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Curso de Capacitao de Instrutores de Qi Gong

(Chi Kung)

Instrutor dison Nogueira Fontoura

AULA 12: 1- Eixo da Pelve 2- Kan e Li 3- Quinta Postura do Brocado 4- Dai Mai 5- Canal de Energia do Xin 6- Muralha da China 7- Postura da Respirao da Coluna Vertebral 8- Presso Chi (Qi) pontos Zhongshu Pishu.

Porto Alegre, 08 de Junho 2013.

Quando a circulao move-se entre frente e costas, a forma refinada e o calor envolve o corpo. Quando se move para cima e para baixo, o Qi nutre o yang e elimina o yin. Qien (cu) e Kun (terra) so aquecidos na hora certa e o Qi e o Xue so fabricados diariamente.

O Eixo da Pelve: (Porta da Vida Tigela Plvica)


Suas Relaes com o Subcrebro Abdominal (segundo crebro)
comum observar nas prticas de cultivo da mente e da conscincia a seguinte afirmao: primeiro esvazie a tigela. Quando trazemos essa antiga afirmao Taoista para as prticas do corpo, devemos visualizar a estrutura que estamos focando. Nos referimos aos pensamentos? Estaramos a referir qual crebro? O enceflico ou o abdominal? Muitas vezes reagimos de forma absolutamente subcerebral, atravs de mecanismos relacionados instintividade, razo pela qual criamos grande quantidade de conflitos e incertezas a nossa volta, por sua vez daro lugar a situaes mal paradas, mal resolvidas em todas as direes. Todo esse mecanismo intrincado de reaes instintivas fez com que os chineses criassem mtodos para avaliar a qualidade dos posicionamentos de uma pessoa, considerando posicionamento, exatamente tudo em que essa pessoa esteja vinculada ou envolvida. Dessa forma criaram o sistema de mentes dos rgos para facilitar o entendimento dos processos mentais primrios, localizados anatomicamente no Jiao Inferior.

Canais com funes subcerebrais afetam a cabea, as circunvolues do crebro intestinal podem ocupar espaos que no lhe correspondem por natureza:

Dan, Wei, DaChang, XiaoChang


Um Yang extraordinrio no comando de outros Yang

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O estudo das mentes dos rgos no existe apenas para o praticante saber quais as caractersticas de cada rgo e sua mente, tem a finalidade de auxiliar (como instrumento de anamnese) a encontrar as razes do temperamento que trava a estrutura como um todo. Trazemos esse estudo para o corpo prtica do Qi Gong. A raiz do temperamento da pessoa revela a razo de suas manifestaes como conscincia e como postura corporal. O que a pessoa armazena, quais so os elementos principais que fazem com que determinada patologia postural energtica se instale. O praticante a medida do avano percebe a principal funo de seus exerccios, manter a circulao do Qi, esse fator est intrinsecamente associado as estagnaes possveis de ocorrer na parte baixa do corpo (Jiao Inferior). Aprender usando a mente dos rgos: utilizar ao mximo sua inteligncia corporal (deixa de ser refm do corpo); a inteligncia corporal sua habilidade de bicho, importante a educao e ocupao os espaos correspondentes; deixar de perder energia nos conflitos emocionais; passa a entender a raiz do temperamento para conviver harmonicamente; desenvolve autoconfiana deixando de se alimentar da energia de outros; os nveis de comunicao que o corpo usa para interagir com a conscincia; as cinco inteligncias corporais ligadas ao intelecto, intuio, ao instinto, praticidade, e a inteligncia emocional; como os rgos so afetados por cada emoo diferente; saber se voc opera no mdulo relaxamento ou no luta/fuga; como desenvolver as cinco virtudes: afetividade, disponibilidade, pacificao, pacincia e confiana. tudo o que escorre ou faz a semente e o esprito flurem e est em constante movimento para fazer contato com as coisas faz parte de Li (fogo yang jovem -extroverso), ao passo que tudo o que faz o esprito e a mente se voltarem para dentro e conduz tranquilidade e nutrio correta faz parte de Kan (gua yin jovem introverso). O que se esvai pelas sete aberturas Li, enquanto o que se concentra no interior Kan. Desse modo Yin tambm o que se dispersa em forma e som, ao passo que Yang recolhe o que ouviu e viu no interior. LU TUNG-PIN

Interrelao Kan e Li Atravs das Prticas Fsicas


A Chen Yang tem se colocado na posio de esclarecer as prticas tradicionais, preenchendo o hiato de dcadas, onde as pessoas que praticavam e tinham suas vidas dedicadas a algum tipo de arte tradicional chinesa se relegavam a apenas repetir o que lhe haviam ensinado, sem nunca ter a curiosidade de investigar, ou mesmo questionar a origem e os porqus de determinadas instrues. Isso se deve primeiramente a inculcada e diminuta forma de ver o mundo atravs da janela basculante do prprio universo umbilical, falsos detentores de conhecimento, na atitude de mascarar a informao, num faz de conta de quem pratica o trabalho energtico e no d mostra de qualquer tipo de evoluo consciencial, conforme defendeu Kong-Fu Zhi. A necessidade das pessoas em procurar algum que desse sentido s suas vidas abriu espao para que esses grupos ocupassem os postos de autoridade espiritual, na condio de Mestres que postulam ideias em nome de uma traduo oriental que nunca existiu, tanto nas ideias Taoistas, como nas Confucionistas jamais existiu espao para a canga consciencial, muito pelo contrrio, ambos abriram espao para o questionamento e refutao do homem em relao a tudo que o cerca. O que foi feito aps o desparecimento fsico de muitos desses lderes foi a promoo de ideias nada condizentes com a origem dessas escolas. Explicar o papel de KAN e Li na dinmica energtica tem relao estreita com essas palavras colocadas acima, porque foi nesse quesito que as coisas se enredaram. Quando voc tem em mos uma preciosa informao ou ensinamento, na prxis que isso vai tomar corpo. Na prtica do Qi Gong aprendemos a nos conectar com as energias do Cu (Qien) e da Terra (Kun) atravs da cabea e dos ps.

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Quinto Movimento das Oito Peas do Brocado que corresponde ao Elemento Fogo

Nome do Movimento: Balanar a cabea e o cccix para acalmar o fogo do corao. Liberar excesso do corao

1) Assuma a posio do cavalo. 2) Coloque as mos sobre o centro de suas coxas, com as palmas para baixo, polegar na parte externa da coxa e quatro dedos na parte interna da coxa. 3) Vire a cabea e os ombros para o lado esquerdo e na cintura para do lado esquerdo. 4) Empurre para baixo a perna direita enquanto voc gira para a esquerda. 5) Gire o ombro direito para a esquerda. 6) Volte para o centro. 7) Repita voltando-se para o lado direito. 8) Vire-se ao balanar de um lado para outro. 9) Mantenha o tronco ereto durante todo o exerccio. Mantenha a coluna, pescoo e cabea em um plano, em linha, na posio vertical. Benefcios na musculatura das Pernas: incluindo as coxas (quadrceps), isquiotibiais (bceps femoral), ndegas (glteos), panturrilha (gastrocnmio), iliopsoas, aumenta as exigncias sobre o sistema cardiovascular. O exerccio atua rea da cintura permitindo que o ch'i circule livremente no Du Mai e no Dai Mai e tambm ir estimular o ponto B23 (ChenShu). Os rins estaro cheios de energia, o Jing Chi a energia essencial da vida, tambm estar disponvel e ricamente armazenada. Yuan ch'i , a energia vital primria, ser vigorosa na manuteno da sade. Por isso no Qi Gong tradicional importante prestar especial ateno formao energtica atravs da regio da cintura.

6 Canal de Energia Dai Mai - Vaso da Cintura


um canal extraordinrio relacionado principalmente com o elemento madeira. Trata-se do nico canal horizontal do corpo, da a importncia em manter o eixo do Dai Mai livre das estagnaes de energias e dos excessos, padres comuns ao elemento madeira, tendncia a expandir demais ou a ficar parado. A pessoa que trabalha o Dai Mai no Qi gong precisa eliminar o desnecessrio e o obsoleto, abrir mo das coisas que no serve mais ou que precisam ser recicladas. Isso vale para a questo emocional/mental/fsica, desde os cantinhos da mente at os objetos sem uso no armrio que acabam constituindo em bagulhos energticos. Ao longo dos anos, as casas esto cheias de coisas inteis, essas coisas inteis podem esconder ressentimentos, arrependimentos, resistncias s mudanas. Trabalhar a Coeso, melhorar a comunicao e manter unido aos seus valores so os atributos do Dai Mai. Devido ao anel que forma na regio abdominal contm o fluxo homogneo do Qi do Gan. Harmoniza a ascendncia do Qi do Pi e a ascendncia/descendncia do Qi do Chen. Apesar de sua localizao na cintura seu manejo teraputico utilizado para trabalhar dores de cabea Resolve a umidade do aquecedor inferior.
Quando Dai Mai est sem energia comprime os outros canais, principalmente o Chong Mai

O DAI MAI ORIENTA O QI DE VOLTA PARA A FONTE: DU REN CHONG

Um impulso do ser humano em direo Evoluo (Cu)


A ideia de cu esta relacionada ao Yang Puro, o Universo sutil de onde tudo vem e para onde tudo vai. O Canal Extrardinario Dai Mai representa a conquista do eixo horizontal de manifestao, a mistura das energias relacionadas ao Drago e ao Tigre quando da liberao do corpo carnal como impedidor do processo energtico. No eixo horizontal ocorre o atrito em Po e Hun, as energias antpodas das emoes versus as energias gravitacionais do corpo. A ideia de caminho do meio surge no Qi gong considerando os Vasos Maravilhosos com as seguintes virtudes: 12345678Compreenso correta: Ren Mai Pensamento Correto: Yin Wei Mai Comunicao Correta: Dai Mai Ao Correta: Yang Wei Mai Disciplina Correta (prtica diria): Yin Qiao Mai Esforo correto: Chong Mai Ateno correta: Yang Qiao Mai Concentrao correta: Du Mai

8 ESTRUTURAS DO SISTEMA MSCULO ESQUELTICO

Definio pelve:
A pelve (lat. pelvis = bacia, concha, tigela), ou bacia, encontra-se na cintura plvica dos Tetrapoda. Componentes: sacro, lio, squio e pbis. nesta estrutura que se inserem os membros inferiores e se apoiam uma srie de msculos ligados ao seu movimento. A pelve no somente o centro da estrutura somtica, tambm o eixo de ligao da parte inferior com a parte superior do corpo. E a partir da pelve que aprendemos a transferir a energia para cima, uma vez que esse o trabalho mais complexo a ser realizado. A pelve necessita acompanhar as inclinaes que a estrutura vai promover atravs da respirao consciente. A bscula da pelve acompanha o movimento respiratrio, atravs desse movimento as estruturas tendinosas e musculares da pelve se abrem para desempenhar o trabalho sofisticado de transferncia de energia inferior/superior. Tendo a pelve como centro de fora em conjunto com a respirao a pessoa previne todo tipo de distrbio localizado na regio inferior do corpo, gastrointestinais, ginecolgicos, urolgicos e estruturais. A medida que avanamos em idade cronolgica as estruturas tende a reagir apresentando prolapsos que se iniciam nas vsceras e acabam por afetar fscias e musculatura adjacente.

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Canal de Energia do Corao (Xin) Apresenta nove pontos e tem como caracterstica mais evidente a de governar os vasos sanguneos e fazer circular o sangue. Mas apresenta tambm uma funo bastante importante que a de reger a mente, estando ligado, portanto, psique, s emoes. Os chineses j haviam percebido h milnios a estreita ligao entre a mente e o corao, da sua importncia na psique humana. Seu elemento o Fogo. Alm do trajeto principal, que nasce no oco axilar, desce para o antebrao na sua face interna, vai se encaminhando para o punho e acaba na extremidade do dedo mnimo, apresenta um secundrio que se abre na base da lngua. Insuficincias: temor ao frio, melhora com o calor; respirao fraca, transpirao profunda, tez e lngua plidas, lbios azulados, pulso fraco. Mente: vertigens; s vezes sncope, perturbao. Excessos: rosto avermelhado, boca seca, sede, pulsao rpida, lngua amarelada gordurosa, cansao excessivo, precardialgias, insnia, agitao, abundncia de sonhos, estado de excitao, agressividade, delrio verbal, choros e risos sem causa, mico dolorosa, urina escura s vezes com sangue. A vscera acoplada ao Xin (corao) o XiaoChang (intestino delgado), ambos formam o que chamamos de fogo imperial, o elemento fogo conta ainda com dois outros canais: Sanjiao e Xianbao que representam funes psquicas e de estabilizao do Qi e da temperatura do corpo. Essas duas foras adicionais so conhecidas como fogo ministerial, dada a importncia do fogo para o desenvolvimento da evoluo humana.

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12 Agachamento Muralha da China


Na prtica chinesa levamos a estrutura e atividade energtica conjuntamente com vistas a evitar o esvaziamento energtico e a estagnao. O agachamento muralha da china o exerccio projetado para mover a energia atravs do corpo, tambm auxilia a melhorar a fora nas pernas, relaxar e alongar o quadril, previne dor lombar e atua no beneficiamento da funo renal. Pode ser realizado diante de uma maaneta de porta ou mesmo um muro, o importante manter o peso do corpo sobre os calcanhares, evitando que haja uma projeo para frente. Sustente os ps mais prximos quanto possvel; Mantenha os braos soltos ao lado do corpo ou prximos aos joelhos, sem interferir na manuteno da postura;

Relaxe os msculos abdominais, mantendo as costas mais planas possvel; Na parte inferior do agachamento, concentre sua ateno na base de sua coluna (logo acima do cccix); Ao subir, leve sua ateno levemente a parte de trs do seu corpo conduzindo a energia da coluna at o topo de sua cabea e, em seguida, na frente do seu corpo para o seu abdmen at voltar a regio do perneo;

Repita o exerccio por 10 minutos de forma lenta e concentrada.

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Postura da Respirao da Coluna Vertebral

O exerccio da respirao da coluna fundamental na liberao do fluxo de energia na parte posterior do corpo, principalmente no canal medular, vide a importncia do Du Mai em colocar no sistema energtico os atributos do Jing. Esse exerccio solta a coluna vertebral em todo o seu comprimento e tambm os ombros: Coloque os ps na largura dos ombros; Tome vrias respiraes profundas e acalme-se para iniciar o exerccio; Dobre os braos na altura do cotovelo; Feche os punhos; Na inalao abra os braos para abrir o peito; Tome cuidado para no arquear o pescoo muito para trs; Na expirao deixe o queixo cair em direo ao esterno, levando toda a coluna a curvar-se at que o final dessa expirao chegue ao cccix; Faa o exerccio de forma suave e contnua, perfeitamente coordenado com a respirao; V aumentando a amplitude dos movimentos, evitando desgaste e esforo desnecessrios.

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Ponto Zhongshu (DU7) Piv Central Fortalece as costas, a funo do Chen e Harminiza o Qi do Pi

Presso Chi (QI) na vrtebra T11: Quando a energia conduzida ao centro energtico suprarrenal (ponto T11), situado no pice dos rins, na extremidade inferior da caixa torcica junto da coluna vertebral. Testar a presso desse ponto na parede ou no solo importante para o treino de abertura da exteriorizao consciente do Qi. Faremos o exerccio de treinar a exteriorizao de energia no ponto T11 do colega. No auxilio a restaurao e fortalecimento da vontade, da organizao, e da determinao.
Ponto Pishu (B20) meio tsun bilateral a vertebra T11 est o ponto Pishu, ponto que assenta a energia do Bao Pncreas. Dispersa o excesso de Yang dos 05 Zang. Harmoniza o yang do Pi Fortalece a energia da Terra Drena excesso de gua Afasta a umidade do JI Transporta JinYe

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