http://editorial-streicher.blogspot.com Richard K.

Moore - El Plan de los Banksters

Richard K. Moore (dice en su propio sitio) es un expatriado de Silicon Valley en retiro, emigrado a Irlanda en 1994 para comenzar su "verdadero trabajo": tratar de comprender cmo funciona el mundo y cmo podemos mejorarlo. Muchos aos de investigacin y escritura culminaron en su libro ampliamente aclamado "Escaping the Matrix: How We the People Can Change the World" (2005). Este artculo fue publicado primeramente en la revista bimensual New Dawn (www.newdawnmagazine.com) de Septiembre de 2011. En Global Research estaba una traduccin que hemos corregido. El ttulo del artculo es lo suficientemente explicito en cuanto a su contenido, y lo publicamos por el buen anlisis que hace del cambio de rgimen que no se sabe si en efecto ocurrir.

Nuevo Orden Social Mundial

por Richard K. Moore
Cuando comenz la Revolucin Industrial en Gran Bretaa, a fines de los aos 1700, se poda ganar mucho dinero invirtiendo en fbricas e industrias, abriendo nuevos mercados, y obteniendo el control de fuentes de materias primas. Los que tenan ms dinero para invertir, sin embargo, no eran tantos en Gran Bretaa sino que estaban ms bien en Holanda. Holanda haba sido la mayor potencia occidental en los aos 1600, y sus banqueros eran los principales capitalistas. En busca de beneficios, el capital holands fluy hacia el mercado burstil britnico, y as los holandeses financiaron el ascenso de Gran Bretaa, que luego eclips a Holanda econmica y geopolticamente. De esta manera el industrialismo britnico lleg a ser dominado por inversionistas acaudalados, y el capitalismo se convirti en el sistema econmico dominante. Esto condujo a una gran transformacin social. Gran Bretaa haba sido esencialmente una sociedad aristocrtica, dominada por familias terratenientes. A medida que el capitalismo llegaba a ser econmicamente dominante, los capitalistas llegaron a ser dominantes en la poltica. Las estructuras tributarias y las polticas de importacin-exportacin fueron gradualmente modificadas para favorecer a los inversionistas por sobre los terratenientes. Ya no era econmicamente viable mantener simplemente una propiedad en el campo: haba que desarrollarla, convertirla para un uso ms productivo. Los dramas de la poca victoriana estn repletos de historias de familias aristocrticas que enfrentan tiempos difciles, y se ven obligadas a vender sus propiedades. Para poder ser representada, esa decadencia era generalmente atribuda a un defecto de algn carcter, tal vez un primognito dbil. Pero en los hechos la decadencia de la aristocracia formaba parte de una transformacin social ms amplia causada por el ascenso del capitalismo. El negocio del capitalista es la administracin de capital, y esa administracin es manejada generalmente a travs de la mediacin de bancos y casas de corretaje. No debera sorprender que los banqueros de inversin llegaran a ocupar la cima de la jerarqua de la riqueza y el poder. Y de hecho, hay un puado de familias de banqueros, includos los Rothschild y los Rockefeller, que ha llegado a dominar los asuntos econmicos y polticos en el mundo occidental.

El Plan de la lite Para un

A diferencia de los aristcratas, los capitalistas no estn ligados a un sitio, o al mantenimiento de un lugar. El capital es desleal y mvil; fluye hacia donde se encuentra el mayor crecimiento, tal como fluy de Holanda a Gran Bretaa, luego de Gran Bretaa a EE.UU., y ms recientemente de todas partes a China. Tal como una mina de cobre puede ser explotada y luego abandonada, as bajo el capitalismo toda una nacin puede ser explotada y luego abandonada, como lo vemos en las enmohecidas reas industriales de EE.UU. y Gran Bretaa. Este desapego por el lugar conduce a un diferente tipo de geopoltica bajo el capitalismo, en comparacin con la aristocracia. Un rey va a la guerra cuando ve una ventaja para su nacin al emprenderla. Los historiadores pueden "explicar" las guerras de los das precapitalistas en trminos del engrandecimiento de monarcas y naciones. Un capitalista provoca una guerra a fin de lograr beneficios, y de hecho las familias bancarias de nuestra lite han financiado ambos lados de la mayora de los conflictos militares desde por lo menos la Primera Guerra Mundial. Por ello los historiadores tienen problemas para "explicar" la Primera Guerra Mundial en trminos de motivaciones y objetivos nacionales. En los das pre-capitalistas la guerra era como el ajedrez: cada lado trataba de ganar. Bajo el capitalismo la guerra es ms bien como un casino, en el cual los jugadores participan mientras pueden conseguir dinero para ms fichas, y el ganador siempre resulta ser la casa: los banqueros que financian la guerra y deciden quin ser el ltimo que quede en pie. Las guerras no son slo las ms lucrativas de todas las empresas capitalistas, sino que al elegir a los vencedores y al administrar la reconstruccin, las familias bancarias de la lite logran, con el tiempo, adecuar la configuracin geopoltica para que sirva a sus propios intereses. Las naciones y las poblaciones son slo peones en sus juegos. Millones mueren en las guerras, las infraestructuras son destrudas, y mientras el mundo est de duelo, los banqueros cuentan sus ganancias y hacen planes para sus inversiones en la reconstruccin de posguerra. Desde sus posiciones de poder, como financistas de los gobiernos, las lites bancarias han perfeccionado con el tiempo sus mtodos de control. Permaneciendo siempre detrs del escenario, ellos tiran de las cuerdas que controlan a los medios, los partidos polticos, las agencias de inteligencia, los mercados burstiles y las oficinas gubernamentales. Y tal vez la mayor palanca de poder es su control sobre las monedas. Mediante su fraude de los bancos centrales, causan ciclos de auge y ruina, imprimen dinero de la nada y luego lo prestan con intereses a los gobiernos. El poder de la pandilla bancaria de la lite (los " banksters") es absoluto y sutil "Algunos de los ms grandes hombres de EE.UU. tienen miedo de algo. Saben que hay un poder en algn sitio, tan organizado, tan sutil, tan vigilante, tan entrelazado, tan completo, tan dominante, que ms vale que no hablen en voz alta cuando lo hacen para condenarlo" (Presidente Woodrow Wilson). EL FINAL DEL CRECIMIENTO LOS BANKSTERS CONTRA EL CAPITALISMO Siempre fue inevitable, en un planeta finito, que habra un lmite para el crecimiento econmico. La industrializacin posibilit que nos apresurramos precipitadamente hacia ese lmite durante los ltimos dos siglos. La produccin ha llegado a ser cada vez ms eficiente, los mercados se han hecho ms globales, y finalmente el paradigma del crecimiento perpetuo ha alcanzado el punto de la disminucin de la rentabilidad. Por cierto, a ese punto ya se lleg hacia 1970. Desde entonces el capital no ha buscado tanto el crecimiento mediante un aumento de la produccin, sino ms bien mediante la obtencin de mayores rendimientos a partir de niveles de produccin relativamente limitados. De aqu surge la globalizacin, que transfiri la produccin a reas de bajos salarios, asegurando mayores mrgenes de beneficios. De aqu tambin la privatizacin, que transfiere

a los inversionistas las corrientes de ingresos que antes llegaban a las tesoreras nacionales. De aqu los mercados derivados y de divisas, que crean la ilusin electrnica de un crecimiento econmico, sin producir nada efectivamente en el mundo real. Durante casi cuarenta aos, el sistema capitalista se mantuvo mediante estos diversos mecanismos, ninguno de los cuales fue productivo en algn sentido real. Y entonces, en Septiembre de 2008, repentinamente el castillo de naipes se desplom, poniendo de rodillas al sistema financiero global. Si uno estudia el colapso de las civilizaciones, uno aprende que esa incapacidad de adaptacin es fatal. Est cayendo en esa trampa nuestra civilizacin?. Tuvimos dos siglos de verdadero crecimiento, en los cuales la dinmica de crecimiento del capitalismo estuvo en armona con la realidad del crecimiento industrial. Luego tuvimos cuatro dcadas de crecimiento artificial el capitalismo siendo sustentado por un castillo de naipes. Y ahora, despus del colapso del castillo de naipes, parece que se hace todo el esfuerzo posible por producir "una recuperacin"... del crecimiento!. Es muy fcil obtener la impresin de que nuestra civilizacin se encuentra en un proceso de colapso, basado en el principio de la incapacidad de adaptacin. Una impresin semejante sera en parte correcta y en parte equivocada. A fin de comprender la situacin real, tenemos que hacer una clara distincin entre la lite capitalista y el capitalismo en s. El capitalismo es un sistema econmico impulsado por el crecimiento; la lite capitalista es la gente que se las ha arreglado para conseguir el control del mundo occidental mientras el capitalismo ha funcionado en los ltimos dos siglos. El sistema capitalista ha sobrepasado su fecha de vencimiento. La lite de los banksters conoce perfectamente ese hecho y ellos se estn adaptando. El capitalismo es un vehculo que ha ayudado a llevar a los banksters al poder absoluto, pero ellos no tienen ms lealtad hacia ese sistema que la que le tienen a un lugar, o a cualquier cosa o cualquier persona. Como mencion anteriormente, ellos piensan a escala global, donde naciones y poblaciones son como peones. Ellos definen lo que es dinero y lo emiten, exactamente como el banquero en un juego de Monopoly. Tambin pueden inventar un nuevo juego con otro tipo de dinero. Hace tiempo que han superado toda necesidad de depender de algn sistema econmico en particular para mantener su poder. El capitalismo fue til en una poca de rpido crecimiento. Para una poca sin crecimiento, un juego diferente est siendo preparado. As, al capitalismo no se le permiti que muriera una muerte natural. A cambio, fue derribado mediante una demolicin controlada . Primero lo pusieron en un sistema de soporte vital, como mencionamos anteriormente, con globalizacin, privatizacin, mercados cambiarios, etc. Luego le inyectaron una droga eutansica, en la forma de burbujas inmobiliarias y derivados txicos. Finalmente, el Banco de Pagos Internacionales el banco central de los bancos centrales cancel el sistema de soporte vital: declar la regla de "ajustar los valores", lo que llev a la insolvencia instantnea de todos los bancos riesgosos, aunque tard un tiempo antes de que fuera notoria. Cada paso en este proceso fue cuidadosamente planificado y dirigido por la camarilla de los bancos centrales. EL FINAL DE LA SOBERANA RESTAURANDO EL ANTIGUO RGIMEN Tal como el colapso financiero fue administrado cuidadosamente, as lo fue el escenario posterior al colapso, con sus programas suicidas de rescate. Los presupuestos nacionales ya estaban puestos al lmite; ciertamente no haba reservas disponibles para salvar a los bancos insolventes. Por lo tanto los compromisos de rescate no eran otra cosa que la aceptacin por parte de los gobiernos de nuevas deudas astronmicas . A fin de pagar los compromisos del rescate, el dinero tena que pedrsele prestado al mismo sistema financiero que estaba siendo rescatado!.

No era que los bancos fueran demasiado grandes para quebrar, sino que ms bien los banksters eran demasiado poderosos para quebrar: stos hicieron a los polticos una oferta que no podan rechazar. En EE.UU. se le dijo al Congreso que sin rescates habra ley marcial a la maana siguiente. En Irlanda, se dijo a los ministros que habra caos financiero y disturbios en las calles. De hecho, como Islandia lo demostr, la manera sensata de tratar a los bancos insolventes era con un proceso ordenado de suspensin de pagos. El efecto de los rescates bajo presin fue transferir la insolvencia de los bancos a las tesoreras nacionales. Las deudas bancarias fueron transformadas en deudas soberanas y dficits presupuestarios. Ahora, de un modo bastante predecible, son las naciones las que estn buscando rescates, y esos rescates llegan con condiciones adjuntas: en vez de que los bancos caigan en suspensin de pagos [receivership], son las naciones las que estn cayendo bajo la administracin de un sndico [receivership]. En su libro Confesiones de un Sicario Econmico , John Perkins explica cmo se ha coaccionado al Tercer Mundo durante las ltimas dcadas mediante presin y trucos de diversos tipos para que acepten una esclavitud perpetua por deudas. Por su propio diseo, las deudas nunca pueden ser pagadas. En vez de ello, las deudas deben ser peridicamente refinanciadas, y cada nuevo refinanciamiento entierra ms profundamente a la nacin en las deudas y la lleva a someterse a dictados an ms drsticos del FMI. Con el colapso financiero orquestado, y el timo del "demasiado grande para quebrar", los banksters han creado una situacin en la que no hay vuelta atrs: la agenda de los sicarios est ahora operando aqu en el Primer Mundo. En la Unin Europea, el primer grupo de naciones en caer sern los as llamados PIGS Portugal, Irlanda, Grecia y Espaa. La ficcin de que los PIGS pueden encarar los rescates se basa en la suposicin de que se reanudar la era del crecimiento ilimitado. Como lo saben perfectamente los banksters, eso simplemente no va a suceder. Finalmente el grupo PIGS se ver forzado al incumplimiento de pagos [default], y entonces el resto de la UE tambin se derrumbar, todo como parte de un proyecto de demolicin controlada. Cuando una nacin sucumbe a la esclavitud por deudas, deja de ser una nacin soberana, gobernada por algn tipo de proceso poltico interno. En vez de ello cae bajo el control de los dictados del FMI. Como hemos visto en el Tercer Mundo y est sucediendo ahora en Europa, esos dictados tienen que ver con austeridad y privatizacin. Las funciones del gobierno son eliminadas o privatizadas, y los recursos nacionales son vendidos como en liquidacin. Poco a poco de nuevo una demolicin controlada la nacin-Estado es desmantelada. Finalmente, las funciones primordiales que le quedan al gobierno son la represin policial de su propia poblacin, y el cobro de impuestos para entregarlos a los banksters. De hecho, el desmantelamiento de la nacin-Estado comenz mucho antes del colapso financiero de 2008. En EE.UU. y Gran Bretaa comenz en 1980 con Reagan y Thatcher. En Europa comenz en 1988, con el Tratado de Maastricht. La globalizacin aceler el proceso de desmantelamiento, a travs de la transferencia al exterior de los puestos de trabajo y las industrias, de programas de privatizacin, acuerdos de "libre comercio" y el establecimiento de la Organizacin Mundial de Comercio (OMC), destructora de las regulaciones. Los eventos desde 2008 han posibilitado la rpida aceleracin de un proceso que ya estaba perfectamente encaminado. Con el colapso, los rescates, y la total dejadez para perseguir alguna clase de un efectivo programa de recuperacin, las seales son muy claras: se dejar que el sistema colapse totalmente, allanando as el terreno para una "solucin" previamente diseada. Mientras se desmantela la nacin-Estado, se establece un nuevo rgimen de autoridad global para reemplazarla. Como podemos ver en el caso de la OMC, el FMI, el Banco Mundial, y las otras partes del gobierno mundial embrionario, el nuevo sistema global no mostrar pretensiones de representacin popular o proceso democrtico. El gobierno tendr lugar a travs de burocracias autocrticas globales, que recibirn sus rdenes, directa o indirectamente, de la camarilla de los banksters.

En su libro The Globalization of Poverty [La Globalizacin de la Pobreza], Michel Chossudovsky explica cmo la globalizacin y las acciones del FMI crearon una pobreza masiva en todo el Tercer Mundo durante las ltimas dcadas. Como podemos ver, con el dramtico nfasis en la austeridad, despus del colapso y los rescates, este proyecto de creacin de pobreza ya no tiene vuelta atrs. En este nuevo sistema mundial no habr ninguna clase media prspera. En realidad, el nuevo rgimen se parecer en mucho a los antiguos das de la realeza y la servidumbre (el antiguo rgimen). Los banksters son la nueva familia real, y todo el mundo ser su dominio. Los tecncratas que dirigen las burocracias globales, y los mandarines que se presentan como polticos en las naciones residuales, son la clase superior privilegiada. El resto de nosotros, la abrumadora mayora, nos encontraremos en el papel de los siervos empobrecidos si tenemos la suficiente suerte de estar entre los supervivientes del proceso de colapso. "Hoy los estadounidenses se indignaran si tropas de la ONU entraran a Los Angeles para restaurar el orden; maana lo agradecern. Esto es especialmente verdadero si se les dice que hay una amenaza (del espacio) exterior, sea real o slo proclamada, que amenazara nuestra propia existencia. Entonces todos los pueblos del mundo rogarn a los dirigentes del mundo que los libren de ese mal. Lo nico que todo hombre teme es lo desconocido. Cuando se le presenta ese escenario, renunciar voluntariamente a sus derechos individuales a cambio de la garanta de su bienestar otorgada por su gobierno mundial" (Henry Kissinger, hablando en Evian, Francia, 21 de Mayo de 1992, reunin de los Bilderberger). EL FINAL DE LA LIBERTAD EL ESTADO POLICIAL GLOBAL Durante las ltimas cuatro dcadas, desde aproximadamente 1970, hemos estado viviendo un proceso de cambio de rgimen, desde un antiguo sistema global a un nuevo sistema global. En el antiguo sistema, las naciones del Primer Mundo eran relativamente democrticas y prsperas, mientras el Tercer Mundo sufra bajo la tirana de Estados policiales, pobreza masiva e imperialismo (explotacin por potencias extranjeras). Como lo mencionamos antes, el proceso de transicin ha sido caracterizado como "el cruce del Rubicn" (sin vuelta atrs): la introduccin en el Primer Mundo de polticas y prcticas que antes estaban limitadas, en su mayor parte, al Tercer Mundo. Por lo tanto la esclavitud por deudas con el FMI cruz el Rubicn, posibilitado por la estafa del colapso-rescate. Por su parte, la pobreza masiva est cruzando el mismo Rubicn, debido a las medidas de austeridad impuestas por el FMI, con sus nuevos poderes de posesin de bonos. El imperialismo tambin est cruzando el Rubicn, mientras el Primer Mundo cae bajo el control explotador de los banksters y sus burocracias, un nexo impositivo del poder que es ajeno a todas las identidades nacionales. No es sorprendente que la tirana del Estado policial tambin est cruzando el Rubicn: la imposicin de los niveles de pobreza del Tercer Mundo requiere mtodos de represin del Tercer Mundo. El movimiento contra la globalizacin puede ser considerado como el comienzo de la resistencia popular contra el proceso de cambio de rgimen. De la misma manera, la reaccin policial a las manifestaciones contra la globalizacin de Seattle, en Noviembre de 1999, puede ser interpretada como el "cruce del Rubicn" de la tirana del Estado policial. La violencia excesiva y arbitraria de esa reaccin incluyendo cosas como mantener abiertos los ojos de la gente y rociarles pimienta en ellos no tena precedentes en acciones contra manifestantes no-violentos en una nacin del Primer Mundo. Irnicamente, esa reaccin policial, especialmente porque fue tan ampliamente publicitada, realmente fortaleci el movimiento contra la globalizacin. A medida que las manifestaciones crecan en tamao y fuerza, la reaccin policial se hizo an ms violenta. Un cierto clmax fue alcanzado en Gnova, en Julio de 2001, cuando los niveles de violencia de ambas partes casi comenzaron a parecer una guerra de guerrillas.

En esos das el movimiento contra la globalizacin dominaba las pginas de las noticias internacionales, y la oposicin a la globalizacin alcanzaba proporciones masivas. El movimiento visible era solo la punta de un iceberg anti-sistmico. En un sentido muy real, el sentimiento popular general en el Primer Mundo comenzaba a tomar un giro radical. Los dirigentes del movimiento pensaban ahora en trminos de un movimiento anti-capitalista. Haba volatilidad poltica en el aire, en el sentido de que posiblemente un sentimiento popular ilustrado podra lograr un cambio en el curso de los eventos. Todo eso cambi el 11 de Septiembre de 2001, el da en que cayeron las torres. El movimiento anti-globalizacin, junto con la propia globalizacin, desaparecieron casi enteramente de la conciencia pblica en ese fatdico da. Repentinamente hubo un escenario global totalmente nuevo, todo un nuevo circo meditico, con un nuevo enemigo y un nuevo tipo de guerra, una guerra sin final, una guerra contra fantasmas, una guerra contra el "terrorismo". Anteriormente vimos cmo el orquestado colapso financiero de Septiembre de 2008 posibilit que ciertos proyectos existentes fueran rpidamente acelerados, como el desmantelamiento de la soberana y la imposicin de austeridad. Del mismo modo, los eventos de Septiembre de 2001 posibilitaron que otros proyectos existentes fueran acelerados considerablemente, como el abandono de las libertades civiles y del derecho internacional. Antes de que las torres incluso cayeran, la "Ley Patriota" ( Patriot Act) ya haba sido redactada, proclamando de manera muy clara que haba llegado el Estado policial (a EE.UU.) con toda su fuerza y para quedarse. Lla Declaracin de Derechos ( Bill of Rights) qued sin efecto. Antes de mucho tiempo, una similar legislacin "anti-terrorista" haba sido adoptada en todo el Primer Mundo. Si algn movimiento anti-sistmico volva a levantar cabeza en el Primer Mundo (como lo hizo, por ejemplo, recientemente en Grecia), se podran poner en prctica poderes policiales arbitrarios tantos como fuera necesario para aplastar la resistencia. No se permitira que ningn movimiento popular desbaratara los designios de cambio de rgimen de los banksters. El movimiento anti-globalizacin haba estado gritando: "sta es la verdadera democracia". Con el 11-S, los banksters replicaron: "sta es la verdadera opresin". Los eventos del 11-S condujeron directamente a las invasiones de Iraq y Afganistn, y en general ayudaron a crear un clima en el cual las invasiones de naciones soberanas podan ser prontamente justificadas con una u otra excusa. El derecho internacional fue totalmente abandonado como lo fueron las libertades civiles. Tal como se elimin toda restriccin de las intervenciones policiales domsticas, as se elimin toda restriccin de las intervenciones militares geopolticas. Nada deba interponerse en el camino de la agenda de cambio de rgimen de los banksters. La era tecnotrnica involucra la aparicin gradual de una sociedad ms controlada dominada por una lite, no limitada por valores tradicionales esta lite no dudara en lograr sus objetivos polticos utilizando las ltimas tcnicas modernas para influr sobre la conducta pblica La persistencia de la crisis social, la emergencia de una personalidad carismtica, y la explotacin de medios de comunicacin de masas para obtener la confianza pblica seran los escalones en la transformacin gradual de EE.UU. en una sociedad altamente controlada Adems, podra ser posible y tentador explotar para propsitos polticos estratgicos los frutos de la investigacin sobre el cerebro y la conducta humana" (Zbigniew Brzezinski, La Era Tecnotrnica, 1970). LA ERA POST-CAPITALISTA NUEVOS MITOS PARA UNA NUEVA CULTURA Puede que 2012 no sea el ao exacto, pero es dificultoso ver que la fase final dure mucho ms y los amos del universo aman el simbolismo, como el del 11-S (tanto en Chile como en Manhattan), y otros. 2012 est cargado de simbolismo, por ejemplo el del Calendario Maya, e Internet es un hervidero de diversas profecas relacionadas con 2012, estrategias de

supervivencia, espera de intervenciones aliengenas, etc. Y luego est la cinta de Hollywood, "2012", que presenta explcitamente el fin de la mayor parte de la Humanidad, y la salvacin planificada previamente de unos pocos escogidos. Uno nunca sabe diferenciar en las producciones de Hollywood lo que es fantasa escapista de lo que est destinado a preparar simblicamente la mente del pblico para lo que vendr. Sea cual fuere la fecha exacta, toda la hebras se entrelazarn, geopoltica y domsticamente, y el mundo cambiar. Ser una nueva era, tal como el capitalismo fue una nueva era despus de la aristocracia, y la Alta Edad Media sigui a la era del Imperio Romano. Cada era tiene su propia estructura, su propia economa, sus propias formas sociales, y su propia mitologa. Estas cosas deben relacionarse coherentemente entre s, y su naturaleza proviene de las fundamentales relaciones de poder y circunstancias econmicas del sistema. Cada vez que hay un cambio de poca, la poca anterior siempre es demonizada en una nueva mitologa. En la historia del Jardn del Edn la serpiente es demonizada un smbolo reverenciado en el paganismo, el predecesor del monotesmo. Con la aparicin de las naciones-Estado europeas, la Iglesia Catlica fue demonizada, y el protestantismo fue puesto en prctica. Cuando llegaron las repblicas, la demonizacin de los monarcas fue una parte importante del proceso. En el mundo posterior a 2012, se demonizar la democracia y la soberana nacional. Esto ser muy importante para conseguir que la gente acepte un rgimen totalitario arbitrario En esos terribles das tenebrosos, antes de la bendita unificacin de la Humanidad, la anarqua reinaba en el mundo. Una nacin atacaba a otra, como los depredadores en la selva. Las naciones no tenan coherencia a largo plazo; los votantes pasaban de un partido al otro, manteniendo siempre en transicin y confusin a los gobiernos. Cmo pudo llegar alguien a pensar que las masas de gente semi-educada podran gobernarse, o dirigir una sociedad compleja?. La democracia fue un experimento mal concebido que condujo solo a la corrupcin y al gobierno catico. Qu suerte tenemos de estar en este mundo tan ordenado, en el cual la Humanidad finalmente ha crecido, y en el cual aquellos mejor preparados toman las decisiones para todo el globo. El capitalismo tiene que ver con crecimiento, progreso y cambio. Bajo el capitalismo las virtudes de la ambicin, la iniciativa y la competitividad son elogiadas, porque esas virtudes sirven a la dinmica del capitalismo. La gente es alentada a acumular siempre ms, y a no darse jams por satisfecha con lo que tiene. Bajo el capitalismo, la gente tiene que tener un poco de libertad, y un poco de prosperidad, para que la dinmica del capitalismo pueda operar. Sin una cierta libertad, la ambicin no puede ser continua; sin una cierta prosperidad cmo se puede lograr la acumulacin?. En el mundo post-capitalista, las virtudes capitalistas sern demonizadas. Esto ser muy importante para lograr que la gente acepte la pobreza y el control disciplinario La busqueda del dinero es la raz de todo mal, y el sistema capitalista era inherentemente corrupto y derrochador. La anarqua reinaba en el mercado, mientras las corporaciones ciegamente buscaban beneficios, sin preocuparse por las necesidades humanas o por la Tierra. Cunto ms sensatas son nuestras brigadas de trabajo, que producen slo lo necesario, y usan slo lo que es sustentable. El capitalismo alentaba la codicia y el consumo; la gente luchaba para competir unos contra otros, por "ser los primeros" en la carrera de ratas. Cunto ms sabios somos ahora, que vivimos con nuestras cuotas racionadas y aceptamos los deberes que se nos asignan, sean cuales sean, sirviendo a la Humanidad. En este cambio de rgimen que lidera la poca post-capitalista, estamos viendo una orquestacin consciente de economa, poltica, geopoltica y mitologa, como un proyecto coordinado. Se est creando toda una nueva realidad, toda una nueva cultura global. Cuando se trata del tema, la capacidad de transformar la cultura es la mxima forma de poder. En slo una generacin, una nueva cultura se convierte en "la manera en que las cosas son". Y qu

podemos preguntar podra interponerse en el camino de cualquier futura manipulacin del rgimen cultural que se le antoje a la familia Real bankster?. Desde que se introdujo la educacin pblica, el Estado y la familia han competido por controlar el condicionamiento de la infancia y es en la infancia cuando se transmite la cultura a la prxima generacin. En el micro-administrado futuro post-capitalista, es muy probable que veamos la "solucin final" del control social: que el Estado monopolice la educacin de los nios. Eso eliminara de la sociedad el lazo entre padre e hijo, y por lo tanto los lazos que lo unen a su familia en general. No ms el concepto de parientes, sino slo de otros miembros de la colmena. La familia debe ser demonizada. Aqu en Irlanda ya hay anuncios publicitarios en la televisin dramatizando los sufrimientos de los nios que son abusados o descuidados por sus padres Qu horribles eran los antiguos das, cuando parejas sin permiso, sin capacitacin, tenan control total sobre nios vulnerables, a puertas cerradas, con todas las neurosis, adicciones o perversiones que los padres tuvieran. Cmo existi durante tanto tiempo ese vestigio de esclavitud patriarcal, la guarida refugio del abuso infantil, sin ser reconocida por lo que era?. Cunto mejor nos va ahora, con nios educados cientficamente, por personal capacitado, donde se les ensea disciplina y valores sanos.

The above article appeared in New Dawn No. 128 (September-October 2011).