mundo das ideias. As obras de arte de%iam seguir a raz o, procurando atingir tipos ideais, desprezando os tra!os indi%iduais das pessoas e a manifesta! o das suas emo!"es. .lat o ligou a arte / beleza. Aristteles concebe a arte como uma cria! o especificamente humana. O belo n o pode ser desligado do homem, est$ em ns. 0epara toda%ia a beleza da arte. 1uitas %ezes a fealdade, o estranho ou o surpreendente con%erte2se no principal objecti%o da cria! o art#stica. Aristteles distingue dois tipos de artes( a) as que possuem uma utilidade pr$tica, isto , completam o que falta na natureza. b) As que imitam a natureza, mas tambm podem abordar o que imposs#%el, irracional, in%eros#mil. O que confere a beleza a uma obra a sua propor! o, simetria, ordem, isto , uma justa medida. Aristteles associou a arte / imita! o da natureza. As ideias de .lat o e Aristteles ti%eram uma larga influncia nas ideias estticas da arte ocidental.

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Grcia, Laocoonte (c.25 a.C.) Esta escultura ilustra a lenda do sacerdote troiano Laocoonte e dos seus filhos, que, por ordem de Atena, foram estrangulados por duas serpentes vindas do mar.

A arte Helenistica e Romana, embora influenciadas pelas concepes de beleza platnicas, acentuaram a individualidade fsica dos corpos e as emoes.

Dimenso Simblica
3urante a 4dade 1dia, o Cristianismo, difundiu uma no%a concep! o da beleza, tendo como fundamento a identifica! o de 3eus com a beleza, o bem e a %erdade. Santo Agostinho concebeu a beleza como todo harmonioso, isto , com unidade, n'mero, igualdade, propor! o e ordem. A beleza do mundo n o mais do que o reflexo da suprema beleza de 3eus, onde tudo emana. A partir da beleza das coisas podemos chegar / beleza suprema 5a 3eus6.

Manuscrito de Las Huelgas (1220), Iluminura do Comentrio ao Apocalipse do Beatus de Liebana

osteiro de !e"a do Bailio# Porto $Port%gal)

&itral da Catedral de !eon# Agn%s Dei

Catedral de Chartres

A partir do sculo 7444 , come!a a desen%ol%er2se um esttica da l%z, que ter$ no gtico a sua express o art#stica. So 'om(s de A)%ino identificou a beleza com o )em. As coisas belas possuem trs caracter#sticas ou condi!"es fundamentais( a6 4ntegridade ou perfei! o 5o inacabado ou fragment$rio feio68 b6 a propor! o ou harmonia 5a congruncia das partes68 c6 a claridade ou luminosidade. 9omo em 0anto Agostinho, a beleza perfeita identifica2se com 3eus.

A *bra Prima
,o :enascimento 5sculos 7; s em 4t$lia, e 7;4 em toda a <uropa6, os artistas adquirem a dimens o de %erdadeiros criadores. Os gnios tm o poder de criar obras 'nicas, irrepet#%eis. 9ome!a a desen%ol%er2se uma concep! o elitista da obra da obra de arte( a %erdadeira arte aquela que foi criada unicamente para o nosso deleite esttico, e n o possui qualquer utilidade. <ntre as no%as ideias estticas que ent o se desen%ol%em s o de destacar as seguintes( a 6 3ifus o de concep!"es relati%istas sobre a beleza. O belo deixa de ser %isto como algo em si, para ser encarado como algo que %aria de pa#s para pa#s, ou conforme o estatuto social dos indi%#duos. 0urge o conceito de -gosto-. b6 3ifus o de uma concep! o misteriosa da beleza, ligada / simbologia das formas geomtricas e aos n'meros, inspirada no pitagorismo e neoplatonismo. c6 3ifus o de uma interpreta! o normati%a da esttica aristotlica. <stabelecem2se regras e padr"es fixos para a produ! o e a aprecia! o da arte.

Miguel ngelo, Criao de Ado, pormenor do fresco na Capela de Sistina (15081512)

Rafael Sanzio, O casamento da Virgem (1504)

. Arte Com Regras


Entre os sculos XVI e XVIII continuaram a predominar as estticas de inspirao aristotlica. Procura-se definir as regras para atingir a perfeio na arte. As academias que se difundem a partir do sculo XVII, velam pelo seu estudo e aplicao. Paralelamente comeam a adquirir crescente importncia ideias estticas que afirmam a subjectividade do belo. A questo reduzida a um problema de gosto (sensitivo, no normativo).

Hyacinth Rigaud, Lus XIV (1701) Na segunda metade do sculo XVIII, a sociedades europeia atravessa uma profunda convulso. O comeo da revoluo industrial, a guerra da Independncia Americana (1776) e a Revoluo Francesa (1789) criaram um clima propcio ao aparecimento de novas ideias. O principal movimento artstico deste perodo, foi o neoclssico que toma como fonte de inspirao a antiga Grcia e Roma. A arte neoclssica ser utilizada de forma propagandistica durante a Revoluo Francesa e no Imprio

Novos Conceitos
Ao longo do sculo 747 a arte atra%essa profundas mudan!as. O academismo posto em causa8 artistas como 9ourbet, 1onet, 1anet, 9zanne ou ;an Gogh abrem uma ruptura com as suas normas e con%en!"es, preparando desta maneira o terreno para a emergncia da arte moderna. 0urge ent o m'ltiplas correntes estticas, sendo de destacar as seguintes( a6 A rom&ntica que proclama um %alor supremo para a arte 5=. 0chiller, 0chlegel, 0chelling, etc6. <xalta o poder dos artistas, os quais atra%s das suas obras re%elam a forma suprema do esp#rito humano, o Absoluto. b6 A realista que defende o en%ol%imento da arte nos combates sociais. As obras de arte assumem muitas %ezes, um conte'do pol#tico manifesto.

Gustave Courbet, Os Britadores de Pedra (1849-50) Coubert tinha uma viso sombria deste tipo de trabalhos, afirmando que rebaixavam o ser humano. O quadro foi destrudo durante a II. Guerra Mundial.

Caspar David Friedrich, Viajante junto ao mar de neblina (1818)

+%,t%ras
O sculo 77 foi a todos os n#%eis um sculo de rupturas. ,o dom#nio das pr$ticas art#sticas, ocorrem importantes mudan!as no entendimento da prpria arte, em resultado de uma multiplicidade de factores, nomeadamente( a ) A integra! o no dom#nio da arte de no%as manifesta!"es criati%as. +mas j$ existiam mas esta%am des%alorizadas, outras s o relati%amente recentes. <sta integra! o permitiu esbater as fronteiras entre a arte erudita e a arte para grandes massas. <ntre as primeiras destacam2se as artes decorati%as, a art naif, a arte dos po%os primiti%os actuais, o artesanato urbano e rural. <ntre as segundas destacam2se a fotografia, o cinema, o design, a moda, a r$dio, os programas tele%isi%os, etc. >odas estas artes s o hoje colocadas em p de igualdade com as artes consagradas, como a pintura, escultura etc., denominadas tambm por -)elas Artes-. b ) Os mo%imentos art#sticos que desde finais do sculo 747 tem aparecido, em todo o mundo, tem re%elado uma mesma atitude desconstruti%a em rela! o a todas as categorias estticas. >odos os conceitos s o contestados, e todas as fronteiras entre as artes s o postas em causa. A arte foi des2sacralizada, perdeu a sua carga m#tica e inici$tica de que se re%estiu em pocas anteriores, tornando2se frequentemente um mero produto de consumo. ?uase tudo pode ser considerado como arte, basta para tanto que seja -consagrado- por um artista. c ) ,o dom#nio terico aparecem in'meras as teorias que defendem no%os critrios para aprecia! o da arte. ,o panorama das teorias estticas predominam as concep!"es relati%istas. .odemos destacar trs correntes fundamentais( 2 As estticas normati%as concebem a beleza fundamentada em princ#pios inalter$%eis. <ntre elas sobressa# a esttica fenomenolgica de <dmund @usserl. 2 As estticas marxistas e neomarxistas marcadas por uma orienta! o nitidamente sociolgica. O realismo continuou a ser a express o que melhor se adequa /s ideias defendidas por esta corrente. A arte nos pa#ses socialistas, por exemplo, cumpria atra%s de imagens realistas uma

Joseph Beuys, Das ende des 20, Man Ray, Le Jahrhunderts Violon d'Ingres (1982-83) (1924)

Jean Dubuffet, Dhotel nuance d`abricot (1947)

http://afilosofia.no.sapo.pt/histestetica.htm, 22.Outubro.2010, 11h38