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JESUS EST LA LUMIERE

Le premier verset de la Bible nous prsente Dieu, le Pre, dans la cration de lunivers. " Au commencement Dieu cra les cieux et la terre ". Le deuxime verset prsente Dieu, le Saint Esprit, dans son travail silencieux au sein des tnbres. " La terre tait informe et vide et il y avait des tnbres la surface de labme et lEsprit de Dieu se mouvait au dessus des eaux ". Le troisime nous prsente Dieu, le Fils, dans sa victoire sur les tnbres. " Dieu !la "arole# dit $ %ue la lumire soit & Et la lumire fut ". Ces trois premiers versets nous expli uent d!", dans un raccourci saisissant l#istoire dun monde dc#u et lannonce de son rtablissement. Dieu na pas cr la terre pour uelle soit couverte de tnbres, ni in$orme % ni pour 'tre vide ", cest ce ue dit Esa&e '()*+. Le mot #breu est % ,o#u-Bo#u %, ui se retrouve en littrature et ui veut dire le c#aos. .e conseille " ceux ui le peuvent de lire les commentaires Sco$ield de la Bible ui porte son nom / ils donnent un claira0e intressant sur le su!et. Pour uoi le verset 1 parle-t-il de c#aos, de tnbres, de vide et dab2me 3 Parce ue entre le verset * et le 1 aurait eu lieu la tra0die de lintrusion du pc# dans lunivers. Et le !u0ement de Dieu sur le pc# $ut un catacl4sme ui plon0ea notre 0lobe dans un tat c#aoti ue. Et " partir de ce moment on trouve les trois personnes de la ,rinit " l5uvre pour crer sur la terre des conditions $avorables " la vie. Les m6mes trois personnes, la m6me puissance cratrice sont " l5uvre au!ourd#ui pour produire le m6me rsultat, cest-"-dire $aire passer des #ommes perdus des tnbres de leurs pc#s " la lumire de lEvan0ile. De m6me ue Dieu na pas cr la terre in$orme, vide, tnbreuse et c#aoti ue, il na pas non plus cr l#omme pc#eur. 7l la cr innocent, libre de ses mouvements et responsable de ses dcisions. Cest ce ue dit la Bible dans Ecclsiaste 8 ) 19)" Dieu a fait les (ommes droits mais ils ont c(erc( beaucoup de dtours %. Dieu par sa Parole avait dit " l#omme $ " Le )our o* tu pc(eras+ tu mourras certainement ", mais en couple ils ont pr$r la parole de ladversaire ui leur a sou$$l le contraire $ " ,ous ne mourre- pas mais vous serecomme des dieux. " Et depuis lors la situation de l#omme est sans espoir, do: une cascade de textes dont en voici deux ) " .le dieu de ce sicle a aveu/l leur intelli/ence afin 0uils ne voient pas briller la splendeur de lEvan/ile ; % <1 Cor.')'= / " .ils se sont /ars dans leurs penses et leur c1ur sans intelli/ence a t plon/ dans les tnbres " <>omains *)1*=. ?ais si l#omme, uant " son @me, est spar de la source naturelle de la lumire uest Dieu, il voudra de la lumire " tout prix et il remplacera celle uil a perdue par de larti$icielle comme le soir nous supplons le man ue de soleil par de la lumire lectri ue. ?ais uel ue utile ue soit cette dernire, ui voudrait vivre constamment dans la lumire arti$icielle 3 Aui voudrait vivre sous un ciel noir ue trouerait seulement la lumire du pro!ecteur 3 Aui voudrait vivre 1' #eures sur 1' dans une ville lumire, dans un palais blouissant de clart

$abri ue 3 Personne ne le voudrait et personne dailleurs ne le pourrait / le monde dprirait rapidement comme une plante ui stiole. Dans le domaine spirituel les m6mes lois sont en vi0ueur. Botre @me a t cre pour vivre dans la lumire de son Crateur et #ors de sa clart elle stiole et dprit et aucun substitut ne la remplacera. Des millions d#ommes au!ourd#ui laissent se $aner leur @me sous un ciel dencre. La nuit de leurs pc#s les sparent du !our vivi$iant et ils nont pour toute lumire ue le rverbre papillotant de la raison, le pro!ecteur $ascinant des ric#esses, le non spasmodi ue du plaisir, le $lambeau $umeux du savoir, les cier0es $ondants de la reli0iosit, les allumettes p#mres de la clbrit et avec ces pauvres luminaires, ils sac#eminent en t@tonnant vers le sombre tombeau o: les attend lobscurit plus opa ue de ce ue .sus appelait les tnbres du de#ors. La situation de l#omme coup de Dieu est sans issue, et elle le resterait si Dieu nintervenait pas en sa $aveur. La clart dont nous avons besoin pour nos @mes ne viendra pas dune illumination intrieure uelcon ue mais de Dieu ui a dit ) " %ue la lumire soit & Et la lumire fut "+ et de .sus-C#rist dont il est dit ) " 2ur ceux 0ui taient assis dans la r/ion de lombre et de la mort+ la lumire sest leve " <?att#ieu ' )*C=. La Lumire fait trois choses. *. Elle dissipe les tnbres. 1. Elle donne la vie. D. Elle re$lte la lumire.

I. La lumire dissipe les tnbres.


La lumire ue Dieu donne nest pas simplement une puissance de ra4onnement, pas plus ue la rsurrection nest uune date dans l#istoire ou ue le c#emin ui mne " Dieu nest uun code " appli uer. Bon, la Lumire, comme la >surrection et le C#emin, cest une Personne. .sus a dit " 3e suis la lumire du monde ". Et si vous vouleE voir la vraie lumire, celle de Dieu, cest " C#rist et " C#rist seul uil $aut aller car le prolo0ue de lvan0ile de .ean dit ) " 4ette lumire est la vritable lumire 0ui en venant dans le monde claire tout (omme " <.ean * )9=. ?ais ici, une uestion capitale se pose ) Comment voir cette lumire, les #ommes sont aveu0les F F Cest ce ue dit le texte ue !e vous ai d!" cit ) " .lEvan/ile est encore voil pour ceux 0ui prissent.dont le dieu de ce sicle a aveu/l lintelli/ence pour 0uils ne voient pas briller la splendeur de la /loire de 4(rist 0ui est lima/e de Dieu ". <1 Cor ' )'= Gr, un aveu0le ne peut pas voir la lumire. Hn des prodi0es de la science mdicale est la 0re$$e de la corne transparente ui maintenant rend la vue c#a ue anne " des milliers de personnes. La ccit peut survenir par lobscurcissement de la corne / la c#irur0ie savait comment enlever une section de la corne opa ue et insrer " sa place un morceau de la corne dun 5il sain. ?ais rarement on trouvait le tissu vivant ncessaire " lopration. 7l devait venir dune personne dont l5il accident devait 6tre enlev ou de l5il dune personne dcde ui avait au pralable $ait don de ses 4eux " la science. Hne ban ue des 4eux a ainsi t cre, vers la uelle sont ac#emines les

cornes enleves immdiatement aprs la mort et elles doivent 6tre emplo4es dans les deux !ours. Hn c#irur0ien dans une 0rande maternit eut le devoir dannoncer " un #omme la mort de son en$ant ui navait vcu ue uel ues #eures. Cet #omme rpondit uil avait lu le rcit de la 0re$$e de la corne et il a demand si les 4eux de son en$ant pouvaient 6tre emplo4s pour redonner la vue " un autre. Iprs $ormalit, les 4eux de len$ant $urent mis dans une solution strile et le lendemain emplo4s dans deux oprations ui rendirent la vue " un pre dune 0rande $amille aveu0l dans un accident dusine, et lautre " une !eune mre aveu0le par lexplosion dun rc#aud " alcool. Iinsi, par la 0nrosit de cet #omme et par les 4eux de cet en$ant deux personnes recouvrrent la vue. Pour uoi est-ce ue !e vous raconte cette #istoire 3 Parce uil 4 a 1J sicles, un autre en$ant est n dans ce monde de tnbres et de pc#. 7l est venu apporter la lumire du ciel car il tait la lumire du monde. 7l est venu nous $aire voir le Pre. 7l a dit de lui-m6me, celui 0ui ma vu a vu le "re. Klas, les #ommes taient aveu0les. 7l $allait plus uune lumire ui resplendit, il $allait une opration divine, une 0re$$e cleste ue la Bible appelle la nouvelle naissance ou la conversion. C#rist a donn sa vie / encore $allait-il uil nous ouvre les 4eux de la $oi pour en saisir la si0ni$ication. Auand une vitre sale ne laisse plus passer uune lumire di$$use, il ne su$$it pas dau0menter lclaira0e, il $aut une opration de netto4a0e, il $aut laver la vitre. Et pour nous, il $aut aussi une opration de netto4a0e, il $aut lopration intrieure du Saint Esprit ue la Bible appelle la nouvelle naissance. Cest ce ue .sus a dit au t#olo0ien Bicodme ) " 2i un (omme ne nat de nouveau+ il ne peut pas voir le royaume de Dieu " et sil ne peut m6me pas le voir, combien moins encore 4 entrer <.ean D )D=. Auand ce petit 0arLon, " la demande de sa mre lava la vitre de la cuisine, il netto4a lextrieur avec soin mais il oublia lintrieur !us u" ce ue sa mre lui $it remar uer uil avait beau $rotter le de#ors, ctait aussi le dedans encrass par les vapeurs d#uile de cuisine uil $allait rcurer. Bon nombre de personnes se rev6tent dun extrieur de respectabilit / leur savoir-vivre est par$ait, leur politesse ex uise, leur mine avenante et leur mise soi0ne. 7ls sont #onorables uant au de#ors, mais la lumire de lvan0ile na !amais pntr au dedans / le san0 de .susC#rist ui puri$ie de tout pc# nest !amais pass " lintrieur de leur vie / et le rsultat cest ue la vitrine est en0a0eante mais larrire-bouti ue est crasseuse. I Londres, " K4de ParM, il 4 a un endroit de ce parc trs $r uent ui est appel le coin des prdicateurs o: nimporte ui peut sexprimer librement et publi uement. Hn van0liste venait de terminer son messa0e, uand un #omme pro$itant de la place libre sortit de la $oule, monta sur la caisse ui servait destrade et sadressa " elle en ces mots ) % Ladies and Nentlemen, ?esdames et ?essieurs, vous veneE dentendre cet #omme vous parler de Dieu, du ciel, de .sus-C#rist / il a aussi beaucoup parl de la mort, du pc# du diable et de len$er. .espre ue vous nen cro4eE rien / !e re$use de croire " ce ue !e ne vois pas. Sur ce ton il continua de ridiculiser le c#ristianisme dans ses articles de $oi. ?ais il nallait pas sen tirer si tirer si $acilement. Comme il terminait sa #aran0ue, un autre #omme se $ra4ait un passa0e " travers la $oule et il sadressa " elle en ces termes ) C#ers amis, !entends dire ue prs dici coule une rivire, !e nen crois rien F Beaucoup disent ue l#erbe des alentours est dun beau vert tendre, !e nen crois rien F Certains disent ue le lon0 de ces promenades il 4 a de beaux

buissons $leuris ui plaisent " l5il / !e le dclare " nouveau, !e nen crois rien F .e sais ue vous tous ici ui mcouteE, vous penseE ) Cet #omme parle comme un insens F Et pourtant !e suis srieux / !e nai !amais vu la rivire, !e nai !amais vu l#erbe verte, !e nai !amais re0ard les belles $leurs car !e suis aveu0le-n. Et plus !e vous parle de ces c#oses, plus il vous devient vident u" moins ue ma vue soit restaure, !e ne verrai !amais les c#oses dont !e parle. ?ais cela ne !usti$ie pas mon insistance " ne pas croire en ce ue !e ne vois pas, certainement pas. Se tournant alors dans la direction de celui ui avait parl il dit ) ?onsieur, par vos dn0ations vous ne dmolisseE pas ce ui est. La seule c#ose " la uelle vous 6tes arrivs, cest " prouver ue vous tieE aveu0le - aveu0le spirituellement O et uen cela est la raison de votre incompr#ension de ce ue dautres savent 6tre la vrit. Ce ue laveu0le ue .sus a rencontr sur le c#emin avait besoin, ce ntait pas un plus #aut standin0 de vie, ni un autre v6tement, ni aucune autre c#ose sinon recouvrer la vue. 7l le demanda " .sus et il $ut exauc " linstant. Hn monde nouveau uil navait !amais soupLonn souvrait devant ses 4eux merveills. Ce dont le monde a besoin au!ourd#ui, cest ue les 4eux de sa $oi souvrent pour voir. Celui ui dit ) " 3e suis la lumire du monde et celui 0ui me suit ne marc(era pas dans les tnbres %. Si !e transpose cela dans ma vie personnelle, cela veut dire ue le !eune #omme ue !tais " lpo ue vivait dans les tnbres / !e c#erc#ais ma voie " t@tons comme un aveu0le, !e tournais en rond comme dans une partie de colin-maillard, le diable avait mis sur mon @me le bandeau des pc#s uil mavait pousss " commettre. ?ais maintenant les c#oses ont c#an0 ) comme Dieu $ait briller la lumire dans les c5urs et spare la lumire davec les tnbres, il ma spar des c#oses ui maveu0laient et me perdaient, il ma spar de certains amis dont la compa0nie ne pouvaient m6tre pro$itable, il ma spar de certaines #abitudes n0atives, dun certain lan0a0e dplac, de certaines passions ui dominaient sur moi et dont !e navais pas le contrPle, de certains spectacles mondains autant ue $rivoles et l0ers ui souillaient mon @me, de certains re0ards ue !e posais sur les autres, de la concupiscence ambiante comme des propos scabreux et des #istoires 0rivoises et dune M4rielle dautres c#oses plus obscures les unes ue les autres. Et il a mis dans mon c5ur de nouveaux sentiments, de nouvelles aspirations, une autre dimension de vie, il me $ait $uir les miasmes de len$er et respirer lair pur des sommets de la communion avec lui. ?ais, me direE-vous, cette !oie, cette paix, ce bon#eur, cette lumire, cest pour plus tard, pour laprs-vie 3 ?ais pas du tout, si vous continueE la lecture, de 1 Corint#iens ' ue !ai abondamment cite, lapPtre Paul sur sa lance dit au verset 8 ) " 4e trsor+ nous le possdons dans des vases de terre ". Cest une ralit prsente, cette 0lorieuse lumire supraterrestre brille dans le c5ur de tout rac#et, non pas une #eure par semaine le dimanc#e matin, mais tous les !ours, " c#a ue instant parce ue le Sei0neur est venu $aire son #abitation dans les c5urs. Qous nous metteE leau " la bouc#e mais, demandera uel uun, comment puis-!e moi aussi 6tre pntr de cette lumire ui donnera un sens " ma vie 3 Qoil", uand vous rentrereE ce soir c#eE vous, vous trouvereE la maison plon0e dans lobscurit, pour uoi 3

Parce uil n4 a pas dinstallation lectri ue c#eE vous 3 Bon. Parce uil 4 a une coupure 0nrale de courant 3 Bon. Parce uil n4 a pas de lampe c#eE vous 3 Bon. ?ais parce uen uittant la maison, vous aveE teint les lumires en actionnant linterrupteur, vous aveE ainsi mis linstallation #ors circuit. E# bien La, cest notre tat spirituel. .e vous lai dit, nous sommes coups de Dieu, nous sommes #ors circuit avec Dieu et m6me en courtcircuit avec lui, Bous avons perdu le contact avec lui. La Bible dit ) " 4e sont vos pc(s 0ui ont fait sparation entre vous et votre Dieu " <Esa&e (9 )1=. Le rsultat cest uon est dans lobscurit comme lors uon a tout teint en uittant lappartement. Aue $aut-il $aire pour retrouver la lumire 3 ,rois c#oses ) *. Savoir o: est linterrupteur. 1. Croire ue si vous appu4eE sur le bouton la lumire reviendra D. Ippu4er sur le bouton. De m6me pour retrouver la lumire de l@me il $aut ) *. >econna2tre ue vous 6tes #ors circuit avec Dieu et coup de lui par vos pc#s. 1. Croire ue si vous en appeleE " .sus-C#rist, la lumire du pardon vous illuminera. D. Passer " lacte <pousser sur le bouton si vous pr$reE= cest-"-dire le recevoir dans votre c5ur comme votre Sauveur personnel et en un clair la lumire !aillira dans votre vie. Bous venons de voir le premier point ) la lumire dissipe lobscurit. Qoici le deuxime.

II. La lumire donne la ie


PorteE les 4eux partout et vous verreE ue la lumire et la vie sont indissociables. La lumire appelle la vie. La 0raine de #aricot ue lon en$ouit dans le !ardin ne sen$once pas dans la terre, il monte en sur$ace vers la lumire. Les $leurs se $erment la nuit et souvrent " la clart du matin. Les en$ants ui vivent aux 0rand air sont roses et !ou$$lus, ceux ui sont s uestrs sont pales et $alots. Des pommes de terre de conservation tenues dans lobscurit de la cave poussent des 0ermes blancs de plus dun mtre vers le soupirail do: $iltre un ra4on de lumire. Laspiration " la lumire est universelle. Iu c#apitre 9 du livre des Ictes des apPtres, on rencontre un nomm Saul de ,arse ui respire la #aine et le meurtre contre les premiers c#rtiens. ?uni de lettres ui lui donnent plein pouvoir, escort de la troupe, il monte vers Damas pour rava0er lE0lise naissante uil considre comme une secte uil $aut $aire dispara2tre. Partout o: il passe, le ti0re cruel ui avait donn son su$$ra0e au meurtre dEtienne le premier mart4r c#rtien, emmne dinnocentes victimes lies vers les prisons. I .rusalem comme " Damas on tremble mais on prie. Et tandis ue Saul de ,arse brRle les tapes, dans le ciel un vnement stup$iant se prpare, le branle bas de combat sonne / ce nest pas un an0e puissant ui se prpare " d$endre des a0neaux sans d$ense, ni un arc#an0e, ni les armes des cieux, mais cest .sus lui-m6me ui se lve alors uil vient " peine de rentrer dans le ciel aprs son ascension.

Stupeur dans le ciel, tonnement sur la $ace des an0es. Celui ui est la lumire du monde descend avec 0loire sur le c#emin de Damas. Lintense ra4onnement de son apparition clipse celle du soleil, pla ue Saul de ,arse au sol et la voix du Sei0neur tonne ) " 2aul+ 2aul+ pour0uoi me perscutes tu 5 " Frapp daveu0lement on le conduira dans une maison " Damas o: pendant trois !ours il va se mettre " prier. Ces lon0ues #eures de t6te " t6te avec le Sei0neur sont un terrain sacr. Cest pendant uil tait l" aveu0le ue la lumire douce de lEvan0ile $it son c#emin dans son c5ur endurci et ue des cailles lui tombrent des 4eux, lui prouvant " uel point il tait aveu0le. Ce ue !e veux ue vous vo4ieE, cest ue dans la maison o: on la conduit ) il est entr aveu0le, il en est sorti vo4ant clair / il est entr ti0re, il en est sorti a0neau / il est entr $ils du diable, il en est sorti en$ant de Dieu / il est entr p#arisien or0ueilleux, il en est sorti #umble esclave de .sus-C#rist / il est entr Saul de ,arse, il en est sorti Paul le prince des apPtres, il est entr mort dans ses pc#s, il en est sorti vivant pour Dieu, la vie et la lumire de C#rist taient en lui. Ces trois !ours ont mar u sa vie et $aLonn son ministre au point ue plus tard dans sa d$ense devant une cour ro4ale compose du roi I0rippa, de Brnice et du 0ouverneur Festus il redira les paroles uil avait entendues de la bouc#e du Sei0neur " cette occasion ) " 3e tai c(oisi du milieu de ce peuple et du milieu des pa6ens+ vers les0uels )e tenvoie+ pour 0ue tu leur ouvres les yeux+ pour 0uils passent des tnbres la lumire et de la puissance de 2atan Dieu+ pour 0uils re7oivent par la foi en moi+ le pardon des pc(s et l(rita/e avec les sanctifis ". Bous en arrivons ainsi " notre troisime point.

III. La lumire reflte la lumire.


>ecevoir C#rist comme lumire de vie, cest recevoir la responsabilit uil nous transmet lors uil dit ) " 8n nallume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau !on dirait au)ourd(ui sous un capuc(on#+ mais on la met sur un c(andelier et elle claire tous ceux 0ui sont dans la maison. %ue votre lumire luise ainsi devant les (ommes afin 0uils voient vos bonnes 1uvres et 0uils /lorifient votre "re 0ui est dans les cieux " <?att.( )*',*(=. C#a ue !our le soleil descend sur l#oriEon et dispara2t. Le dsespoir nous teindrait sil ne devait plus rappara2tre le lendemain. Ce serait pour le monde entier une lente a0onie. En peu de temps notre 0lobe se $i0erait au Ero absolu. ?ais Dieu nous a laiss un si0ne irr$utable ui nous prouve ue, m6me absent, il continue de briller et ue bientPt lastre de vie sera de nouveau l". Bous tournons les re0ards vers une autre partie du ciel et nous vo4ons cette oblon0ue capsule, la blonde amie de C4rano de Ber0erac ui nous $ait un clin d5il complice pour nous dire uil est tou!ours l" et ue bientPt C#antecler avec le $rre dor du #aut de son cloc#er pourra c#anter son #4mne au soleil F

La lune est un astre mort en lui-m6me ui na pas de lumire propre mais ui $idlement re$lte la lumire du soleil disparu et nous 0aranti ue uoi ue invisible " nos 4eux, il brille tou!ours du m6me clat. De m6me, pendant labsence de son Sei0neur, le c#rtien est appel " re$lter dans sa vie lclat lumineux de ses per$ections comme la lune re$lte lclat du soleil. Bien sRr uon naura !amais un coup de soleil en re0ardant la lune F ?ais un c#rtien aut#enti ue par sa vie atteste ue le Sei0neur est tou!ours l" et ue bientPt il va revenir. Lors ue le Sei0neur a 0uri les dix lpreux, il ne les a pas envo4s pr6c#er un sermon, il les a envo4s vivre un sermon en leur disant ) " Alle- vous montrer aux sacrificateurs !pr'tres# " <Luc *8 )*'=. IveE-vous d!" entendu la Bonne Bouvelle demanda un !our un missionnaire " un C#inois ui lui rpondit ) Bon, mais !e lai vu F .e connais un #omme ui tait une terreur dans tout le district. 7l tait par$ois $roce comme un animal sauva0e et il $umait lopium. Auand il accepta la reli0ion de .sus-C#rist, il $ut tout c#an0. ?aintenant il est #umble, il nest plus mauvais et il a abandonn son opium. .ai vu par l" ue la Bonne Bouvelle de lvan0ile et le service de .sus-C#rist sont bons. Hn prdicateur termina son messa0e par un appel pressant. Dans la bonne vin0taine de personne ui rpondirent ouvertement " lappel, se trouvait une dame ric#e et distin0ue. Elle demanda la permission de dire uel ues mots " lauditoire ) % .e veux ue vous sac#ieE pour uoi !e me suis avance avec les autres pour me convertir " .sus-C#rist. Ce nest " cause daucune parole prononce par le prdicateur. .e me tiens ici par lin$luence dune pauvre $emme assise devant moi. Ses doi0ts sont devenus calleux par la rudesse des t@c#es. Le travail de bien des annes la courbe / elle nest uune pauvre et obscure $emme de peine ui a travaill c#eE moi pendant de nombreuses annes. .e nai !amais vu en elle de mouvements d#umeur ou dire un mot dsa0rable ou $aire une action ds#onn6te. .e connais ses nombreux petits 0estes damour dsintresss ui ornent sa vie. Ivec #onte !e dois dire ue !e me suis ouvertement mo ue de sa $oi et ue !ai ri de sa $idlit envers Dieu. ?ais uand ma petite $ille mourut, ce $ut cette $emme ui ma $ait re0arder par del" la tombe et ui ma $ait verser ma premire larme desprance. Le doux ma0ntisme de sa vie ma amene " .susC#rist. I la demande du prdicateur cette #umble $emme $ut convie " venir devant et il la prsenta en ces termes ) % .e vous prsente le vrai prdicateur de ce soir F % Laudience toute entire se leva dans un silence respectueux non exempt de uel ues larmes. Les lampes ne parlent pas, elles clairent / les p#ares ne $ont pas de bruit ils illuminent F Qous donc mes amis ui ne connaisseE pas encore C#rist comme votre Sauveur personnel mais ui en ce moment assisteE " la prdication de sa Parole, tandis ue la lumire de lSEvan0ile parcours encore le monde, tourneE-vous vers lui avant ue ne vienne les !ours sombres prop#tiss par le Sei0neur ) " "endant 0ue )e suis dans le monde+ )e suis la lumire du monde+ mais la nuit vient o* personne ne peut plus travailler " <.ean 9.(,'=. Bous terminons par une courte prire ue !e vous invite " suivre et m6me " vous approprier en la redisant silencieusement de tout votre c5ur " Dieu ) % Dieu, merci pour ta Parole ui a t mdite au!ourd#ui / !e m4 suis reconnu, surtout dans les Eones dombre / !ai souvent

tourn le dos " la lumire de ton Fils et ma propre ombre tait l" devant moi, " mes pieds / !e nai aucune excuse " te prsenter / !ai pres ue tou!ours pr$r les tnbres " ta lumire parce ue mes 5uvres taient mauvaises. .ac uiesce " ton dia0nostic, !e me repens et !e te demande pardon. .e me ran0e " tes raisons, !e $ais demi-tour et !e mexpose pleine $ace " la lumire de ton salut/ !e veux marc#er " ta lumire et !e te reLois dans mon c5ur / !e veux rester $idle " len0a0ement ue !e prends solennellement au!ourd#ui. Sei0neur aide-moi " le tenir !us uau bout. Imen.