Fundamentos de Pastoral

Juvenil
Autor
Jaime Morales Herrera
Seminario Internacional de Miami
Miami International Seminary
14401 Old Cutler Road
Miami, F !!1"#
!0"$%!#$#1%1 e&t' !1"
email, MI()S*oc+c'or,
-e. site, ---'MI()S'-s
2006
%
INDICE
Programa del curso 3
Introduccin 5
Captulo 1 6
Pastoral Juvenil
Captulo 2 12
El Mtodo Pastoral: El Discipulado
Captulo 3 21
La Modalidad Individual en la Pastoral Juvenil
Captulo 4 30
La Modalidad Grupal en la Pastoral Juvenil
Captulo 5 36
Mtodos y cnicas de ra!a"o Juvenil
Captulo 6 41
El Mtodo Participativo
Captulo 7 53
cnicas Participativas
Captulo 8 6
El Curriculu# de $or#aci%n de J%venes
Conclusin 81
!i"liogra#a$$ 82
%p&ndice 1' ()emplos de *etodologa Participati+a$ 83
%p&ndice 2' ,i"ros recomendados$ 8
!
P&'G&(M( DEL C)&*'
No#!re del curso: Introduccin a la Pastoral -u+enil
Pro+esor: -aime *orales .errera
Crditos: 3
'!"etivos
(, Conoci#ientos
1$ (/plicar el propsito 0ltimo de la pastoral )u+enil 1 cmo este se aplica
en di#erentes modelos de tra"a)o )u+enil
2$ (/plicar en 2ue consiste el discipulado cristiano en el conte/to original
1 aplicarlo como m&todo pastoral con el tra"a)o )u+enil
3$ 3e#inir las modalidades4 m&todos 1 t&cnicas de tra"a)o )u+enil$
-, (ctitudes
1$ Comprender la rele+ancia del ministerio )u+enil en las congregaciones
cristianas
2$ 5omar conciencia so"re 2ue conocimientos4 actitudes 1 6a"ilidades
de"e o"tener para corresponder al per#il pastoral )u+enil$
3$ Comprender la la"or educati+a del pastor de )+enes
C, .a!ilidades
1$ %plicar los distintas modalidades de pastoral )u+enil grupal en su grupo
de )+enes
2$ %plicar en su grupo de )+enes un currculo e2uili"rado 1 pertinente de
#ormacin cristiana
4
Evaluaci%n
1$ Pro1ecto 1' .acer un planeamiento did7ctico para dar un tema del
8Currculo de 9ormacin de -+enes: grupo de )+enes en tres o cuatro
sesiones mediante una metodologa participati+a$ Puedes +er el
e)emplo en el ap&ndice como una gua de lo 2ue se de"e entregar$
25;$
2$ Pro1ecto 2' .acer un in#orme de lectura de un li"ro del ap&ndice 2$
3e"e re#le)ar la #iloso#a o +isin de este autor so"re la pastoral o el
ministerio )u+enil$ 30;
3$ <eali=ar las tareas de cada captulo$ 30; >3$75; por cada captulo?
4$ %sistencia al curso$ 15;
"
IN&'D)CCI/N
(l presente curso pretende dar un panorama con relacin al tra"a)o
pastoral con adolescentes 1 )+enes en nuestras iglesias$ (ste "usca
delimitar el propsito 0ltimo de la pastoral )u+enil al igual 2ue las
modalidades4 m&todos 1 t&cnicas necesarias para reali=ar un ministerio
)u+enil pertinente 1 adecuado para las necesidades propias de ese perodo de
+ida$ (s un curso tan necesario para toda a2uella persona 2ue tra"a)a con
)+enes como para pastores generales 2ue "uscan entender me)or esta
po"lacin de su iglesia$
/
Cap0tulo 1
Pastoral Juvenil
'!"etivos
1$ 3e#inir 2ue es la pastoral )u+enil$
2$ Identi#icar lo 2ue un pastor de )+enes de"e conocer$
23u es la pastoral "uvenil4
(n los 0ltimos a@os escuc6amos 6a"lar de pastoral )u+enil en li"ros4
congresos4 cursos4 internet4 etc$ (s un concepto 2ue aun2ue muc6os lo 6an
asociado al catolicismo romano4 est7 tomando preponderancia en el conte/to
e+ang&lico$ Pero4 Aes solamente una moda o es algo m7s 2ue esoB %nte esta
interrogante a#irmamos 2ue la pastoral )u+enil no es una moda sino m7s "ien
una necesidad$ Pero4 A2u& es realmente pastoral )u+enilB Para ello de"emos
de#inir primeramente ACu& es un pastorB
Dn pastor es a2uel 2ue 6a sido llamado por 3ios para cuidar de su
gre1$ ,a pastoral puede ser de#inida cmo el cuidado integral de los
miem"ros del Cuerpo de Cristo$ 9&li/ Erti= nos menciona 2ue este don
capacita al 2ue lo reci"e para tener cuidado de las necesidades de los
cre1entes 2ue 3ios 6a colocado "a)o su responsa"ilidad
1
$ (l cuestionario
modi#icado 8.outsFGagner: lo de#ine como 8la capacidad especial 2ue 3ios
da a ciertos miem"ros del Cuerpo de Cristo para 2ue asuman la
responsa"ilidad personal de largo pla=o por el "ienestar4 la +ida espiritual4 las
ense@an=as4 el amor 1 la comunicacin de un grupo de cre1entes:
2
$
1
Orti0112, +' #"
%
3a,ner, +'14
4
(l me)or e)emplo de ello es nuestro He@or -esucristo el cu7l 6a sido
llamado el !uen Pastor >-n 10'11?4 8Iran Pastor: >." 13'20?4 el 8Prncipe de
los Pastores: >1 P 5'4?4 8Pastor 1 E"ispo de nuestras almas: >1 P 2'25?$
(l don de pastor es enlistado en los dones 2ue llamamos ministeriales
)unto con otros dones como lo son el maestro4 el pro#eta4 el e+angelista 1 el
apstol >(#$ 4'10F11?$ (ste don es llamado como tal en pocos +ersos de la
(scritura >(# 4'11J ." 13'7J 17J 24?$ 5am"i&n es identi#icado con la pala"ra
8anciano: >.c6 20'17J 1 P 5'1J Htgo 5'14J 1 5m 5'16J 5i 1'5J 2 -n 1J 3 -n 1?
1 la pala"ra 8o"ispo: >.c6 20'28J 9il 1'1J 1 5m 3'1J 5i 1'7? en las Hagradas
(scrituras$

%s la pastoral )u+enil puede ser de#inida como el cuidado integral de
un miem"ro en la etapa de desarrollo conocida como )u+entud$ ,a pastoral
)u+enil es integral4 es decir4 de"e atender las di#erentes 7reas de necesidad
2ue tienen los )+enes4 est7s no de"en limitarse a las espirituales4 sino 2ue
son de toda ndole >#sicas4 emocionales4 intelectuales4 sociales4 +ocacionales4
etc$?$ 3e"emos de)ar de creer 2ue el ser 6umano es slo un alma 1
realmente +erlo en su dimensin plena$
Heg0n <osidalia Kargas4 coordinadora del Programa L.acia una
Pastoral -u+enilL4 la pastoral )u+enil puede de#inirse como La2uel
acercamiento pastoral 2ue participa en la #ormacin integral del )o+en desde
una perspecti+a cristiana$ Mo lo +e como un espritu aislado de su cuerpo 1
su realidad4 sino 2ue se acerca tomando en cuenta su realidad4 su conte/to4
sus necesidades #sicas4 emocionales4 sociales 1 espiritualesJ 1 en actitud de
acompa@amiento le edi#ica4 moti+a e inspira a imitar a Cristo como modelo4 a
la Pala"ra como norma de #e 1 conducta4 1 a la e+angeli=acin como estilo de
+idaL$
#
23u de!e conocer un pastor de "%venes4
1, eolo50a
(l pastor de )+enes necesita conocer la !i"lia primeramente$ (s
curioso 2ue muc6os lderes de )+enes no 6an ledo la !i"lia completa
si2uiera una +e=$ ,uego de ello4 de"e tener un conocimiento "7sico de
doctrina para poder guiar al re"a@o por las sendas de la +erdad$ ,as
sectas 1 religiones est7n creciendo en ,atinoam&rica 1 es una realidad
2ue todo lder de"e estar preparado para en#rentar$
Por otro lado4 de"e tener una perspecti+a adecuada del plan de
3ios a tra+&s de la 6istoria ""lica 1 cristiana$ ,os )+enes muc6as
+eces preguntan el por2ue de tanta di+isin en denominaciones de la
iglesia protestante4 1 sin una adecuada +isin de la 6istoria cristiana es
di#cil responder a est7s interrogantes$ 3e"e sa"er como lle+ar a otros
a los pies de Cristo N algo 2ue se espera los c6icos aprendan de &l por
modela)e F 1 cmo e)ercer un ministerio$ Mo podemos en+iar a los
)+enes a ganar personas para Cristo si nosotros no somos primero
e)emplo4 no podemos esperar 2ue se integren al ministerio de la
iglesia si primeramente nosotros no somos o"reros preparados$
2, Psicolo50a
3e"e conocer el proceso de desarrollo 6umano para poder
u"icarse en los pies de los )+enes4 estar al tanto de cuales son los
cam"ios 2ue atra+iesa una persona en la adolescencia 1 los di+ersos
procesos 2ue de"en ser completados en esta etapa como lo son la
independencia de los padres4 la #ormacin de un pro1ecto de +ida
inicial 1 la #ormacin de la propia identidad$
3e"e poder atender cuestiones 1 pro"lemas espec#icos 2ue
a2ue)an a la )u+entud por medio de conse)era 1 ense@an=a ""lica$ ,a
5
pro"lem7tica social en la )u+entud es alarmante' suicidios4 a"uso de
drogas >alco6ol4 ta"aco u cosas m7s #uertes?4 anore/ia 1 "ulimia4 etc$
6, *ociolo50a
(l pastor de )+enes de"e entender el conte/to en 2ue se
desarrolla el )o+en$ (star conciente de lo 2ue implica +i+ir en la era de
la postmodernidad llena de relati+ismo4 6edonismo4 pluralismo 1
emocionalismo$
3e"e conocer las di+ersas su"culturas en 2ue se agrupan los
)+enes de 6o1 en da en su propio conte/to$ Cada regin tiene sus
propias su"culturas adolescentes con sus propias caractersticas 2ue
los identi#ican' est7n los 2ue tienen dinero4 los 2ue se +isten
totalmente de negro 1 con pelos parados4 los 2ue andan en patineta4
etc$ 3e"e comprender la in#luencia 2ue tiene +i+ir 6o1 en da en
determinado grupo social4 1 la in#luencia 2ue tienen los grupos de
pares en los indi+iduos$
7, (d#inistraci%n
3e"e poder administrar adecuadamente el grupo en 2ue se
desarrolla$ <eali=ar planeamientos con o")eti+os4 metas 1 estrategias
adecuadas$ Ha"er cmo mane)ar un presupuesto$ Conocer cmo
organi=ar su grupo en la #orma m7s e#iciente$ Ha"er delegar 1
super+isar el tra"a)o$ 3e"e poder organi=ar e+entos de manera 2ue
resulten atracti+os4 adecuados 1 pertinentes para las necesidades de
los )+enes$
8, Derec9o
3e"e poder asesorar a sus )+enes en cuestiones "7sicas
re#erentes a los cdigos 1 las le1es relacionadas con la )u+entud$ ,as
2ue tienen 2ue +er con el tra"a)o de los menores de edad4 las le1es
contra el a"uso en sus di#erentes #ormas4 etc$
10
6, Educaci%n
(l pastor de )+enes de"e conocer m&todos 1 t&cnicas
apropiadas para ense@ar a sus pupilos$ Hus estrategias de"en ser
inno+adoras 1 actuali=adas$ 3e"e conocer cmo reali=ar un
planeamiento did7ctico4 como e+aluar las ense@an=as4 etc$ O
especialmente de"e tener una +isin clara del m&todo del *aestro4
nuestro He@or -esucristo' el discipulado cristiano$
Conclusi%n
<ealmente tra"a)ar con )+enes no es la la"or m7s sencilla de la
iglesiaJ por ello4 de"e ser lle+ada a ca"o por los 2ue 3ios 6a llamado a
cumplir dic6a comisin$ (studi&monos 1 e/aminemos A5enemos ese llamadoB
ACu& necesito conocerB A(n 2ue 7rea necesito me)orarB <espondamos est7s
preguntan 1 lle+emos a ca"o a2uello 2ue 3ios 6a puesto en nuestros
cora=ones$
11
Pre5untas del Cap0tulo 1
1$ (scri"a una de#inicin en propias pala"ras acerca de lo 2ue es un
8pastor:$
2$ ACmo de#ine 9&li/ Erti= el o#icio de pastorB
3$ Cmo de#ine el autor la pastoral )u+enil$
4$ Cmo de#ine 8pastoral )u+enil: la Hra$ KargasB
5$ (/pli2ue APor 2u& es esencial 2ue un pastor de )+enes tenga
conocimientos teolgicosB
6$ (/pli2ue APor 2u& es esencial 2ue un pastor de )+enes tenga
conocimientos en el 7rea de psicologa >conse)era?B
7$ (/pli2ue APor 2u& es esencial 2ue un pastor de )+enes tenga
conocimientos en la rama de sociologaB
8$ (/pli2ue APor 2u& es esencial 2ue un pastor de )+enes tenga
conocimientos de administracinB
$ (/pli2ue APor 2u& es importante 2ue un pastor de )+enes tenga
conocimientos en cuestiones legalesB
10$ (/pli2ue APor 2u& es esencial 2ue un pastor de )+enes tenga
conocimientos acerca de educacinB
1%
Cap0tulo 2
El Mtodo Pastoral: El Discipulado
'!"etivos
1$ 5ener una +isin clara del concepto de discipulado$
2$ Comparar el discipulado de -es0s con otras #ormas de discipulado de
su tiempo$
3$ Comprender la singularidad del discipulado de -es0s$
Introducci%n
.o1 en da la iglesia tiene di+ersos conceptos acerca de ser discpulo 1
del discipuladoJ algunos lo +en como la #ormacin del nue+o cre1ente4 otros
como un proceso educati+o4 1 as se tienen m0ltiples +isiones de este
concepto$ Precisamente este #ue el m&todo pastoral de nuestro He@or -es0s4
por ello es necesario 6acer un an7lisis 6istrico 1 ""lico de este m&todo$
Kamos a determinar como se o"ser+a"a este concepto en el momento 1
lugar en 2ue +i+i -es0s de Ma=aret4 es decir4 en la cuenca del *editerr7neo
en el siglo primero$ (/ploraremos los distintos g&neros de discpulos 2ue
e/istan en a2uel entonces4 anali=ando sus discrepancias 1 similitudes con el
mo+imiento iniciado por el Ma=areno con el #in de determinar el car7cter
tpico o atpico del discipulado cristiano en el tiempo ""lico$
De+inici%n
(l 3iccionario de la <eal %cademia (spa@ola >3<%(? nos dice 2ue la
pala"ra discpulo +iene del latn discipulus 1 "7sicamente nos presenta dos
acepciones a la pala"ra Luna persona 2ue aprende una doctrina4 ciencia o
arte "a)o la direccin de un maestroL 1 Luna persona 2ue sigue la opinin de
una escuela4 aun cuando +i+a en tiempos mu1 posteriores a los maestros 2ue
la esta"lecieronL$ (l Mue+o 5estamento tam"i&n contiene este concepto4
e/presado en la #orma griega mathetes4 especialmente en los (+angelios 1
unos pocos casos en los .ec6os de los %pstoles$ (n el %ntiguo 5estamento
1!
el t&rmino correspondiente limmud no es mu1 com0n >Is$ 8$16J 50$4J 54$13J
-er$ 13$23?$ %un2ue en la literatura ra"nica por el contrario resulta #amiliar
el termino talmid entendido como alumno de un ra"ino$ 3e igual modo se
presenta en di+ersos conte/tos$
El discipulado en el #undo "ud0o
(n 1 <e1es 1'1F21 se nos presenta el primer caso claro de relacin
maestro F discpulo$
LPartiendo &l de all4 6all a (liseo 6i)o de Ha#at4 2ue ara"a con
doce 1untas delante de s4 1 &l tena la 0ltima$ O pasando (las por
delante de &l4 ec6 so"re &l su manto$

(ntonces de)ando &l los "ue1es4
+ino corriendo en pos de (las4 1 di)o' 5e ruego 2ue me de)es "esar a
mi padre 1 a mi madre4 1 luego te seguir&$ O &l le di)o' Ke4 +uel+eJ
A2u& te 6e 6ec6o 1oB

O se +ol+i4 1 tom un par de "ue1es 1 los mat4
1 con el arado de los "ue1es coci la carne4 1 la dio al pue"lo para 2ue
comiesen$ 3espu&s se le+ant 1 #ue tras (las4 1 le ser+a$L >1 <e1es
1'1F214 <K<?$
%l igual 2ue en el llamado al discipulado cristiano se o"ser+an
claramente la renuncia a la #amilia 1 los "ienes4 el ministerio Perigm7tico 1 el
seguimiento$ %un2ue ca"e aclarar 2ue el llamado de (liseo por parte de (las
se 6aca por orden di+ina >1 <e 1'16? 1 en cam"io el llamado 6ec6o por
-es0s a sus discpulos acontece en +irtud de su propia di+inidad$
5am"i&n un precedente es el seguimiento 2ue se da a lderes
guerreros carism7ticos tanto en tiempos +eterotestamentarios como
intertestamentarios$ ()emplos de ello son (6ud4 !araP4 3e"or74 Ha0l 1 los
maca"eos$ Ca"e mencionar las pala"ras de *atatas'
14
L5odo a2uel 2ue sienta celo por la ,e1 1 mantenga la alian=a4 que me
sigaL >1 *ac 2'27
3
4 !i"lia de -erusal&n?$
,os escri"as )udos de &poca como .illel o H6ama1 tam"i&n esta"an
rodeados de discpulos$ ,as (scrituras nos 6a"lan acerca de los discpulos de
los #ariseos >*r$ 2$18? 1 adem7s los seguidores de -uan el !autista eran
conocidos como sus discpulos >*r$ 2$18J -n$ 1$35?$ Practica"an la oracin 1
el a1uno de acuerdo a sus instrucciones >*r$ 2$18J ,c$ 11$1?4 1 algunos de
ellos le prestaron au/ilio cuando esta"a en la c7rcel4 1 se ocuparon de su
sepultura >*t$ 11$2N7J *r$ 6$2?$ Por otra parte4 los )udos se considera"an4
en 0ltima instancia4 discpulos de *ois&s >-n$ $28?4 1a 2ue sus ense@an=as
#orma"an la "ase de la instruccin ra"nica
4
$ ,os saduceos4 los esenios4 los
)udos 6elenos4 los =elotes4 los sicarios 1 los 6erodianos eran otros grupos
2ue correspondan con el concepto de discipulado$
El discipulado en el #undo 9eleno
(n el mundo griego4 de la misma manera4 los #ilso#os esta"an
rodeados de sus alumnos$ 3ado 2ue los alumnos a menudo adopta"an las
ense@an=as caractersticas de sus maestros4 la pala"ra discpulo lleg a
signi#icar ad6erente a una concepcin particular en religin o #iloso#a$ Dn
concepto interesante son las con+ersiones de 6om"res a la #iloso#a como
%/iotea4 Merinto4 Qenn en el #ragmento del di7logo de Merinto 1 la llamada
al seguimiento entre Hocrates 1 -eno#onte LHigueme a6ora$$$ 1 aprende$ O
desde entonces #ue o1ente de HcratesL
5
$ .engel cita algunos mo+imientos
con particularidades religiosas entre estos al m&dico *en&crates del siglo IK
a$C$ 2ui&n se puso por so"renom"re Qeus 1 cu1os seguidores eran apodados
con otros nom"res de di+inidades 1 un tal %polonio de 5iana del cual nos dice
2ue sus e/orci=ados se 6acen sus discpulos 1 le aclaman las masas4 pero
luego le a"andonan de"ido a sus e/igencias
6
$
!
Ha,o la aclaraci6n de 7ue cito el li.ro de los Maca.eos como 8uente 9ist6rica y no como Pala.ra
ins+irada de :ios'
4
;<ase de8inici6n de discpulo en el (uevo :iccionario =>.lico Certe0a'
"
Hen,el, +' 4/'
/
I.>d, +' 44'
1"
5am"i&n en estos se +e nue+amente el principio de renuncia a las
posesiones 1 la ruptura con la #amilia$ InilPe menciona 2ue %ntstenes4
discpulo de Hocr7tes4 se contenta"a con un "astn4 un =urrn 1 un solo
manto4 2ue le caracteri=a"a como discpulo4 1 a Crates4 discpulo de
%ristteles4 2ui&n renunci p0"licamente a sus "ienes
7
$ 5am"i&n se nos dice
2ue Lcontra Hocr7tes se le+ant 1a la acusacin 2ue el maestro induca a sus
discpulos a o"edecerle a &l antes 2ue a sus padres 1 amigosL
8
$
El discipulado de Jes:s
(l ministerio de -es0s 1 sus discpulos tena como acti+idad principal la
proclamacin de la basileia tou theou >el reino de 3ios?4 estos +ia)a"an de
#orma itinerante en su ministerio kerigmticoJ renunciando a radicarse en un
lugar 1 de)ando tras s el lugar donde 6a"an residido$ (l 3iccionario !"lico
Certe=a

nos dice Len algunos casos4 por lo menos4 >el discipulado?

signi#ica"a literalmente el a"andono del 6ogar4 de compromisos comerciales4
1 de las posesiones >*r$ 10$214 28?4 pero en todos los casos la disposicin de
poner en primer lugar las demandas de -es0s4 sin calcular el costo4 era la
condicin primordial$ Heme)ante actitud so"repasa"a ampliamente la relacin
normal alumnoFmaestro4 1 dio un nue+o sentido a la pala"ra 8discpulo:$ ,a
#e en -es0s 1 la #idelidad 6acia &l son las condiciones 2ue 6an de determinar
la suerte de los 6om"res en el )uicio #inal >,c$ 12$8s?L$
-es0s dio una serie de instrucciones para el camino a sus discpulos
2ue nos 6a"lan de la renuncia de pro+isiones lo 2ue a#irma su dependencia
de 3ios >*t 10'5F15J *c 6'8F114 ,c '2F5 1 10'2F12?$ (l mismo -es0s
encarna"a este principio de renuncia 1 entre muc6as cosas permanece c&li"e
lo 2ue resulta"a en un esc7ndalo para su &poca$ InilPa menciona L(n el
)udasmo ra"nico4 el soltero se considera"a como el 2ue derrama sangre$ He
le denega"a la ordenacin de ra"$ 5an slo en Cumr7n 6a"a mon)es
4
?nil@a, +' %1"'
#
Hen,el, +' 44'
5
;<ase la de8inici6n de Adisc>+uloA'
1/
c&li"esL
10
$ (ste renunciamiento tena como 0nico propsito el poder dedicarse
completamente a tra"a)ar por el reino$
InilPa 6ace un comentario interesante 1 al mismo tiempo contro+ersial
al declarar 2ue en el seguimiento de -es0s tam"i&n 6a"an mu)eres4 las
cuales en los (+angelios nunca son llamadas espec#icamente LdiscpulasL4
pero 2ue en ellos se les da las caractersticas de tales4 al a#irmar 2ue le
LseguanL$ 3e est7s mu)eres la m7s importante era *ara de *agdala4 est7
es reconocida por mantenerse al pie de la cru= 1 el ser la primera en +er al
He@or resucitado
11
$ (sto nue+amente era un esc7ndalo en una cultura
totalmente misgina$
%un2ue el +oca"lo discpulo puede aplicarse a todos a2uellos 2ue
acepta"an su mensa)e >*t$ 5$1J ,c$ 6$17J 1$37?4 o a las personas 2ue lo
acompa@a"an en sus +ia)es >*r$ 6$45J ,c$ 8$2sJ 10$1?4 el t&rmino se re#iere
m7s especialmente al grupo m7s conocido de discpulos4 es decir los 3oce4
cu1o n0mero pro"a"lemente est7 relacionado con las tri"us de Israel$ (stos
son llamados simplemente los doce en el (+angelio seg0n *arcos4 los doce
discpulos por *ateo 1 los doce apstoles en la literatura lucana$ 3e estos el
discpulo m7s prominente es Himn Pedro4 el cual #ue el primer discpulo
llamado por -es0s 1 el primero en tomar un lidera=go despu&s de
Pentecost&s$
,os discpulos #ueron ense@ados por -es0s 1 designados como sus
representantes para proclamar el mensa)e 1 se@ales del <eino4 e/pulsando
demonios4 1 sanando en#ermos >*r$ 3$14s?$ %un2ue pre+iamente estas
responsa"ilidades se limitaron a los 3oce4 pronto se e/tendieron a otros >*r$
5$1J $38N41J ,c$ 10$1N16?$
% partir de .ec6os 6$1s$4 los miem"ros de la iglesia primiti+a eran
conocidos como discpulos$ Mo o"stante4 el t&rmino no aparece #uera de los
10
?nil@a, +' %1#'
11
C8r' c #B%s donde lista a una serie de muCeres des+u<s de los doce'
14
e+angelios 1 .ec6os >a e/cepcin de %p 14$4?4 1 despu&s de la +ida terrena
de -es0s el concepto de"e readecuarseJ por tanto4 los pr/imos escritores
neotestamentarios utili=aron una +ariedad de t&rminos >cre1entes4 santos4
6ermanos? con el #in de e/presar en #orma m7s completa las caractersticas
del discipulado despu&s de la pascua$ Pa"lo4 por e)emplo4 desarrolla la idea
de la imitacin de Cristo >1 Co 11'1J 1 5s 1'6?$
(l concepto de discipulado no era particular del cristianismo 1 m7s
"ien era e/tendido tanto el mundo )udo 1 el 6eleno4 como se 6a +isto
anteriormente$ !a)o esta premisa podemos in#erir 2ue el llamamiento 6ec6o
por -es0s a sus discpulos no era algo sin precedentes para ellos dentro de su
conte/to4 1 dado 2ue muc6os de ellos anteriormente 6a"an sido discpulos
de -uan el !autista4 podemos sospec6ar 2ue podran 1a 6a"er conocido a
-es0s$
%un2ue se de"e 2ue notar 2ue 6a1 +arios elementos 2ue 6acen el
discipulado cristiano sui generis
12
4 es decir4 0nico en su g&neroJ en primer
lugar el seguimiento de -es0s dependa de la iniciati+a del maestro 1 no de la
del discpulo >*r$ 1$16N20J 2$13sJ ,c$ $5N62?$ InilPa nos dice'
LPara el ingreso en el seguimiento de -es0s4 lo determinante no es la
decisin del discpulo4 sino la +oluntad de -es0s 2ue elige$ ,a iniciati+a
est7 de su parte$ (n esto se di#erencia -es0s de la relacin e/istente
entre un maestro )udo ra"nico 1 sus discpulos4 1a 2ue en este caso
los discpulos "usca"an a su ra" 1 solan elegir a a2uel de 2uien
espera"an aprender m7s cosas4 pudiendo cam"iar luego de maestro$$$
Mo se inicia ni se 6ace posi"le el seguimiento de -es0s4 por2ue &l #uera
un ra" conocido4 sino por2ue -es0s llama a alguien con su autoridad
carism7ticaL
13
$
1%
;<ase arri.a los +Drra8os en la secci6n AEl disci+ulado de JesFsA 7ue nos 9a.lan del celi.ato de JesFs y
de la e&istencia de disc>+ulas
1!
?nil@a, +' %0"'
1#
Por otra parte4 nue+amente InilPa nos menciona otra gran di#erencia
en el concepto de lidera=go e/presado por -es0s$
LCue el discpulo est& al ser+icio de su maestro4 eso era lo m7s natural
en las relaciones entre el discpulo ra"nico 1 su maestro$ O se nos
ilustra mu1 "ien en a2uel pro+er"io' 5odos los tra"a)os 2ue un escla+o
6ace para su amo4 tiene 2ue 6acerlas un discpulo para su maestro4
incluso desatarle las sandalias$ Pero -es0s dice' A2ui&n es el ma1or4 el
2ue se sienta a la mesa o el 2ue sir+eB AMo lo es el 2ue se sienta a la
mesaB Hin em"argo4 1o so1 entre +osotros como el 2ue sir+e >,ucas
224 27?L
14
,os puntos en com0n entre el discipulado en la cuenca del
*editerr7neo 1 el discipulado cristiano m7s "ien son e/ternosJ tanto 2ue es
pro"a"le 2ue desde el e/terior -es0s #uera +isto como un escri"a m7s4
rodeado de sus discpulos4 recordemos el apelati+o de Lra"L 2ue le da"an
otras personas >*r$ $5J 11$21J -n$ 3$2?J aun2ue nue+amente a#irmamos 2ue
las caractersticas del grupo de los discpulos son particulares al menos en
sus propsitos a0n en a2uellas 7reas donde e/iste alguna similitud$
Por e)emplo4 la carencia de "ienes 2ue se da en los #ilso#os 6elenistas
1 otros se de"e m7s "ien a la "0s2ueda de la pa= interior de los #ilso#os o
por simples ideales asc&ticos4 en cam"io -es0s 1 sus discpulos son un
testimonio del <eino de 3ios de"ido a 2ue con ello demostra"an su completa
dependencia 1 con#ian=a en a2uel 2ue 6an credo$
14
I.>d, +' %04'
15
El discipulado co#o #todo en la pastoral "uvenil
Cmo 6emos +isto el discipulado seg0n -es0s no es una serie de
ense@an=as dadas a un reci&n con+ertido o un currculo educati+oJ sino m7s
"ien4 se re#iere a un proceso de ense@an=a en medio de la relacin maestroF
discpulo 2ue en el caso del He@or -esucristo lle+ apro/imadamente tres
a@os$ Implica el ense@ar constantemente por un perodo de tiempo no
solamente con pala"ras sino tam"i&n con 6ec6os$ -es0s tom su tiempo dar
las ense@an=as necesarias a sus discpulos4 e)emplo de ello son el sermn del
monte4 las par7"olas del <eino4 el sermn escatolgico4 etc$J pero tam"i&n
siempre encarn sus principios en s mismo$ Por otro lado4 el ense@o a los
doce muc6as +eces como grupo4 aun2ue tam"i&n tu+o encuentros personales
con discpulos espec#icos$
Conclusi%n
Muestra la"or de discipulado con los )+enes no es sencilla4 e/ige
tiempo 1 dedicacinJ as como Muestro He@or entreg su tiempo para
preparar a sus discpulos4 nosotros de"emos entregarlo con a2uellos 2ue (l
nos 6a de)ado$ <e+i+amos con los )+enes el modelo maestroFdiscpulo 1
cumplamos con a2uello 2ue el He@or nos 6a llamado$
%0
Pre5untas del Cap0tulo 2
1$ 3e#ina la pala"ra discpulo$
2$ ACu7l es el t&rmino griego para la pala"ra discpuloB
3$ ACu7l es el t&rmino 6e"reo para la pala"ra discpuloB
4$ ACu7l es el t&rmino talm0dico para la pala"ra discpuloB
5$ 3escri"a el discipulado en el mundo )udo$
6$ 3escri"a el discipulado en el mundo griego$
7$ A(n 2ue se parece el discipulado de -es0s con el de otros maestros de
su &pocaB
8$ A(n 2ue di#iere el discipulado de -es0s con el de otros maestros de su
&pocaB
$ A3i#iere el concepto de discipulado tal como lo presenta el autor a
cmo se re#le)a en su iglesia localB$ (/pli2ue$
10$ ACmo aplicara ud$ el concepto de discipulado ""lico en un
grupo de )+enesB
%1
Cap0tulo 6
La Modalidad Individual en la Pastoral
Juvenil
'!"etivos
1$ Comprender la dimensin e importancia de la modalidad indi+idual en
la pastoral )u+enil$
2$ Conocer algunos principios "7sicos de conse)era cristiana$
3$ Conocer cmo tener un encuentro o entre+ista con un )o+en$
Introducci%n
(n la pastoral )u+enil 6a1 dos modalidades' la modalidad indi+idual 1
la modalidad grupal$ Muestro He@or -es0s uso am"os casos en el proceso de
discipulado de los su1os$ .u"o momentos donde dio grandes discursos a
multitudes4 6u"o otros donde 6a"lo con los doce 1 tam"i&n 6u"o algunos
donde atendi personalmente >,c 10'38F42J 22'31F34J -n 3'1F154 etc$?$ 3e
la misma #orma de"e tra"a)ar el pastor )u+enil dar ense@an=as a todo el
grupo4 pero de"e atender necesidades espec#icas en #orma personal$ Cada
)o+en es un propio microcosmos con sus propias particularidades por ello
tendr7n sus propias necesidades espec#icas concretas$
(st7s necesidades pueden ser pro"lemas 2ue re2uieran conse)era4
orientacin acad&mica o +ocacional personal4 aclarar la con+ersin del )o+en4
aclarar in2uietudes personales de las ense@an=as dadas al grupo de )+enes4
#ormacin de lderes potenciales u otras$ Por otro lado4 6a1 pro"lemas e
in2uietudes 2ue por su naturale=a no de"en ser tratadas en p0"lico pero si
pueden ser tratados con una inter+encin indi+idual$
%%
(l5unos principios !0!licos de conse"er0a
%$ ,a conse)era no es e/clusi+a para los e/pertos o pro#esionales$ ,a !i"lia
dice 2ue la conse)era puede ser dada por parte de toda la iglesia ><o
15'14 14J Ia 6'1F2J Col 3'16J 1 5s 4'18J 5'11J ." 3'13J Htg 5'16?$
!$ (l (spritu Hanto opera por medio de la Pala"ra de 3ios >-n 3'5J 15'3J (#
5'26?$ Para 2ue la conse)era sea realmente cristiana4 tiene 2ue ser
lle+ada en armona con la o"ra regeneradora 1 santi#icadora del (spritu
de 3iosJ recordemos 2ue es el (spritu Hanto )unto con la Pala"ra la 2ue
produce los cam"ios >." 4'12J 6'3J .c6 20'32?$ ,a #uncin del conse)ero
es simplemente declarar lo 2ue 3ios dice$
C$ ,as (scrituras son la 0nica #uente de autoridad para resol+er nuestros
pro"lemas espirituales >Hal 11'J 244 8F100J -n 6'63J 2 5i 3'16F17?$ ,a
conse)era sin las (scrituras es una conse)era sin el (spritu Hanto$ 2
5imoteo 3'16 nos dice 2ue las (scrituras son 0tiles para per#eccionar a lo
santos4 mediante lo 2ue podemos considerar los medios de la conse)era
""lica' ense@an=a4 reprensin4 correccin e instruccin$
3$ ,a conse)era cristiana de"e 6acerse desde una +erdadera cosmo+isin
""lica$ Por tanto4 sus conceptos so"re 3ios4 -esucristo4 el 6om"re4 el
pecado4 los medios de la gracia4 la +ida 1 del mundo en generalJ de"en
partir de las Hagradas (scrituras$
1$ (l 6om"re #ue creado por 3ios a su imagen 1 seme)an=a para agradar
a 3iosJ aun2ue esa imagen 6a sido distorsionada por el pecado desde
la cada$
2$ (l 6om"re no es un animal4 no #unciona por instintos >instinto se/ual4
instinto de super+i+encia? sino por decisiones$
%!
3$ (l 6om"re no tiene las respuestas dentro de s mismoJ ni es autnomo
como lo proclama el 6umanismo$ Hino 2ue la 0nica respuesta la tiene
3ios 1 Rl la 6a re+elado a tra+&s de su Pala"ra en las Hagradas
(scrituras$ (l 6om"re es totalmente dependiente del 3ios 2ue lo 6a
creado4 le 6a dado la +ida 1 le permite +i+irJ el 6om"re en de#initi+a
necesita a 3ios$
4$ (l 6om"re no es naturalmente "ueno sino 2ue es pecador$ (l pecado
es una transgresin de la le1 di+ina4 una a#renta contra 3ios >I -n 3'6J
Hal 7'11?$ ,a causa primaria de los pro"lemas del ser 6umano es el
pecadoJ los pro"lemas no son Luna en#ermedadL4 este concepto lo 2ue
6ace es 2uitar la propia responsa"ilidad$ 5odos los pro"lemas son
originados por el pecado sea la persona su)eto pasi+o o acti+oJ 1 a0n
cuando es su)eto pasi+o es responsa"le por sus reacciones
pecaminosas$ Munca como conse)eros de"emos minimi=ar el pecadoJ
recordemos 2ue es re"elin contra 3ios 1 de"e ser tomado
seriamente$
5$ (l 6om"re es responsa"le por sus pro"lemasJ los pro"lemas no se
de"en a "a)a autoestima >(# 5'2J <o 12'2? ni son producto de los
pecados de los dem7s$ Mo 6a1 2ue ec6arle la culpa a la sociedad u
otrosJ la !i"lia dice 2ue 1o so1 responsa"le por mi propio pecado >-er
31'2F30?J desde el (d&n el 6om"re siempre 6a "uscado esconderse
para no en#rentar sus pro"lemas 1 adem7s4 ec6arle la culpa a otro$ ,a
responsa"ilidad es la capacidad de responder a cada situacin de la
+ida seg0n los mandamientos de 3ios$
6$ (l comportamiento determina los sentimientos$ 5ampoco podemos
6a"lar ""licamente so"re Lpro"lemas emocionalesLJ cuando una
persona est7 deprimida4 ansiosa4 6ostil4 etc$J el pro"lema no reside en
sus emociones sino en su comportamiento$ ,as personas se sienten
mal a causa de sus malas acciones >In 4'6F7J 1 P 3'16?$
%4
7$ (n nuestra condicin de pecadores no somos aceptados por 3ios >Hal
58'3J <o 3'10F18J Hal 7'11?J por tanto4 la persona impa no de"e
simplemente aceptarse tal 1 como esJ ni muc6o menos de"e creer 2ue
3ios lo acepta tal 1 como es$ (l Halmo 7'11 nos dice 2ue L3ios est7
airado contra el impo todos los dasL$ %6ora "ien4 es cierto 2ue los
cristianos son aceptados por 3ios Len el %madoL >(#esios 1'6?4 2ue
lle+ nuestras culpas 1 nos acepta por2ue nuestros pecados 6an sido
perdonados4 1 tam"i&n 2ue como cristianos de"emos aceptarnos los
unos a los otros solamente por2ue somos 6ermanos en Cristo
><omanos 15'7?J pero4 en este tipo de aceptacin no e/iste ninguna
implicacin 2ue nos diga 2ue no se pueden 6acer )uicios so"re pecado$
(l pasa)e en *ateo 7'1F5 lo 2ue condena son los )uicios ilegtimosJ en
la !i"lia se manda a )u=gar en #orma espec#ica >-n 7'24?$
<ecordemos4 2ue LaceptarL el comportamiento pecaminoso ante los
o)os de la persona aconse)ada es lo mismo 2ue apro"arlo$
8$ (l 0nico tratamiento para el pecado es la )usti#icacin por la #e 1 la
santi#icacin progresi+a por medio del (spritu Hanto$ (l 6om"re de"e
con#esar su pecado4 arrepentirse 1 aceptar el perdn de 3ios$ (n el
#ondo la conse)era ""lica es una aplicacin de los medios de
santi#icacin$
$ (l remedio de 3ios para los pro"lemas del 6om"re es la con#esin >Pr$
28'13?J est7 de"e ser primeramente a 3ios 1 luego a las personas
a#ectadasJ adem7s de ello la !i"lia demanda restitucin$ %dem7s4 de
con#esar 2ue se 6a pecado contra la otra persona4 1 pedirle perdn4 es
"ueno4 si esto es posi"le4 solicitarle su a1uda para romper las +ie)as
pautas 1 esta"lecer nue+os patrones ""licos$
10$ ,a santi#icacin implica cam"ios personales$ 5odo 6om"re puede
cam"iar con la a1uda de 3ios >*t 1'25F26?$ (l cam"iar 67"itos no es
%"
#7cil pero es posi"le4 los cristianos no pueden decir no se puede >I Co
10'13J 9il 4'13?$ <ecordemos 2ue no 6a1 nada imposi"le para 3ios$ ,a
personalidad puede ser cam"iada4 3ios nos da e/celentes e)emplos en
sus (scrituras de 6om"res totalmente trans#ormados como Israel4
Pedro 1 Pa"lo$ Mo se de"e permitir 2ue una persona alegue 2ue &l es
as 1 2ue no se puede 6acer nada respecto a ello$
11$ (n 1 Corintios 10'134 Pa"lo nos dice 2ue no 6a1 pro"lema 2ue
no sea com0n a los dem7s$ Madie puede alegar 2ue su caso es
di#erente o especial$ ,os elementos "7sicos del pro"lema 2ue se est7
en#rentando no son signi#icati+amente di#erentes de a2uellos 2ue otros
6an a#rontado$ Cristo a#ront los mismos pro"lemas 2ue muc6os 6an
a#rontadoJ al igual 2ue numerosos cre1entes 6an en#rentado los
mismos pro"lemas 1 6an salido adelante$ (sto es importante para dar
aliento 1 esperan=a$
($ ,a meta de la conse)era no es 2ue la persona se sienta me)or sino la
gloria de 3ios$ >(#esios 1'64 124 14J (# 3'21J 1 Co 10'31?$ Hu segunda
meta es per#eccionar a los santos >(# 4'11F16?$ %l ser como Cristo4 3ios
ser7 glori#icado$ (l conse)ero no est7 para remo+er los pro"lemas sino
para 2ue la persona se someta a la +oluntad de 3iosJ 6a1 2ue e/6ortar a
las personas a 2ue sus normas de comportamiento se con#ormen a la
norma ""licaJ slo de est7 #orma se glori#icar7 a 3ios$ <ecordemos 2ue el
conse)ero no trata de imponer sus propias normas sino las normas de
3iosJ 1 se de"e ser cuidadoso en no con#undir am"as$ Para e+itar la
dependencia al conse)ero se de"e por medio del modelado 1 la practica
super+isadaJ ense@ar a las personas a utili=ar las (scrituras por su propia
cuenta a #in de dar respuesta a sus pro"lemas$ Dna #orma de iniciar esto
es promo+iendo el desarrollo de de+ocionales personales >2ue por
supuesto inclu1an lectura 1 meditacin de la !i"lia? en los aconse)ados$
%/
9$ 3ado 2ue 1a sa"emos 2ue la ra=n por la 2ue las personas entran en
pro"lemas es el pecado4 el &n#asis de"e caer en el LACu&BL 1 no en el
LAPor 2u&BL$ (l LAPor 2u&BL lle+a a especular 1 a e+itar la propia
responsa"ilidad4 en cam"io el LACueBL lle+a a solucionar los pro"lemas$
()$ LACu& se 6i=oB ACu& 6a estado 6aciendo ustedB ACu& se puede 6acer
para recti#icarloB ACu& se puede 6acer en esta situacinB ACu& es lo 2ue
dice 3ios 2ue se puede 6acer en esta situacinB ACu7les de"eran ser las
#uturas respuestasBL$
I$ ,a conse)era ""lica dirigida a personas no cre1entes de"e ser
e+angelsticaJ dando la seriedad al pecado tal 1 cmo se la dio 3ios al
en+iar a su .i)o al morir por los pecadores$ He de"e se@alar 2ue nuestra
orientacin es ""lica utili=ando las (scrituras en todo momento como la
norma autoritati+a$ He de"e mencionar a 3ios con #recuencia4 orar en los
momentos adecuados 1 presentar el e+angelio dentro del conte/to del
pecado 1 sus consecuenciasJ al mostrar el pecado como el origen de sus
pro"lemas$
.$ ,a conse)era ""lica no consiste solamente en escuc6ar para 2ue la
persona se sienta "ienJ por supuesto4 la !i"lia llama al conse)ero a
escuc6arJ pero esto es antes 2ue responder >Pr 18'13?$ (scuc6ar es
interesarse en lo 2ue el otro dice 1 responder de una manera adecuada de
acuerdo a las normas di+inas$ ,a simple LcatarsisL no es el o")eti+o de la
conse)era ""lica sino el 2ue las personas se su)eten a la +oluntad de
3ios$
I$ (n asuntos interpersonales4 se de"e pre#erir la orientacin m0ltiple como
norma 1 no como la e/cepcinJ esto para 2ue el conse)ero tenga una
+isin total de lo 2ue 6a sucedido al presentar am"os lados de la cuestin
>Pr 18'17J 14'15? 1 para llegar a soluciones m7s e#ecti+as$ ,a cantidad de
participantes 2ue de"eran 2uedar incluidos parece ser tan grande como
el n0mero de indi+iduos 2ue se 6allan in+olucrados en el pro"lema$
%4
La entrevista u encuentro con el adolescente
,a entre+ista con el adolescente puede reali=arse por medio de una
cita planeada o por un encuentro in#ormal$ (n este caso 6a"laremos del
encuentro pre+iamente planeado$ (ste puede ser solicitado por el pastor de
)+enes o por el mismo )o+en 2ue re2uiere conse)era o asesora para
resol+er un pro"lema o duda$
(l encuentro planeado puede ser en la iglesia4 la casa del adolescente4
un restaurante4 etc$ %un2ue por tratarse de menores de edad de"e de
o"tenerse el permiso de parte de los padres especialmente cuando es el
pastor de )+enes el 2ue re2uiere la entre+ista$
3e"e guardarse la prudencia con respecto a a2uellos )+enes 2ue se
entre+ista 1 son del se/o opuesto al pastor$ ,o me)or es 2ue am"os sean del
mismo se/o o 2ue la entre+ista la realice una pare)a pastoral4 en caso
contrario asegurarse 2ue el am"iente resulte transparente 1a sea 2ue 6a1a
uno de los padres cerca4 o 2ue la entre+ista sea en un lugar pri+ado >por la
con#idencialidad? pero 2ue pueda ser +isto desde a#uera$ 3e"e tratarse de
e+itar interrupciones e/ternas4 1 el am"iente de"e ser ordenado 1 li"re de
distracciones$
,a primera entre+ista es la m7s importante$ (n gran n0mero de casos
se cuenta solamente con una 1 por ello de"e mane)arse con muc6a
prudencia 1 6a"ilidad$ %un2ue se esta"le=can +arias entre+istas4 la primera
esta"lece la norma para las ulteriores$ 3e"e ser pro+ec6osa4 sin importar
2ue sea larga o corta$
(l estre+istador de"e saludar al entre+istado por su nom"re$ 3esde el
principio 6a1 2ue comunicar aceptacin de la persona >no de la conducta
pecaminosa en caso de 6a"erla?4 slo as el )o+en correr7 el riesgo de
e/presar realmente lo 2ue siente$ (s "ueno tratar de empati=ar
esta"leciendo puentes de comunicacin4 aun2ue 6a1 2ue teniendo precaucin
%#
de no 6acer el e#ecto contrario$ (n todo caso si la persona est7 dispuesta4 lo
me)or es ir al grano$
(s importante en la primera reunin estructurar al consultante la
situacin4 darle idea de la manera 2ue la conse)era puede a1udarle4 1
tam"i&n 6acer planes para sesiones de conse)era ulteriores N esto cuando
o"ser+amos 2ue el caso amerita +arias reuniones 1 no puede resol+erse en
una misma oportunidad F$
Conclusi%n
.a1 2ue atender personalmente a las o+e)as$ Cada )o+en tiene
necesidades distintas4 1 la pastoral de"e ser para todos los )+enes sin
acepcin de personas$ (l encuentro indi+idual con el )o+en es la me)or
manera de atenderles a cada uno seg0n sus propias necesidades4 el tener
este tipo de orientacin es imprescindi"le en la la"or 2ue realicemos con los
)+enes$ 3e"emos asegurarnos 2ue cada )o+en tenga este tipo de
inter+encin 1a sea 2ue lo 6agamos nosotros mismos4 o 2ue deleguemos a
otros$ Pngase como meta 2ue cada )o+en tenga asignado un mentor
preparado 2ue le a1ude en est7s 7reas$
%5
(ctividad
Para este captulo 6a1 un pe2ue@o pro1ecto en lugar de las preguntas$
3e"er7 6acer un in#orme de una entre+ista de conse)era >de cual2uier tipo?
con un adolescente$ 3e"e incluir'
1$ 3atos personales del )o+en >en +e= del nom"re utilice un seudnimo o
solamente las iniciales del mismo?$
2$ 3escripcin del pro"lema o situacin presentada$
3$ (strategias de inter+encin >2ue se decidi 6acer con el )o+en4 2ue
conse)o se le "rind?
!0
Cap0tulo 7
La Modalidad Grupal en la Pastoral Juvenil
'!"etivos
1$ Conocer las distintas #ormas de modalidad grupal en la pastoral
)u+enil$
2$ Conocer di+ersas #ormas de +er el propsito del grupo de )+enes o
ministerio )u+enil$
3$ Conocer la importancia de los grupos pe2ue@os como modalidad de
inter+encin en la pastoral )u+enil$
Introducci%n
Con modalidad grupal o colecti+a nos re#erimos a la inter+encin
pastoral con los )+enes en grupo o con)unto$ (sta inter+encin puede
lle+arse a ca"o con todo el grupo de )+enes al igual o a grupos espec#icos$
Modalidad Grupal con todo el Grupo de J%venes
1. Sociedad de Jvenes
5am"i&n llamado grupo de )+enes$ Con ello nos re#erimos a la
reunin peridica de todo los )+enes de la iglesia$ (stos tienen
caractersticas "astante 6eterog&neas$ Mormalmente se re0nen una
+e= a la semana 1 tienen un propsito de#inido 2ue +ara seg0n la
#iloso#a de la congregacin$ %un2ue 6a1 2ue reconocer 2ue en algunos
casos se re0nen m7s por tradicin 2ue por moti+os "ien
#undamentados$
(l grupo de )+enes de"e tener un propsito 1 este no de"e
cam"iar4 sino 2ue de"e guiar a@o tras a@o la +isin de este ministerio$
Heg0n 9&li/ Erti= este propsito es 8a1udar a los )+enes a ser
personas maduras con#orme a la medida de la estatura de la plenitud
!1
de Cristo >(# 4'13J Col 41'28F2J Ia 4'1?$ 3ic6o en pala"ras m7s
simples4 el o")eti+o es 2ue los )+enes +i+an 1 piensen como -es0s4
sean como Rl:$
15

Para ,ucas ,e1s escritor del ,i"ro el 8*inisterio -u+enil (#ecti+o:
el propsito del ministerio con )+enes es 2ue estos alcancen la
madure= cristiana4 algo no mu1 distinto de la de#inicin de Erti=$
3oug 9ields de#ine tener un ministerio con propsito como a2uel
2ue 8persigue 1 re#le)a los propsitos 2ue -es0s mand 1 mani#est en
la iglesia primiti+a' el Iran *andamiento 1 la Iran Comisin:$ O luego
menciona estos cinco propsitos como' e+angeli=acin4 adoracin4
compa@erismo4 discipulado 1 ministerio
16
$

Etro o")eti+o 2ue 6e escuc6ado en +arios ministerios de )+enes
1 del cual descono=co su origen es el de#inido por la tripleta' 8ganar4
#ormar4 en+iar:$ Ianar )+enes para Cristo4 #ormarlos a la imagen de
-esucristo4 en+iarles al ministerio cristiano 1 la e+angeli=acin$
Cada uno de estos dice en pala"ras similares el propsito 2ue
de"e tener un grupo de )+enes$ %un2ue usted puede tener
pre#erencia por uno u otro lo importante es adoptar uno 1 mantenerse
en &l$ (sto dar7 direccin al grupo$

%dem7s de tener un propsito4 seg0n Erti= el grupo de )+enes tiene
tres #unciones
17
'
a$ (spiritual' proporcionar ense@an=a4 oracin4 a1uda 1 potenciar en
general la +ida espiritual de los )+enes$
"$ Psicolgica' pro+eer un sentido de seguridad4 de identidad4 de
pertenencia$
1"
Orti0, ;ar,as y GuHi,a', +' 4'
1/
Fields, +' 15'
14
Orti01%2, +' 1"4$1"#'
!%
c$ Integradora' les permite sentirse a los )+enes m7s responsa"les 1
protagonistas de la +ida de la iglesia$
%6ora 6a"lando espec#icamente de la reunin general de )+enes
seg0n Erti= est7 cumple los siguientes papeles
18
$
a$ 9acilita la integracin del )o+en a la iglesia$
"$ Prepara para la posterior +ida eclesial
c$ Pro+ee ense@an=a general
d$ Proporciona compa@erismo 1 di+ersin
e$ Crea oportunidades e+angelsticas
2. Escuela Dominical
*uc6as +eces se tienen clases separadas para los )+enes de la
iglesia$ Oa sea dos4 tres o 6asta cuatro clases di#erentes de )+enes
dentro de la escuela dominical$ (st7s est7n dentro del marco de este
ministerio educati+o 2ue a"arca toda la congregacin$ (n est7
modalidad grupal se puede a"arcar a todos los )+enes seg0n las
necesidades de su edad especialmente en el 7rea educati+a4 el e)e
principal de este ministerio$
. !inisterios de "ormacin escultista
Con ello nos re#erimos a los "asados en el sistema scout$ .a1
di+ersos ministerios cristianos 2ue se en#ocan en este tipo de
#ormacin$ (n %m&rica ,atina podemos citar 8(/ploradores del <e1:4
8Ic6t6us Internacional:4 etc$ (l &n#asis de estos cae en la #ormacin
integral de los )+enes no slo en lo 2ue respecta a educacin ""lica
sino di+ersas 7reas como el campismo4 los primeros au/ilios4 la
seguridad4 la super+i+encia 1 di#erentes 7reas +ocacionales$
1#
I.>d, +' 1//$1/#'
!!
Modalidad Grupal con 5rupos espec0+icos
1. #$lulas o grupos peque%os
(s la reunin en grupos de seis a oc6o personas con un
propsito de#inido$ Mormalmente este propsito es el e+angelismo o el
discipulado$ Para Erti= los grupos pe2ue@os tienen seis o")eti+os'
con+i+ir4 reunirse4 instruirse4 sostenerse4 testi#icar 1 orar
1
$ ,as c&lulas
pueden ser grupos 6omog&neos di+ididos por edad4 se/o4 cercana
local4 etc$ Heg0n 3oug 9ields el tener grupos pe2ue@os es la #orma
m7s e#ica= de producir compa@erismo ""lico$ (ste nos dice
re#iri&ndose a los grupos pe2ue@os 8Pro+een el sentido de pertenencia4
2ue los adolescentes "uscan desesperadamente$ (se es el gran
atracti+o de las pandillas 1 las sectas$ (n la iglesia4 los grupos
pe2ue@os son esenciales especialmente para la madure= espiritual del
adolescente$ 5odos los ministerios saluda"les de la )u+entud 2ue 6e
o"ser+ado mantienen una estructura de grupos pe2ue@os:
20
$ Para
este mismo autor los grupos pe2ue@os son importantes de"ido a 2ue'
a$ Permiten 2ue los )+enes sean conocidos$
"$ .acen 6a"lar a los )+enes$
c$ Permiten 2ue los )+enes personalicen su #e$
d$ %lientan las relaciones de responsa"ilidad mutua$
2. !inisterio universitario
Dn e)emplo de grupo espec#ico es el reali=ado con )+enes
uni+ersitarios$ (n este caso ministerios encargados de tra"a)ar en
discipulado 1 e+angelismo de uni+ersitarios$ (ntre estos est7n los
a#iliados a la Comunidad Internacional de (studiantes (+ang&licos en
toda la %m&rica ,atina 1 Cru=ada (studiantil 1 Pro#esional para Cristo$
. &rupos homog$neos espec"icos.
15
I.>d', +' 14#$145'
%0
Fields, +' 1"0'
!4
Podemos tener acti+idades especiales para grupos con ciertas
cualidades en com0n 2ue se constitu1en en un sector de toda la
po"lacin )u+enil de la congregacin$ (n este caso tomamos est7s
personas 1 desarrollamos un proceso espec#ico con ellos de acuerdo a
ciertas necesidades particulares$ (ntre di+ersos e)emplos 2ue podemos
citar son' dar un taller para madres adolescentes em"ara=adas4 un
taller de preparacin prematrimonial para algunas pare)as )+enes 2ue
est7n pensando en casarse4 un taller de eleccin +ocacional
uni+ersitaria para a2uellos muc6ac6os #inali=ando la secundaria4 una
c6arla para los preadolescentes 2ue el siguiente a@o entrar7n a la
secundaria para prepararles para dic6a etapa de +ida4 etc$
Conclusi%n
Hon muc6as las di+ersas #ormas de pastoral colecti+a 2ue se pueden
desarrollar con los )+enes$ ,o recomenda"le es integrar dos o tres de est7s
#ormas para tener un ministerio m7s relacional 1 e#ecti+o$ 3e"emos tener la
sa"idura de 3ios para com"inar est7s modalidades de inter+encin para
a1udar a los )+enes a #ormarse a la imagen de -esucristo e integrarse al
ser+icio del <eino de los Cielos$
!"
Pre5untas
1$ ACu& es la modalidad de inter+encin grupalB
2$ ACmo de#ine el autor la sociedad de )+enesB
3$ ACu7l es el propsito de un grupo de )+enes o ministerio
)u+enil seg0n Erti=B
4$ ACu7l es el propsito de un ministerio )u+enil seg0n 9ieldsB
5$ ACu7les son las tres #unciones de un grupo de )+enes seg0n
Erti=B
6$ ACu7l es el &n#asis principal de la escuela dominicalB
7$ ACu& son los ministerios de #ormacin escultistaB
8$ ACu& son las c&lulas o grupos pe2ue@osB
$ APor 2u& son importantes los grupos pe2ue@os seg0n 9ieldsB
10$ *encione e)emplos de grupos 6omog&neos espec#icos$
!/
M%dulo 8
Mtodos y cnicas de ra!a"o Juvenil
'!"etivos
1$ <econocer el lugar de la metodologa magistral en el programa )u+enil$
2$ <econocer la importancia de la metodologa participati+a en los
programas de )+enes$
3$ Conocer la di#erencia entre una t&cnica 1 un m&todo$
Introducci%n
5radicionalmente en el conte/to eclesial se 6a"la de dos tipos de
metodologa' la magistral 1 la participati+a$ Cada una tiene su lugar dentro
del programa educati+o cristiano de una congregacin$
El Mtodo Ma5istral
(l m&todo magistral es en a2uel donde un indi+iduo e/pone un tema
con#orme a la Pala"ra de 3ios 1 los otros escuc6an 1 reci"en el mensa)e$ ,a
#orma m7s com0n de ello es el denominado sermn$ (ste es un m&todo
esencial para la proclamacin de la Pala"ra 1 el m7s usado 6istricamente
por la iglesia de todos los tiempos$ Consideramos 2ue es esencial 2ue un
pastor de )+enes domine este tipo de metodologa4 1 es "ueno4 prepararse
en el 7rea de oratoria 1 6omil&tica para poder e/poner la Pala"ra de 3ios de
una #orma adecuada$ Dn pastor de )+enes de"e sa"er como desarrollar un
sermn 1 lle+arlo al propsito 2ue el desea$ 3e"e sa"er 6acer una conclusin
con cada una de sus partes 1 no di+agar en un tema sin poder concluir$ 3e"e
sa"er contar an&cdotas4 ilustraciones 1 el sin #in de maneras de 6acer 2ue el
mensa)e se comprenda me)or en una predicacin$
%un2ue tam"i&n reconocemos la naturale=a in2uieta de los )+enes$
Por ello recomendamos no utili=ar el m&todo magistral como la norma4 sino
m7s "ien como un m&todo m7s entre los di+ersos 2ue se pueden utili=ar$ ,os
!4
)+enes necesitan accin4 mo+erse4 participar4 realmente ellos tienen muc6o
2ue aportar$ *uc6os de ellos F especialmente los ma1ores F tienen un c0mulo
de e/periencia 2ue pueden aportar al grupo de )+enes$ Mo caigamos
solamente en la metodologa magistral4 tan tradicional en nuestro sistema
cultista e+ang&lico$ (l 6ec6o de 2ue nuestros pastores utilicen como
metodologa los tradicionales sermones F un m&todo al cual no 2uiero
des+alorar4 1 con el cual no dudo 2ue el (spritu Hanto tra"a)e F no implica
2ue siempre de"a ser as4 1 en el caso del ministerio )u+enil4 resulta muc6o
m7s e#iciente una metodologa participati+a cargada con el poder del (spritu
Hanto$ <ecordemos 2ue de"emos desarrollar 8reuniones de )+enes: donde
la +ariedad sea la norma 1 no 8cultos de )+enes: donde se impone el
sistema lit0rgico tradicional$
El Mtodo Participativo
,a metodologa participati+a es a2uella donde el )o+en no es un mero
receptor sino 2ue participa en la discusin del tema4 el )unto con el lder
#acilitador encuentran con)untamente las +erdades de la Pala"ra de 3ios$
*uc6os le llaman 8aprendi=a)e acti+o:4 es decir 8aprender 6aciendo:$
%prender por medio de la accin4 de la participacin4 de la e/periencia$ Kictor
Killanue+a nos dice so"re esto 8,os pilotos a&reos sa"en "ien la di#erencia
entre aprendi=a)e acti+o 1 aprendi=a)e pasi+o$ Hu aprendi=a)e pasi+o +iene a
tra+&s de escuc6ar a los instructores de +uelo 1 de leer los li"ros de
instrucciones para +olar$ Hu aprendi=a)e acti+o +iene de realmente +olar el
aeroplano o +olar en un simulador$ ,os li"ros 1 las instrucciones en el saln
de clases son necesarias4 pero los pilotos nos dir7n 2ue realmente
aprendieron a +olar al manio"rar los controles del a+in por si mismos:
21
$ (s
cierto nadie aprende a nadar por correspondencia4 es igual con muc6as
pr7cticas cristianas como el e+angelismo4 la oracin4 etc$J 6a1 2ue
e)ecutarlas para aprenderlas$ (ntre m7s participemos m7s aprendemos4 esto
es un principio +ital de la pedagoga$ 3e a6 la importancia de la metodologa
participati+a en el programa )u+enil$
%1
;illanueva, 9tt+BII---'+aralideres'or,I+a,esI+a,eJ510'as+
!#
Las cnicas
.a1 2ue 6acer una di#erencia entre m&todos 1 t&cnicas$ ,os m&todos
son #iloso#as acerca de cmo ense@arJ las t&cnicas son los medios como se
operacionali=an los m&todos$ (s decir las t&cnicas nacen de los m&todos4 1
por ellas ponemos a #uncionar el m&todo$ Por e)emplo4 el sermn 1 la
con#erencia son t&cnicas de ense@an=a del m&todo magistralJ no son
m&todos en s mismo$ %s de la misma manera la 8llu+ia de ideas: 1 el
8m&todo de estudio ""lico inducti+o: >cuando se reali=a en grupos? son
t&cnicas del m&todo participati+o$
*o!re los #todos usados en la peda5o50a secular
,a teora secular so"re pedagoga nos 6a"la de di+ersas teoras o
paradigmas educati+os$ (ntre estos podemos mencionar el constructi+ismo4
el 6umanismo4 el conductismo4 el cognosciti+ismo4 la teora sociocultural4 etc$
*uc6os de los principios de la metodologa participati+a pueden tomarse de
pensadores de est7s #iloso#as como Piaget4 Kigot=P14 !runer4 %usu"el4 etc$
(stos 6om"res aun2ue sean no regenerados tienen la gracia com0n 2ue 3ios
6a dado a todos los 6om"res4 1 por tanto4 tienen dones 1 talentos 2ue 3ios
puede usar para su gloria$ Por supuesto4 las "ases #ilos#icas de estos
paradigmas educati+os no son producto de una cosmo+isin cristiana 1 por
tanto de"en ser pasadas por el #iltro de la Pala"ra de 3ios$ (/aminadlo todo
1 retened lo "ueno >1 5s 5'21?$ 85oda la +erdad +iene de 3iosJ 1 por
consiguiente4 si los 6om"res per+ersos 6an dic6o algo 2ue sea cierto 1 )usto4
no de"emos rec6a=arlo por2ue 6a +enido de 3ios:
22
$ <ecordemos nuestro
manual principal de"e ser la Pala"ra de 3ios 1 no los li"ros de pedagoga$
(llos nunca reconocer7n a -esucristo como He@or ni la naturale=a pecadora
del 6om"re$ (nse@emos a los )+enes desde metodologas 2ue realmente
reconocen la primaca de la Pala"ra de 3ios (scrita 1 (ncarnada4 es decir4 las
Hagradas (scrituras 1 Muestro He@or -esucristo respecti+amente$
%%
Calvino, +' !44'
!5
Conclusi%n
(s importante reconocer el lugar de los m&todos educati+os a la 6ora
de tra"a)ar con )+enes$ Dtilicemos el m&todo magistral en su momento4
3ios 6a utili=ado este m&todo por a@os para 2ue muc6os se entreguen a
Cristo 1 sean 6ec6os discpulos de Rl$ Pero4 tam"i&n utilicemos el m&todo
participati+o 1 apro+ec6emos la #orma acti+a de ser los adolescentes 1
)+enes de nuestras iglesias$
40
Pre5untas
1$ ACmo se de#ine el m&todo magistralB
2$ ACu7l es la #orma m7s com0n de este m&todo en nuestras iglesiasB
3$ APor 2u& recomienda el autor el m&todo participati+a para tra"a)ar
con )+enesB
4$ ACmo se de#ine el m&todo participati+oB
5$ ACu7l es la di#erencia entre un m&todo 1 una t&cnicaB
6$ *encione e)emplos de t&cnicas magistrales$
7$ *encione e)emplos de t&cnicas participati+as$
8$ ACu& dice el autor so"re las teoras seculares de pedagogaB
$ In+estigue 2ue es la teora del aprendi=a)e signi#icati+o de %use"el$
Considera 2ue se puede aplicar est7 teora en la modalidad
colecti+a de pastoral )u+enil$ (/pli2ue$
10$ In+estigue a 2ue se re#iere Kigot=P1 con la =ona de desarrollo
pr/imo$ Considera 2ue se puede aplicar est7 teora en la
modalidad colecti+a de pastoral )u+enil$ (/pli2ue$
41
Cap0tulo 6
El Mtodo Participativo
)n #todo con+or#e a las necesidades de los "%venes
'!"etivos
1$ Comprender la necesidad de utili=ar una metodologa participati+a para
tra"a)ar con )+enes$
2$ Comprender la teora del aprendi=a)e signi#icati+o$
3$ Conocer como implementar un programa )u+enil con una metodologa
participati+a$
Introducci%n
,os )+enes son in2uietos por naturale=a4 les gusta participar 1
2uieren ser tomados en cuenta4 por esto4 es necesario 2ue +ariemos los
m&todos tradicionales de ense@an=a 1 utilicemos una metodologa m7s
participati+a 2ue los 6aga protagonistas del proceso de ense@an=aF
aprendi=a)e 1 llene me)or sus necesidades integrales e intereses particulares$
Con el presente documento 2ueremos mostrar un nue+o en#o2ue educati+o
2ue "usca una ma1or participacin de estos en contraste con los m&todos
tradicionales$
a!la co#parativa entre la educaci%n tradicional y la educaci%n
participativa
ED)C(CI/N &(DICI'N(L ED)C(CI/N P(&ICIP(I;(
K(<5IC%,
(n#ati=a la autoridad 2ue tiene el lder
so"re el grupo
.E<IQEM5%,
He centra en la relacin del educador
con el grupo
ED)C(CI/N &(DICI'N(L ED)C(CI/N P(&ICIP(I;(
!%MC%<I% P%<5ICIP%5IK%
4%
Hlo el educador es protagonista4 los
educandos son espectadores$
5anto el educador como los educandos
son protagonistas de la e/periencia
de aprendi=a)e$
P%HIK%
(l educador es narrador ante los dem7s
2ue son pasi+os4 o1entes4 meros
Lo")etosL del acto educati+o$
%C5IK%
(l educador 1 los educandos constru1en
)untos el conocimiento$
C%M5I3%3 3( IM9E<*%CISM
(l educador da &n#asis a la cantidad de
contenido 2ue le "rinda al educando$
Mo se centra si el educando esta
entendiendo todos los temas tratados 1
si este tiene posi"ilidad de aplicarlos en
su +ida$
C%,I3%3 3( IM9E<*%CISM
(l educador se centra en la e/periencia
2ue el educando tiene mientras
estudian los contenidos$ Importa la
calidad con 2ue se comparten los
contenidos 1 no la cantidad$
P%<5( 3( 5(E<T%H E CEMC(P5EH O%
(H5%!,(CI3EH
P%<5( 3( ,% (UP(<I(MCI% 3(,
(3DC%M3E
(sta"lece relacin con el mundo de &l4
con las cosas 2ue nom"ra 1 le son
importantes$
%<C.IK%3E<%
He llena a la persona de gran cantidad
de in#ormacin 2ue &sta arc6i+a en su
mente4 pero 2ue no utili=a$
P<E!,(*%5IQ%3E<%H
Permite la interpretacin seria 1
pro#unda de los pro"lemas estudiados
>re#le/in? 2ue conlle+a a la accin$
Por tanto la in#ormacin 2ue se
comparte es para 2ue cada educando la
utilice en su +ida cotidiana >pr7ctica?
PE,EH EPD(H5EH
(l educador 1 los educandos se miran
en polos opuestos4 uno encima de otro$
CEMCI,I%3E<(H
(l educador 1 los educandos son
agentes de conciliacin4 de tal #orma
2ue am"os se 6acen simult7neamente
educadores 1 educandos
*(<%*(M5( M%<<%5IK%
(l educador 1 los educandos se
H( HDH5(M5% (M (, 3IV,EIE
(l educador 1 el educando se
4!
encuentran en la narracin 2ue 6ace el
primero de todo lo 2ue sa"e4 mientras
los otros son perci"idos como +asi)as
2ue 6a1 2ue llenar con depsitos de
conocimiento$
concentran en la con+ersacin4 en el
di7logo4 en el discutir4 en el anali=ar 1
con#rontar )untos una realidad
determinada$
5<%MH*I5( CEMECI*I(M5E
Considera 2ue el conocimiento se
transmite de una persona a otra$
CEM5<DO( CEMECI*I(M5E
Considera 2ue el conocimiento se
constru1e entre todos$
El (prendi<a"e *i5ni+icativo
1. De"inicin
He produce cuando el educando logra esta"lecer una relacin entre el
nue+o material de aprendi=a)e 2ue &l desea desarrollar con sus educandos 1
los conocimientos pre+ios 2ue estos tienen$
Hi el nue+o material de aprendi=a)e se relaciona en #orma directa con
lo 2ue el alumno 1a sa"e o 6a +i+ido4 estamos en presencia de aprendi=a)e
signi#icati+o$
Mue+o material de
aprendi=a)e
>tema 2ue 2ueremos
a"ordar con el grupo?
+<elacin
Conocimientos pre+ios de
los estudiantes
>+i+encias4
conocimientos4
sentimientos4 creencias4
concepcin del mundo
(sta nue+a #orma de aprendi=a)e supera el aprendi=a)e repetiti+o
(l aprendi=a)e signi#icati+o se "asa en dos principios generales'
a$ ,a ad2uisicin del conocimiento se da en #orma acti+a no pasi+a$
"$ Hlo se conoce el mundo mediante la e/periencia$
Por tantoJ la e/periencia de los su)etos con los elementos 2ue se
44
2uieren conocer constitu1en el modo como se constru1e el conocimiento$
Conocimiento W (/periencia de los su)etos X elementos 2ue se 2uieren
conocer
2. #aractersticas del 'prendi(a)e Signi"icativo
(l educador es una #uente de #ormacin 1 conocimiento pero no la 0nica$
(s el gua 2ue sugiere las #uentes de in#ormacin 1 las t&cnicas para
rescatarla 1 aplicarla$ 3e este modo el educador 1 el educando se
constitu1en en su)etos 2ue constru1en el conocimiento en interacciones 1
relaciones con los temas de estudio$
(l educador es propiciador de oportunidades de aprendi=a)e$ (stimula al
educando con un escenario atracti+o >creado por medio de estrategias4
t&cnicas 1 actitudes adecuadas? 2ue le permite caminar en un sendero donde
constru1e sus propias e/periencias$
(n el aprendi=a)e signi#icati+o se le otorga gran importancia al error4 pues
este se con+ierte en un instrumento indispensa"le Para tomar consciencia de
la #orma en 2ue se act0a en la solucin de un pro"lema$
(l educador se preocupa por conocer'
a$ ,os intereses4 necesidades4 e/periencias 1 modos de comportamiento de
cada uno de sus educandos$
"$ (l conte/to 6istricoFsocial inmediato del estudiante4 el conte/to
macrosocial en el 2ue se desen+uel+e$
(stos dos aspectos son importantes para identi#icar la e/periencia pre+ia
del estudiante4 las cuales se con+ierten en aspectos a tomar en cuenta a la
6ora de de#inir la estrategia metodolgica 2ue se +a a utili=ar$ (sto nos
a1uda a plantear t&cnicas 2ue son congruentes con la e/periencia del
4"
estudiante$
(n este sentido4 se trata de' acercar las e/periencias de +ida de los
estudiantes a las situaciones #ormales educati+as por medio de la
metodologa >con)unto de t&cnicas 1 procedimientos 2ue se utili=an para
tra"a)ar?$
. *mplementacin de la metodologa participativa
a$ Proceso metodolgico grupal
Evaluaci%n inicial
(sto se re#iere a una e+aluacin antes del proceso educati+o para
poder determinar las necesidades 1 temas de inter&s del grupo$ (stas
necesidades pueden responder a lo 2ue el lidera=go 6a sentido o a lo
2ue los muc6ac6os 6an e/presado$ Puede determinarse con alguna
t&cnica de sondeo o encuesta$
Planeaci%n,
3e#inir los o")eti+os$
3e#inir la estrategia metodolgica$
(sta"lecer los contenidos$
(la"orar los instrumentos de e+aluacin inicial4 es decir4 los
instrumentos para determinar el ni+el de conocimiento 2ue los
educandos tienen pre+iamente del tema$
I#ple#entaci%n,
%plicacin de test iniciales4 es decir4 aplicar los intrumentos ela"orados
en el punto anterior$
(sta"lecer los temas por sesin$
3eterminar las t&cnicas metodolgicas$
4/
Evaluaci%n +inal,
(+aluar el cumplimiento de los o")eti+os en los siguientes ni+eles de
impacto' in#ormacin >conocimientos?4 concienti=acin >actitudes?4 1
accin >6a"ilidades?$
E+ectos posteriores,
*uc6as +eces en el desarrollo del tema descu"rimos nue+os temas a
a"ordar$ He determinar7 casos donde es necesaria la inter+encin
indi+idual o a 2ui&nes se de"e re#erir a otros ser+icios dentro o #uera
de la iglesia$
44
Cuadro =ue #uestra el resu#en del proceso #etodol%5ico
5rupal
4#
"$ (s2uema de Planeamiento de una sesin
Para desarrollar cada una de las sesiones se puede 6acer un cuadro
similar al siguiente por cada una de ellas$
*esi%n >???
.ora (ctividad '!"etivo
cnicas
)tili<adas
&esponsa!le
PD: (n el apartado de t&cnicas se de"e e/plicar la t&cnica utili=ada para cada
acti+idad4 no slo mencionarla$
+. 'plicacin de la metodologa , t$cnicas participativas
Caractersticas
3e"en ser'
3emocr7ticas$
Imaginati+as 1 espont7neas$
.ori=ontales 1 acti+as$
Intuiti+as >sentir?$
<acionales >pensar?$
9le/i"les >no rgidas ni autoritarias?$
Ieneradoras de criticidad4 creati+idad4 transparencia4 sensi"ilidad 1
mutua responsa"ilidad$
(stimulantes de la construccin del conocimiento$
Pertinente con las necesidades4 intereses 1 e/pectati+as del grupo$
(lementos a tomar en cuenta al aplicar las t&cnicas
3e"en estar dirigidas siempre 6acia el logro de un o")eti+o preciso$
45
%s como de"emos relacionar la t&cnica con el o")eti+o4 de"emos
tam"i&n precisar el procedimiento a seguir para su aplicacin de
acuerdo con el n0mero de participantes 1 el tiempo disponi"le$
5oda t&cnica de"emos conocerla "ien4 sa"erla utili=ar en el momento
oportuno 1 sa"erla conducir correctamente$
Dna sola t&cnica por lo general4 no es su#iciente para tra"a)ar un tema4
Hiempre de"e estar acompa@ada de otras 2ue permitan un proceso de
pro#undi=acin ordenado 1 sistem7tico$
(s importante sa"er u"icar las caractersticas particulares de cada
t&cnica4 sus posi"ilidades 1 lmites$
Dn elemento importante a tomar en cuenta para la aplicacin de
cual2uier t&cnica es tener imaginacin 1 creati+idad4 para modi#icarlas4
adecuarlas 1 crear nue+as4 de acuerdo a los participantes 1 a la
situacin espec#ica 2ue se de"e en#rentar$

9enmenos 2ue se dan dentro del grupo al aplicar las t&cnicas participati+as
(tapa de rodeos >silencios em"ara=osos4 c6arlas de protesta4 etc$?$
<esistencia a la e/presin +er"al4 escrita 1Yo corporal$
3escripcin de sentimientos del pasado$
(/presin de sentimientos negati+os$
(/presin de material personalmente signi#icati+o >6o14 1a no el
pasado?$
(/presin de sentimientos interpersonales inmediatos dentro del
grupo$
%ceptacin de s mismo 1 comien=o del cam"io$
<es2ue"ra)amiento de las #ac6adas personales >Lm7scarasL?$
(l indi+iduo reci"e realimentacin del grupo$
(n#rentamiento de ideas u opiniones >li"ertad en la di+ersidad de
criterios?$
He producen +nculos #uertes 2ue so"repasan el espacio de la sesin$
"0
He esta"lecen relaciones primarias >estrec6as e ntimas? entre todos
los miem"ros del grupo$
-. .ipos de .$cnicas
cnicas o din@#icas vivenciales:
He caracteri=an por crear una situacin #icticia4 donde nos in+olucramos4
reaccionamos 1 adoptamos actitudes espont7neasJ nos 6acen +i+ir una
situacin$ Podemos su"di+idirlas en'
'nimacin/ Hu o")eti+o central es animar4 co6esionar4 crear un
am"iente #raterno 1 participati+o$
'nlisis/ Hu o")eti+o central es dar elementos sim"licos 2ue permitan
re#le/ionar so"re situaciones de la +ida real$
cnicas de actuaci%n:
(l elemento central es la e/presin corporal a tra+&s de la cual
representamos situaciones4 comportamientos4 #ormas de pensar$ Para
2ue estas t&cnicas cumplan su o")eti+o siempre al aplicarlas de"emos'
Presentarlas en #orma ordenada 1 co6erente$
3ar un tiempo limitado para 2ue realmente se sinteticen los elementos
centrales$
Dtili=ar realmente la e/presin corporal4 el mo+imiento4 los gestos 1 la
e/presin$
.a"lar con +o= #uerte$
Mo 6a"lar 1 actuar dos personas al mismo tiempo$
cnicas auditivas y audiovisuales:
He caracteri=an por utili=acin del sonido o de su com"inacin con
im7genes$ Por lo general no son producto de la re#le/in o an7lisis del
grupo sino 2ue se 6a ela"orado pre+iamente por el docente$ %porta
elementos nue+os o interpretaciones 2ue permiten pro#undi=ar en el
tema$ (s necesario cuando se utilicen 2ue el maestro o #acilitador
"1
cono=ca de antemano su contenido para 2ue realmente sir+an como una
6erramienta de re#le/inJ por esto4 es importante 6acer una discusin
para anali=ar el contenido o el mensa)e presentado$ (s mu1 0til el tener
preparadas algunas preguntas para esta etapa 2ue permitan relacionar el
contenido con la realidad del grupo$ He puede com"inar con la utili=acin
de otras t&cnicas para anali=ar el contenido$
cnicas visuales
He su"di+iden en'
.$cnicas escritas/ todo a2uel material 2ue utili=a la escritura como
elemento central$ %2uellas 2ue son ela"oradas por el grupo son el
resultado directo de lo 2ue el grupo conoce4 sa"e o piensa so"re un
determinado tema$ ,a letra de"er ser clara 1 seg0n la t&cnica lo
su#icientemente grande para ser leda por todos$ %dem7s4 la redaccin
de"e ser concreta 1 sint&tica$
.$cnicas gr"icas' todo material 2ue se e/presa a tra+&s de di"u)os 1
sm"olos$ <e2uieren un proceso de descodi#icacin4 o sea4 de
interpretacin de los sm"olos$ Hiempre es recomenda"le empe=ar
descri"iendo los elementos 2ue est7n presentes en el gr7#icoJ luego4 2ue
los participantes 2ue no ela"oraron el tra"a)o 6agan una interpretacin 1
2ue #inalmente sean las personas 2ue lo ela"oraron las 2ue e/pongan
cu7les son las ideas 2ue trataron de e/presar$
Conclusi%n
(l m&todo participati+o es un e/celente m&todo para tra"a)ar con
)+enes$ (ste nos a1uda a 6acerles participar acti+amente 1 llenar sus
di+ersas necesidades$ Pero es un m&todo 2ue e/ige muc6a dedicacin 1
creati+idad algo 2ue no todos tenemos pero 2ue podemos desarrollar$ Hi
usted 6a sido llamado a tra"a)ar con )+enes 3ios le capacitar7$ <ecuerde
83ios no elige a los capacitados4 capacita a los elegidos:$ *anos a la o"ra
integre est7 metodologa en su tra"a)o con )+enes 1 3ios le respaldar7 en el
proceso$
"%
Pre5untas
1$ *encione tres di#erencias entre el m&todo tradicional 1 la metodologa
participati+a$
2$ ACu& es el aprendi=a)e signi#icati+oB
3$ A(n cu7les dos principios se "asa el aprendi=a)e signi#icati+oB
4$ *encione tres caractersticas del aprendi=a)e signi#icati+o$
5$ ACu7les son los pasos para implementar una metodologa
participati+aB
6$ ACu7les son las cinco partes 2ue de"e tener un es2uema al planear
una sesinB
7$ *encione caractersticas de las t&cnicas participati+as
8$ *encione elementos a tomar en cuenta al aplicar las t&cnicas$
$ *encione di+ersos #enmenos 2ue se dan en un grupo al aplicar las
t&cnicas participati+as$
10$ *encione los tipos de t&cnicas$
"!
M%dulo A
ECNIC(* P(&ICIP(I;(*
'!"etivo
Conocer di+ersas t&cnicas participati+as para aplicarlas en un
programa )u+enil$
Introducci%n
,as t&cnicas es el medio como se operacionali=an los m&todos$ (n este
mdulo presentamos una serie de t&cnicas 2ue nos sir+en para desarrollar
una metodologa participati+a en nuestro programa con )+enes$
Listado de cnicas
1, (+ic9e,
Hu o")eti+o es presentar en #orma sim"lica la opinin de un grupo so"re
un determinado tema$ He utili=an materiales cmo papeles grandes o
cartulinas4 recortes de peridico4 marcadores 1 materiales a mano >6o)as
de 7r"ol4 pasto4 ramas4 etc$?$
a$ He le pide a los participantes 2ue so"re el tema 2ue se 6a discutido o
se de"e discutir en los su"grupos4 presenten sus opiniones en #orma
de La#ic6eL$
"$ Dna +e= ela"orado4 el a#ic6e4 cada grupo lo presenta al plenario4 para
reali=ar su decodi#icacin$
- He le pide a alguno de los participantes 2ue 6agan una descripcin de los
elementos 2ue est7n en el a#ic6e$
- He pide 2ue el resto de los participantes 6agan una interpretacin de lo
2ue les parece 2ue da entender el a#ic6e$
- ,uego4 los compa@eros 2ue 6an ela"orado el a#ic6e4 e/plican al plenario la
interpretacin 2ue el grupo le 6a"a dado a cada sm"olo$
"4
2, (ntorc9a
(sta t&cnica sir+e para e+aluar cual2uier tema tra"a)ado$ He "asa en los
concursos tele+isados escolares$
a$ He #orman e2uipos >se sugieren mnimo seis?$
"$ (l #acilitador de antemano prepara las preguntas$
c$ (l #acilitador lee cada pregunta4 1 los e2uipos tratan de escri"ir la
respuesta luego de discutirla$
d$ (l e2uipo 2ue responde primero correctamente o"tiene los puntos$
e$ Iana el e2uipo 2ue o"tiene m7s puntos$
6, (prendi<a"e diri5ido por pre5untas
a$ 3istri"uir un material escrito entre los alumnos 2ue estimule preguntas
por parte del lector >muc6a in#ormacin pero carente de detalles o
e/plicaciones?$ ,a idea es despertar curiosidad$
"$ (n pare)as leer el te/to 1 pedirles 2ue escri"an sus preguntas en
tar)etas$
c$ <ecoger las preguntas 1 responderlas$ (l #aciltador ense@a en respuesta
a las dudas en lugar de utili=ar una leccin preesta"lecida$
7, (puntes 'rientados
a$ Preparar un material escrito 2ue resuma los puntos centrales del tema4
de)ando algunas pala"ras en "lanco$
"$ 3istri"uir el te/to entre los participantes 1 e/plicar 2ue los espacios en
"lanco de"en ser completados$
8, Con+erencia de Prensa
,le+ar un in+itado e/perto en el tema$ (sta persona de"e preparar
algunas o"ser+aciones "re+es para comen=ar 1 luego someterse al
interrogatorio de la 8prensa: >los participantes?$ He puede preparar por
anticipado a los participantes e/plic7ndoles 2ue es una con#erencia de prensa
1 plani#icar +arias preguntas$
""
6, Co#ercial de ;
(n su"grupos rali=ar un comercial de treinta segundos para tele+isin4
pu"licitando el tema de la clase$ 3e"e tener un slogan e im7genes$ Pueden
actuarlo$
A, Cr0tica de ;ideo
*ostrar un +ideo 1 antes de pro1ectarlo4 e/plicar 2ue el o")eti+o es
2ue adopten una actitud crtica ante el +ideo$ .acer un de"ate despu&s del
+ideo$
B, Cuento Dra#ati<ado
26
,
(s una representacin en #orma de mmica4 mientras otra persona lee el
te/to LcuentoL$
C, De!ate *i#ulado
Dsar un tema contro+ersial o &tico$ 3i+idir la clase en dos e2uipos de
de"ate$ %signar la postura a #a+or a un grupo 1 la en contra a otro$ 3ar
tiempo a los grupos para prepararse$ Cada e2uipo tendr7 tres porta+oces$
(stos se pondr7n al #rente$ 3irigirlo como un de"ate p0"lico$
10, Discusi%n de Ga!inete,
Hu o")eti+o es llegar a conclusiones concretas e inmediatas de un
pro"lema determinado$ ()ercita en la toma de decisiones a partir de
6ec6os concretos$ (l m7/imo de participantes es de 20 personas$ (st7
t&cnica se "ase en representar una reunin al estilo de un grupo de
directi+os >ga"inete?$
a$ He prepara de antemano un documento4 donde se plantea el
pro"lema$
%!
Cuento :ramati0ado, :ramati0aci6n, Pantomima y Estatuas son las cuatro t<cnicas con actuaci6n' El
,ui6n o 9istoria +uede .asarse en un tema o en una 9istoria ya 9ec9a' Si se .asa en un tema, los
+artici+antes de.en ela.orar la 9istoria' Pueden usarse como dia,n6stico +ara iniciar el estudio de un tema,
+ara ver una +arte de un tema, +ara ver 7ue entendimos de un tema al 8inali0ar su estudio, o en nuestro
conte&to sim+lemente +ara re8or0ar el estudio de un suceso .>.lico'
"/
"$ He reparte al con)unto de participantes 1 se da tiempo para 2ue
puedan in+estigar4 consultar 1 anali=ar$
c$ (n la sesin de ga"inete un participante designado por el grupo o por
el coordinador4 ser7 el LpresidenteL del ga"inete4 1 es el 2ue dirige la
sesin$ He de"e nom"rar un secretario 2ue +a1a anotando los
acuerdos$
d$ Para iniciar la sesin4 el 2ue est7 conduciendo la reunin4 plantea el
pro"lema4 e/pone los distintos aspectos 2ue cree con+eniente discutir
1 da su opinin so"re las posi"les soluciones 2ue &l +e para el
pro"lema$
e$ ,uego el resto de los miem"ros e/ponen su opinin so"re el pro"lema
1 la propuesta de solucin 6ec6a por el LpresidenteL del ga"inete$
#$ He a"re una discusin general4 esta de"e reali=arse tomando en
cuenta la in#ormacin recogida por todos 1 las opiniones dadas$ ,as
opiniones de"en estar sustentadas e" la in#ormacin concreta 2ue se
6a recogido$ He #i)a un tiempo para cada inter+encin 1 para la
discusin general$
g$ %gotado el de"ate4 se pasa a la redaccin de los acuerdos 1 decisiones
tomadas4 2ue las anota el secretario$
11, Do#in%,
Hu o")eti+o es 2ue el grupo en #orma amena discuta 1 analice la relacin
entre dos tipos distintos de elementos >e#ectos F causas4 positi+os F
negati+os4 principales F secundarios4 etc$?$ He "asa en los mismos
principios 1 mec7nica del )uego de domin4 con la +ariante de 2ue las
#ic6as se reparten en grupos 1 no indi+idualmente$
a$ He preparan las tar)etas como #ic6as de domin >di+ididas en dos4 un
elemento en cada lado?$ ,os elementos pueden ser escritos o
di"u)ados$ (l n0mero de L#ic6asL 2ue se preparen +a a depender del
tema$
"$ He di+ide a los participantes en e2uipos de cuatro o cincoJ a cada
grupo se le reparte el mismo n0mero de #ic6as$
"4
c$ Inicia el )uego cual2uier grupo 2ue tenga una #ic6a do"le >2ue tenga
en las partes el mismo e#ecto o la misma causa?$ He recoge la #ic6a
do"le 1 se pega en la pared o en el pi=arrn$
d$ He sigue en orden4 como en el )uego de domin4 6acia la i=2uierda$$ (l
e2uipo 2ue sigue de"e colocar un e#ecto 2ue corresponda a esa causa4
o la causa de ese e#ecto4 dependiendo de la primera #ic6a4 1 se coloca
)unto a esta$ (l e2uipo de"er7 e/plicar por 2u& se da esta relacin$ Hi
el plenario est7 de acuerdo4 se de)a$ Hi no corresponde4 se discute
entre todos 1 en caso de no aceptarse4 ese e2uipo pierde su turno$
e$ Hi un e2uipo no tiene ninguna #ic6a 2ue corresponda4 pasa el turno a
otro$ Iana el e2uipo 2ue se 2ueda primero sin #ic6as$ ,uego el
coordinador dirige una discusin de sntesis so"re los distintos
elementos colocados$
12$ Dra#ati<aci%n,
(s una actuacin en la 2ue usamos gestos4 acciones 1 pala"ras$ Mo se
necesita guin4 ni +estuario4 ni muc6o ensa1o$
16, Dra#ati<aci%n del +acilitador
(l #acilitador 6ar7 el papel principal en la dramati=acin$ Pedir un
+oluntario>s? 2ue tendr7n un li"reto$ (mpe=ar la dramati=acin 1 cada
tanto4 deternerse para pedir comentarios 1 orientacin a la clase$
17, En &0o revuelto 5anancia de pescadores,
Hu o")eti+o es ordenar 1Yo clasi#icar un con)unto de elementos so"re
cual2uier tema$ .acer relaciones de causa 1 e#ecto$ Hon necesarios papel4
cuerda delgada o 6ilo grueso4 clips 2ue se do"lan en #orma de an=uelo4
palos$ (l coordinador de"e preparar los materiales antes$
a$ ,os 2ue coordinan preparan con anticipacin los LpecesitosL de papel4
en los cuales se escri"en di#erentes #rases so"re el tema 2ue se est&
tratando$ (l n0mero de peces de"e de estar de acuerdo al tiempo 2ue
se tenga$ (n cada uno 6a1 2ue poner solamente una idea$
"#
"$ He 6ace un crculo >pintado con ti=a4 con sillas4 etc$?$4 dentro del cual
se colocan todos los peces$
c$ He #orman grupos >2 o3? seg0n el n0mero de participantes4 a cada uno
se le da un an=uelo' una cuerda con un clip a"ierto$
d$ He de)a claro 2ue' el e2uipo 2ue pesca m7s ser7 el ganador$ %2uellos
2ue pisen el crculo o sa2uen un pe= con la mano de"en regresar toda
su pesca$
e$ Dna +e= pescados todos los peces4 se cuenta para +er cu7l 6a sido el
ganador$
#$ ,uego4 cada grupo de"e ordenar su pesca$ (l e2uipo ganador presenta
primero el orden 2ue 6a 6ec6os sus peces 1 los otros complementan
2uedando todos los peces integrados a un solo ordenamiento o
clasi#icacin$ 3urante este proceso se +a discutiendo el por 2u& del
ordenamiento de cada pe= en determinado lugar$
(sta t&cnica es m7s con+eniente utili=arla cuando 1a se 6an discutido
algunos elementos del tema a tratar >Mo es con+eniente para reali=ar un
diagnstico?$ Puede utili=arse para darle al grupo in#ormacin "7sica so"re
un tema para 2ue la ordene 1 la complemente$ Puede usarse para +er
causas 1 e#ectos de un pro"lema determinado$ He puede incorporar
LpremiosL o castigos dentro de los peces para 6acer m7s din7mica la
t&cnica$
18, Estatuas,
(s una ela"oracin colecti+a de una #igura con +arias personas 2ue
representa un tema a tra+&s de la actuacin muda 1 sin mo+imiento$
16, Estudio de Casos,
Hu o")eti+o es llegar a conclusiones o a #ormular alternati+as so"re una
situacin o pro"lema determinado$
a$ ,os 2ue coordinan preparan un resumen so"re una situacin o
pro"lema 2ue tenga 2ue +er con el tema 2ue se tra"a)a4 "a)o la #orma
"5
de un LcasoL particular$ Oa sea por escrito u oralmente se e/pone 1 se
tra"a)a con el plenario >o grupos si el n0mero de participantes es mu1
amplio?$
"$ 5odos los participantes con "ase al documento o la e/posicin4
discuten el caso presentado4 dando ideas4 posi"les soluciones e
interpretaciones$
c$ ,os 2ue coordinan4 ir7n anotando aportes signi#icati+os 1 posi"les
soluciones 2ue +a1an saliendo en la discusin en la pi=arra o en el
papelgra#o$ Con "ase a estas anotaciones se 6ar7 una conclusin
#inal$
d$ Dna +e= agotada la discusin4 se reali=a una sntesis ordenando los
pro"lemas 1 las soluciones sugeridas 1 se anali=a su +ia"ilidad$
e$ He llega con el grupo a elegir las soluciones o conclusiones 2ue crean
correctas$ ,uego se re#le/iona so"re la relacin de este LcasoL 1 esta
LsolucinL con la +ida real de los participantes$
1A, Estudios de Caso preparados por los #is#os alu#nos
3i+idir la clase en pare)as o tros$ Cada grupo de"e desarrollar un
estudio de casos para anali=ar 1 discutir con el resto de la clase$
1B, $antas0a diri5ida
a$ He escri"e un te/to 2ue lle+e a la re#le/in a los alumnos$ 3e"e iniciar
con la #rase 8Cierra los o)os4 imagina 2ue$$$:$
"$ He le pide a los alumnos 2ue se pongan en una posicin rela)ada 1 2ue
cierren los o)os$
c$ He lee el te/to$
d$ He cierra con una plenaria acerca de los sentimientos 1 pensamientos
pro+ocados$
1C, $ic9as din@#icas
(sta t&cnica sir+e para temas comple)os$ (scri"ir en di#erentes tar)etas
o #ic6as di+ersos puntos so"re el tema$ 3istri"uirlos en la clase$ Pedir a
/0
los participantes ir le1endo las tar)etas en orden$ Con#orme se leen las
tar)etas el #acilitador 6ace sus comentarios$
20, $oro,
Con#erencia dada por +arias personas4 a la 2ue sigue un perodo de
preguntas$
a$ He selecciona un pe2ue@o grupo de la clase$
"$ He le asigna un tema$
c$ (l grupo e/pone "re+emente$
d$ Higue un grupo de preguntas de parte de los o1entes$
21, Jeopardy
Himula este programa de tele+isin norteamericano$ He dan las
respuestas4 1 la propuesta es encontrar la pregunta correcta$ (s mu1 0til
como t&cnica de repaso del curso$
a$ Crear de tres a seis categoras de preguntas$
"$ (la"orar al menos tres respuestas 1 sus correspondientes preguntas
por cada categora$
c$ 9ormar e2uipos cada uno con un capit7n$ (l capit7n es el 0nico 2ue
puede dar las respuestas >#ormuladas en #orma de pregunta?$
22, Jue5o de Mesa
Dtili=ar un )uego de mesa 1 una serie de #ic6as con preguntas para
colecti+i=ar ideas o e+aluar un tema$ He puede )ugar en #orma indi+idual o en
grupos dependiendo del n0mero de participantes$ Cada e2uipo o persona
coloca en el punto de salida un o")eto 2ue lo identi#i2ue a modo de #ic6a$
Cada pregunta acertada suma puntos4 o se puede )ugar con un dado$
26, Jue5o de ar"etas
Hir+e para repasar$ (scri"ir di#erentes preguntas en tar)etas4 escri"ir
tam"i&n las respuestas en tar)etas$ <epartir una tar)eta por persona$
/1
Pedirles 2ue "us2uen la #ic6a 2ue corresponde a la su1a$ Cuando se #ormen
los )uegos pedirles 2ue se sienten )untos$ Cuando todos esten sentados4 cada
pare)a interrogar7 al resto de la clase le1endo la pregunta en +o= alta$
27, Jurado 16 o el ri!unal,
Hu o")eti+o es anali=ar 1 sustentar un determinado pro"lema$ Dtili=a los
mismos roles 2ue un )urado tradicional' el )ue=4 el )urado4 testigos4 #iscal4
de#ensor4 1 el acusadoJ tiene la misma mec7nica 2ue un )uicio$
a$ Ho"re un determinado tema se prepara un L%cta de %cusacinL donde
se plantea 2u& 1 por 2u& se est7 en)uiciando el acusado$ (l acusado es
el pro"lema 2ue se +a a tratar$
"$ Dna +e= ela"orada el acta de acusacin >1a sea por los coordinadores
o por un grupo de participantes?4 se reparten los siguientes papeles
entre los participantes'
- Dn )ue=$
- 2 secretarios de actas >toman notas para 2ue conste cada participacin?
al ser+icio del )ue= 1 del )urado$
- 5F7 )urados >dar7n un +eredicto4 con "ase a la acusacin 1 las notas de
los secretarios?$
- (l resto de los participantes se di+ide en dos grupos4 uno 2ue de#ender7 al
acusado 1 el otro 2ue estar7 en su contra$ (l n0mero de )urados4 testigos4
de #iscales o de#ensa puede +ariar seg0n el n0mero de participantes$
c$ (l grupo 2ue est7 a #a+or de"er7' nom"rar el a"ogado de#ensor 1
escoger prue"as 1 testigosJ &stos representar7n un papel 2ue el grupo
crea importante para sustentar su posicinJ el papel 2ue representen
de"e "asarse en 6ec6os reales >5 testigos?$ (l grupo 2ue est7 ne
contra >el 2ue acusa? de"er7' nom"rar al #iscal >a"ogado acusador? 1
preparar sus testigos 1 prue"as$ ,os testigos igualmente de"en
preparar el papel 2ue )ugar7n >5 testigos?$
d$ ,os grupos se re0nen para discutir 1 preparar su participacin en el
)urado4 de"en contar con material escrito4 +isual o auditi+o 2ue les
permita preparar 1 tener elementos de an7lisis para la discusin 1 el
/%
acta de acusacin$ (l )urado 1 el )ue= de"en re+isar el acta de
acusacin con detalle$ Dna +e= preparados los grupos >el tiempo lo
determina la coordinacin? se inicia el )uicio$ He distri"u1en de la
siguiente manera en el saln4 donde se pondr7n los cartones o papeles
2ue identi#ican cada uno de los puestos$
e$ (l )ue= leer7 el acta de acusacin 1 el reglamento de uso de la pala"ra$
- 5anto el #iscal como la de#ensa tendr7n 10 minutos para la primera
e/posicin4 1 5 minutos para la segunda4 puede usar menos tiempo pero
no m7s$
- Primero 6a"lar7 el #iscal4 despu&s la de#ensa$
- (l interrogatorio a los testigos se 6ar7 alternadamente$ 3ispondr7n de
tres minutos para interrogar a cada uno de sus propios testigos 1 tres
minutos para interrogar a los testigos de la otra parte$
- ,uego 2ue todos los testigos 6a1an sido interrogados se dar7n cinco
minutos de receso4 para 2ue cada una de las partes preparen su
argumentacin #inal 1 5 minutos para 2ue la e/pongan$
- Dna +e= e/puestas las argumentaciones #inales4 el )urado dispondr7n de
10 minutos para deli"erar 1 llegar a un +eredicto >a encontrar culpa"le o
inocente al acusado 1 con "ase a 2u& sustenta su posicin?$
- (l )ue= decidir7 si acepta o no las protestas 2ue ocasionalmente presenten
el #iscal o de#ensor$
- Cual2uier otra +ariacin4 en el tiempo4 en los recesos4 en tiempo adicional
ser7 decidido por el )ue=$
- (l +eredicto ser7 ledo por uno del )urado$
- (l )ue= 6ar7 un resumen del )uicio4 de los elementos centrales4 retomar7
la decisin del )urado 1 con "ase a ella dictar7 sentencia$
#$ 3espu&s de dado el +eredicto se pasa a una discusin plenaria so"re lo
de"atido para relacionarlo con la realidad 1 precisar conclusiones$
28, Loter0a,
/!
Hu o")eti+o es aclarar dudas4 rea#irmar el mane)o de un tema o e+aluar la
comprensin del mismo$ He necesitan l7minas de papel o cartones
grandes4 plumones de colores4 o l7pices$
a$ Dtili=ando las mismas reglas del )uego del "ingo se preparan l7minas o
cartones grandes >de 50 / 60 cm? donde se di"u)an nue+e cuadros4 en
&stos se com"inan los di#erentes nom"res4 pala"ras o conceptos del
tema 2ue se +a a tratar4 2ue de"en ser seleccionados de antemano
por la persona 2ue coordina$
"$ ,uego se ela"oran una serie de tar)etas con de#iniciones o re#le/iones4
o preguntas 2ue corresponden a una de las pala"ras 2ue est7n en los
cartones del "ingo$
c$ 3e"e aparecer asimismo una tar)eta por cada pala"ra 2ue aparece en
el cartn$
d$ He #orman grupos4 1 a cada grupo se le da un cartn4 el grupo 2ue lo
llene primero gana$ Cual2uier o")eto puede 6acer de #ic6a$
e$ ,a persona 2ue coordina o cual2uier otro compa@ero es el 2ue LcantaL
>o lee? las tar)etas$
#$ (n el grupo todos de"en estar de acuerdo si creen 2ue tienen las
respuesta4 para eso el 2ue LcantaL de"e dar un poco de tiempo para
2ue cada e2uipo decida si tiene la respuesta o no$
g$ Dna +e= 2ue alg0n grupo llene su cartn se para el )uego4 se re+isa si
las respuestas 6an sido correctas4 rele1endo las tar)etas$ He 6ace una
"re+e discusin 2ue permita aclarar las dudas 1 rea#irmar conceptos$
26, Lluvia de Ideas,
Hu o")eti+o es poner en com0n el con)unto de ideas o conocimientos 2ue
cada uno de los participantes tiene so"re un tema 1 colecti+amente llegar
a una sntesis4 conclusiones o acuerdos comunes$
a$ (l coordinador de"e 6acer una pregunta clara4 donde e/prese el
o")eti+o 2ue se persigue$ ,a pregunta de"e permitir a los participantes
responder a partir de su realidad 1 e/periencia$
/4
"$ ,uego4 cada participante de"e decir una idea a la +e= so"re lo 2ue
piensa acerca del tema$
c$ Holamente se le pide al compa@ero 2ue aclare lo 2ue dice en caso de
2ue no se le 6a1a comprendido$
d$ ,a cantidad de ideas 2ue cada participante e/prese puede ser
determinado de antemano por los coordinadores o puede no tener
lmites$
e$ 5odos los participantes de"en decir por lo menos una idea$
#$ (l coordinador +a anot7ndolas en la pi=arra o en un papel$
g$ ,a anotacin puede 6acerse tal como +an surgiendo4 una +e= 6ec6o
esto se discute para escoger a2uellas ideas 2ue resuman la opinin de
la ma1ora del grupo4 o se ela"oran en grupo las conclusiones4
reali=7ndose un proceso de eliminacin o recorte de ideas$
2A, Lluvia de ideas en su!5rupos
,a misma t&cnica de la llu+ia de ideas slo 2ue primero se discuten las
preguntas en su"grupos4 para luego 6acer la plenaria$
2B, Mapa conceptual 5rupal
(n su"grupos pedirle a los alumnos 2ue generen un mapa conceptual
acerca del tema +isto en la clase$ Puede d7rseles un resumen 1 2ue a
partir de este generen el mapa conceptual$ (l mapa puede ser gra#icado
en cartulinas o papel peridico$
2C, Panto#i#a,
(s una actuacin muda >sin pala"ras?$ (l mensa)e se transmite con el
mo+imiento del cuerpo 1 los gestos de la cara$
/"
60, Papel%5ra+o,
Hu o")eti+o es tener a la +ista 1 de)ar escritas ideas4 opiniones o acuerdos
de un grupo4 de #orma resumida 1 ordenada$ He necesitan papeles
grandes 1 marcadores >si es posi"le de di#erentes colores?$ He escri"e en
los papeles ordenadamente 1 con letra grande los acuerdos a 2ue 6a
llegado aun grupo en la discusin de cual2uier tema$
61, P9illips 66,
Hu o")eti+o es o"tener en un tiempo corto las ideas de un grupo grande
de participantes4 so"re un determinado tema4 "uscando la participacin
de todos$
a$ He pide a los participantes 2ue se di+idan en su"grupos de seis
personas$
"$ Cada su"grupo nom"ra un coordinador 2ue diri)a la discusin4 14 si es
necesario un relator$
c$ He plantea una pregunta o un tema de discusin so"re el 2ue cada
grupo de"er7 discutir 1 llegar a una conclusin en seis minutos$
d$ Pasado el tiempo4 los coordinadores o relatores in#orman al plenario el
resultado de su discusin$
62, PiData,
(l o")eti+o de esta t&cnica es 2ue el grupo logre ordenar o sinteti=ar
elementos distintos de un tema4 relacion7ndolos entre s$ Puede ser
utili=ado para el tratamiento de cual2uier tema4 seg0n el contenido 2ue se
le 2uiere dar$ (ntre los materiales 2ue se necesitan son' una pi@ata4
dulces4 tar)etas4 un cordel grueso o soga4 un palo4 un pa@uelo oscuro o
trapo para +endar los o)os$
a$ Pre+iamente se escri"en en las tar)etas los distintos elementos 2ue se
2uieren ordenar4 1 se colocan do"lados en la pi@ata4 )unto con los
dulces$
"$ He cuelga la pi@ata de un lugar lo su#icientemente alto para ser
golpeada$
//
c$ (l grupo se colocan en #ila como en el )uego 1 se +endan los o)os del
2ue le toca golpear$
d$ %l romperse la pi@ata los participantes se lan=an a recoger los
premios4 entre ellos4 las distintas tar)etas$
e$ ,uego se reali=a un plenario en 2ue se colecti+i=an las tar)etas 2ue
cada uno recogi4 orden7ndolas de acuerdo al tema espec#ico$ (l
coordinador dirige este proceso$
66, Puro Cuento,
(l coordinador prepara un LcuentoL o Lc6arlaL4 el cual contiene #allas en
cuanto a utili=acin de conceptos o de interpretacin el tema 2ue se 6a
+enido tratando$ ,uego lo lee en +o= alta$ 5odos los participantes est7n
sentados$ Cuando encuentran lo 2ue creen 2ue es #also se le+antan$ ,a
persona 2ue coordina pregunta a los 2ue se pusieron de pie por 2u& creen
2ue es #also4 1 tam"i&n a 2uienes se 2uedaron sentados por 2u& creen
2ue es +erdadero$
67, *cra!!le
a$ 3iagramar un gran cartel con el ttulo del tema$
"$ 3istri"uir marcadores entre los alumnos$ Hi es necesario4 e/plicar cmo
se #orman las pala"ras en scra""le4 utili=ando el ttulo como "ase$
c$ (sta"lecer un lmite de tiempo e in+itar a los alumnos a #ormar todas
las pala"ras relacionadas con la materia o con las e/periencias 2ue 6an
tenido lugar con el aprendi=a)e$
68, alE*9oF
,a idea es de"atir un tema contro+ersial simulando un 5alPH6oZ
24
como los 2ue aparecen en la tele+isin$
66, eatro c9ino
%4
ECem+lo de )al@S9o- son los +ro,ramas Kaura en Am<ricaL, KEl S9o- de CristinaL, y otros como el de
?eraldo y el de O+ra9'
/4
(n un am"iente oscuro se act0a entre una l7mpara 1 una s7"ana de tal
#orma 2ue el grupo situado al otro lado de la s7"ana pueda +er
pro1ectada la som"ra de los actores$
Conclusi%n
,as t&cnicas son necesarias para a1udarnos a cumplir nuestro
propsito educati+o con los )+enes$ .a1 2ue tener cuidado con ello4 son un
medio no un #in en si mismo$ (llas nos a1udan a desarrollar programas 2ue
nos a1udan a cumplir los o")eti+os propuestos con los )+enes4 no de"en
usarse si estos o")eti+os 1 muc6o menos para entretener a los )+enes$ Cue
3ios nos d& sa"idura para poder aplicarlas correctamente para el ser+icio de
Rl$
/#
(ctividad
.a= una ta"la clasi#icando las di#erentes t&cnicas en'
1$ Ki+enciales de animacin
2$ Ki+enciales de an7lisis
3$ %ctuacin
4$ %uditi+as
5$ %udio+isuales
6$ Kisuales escritas
7$ Kisuales gr7#icas
>K&ase el captulo 6?
/5
Cap0tulo B
El Curriculu# de $or#aci%n de J%venes
'!"etivos
1$ (ntender 2ue es el currculo de #ormacin de )+enes$
2$ Conocer los distintos temas 2ue de"e conocer un )o+en para su
#ormacin como cre1ente a la imagen de -es0s en el conte/to de 6o1
en da$
Introducci%n
Con el termino 8curriculum de #ormacin de )+enes: >C9-? 2ueremos
re#erirnos a los di+ersos temas o contenidos 2ue de"en ense@arse a los
)+enes de nuestras congregaciones en est7 generacin$ Dna #orma de
comprender esto es compar7ndolo con una carrera uni+ersitaria$ %l lle+ar
una carrera uni+ersitaria de"en lle+arse di+ersos cursos o materias de
di#erentes 7reas4 ese el curriculum de la carrera$ %s4 de igual manera es el
8curriculum de #ormacin de )+enes: >C9-? son los contenidos 2ue
corresponden a las necesidades del adolescente actual postmoderno del siglo
UUI$ Hon las di+ersas 8materias: 2ue ocupa un )o+en cristiano para
en#rentarse a los desa#os de la &poca en 2ue le corresponde +i+ir4 son las
8materias: 2ue le a1udan a cumplir el o")eti+o de ser cmo -es0s$ (stos
contenidos pueden ser u"icados en siete grandes es#eras o e)es tem7ticos'
(, El Plan de *alvaci%n
Con ello nos re#erimos a la presentacin "7sica del (+angelio con el
correspondiente llamado a reci"ir el regalo de la +ida eterna$ Con ello se
prepara al )o+en para reci"ir al He@or como He@or 1 Hal+ador de su +ida$ (n
este apartado de"e tratarse en #orma introductoria los temas acerca del
amor de 3ios4 el pecado4 el sacri#icio de Cristo en la cru= por nosotros 1 la
necesidad de reci"ir la +ida eterna 1 la sal+acin al con#esar nuestro pecado
1 reconocer a Cristo como el He@or 1 Hal+ador de nuestras +idas$
40
-, La -i!lia: li!ro por li!ro
3esde este en#o2ue se estudia la (scritura4 li"ro por li"ro4 captulo por
captulo$ %s pueden los )+enes estudiar el li"ro de .ec6os4 el (+angelio de
-uan4 el ,i"ro de -eremas o cual2uier otro li"ro de la Pala"ra de 3ios$
<ealmente la !i"lia toca di+ersos temas as 2ue con este en#o2ue se cu"ren
contenidos de otros e)es tem7ticos$ .a1 ciertos li"ros 2ue por su naturale=a o
demanda de"en ser tratados con los )+enes4 entre ellos destacan
Pro+er"ios4 (clesiast&s 1 Hantiago por ser li"ros de sa"idura 2ue ellos
mismos #ueron escritos para 8dar sagacidad a los simples4 1 a los )+enes
inteligencia 1 cordura: >Pr 1'4?$ 5am"i&n los li"ros de %pocalipsis 1 3aniel
son li"ros 2ue por su car7cter escatolgico llaman la atencin a los )+enes4
1 por ello de"emos apro+ec6arnos de est7 atraccin natural 1 curiosidad 2ue
tienen los adolescentes 6acia este tipo de contenidos para proclamarles la
Pala"ra de Kida$ (l li"ro de I&nesis F especialmente los primeros once
captulos N es otro de los li"ros 2ue es imprescindi"le estudiar con los
)+enes de"ido a 2ue trata acerca de los comien=os de la 6umanidad4 un
7rea donde se tienen di+ersas dudas4 especialmente por2ue la ciencia
moderna in+alida el creacionismo ""lico 1 se a#erra a la llamada teora de la
e+olucinJ ser7 com0n encontrar dudas acerca de los dinosaurios4 el dilu+io4
los ca+erncolas4 etc$
C, Doctrina Cristiana
,os )+enes necesitan conocer doctrina$ ACmo reconocer los "illetes
#alsos4 si no se reconocen los +erdaderosB ACmo reconocer una secta o una
#alsa doctrina si no se conoce la doctrina cristianaB$ ,os )+enes de"en
conocer la doctrina de la iglesia4 1 especialmente la de su propia
congregacin$ (sto les a1uda a tener una identidad como parte de un iglesia4
1 al mismo tiempo les plantar7 #irmes 1 no ser7n 8ni@os #luctuantes4 lle+ados
por do2uiera de todo +iento de doctrina4 por estratagema de 6om"res 2ue
para enga@ar emplean con astucia las artima@as del error: >(#$ 4'14?$ ,o
me)or en estos casos es ense@ar los di+ersos temas 2ue se tratan en la
41
8declaracin de #e:4 8credo: o 8con#esin: de nuestra propia iglesia$ (ntre los
contenidos a tratar podemos mencionar'
1$ ,a creacin' el 6e/amern >los seis das de la creacin?4 las
di#erentes teoras acerca de la creacin4 etc$
2$ 3octrina so"re 3ios' sus atri"utos4 los nom"res de 3ios4 la
5rinidad4 su so"erana4 etc$
3$ ,a !i"lia' la re+elacin general 1 especial4 la inspiracin de las
Hagradas (scrituras4 el canon4 la in#a"ilidad e inerrancia4 etc$
4$ -esucristo' su nacimiento +irginal4 o"ra en la cru=4 encarnacin4
sacri#icio e/piatorio4 resurreccin4 su do"le naturale=a4 etc$
5$ (l (spritu Hanto' su o"ra en el cre1ente4 sus dones4 su #ruto4 etc$
Hi es una iglesia de corte pentecostal 6a"lar so"re "autistmo del
(spritu Hanto4 la uncin4 la llenura del (spritu4 etc$
6$ (l ser 6umano' su naturale=a pecaminosa4 sus partes >alma4 cuerpo
1 espritu?4 etc$
7$ (l pecado' su origen4 su realidad4 su naturale=a4 1 sus
consecuencias$
8$ ,a sal+acin' la o"ra de Cristo4 la con+ersin4 la )usti#icacin4 la
reconciliacin con el Padre4 la adopcin como 6i)os de 3ios4 la
seguridad de la sal+acin4 punto de +ista arminiano o cal+inista de la
iglesia4 etc$
$ ,a iglesia' la iglesia como cuerpo de Cristo4 la naturale=a de la
iglesia4 etc$
10$ ,os 0ltimos tiempos' el arre"atamiento4 el milenio4 el )uicio
#inal4 las resurreccin de los santos4 el ad+enimiento4 los nue+os
cielos 1 nue+a tierra4 etc$
11$ ,a +ida #utura' la muerte4 el cielo 1 el in#ierno$
12$ (l pacto' el pacto de o"ras4 el pacto con %"ra6am4 etc$
>especialmente iglesias de corte re#ormado o pres"iteriano?$
4%
13$ (l "autismo 1 la cena del He@or >en unas iglesias ordenan=as4
en otras congregaciones sacramentos4 en otros se@al 1 sello del
pacto?$
14$ (l mundo espiritual' 7ngeles4 demonios4 Hatan7s4 etc$
D, ;ida Cristiana
(stos son temas 2ue tienen 2ue +er la +ida del cre1ente en su andar
diario$ Hon temas esenciales del discipulado cristiano 1 se espera 2ue un
discpulo desarrolle estos elementos$ (ntre ellos podemos citar'
1$ (l compromiso cristiano' el compromiso 2ue tiene el cre1ente de
apartarse del mundo 1 tomar su cru= para seguir al He@or
-esucristo$
2$ ,os dones espirituales' entender 2ue 3ios 6a dado a cada cre1ente
dones espec#icos para el ser+icio del <eino$
3$ (l ministerio' entender 2ue 3ios nos 6a llamado a todos a ser+irle
en 7reas determinadas$ Comprender los o#icios ministeriales >pastor4
e+angelista4 misionero4 maestro4 etc$?$
4$ (l amor cristiano' comprender los di+ersos tipos de amor en la
(scritura F agape4 #ilius 1 eros$ Comprender la preeminencia del
amor de 3ios 1 como somos llamados a amar de igual manera$
5$ ,a o"ediencia cristiana' entender 2ue o"edecemos a 3ios por amor
1 no por miedo u otros moti+os$ <econocer 2ue de"emos su)etarnos
a las di+ersas autoridades 2ue 3ios 6a dispuesto como tales$
6$ ,a ma1ordoma' la administracin de lo 2ue nos 6a dado el He@or$
Mo solamente los die=mos 1 las o#rendas como muc6as +eces es mal
en#ocado este tema sino la ma1ordoma de nuestro tiempo4 cora=n4
etc$
7$ (l e+angelismo' en este caso ense@ar a los )+enes la necesidad de
mantener su testimonio 1 ser sal 1 lu= en este mundo$ (nse@ar a los
)+enes como e+angeli=ar en #orma personal 1 masi+a$
4!
8$ ,a oracin' (ntender 2u& es la oracin4 tipos de oracin4 cmo
de"emos orar4 etc$
$ (l estudio de la Pala"ra' comprender la importancia del estudio de la
Pala"ra de 3ios4 el tener un de+ocional personal4 etc$
10$ (l a1uno' comprender el moti+o de est7 disciplina espiritual4
e)ercerla seg0n las moti+aciones correctas4 etc$
11$ (l compa@erismo cristiano' +i+ir 1 comprender el propsito de la
Poinona cristiana$
12$ (l #ruto del (spritu' mani#estar el amor4 el go=o4 la pa=4 la
paciencia4 la "enignidad4 la "ondad4 la #e 1 la templan=a 2ue da el
(spritu Hanto a los 6i)os de 3ios$
13$ ,a responsa"ilidad misionera' la responsa"ilidad 2ue tiene cada
cre1ente de participar con su parte en la o"ra misionera mundial$
14$ ,a adoracin' comprender 2ue es la adoracin 1 la ala"an=a4
entender 2ue es la adoracin en espritu 1 en +erdad4 1 como adorar
constantemente a 3ios con nuestras +idas$
15$ (l perdn' comprender la necesidad del perdn para el
cre1ente4 de#inir lo 2ue es el mismo 1 aplicarlo a sus +idas$
16$ ,a gracia' comprender 2ue es la gracia de 3ios 1 cmo +i+ir por
la gracia de Rl$
E, Gtica Cristiana
(n este apartado entraran los contenidos 2ue nos demandan una
posicin como 6i)os de 3ios$ Hon temas 2ue primeramente cmo lderes
de"emos mane)ar4 1 en segundo lugar de"emos ense@ar a los )+enes desde
una perspecti+a 1 cosmo+isin cristiana$ Podemos mencionar entre muc6os'
1$ !io&tica' el a"orto4 la eutanasia4 la clonacin4 el uso de m&todos
anticoncepti+os por cristianos4 la #ertili=acin in +itro4 etc$
2$ ,os derec6os 6umanos
3$ (l se/ismo >mac6ismo 1 #eminismo?
4$ (l racismo
44
5$ ,a /eno#o"ia >el odio a los e/tran)eros?
6$ ,a 6omose/ualidad >la postura &tica ""lica?
7$ ,a in#luencia de los medios de comunicacin
8$ ,a m0sica secular >puede escuc6arla un cre1ente?
$ ,os )uegos de +ideo 1 su in#luencia
10$ (l "aile >puede participar en ello un cre1ente?
11$ (l di+orcio 1 nue+o matrimonio$
12$ ,a participacin del cristiano en poltica
13$ ,a percepcin de la gente de los adultos ma1ores
14$ ,a ecologa
15$ (l cristiano 1 el patriotismo
16$ ,a glo"ali=acin
17$ %ccin social del cristiano
18$ *isin integral
1$ (l pro"lema del desempleo
20$ (l tra"a)o in#antil 1 los derec6os del ni@o
21$ (l pro"lema de la prostitucin
22$ (l pensamiento crtico
23$ ,a guerra 1 el terrorismo
24$ ,a po"re=a
25$ ,a iglesia #rente al HI3%
26$ ,os ni@os de la calle
$, (polo5tica
,a apolog&tica es la de#ensa de la #e ""lica 1 cristiana seg0n la gran
comisin
25
$ %un2ue no +i+imos 1a en la &poca moderna los )+enes necesitan
aprender apolog&tica$ (l 6ec6o de 2ue +i+amos en una &poca 2ue da
preponderancia a las emociones no implica 2ue el cristiano de"a cometer
suicidio intelectual$ *7s "ien el cristiano de"e ser di#erente 1 no de"e
mo+erse por las corrientes de este mundo$ %s de esta manera 6a1 2ue
ense@ar a los )+enes a pensar4 pensar en lo 2ue creen4 por 2u& lo creen 1
%"
He,eman, +'%'
4"
los #undamentos racionales e 6istricos 2ue sostienen la #e cristiana$ (ntre
los di+ersos temas 2ue a"arcan est7 7rea est7n'
1$ (l dolor 1 el su#rimiento en la +ida del cre1ente >Apor 2u& su#re el
cre1enteB?
2$ ,a teora de la e+olucin +ersus el creacionismo ""lico$
3$ (l mo+imiento de la Mue+a (ra
4$ (l ocultismo en sus di+ersas mani#estaciones >satanismo4 "ru)era4
adi+inacin4 astrologa4 etc$?
5$ Hectas >testigos de -e6o+74 mormones4 rosacruces4 ad+entistas4
etc$?
6$ Pluralismo >el creer 2ue todas las religiones son caminos a 3ios?
7$ <eligiones >)udasmo4 Islam4 6induismo4 "udismo4 etc?$
8$ .edonismo >la "0s2ueda del placer como "ien supremo?
$ <elati+ismo >el creer 2ue todas las cosas son relati+as?
10$ ,a e/istencia de 3ios >demostrar 2ue 3ios e/iste4 1 2ue el 3ios
2ue e/iste es el 3ios de la !i"lia?
11$ ,a singularidad de las (scrituras >por2ue la !i"lia es 0nico 1
di#erente a otros li"ros?$
12$ Indi+idualismo >el satis#acer el "ien propio?
13$ (mocionalismo >la primaca de las emociones so"re lo dem7s
en nuestras +idas?$
14$ %gnosticismo
15$ Consumismo
16$ Hincretismo
17$ ,a resurreccin de Cristo >la demostracin 2ue -esucristo
resucit?
18$ ,a deidad de -es0s >demostrar 2ue -esucristo es 3ios?$
1$ ,a reencarnacin >demostrar lo errneo de est7 doctrina 2ue
dice 2ue 6a1 un ciclo de +idas?
20$ ,a +ida e/traterrestre 1 los EKMIH
21$ ,a parapsicologa >perspecti+a cristiana?
4/
G, Desarrollo 9u#ano
,os adolescentes 1 )+enes est7n pasando por cierto proceso de
desarrollo 2ue demanda atencin especial$ (ntre estos contenidos est7n
a2uellos 2ue se re#ieren al proceso de desarrollo integral del adolescente 1 el
)o+en cristiano$
1$ 3esarrollo social
,a amistad >los +erdaderos amigos?
%#ecti+idad >las relaciones entre am"os se/os en la adolescencia?
Mo+ia=go cristiano >el cmo tener un no+ia=go seg0n principios
""licos?
<elaciones #amiliares >cmo lle+arse me)or con los padres?
(l di+orcio de los padres
<elaciones interpersonales >cmo relacionarse con los otros?
Comunicacin aserti+a
,a presin de los amigos >la presin de grupo 2ue su#ren los
)+enes de parte de a2uellos 2ue son sus iguales?
Cmo prepararse para entrar a la secundaria
Cmo prepararse para entrar a la uni+ersidad
Cmo mane)ar la soltera
Preparacin prematrimonial >cmo prepararse para el
matrimonio?
*asculinidad 1 9emineidad seg0n la !i"lia
(l cristiano 1 su tiempo li"re

2$ 3esarrollo intelectual
*is oportunidades para superarme >las di#erentes opciones 2ue
tiene un adolescente para estudiar N colegios t&cnicos4
acad&micos4 nocturnos4 cient#icos4 6umansticos4 +ocacionales4
instituciones de capacitacin t&cnica artesanal o agropecuaria4
44
conser+atorios de artes4 educacin a"ierta4 "ac6illerato por
madure=4 etc$?
Cmo tomar decisiones correctas
(leccin +ocacional >cual pro#esin u o#icio seguir& en mi +ida?
(ligiendo una carrera
Cmo conocer la +oluntad de 3ios
Cmo sa"er cu7l es mi ministerio
(ntendiendo la dotacin >dones? 2ue 3ios me 6a dado
5&cnicas de estudio >t&cnicas para me)orar el rendimiento
acad&mico?
Cmo prepararnos para en#rentar prue"as escolares decisi+as
(stilos de aprendi=a)e >los di#erentes estilos de aprendi=a)e 2ue
tienen los )+enes?
*a1ordoma del tiempo li"re >cmo administrar el tiempo de ocio?
ACu7l es mi pro1ecto de +idaB
Perspecti+a ""lica del tra"a)o
,e1es 1 cdigos relacionados con el tra"a)o
(strategias para la "0s2ueda de empleo
Cmo montar mi propia empresa
Cmo en#rentar una entre+ista de empleo
Cmo 6acer #rente al primer da de tra"a)o
Cmo mantenerse en el empleo
(l testimonio 1 &tica cristiana en el tra"a)o
3$ 3esarrollo #sico
,os cam"ios de la pu"ertad
3rogadiccin
5a"a2uismo
%lco6olismo
*ane)o de adicciones
4#
He/ualidad 1 la !i"lia
!esos 1 caricias
,a pure=a se/ual
<elaciones se/uales #uera del matrimonio
*astur"acin
(n#ermedades +en&reas 1 el HI3%
%diccin a la Pornogra#a
(m"ara=o no deseado
Paternidad 1 maternidad preco=
%"orto 1 5rauma PostF%"orto en adolescentes
3ietas 1 Comida C6atarra
5rastornos alimenticios >"ulimia4 anore/ia4 +igoret/ia4 ortore/ia?
4$ 3esarrollo emocional
%utoestima >cmo tener una sana autoestima 1 autoconcepto?
(l temperamento
,as emociones
*ane)o de crisis
,a ira
,a depresin
(l sentimiento de culpa
(str&s
,a soledad
%"uso se/ual
%"uso #sico
%"uso emocional
%"uso ritualFsat7nico
%"uso por descuido o negligencia
Huicidio
,a codependencia
45
Cmo en#rentar la ansiedad
Cmo mane)ar las perdidas
Kiolencia
Conclusi%n
(n este captulo aparece una lista e/6austi+a de temas$ (stos de"en
ser tra"a)ados en las reuniones de )+enes4 escuela dominical4 grupos
pe2ue@os4 etc$ He recomienda dedicar al menos tres sesiones de una 6ora en
cada tema para poder pro#undi=ar en ellos$ %l iniciar su planeamiento del
a@o4 "us2ue a2uellos temas 2ue le resulten m7s signi#icati+os o
sencillamente a"7r2uelos del modo 2ue usted decida$ Pero recuerde4 estos
son temas necesarios para la #ormacin del )o+en4 no descuide ning0n e)e
tem7tico$ %pl2uelos en su grupo de )+enes$
#0
Pre5untas
1$ ACu& es el curriculum de #ormacin de )+enesB
2$ APor 2u& se de"e incluir el plan de sal+acin en el curriculum de
#ormacin de )+enesB
3$ Heg0n el autor4 ACu7les li"ros de la !i"lia de"en ser ense@ados
prioritariamente a los )+enesB
4$ APor 2u& es importante 2ue los )+enes aprendan doctrinaB
5$ *encione los &n#asis doctrinales de su propia iglesia$
6$ ACu& son los temas de +ida cristianaB
7$ ACu& son los temas de &tica cristianaB
8$ ACu& son los temas de apolog&ticaB
$ *encione las cuatro 7reas de desarrollo de los )+enes$
10$ ACu7l de las cuatro 7reas de desarrollo considera 2ue tiene m7s
de"ilidad en el tra"a)o 2ue se reali=a con los )+enes en su iglesiaB
(/pli2ue$
#1
Conclusi%n
He 6a 6ec6o un +ista=o panor7mico al tra"a)o pastoral con )+enes$ He
espera 2ue despu&s de este curso usted tenga una +isin m7s clara de lo 2ue
de"e ser el tra"a)o con )+enes en su propia iglesia$ ,as demandas al
pastor4 maestro o lder de )+enes son #uertes4 se le e/ige dedicacin 1
#ormacin interdisciplinaria$ ,as modalidades son 0nicamente dos N grupal e
indi+idual F4 los modelos4 m&todos 1 t&cnicas muc6asJ el propsito uno slo
8el ser #ormados a la imagen de -esucristo:$ ,os o"reros son pocos4 la mies
es muc6a$ Cmo pastor es llamado a tra"a)ar con )+enes 67galo con
e/celencia para la gloria de 3ios4 este curso le 6a pro+isto de las
6erramientas para 6acerlo$
#%
-i!lio5ra+0a
%dams4 -a1$ #apacitados para orientar$ Iran <apids' Porta+o=4 181$
!ar"aglio4 Iiuseppe4 Espiritualidad del 0uevo .estamento4
Halamanca' Hgueme4 14$
Cal+ino4 -uan$ #omentario a las Epstolas 1astorales2 5(,,' Irand
<apids4 18$
9ields4 3oug$ !inisterio de Jvenes con 1ropsito4 (ditorial Kida'
9lorida4 2000$
InilPa4 -oac6im4 Jes3s de 0a(aret/ !ensa)e e historia4 !arcelona'
.erder4 13$
.egeman4 Cornelio$ 4a 'polog$tica4 *IM5H' *iami4 2003$
.engel4 *artin4 Seguimiento , carisma/ 4a radicalidad de la llamada
de Jes3s2 Hantander' Hal 5errae4 181$
.ennings4 Hte+e$ *ntroduccin a la #onse)era 5blica$ Han -os&'
Heminario 5eolgico <e#ormado4 2003$
*alina4 !ruce -$ O <ic6ard ,$ <o6r"aug64 4os evangelios sinpticos , la
cultura mediterrnea del siglo *. #omentario desde las ciencias
sociales4 (stella' Ker"o 3i+ino4 16$
Erti=4 9&li/$ El Espritu Santo4 C,I(' !arcelona4 2000$
Erti=4 9&li/$ !anual para 4deres de Jvenes4 C,I(' !arcelona4 16$
Erti=4 Kargas 1 Qu@iga$ &ua para el desarrollo del ministerio )uvenil en
la iglesia4 C,I(' !arcelona4 1$
Killanue+a4 Kictor$ ACu& es aprendi=a)e acti+oB
6ttp'YYZZZ$paralideres$orgYpagesYpage[10$as p
Gagner4 Peter$ #mo hallar sus dones espirituales4 DMI,I5' *iami4
17$
#!
(pndice 1
E"e#plos de Metodolo50a Participativa
HPost#odernidadI
HNovia<5o CristianoI
#4
*esi%n 1
Cuadro &esu#en
e#a: <elati+ismo
0tulo: O$$$ A5odo es relati+oB
'!"etivo: <e#utar la idea de 2ue 8todo es relati+o: 1 aclarar 2ue si
e/iste un a"soluto 1 ese es 3ios$
Duraci%n '!"etivo (ctividad &ecursos &esponsa!le
10 *emori=acin
de las
(scrituras
*emori=ar te/to con
t&cnica del trapo
+enenoso F -uan
14'6 1 -n 17'17
8trapo
+enenoso:
>"ola
pe2ue@a?
10 Introducir al
tema F 5odo
es relati+o
*encionar algunos
casos de cosas 2ue
son relati+as para
los cristianos
Pi=arrn
15 (ntender 2ue
si e/isten
a"solutos
Con )uego de
domin )ugar con
+alores a"solutos 1
su contraparte
"asada en la
naturale=a di+ina
-uego de
domin
25 -u=gar un caso
""lico de
relati+ismo
Con la t&cnica de
-urado 134 )u=gar el
caso de -aco" >In
27?$ -aco" es
acusado de actuar
incorrectamente al
enga@ar a su padre
1 tomar +enta)a de
su 6ermano$ (l
de#ensor de"e
argumentar 2ue sus
acciones #ueron
correctas$ (l #iscal
de"e argumentar
""licamente 2ue
sus acciones #ueron
incorrectas$
!i"lia
#"
Do#inio propio
Dios es a#or (#or Dios es verdad
&espeto a las
autoridades
Dios es +iel $idelidad Dios es uno
Misericordia Dios es santo Pure<a Dios es "usto
Justicia Dios es verdad .onestidad
Dios es
#isericordioso
)nidad Dios es uno )nidad
Dios es la #@Ji#a
autoridad
.onestidad Dios es "usto Justicia
Dios tiene do#inio
de s0 #is#o
Pure<a
Dios es
#isericordioso
Misericordia Dios es a#or
$idelidad
Dios es la
autoridad #@Ji#a
&espeto a las
autoridades
Dios es +iel
(#or
Dios tiene do#inio
de s0 #is#o
Do#inio propio Dios es santo
Dios es a#or
Dios es a#or Dios es uno Dios es uno
#/
*esi%n 2
Cuadro &esu#en
e#a: Mue+a 5olerancia
0tulo: O$$$ ACue 6ara -es0sB
'!"etivo: Conocer 2ue 3ios nos llama a ser agentes de cam"io no a
la pasi+a tolerancia
Duraci%n '!"etivo (ctividad &ecursos &esponsa!le
10 *emori=aF
cin de las
(scrituras
*emori=ar te/to con
t&cnica del 8tendedero
de ropa: en e2uipos
*t$ 5'13
Prensas o
ganc6os de
ropa4
mecate de
n1lon o
ca"u1a4
#ic6as de
estudio
15 <econocer
2ue -es0s
no tolera"a
el pecado
Pregunta para discusin
A-es0s era toleranteB
Ilustrar con casos de
*u)er Hamaritana 1
,impie=a del templo
Pi=arra 1
marcador
20 <econocer
como el
mundo nos
llama a la
tolerancia
del pecado
%udio9oro con la
cancin L%ll 56e 56ings
H6e HaidL del grupo
5%5D
,etra de la
cancin
30 <econocer
el llamado a
persuadir 1
no a tolerar
el pecado
(n tres grupos4 en ese
momento4 de"en
montar sPetc6s so"re
#ormas en 2ue los
cristianos 6an
reaccionado en la
6istoria de la iglesia
siendo tolerantes u
intolerantes
Imposicin4 ()$ ,a
In2uisicin
\Ion=7le=4 27F2]
Indi#erencia4 ()$ ,a
iglesia alemana 1 los
na=is \Ion=7le=4
52]
Persuacin4 ()$
Iuillermo Care1 1 su
Copias de
p7ginas del
li"ro
L.istoria del
Cristianismo
4 Kolumen
2L de -usto
Ion=7le=
#4
misin en la India4
\Ion=7le=4 450F451]
##
odo lo =ue ella di"o
K(ll 9e 9in5s *9e *aidL
5$%$5$D$
5odo lo 2ue ella di)o
(n mi ca"e=a est7
(sto no "asta
(sto1 en serios pro"lemas4
me siento totalmente perdida
Hi esto1 pidiendo a1uda4 es solo por2u&
%l estar contigo4 los o)os 6e a"ierto
ACui&n podra creer4 tan per#ecta
sorpresaB
Higo pregunt7ndome a mi misma4
Cuestion7ndome como
Higo cerrando mis o)os4 pero
no puedo "lo2uearte
Cuisiera +olar4 a un lugar donde
Heamos solo tu 1 1o
Madie m7s4 as podemos ser li"res
%6ora esto1 toda con#undida
Hinti&ndome arrinconada 1 apresurada
3icen 2ue es mi culpa4 pero la 2uiero
tanto
Cuiero +olar 1 lle+arla a un lugar donde el
sol 1 la llu+ia
He +a1an de mi cara
%rrasar con la +erg^en=a
Cuando ellos se detengan 1 admiren4 no
6a"r7 preocupacin en m
Por2ue siento por ella4 lo 2ue ella siente
por m
Podra tratar de pretender4
Podra tratar de ol+idar
Pero me esta +ol+iendo loca4
Oendo #uera de mi ca"e=a
*adre4 mir7ndome a m
3ime4 ACu& es lo 2ue +esB
H4 6e perdido los estri"os
Papi4 mir7ndome a m
A%lguna +e= ser& li"reB
A.e cru=ado la lneaB
%ll t6e t6ings s6e said
<unning t6roug6 m1 6ead
56is is not enoug6
I_m in serious sFFt4
I #eel totall1 lost
I# I_m asPing #or 6elp it_s onl1 "ecause
!eing Zit6 1ou 6as opened m1 e1es
Could I e+er "elie+e suc6 a per#ect
surpriseB
I Peep asPing m1sel#4
Zondering 6oZ
I Peep closing m1 e1es "ut
I can_t "locP 1ou out
Ganna #l1 to a place Z6ere
it_s )ust 1ou and me
Mo"od1 else so Ze can "e #ree
%nd I_m all mi/ed up4
#eeling cornered and rus6ed
56e1 sa1 it_s m1 #ault "ut I Zant 6er so
muc6
Ganna #l1 6er aZa1 Z6ere t6e sun and
rain
Come in o+er m1 #ace4
Zas6 aZa1 all t6e s6ame
G6en t6e1 stop and stare F don_t Zorr1
me
Cause I_m #eeling #or 6er Z6at s6e_s
#eeling #or me
I can tr1 to pretend4
I can tr1 to #orget
!ut it_s dri+ing me mad4
going out o# m1 6ead
*ot6er looPing at me
5ell me Z6at do 1ou seeB
Oes4 I_+e lost m1 mind
3add1 looPing at me
Gill I e+er "e #reeB
.a+e I crossed t6e lineB
#5
Mateo 8:16 Mateo 8:16
Kosotros sois Kosotros sois
la sal de la tierraJ la sal de la tierraJ
Pero si la sal Pero si la sal
se des+aneciere4 se des+aneciere4
Acon 2u& ser7 saladaB Acon 2u& ser7 saladaB
Mo sir+e m7s Mo sir+e m7s
para nada4 sino para nada4 sino
para ser ec6ada #uera para ser ec6ada #uera
1 6ollada por los 6om"res 1 6ollada por los 6om"res
50
*esi%n 6
Cuadro &esu#en
e#a: Pluralismo
26
0tulo: O$$$ACu7l camino es +erdadB
'!"etivo: (/plicar 2ue -es0s es el 0nico camino al Padre 1 la
e+idencia atestigua a #a+or de &l
Duraci%n '!"etivo (ctividad &ecursos &esponsa!le
10 *emori=acin
de las
(scrituras
*emori=ar te/to con
t&cnica del
criptograma
criptograma
15 Introducir el
tema 1
sondear
opiniones
,lu+ia de ideas con
la pregunta Hi todas
las religiones tienen
la +erdad4 ACmo
sa"emos 2ue el
cristianismo
realmente es el 2ue
la tieneB
Pi=arra 1
marcador
50 Conocer
algunas
ense@an=as de
algunas
religiones
Himposio so"re las
religiones >"udismo4
islam e 6induismo?
3 personas
2ue
in+estiguen
cada tema
%/
Para esta lecci6n se necesitan varios voluntarios, es meCor +re+ararlos con anterioridad'
51
C&IP'G&(M(
M,,,2Cu@l ca#ino es verdad4
3esci#re el mensa)e con el siguiente cdigo
A
1
E
1
I
1
M
1
M
+
N

=
1
F
1
J

(

R
<
;
1
C
1
?
1
O
C
P

S
1
Q
=
:
1
H
1

C
O
1
)
*
G
1
P
1
JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
= + C < C 11 1111 1 1 1 1111 1 1
JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
< < < 11 111 11 1111 11 1
JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
<* 1 11 11 1111 1 11 1 1 1
!us2ue la cita en una concordancia' [[[[[[[[[[[[[[[[[[[[
5%
Cuadro &esu#en
El (#orN el Novia<5o y otros Enredos
*esi%n 1: *oti+aciones del Mo+ia=go
'!"etivo: Comprender cu7l de"e ser la +erdadera moti+acin para un
no+ia=go'
8(l deseo de contri"uir 1 #omentar la #elicidad 1 desarrollo de su pare)a 2ue
lo lle+e a e/perimentar el go=o de amar 1 ser amado:
Duraci%n '!"etivo (ctividad &ecursos &esponsa!le
15 min Introducir el
tema 1
comprender 2ue
el no+ia=go no
es una
institucin
""lica
2A
4 sino
m7s "ien una
in+encin del
siglo UU
Preguntas
ACuando inicio el
no+ia=go como
institucinB
A(s ""lico el
no+ia=goB
ACmo se casa"an las
personas antes del
siglo UUB
ACmo se casa"an las
personas en los
tiempos ""licosB
Minguno
>puede ser una
6o)a de
tra"a)o?
15 min Hondear
algunas posi"les
moti+aciones
para tener un
no+ia=go
(studios de caso en
grupos
(studios de
caso
10 min <econocer 2ue
aun2ue no 6a1
#rmulas
m7gicas para
esto4
normalmente en
la adolescencia
no estamos
preparados para
esa
responsa"ilidad
,eer (c 3'1 111
Pregunta para
discusin
ACual es el tiempo
para iniciar un
no+ia=goB
Minguno
>%un2ue se
podra 6acer
tipo encuesta4
en 6o)itas?
15 min Papelgra#o (n grupos4 e/poner
documento 8<a=ones
e2ui+ocadas para
entrar en un
no+ia=go:
3ocumento
8<a=ones
(2ui+ocadas
para entrar en
un no+ia=go:
10 min 3escu"rir cu7l
es la +erdadera
moti+acin del
no+ia=go
,eer 1 Co$ 13'4F7 1
discutir en "ase al
te/to ACual es la
+erdadera moti+acin
del no+ia=goB
Pi=arra 1
marcadores o
ti=a
%4
o 7ue no 7uiere decir 7ue no +odamos deducir +rinci+ios .>.licos acerca del tema'
5!
(scri"irla por 0ltimo
en la pi=arra
Estudios de Caso
Motivaciones del Novia<5o
2B
Caso 1
,isa es una )o+en 2ue a la edad de 15 a@os perdi a su madre en un
accidente automo+ilstico 6ace dos a@os4 desde entonces 6a +i+ido solamente
con su padre$ Hu padre cuando muri su esposa ca1o en tal situacin de
depresin 2ue se 6i=o alco6lico$ Por otra parte4 ella de)o de con#iar en los
pocos amigos 2ue tena de"ido a 2ue una de sus me)ores amigas le 6i=o una
8ratada:4 1 a6ora no sa"e en 2uien con#iar$ Por todo esto4 ,isa 6o1 est7
"uscando una relacin de no+ia=go para tener alguien a 2uien contarle sus
cosas4 2ue sea discreto 1 2ue no la de#raude$
A(s +7lida la moti+acin de ,isa para el no+ia=goB APor 2u&B
ACu& recomendaciones le darasB
Caso 2
3iana es una cre1ente de 17 a@os de edad4 6ace unos dos meses -orge el
ministro de ala"an=a de la iglesia se le declar$ (lla inicialmente le di)o a &l
2ue de"a orar 1 pensar para tomar la desicin de ser su no+ia$ Hus amigas
en la iglesia le di)eron 2ue era una tonta4 2ue -orge era un e/celente
muc6ac6o4 2ue tena muc6simas "uenas cualidades 1 2ue no i"a a tener un
me)or partido$ Incluso los ma1ores apro"a"an a -orge dado 2ue era mu1
espiritual 1 maduro >el tena 26 a@os?$ (lla #inalmente accedi a ser su no+ia4
aun2ue realmente no le gusta"a ni lo 2uera$
A(s +7lida la moti+acin de 3iana para el no+ia=goB APor 2u&B
ACu& recomendaciones le darasB
Caso 6
-uanita es una c6ica tmida 2ue #recuentemente pasa desaperci"ida por los
dem7s )+enes4 pero un da apareci Pedro4 )o+en mu1 guapo 1 simp7tico del
tipo don -uan 1 se #i)o en ella$$$ Cuant7 alegra tra)o a -uanita 2ue Pedro le
di)eran 2ue #ueran no+ios4 penso 8`tal +e= no so1 tan #ea 1 puedo ser
simp7ticaa:4 1 sin pensarlo dos +eces decidi aceptarlo$ *ientras tanto4 Pedro
se senta satis#ec6o con la con2uista reali=ada4 slo as le demostrara a los
dem7s lo popular 2ue podra ser$
%#
Estudios de caso .asados en KHacia una +astoral CuvenilL de Rosidalia ;ar,as, +' 104$105' El Fltimo caso
es tomado literalmente'
54
A(s +7lida la moti+acin de -uanita para el no+ia=goB A(s +7lida la de PedroB
APor 2u&B ACu& recomendaciones les darasB
Cuadro &esu#en
El (#orN el Novia<5o y otros Enredos
*esi%n 2: Propsito del Mo+ia=go
E")eti+o' Comprender cu7l de"en los propsitos genuinos de un no+ia=go
cristiano
Duraci%n '!"etivo (ctividad &ecursos &esponsa!le
10 min Introducir el
tema
(/plicar 2ue todo lo 2ue
se 6ace de"e 6acerse con
un propsito4 ilustrar con
e)emplos$ Igual de"e ser
con el no+ia=go
Ilustraciones
15min Hondear 2ue
considera el
grupo 2ue son
propsitos
+7lidos del
no+ia=go
3i7logo con llu+ia de
ideas'
ACu7l o cual&s de"en ser
el o los propsitos para el
no+ia=goB
.o1 en da4 6a1
no+ia=gos en personas
mu1 )+enes AHus
propsitos ser7n los
mismos 2ue los de una
pare)a m7s maduraB
ACu7les sonB AHon
+7lidos estos propsitosB
Pi=arra
40 min Presentar 1
desarrollar
cuatro
propsitos
+7lidos del
no+ia=go
.acer una entre+ista a
una o +arias pare)as
dirigida por un
moderador$ Comentando
cuatro propsitos
1$ %prender a pensar
como pare)a >1a
no son uno4 sino
dos?
2$ Conocerse
mutuamente
>pasado4 caracter4
#amilia4 aspectos
espirituales4
acad&micos4 etc?$
3$ !uscar a 3ios
como pare)a
4$ Prepararse para el
matrimonio
>estudios4 6i)os4
economa?
Pare)a>s? de
in+itados 1
entre+ista
preparada
5"
Cuadro &esu#en
El (#orN el Novia<5o y otros Enredos
*esi%n 6:
5ema' Inicio de un no+ia=go
E")eti+o' %clarar algunas in2uietudes en relacin a como reconocer la
+oluntad de 3ios al "uscar la pare)a para un no+ia=go
Duraci%n '!"etivo (ctividad &ecursos &esponsa!le
15 <econocer 2ue
la 0nica
+oluntad de
3ios 2ue
podemos sa"er
se encuentra en
las (scrituras
Preguntas para
discusin'
ACmo estar seguro
de si ser no+io>a? de
alguien es la +oluntad
de 3iosB
A.a1 una persona 1
un tiempo correctosB
Pi=arra
15 .a"lar del
principio del
81ugo desigual:
,a <egla de Ero en las
relaciones >3t 7'1F4J
2 Co 6'14F154 %ms
3'3?
20 %clarar algunas
in2uietudes
so"re la
+oluntad de
3ios
%nali=ar un par de
casos donde 6a1
preguntas so"re la
+oluntad de 3ios
.o)a 8-ugando
a 3r$ Cora=n:
20 Comentar la
importancia de
las costum"res
costarricenses a
la 6ora de un
no+ia=go
Comparar las
costum"res a la 6ora
de iniciar un no+ia=go
entre di#erentes
&pocas$
.o)a con
costum"res
escritas
5/
Ju,ando al :r' Cora06n
RMu< res+onder>as a las si,uientes in7uietudesS
Hi 3ios tiene un plan para nuestra +ida4 entonces seguramente el
cn1uge4 m7s 2ue nadie4 ser7 una parte esencial del plan de 3ios$ Hi
en cam"io me caso con a2uel 2ue 1o 2uiero4 esto no concdir7 con el
plan de 3ios4 1 todo el plan de +ida di+ino 2uedar7 desarticulado a la
postrer$ *e gustara una e/plicacin so"re esto$
*nica4 16 a@os
ACu& pasa si dos c6icas cre1entes cumplen todos los re2uisitos 1 1o
las aprecio a las dosB ACmo puedo sa"er lo 2ue 3ios pide de mB
Apuedo4 por e)emplo4 tirar dados o suertes en oracinB
Carlos4 15 a@os
54
CoparN MarcarN (pretar
%bEH 50cs %bEH 70cs %bEH 2000cs
,a no+ia reci"a al
no+io en la sala de la
casa$ Hi era la
muc6ac6a era mu1
)o+encita4 el
muc6ac6o no poda
pasar de la puerta
,a adolescente se
acicala"a como una
muc6ac6a
Comen=a"an a
8marcar: a eso de las
7'00 a 7'30 p$m$ 1
termina"an a las '00
p$m$
(scuc6a"an m0sica 1
con+ersa"an >no
6a"a tele+isin?
Hi la relacin se 6aca
m7s seria4 se poda
in+itar al no+io a
tomar ca#&$
,a madre o el padre
se da"an 8+ueltitas:
para super+isar a los
no+ios$ (n algunas
#amilias4 m7s
conser+adoras4 la
costum"re era 2ue los
padres de la no+ia
tam"i&n estu+ieran en
la sala$
Hi la pare)a sala a
pasear >al cine4 al
par2ue o a un "aile?
de"a lle+ar
c6aperones 1 regresar
mu1 temprano$
He acostum"ra"a 2ue
el muc6ac6o le pidiera
permiso a los pap7s
de la no+ia para
+isitar a la )o+encita
>pedir 8la entrada:?$
,os padres de la
muc6ac6a no se i"an
a dormir 6asta 2ue el
no+io se marc6ara de
la casa$
,os domingos4 la
no+ia espera"a al
no+io a eso de las
5'30pm4 para ir a
misa$ 3espu&s4
i"an a comer o al
cine4 siempre en
grupo4 nunca
solos$
Hi la pare)a sala4
de"an regresar a
las p$m$ a la
casa$
(n la casa
marca"an solo en
la sala 1 con toda
la #ormalidad
%l no+io se le
in+ita"a a comer
una +e= perdida
He acostum"ra +er
tele+isin 1
con+ersar
3e +e= en cuando4
la pare)a de
no+ios era
super+isada por
los padres o por
los 6ermanos
(l no+io de"a
a"andonar la casa
a eso de las 10 de
la noc6e$
8Pedir la entrada:
1a no era una
regla estricta$
Inclu1a 6orarios4
lugares4 acti+idades 1
costum"res$
5#
(pndice 2
Li!ros reco#endados
.acia un #inisterio "uvenil din@#icoN 9&li/ Erti=4 Ierardo *iniello4
(ditorial C,I(
Ministerio de J%venes con Prop%sitoN 3oug 9ields4 (ditorial Kida
El Ministerio Juvenil Din@#icoN -im !urns4 (ditorial DMI,I5
El Ministerio Juvenil E+ectivoN ,ucas ,e1s4 (ditorial Kida
*oy l0der de "%venes N M a9oraO 3uin podr@ ayudar#e4N -e##re1
de ,en4 (ditorial 3in7mica
P(y:den#eQ P*oy l0der de "%venesQN 3oug 9ields4 (ditorial Kida
us pri#eros dos aDos en el #inisterio "uvenilN 3oug 9ields4
(ditorial Kida
800 ideas para el #inisterio "uvenilN ,ucas ,e1s4 (ditorial Kida
55