Apostilas Oficiais 2011

No ano de 2011 a Coordenao de Superviso e Planejamento das escolas RHEMA rasil est! implantando as novas apostilas o"iciais a serem distri#u$das a todos os alunos dos Centros de %reinamento $#lico RHEMA rasil& %ais apostilas t'm como "inalidade maior suprir (ual(uer car'ncia de material did!tico para os alunos) #em como uni"icar o conte*do da(uilo (ue + ministrado em cada mat+ria nas diversas salas de aula espal,adas pelo rasil e al-umas partes do mundo& No e.iste a menor pretenso por parte da liderana do RHEMA rasil de (ue estas apostilas sejam usadas para condu/ir cada aula (ue "or ministrada nas classes) at+ por(ue a nota t0nica das nossas escolas) como o pr1prio nome j! di/) + a 2palavra "alada3 e no a palavra lida) ou ditada& No entanto) estas apostilas serviro de material suplementar para (ue o aluno as use para "i.ar a(uilo (ue "or ministrado nas salas de aulas so# a uno do Esp$rito Santo& 4 conte*do da maioria das apostilas "oi e.tra$do a partir de outras apostilas de pro"essores do RHEMA rasil5 (uando no) recorremos a outras "ontes (ue mant+m certa ,armonia com a viso doutrin!ria se-uida por nosso minist+rio& Somos -ratos a todos os pro"essores do RHEMA cujas apostilas serviram de #ase ou orientao para a compilao do presente tra#al,o& %odo o conte*do destas apostilas "oi ela#orado com muita dedicao e dili-'ncia) contudo) como todo tra#al,o ,umano) precisar! ser mel,orado em al-uns pontos& Sendo assim) contamos com a compreenso de todos a(ueles (ue vierem a "a/er uso deste material& Ainda so#re esta edio em particular) -ostar$amos de solicitar) em car!ter especial) (ue toda e (ual(uer correo ou alterao (ue se "aam necess!rias sejam) por "avor) anotadas e enviadas 6 nossa sede para (ue possamos aper"eioar este tra#al,o at+ uma poss$vel verso de"initiva& Envie7nos todo coment!rio (ue voc' jul-ar necess!rio para o email supervisao8r,ema&com&#r& 9inalmente) a-radecemos a todos a(ueles (ue de uma "orma ou de outra t'm cola#orado com esta o#ra e se sentem participantes e cooperadores da tare"a (ue "oi con"iada a este minist+rio de levar a

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palavra de :eus atrav+s do ensino das Sa-radas Escrituras no poder do Esp$rito Santo&

Canro#ert ;uimares
Coordenador dos Centros de %reinamento $#lico RHEMA rasil

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Cristo Aquele que Cura

A Palavra de Deus afirma que o diabo veio para matar, roubar e destruir, mas que Jesus veio para nos dar vida, e vida em abundncia. Entretanto, h muitos pensamentos errados sendo disseminados acerca da fonte das doenas e da disposio de Deus em curar os homens. Esta mat ria tem o prop!sito de a"ud#lo a en$er%ar aquilo que o nosso Deus tem reservado para que vivamos uma vida livre de enfermidades, desfrutando do pra&er de viver a vida abundante que ele " nos concedeu em 'risto Jesus. to errado para um crente carregar suas enfermidades quando Jesus j as carregou, quanto errado para ele carregar os seus pecados quando Cristo j os carregou E. W. en!on Certamente, ele tomou so"re si as nossas enfermidades e as nossas dores le#ou so"re si $sa%as &'.(a

O Plano original de Deus

Deus fe& a lu&, e viu que era boa. ()*nesis +.,.uando as %uas, e a terra foram criadas, /Deus viu que isso era bom0 ()*nesis +.+1b.uando as plantas, rvores e ervas foram criadas /Deus viu que isso era bom0 ()*nesis +.+2b.uando Deus fe& o sol, a lua e as estrelas, ele /viu que isso era bom0 ()*nesis +.+3b.uando os pei$es, outros animais marinhos e aves foram criados, /Deus viu que isso era bom0 ()*nesis +.2+b.uando Deus criou os animais dom sticos, selva%ens e r pteis da terra, ele /viu que isso era bom0 ()*nesis +.24bDepois que Deus criou o homem e a mulher, ao contemplar ento, viu que tudo /era muito bom0 ()*nesis +.5+b-

6udo quanto Deus fe&, viu e disse que era 789. A criao de Deus foi estabelecida de acordo com o seu carter, que bom.
)*iago +.+,- . */01 2/1 030$41 E */0/ 0/5 6E78E$*/ so l do alto, descendo do 6ai das lu9es, em quem no pode e:istir #aria;o ou som"ra de mudan;a. )+ Joo +.&- . /ra, a mensagem que, da parte dele, temos ou#ido e #os anunciamos esta< que 0E=> ?=@, e no A nele tre#a nenAuma. )6ro#r"ios +B.CC- . 1 "Dn;o do >EEF/7 enriquece, e, com ela, ele no tra9 desgosto. Pgina 3

)7omanos +C.C- . E no #os conformeis com este sculo, mas transformai. #os pela reno#a;o da #ossa mente, para que e:perimenteis qual seja a 2/1, 1G71034E? E 6E78E$*1 4/E*10E 0E 0E=>.

A enfermidade e a doena no podem ser enquadradas no padro estabelecido pela 7:blia para o que procede de Deus, pois nin%u m poderia afirmar que uma doena ou enfermidade uma /boa ddiva0, um /dom perfeito0 ou uma /b*no que no tra& des%osto0. Al m disso, a 7:blia di& que a vontade de Deus /boa, a%radvel e perfeita0, assim sendo, a doena no poderia ser da vontade de Deus. Deus criou o homem para sujeitar a criao
)GDnesis +.C,.CH- . Criou 0eus, pois, o Aomem I sua imagem, I imagem de 0eus o criouJ Aomem e mulAer os criou. E 0E=> /> 12EEK//= e lAes disse< >ede fecundos, multiplicai.#os, encAei a terra e >=JE$*1$.1J 0/5$E1$ so"re os pei:es do mar, so"re as a#es dos cus e so"re todo animal que rasteja pela terra.

8 plano ori%inal de Deus era que o homem em sua semelhana com Deus e$ercesse dom:nio tal qual seu pai e criador. Deus ento fe& o homem I sua imagem e semelAan;a e o p;s para dominar e su"eitar a terra. ()*nesis +.2<#23=atans e seus an"os foram e$pulsos do c u por causa de rebelio (Apocalipse +2.>#+1-? ele queria ser / semelAante ao alt%ssimo0. (@sa:as +,.+,=atans certamente nos odeia, pois foi tomado de revolta e inve"a pelo homem ocupar a posio a qual ele cobiara. A!s somos e$atamente o que ele quis ser e no p;de? /ima%em e semelhana de Deus0 =atans sabe que representamos Deus na terra, somos o 'orpo de 'risto, por esta ra&o o seu maior dese"o derrotar#nos.

O homem pecou e entregou o domnio que Deus lhe havia dado Ap!s ter criado tudo, Deus p;s o homem no "ardim do Bden para lavr#lo e %uardar, e advertiu#o que morreria caso comesse da rvore do conhecimento do bem e do mal.
)GDnesis C.+L.+,- . E o >EEF/7 0eus lAe deu esta ordem< 0e toda r#ore do jardim comers li#remente, mas da r#ore do conAecimento do "em e do mal no comersJ porque, no dia em que dela comeres, CE7*15EE*E 5/77E73>.

Existem trs tipos de morte

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+. !orte Espiritual separao entre Deus e o homem pelo pecado. (Comanos <.252. !orte "sica separao entre corpo e esp:rito. (6ia%o 2.2<, )*nesis 5.+D5. !orte Eterna #segunda morte$ eterna separao entre o homem e Deus pelo "u:&o. (Apocalipse 21.+,#+4, 9ateus 24.,+#,<Ao pecar o homem morreu espiritualmente e foi destitu:do da %l!ria que tinha na comunho com Deus. Assim, passou a ter a nature&a de =atans em si, ou se"a, passou a ser escra#o do pecado e sub"u%ado E sua carne e ao diabo. Ele passou da condio de dominador a dominado. A morte f:sica s! aconteceu muito depois da morte espiritual, e foi uma consequ*ncia dela.
)GDnesis &.&- . *odos os dias que 1do #i#eu foram E/4ECEE*/> E *7$E*1 1E/>J e 5/77E=. )fisicamente-

At o momento em que Ado pecou, tudo o que ele conhecia era o bem, pois Deus nada havia criado de mau. 8 homem, portanto, sofre e morre fisicamente, por causa da comunho espiritual rompida com Deus. O homem perdeu o acesso % &rvore da vida

)GDnesis '.CC.C(- . Ento, disse o >EEF/7 0eus< Eis que o Aomem se tornou como um de nMs, conAecedor do "em e do malJ assim, que no estenda a mo, e tome tam"m da r#ore da #ida, e coma, e #i#a eternamente. / >EEF/7 0eus, por isso, o lan;ou fora do jardim do den, a fim de la#rar a terra de que fora tomado. E, e:pulso o Aomem, colocou queru"ins ao oriente do jardim do den e o refulgir de uma espada que se re#ol#ia, para guardar o caminAo da r#ore da #ida.

=em acesso E rvore da vida, isto , sem a vida e nature&a de Deus e sem comunho com ele, o homem tornou#se incapa& de corresponder ao padro divino. =em comunho com Deus todo novo homem ficou fadado a pecar mais cedo ou mais tarde enquanto cresce em estatura sem crescer na %raa, e ao pecar, morre espiritualmente a e$emplo do que aconteceu com Ado, e assim a morte vem passando a todos os homens, porque todos tem pecado (Comanos 4.+2-. 8 homem tornou#se escravo do pecado e su"eito Es suas consequ*ncias, entre elas, as doenas.

A origem das doenas e en'ermidades

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=e crermos que a doena pode vir de Deus, no seremos capa&es de crer nele para a nossa cura. Enquanto e$istirem dFvidas quanto a este assunto nas nossas mentes, estaremos divididos, com pouca f para cura, vivendo uma vida de derrota. Por esta ra&o, precisamos compreender a ori%em da doena, a fim de sabermos como lidar com o problema e san#lo. Doenas e en'ermidades como 'erramentas de (atan&s
)Joo +B.+B- . / ladro #em somente para rou"ar, matar e destruirJ

8 prop!sito do diabo, se%undo as Escrituras matar, roubar e destruir. As doenas e enfermidades se aplicam como instrumentos dos mais eficientes nestes prop!sitos mali%nos. Doenas e en'ermidades como conseq)ncia do pecado
)0euteronNmio CH.+&,C+.CC- . >er, porm, que, >E EO/ 0E7E> /=4$0/> P 4/@ 0/ >EEF/7, teu 0eus, no cuidando em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos que, Aoje, te ordeno, ento, #iro todas estas maldi;Qes so"re ti e te alcan;aro< / >enAor far que a pestilDncia te pegue a ti, at que te consuma a terra a que passas para possu%.la. / >enAor te ferir com a t%sica, e a fe"re, e a inflama;o, e com o calor ardente, e a secura, e com o crestamento, e a ferrugemJ e isto te perseguir at que pere;as...

6or toda a 2%"lia e:iste %ntima associa;o entre o pecado e a enfermidade. / pecado e >atans so a causa indireta de toda a enfermidade, e Is #e9es tam"m a causa direta FugA Jetter Aenhuma doena tem ori%em em Deus. 9uitos esto doentes porque abriram as portas Es enfermidades atrav s do pecado, da desobedi*ncia, ou i%norarem princ:pios de boa nutrio e alimentao.
)Efsios (.C,- . nem deis lugar ao 0ia"o.

Aprenderemos que, usando a nossa autoridade restaurada por Jesus, n!s podemos resistir aos esp:ritos de enfermidade e sarar todo o tipo de doenas. 8 diabo s! pode tra&er#nos aquilo que n!s dei$amos. A questo no deve ser 6orque 0eus est permitindo que isto aconte;aR , mas 6orque estamos permitindo que isto aconte;aR A perspectiva **lica acerca das doenas e en'ermidades
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Doena + uma das penalidades 'sicas do pecado.

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)7omanos L.C'- . porque o >1?37$/ 0/ 6EC10/ 1 5/7*E, mas o dom gratuito de 0eus a #ida eterna em Cristo Jesus, nosso >enAor.

8 salrio do pecado primariamente a morte espiritual, mas a morte f:sica (e isto inclui as doenas e enfermidadesuma consequ*ncia da morte espiritual. .uando pecamos, abrimos a porta para =atans, que no dispensa oportunidades de matar, roubar e destruir.
)Joo &.+(- . 5ais tarde, Jesus o encontrou no templo e lAe disse< /lAa que j ests curadoJ EO/ 6ES=E> 51$>, 6171 S=E EO/ *E >=CE01 C/$>1 6$/7.

Aeste te$to do evan%elho de Joo, vemos a relao feita por Jesus entre o pecado e a reincid*ncia da doena. Ap!s ter curado o homem, ele aconselha que este no volte a pecar, para que no acontea coisa pior. B bem parecido com o te$to de 6ia%o.
)*iago &.+&.+La- . E a ora;o da f sal#ar o enfermo, e o >enAor o le#antarJ e, se Aou#er cometido pecados, ser.lAe.o perdoados. C/E8E>>1$, 6/$>, /> 4/>>/> 6EC10/> uns aos outros e orai uns pelos outros, 6171 >E70E> C=710/>.

Este te$to de 6ia%o, semelhantemente, associa o perdo dos pecados ao sermos curados, o que indica a relao estreita entre o fato de pecarmos e a causa de doenas.

A Palavra de Deus chama a en'ermidade de ,cativeiro-

)JM (C.+B . 7C- . E o >EEF/7 4$7/= / C1*$4E$7/ 0E JT, quando ora#a pelos seus amigosJ e o >EEF/7 acrescentou a JM outro tanto em do"ro a tudo quanto dantes possu%a.

.esus chama a en'ermidade de ,priso dia*/lica)?ucas +'.+L . 7C- . E no con#inAa soltar desta 67$>O/, no dia de s"ado, esta filAa de 1"rao, a qual A de9oito anos >1*1E3> 51E*$EF1 67E>1R

0ucas inspirado pelo Esprito (anto de'ine a en'ermidade e a doena como ,opresso do dia*o)1tos +B.'H- . como 0eus ungiu a Jesus de Ea9ar com o Esp%rito >anto e com poder, o qual andou por toda parte, fa9endo o "em e C=71E0/ a todos os /67$5$0/> 0/ 0$12/, porque 0eus era com eleJ Pgina 7

./ 'erido por (atan&s1 no por Deus

)JM C.,- . Ento, saiu >1*1E3> da presen;a do >enAor e 8E7$= 1 JT de tumores malignos, desde a planta do p at ao alto da ca"e;a.

Dem2nios que causavam mude3 e cegueira

)?ucas ++.+(- . 0e outra feita, esta#a Jesus e:pelindo um demNnio que era mudo. E aconteceu que, ao sair o demNnio, o mudo passou a falarJ e as multidQes se admira#am. )5ateus +C.CC- . Ento, lAe trou:eram um endemoninAado, cego e mudoJ e ele o curou, passando o mudo a falar e a #er.

Cura a vontade de Deus

A maior barreira E cura a incerte&a a respeito da vontade de Deus. =atans incita pensamentos de dFvidas em n!s, pois sabe que sem f imposs%#el agradar a 0eus )Fe"reus ++.L-, e a declarao de f ou a orao da f que mudam as circunstncias. Precisamos ento de evid*ncias b:blicas que nos mostrem a vontade de Deus a respeito desta questo? Deus + o (enhor que nos sara
)U:odo +&.CL"- . pois eu sou o >EEF/7, que te sara

Para conhecermos completamente Deus, devemos conhec*#lo como aquele que cura. =e no conhecemos o =enhor como aquele que nos sara, perderemos uma dimenso importante do nosso relacionamento com ele.
)>almos +B'.'- V Ele W0eusX quem perdoa todas as tuas iniqYidadesJ quem sara todas as tuas enfermidadesJ

Deus deseja para n/s sa4de e prosperidade

)' Joo +.C- . 1mado, acima de tudo, fa;o #otos por tua 67/>6E7$010E E >1Z0E, assim como prMspera a tua alma.

8 Esp:rito =anto inspirou Joo a escrever para di&er#nos que a cura vontade do Pai. Deus con'irma sua Palavra atrav+s da cura

)5arcos +L.CB- . E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o >enAor e C/E8$751E0/ 1 61?1471 6/7 5E$/ 0E >$E1$>, que se seguiam. Pgina 8

8ra, mas que sinais seriam essesG 8s versos +> e +3 mostram?

)5arcos +L.+,.+H- . Estes sinais Ao de acompanAar aqueles que crDem< em meu nome, e:peliro demNniosJ falaro no#as l%nguasJ pegaro em serpentesJ e, se alguma coisa mort%fera "e"erem, no lAes far malJ >E $56=>E7E5 1> 5O/> >/27E EE8E75/>, E?E> 8$C17O/ C=710/>.

=e a cura no fosse da vontade de Deus, ele a teria posto como sinal que confirmasse a veracidade da sua PalavraG A 7:blia tamb m di& que Jesus curava a todos os oprimidos do diabo porque 0eus era com ele )1tos +B.'H-, isto , Deus queria curar, por isso Jesus curava.

.esus a expresso exata de Deus

)Fe"reus +.Ca.'a- . nestes [ltimos dias, W0eusX nos falou pelo 8ilAo )...- que o resplendor da glMria e a e:presso e:ata do seu ser

Expresso enunciao do pensamento atrav s de %estos ou palavras escritas ou faladasH verbo, manifestao. A 7:blia ensina que Jesus a e$presso e$ata do ser de Deus, a pr!pria ima%em do Deus invis:vel. 8 pr!prio Jesus disse a Iilipe? Suem me #D a mim #D o 6ai, pois Jesus s! fa&ia aquilo que via Deus fa&er (Joo 4.+D-. .esus1 a imagem de Deus a5 O ver*o de Deus 6 a Palavra de Deus em ao
)Joo +.+,+(- . Eo princ%pio era o 4er"o, e o 4er"o esta#a com 0eus, e o 4er"o era 0eus. E / 4E72/ >E 8E@ C17EE e Aa"itou entre nMs, cAeio de gra;a e de #erdade, e #imos a sua glMria, glMria como do unigDnito do 6ai.

*5 A 7magem do Deus 7nvisvel

)Colossenses +.+&- . Este 1 $51GE5 0/ 0E=> $E4$>\4E?, o primogDnito de toda a cria;oJ

.esus Cristo a vontade de Deus em ao

E$iste uma imensa abundncia de te$tos que demonstram, direta ou indiretamente, que tudo aquilo que Jesus fa&ia era e$atamente o que Deus queria que ele fi&esse. Jesus era a pr!pria vontade de Deus em ao. a5 Ele veio como homem B importante compreender que Jesus p;s temporariamente de lado os seus privil %ios como Deus, e veio E terra como homem. 6udo o que

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ele fe& na terra demonstra o comportamento normal que o ser humano deveria ter se no tivesse perdido sua comunho com Deus.

)8ilipenses C.L.,- . / qual, su"sistindo em forma de 0eus, no considerou o ser igual a 0eus coisa a que se de#ia apegar, mas es#a9iou.se a si mesmo, tomando a forma de ser#o, tornando.se semelAante aos Aomens.

*5 Ele veio para 'a3er a vontade do Pai

)Joo L.'H- . 6orque eu desci do cu, no para fa9er a minAa prMpria #ontade, e sim 1 4/E*10E 01S=E?E S=E 5E EE4$/=.

c5 Ele se disp2s voluntariamente

)Fe"reus +B.]- . ento, acrescentou< E$> 1S=$ E>*/= 6171 81@E7, T 0E=>, 1 *=1 4/E*10E. 7emo#e o primeiro para esta"elecer o segundo.

d5 Ele o*edecia ao Pai em tudo

)Joo +(.'+- . contudo, assim procedo para que o mundo sai"a que eu amo o 6ai e que 81K/ C/5/ / 61$ 5E /70EE/=.

e5 Ele s/ 'a3ia o que via o Pai 'a3er

)Joo &.+]- . Ento, lAes falou Jesus< Em #erdade, em #erdade #os digo que o 8ilAo nada pode fa9er de si mesmo, seno somente aquilo que #ir fa9er o 6aiJ porque *=0/ / S=E E>*E 8$@E7, / 8$?F/ *1525 >E5E?F1E*E5EE*E / 81@.

O !inist+rio de .esus

Ao se%uirmos Jesus atrav s dos Evan%elhos, descobrimos que ele ministrava cura em muitas e diferentes situaJes. 'ura era uma parte importante no seu minist rio, e isso fala acerca da vontade do Pai. a5 .esus pregou1 ensinou e curou
)5ateus (.C'- . 6ercorria Jesus toda a Galilia, EE>$E1E0/ nas sinagogas, 67EG1E0/ o e#angelAo do reino e C=71E0/ toda sorte de doen;as e enfermidades entre o po#o. ?eia tam"m< 5ateus ].'&

Este vers:culo di& que Jesus percorria toda a )alil ia?

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EA=@AAAD8 nas sina%o%as (9ateus 4.2, 9arcos <.5,, Kucas 2,.2>PCE)AAD8 o evan%elho do Ceino (9ateus ,.+>, 9arcos +.+,-

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'LCAAD8 toda sorte de enfermidades

)5arcos +.'(- . E ele curou muitos doentes de toda sorte de

enfermidadesJ

)?ucas ].++- . 5as as multidQes, ao sa"erem, seguiram.no. 1colAendo. as, fala#a.lAes a respeito do reino de 0eus e socorria os que tinAam necessidade de cura.

*5 Ele 'oi ungido por Deus para curar

)1tos +B.'H- . como 0eus ungiu a Jesus de Ea9ar com o Esp%rito >anto e com poder, o qual andou por toda parte, fa9endo o "em e C=71E0/ 1 */0/> /> /67$5$0/> 0/ 0$12/, porque 0eus era com eleJ )?ucas (.+H.+]- . / Esp%rito do >enAor est so"re mim, pelo que me ungiu para e#angeli9ar os po"resJ en#iou.me para proclamar ?$2E7*1KO/ 1/> C1*$4/> e restaura;o da #ista aos cegos, para 6^7 E5 ?$2E7010E /> /67$5$0/>, e proclamar o ano aceit#el do >enAor.

=e Jesus curou os enfermos, ento porque a vontade de Deus. Misto que a vontade do Pai curar os enfermos, ento a vontade do Pai lhe curar, pois 0eus no fa9 acep;o de pessoas )1tos +B.'(-. Ele demonstrou na pr&tica que Deus quer curar
)5ateus H.+.'- . /ra, descendo ele do monte, grandes multidQes o seguiram. E, eis que #eio um leproso, e o adorou, di9endo< >enAor, >E S=$>E7E>, 6/0E> */7E17.5E ?$56/. E Jesus, estendendo a mo, tocou.lAe, di9endo< S=E7/, 8$C1 ?$56/_ E imediatamente ele ficou limpo da sua lepra.

8 problema deste homem no era acreditar na capacidade de Deus para cur#lo, mas em conhecer a vontade de Deus. Jesus s! fa&ia e falava aquilo que via e ouvia do Pai )Joo +(.+B-, portanto, a vontade de Deus era curar aquele homem.

A Cura + para todos

A%ora que sabemos que Jesus veio para fa&er a vontade de Deus e revelar o seu carter, podemos observar que ele curou a 68D8= os que vieram at ele com f , e assim, podemos concluir que Deus quer curar a todos.
)5ateus +(.'L"- . E */0/> os que tocaram 8$C1715 >O/>. )5ateus +C.+&- . Jesus, sa"endo isso, retirou.se dali, e acompanAou.o uma grande multido de gente, e ele C=7/= 1 */0/>. Pgina 11

)5ateus H.+L"- . e ele meramente com a pala#ra e:peliu os esp%ritos E C=7/= */0/> os que esta#am doentesJ )?ucas L.+]- . E todos da multido procura#am toc.lo, porque dele sa%a poderJ e C=7141 */0/>. )1tos +B.'H- . como 0eus ungiu a Jesus de Ea9ar com o Esp%rito >anto e com poder, o qual andou por toda parte, fa9endo o "em e C=71E0/ 1 */0/> os oprimidos do dia"o, porque 0eus era com eleJ

.esus + o mesmo eternamente

)Fe"reus +'.H- . Jesus Cristo, ontem e Aoje, o mesmo e o ser para sempre.

=e Jesus 'risto ainda vive e no mudou, ser o mesmo para sempre, isto implica di&er que aquele que curou ontem, curar ho"e e para sempre.

A Cura na nossa 8edeno

Ao h nenhuma verdade que =atans tente esconder dos cristos com mais empenho, do que a de que Jesus " providenciou cura atrav s da sua morte e ressurreioN A!s compreendemos perfeitamente que ele providenciou a salvao do nosso esp:rito, mas muitos ainda acreditam que a cura f:sica um ato soberano de Deus para com algumas pessoas O ou mesmo, que esta foi uma proviso para uma poca anterior. A!s aceitamos a verdade de que ele foi mo%do pelas nossas transgressQes, mas i%noramos que / pelas suas pisaduras fomos sarados, apesar de ambas as informaJes se encontrarem no mesmo vers:culo.
)$sa%as &'.&- . 5as ele foi traspassado pelas nossas transgressQes e mo%do pelas nossas iniqYidadesJ o castigo que nos tra9 a pa9 esta#a so"re ele, e 6E?1> >=1> 6$>10=71> 8/5/> >1710/>.

.esus cumpriu a Palavra a seu respeito a5 A pro'ecia de 7saias

)$sa%as &'.(.&- . Certamente, E?E */5/= >/27E >$ 1> E/>>1> EE8E75$010E> e as nossas dores le#ou so"re siJ e nMs o reput#amos por aflito, ferido de 0eus e oprimido. 5as ele foi traspassado pelas nossas transgressQes e mo%do pelas nossas iniqYidadesJ o castigo que nos tra9 a pa9 esta#a so"re ele, e 6E?1> >=1> 6$>10=71> 8/5/> >1710/>.

*5 O cumprimento da pro'ecia
)5ateus H.+L.+,- . CAegada a tarde, trou:eram.lAe muitos endemoninAadosJ e ele meramente com a pala#ra e:peliu os esp%ritos e C=7/= */0/> /> S=E E>*1415 0/EE*E>J 6171 S=E >E C=567$>>E / S=E 8/71 0$*/ 6/7 $E*E750$/ 0/ 67/8E*1 Pgina 12

$>1\1>< Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas doen;as.

c5 O testemunho de Pedro
)+ 6edro C.C(- . carregando ele mesmo em seu corpo, so"re o madeiro, os nossos pecados, para que nMs, mortos para os pecados, #i#amos para a justi;aJ 6/7 >=1> CF1G1>, 8/>*E> >1710/>.

=e no ministrarmos cura aos enfermos, as cha%as que Jesus sofreu no corpo tero sido em vo. .uando i%noramos o que a Palavra de Deus di& sobre cura, estamos i%norando a sua %raa e despre&ando o sofrimento # as cha%as, feridas # que Jesus sofreu para a nossa cura. "omos redimidos apenas do pecado9
)$sa%as &'.(.&- . Certamente, E?E */5/= (nasa- so"re si as nossas enfermidades e as nossas dores ?E4/= (sabal- so"re si...

,:omou-, no hebraico /;asa- que si%nifica? le#antar, carregar para longe, le#ar ou remo#er para um local distante.

B a mesma palavra usada em Kev:tico +<.22, referindo#se ao bode e$piat!rio que levava os pecados do povo de @srael para uma terra distante e solitria. 8s pecados eram transferidos para o bode, que morria no deserto. Ioi isso o que aconteceu em relao Es enfermidades e doenas, ele tomou#as sobre si e as levou. ,0evou-, no hebraico /(a*al- que si%nifica? carregar algo como penalidade. Jesus levou (sabal- as nossas dores.

Estes dois verbos (Aasa e =abal- so usados nos vers:culos ++ e +2 do capitulo 45 de @saias em relao ao pecado?
)$sa%as &'.++"- . o meu >er#o, o Justo, com o seu conAecimento, justificar a muitos, porque as iniqYidades deles le#ar (sabal- so"re si. )$sa%as &'.+C"- . contudo, le#ou (nasa- so"re si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu.

Ambos os termos si%nificam assumir como fardo pesado e denotam substituio e a completa remoo do ob"eto que carre%a. Memos tamb m que?
-

Deus 'e3 .esus pecado por n/s : (C Cor%ntios &.C+- . 1quele que
no conAeceu pecado, ele W0eusX o fe9 pecado por nMsJ para que, nele, fNssemos feitos justi;a de 0eus.

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!as tam*+m o 'e3 en'ermar )$sa%as &'.+B- . *oda#ia, ao >EEF/7

agradou moD.lo, fa9endo.o enfermarJ

Podemos, portanto, entender que assim como Jesus levou todos os nossos pecados, dei$ando#nos limpos, ele tamb m levou todas as nossas enfermidades, dei$ando#nos curados. A ;O<A A07A;=A a5 Prometida )Jeremias '+.'+,''- . Eis a% #Dm dias, di9 o >EEF/7, em que
8$7517E$ E/41 1?$1EK1 com a casa de $srael e com a casa de Jud... 6orque esta a alian;a que firmarei com a casa de $srael, depois daqueles dias, di9 o >enAor< E1 5EE*E, ?FE> $567$5$7E$ 1> 5$EF1> ?E$>, *1525 E/ C/71KO/ ?F1> $E>C7E4E7E$J eu serei o seu 0eus, e eles sero o meu po#o.

?eia tam"m< E9equiel 'L.CL.C,

*5 Esta*elecida pelo sacri'cio de .esus )5ateus CL.CH- . porque isto

o meu sangue, / >1EG=E 01 E/41 1?$1EK1, derramado em fa#or de muitos, para remisso de pecados.

Atrav+s da ;ova Aliana temos

-

Acesso a Deus1 o Pai )Efsios '.++.+C- . segundo o eterno

propMsito que esta"eleceu em Cristo Jesus, nosso >enAor, pelo qual temos ousadia e acesso Wa 0eusX com confian;a, mediante a f nele. ?eia tam"m< Fe"reus (.+(.+LJ +B.+].C'

8esposta de orao )Joo +L.C'- . Eaquele dia, nada me

perguntareis. Em #erdade, em #erdade #os digo< se pedirdes alguma coisa ao 6ai, ele #o.la conceder em meu nome.

(alvao completa a palavra /salvao0 mencionada no Aovo 6estamento /so&o0 no %re%o e abran%e, entre outras coisas, as se%uintes reas? >5 0i*ertao )?ucas H.'L- . E algumas pessoas que tinAam presenciado os fatos contaram.lAes tam"m como fora sal#o Wso9oX o endemoninAado. ?5 Preservao (?ucas +,.''- . Suem quiser preser#ar Wso9oX a sua #ida perdD.la.J e quem a perder de fato a sal#ar.

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@5 (egurana )5ateus +(.'B- . 7eparando, porm, na for;a do #ento, te#e medoJ e, come;ando a su"mergir, gritou< >al#a.me Wso9oX, >enAor_ A5 Per'eio )*iago +.C+- . 6ortanto, despojando.#os de toda impure9a e ac[mulo de maldade, acolAei, com mansido, a pala#ra em #Ms implantada, a qual poderosa para sal#ar Wso9oX a #ossa alma. B5 Cura )5ateus ].C+- . porque di9ia consigo mesma< >e eu apenas lAe tocar a #este, ficarei curada Wso9oX Deus firmou uma aliana conosco, e nela est incluso cura. 8 livramento do povo de @srael no E%ito uma fi%ura da nossa redeno. @mediatamente ap!s o povo de @srael ter atravessado o mar vermelho, Deus fe& uma aliana com o povo e revelou#se como aquele que sara?
)U:odo +&.CL- . e disse< >e ou#ires atento a #o9 do >EEF/7, teu 0eus, e fi9eres o que reto diante dos seus olAos, e deres ou#ido aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, EEEF=51 EE8E75$010E 4$73 >/27E *$, das que en#iei so"re os eg%pciosJ pois E= >/= / >EEF/7, S=E *E >171.

/=enhor que te sara0 vem do hebraico Jeov (=enhor- Caphah (m dico, aquele que cura-. Jeov o nome redentor de Deus e si%nifica? /Aquele que e$iste0. Jeov composto de sete nomes redentores que revelam Deus como aquele que vai ao encontro de todas as necessidades do seu povo. Os sete nomes redentores de Deus >5 ?5 @5 A5 B5 D5 E5 .eov& (halom /8 =enhor a nossa pa&0 (Ju:&es <.25#2,.eov& (hamma /8 =enhor est aqui0 (E&equiel ,3.54b.eov& 8a6ah /8 =enhor o meu Pastor0 (=almos 25.+.eov& .ireh /8 =enhor prover0 ()*nesis 22.+5#+,.eov& :sidCen4 /8 =enhor a nossa "ustia0 (Jeremias 25.<.eov& ;issi /8 =enhor a nossa bandeira0 (P$odo +>.+2,+5,+4.eov& 8aphah /8 =enhor que te sara0 (P$odo +4.2<b-

A revelao de Deus como Jeov Caphah foi to real e aceita pelos israelitas quando sa:ram do E%ito, que todo o povo %o&ava de saFde. 8 povo saiu do E%ito em aliana com Deus e a 7:blia di& que entre eles no havia nenhum invlido?
)>almos +B&.',- . Ento, fe9 sair o seu po#o, com prata e ouro, e entre as suas tri"os EO/ F14$1 =5 >T $E43?$0/.

:ipos #'iguras$ da expiao no <elho :estamento para a cura

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a5 O cordeiro pascal #Fxodo >?5>6B>$

)U:odo +C.C+.C'- . CAamou, pois, 5oiss todos os ancios de $srael e lAes disse< EscolAei, e tomai cordeiros segundo as #ossas fam%lias, e imolai a 6scoa. *omai um molAo de Aissopo, molAai.o no sangue que esti#er na "acia e marcai a #erga da porta e suas om"reiras com o sangue que esti#er na "aciaJ nenAum de #Ms saia da porta da sua casa at pela manA. 6orque o >EEF/7 passar para ferir os eg%pciosJ quando #ir, porm, o sangue na #erga da porta e em am"as as om"reiras, passar o >EEF/7 aquela porta e no permitir ao 0estruidor que entre em #ossas casas, para #os ferir. )+ Cor%ntios &.,"- . 6ois tam"m Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado

*5 A puri'icao da lepra #0evtico >A5>6?G$

)?e#%tico +(.+H- . do restante do a9eite que est na mo, o sacerdote por so"re a ponta da orelAa direita daquele que tem de purificar.se, e so"re o polegar da sua mo direita, e so"re o polegar do seu p direito, em cima do sangue da oferta pela culpaJ

c5 A serpente de *ron3e #;4meros ?>5A6H$

)E[meros C+.H.]- . 0isse o >EEF/7 a 5oiss< 8a9e uma serpente a"rasadora, pQe.na so"re uma Aaste, e ser que todo mordido que a mirar #i#er. 8e9 5oiss uma serpente de "ron9e e a pNs so"re uma AasteJ sendo algum mordido por alguma serpente, se olAa#a para a de "ron9e, sara#a. )Joo '.+(- . E do modo por que 5oiss le#antou a serpente no deserto, assim importa que o 8ilAo do Fomem seja le#antado.

6odas as coisas que aconteceram eram fi%uras e Deus re%istrou para que nos servisse de e$emplo e soub ssemos que Jesus era o 9essias prometido para livrar o povo do pecado e sarar as suas enfermidades.
)+ Cor%ntios +B.++- . Estas coisas lAes so"re#ieram como e:emplos e foram escritas para ad#ertDncia nossa, de nMs outros so"re quem os fins dos sculos tDm cAegado. ?eia tam"m< Fe"reus +B.+

.E(I( ;O( 8E(JA:OI DA !A0D7=KO DA 0E7 Aa obra de remisso a nosso favor, Jesus tornou#se nosso substituto, Ele no s! carre%ou os nossos pecados como tomou sobre si as consequ*ncias do pecado. A sua obra de redeno a nosso favor no s! pa%ou o casti%o pelos pecados, como tamb m nos libertou de termos de suportar as consequ*ncias f:sicas do pecado? as enfermidades e doenas.

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)Glatas '.+'- . C7$>*/ E/> 7E>G1*/= 01 51?0$KO/ 01 ?E$, fa9endo. se ele prMprio maldi;o E5 E/>>/ ?=G17 )porque est escrito< 5aldito todo aquele que for pendurado em madeiro-,

Lual + a maldio da lei9

A maldio da lei est descrita no te$to de Deuteron;mio, cap:tulo 23, a partir do vers:culo +4 e inclui morte espiritual, pobre&a e todas as enfermidades escritas ou no na lei. )0euteronNmio +&.L+-. 9as Jesus nos livrou da maldio da lei, substituindo#nos no cumprimento dela?
+. !orte espiritual )+ 6edro '.+H- . 6ois tam"m Cristo morreu, uma [nica #e9, pelos pecados, o justo pelos injustos, para condu9ir.#os a 0eusJ morto, sim, na carne, mas #i#ificado no esp%rito, 2. !is+ria #po*re3a$ )C Cor%ntios H.]- . pois conAeceis a gra;a de nosso >enAor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fe9 po"re por amor de #Ms, para que, pela sua po"re9a, #os tornsseis ricos. 5. Doenas )+ 6edro C.C(- . carregando ele mesmo em seu corpo, so"re o madeiro, os nossos pecados, para que nMs, mortos para os pecados, #i#amos para a justi;aJ por suas cAagas, fostes sarados. -

;o estamos mais de*aixo da lei1 mas da graa )7omanos

L.+(- . 6orque o pecado no ter dom%nio so"re #MsJ pois no estais de"ai:o da lei, e sim da gra;a.

O 'im da lei + Cristo )7omanos +B.(- . 6orque o fim da lei Cristo,

para justi;a de todo aquele que crD.

A 8EDE;=KO A 8ECO;LI7(:A DA AI:O87DADE 'omo vimos, o pecado uma das causas das doenas e enfermidades. Ao pecar, o homem entre%ou a autoridade que Deus lhe havia dado ao diabo, tornando#se escravo dele?
)7omanos L.+L- . Eo sa"eis que daquele a quem #os ofereceis como ser#os para o"ediDncia, 0E>>E 5E>5/ 1 S=E5 /2E0ECE$> >/$> >E74/>, seja do pecado para a morte ou da o"ediDncia para a justi;aR

Jesus foi a proviso de Deus para a reconquista da autoridade que ele havia dado e o homem havia perdido. A vida de Jesus 'risto foi focada no prop!sito de cumprir a "ustia requerida para que o homem usufru:sse novamente da posio ori%inal? dominar, no ser escravi&ado. Ado perdeu a autoridade pecando1 .esus reconquistou6a sendo justo5

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)7omanos &.+&- . *oda#ia, no assim o dom gratuito como a ofensaJ porque, se, pela ofensa de um sM, morreram muitos, muito mais a gra;a de 0eus e o dom pela gra;a de um sM Aomem, Jesus Cristo, foram a"undantes so"re muitos.

)+ Cor%ntios +&.CC- . 6orque, assim como, em 1do, todos morrem, assim tam"m todos sero #i#ificados em Cristo.

.esus veio para nos resgatar5

)?ucas +].+B- V 6orque o filAo do Aomem #eio "uscar e sal#ar o perdido )5ateus CB.CH- . *al como o 8ilAo do Fomem, que no #eio para ser ser#ido, mas para ser#ir e dar a sua #ida em resgate por muitos. ?eia tam"m< Joo +.C]

Ele veio para destruir as o*ras do dia*o .

)+ Joo '.H"- . 6ara isto se manifestou o 8ilAo de 0eus< para destruir as o"ras do dia"o.

.uais so as obras do diaboG 9orte, roubo e destruio (Joo +1.+1 O preo determinado por Deus para o resgate do homem o sangue #a vida$ de um justo5
)Fe"reus ].CC- . Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangueJ e, sem derramamento de sangue, no A remisso. ?eia tam"m< + 6edro +.+H.+]

Ele derrotou o dia*o e os dem2nios e reconquistou a autoridade

)Colossenses C.+(.+&- . tendo cancelado o escrito de d%#ida, que era contra nMs e que consta#a de ordenan;as, o qual nos era prejudicial, remo#eu.o inteiramente, encra#ando.o na cru9 e, despojando os principados e as potestades, pu"licamente os e:pNs ao despre9o, triunfando deles na cru9.

8ece*eu toda a autoridade no c+u e na terra quando ressuscitou

)5ateus CH.+H- . Jesus, apro:imando.se, falou.lAes, di9endo< *oda a autoridade me foi dada no cu e na terra.

Ele est& % direita de Deus acima de todo principado e potestade

)Efsios +.CB.C+- . o qual e:erceu ele em Cristo, ressuscitando.o dentre os mortos e fa9endo.o sentar I sua direita nos lugares celestiais, acima de Pgina 18

todo principado, e potestade, e poder, e dom%nio, e de todo nome que se possa referir, no sM no presente sculo, mas tam"m no #indouro.

A autoridade so*re a morte e o in'erno agora esto com ele5

)1pocalipse +.+H- . e aquele que #i#eJ esti#e morto, mas eis que estou #i#o pelos sculos dos sculos e tenAo as cAa#es da morte e do inferno.

A AI:O87DADE 8E(:AI8ADA M NI!A;7DADE Ele nos livrou do domnio de (atan&s

)Fe"reus C.+(.+&- . 4isto, pois, que os filAos tDm participa;o comum de carne e sangue, destes tam"m ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destru%sse aquele que tem o poder da morte, a sa"er, o dia"o,e li#rasse todos que, pelo pa#or da morte, esta#am sujeitos I escra#ido por toda a #ida.

:ransportou6nos do 7mp+rio das :revas para o 8eino de Deus

)Colossenses +.+'- . Ele nos li"ertou do imprio das tre#as e nos transportou para o reino do 8ilAo do seu amor, no qual temos a reden;o, a remisso dos pecados.

Deus nos 'e3 assentar nos lugares celestiais em Cristo

)Efsios C.(.L- . 5as 0eus, sendo rico em misericMrdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nMs mortos em nossos delitos, nos deu #ida juntamente com Cristo, ` pela gra;a sois sal#os, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fe9 assentar nos lugares celestiais em Cristo JesusJ

'risto est assentado E direita do Pai e a 7:blia di& que Deus nos ressuscitou e nos fe& sentar "untamente com ele nos lu%ares celestiais em 'risto. Esta uma posio de autoridade. Ele nos constituiu 8eis e (acerdotes
)1pocalipse +.L . 7C- . e nos fe9 reis e sacerdotes para 0eus e seu 6ai, a ele, glMria e poder para todo o sempre. 1mm_

8einamos por meio de .esus Cristo

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)7omanos &.+,- . >e, pela ofensa de um e por meio de um sM, reinou a morte, muito mais os que rece"em a a"undancia da gra;a e o dom da justi;a reinaro em #ida por meio de um sM, a sa"er, Jesus Cristo.

8ece*emos autoridade para reinar

)?ucas +B.+]- . Eis a% #os dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiQes e so"re todo o poder do inimigo, e nada, a"solutamente, #os causar dano.

(atan&s agora est& de*aixo dos nossos p+s

)Efsios +.C+ .CC- . acima de todo principado, e potestade, e poder, e dom%nio, e de todo nome que se possa referir, no sM no presente sculo, mas tam"m no #indouro. E pNs todas as coisas de"ai:o dos ps, e para ser o ca"e;a so"re todas as coisas, o deu I igreja,

"O!O( CNA!ADO( A CO;:7;IA8 A OO8A DE .E(I( A misso e a autoridade para curar trans'erida para os discpulos
)5ateus +B.+,H- . *endo cAamado os seus do9e disc%pulos, 0E=.?FE> JE>=> 1=*/7$010E so"re esp%ritos imundos para os e:pelir e 6171 C=717 */01 >/7*E 0E 0/EEK1> E EE8E75$010E>.&& Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, e:peli demNniosJ de gra;a rece"estes, de gra;a dai.

'ura era uma parte importante do treinamento e minist rio dos disc:pulos e se%uidores de Jesus. Enquanto Jesus ia curando os enfermos, ordenou aos do&e disc:pulos que fi&essem o mesmo. Os que crem 'aro as mesmas o*ras e outras ainda maiores
)Joo +(J+C- . Em #erdade, em #erdade #os digo que aquele que crD em mim far tam"m as o"ras que eu fa;o e outras maiores far, porque eu #ou para junto do 6ai.

Jesus no disse que apenas os ap!stolos fariam as mesmas obras, mas todos os que cressem nele. Ele nos enviou
)Joo +,.+H- . 1ssim como tu me en#iaste ao mundo, *1525 E= /> EE4$E$ 1/ 5=E0/.

Jesus orou ao Pai no )ets*mani di&endo que assim como o Pai havia lhe enviado, ele nos enviaria ao mundo para continuar a sua obra.

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)Joo CB.C+- . 0isse.lAes, pois, Jesus outra #e9< 6a9 seja con#osco_ 1ssim como o 6ai me en#iou, E= *1525 4/> EE4$/.

Para que ele nos enviou9

Jesus mencionou obras espec:ficas para que e$ecutssemos, com base na autoridade que ele havia recebido ao ressuscitar e que ele estava transferindo para n!s. Me"amos quais foram?
)5ateus CH.+H.+]- . Jesus, apro:imando.se, falou.lAes, di9endo< */01 1 1=*/7$010E 5E 8/$ 0101 no cu e na terra. $0E, portanto, 81@E$ 0$>C\6=?/> de todas as na;Qes, 21*$@1E0/./> em nome do 6ai, e do 8ilAo, e do Esp%rito >antoJ )5arcos +L.+&.+L- . E disse.lAes< $0E por todo o mundo e 67EG1$ / E41EGE?F/ a toda criatura. Suem crer e for "ati9ado ser sal#oJ quem, porm, no crer ser condenado.

+. Pre%ar o evan%elho 2. Ia&er disc:pulos 5. 7ati&#los Em se%uida, ele menciona os sinais que acompanhariam aqueles que decidissem obedec*#lo?
)5arcos +L.+,.CB- . Estes sinais Ao de acompanAar aqueles que crDem< em meu nome, Eb6E?$7O/ 0E5^E$/>J 81?17O/ E/41> ?\EG=1>J 6EG17O/ E5 >E76EE*E>J e, >E 1?G=51 C/$>1 5/7*\8E71 2E2E7E5, EO/ ?FE> 8173 51?J >E $56=>E7E5 1> 5O/> >/27E EE8E75/>, E?E> 8$C17O/ C=710/>. 0e fato, o >enAor Jesus, depois de lAes ter falado, foi rece"ido no cu e assentou.se I destra de 0eus. E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o >enAor e confirmando a pala#ra por meio de sinais, que se seguiam.

+. 2. 5. ,. B5

E$pulsaro dem;nios Ialaro novas l:n%uas Pe%aro em serpentes =ero imunes a bebidas mort:feras (e impuserem as mos so*re os en'ermos1 'icaro curados

A 7:blia conta que, depois disso, Jesus foi assunto aos c us e os disc:pulos obedeceram a sua ordem de /ir0, confirmando o =enhor a pre%ao deles com os sinais que Jesus havia dito. $nclusi#e a cura? Pedro, Joo e o paral:tico na porta Iormosa (Atos 5.+#++, ,.,'urados pela sombra de Pedro (Atos 4.+4#+<Iilipe pre%ava e muitos eram curados e libertos (Atos 3.>Pgina 21

Paulo e o homem co$o que tinha f (Atos +,.3#+1Paulo e o pai de PFblio (Atos 23.3#DPaulo curando por meio de lenos e aventais (Atos +D.++#+2-

8 comissionamento do =enhor ainda para todos. Iomos chamados a pre%ar, fa&er disc:pulos e bati&ar, e, portanto, precisamos dos mesmos sinais confirmando a nossa pre%ao. A cura + uma poderosa operao evangelstica
)1tos ].'C.'&- . 6assando 6edro por toda parte, desceu tam"m aos santos que Aa"ita#am em ?ida. Encontrou ali certo Aomem, cAamado Enias, que Aa#ia oito anos ja9ia de cama, pois era paral%tico. 0isse.lAe 6edro< Enias, Jesus Cristo te cura_ ?e#anta.te e arruma o teu leito. Ele, imediatamente, se le#antou. 4$715.E/ */0/> /> F12$*1E*E> 0E ?$01 E >17/E1, /> S=1$> >E C/E4E7*E715 1/ >EEF/7. ?eia tam"m< 5arcos &.+].CB, 5ateus +&.'B.'+, 1tos '.(.(, CH.H.]

A CI8A P O ,PKO DO( "70NO()5ateus +&.CC.CH- . E eis que uma mulAer canania, que #iera daquelas regiQes, clama#a< >enAor, 8ilAo de 0a#i, tem compai:o de mim_ 5inAa filAa est Aorri#elmente endemoninAada. Ele, porm, no lAe respondeu pala#ra. E os seus disc%pulos, apro:imando.se, rogaram.lAe< 0espede.a, pois #em clamando atrs de nMs. 5as Jesus respondeu< Eo fui en#iado seno Is o#elAas perdidas da casa de $srael. Ela, porm, #eio e o adorou, di9endo< >enAor socorre.me_ Ento, ele, respondendo, disse< Eo "om tomar / 6O/ 0/> 8$?F/> e lan;.lo aos cacAorrinAos. Ela, contudo, replicou< >im, >enAor, porm os cacAorrinAos comem das migalAas que caem da mesa dos seus donos. Ento, lAe disse Jesus< T mulAer, G71E0E 1 *=1 8_ 8a;a.se contigo como queres. E, desde aquele momento, sua filAa ficou s.

=endo a cura o po dos filhos, se voc* nasceu de novo, a cura o seu po. =o palavras do pr!prio JesusN Ko%o, a cura pertence a voc* a%ora mesmo. Apenas receba o que lhe pertence. A cura o po dos filhosN B a proviso que pertence a voc*, dada por seu Pai 'elestial assim como o po dado por um pai terreno pertence ao filho. A cura tamb m lhe pertence baseada nos direitos e privil %ios de sua herana comprada pelo san%ue de 'risto? A cura + seu direito de 'amlia se voc* " nasceu de novo, a cura tamb m seu direito de fam:lia, pois, quando voc* se torna um filho de Deus, voc* se torna parte da fam:lia dele. A 7:blia di&? / mas rece"estes o esp%rito de ado;o de filAos, pelo qual clamamos< 1"a, 6ai (Comanos 3.+4-0. Deus seu Pai 'elestial. Portanto, a cura lhe pertence, pois voc* filho de Deus.
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A cura + seu direito legal pois a Aova Aliana um documento le%al selado pelo san%ue de Jesus (Qebreus 3.<H +2.2,H +5.21-. A Aova Aliana lhe %arante tudo o que Jesus lhe asse%urou na 'ru&, incluindo a cura divina (9ateus 3.+>, + Pedro 2.2,-.

A cura + seu direito remido Jesus comprou nossa cura assim como providenciou a remisso de nossos pecados. 6odo filho de Deus nascido de novo tem direito a receber a cura, com base no trabalho redentor de Jesus na 'ru&.

A cura + seu direito por meio da orao pois Deus disse? ...*udo o que pedirdes, /71E0/, crede que o rece"ereis e tD.lo.eis (9c ++.2,-. B seu direito clamar pela cura em Aome de Jesus.

A cura + seu direito de proviso =eu Pai 'elestial preparou uma mesa de b*nos para voc*, e ela inclui cura para o seu corpo (=almos 25.4-N =e alimentar do que di& a Palavra de Deus sobre a cura como comer um alimento. Aa prtica, a comida para o corpo assim como a Palavra de Deus para o nosso esp:rito. Moc* precisa alimentar#se na Palavra de Deus, na rea da cura.

A Cura !ediante o ;ome de .esus

O ;ome + a palavra que designa a pessoa

8 nome tem o mesmo direito, autoridade ou poder da pessoa por ele representado. =! quem tem direito de usar um determinado nome pessoa ou outra pessoa por ela autori&ada. a pr!pria

8 Malor de um nome est no valor atribu:do E pessoa a qual ele representa. 6odo o poder e autoridade que Jesus tinha quando estava na terra est investido no seu nome.

O ;ome de .esus 'oi dado % igreja

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J aprendemos que Jesus reconquistou toda a autoridade ao ressuscitar e a transferiu para os seus disc:pulos e para todo aquele que cr* nele. A 7:blia di& que o nome de Jesus foi dado E i%re"a?
)Efsios +.CB.C'- . o qual e:erceu ele em Cristo, ressuscitando.o dentre os mortos e fa9endo.o sentar I sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e dom%nio, e de todo nome que se possa referir, no sM no presente sculo, mas tam"m no #indouro. E pNs todas as coisas de"ai:o dos ps, e para ser o ca"e;a so"re todas as coisas, / 0E= P $G7EJ1, 1 S=1? / >E= C/76/, a plenitude daquele que a tudo encAe em todas as coisas.

"oi6nos dada uma procurao

Procurao documento que %arante a representao le%al de uma pessoa em lu%ar de outra. Autoridade dele%ada para e$ecutar poderes ou habilidades em lu%ar de outra pessoa. 6emos, portanto, o direito le%al de usar o nome de Jesus para curar enfermidades, e$pulsar dem;nios e enfim, continuar a obra de 'risto. O ;ome de .esus + so*re todo nome
)8ilipenses C.].++- . 6elo que tam"m 0eus o e:altou so"remaneira e lAe deu o nome que est acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se do"re todo joelAo, nos cus, na terra e de"ai:o da terra, e toda l%ngua confesse que Jesus Cristo >enAor, para glMria de 0eus 6ai.

8 nome de Jesus est acima de todo nome no c u, na terra e debai$o da terra. @sso si%nifica, na prtica, que toda e qualquer doena e enfermidade tem que se dobrar ao nome de Jesus e sair quando ordenado. O exemplo de Pedro e .oo na cura com o ;ome de .esus
)1tos '.'.L- . 4endo ele a 6edro e Joo, que iam entrar no templo, implora#a que lAe dessem uma esmola. 6edro, fitando.o, juntamente com Joo, disse< /lAa para nMs. Ele os olAa#a atentamente, esperando rece"er alguma coisa. 6edro, porm, lAe disse< Eo possuo nem prata nem ouro, mas / S=E *EEF/, isso *E 0/=< E5 E/5E 0E JE>=> C7$>*/, o Ea9areno, anda_ E, tomando.o pela mo direita, o le#antouJ imediatamente, os seus ps e torno9elos se firmaramJ de um salto se pNs em p, passou a andar e entrou com eles no templo, saltando e lou#ando a 0eus.

Pedro tinha consci*ncia da posse do nome, por isso, ele usou#o com ousadia e autoridade e operou o mila%re.

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O nome de .esus cura

)1tos (.+B.++- . #isto que Aoje somos interrogados a propMsito do "enef%cio feito a um F/5E5 EE8E75/ E 0/ 5/0/ 6/7 S=E 8/$ C=710/, tomai conAecimento, #Ms todos e todo o po#o de $srael, de que, E5 E/5E 0E JE>=> C7$>*/, o Ea9areno, a quem #Ms crucificastes, e a quem 0eus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome S=E E>*E E>*3 C=710/ perante #Ms.

Este foi o discurso de Pedro acerca da cura do co$o na porta do templo, e$emplo que citamos acima? o nome de Jesus o curou. ;osso direito qu&druplo de usar o nome +. Aascemos na fam:lia de Deus e o Aome pertence E fam:lia. 2. Iomos bati&ados no nome de Jesus e, tendo sido bati&ados no nome, somos bati&ados no pr!prio 'risto. 5. Ioi#nos dado por Jesus, que nos conferiu o poder de Procuradores. ,. Iomos comissionados como embai$adores para irmos proclamar este nome entre as naJes. Ao necessria qualquer f especial para usar o nome, pois ele le%almente nosso. =e voc* filho de Deus, lo%o, um herdeiro de Deus # um co#herdeiro com 'risto # tem direito ao uso do Aome de Jesus, e, se voc* tem este Direito, por causa do seu lu%ar na fam:lia. Devemos usar o nome de .esus para

7mpor as mos so*re os en'ermos #!arcos >D5>E6>Q$ Ingir com /leo #:iago B5>A$ Para proclamar a salvao #Atos A5>?$ Para orar #.oo >D5?@6?A1 Atos A5?H6@>$ Para expelir dem2nios #!arcos >D5>E6>Q1 Atos >D5>D6>Q$

8 Aome de Jesus nos foi concedido por ele, para o nosso inteiro benef:cio, incluindo tamb m o nosso bem#estar espiritual, mental e f:sico.

O Poder de Cura o Poder do Esprito (anto

A demonstrao do poder do Esp:rito =anto iniciou#se no minist rio de Jesus imediatamente ap!s o seu batismo no rio Jordo. 8 poder que estava em Jesus era transmitido para os corpos daqueles que necessitavam de cura quando 'risto os tocava ou quando eles o tocavam com f .
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O poder de cura

8 vocbulo /dunamis0, si%nifica poder, e a palavra mais e$pressiva, para e$primir e$ploso de poder, na l:n%ua %re%a. Ioi o termo que Jesus usou para di&er que a /mulher do flu$o de san%ue0 lhe havia tirado poder e, assim, fora curada.
)5arcos &.C&,C,,C].'B- . 1conteceu que certa mulAer, que, Aa#ia do9e anos, #inAa sofrendo de uma Aemorragia... tendo ou#ido a fama de Jesus, #indo por trs dele, por entre a multido, */C/=.?FE 1 4E>*E...E logo se lAe estancou a Aemorragia, e >EE*$= E/ C/76/ E>*17 C=7101 do seu flagelo. Jesus, reconAecendo imediatamente que 0E?E >1\71 6/0E7 WdunamisX, #irando.se no meio da multido, perguntou< Suem me tocou nas #estesR

Jesus sentiu que tinha sa:do poder dele, era al%o que se podia sentir fisicamente, uma fora poderosa transmitida atrav s do toque. 8 toque um ponto de contato.
)?ucas L.+]- . E todos da multido procura#am toc.lo, porque 0E?E >1\1 6/0E7 WdunamisXJ e cura#a todos.

Este poder o poder do Esp:rito de Deus, que desceu sobre Jesus no seu batismo. R medida que Jesus operava no poder do Esp:rito =anto, fa&ia#o com uma uno diferente. Por e$emplo, Jesus tinha uma uno diferente para pre%ar, para ensinar, para e$pulsar dem;nios ou curar os doentes. Em Kucas, n!s lemos uma passa%em em que Jesus estava ensinando e foi un%ido para curar?
)?ucas &.+,- . /ra, aconteceu que, num daqueles dias, esta#a ele ensinando, e acAa#am.se ali assentados fariseus e mestres da ?ei, #indos de todas as aldeias da Galilia, da Judia e de Jerusalm. E / 6/0E7 WdunamisX 0/ >EEF/7 E>*141 C/5 E?E 6171 C=717.

O poder disponvel no minist+rio do Ap/stolo Paulo

)1tos +].++.+C- . E 0eus, pelas mos de 6aulo, fa9ia milagres WdunamisX e:traordinrios, a ponto de le#arem aos enfermos len;os e a#entais do seu uso pessoal, diante dos quais as enfermidades fugiam das suas #%timas, e os esp%ritos malignos se retira#am.

Deste e$emplo, podemos aprender vrias coisas? A cura de Deus al%o to real e tan%:vel, que pode ser transferido atrav s da roupa. Este m todo de ministrar cura era usado por Paulo quando no podia ir at as pessoas doentes ou quando elas no podiam ir at ele. As peas de roupa eram um ponto de contato para liberar f .

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Este processo tinha o mesmo efeito, como se Paulo tivesse ido pessoalmente e imposto a suas mos sobre os doentes. 'omo Jesus, Paulo possu:a o poder do Esp:rito =anto operando na sua vida, e pela f , o povo recebia cura.

Este mesmo poder est& disponvel para n/s hoje

'omo crentes bati&ados no Esp:rito =anto, foi concedido a n!s o mesmo poder dunamis que operava na vida e minist rio de Jesus e de Paulo.
)?ucas C(.(]- . Eis que en#io so"re #Ms a promessa de meu 6aiJ permanecei, pois, na cidade, at que do alto sejais 7E4E>*$0/> 0E 6/0E7 WdunamisX )1tos +.H- . mas 7ECE2E7E$> 6/0E7 WdunamisX, ao descer so"re #Ms o Esp%rito >anto, e sereis minAas testemunAas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e >amaria e at aos confins da terra. )Efsios '.CB- . /ra, Iquele que poderoso para fa9er infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme / >E= 6/0E7 WdunamisX S=E /6E71 E5 ET>, ?eia tam"m< ?ucas ].+, 1tos (.'' , L.H

6odo o poder que precisamos " est em n!s na plenitude do Esp:rito =anto. 6udo que precisamos us#lo e dei$ar que ele flua atrav s de n!s. O *atismo no Esprito (anto a 'onte do poder O *atismo no Esprito (anto 'oi prometido a todos os crentes .
)1tos C.'H,']- . E disse.lAes 6edro< 1rrependei.#os, e cada um de #Ms seja "ati9ado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecadosJ E 7ECE2E7E$> / 0/5 0/ E>6\7$*/ >1E*/J 6/7S=E 1 67/5E>>1 4/> 0$@ 7E>6E$*/ 1 #Ms, a #ossos filAos, e a todos os que esto longe, 1 *1E*/> S=1E*/> 0E=> E/>>/ >EEF/7 CF1517.

8s crentes recebiam poder para serem testemunhasH poder esse que demonstraria e confirmaria a Palavra de Deus atrav s de sinais, prod:%ios e mila%res.
)1tos +.H- . mas 7ECE2E7E$> 6/0E7 WdunamisX, ao descer so"re #Ms o Esp%rito >anto, e >E7E$> 5$EF1> *E>*E5=EF1> tanto em Jerusalm como em toda a Judia e >amaria e at aos confins da terra.

8s crentes em Jerusal m foram os primeiros a receber este poder, quando foram bati&ados no Esp:rito =anto, no dia de Pentecostes. Pentecostes o cumprimento da promessa de poder .

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)1tos C.+.(- . 1o cumprir.se o dia de 6entecostes, esta#am todos reunidos no mesmo lugarJ de repente, #eio do cu um som, como de um #ento impetuoso, e encAeu toda a casa onde esta#am assentados. E apareceram, distri"u%das entre eles, l%nguas, como de fogo, e pousou uma so"re cada um deles. */0/> 8$C1715 CFE$/> 0/ E>6\7$*/ >1E*/ E 61>>1715 1 81?17 E5 /=*71> ?\EG=1>, segundo o Esp%rito lAes concedia que falassem.

O poder + de Deus1 no nosso :esouro em vasos de *arro )C Cor%ntios (.,- . *emos, porm, este
tesouro em #asos de "arro, para que a e:celDncia do poder WdunamisX seja de 0eus e no de nMs.

O poder que nos cura + o mesmo que ressuscitou .esus

)Efsios +.+].CB- . e qual a suprema grande9a do seu poder WdunamisX para com os que cremos, segundo a eficcia da 8/7K1 0/ >E= 6/0E7J o qual EbE7CE= E?E E5 C7$>*/, 7E>>=>C$*1E0/./ dentre os mortos e fa9endo.o sentar I sua direita nos lugares celestiais

;o podemos negar este poder )C *imMteo '.&- . tendo forma de

piedade, negando.lAe, entretanto, o poder WdunamisX

9uitos cristos no e$perimentam o poder de Deus nas suas vidas porque no foram ensinados corretamente, ou pior, porque ne%am o poder do Esp:rito =anto. Entretanto, o mesmo poder que estava em Jesus e nos ap!stolos desce sobre n!s quando recebemos o Esp:rito =anto. A!s somos apenas limitados naquilo que podemos fa&er pela nossa falta de f e de entre%a a ele. A!s recebemos poder e autoridade do Alt:ssimo.

O Poder da Palavra de Deus

6odas as b*nos de Deus encontram#se em sua Palavra, pois ela um rem dio infal:vel. Deus quer que compreendamos a vida e o poder que e$istem em sua Palavra. Me"amos o que as Escrituras di&em sobre isso? A Palavra de Deus tem o poder criador

)Fe"reus ++.'- . 6ela f, entendemos que foi o uni#erso formado pela pala#ra de 0eus, de maneira que o #is%#el #eio a e:istir das coisas que no aparecem.

?eia tam"m< GDnesis +, >almos ''.L.]

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A Palavra de Deus tem poder regenerador

)+ 6edro +.C'- . pois fostes regenerados no de semente corrupt%#el, mas de incorrupt%#el, mediante a pala#ra de 0eus, a qual #i#e e permanente.

A Palavra de Deus tem o poder de curar

)>almos +B,.CB- . En#iou.lAes a sua pala#ra, e os sarou, e os li#rou do que lAes era mortal. ?eia tam"m< 5ateus H.&.+'

A Palavra de Deus + inteiramente digna de con'iana

)+ *imMteo (.]- . 8iel esta pala#ra e digna de inteira aceita;o.

Deus e a sua Palavra so um, portanto, a Palavra to merecedora de confiana quanto o pr!prio Deus. Duvidar da Palavra duvidar de Deus.
?eia tam"m< E[meros C'.+], Josu C+.(&

A Palavra de Deus + viva e e'ica3

)Fe"reus (.+C- . 6orque a pala#ra de 0eus #i#a, e efica9, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de di#idir alma e esp%rito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propMsitos do cora;o.

Deus + atento para 'a3er cumprir a sua Palavra

)Jeremias +.+C- . 0isse.me o >EEF/7< 4iste "em, porque eu #elo so"re a minAa pala#ra para a cumprir.

A exposio da Palavra de Deus tra3 lu3 e d& entendimento

)>almos ++].+'B- . 1 re#ela;o das tuas pala#ras esclarece e d entendimento aos simples.

A Palavra de Deus + a rocha so*re a qual devemos edi'icar

)5ateus ,.C(.C&- . *odo aquele, pois, que ou#e estas minAas pala#ras e as pratica ser comparado a um Aomem prudente que edificou a sua casa so"re a rocAaJ e caiu a cAu#a, trans"ordaram os rios, sopraram os #entos e deram com %mpeto contra aquela casa, que no caiu, porque fora edificada so"re a rocAa.

A Palavra de Deus prospera no prop/sito para o qual 'oi enviada

)$sa%as &&.+B.++- . 6orque, assim como descem a cAu#a e a ne#e dos cus e para l no tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a fa;am Pgina 29

"rotar, para dar semente ao semeador e po ao que come, assim ser a pala#ra que sair da minAa "oca< no #oltar para mim #a9ia, mas far o que me apra9 e prosperar naquilo para que a designei.

A Palavra de Deus + a *ase da orao *em sucedida

)Joo +&.,- . >e permanecerdes em mim, e as minAas pala#ras permanecerem em #Ms, pedireis o que quiserdes, e #os ser feito.

A Palavra + a semente plantada em seu corao #!arcos A5@6?G$ A Palavra + a semente )5arcos (.+(- . / semeador semeia a pala#ra. O solo + o seu corao )5arcos (.+&- . >o estes os da "eira do
caminAo, onde a pala#ra semeadaJ e, enquanto a ou#em, logo #em >atans e tira a pala#ra semeada neles.

A Palavra s/ d& 'ruto quando + semeada no corao que a rece*e de 'ato )5arcos (.CB- . /s que foram semeados em "oa terra
so aqueles que ou#em a pala#ra e a rece"em, frutificando a trinta, a sessenta e a cem por um.

.esus + a Palavra de Deus A Palavra de Deus )Joo +.+- . Eo princ%pio era o 4er"o, e o 4er"o
esta#a com 0eus, e o 4er"o era 0eus.

A Palavra que se 'e3 carne )Joo +.+(- . E o 4er"o se fe9 carne e

Aa"itou entre nMs, cAeio de gra;a e de #erdade, e #imos a sua glMria, glMria como do unigDnito do 6ai.

;a Palavra est& a vida )Joo +.(- . 1 #ida esta#a nele Wno 4er"oX e a
#ida era a lu9 dos Aomens.

:odas as coisas 'oram criadas pela Palavra )Colossenses +.+L.+,- .

pois, nele WJesusX, foram criadas todas as coisas, nos cus e so"re a terra, as #is%#eis e as in#is%#eis, sejam tronos, sejam so"eranias, quer principados, quer potestades. *udo foi criado por meio dele e para ele. Ele antes de todas as coisas. Eele, tudo su"siste.

:udo + sustentado pela Palavra )Fe"reus +.'- V Ele WJesusX, que o

resplendor da glMria e a e:presso e:ata do seu >er, sustentando todas as coisas pela pala#ra do seu poder, depois de ter feito a purifica;o dos pecados, assentou.se I direita da 5ajestade, nas alturas,

Jesus Deus, a Palavra feita carne. Ko%o, para saber o que Deus est nos di&endo, temos de saber o que a Palavra est nos di&endo. A Palavra de Deus + Esprito e <ida
)Joo L.L'- . 1s pala#ras que eu #os disse so esp%rito e #ida. Pgina 30

A Palavra de Deus + vida e sa4de para o nosso corpo

)6ro#r"ios (.CB V CC- . 8ilAo meu, atenta para as minAas pala#rasJ aos meus ensinamentos inclina os ou#idos. Eo os dei:es apartar.se dos teus olAosJ guarda.os no mais %ntimo do teu cora;o. 6orque so 4$01 para quem os acAa E >1Z0E, para o seu corpo.

Aote que a Palavra de Deus M@DA e tamb m =ASDE ou rem dio para seu corpo. A Palavra lhe curar. Por m, atrav s de meios espirituais, pois a cura recebida no esp:rito humano atrav s da Palavra. Lma ve& que ela concebida l, ela permeia o corpo f:sico. 8 que devemos fa&er?
atenta para as minAas pala#ras< preste ateno a Palavra de Deus,

ponha#a em primeiro lu%ar. aos meus ensinamentos inclina os ou#idos< escute o que a Palavra de Deus tem a di&er guarda.os no mais %ntimo do teu cora;o< %uarde a Palavra. Decore#a, memori&e#a.

6udo isso porque as Palavras de Deus, os seus ensinamentos, so #ida para quem os acAa e sa[de, para o seu corpo. Lma ra&o pela qual as pessoas fracassam em receber vida e saFde de Deus no acharem a Palavra de DeusH no atentarem para ela. Ao entanto, esses vers:culos di&em que, se voc* atentar E Palavra de Deus ou coloc#Ka em primeiro lu%ar, encontrar vida e saFde
)*iago +.C+- . 6ortanto, despojando.#os de toda impure9a e ac[mulo de maldade, 1C/?FE$, C/5 51E>$0O/, 1 61?1471 em #Ms implantada, a qual poderosa para >1?417 1 4/>>1 1?51.

A Palavra precisa ser implantada em n!s, pois quando ela acolhida em nosso interior terminar por produ&ir resultados em nosso corpo. 6oda pessoa que dese"a receber a cura, precisa ter certe&a absoluta de que da vontade de Deus que ela desfrute de plena saFde, todos os dias. Para isto, torna#se absolutamente necessrio renovar a mente com a Palavra, pelas se%uintes ra&Jes? - Para destruio de sofismas e pensamentos contrrios que ainda possam e$istir e muitas ve&es impedem o desfrutar da plenitude das b*nos de Deus (2 'or:ntios +1.5#4- Para e$perimentarmos a boa, perfeita e a%radvel vontade de Deus (Comanos +2.2-

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- A f para ser curado vem como resultado de ouvir a Palavra de Deus (Comanos +1.+>A nossa atitude para com a Palavra determina o que temos e desfrutamos de Deus.
)+ *essalonicenses C.+'- . /utra ra9o ainda temos nMs para, incessantemente, dar gra;as a 0eus< que, tendo #Ms rece"ido a pala#ra que de nMs ou#istes, que de 0eus, acolAestes no como pala#ra de Aomens, e sim como, em #erdade , a pala#ra de 0eus, a qual, com efeito, est operando efica9mente em #Ms, /> S=E C7E0E>.

8 espao que Deus tem em n!s, o espao que damos E sua Palavra em nossa vida, atrav s da meditao, confisso e prtica.

"+ na Palavra de Deus a chave para a cura

Cecebemos a cura pela f . A!s somos curados E medida que aprendemos, cremos e a%imos pela Palavra de Deus, pois ela esp:rito e vida, e um rem dio sobrenatural. Ela opera atrav s da f do esp:rito humano, mas como qualquer outro rem dio preciso ser tomado re%ularmente. A de'inio **lica de '+ )Fe"reus ++.+- . /ra, a f a certe9a de coisas
que se esperam, a con#ic;o de fatos que se no #Dem.

P impossvel agradar a Deus sem '+1 e ela + recompensada

)Fe"reus ++.L- . 0e fato, sem f imposs%#el agradar a 0eus, porquanto necessrio que aquele que se apro:ima de 0eus creia que ele e:iste e que se torna galardoador dos que o "uscam.

"+ vem quando ouvimos a Palavra de Deus )7omanos +B.+,- . E,

assim, a f #em pela prega;o, e a prega;o, pela pala#ra de Cristo.

"+ + um estilo de vida )C Cor%ntios &.,- . #isto que andamos por f e no

pelo que #emos.

"+ deve ser a regra para as nossas petiRes )*iago +.L.,- . 6e;a.a,
porm, com f, em nada du#idandoJ pois o que du#ida semelAante I onda do mar, impelida e agitada pelo #ento. Eo suponAa esse Aomem que alcan;ar do >enAor alguma coisaJ

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O ESE!P0O DA !I0NE8 DO "0ISO DE (A;JIE I sempre o interruptor que permite que o Poder de Deus flua. Me"amos o e$emplo da mulher que sofria com um flu$o de san%ue e foi curada pela f ?
)5arcos &.C&.'(- # 1conteceu que certa mulAer, que, Aa#ia do9e anos, #inAa sofrendo de uma Aemorragia e muito padecera I mo de #rios mdicos, tendo despendido tudo quanto possu%a, sem, contudo, nada apro#eitar, antes, pelo contrrio, indo a pior, tendo /=4$0/ 1 8151 0E JE>=>, #indo por trs dele, por entre a multido, */C/=.?FE 1 4E>*E. 6/7S=E, 0$@$1< >e eu apenas lAe tocar as #estes, 8$C17E$ C=7101. E logo se lAe estancou a Aemorragia, e sentiu no corpo estar curada do seu flagelo. Jesus, reconAecendo imediatamente que dele sa%ra poder, #irando.se no meio da multido, perguntou< Suem me tocou nas #estesR 7esponderam.lAe seus disc%pulos< 4Ds que a multido te aperta e di9es< Suem me tocouR Ele, porm, olAa#a ao redor para #er quem fi9era isto. Ento, a mulAer, atemori9ada e tremendo, cNnscia do que nela se operara, #eio, prostrou.se diante dele e declarou.lAe toda a #erdade. E ele lAe disse< 8ilAa, 1 *=1 8 *E >1?4/=J #ai.te em pa9 e fica li#re do teu mal.

A situao da mulher

=ofria h +2 anos com o problema (v.24Padeceu nas mos de vrios m dicos (v.2<)astou tudo que tinha tentando se curar (v.2<Aada adiantou, ela apenas piorou (v.2<-

Como ela 'oi curada

Ela ouviu a 'ama de .esus #v5?E$1 a '+ vem pelo ouvir )7omanos
+B.+,- . E, assim, 1 8 4E5 6E?/ /=4$7, e o ou#ir pela pala#ra de 0eus.

Ela disse aquilo que cria #v5?Q$1 a '+ tem uma vo3 )C Cor%ntios (.+'. *endo, porm, o mesmo esp%rito da f, como est escrito< E= C7$J 6/7 $>>/, S=E 81?E$. *am"m nMs cremosJ por isso, tam"m falamos.

Ela tocou6lhe a veste #v5?E$1 a '+ age )*iago C.CB"- . Sueres, pois,
ficar certo, M Aomem insensato, de que 1 8 >E5 1> /271> $E/6E71E*ER

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Ela estava plenamente convicta de que seria curada. =abemos disto quando observamos a perseverana com que ela passou por entre a multido para tocar Jesus. O parecer de .esus Ele percebeu que dele sa:ra poder (v.51Ele declarou que foi a f dela quem a curou (v.5,Ioi a f daquela mulher que /tirou0 o poder (dunamis- de Jesus para ser curada. 8 toque foi um ponto de contato para liberar a sua f . Ela no pediu a Jesus para ser curada, a f dela foi a chave da sua cura. )5arcos &.'(- . E ele lAe disse< 8ilAa, 1 *=1 8 *E >1?4/=J #ai.te em pa9 e fica li#re do teu mal

Atitudes daquela mulher Ela creu no que ouviu a respeito de Jesus (v.24Ela depositou sua esperana nele (v.23'onfessou o que queria receber (v.23A%iu E altura da sua confisso (v.2>-

Aote que foi a f dela que fe& o poder de cura que estava sobre Jesus fluir em seu benef:cio. A I deu substncia E esperana dela e cura foi manifesta em seu corpo. Moc* tamb m pode ter a mesma atitude. Desconsidere as circunstncias naturais, creia de todo o corao na Palavra de Deus, fale aquilo que voc* cr* e a"a E altura da sua confisso. A J8A;DE "P DO CE;:I87KO 9ateus 3 tem mais a di&er sobre a disposio de Deus para curar e sobre o que Deus considera como %rande f . )rande f confiana na Palavra de Deus a despeito das circunstncias naturais que a contradi&em?
)5ateus H.&.H,+B,+'- . *endo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentou.se.lAe um centurio, implorando< >enAor, o meu criado ja9 em casa, de cama, paral%tico, sofrendo Aorri#elmente. Jesus lAe disse< Eu irei cur.lo. 5as o centurio respondeu< >enAor, no sou digno de que entres em minAa casaJ mas apenas manda com =51 61?1471, E / 5E= 7161@ >E73 C=710/... /u#indo isto, admirou.se Jesus e disse aos que o seguiam< Em #erdade #os afirmo que nem mesmo em $srael acAei f como esta... Ento, disse Jesus ao centurio< 4ai.te, e >EJ1 8E$*/ C/E8/75E 1 *=1 8. E, naquela mesma Aora, o ser#o foi curado.

.esus disse que iria cur&6lo )#.,- . Jesus lAe disse< Eu irei cur.lo

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O centurio expressou o que cria )#.H- . apenas manda com uma

pala#ra, e o meu rapa9 ser curado.

.esus admirou6se com a '+ do centurio )#.+B- . nem mesmo em

$srael acAei f como esta.

.esus declarou que seria 'eito con'orme a '+ dele )#.+'- seja feito
conforme a tua f.

O servo 'oi curado no na mesma hora )#.+'- . E, naquela mesma

Aora, o ser#o foi curado.

8 criado do centurio foi curado por causa do que o centurio disse . das palavras que ele proferiu. As palavras que voc* fala podem determinar se voc* receber sua cura ou no. Por qu*G Porque as palavras liberam a f . Deus opera milagres entre n/s por causa da '+
)Glatas '.&- . 1quele, pois, que #os concede o Esp%rito e que opera milagres entre #Ms, por#entura, o fa9 pelas o"ras da lei ou pela prega;o da fR

;o lance 'ora a sua con'iana

)Fe"reus +B.'&.'L- . Eo a"andoneis, portanto, a #ossa confian;aJ ela tem grande galardo. Com efeito, tendes necessidade de perse#eran;a, para que, Aa#endo feito a #ontade de 0eus, alcanceis a promessa.

Este vers:culo nos ensina que? Ao devemos abandonar nossa confiana, pois ela tem %rande %alardo Precisamos e$ercitar a perseverana, pois depois de fa&ermos a vontade de Deus alcanaremos a promessa.

A "+ rece*e a cura para o seu corpo1 antes que ele se sinta curado

I a evid*ncia de coisas que no se v*em, mas que se esperam. Essa aquela confiana de Qebreus +1.54#5<. 'rer que nossa orao concedida quando oramos (+ Joo 4.+,,+4.- si%nifica simplesmente aceitar o fato espiritual antes que ele se"a manifesto no reino natural. A fi%ueira que Jesus amaldioou, secou a comear das ra:&es, no comeou das folhas que podiam ser vistas. @sso nos mostra que muitas

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ve&es o poder de Deus est ativo, mais ainda no numa esfera que possamos ver ou apreender com os sentidos. Aceitar qualquer evid*ncia f:sica contrria anular a palavra no que di& respeito a voc*. I quer di&er que abandonamos a esfera dos sentidos e acreditamos no que Deus di&.

(ete m+todos **licos para a cura de en'ermidades

>5 Ino com /leo Os discpulos ungiram os en'ermos )5arcos L.+'- . e:peliam muitos
demNnios e cura#am numerosos enfermos, =EG$E0/./> C/5 T?E/.

Deve ser 'eita em nome do (enhor .esus )*iago &.+(.+&- . Est

algum entre #Ms doenteR CAame os pres"%teros da igreja, e estes fa;am ora;o so"re ele, =EG$E0/./ C/5 T?E/, E5 E/5E 0/ >EEF/7. E a ora;o da f sal#ar o enfermo, e o >enAor o le#antarJ e, se Aou#er cometido pecados, ser.lAe.o perdoados

8 !leo

s:mbolo da uno do Esp:rito =anto.

?5 !ediante a orao de concordTncia

)5ateus +H.+H.+]- . Em #erdade #os digo que tudo o que ligardes na terra ter sido ligado nos cus, e tudo o que desligardes na terra ter sido desligado nos cus. Em #erdade tam"m #os digo que, >E 0/$> dentre #Ms, so"re a terra, C/EC/7017E5 1 7E>6E$*/ 0E S=1?S=E7 C/$>1 que, por#entura, pedirem, >E7.?FE>.3 C/ECE0$01 6/7 5E= 61$, que est nos cus.

@5 Atrav+s da 7mposio de !os P uma doutrina **lica )Fe"reus L.+.C- . 6or isso, pondo de parte
os princ%pios elementares da doutrina de Cristo...o ensino de "atismos e da imposi;o de mos, da ressurrei;o dos mortos e do ju%9o eterno.

Praticada por .esus )?ucas (.(B- . 1o pNr.do.sol, todos os que

tinAam enfermos de diferentes molstias lAos tra9iamJ e ele os cura#a, impondo as mos so"re cada um. ?eia tam"m< 5arcos H.CC.C&, ?ucas +'.+B.+'

Praticada por Paulo )1tos CH.H- . 1conteceu acAar.se enfermo de

disenteria, ardendo em fe"re, o pai de 6["lio. 6aulo foi #isit.lo, e, orando, impNs.lAe as mos, e o curou.

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Ordenada por .esus )5arcos +L.+H- . se impuserem as mos so"re

enfermos, eles ficaro curados.

A5 Atrav+s de mani'estaRes so*renaturais do Esprito (anto Dons de curar so manifestaJes sobrenaturais de curas de doenas e enfermidades sem o uso de fontes ou quaisquer meios naturais.
)+ Cor%ntios +C.H,]- . 6orque a um dada, mediante o Esp%rito, a pala#ra da sa"edoriaJ e a outro, ...no mesmo Esp%rito, dons de curarJ

Dom (/charisma0 no %re%o-? %raa, favor, bondade, au$:lio. B uma manifestao do Esp:rito, que manifesta o dom como e quando lhe apra&, isto , no pode ser controlado pela vontade do homem.
)+Cor%ntios +C.++- . 5as um sM e o mesmo Esp%rito reali9a todas estas coisas, distri"uindo.as, C/5/ ?FE 1671@, a cada um, indi#idualmente.

Est no plural porque e$istem diferentes tipos de enfermidades e doenas, e um Fnico dom no atenderia a todos.

Ao so ci*ncias m dicas. Kucas era m dico e estava presente muitas ve&es quando os dons de curar operavam por meio de Paulo, mas no era a ci*ncia dele que curava o povo.

Ao

a orao da f descrita em 6ia%o 4.+5

Ao a e$pulso do esp:rito de enfermidade, pois isto acontece pela f . uma interveno sobrenatural no

OperaRes de milagres curso normal da nature&a.

)+ Cor%ntios +C.+Ba- . a outro, opera;Qes de milagres...

B5 !ediante unRes espec'icas 9anifestam#se quando se obedece a uma direo espec:fica em um momento determinado.

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A cura de um cego )Joo ].L.,- . 0ito isso, cuspiu na terra e, tendo

feito lodo com a sali#a, aplicou.o aos olAos do cego, di9endo.lAe< 4ai, la#a.te no tanque de >ilo )que quer di9er En#iado-. Ele foi, la#ou.se e #oltou #endo.

A cura de um surdo U mudo )5arcos ,.'C.'&- . Ento, lAe

trou:eram um surdo e gago e lAe suplicaram que impusesse as mos so"re ele. Jesus, tirando.o da multido, I parte, pNs.lAe os dedos nos ou#idos e lAe tocou a l%ngua com sali#aJ depois, erguendo os olAos ao cu, suspirou e disse< Efat_, que quer di9er< 1"re.te_ 1"riram.se.lAe os ou#idos, e logo se lAe soltou o empecilAo da l%ngua, e fala#a desem"ara;adamente.

D5 8epreendendo na autoridade do nome de .esus A cura da sogra de Pedro )?ucas (.'H.']- . 0ei:ando ele a
sinagoga, foi para a casa de >imo. /ra, a sogra de >imo acAa#a.se enferma, com fe"re muito altaJ e rogaram.lAe por ela. $nclinando.se ele para ela, repreendeu a fe"re, e esta a dei:ouJ

Crendo com o corao e 'alando com a *oca )5arcos ++.C'- .

porque em #erdade #os afirmo que, se algum disser a este monte< Ergue.te e lan;a.te no mar, e no du#idar no seu cora;o, mas crer que se far o que di9, assim ser com ele.

6udo o que dissermos, crendo, sem duvidar em nosso corao, isso teremos O exemplo de .esus )5arcos C.+B.+C- . /ra, para que sai"ais que o
8ilAo do Fomem tem so"re a terra autoridade para perdoar pecados` disse ao paral%tico< Eu te mando< ?e#anta.te, toma o teu leito e #ai para tua casa. Ento, ele se le#antou e, no mesmo instante, tomando o leito, retirou.se I #ista de todos, a ponto de se admirarem todos e darem glMria a 0eus, di9endo< Jamais #imos coisa assim_

.esus curou en'ermos simplesmente com a Palavra ? )5ateus

H.+L- . CAegada a tarde, trou:eram.lAe muitos endemoninAadosJ e ele meramente com a pala#ra e:peliu os esp%ritos e curou todos os que esta#am doentesJ

E5 Orando com '+ A orao da '+ salvar& o en'ermo ? )*iago &. +&- . E a ora;o da f
sal#ar o enfermo, e o >enAor o le#antarJ e, se Aou#er cometido pecados, ser.lAe.o perdoados

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Pea em orao1 creia e rece*a )5arcos++.C(- . 6or isso, #os digo

que tudo quanto em ora;o pedirdes, crede que rece"estes, e ser assim con#osco.

:udo o que pedirdes ao Pai em o ;ome de .esus rece*ereis

)Joo +L.C'.C(- . Eaquele dia, nada me perguntareis. Em #erdade, em #erdade #os digo< se pedirdes alguma coisa ao 6ai, ele #o.la conceder em meu nome. 1t agora nada tendes pedido em meu nomeJ pedi e rece"ereis, para que a #ossa alegria seja completa.

(e pedimos segundo a vontade de Deus ele nos ouve )+ Joo

&.+(.+&- . E esta a confian;a que temos para com ele< que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua #ontade, ele nos ou#e. E, se sa"emos que ele nos ou#e quanto ao que lAe pedimos, estamos certos de que o"temos os pedidos que lAe temos feito.

J sabemos que da vontade de Deus que todos andem em saFde divina. =e " conhecemos a sua vontade, podemos pedir e /estamos certos de que o"teremos os pedidos que lAes temos feito.

Como Apropriar6se da Cura Divina

>5 Conhea que + a vontade de Deus te curar
)C 6edro +.'- . 4isto como, pelo seu di#ino poder, nos tDm sido doadas todas as coisas que condu9em I #ida e I piedade, pelo C/EFEC$5EE*/ completo daquele que nos cAamou para a sua prMpria glMria e #irtude,

Keia os te$tos b:blicos que revelam essa verdade e medite neles, procure compreender com a mente e receber no esp:rito. 8 poder de Deus s! pode ser reivindicado quando a vontade dele conhecida. ?eia< U:odo C'.C&.CL, 5ateus H.+,, (.C(, +C.+&, +(.+(, ?ucas (.(B, 1tos
+B.'H, >almos +B,. CB, + *essalonicenses C.+C, 6ro#r"ios (.CB.CC, E[meros C+.&.], 7omanos +C.C, + 6edro C.C(

?5 Esteja certo de que seu corao est& alinhado com Deus

)+ Joo +.&.]- . /ra, a mensagem que, da parte dele, temos ou#ido e #os anunciamos esta< que 0eus lu9, e no A nele tre#a nenAuma. >e dissermos que mantemos C/5=EFO/ com ele e andarmos nas tre#as, mentimos e no praticamos a #erdade. >e, porm, andarmos na lu9, como ele est na lu9, mantemos comunAo uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu 8ilAo, nos purifica de todo pecado. >e dissermos que no temos pecado nenAum, a nMs mesmos nos enganamos, e a #erdade no est em

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nMs. >E C/E8E>>175/> /> E/>>/> 6EC10/>, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injusti;a.

Essas palavras foram escritas para os crentes como advert*ncia E comunho quebrada pelo pecado. Al m disso, mostra o caminho de volta E comunho, caso ela tenha sido quebrada. Deus est di&endo que se eu estiver com a comunho com ele rompida e disser que estou bem espiritualmente, no estou di&endo a verdade porque no estou bem com ele. 'omo crentes, sabemos quando pecamos, e devemos confessar para que Deus nos perdoe e nos purifique de toda in"ustia. Deus o perdoar e voc* ser curado.
?eia< 0euteronNmio ,.], >almos LL.+H, H(.++, ]+.+(, U:odo +&.CL, *iago (.,, 6ro#r"ios '.,.H,+L, + Cor%ntios L.CB, 7omanos +C.+, + Joo +.'.+B

@5 8ece*a pela '+ o que ele prometeu

)5arcos ++.C(- . 6or isso, #os digo que tudo quanto em ora;o pedirdes, C7E0E S=E 7ECE2E>*E>, e ser assim con#osco.

Precisamos crer que Deus nos ouviu quando oramos por cura, e descansarmos a respeito da manifestao dela. A f convicta da resposta da orao e do cumprimento das promessas de Deus. .uando voc* orar, creia que recebeu antes de ver manifesto, e assim ser com voc*.
?eia< Fe"reus ++.+, 5arcos ++.C(, + *essalonicenses C.+'

A5 Con'esse a sua cura

)C Cor%ntios (.+'- . *endo, porm, o mesmo esp%rito da f, como est escrito< Eu criJ por isso, que falei. *am"m nMs C7E5/>J 6/7 $>>/, *1525 81?15/>,

'onfessar /reconAecer ou admitir, declarar em f 0. A confisso afirmar alguma coisa que cremos, testificar de alguma coisa que sa"emos, dar testemunAo de uma #erdade que aceitamos. 9uitas pessoas querem ser curadas mas usam sempre a sua l:n%ua para desfa&er as suas oraJes, falando de forma ne%ativa.8utras, ficam caladas apenas /crendo0. 9as no h f sem confisso. 'rer apenas no adianta. A confisso /libera a f 0 (9arcos ++.25-.
-

Devemos conservar 'irme a nossa con'isso )Fe"reus (.+(- .

*endo, pois, a Jesus, o 8ilAo de 0eus, como grande sumo sacerdote que penetrou os cus, conser#emos firmes a nossa confisso.

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9antenha sua confiana em Deus e continue falando a respeito da sua cura ap!s orar. Ao inv s de di&er /no sei se estou curado por que no sinto melhoras0 di%a /eu sei que Jesus levou minhas doenas e enfermidades e pelas pisaduras dele eu sou sarado0.
-

Aquilo que con'essamos alimenta nosso esprito )6ro#r"ios

+H.CB.C+- . 0o fruto da "oca de cada um se fartar o seu #entreJ dos reno#os dos seus l"ios ficar satisfeito. 1 morte e a #ida esto no poder da l%nguaJ e aquele que a ama comer do seu fruto.

A f cresce com a confisso, mas nunca al m dela. 'onfessar certo resultado de pensamentos certos, provenientes de uma mente renovada com a Palavra. B5 8esista ao dia*o
)Efsios (.,"- . resisti ao dia"o, e ele fugir de #Ms.

Depois que voc* orar, certamente =atans ir tent#lo su%erindo que voc* no est curado e fa&endo#lhe perder a sua b*no. Duvidar vai te fa&er perder a sua cura, bem como confessar incredulidades. Moc* deve ter, portanto, a atitude que Jesus teve diante do diabo? resistir#lhe, afirmando a Palavra (9ateus ,.,#++-. A promessa da Palavra a de que ele ir fu%ir de voc*N
?eia< 5ateus (.(.++, Efsios (.C,, *iago (.,.

!A;:E;NA O( (EI( O0NO( E! .E(I(

)E[meros C+.H.]- . 0isse o >EEF/7 a 5oiss< 8a9e uma serpente a"rasadora, pQe.na so"re uma Aaste, e ser que todo mordido que a mirar #i#er.

'omo vimos, 9ois s foi instru:do por Deus a fa&er uma serpente de bron&e que tipificava 'risto. Aqueles que olhassem firme para a serpente de bron&e ap!s serem picados por al%uma serpente, viveriam. Assim nos dias de ho"e em relao a Jesus. =e olharmos para a Palavra de Deus, e somente considerarmos as promessas, a despeito dos sintomas da doena e enfermidade, seremos curados por ela. 8 processo de cura acontece enquanto estamos olhando para a promessa.

7mpedimentos % Cura

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9esmo sabendo que o =enhor tem providenciado a cura para todo e qualquer tipo de enfermidade, e$istem pessoas que ainda no recebem este beneficio. Celacionamos al%umas barreiras que impedem E manifestao da cura? @%norncia acerca do que Palavra de Deus di& sobre a cura. Duvidar da Palavra de Deus Pecados no confessados A falta de perseverana na Palavra de Deus, antes ou depois da manifestao da cura. A inobservncia das leis naturais Ialta de perdo e amar%ura no corao A falta de f , ou a f colocada nos sintomas ao inv s de coloc#la na Palavra de Deus. Palavras ne%ativas, fofocas ou criticas destrutivas A 7;C8EDI07DADE 7;7!7JA ;V!E8O > DA CI8A D7<7;A Jesus curou a todos quantos lhe ro%aram a ser curados. Ao entanto, vemos na 7:blia o relato de uma ocasio na qual o poder de Deus foi impedido de fluir por causa da incredulidade do povo.
)5ateus +'.&,.&H- . Eo A profeta sem Aonra, seno na sua terra e na sua casa. E EO/ 8E@ 1?$ 5=$*/> 5$?1G7E>, 6/7 C1=>1 01 $EC7E0=?$010E deles.

A mesma passa%em

descrita por 9arcos?

)5arcos L.&.La- . Eo pNde fa9er ali nenAum milagre, seno curar uns poucos enfermos, impondo.lAes as mos. 105$7/=.>E 01 $EC7E0=?$010E deles.

Algumas LuestRes O*licas Acerca de Cura

>5 O E(P7;NO ;A CA8;E DE PAI0O
)C Cor%ntios +C.,.+B- . E, para que no me enso"er"ecesse com a grande9a das re#ela;Qes, foi.me posto um E>6$EF/ E1 C17EE, mensageiro de >atans, para me es"ofetear, a fim de que no me e:alte. 6or causa disto, trDs #e9es pedi ao >enAor que o afastasse de mim. Ento, ele me disse< 1 minAa gra;a te "asta, porque o poder se aperfei;oa na fraque9a. 0e "oa #ontade, pois, mais me gloriarei nas fraque9as, para que so"re mim repouse o poder de Cristo. 6elo que sinto pra9er nas fraque9as, nas inj[rias, nas necessidades, nas persegui;Qes, nas ang[stias, por amor de Cristo. 6orque, quando sou fraco, ento, que sou forte.

O que di3 a tradio

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A tradio di& que Paulo estava doente .ue ele tinha uma doena dolorosa nos olhos .ue seus olhos estavam cheios de pus escorrendo no seu rosto Paulo orou tr*s ve&es por cura e Deus no respondeu

Perguntas importantes que devemos 'a3er O que era esse espinho9 =m mensageiro de satans )#.,O que ele 'a3ia9 Es"ofetea#a a 6aulo )#.,Por qu9 1 fim de que ele )6aulo- no se e:altasse )#.,Em virtude de que9 0as e:celentes re#ela;Qes )#.,-

O que representa na O*lia ,um espinho na carne)C Cor%ntios +C.,- . ...foi.me posto um espinAo na carne...

A mesma e$presso usada em AFmeros 55.44, onde Deus fala que os povos que no fossem desapossados seriam como /espinhos nos olhos0, ilustrando assim, o inc;modo e a perturbao que os israelitas sofreriam com aqueles povos, se no os e$pulsassem completamente daquela terra?
)E[meros ''.&&- . 6orm, se no desapossardes de diante de #Ms os moradores da terra, ento, os que dei:ardes ficar ser.#os.o como E>6$EF/> E/> 4/>>/> /?F/> e como 1G=$?FcE> E1> 4/>>1> $?F17G1> e #os pertur"aro na terra em que Aa"itardes.

Perceba, por m, que em nenhum momento Deus se referiu a qualquer tipo de doena ou enfermidade relacionado Equeles anti%os moradores de 'ana. =emelhantemente, os cananeus no livro de Josu ?
)Josu C'.+'- . sa"ei, certamente, que o >EEF/7, #osso 0eus, no e:pulsar mais estas na;Qes de #ossa presen;a, mas #os sero por la;o e rede, e 1K/$*E P> 4/>>1> $?F17G1>, e E>6$EF/> 1/> 4/>>/> /?F/>, at que pere;ais nesta "oa terra que #os deu o >EEF/7, #osso 0eus.

O mensageiro de (atan&s
)C Cor%ntios +C.,- . ...um espinAo na carne, mensageiro de >atans...

Paulo disse que o /espinho0 na sua carne era um mensa%eiro do diabo enviado com o prop!sito de esbofete#lo. Por m, em nenhum instante ele referiu#se a este /espinho0 como al%um tipo de enfermidade ou doena.

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+. A palavra /mensa%eiro0 /an%%elos0 no %re%o e est escrita +>< ve&es no Aovo 6estamento? Aparece como um an"o +>1 ve&es Aparece como mensa%eiro < ve&es

2. Em todas as passa%ens o /mensa%eiro0 uma pessoa e no uma coisa, sem sequer uma e$ceo. Lm /mensa%eiro de =atans0 era provavelmente um an"o, um esp:rito mali%no, um dem;nio, que o perturbava pelas cidades onde ele pre%ava o evan%elho.
)?ucas ,.C,- . Este aquele de quem est escrito< Eis a% en#io diante da tua face o meu 5EE>1GE$7/ o qual preparar o teu caminAo diante de ti.

Es*o'etear
)C Cor%ntios +C.,- . ... um espinAo na carne, mensageiro de >atans, para me es"ofetear...

Esbofetear /Tolaphi&o0 no %re%o, e si%nifica /bater com punho fechado, dar em al%u m soco com o punho fechadoH maltratar, tratar com viol*ncia e ofensa0. Esta palavra usada nos se%uintes vers:culos?
)5ateus CL.L,- . Ento, uns cuspiram.lAe no rosto e lAe da#am murros WdolapAi9oX, e outros o es"ofetea#am, di9endo< )5arcos +(.L&- . 6useram.se alguns a cuspir nele, a co"rir.lAe o rosto, a dar.lAe murros WdolapAi9oXe a di9er.lAe< 6rofeti9a_ E os guardas o tomaram a "ofetadas. )+ Cor%ntios (.++- 1t I presente Aora, sofremos fome, e sede, e nude9J e somos es"ofeteados WdolapAi9oX e no temos morada certa, )+ 6edro C.CBa- . 6ois que glMria A, se, pecando e sendo es"ofeteados por isso WdolapAi9oX, o suportais com paciDnciaR

O espinho em ao

Ao vers:culo +1 do mesmo capitulo, Paulo fa& aluso Es fraque&as, in"Frias, necessidades, perse%uiJes e an%Fstias pelas quais ele passava por amor a 'risto. =em sombra de dFvidas, este era o /espinho0 na sua carne?
)C Cor%ntios +C.+B- . 6elo que sinto pra9er nas fraque9as, nas inj[rias, nas necessidades, nas persegui;Qes, nas ang[stias, por amor de Cristo. 6orque, quando sou fraco, ento, que sou forte.

.esus advertiu6o )1tos ].+L- . pois eu lAe mostrarei quanto lAe

importa sofrer pelo meu nome.

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E se cumpriu )1tos ].C'- ....os judeus deli"eraram entre si tirar.lAe

a #ida... 6rocurou juntar.se com os disc%pulosJ todos, porm, o temiam, no acreditando que ele fosse disc%pulo... 0iscutia com os AelenistasJ mas eles procura#am tirar.lAe a #ida. ?eia tam"m< 1tos +'.((,(].&C, +(.+.L,+], +L.+L.(B, +,.+.+(, +H.+.C', +].H.], C'.(+, CB.C.', + Cor%ntios (.+B.+L

8 mas importante, por m, no foi o /espinho na carne0 de Paulo, antes foi a %raa de Deus que lhe foi suficiente, no apenas para suportar e vencer situaJes adversas, como tamb m o capacitando a escrever mais da metade do Aovo 6estamento, recebendo revelaJes diretamente do pr!prio =enhor Jesus 'risto. .uando Paulo di& no verso > /para que no me e$altasse0 ele est di&endo que o /mensa%eiro enviado por =atans0 tinha como ob"etivo tentar atrapalhar Paulo em seu minist rio para que ele /no tivesse *$ito0 para que ele /no tivesse %l!ria0 em sua obra de pre%ao da palavra. E$emplificando o que Paulo disse com elementos do futebol, podemos fa&er a se%uinte comparao? era como se /Paulo0 fosse um craque de bola, para quem o time adversrio tinha um &a%ueiro espec:fico destinado a marc#lo para assim evitar que ele /se e$altasse0 dentro de campo. Jloriar6se na 'raque3a
)C Cor%ntios +C.]- . Ento, ele me disse< 1 5$EF1 G71K1 *E 21>*1, porque o poder se aperfei;oa na fraque9a. 0e "oa #ontade, pois, mais 5E G?/7$17E$ E1> 871S=E@1>, para que so"re mim repouse o poder de Cristo.

.ual seria a fraque&a de PauloG =eria mesmo uma enfermidadeG A mesma palavra %re%a tradu&ida como /fraque&a0 tamb m usada nos se%uintes te$tos?
)7omanos H.CL- . *am"m o Esp%rito, semelAantemente, nos assiste em nossa 871S=E@1J porque no sa"emos orar como con#m, mas o mesmo Esp%rito intercede por nMs so"remaneira, com gemidos ine:prim%#eis. )Fe"reus ++.'(- . e:tinguiram a #iolDncia do fogo, escaparam ao fio da espada, da 871S=E@1 tiraram for;a, fi9eram.se poderosos em guerra, puseram em fuga e:rcitos de estrangeiros.

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)C Cor%ntios +'.(- . 6orque, de fato, foi crucificado em 871S=E@1J contudo, #i#e pelo poder de 0eus. 6orque nMs tam"m somos fracos nele, mas #i#eremos, com ele, para #Ms outros pelo poder de 0eus. ?eia tam"m< 7omanos (.+], H.', + Cor%ntios (.+B.+L, H.], ].CC,+&.(', Fe"reus &.C

A converso da palavra /fraque&a0 nas palavras /doena ou enfermidade0 completamente fora de conte$to. A palavra /fraque&a0 refere#se a nossa limitao humana diante das condiJes que nos cercam. Lual era de 'ato a en'ermidade citada por Paulo em J&latas9

Al%uns te!lo%os ar%umentam que a fraque&a mencionada por Paulo seria uma enfermidade nos olhos. Eis os te$tos usados para "ustificar tal ar%umento? O apedrejamento em 0istra

)Glatas (.+'.+&- . E #Ms sa"eis que #os preguei o e#angelAo a primeira #e9 6/7 C1=>1 de uma EE8E75$010E 8\>$C1. E, posto que a minAa enfermidade na carne #os foi uma tenta;o, contudo, no me re#elastes despre9o nem desgostoJ antes, me rece"estes como anjo de 0eus, como o prMprio Cristo Jesus. Sue feito, pois, da #ossa e:ulta;oR 6ois #os dou testemunAo de que, se poss%#el fora, ter%eis arrancado os prMprios olAos para mos dar. )Glatas L.++- . 4ede com que G71E0E> ?E*71> #os escre#i por minAa mo.

8s te!lo%os usam estes te$tos para "ustificar o ar%umento de que Paulo tinha uma enfermidade nos olhos, no entanto, Kucas falou das consequ*ncias do violento apedre"amento que Paulo havia sofrido em Kistra?
)1tos +(.+]- . >o"re#ieram, porm, judeus de 1ntioquia e $cNnio e, instigando as multidQes e 16E07EJ1E0/ 1 61=?/, arrastaram.no para fora da cidade, dando.o por morto.

Por ocasio deste apedre"amento, Paulo ficou seriamente ferido, a ponto de o darem por morto, como di& o vers:culo acima, rodeando#o os disc:pulos, oraram e ele levantou#se?
)1tos +(.CB.C+- . 7odeando.o, porm, os disc%pulos, le#antou.se e entrou na cidade. Eo dia seguinte, partiu, com 2arna", para 0E72E. E, tendo anunciado o e#angelAo naquela cidade E 8E$*/ 5=$*/> 0$>C\6=?/>, #oltaram para ?istra, e $cNnio, e 1ntioquia. Pgina 46

Kistra, @c;nio e Derbe eram cidades da re%io da %alcia, uma prov:ncia romana que a%ora conhecida como Usia menor. Provavelmente Paulo teve a oportunidade de pre%ar ao povo de Derbe porque teve que se hospedar e cuidar dos ferimentos que sofreu em Kistra. 8 verso 2+ di& que Paulo fe& muitos disc:pulos em Derbe, o que indica que ele passou um tempo considervel l. As ,grandes letras- da carta de Paulo

Al%uns te!lo%os tomam como base este vers:culo da carta aos )latas para respaldar a questo da enfermidade nos olhos de Paulo, afirmando que ele havia escrito com %randes letras porque no en$er%ava bem. 9as ve"amos o que este te$to realmente si%nifica?
)Glatas L.++- . 4ede com que ?E*71> G71E0E> #os escre#i de meu prMprio punAo.

A palavra /letras0 empre%ada por Paulo em )latas < a mesma usada em 2 'or:ntios 5.<, e no se refere especificamente a letras do alfabeto, mas a uma carta ou qualquer escrito, documento ou re%istro.
)C Cor%ntios '.L- . o qual nos Aa"ilitou para sermos ministros de uma no#a alian;a, no da ?E*71, mas do esp%ritoJ porque 1 ?E*71 51*1, mas o esp%rito #i#ifica.

A palavra /%randes0 tamb m mencionada, no %re%o /peliVos0 e tradu&ida na forma .LAA6@6A6@MA e no em termos de tamanho. Lm e$emplo de ocorr*ncia onde a palavra %re%a se refere a tamanho Kucas 22.+2, e a palavra usada /me%as0, dando a id ia de tamanho, amplitude. A id ia que este te$to de )latas passa, de que Paulo quis enfati&ar a importncia do documento, da mensa%em que ele estava anunciando. A relevncia era tal, que ele havia escrito pessoalmente. ?5 A DOE;=A DE EPA"8OD7:O
)8ilipenses C.C&.'B- . Julguei, toda#ia, necessrio mandar at #Ms Epafrodito... #isto que ele tinAa saudade de todos #Ms e esta#a angustiado porque ou#istes que adoeceu. Com efeito, adoeceu mortalmenteJ 0eus, porm, se compadeceu dele e no somente dele, mas tam"m de mim, para que eu no ti#esse triste9a so"re triste9a... #isto que, 6/7 C1=>1 01 /271 0E C7$>*/, cAegou ele Is portas da morte e se dispNs a dar a prMpria #ida, para suprir a #ossa carDncia de socorro para comigo.

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Epafrodito havia sido enviado pela i%re"a em Iilipos para levar uma oferta a Paulo, (Iilipenses ,.+3- e ficar com ele para a"ud#lo. Por m, ele se e$cedeu no trabalho, e por essa ra&o adoeceu (vers. 51-. =e al%u m se e$cede em trabalho O por mais di%no que se"a o servio O est sendo ne%li%ente com o seu corpo e ultrapassando seus pr!prios limites, poder, provavelmente, ficar enfermo, pois est quebrando uma lei natural. @5 A DOE;=A COOPE8A PA8A O ;O((O OE!9 =er que a doena uma das formas que Deus usa para operar que todas as coisas contribuam "untamente para o nosso bemG
)7omanos H.CH- . >a"emos que todas as coisas cooperam para o "em daqueles que amam a 0eus, daqueles que so cAamados segundo o seu propMsito.propMsito.

A AeW @nternational Mersion d#nos uma clara compreenso desta Escritura. Di& o se%uinte?
)7omanos H.CH- . >a"emos que em */01> 1> C/$>1> 0E=> /6E71 para o "em dos que o amam, aqueles que tem sido cAamados de acordo com o seu propMsito.

A *nfase est /em0 todas as coisas Deus opera para o nosso bem. Ao que todas as coisas operam "untas para o nosso bem, Deus que, quando opera por n!s, o fa& apenas para nosso benef:cio, nunca pelo malef:cio. Deus aquele que nos sara. A5 P8EC7(A!O( "7CA8 DOE;:E( PA8A !O88E89 =e a vontade de Deus que vivamos em saFde todos os dias da nossa vida, porque Deus usaria uma arma de =atans para nos levar para siG 9ois s um e$celente referencial. Ele tinha cento e vinte anos quando Deus o levou para si, mas era lFcido e sua saFde era to perfeita que ele ainda conse%uia subir o monte.
)0euteronNmio '(.,- . *inAa 5oiss a idade de cento e #inte anos quando morreuJ no se lAe escureceram os olAos, nem se lAe a"ateu o #igor.

.uando che%ado o tempo de Deus para voltarmos para casa, Deus simplesmente leva o nosso esp:rito e o corao dei$a de bater. B5 "7CA8 DOE;:E P ,(O"8E8 PO8 C87(:O-9
)8ilipenses +.C]- . 6orque #os foi concedida a gra;a de padecerdes por Cristo e no somente de crerdes nele,

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Para evitarmos uma m interpretao das Escrituras, necessrio considerar o conte$to em que te$to est inserido. Paulo estava na priso falando sobre seus sofrimentos em cadeias pela causa do evan%elho.
)8ilipenses +.+C.+(- . Suero ainda, irmos, cientificar.#os de que as coisas que me aconteceram tDm, antes, contri"u%do para o progresso do e#angelAoJ de maneira que as minAas cadeias, em Cristo, se tornaram conAecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os demaisJ e a maioria dos irmos, estimulados no >enAor por minAas algemas, ousam falar com mais desassom"ro a pala#ra de 0eus.

D5 DEI( ;KO PWE DOE;=A1 !A( A PE8!7:E9 9uitos culpam a Deus quando a doena ou a morte che%am, questionando /6orque 0eus permitiu que isto acontecesseR . Ao entanto o fato de Deus permitir no fa& de Deus o responsvel. .uando o homem permite que =atans tenha entrada em sua vida, Deus no pode simplesmente /despermitir0 al%o que o pr!prio ser humano " autori&ou. 8 fato que quando pecamos, a comunho com Deus rompida, pois o pecado nos afasta de Deus. =a:mos ento, da proteo de Deus e =atans encontra brecha para lanar os seus dardos inflamados, pois est sempre procurando a quem possa tra%ar.
)+ 6edro &.H- . >ede sM"rios e #igilantes. / dia"o, #osso ad#ersrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para de#orarJ

A autoridade e dom:nio, perdidos por Ado e Eva quando pecaram, foi restaurada por Jesus. A doena vem atrav s de =atans, mas Jesus disse que os crentes t*m atualmente, poder e dom:nio, sobre o poder do inimi%o. Lsando a nossa autoridade restaurada, n!s podemos resistir aos esp:ritos de enfermidade e sarar todo o tipo de doenas.

Como Andar em (a4de Divina

Ao mundo natural h uma medicina preventiva e uma curativa. Podemos ver na Palavra de Deus que tamb m e$iste uma realidade preventiva e curativa. Atentemos para al%uns princ:pios? +. 2. 5. ,. 4. <. >. Aceite Jesus 'risto como seu salvador Apresente o seu corpo como o templo de Esp:rito =anto 7usque em primeiro lu%ar o Ceino de Deus =e"a cheio do Esp:rito =anto 6ema a Deus Desenvolva um relacionamento de intimidade com Deus. D* a palavra de Deus prioridade em sua vida

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3. Ande em obedi*ncia a palavra de Deus D. )uarde seu corao +1. =i%a as leis naturais de =aFde ++. Procure discernir o 'orpo de 'risto +2. .uando voc* estiver doente creia que Deus quer curar voc* +5. Desenvolva a sua f para cura

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