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El budismo es bsicamente una religin no-testa, pero tambin representa una filosofa, un mtodo de entrenamiento espiritual y un sistema psicolgico.

Ha sido desarrollado a partir de las enseanzas del Buda Siddharta Gautama, quien vivi en el noreste de la India en el siglo V A.C. El buda o buddha es un concepto que define a aquel individuo que ha logrado despertar espiritualmente y que lleva una felicidad libre del sufrimiento. Cabe destacar que Buda no es un ser sobrenatural, un profeta o un Dios. El budismo no realiza postulados respecto a un Creador y sus enseanzas no son dictadas como creencias o dogmas, sino que son los mismos practicantes quienes deben comprobarlas por si mismos para luego interiorizarlas. El propsito del budismo es la eliminacin de los sentimientos de insatisfaccin vital (dukkha), producida por el anhelo ansioso (entendido como sed, deseo o avaricia). Este, a su vez, es producto de una percepcin equivocada acerca de la naturaleza de la vida, la existencia y el ser. La erradicacin de esta situacin se produce cuando el individuo logra despertar y adquiere una comprensin profunda de la realidad y el ser (la iluminacin). Para alcanzar este estado, el budismo promueve diversas tcnicas para desarrollar la meditacin y alcanzar la sabidura. Es importante tener en cuenta que el budismo no se encuentra organizado en una jerarqua vertical (por ejemplo, no hay un lder como el Papa en el catolicismo). La autoridad religiosa se encuentra en los textos sagrados del Buda y en la interpretacin que realizan los maestros y monjes. El taosmo es la raz de la cultura propia de China, ha estado presente en su historia y en sus costumbres por ms de cinco mil aos, siendo as una de las culturas ms antiguas del mundo. El taosmo tiene fe en el Tao, al que considera ser el origen del Universo y el creador de todos los seres incluyendo la humanidad. Las personas pueden por medio de la prctica taosta unir el Tao y la Vida para obtener una vida feliz, sana y larga. Adems se puede llegar al estado de inmortalidad y resolver as el gran acontecimiento de la Vida y de la muerte. El contenido del taosmo siempre se ha ido trasmitiendo generacin tras generacin por parte de maestro a discpulo. Cuando una persona rene las condiciones de discpulo en el taosmo, se denomina taosta. El taosmo en su contenido sobre la concepcin del Universo y la concepcin de la Vida, incluye una filosofa y una praxis; ambas van siempre unidas, y se produjeron a partir de la experiencia. La conciencia se origin desde la prctica. El taosmo siempre ha tomado en cuenta la realidad, la vida y el conocimiento, constituyndose estas en sus caractersticas esenciales.

La esencia del taosmo no est en su forma sino en su contenido, ya que la forma del taosmo ha ido sufriendo siempre cambios en cada poca y en cada lugar, pero su contenido tradicional siempre se ha mantenido y contina desarrollndose. La Meditacin en el Taosmo El trmino meditacin procede del latn y significa pensar sobre, o contemplacin pensativa; el sistema taosta difiere ligeramente de este sentido del trmino en Occidente. El maestro Chuang Tse llamaba ayuno mental a la meditacin, a la que sencillamente los chinos llaman sentarse en quietud sin hacer nada. Al igual que el ayuno fsico purifica las esencias del cuerpo, as el ayuno mental o meditacin purifica la mente y restablece los poderes originales del espritu, eliminando todos los pensamientos que distraen y todas las emociones que perturban la mente. As el maestro Tian llama a la meditacin limpiar el polvo del espejo de la mente, para que vuelva a reflejar como el primer da. Tanto en el ayuno fsico como en el mental, los procesos de limpieza y purificacin son automticos, pero la condicin necesaria para activar este proceso de rejuvenecimiento es vaciar el cuerpo y la mente durante un nmero determinado de minutos al da. Sentarse en silencio, en una habitacin limpia y tranquila, con la espalda bien derecha, detener toda actividad mental, conservar la energa espiritual y fijar el pensamiento. Los ojos ligeramente cerrados, pero permitiendo que entre algo de luz, para atraer la energa del Yang (con los ojos cerrados sera la energa del Yin). Con la mirada hacia la nariz: los ojos miran la nariz, la nariz mira el Corazn, el Corazn mira el Tan Tien. Sin prestar atencin a los ruidos exteriores, concentrar el espritu en el interior. Poned la punta de la lengua en la base de los dientes superiores, empujando sobre el paladar, para unir los canales de Control y Funcin. Colocar las manos en la posicin taosta (ver figura manos de hombre) la punta del pulgar derecho debe presionar la palma izquierda, y el pulgar izquierdo la palma del derecho, la mano derecha coge el pulgar izquierdo, y la mano izquierda, coge la mano derecha, para unir los canales del Yin y el Yang, las manos forman el smbolo del Yin y el Yang. Esta posicin de las manos es para el hombre, para la mujer la mano izquierda, coge el pulgar derecho, y la mano derecha coge a la izquierda. Ya que los canales Yin y Yang en el hombre son contrarios al de la mujer. A partir de aqu, respirar con el Tan Tien muy lentamente y sentir la respiracin, pero no como un sentido, sino como un sentimiento.

Mantenerse en este estado al menos 20 minutos, aunque el Maestro aconseja al menos 2 horas. Por qu se han de intercambiar la posicin de las manos entre el hombre y la mujer en la meditacin taosta? El hombre es Yang y la mujer es Yin. La mano izquierda del hombre es Yang y la mano derecha de la mujer es Yang. El Yang envuelve al Yin. El Yang esta en el exterior y el Yin en el interior. Por eso la mano izquierda del hombre envuelve la mano derecha y es a la inversa en la mujer. Ma Tan-Yang y Sun Pu-erh preguntaron sobre la meditacin. Wang Chung-Yang dijo: En la meditacin todos los pensamientos deben cesar. Cuando el ego est muerto, el espritu emerge. Cuando te sientes, hazlo sobre un cojn. Sultate la ropa. A la hora del tzu [11.00 p.m.- 01.00 a.m.], cruza las piernas con suavidad y sintate de cara al este. Junta las manos y ponlas delante del cuerpo. La espalda debe estar recta. Aprieta los dientes y traga saliva. Coloca la lengua sobre el paladar. Debes escuchar en alerta, pero sin estar unido a los sonidos. Deja que caigan los prpados, pero no cierres los ojos. Concntrate en la luz que ves delante de ti y concntrate en el Tan Tien inferior. En la meditacin es muy importante dejar de pensar. Si surgen pensamientos, el espritu no ser puro y tus esfuerzos por cultivarte no te llevarn a nada. Adems, deberas apartarte de todo sentimiento. En cuanto surgen los sentimientos, el corazn no est tranquilo y el logro del Tao es imposible. "Sintate en un cojn y podrs estar sentado mucho tiempo sin sentirte fatigado", sigui diciendo Wang Chung-Yang. "Suelta la ropa para que el movimiento de la energa interna no se vea limitado. La hora del tzu es cuando aparece el primer rayo del Yang. Debes ponerte de cara al este porque el aliento de la vida fluye desde el este a la hora del primer Yang. Rene las manos en el smbolo del Tai-Chi, porque simboliza la vacuidad de la forma. Sintate con la espalda recta, porque slo con una columna vertical puede ascender la energa hasta la cabeza. Cierra la boca y pon la lengua sobre el paladar para que la energa interna no pueda disiparse. El odo est relacionado con la energa generativa. Si quedas conectado al sonido, disipars esa energa. No cierres los ojos, pues dejan que la luz que entra brille en tu espritu. Si cierras los ojos, el espritu se ver oscurecido. Si los abres demasiado, el espritu escapar. Por tanto, debes bajar los prpados, pero sin cerrarlos. Concntrate en el Tan Tien como si reflejara la luz de tus ojos en l, pues aqu est el misterio de todas las cosas. Reduce el habla, pues as se conserva una energa vital. Da descanso a tus

odos, pues as se conserva la energa generadora. Disuelve los pensamientos para conservar la energa espiritual. Cuando todas estas energas ya no se disipen, alcanzars la inmortalidad". Ma Tan-Yang y Sun Pu-erh dieron las gracias a Wang Chung-Yang por sus instrucciones. ste aadi: Permanecer en el camino del Tao requiere disciplina. Hay que tomarse este conocimiento en serio y practicarlo en todo momento, de otra manera, aunque sepis lo que hay que hacer, nada obtendris. MASAJES Masaje de Cara Frotarse la cara en crculo con las palmas de las manos 18 veces hacia dentro y 18 veces hacia fuera como si nos lavsemos la cara. Tambor de Odos Con las palmas de las manos sobre los odos, y los dedos hacia atrs, golpear con los ndices haciendo ltigo sobre el dedo medio, en la parte posterior de la cabeza 36 veces notando vibrar los tmpanos. Masaje de Ojos Con los talones de las manos sobre los ojos y los dedos hacia arriba, masajear los globos oculares, efectuando crculos 18 veces hacia dentro y 18 veces hacia fuera. Masaje de Dientes Con la boca cerrada, chocar los dientes 18 veces con los incisivos (delante) y 18 veces con los molares (detrs). Masaje de Nariz (Tabique nasal y Zu Tai Yang) Con las falanges de los pulgares, por la parte externa del dedo, a ambos lados del tabique nasal, masajear de arriba hacia abajo (y solo en este sentido) 36 veces el tabique nasal. Masaje de Riones Con las manos presionando sobre los riones mover el interior de arriba abajo 36 veces. Masaje de Intestinos Con la mano derecha sobre el TanTtien y la izquierda encima masajear los intestinos con movimientos circulares, primero en sentido del intestino, de derecha

a izquierda, 18 veces y luego cambiar las manos en el otro sentido, para repetir otras 18 veces. Masaje de Planta del Pie ( Yong Quan de cada pie) Con el pie izquierdo descalzo, colocarlo sobre la pierna derecha, para masajear la planta del pie (puente o zona del punto Yong Quan 1R) con la punta de los dedos de la mano derecha 36 veces de adelante hacia atrs para luego cambiar de mano y de pie y repetir otras 36 veces. Chikung El Chi Kung constituye una antigua ciencia taosta china para practicar con el Chi con el fin de mejorar la salud y perfeccionar la Vida. La historia del Chi Kung en el Taosmo tiene cinco mil aos de antigedad; el taosmo es el origen del Chi Kung y el Chi Kung origen del Tai Chi. El Chi Kung es til para la Vida y su goce autntico. Practicar con el Chi, cultiva el espritu y activa la energa de los rganos, vigoriza la musculatura, proporciona longevidad, curacin, adelgazamiento, rejuvenece, da fuerza, otorga sabidura, felicidad, paz, belleza, cuidado corporal, equilibrio y armona. Juntar la energa con la respiracin ( Respirar con las manos ) Posicin del rbol sin raz (Respirar con el cuerpo ) Nueve vueltas para que la energa Yang vuelva( Extender el cuerpo ) Separar el Cielo y la Tierra (Estirar los brazos y las piernas ) Girar nueve miembros del cuerpo (Activar la energa del Hgado) Sacar puerro de la tierra seca (El Chi fluye a todo el cuerpo) Empujar la montaa con las manos (Activar la energa del corazn) Abrir la puerta de dos hojas (Activar la energa de los pulmones) Empujar la mano del dragn (Activar la energa del abdomen ) El ave fnix abre sus las alas (Activar la energa de la espalda ) Girar las manos a izquierda y derecha (Activar la energa del rin) Saludar al inmortal (Activar la energa de la columna vertebral ) El dragn encoge su cuerpo (Activar la energa del hombro y la cintura)

Coger la cabeza y observar las estrellas (Activar la energa de las vrtebras cervicales y el cerebro ) -------------------------------------------------------------------------------1.- Juntar la energa con la respiracin (Respirar con las manos) Flexionar ligeramente las piernas con las manos a los lados de la cintura y las palmas hacia arriba llevar las manos a la altura del Tan Tien, con las palmas hacia arriba para coger todo el Chi. Desde el Tan Tien hasta el pecho, subir las manos y llevar el Chi hasta la boca, expirar el aire por la boca y sacar todo el Chi, cerrar la boca, colocar la punta de la lengua en el paladar, bajar las manos por delante con las palmas vueltas hacia arriba e inspirando por la nariz mientras se bajan las manos induciendo el Chi hacia el Tan Tien. Volver a subir las manos mientras se expira por la nariz; hacer que con cada respiracin el Chi suba y baje respirando por el Tan Tien. Repetir nueve veces. Al final las manos en posicin del sello y respirar nueve veces. -------------------------------------------------------------------------------2.- Posicin del rbol sin raz (Respirar con el cuerpo) Separar las dos manos (deshacer el sello), adelantar las manos un poco y con las palmas hacia dentro, a la altura del Tan Tien, colocarse en la posicin del rbol , lentamente respirar nueve veces. Despus elevar la mano izquierda a la altura del pecho y mantenindola, respirar otras nueve veces. Bajar la mano izquierda a la altura del Tan Tien y subir la mano derecha y respirar nueve veces. Bajar la mano derecha y con las dos manos a la altura del Tan Tien respirar nueve veces. Subir las dos manos a la altura del pecho y respirar nueve veces. Bajar las manos y continuar haciendo un circulo hacia fuera, desde abajo con los brazos, para elevar las manos por encima de la cabeza, recogiendo todo el Chi, aproximar los brazos sobre la cabeza, con las palmas hacia abajo y bajar las manos por delante del cuerpo, para llevar el Chi de nuevo al Tan Tien, segn vamos llegando, ir colocando las manos para hacer el sello y a la altura del Tan Tien respirar nueve veces. -------------------------------------------------------------------------------3.- Nueve vueltas para volver la energa (Extender el cuerpo)

Llevar las manos a los costados. Desde los costado con las palmas hacia arriba, elevar los brazos en un circulo lateralmente, hasta llegar por encima de la cabeza y terminar con las palmas hacia abajo por encima de la cabeza, como tirando desde las manos todo el cuerpo, hasta quedar levantado sobre en puntillas, estirando todo el cuerpo desde la punta de los pies hasta la punta de los dedos de las manos. Despus, de una sola vez, desde la cabeza hasta los pies, distender el cuerpo para bajar de las puntillas y bajar las manos, deshaciendo el crculo para volver las manos a los costados, manteniendo las palmas hacia arriba. Repetir nueve veces. Despus poner las palmas de la mano derecha sobre el Tan Tien y encima la izquierda, hacer crculos sobre el abdomen presionando ligeramente, primero haca la derecha, luego lentamente haca arriba, despus haca la izquierda y lentamente haca abajo, para terminar en el Tan Tien, como recorriendo el camino del intestino grueso; dar nueve vueltas. Cambiar la posicin de las manos y en el sentido contrario hacer otras nueve vueltas. Separando las manos, terminar elevando las manos por los laterales hasta llegar sobre la cabeza y bajarlas con las palmas mirando abajo bajando el Chi por el centro del cuerpo hasta el Tan Tien. Terminar con las manos en los costados. -------------------------------------------------------------------------------4.- Separar el Cielo y la Tierra (Estirar los brazos y las piernas) Desde las brazos en los costados, con las palmas hacia arriba, llevar el brazo izquierdo, desde el lateral hasta el lado derecho, a la altura de la cara, cruzando por delante del cuerpo, con el antebrazo arrastrando sobre el vientre, y girando el cuerpo, hasta estirarlo en el lado derecho, con la palma hacia arriba. Mirando la mano traerla de nuevo al lado izquierdo en un amplio circulo, y girando a la vez la cintura, hasta quedar la mano derecha en el lado izquierdo, a la altura del hombro, con la palma hacia arriba y los dedos hacia fuera. Una vez en la izquierda, girar la mueca para que los dedos queden orientados hacia atrs y elevarla por encima de la cabeza, hasta casi estirarla, con la palma hacia arriba, el brazo derecho se extiende en el costado derecho hacia abajo, con la palma hacia abajo. Separar el Cielo y la Tierra, ligeras extensiones de los brazos hacia arriba y hacia abajo separndolas ayudado por una pequea inclinacin de cadera, mientras se est mirando la mano de abajo, moviendo el cuerpo en un solo bloque, repetir durante tres extensiones.

Llevar la mano de abajo (derecha) a la espalda, girar el tronco a la derecha y bajar la mano de arriba (izquierda) desde la cabeza hasta el taln derecho, en un movimiento uniforme, inclinando el cuerpo, hacia delante. Desde el taln derecho llevar la mano al taln izquierdo, haciendo un crculo, por delante del cuerpo, rotando la cintura y de aqu hasta el derecho otra vez, repetirlo tres veces. Volver al centro, para incorporar el cuerpo lenta y constantemente con la mano izquierda abajo. Llevar la mano izquierda al costado izquierdo con la palma hacia arriba, recuperar la posicin del brazo derecho, traerlo desde atrs sobre el costado derecho. Repetir el ejercicio por el otro lado con la mano derecha. -------------------------------------------------------------------------------5.- Girar nueve miembros (Activar la energa del hgado) Adelantar el pie izquierdo, (Para adelantar el pie izquierdo: Colocar el peso sobre el pie derecho, elevar el pie izquierdo y traerlo junto al derecho, casi arrastrndolo por el suelo, a una altura de un dedo, y sin tocar el suelo, adelantarlo un paso y apoyando primero el taln, ponerlo en el suelo). Dejar caer el brazo derecho, y mirndolo todo el tiempo, llevarlo hacia atrs, describiendo un amplio circulo hacia debajo con la palma hacia arriba; desde aqu continuar el crculo elevando el brazo desde detrs, mirando la palma de la mano hasta llevarla por encima de la cabeza donde simultneamente va girando la mueca, y bajarlo por delante hasta terminar con la mano en el Tan Tien con la palma hacia arriba, sacar la mano izquierda, para colocar el brazo izquierdo perpendicular a la mano derecha con el codo sobre la mano derecha sin tocarla y la mano izquierda con la palma abierta y orientada a la derecha con el pulgar casi tocando la nariz ( hacer la "L" con los brazos), inclinar el cuerpo, sobre la pierna adelantada (izquierda), hasta que el codo izquierdo toque la rodilla izquierda, con el cuerpo inclinado llevar la mano derecha hacia atrs elevndola y estirndola por detrs, con los dedos hacia fuera y el pulgar hacia abajo, despus erguir el cuerpo, como si cogidos de la mueca nos intentasen de levantar, efectuando el movimiento de una vez. Bajando la mano derecha a la cintura, y manteniendo el brazo izquierdo flexionado delante, separar el brazo derecho para golpear con la palma de la mano derecha sobre las falsas costillas (hgado). Devolver la mano derecha al Tan Tien con la palma de la mano hacia arriba, repetir tres veces, llevar las manos a los costados y recoger la pierna adelantada. (Para recoger la pierna adelantada: Poner el peso sobre la pierna, de atrs, elevar el pie adelantado, ligeramente, y traerlo junto al pie de atrs, desde el lado desplazarlo a su sitio, a una altura de un dedo, deshaciendo el movimiento de adelantar el pie). Cambiar de pierna y repetir el ejercicio. --------------------------------------------------------------------------------

6.- Sacar puerro de la tierra seca (El Chi fluye a todo el cuerpo) Desde las manos en el lateral, coger el Chi y elevarlo e hasta las manos, abrir los brazos con las palmas hacia arriba y elevarlos sobre la cabeza describiendo un circulo hasta casi juntarlos sobre la cabeza, con la palma de las manos hacia abajo, para bajar el Chi hasta los pies, las manos se aproximan a la cabeza y bajan hacia abajo por delante del cuerpo, acompaando al Chi en su descenso, van siguiendo paralelamente el cuerpo por el centro hasta el Tan Tien, continuando por las piernas hasta los pies. Desde el momento de iniciar la bajada de las manos, vamos flexionando las rodillas a la par que vamos bajando las manos, manteniendo recta la espalda; como haciendo una sentadilla con las plantas de los pies planas al suelo, hasta quedar en cuclillas. Las manos prcticamente tocan los pies. Ir girando las manos para que los dedos apunten hacia fuera y las palmas hacia arriba y volver a subir el Chi incorporando el cuerpo (ponindose de pie) sin doblar la espalada, las manos describen un amplio circulo lateralmente hasta llegar por encima de la cabeza cuando quedamos de pie. Todos los movimientos se efectan de manera continua. Repetir 3 veces. Despus, bajar el Chi por el centro del cuerpo hasta el Tan Tien y terminar con las manos en los costados con las palmas hacia arriba. -------------------------------------------------------------------------------7.- Empujar la montaa con las manos (Activar la energa del corazn) Adelantar el pie izquierdo. Elevar las manos hasta la altura del pecho (manos de mono) para llevar el Chi hasta el Corazn, girar las muecas para que las palmas queden mirando hacia el cuerpo, con los dedos hacia abajo. Levantar los dedos hacia delante, con las palmas hacia abajo. Estirar los brazos al frente llevando el peso poco a poco sobre el pie adelantado manteniendo la espalda recta, una vez estirados, levantar la punta de los dedos hacia arriba, quedando las palmas hacia delante, notando la tensin en la parte superior de la mueca, luego bajar los dedos hacia abajo, con las palmas mirando hacia dentro, recoger los brazos para traer las palmas hacia el cuerpo, a la vez que se trae el cuerpo y el peso sobre la pierna atrasada quedando las manos de nuevo como de mono como al principio. Repetir el ejercicio por tres veces. Despus girar las muecas para que las palmas indiquen hacia arriba, y bajar las manos con las palmas hacia arriba hasta el Tan Tien para bajar el Chi.

Despus llevar las manos a los costados y recoger el pie adelantado. Repetir el ejercicio con la otra pierna. -------------------------------------------------------------------------------8.- Abrir la puerta de dos hojas (Activar la energa de los pulmones) Adelantar la pierna izquierda. Elevar las manos a la altura del pecho para llevar el Chi hasta los pulmones y orientar las palmas hacia delante con los dedos hacia arriba. Estirar los brazos hacia delante con las palmas al frente y el peso acompaando el Chi hacia adelante sobre el pie adelantado, con la espalda bien recta y la cabeza erguida. Desde aqu, abrir los brazos hacia los laterales y progresivamente ir pasando el peso del cuerpo sobre la pierna atrasada, hasta terminar con los brazos en cruz y con todo el peso en la pierna de atrs, con las palmas hacia fuera. Girar las muecas para que las palmas miren hacia dentro, manteniendo los dedos hacia arriba y volver a llevar los brazos hacia delante hasta que las palmas se enfrenten, de nuevo y progresivamente habremos llevado todo el peso sobre la pierna adelantada. Volver a cambiar la posicin de las palmas de las manos, para orientarlas hacia fuera y repetir cuatro veces abrir la puerta de dos hojas. Traer las manos al pecho, recogiendo el Chi hacia los pulmones, girar las manos para que las palmas indiquen hacia abajo y bajar el Chi hasta el Tan Tien, para terminar llevando las manos a los costados. Recoger la pierna adelantada, cambiar de pierna y repetir. -------------------------------------------------------------------------------9.- Empujar la mano del Dragn (Activar la energa del abdomen) Con la distancia entre pies ms abierta colocar las manos a los costados en forma de mano de dragn (manos abiertas con las puntas de los dedos ligeramente cerradas en forma de garra) con las palmas hacia arriba. Llevar la mano izquierda, desde la izquierda al lateral derecho, con la palma hacia arriba, girando la cintura, y con el antebrazo restregando el lateral del vientre. Alargar el brazo hasta extenderlo totalmente en la derecha, hasta la altura de la cabeza. Girar la mueca para que la palma quede hacia fuera con los dedos hacia arriba. De la derecha la mano va a la izquierda haciendo un amplio circulo por delante, manteniendo los dedos hacia arriba, y girando la cintura, en la izquierda giro de la mueca hacia la izquierda, para que los dedos indiquen hacia abajo y llevar la mano hasta el Tan Tien con los dedos hacia abajo, dar un giro completo de mueca hacia la derecha a la altura del Tan Tien manteniendo los dedos apuntando hacia abajo todo el tiempo, despus girar de nuevo la mueca hacia la izquierda

esta vez levantando los dedos en un giro completo para terminar de nuevo con los dedos hacia abajo, y volver la mano al costado izquierdo. Repetir con la mano derecha. Desde las manos en los costados con las palmas hacia arriba en forma de mano de dragn, llevar la mano izquierda al lado derecho, restregando sobre el vientre, y girando la cintura hasta llegar con la mano izquierda sobre la mano derecha, y cargando el peso sobre la pierna derecha, girar la mueca izquierda para que la palma indique hacia abajo a la vez que separamos la mano derecha del costado ligeramente. Bajar la mano izquierda por debajo de la cintura, para que quede por debajo de la altura de la derecha. Golpear con el antebrazo derecho sobre el lateral derecho, a la altura de las falsas costillas (a la altura del hgado). Con los dorsos de las manos enfrentados, girar la cintura, para llevar ambas manos al lado izquierdo, restregando la mano derecha sobre el vientre, voltear la mano derecha y bajarla, a la vez que se separa la mano izquierda, voltearla y subirla, para golpear con el antebrazo izquierdo el lado izquierdo a la altura de las costillas (a nivel del bazo) y volver hacia el lado derecho. Repetir cuatro veces a cada lado para despus terminar con los brazos a los costados. -------------------------------------------------------------------------------10.- El ave fnix abre las alas (Activar la energa de la espalda) Adelantar el pie izquierdo. Elevar los brazos girando las palmas hacia abajo hasta la altura de los hombros y extenderlos en cruz con las palmas hacia abajo, inclinar el cuerpo uniformemente y bajar los brazos como un solo bloque. Para juntar los brazos a la altura del pie adelantado, cargando el peso sobre la pierna adelantada, hasta alcanzar el pie a ambos lados con las manos, como si quisisemos agarrar el pie. Subir el cuerpo y acompaar con las manos hacia arriba hasta la altura del pecho, como si estuvisemos estirando de unos cordones, el movimiento nace de la espalda la cual estira de todo el cuerpo, a la vez que de las manos. Una vez arriba volver a extender los brazos para repetir tres veces. Terminar bajando las manos a los laterales de la cintura con las palmas hacia arriba. Recoger la pierna. Cambiar de pierna y repetir. -------------------------------------------------------------------------------11.- Girar las manos a izquierda y derecha (Activar la energa del Rin)

Dejar caer la mano izquierda y elevarla lateralmente desde abajo hasta por encima de la cabeza, para terminar con la palma hacia abajo, la mano derecha se mantiene en el costado derecho, inclinarse lateralmente sobre el costado derecho por tres veces como con rebotes (parecido a separar el cielo y la tierra pero trabajando mas la cintura), bajar la mano izquierda lateralmente al costado izquierdo. Repetir sobre el lado derecho, para terminar con las manos a los costados. Desde el costado llevar las manos a la altura del Tan Tien, con las palmas hacia arriba, la mano izquierda por encima de la derecha, voltear la mueca izquierda para que la palma quede hacia abajo enfrentada con la derecha, como coger la bola, subir la mano izquierda, hasta la altura de la boca, y mantener la mano derecha a la altura del Tan Tien, para formar una bola amplia, girar el cuerpo a la izquierda, girando uniformemente desde la cintura. En la izquierda girar la bola, girando los brazos para que la mano de abajo quede arriba y la de arriba abajo manteniendo siempre la misma distancia entre las manos, con la bola entre las manos, girar el cuerpo a la derecha, y en la derecha volver a rotar los brazos para cambiar las posiciones de las manos, repetir tres veces a la izquierda y a la derecha, para volver al final al Tan Tien; hacer pequea la bola de nuevo y volver a girar la mano izquierda para que la palma apunte hacia arriba y llevar las manos a los laterales. -------------------------------------------------------------------------------12.- Saludar al inmortal (Activar la energa de la columna vertebral) Desde las manos en los costados, dejar caer las manos y elevarlas en cruz hasta juntar las palmas tocndose por encima de la cabeza. Inclinar el cuerpo, hacia delante bajando las manos hasta prcticamente tocar con la punta de los dedos el suelo, bajar progresivamente sacando todo el movimiento de la columna vertebral, notando como lentamente se dobla hacia dentro, elevar el cuerpo, y volver a notar como lentamente se estira toda la columna, llevar las manos a la frente, cambiar las manos para que la izquierda toque el dorso de la derecha y quede entre la mano derecha y la frente con las palmas hacia afuera, y las manos ligeramente en cruz, inclinar el cuerpo lateralmente a la izquierda y despus a la derecha, como descolgando lateralmente la columna para terminar en el centro. Inclinar el cuerpo y bajar, para llevar las manos hasta casi tocar el suelo entre las piernas. De aqu girar hacia la izquierda de forma que las manos bordeen el pie izquierdo hasta el taln izquierdo, de aqu cambiar el sentido y volver al taln del pie derecho. Notando como un masaje en la columna. Y Volver al centro Incorporar el cuerpo, tirando de la columna y elevando los brazos, hasta llevar el dorso de la mano sobre la frente, volver a inclinar el cuerpo lateralmente a la izquierda y a la derecha y volver a bajar y a ir del taln izquierdo al derecho. Repetir el ciclo hasta completar tres ciclos, pero la ultima antes de subir juntar las palmas abajo y subir por encima de la cabeza, una vez aqu bajar los brazos en cruz por los

costados con las palmas hacia arriba y a la altura de estar en cruz girar las muecas para que las palmas indiquen hacia abajo Bajar las manos y recogerlas en los costados. -------------------------------------------------------------------------------13.- El Dragn encoge su cuerpo (Activar la energa del hombro y la cintura) Adelantar el pie izquierdo, elevar las manos y estirar los brazos hasta quedar con los brazos en cruz con las palmas hacia afuera y los dedos hacia arriba. Inclinar el cuerpo, sobre el pie adelantado y rotando el torso, llevar la mano derecha al suelo al costado del pie adelantado, y la mano izquierda estirada hacia arriba girando a lo largo de la columna. Rotar longitudinalmente el cuerpo, como si la columna vertebral fuese el eje de rotacin hasta llevar la mano izquierda al costado del pie adelantado y la derecha estirada hacia arriba, y volver a rotar para colocar la mano izquierda nuevamente al costado del pie, levantar el cuerpo, para quedar de nuevo con los brazos en cruz. Bajar las manos y recoger el pie adelantado. Cambiar de pies y repetir -------------------------------------------------------------------------------14.- Coger la cabeza y observar las estrellas (Activar la energa de la vrtebra cervical y el cerebro ) Girar el torso a la derecha y abrir los brazos hasta quedar en cruz, con la mano derecha detrs y la izquierda delante, llevar las manos sobre la cabeza, la mano izquierda sobre la derecha, y esta sobre la cabeza, como si presionsemos la cabeza, bajamos hasta llegar a la posicin de sentadillas con el torso inclinado, y girando ms el torso, tocar con el codo izquierdo sobre la rodilla derecha y llevando la vista hacia arriba, Girar el torso hasta tocar con el codo derecho sobre la rodilla izquierda, y levantarse sobre este lado, una vez de pie, con el torso girado a la izquierda, bajar las manos en un amplio circulo. Volver a elevarlas para repetir el proceso en el sentido contrario. Final Hacer un amplio crculo con las manos y colocarlas en el sello, a la altura del Tan Tien; respirar nueve veces y notar fluir la energa.

TAICHI Forma Taosta de Tai Chi de 64 movimientos, se caracteriza por sus movimientos bsicamente lentos y ejecutados desde el Tan Tien. Sus posiciones son bsicamente cerradas de piernas, con las puntas de los pies un poco hacia dentro, para evitar la prdida de energa, y con movimientos circulares para que constantemente el Tan Tien y la energa estn en movimiento. Llama la atencin, la forma de moverse, ya que como el maestro indica, los movimientos de Tai Chi asemejan el movimiento de las nubes o un da de viento suave o las dos cosas.. La forma eminentemente enraizada en la cultura taosta, esta compuesta de 64 movimientos, como los 64 hexagramas del I Ching. La forma esta dividida en cuatro ciclos, definidos como las estaciones: primavera, verano, otoo, invierno, en las que varia el tipo de movimiento. Los movimiento mas sencillos de la primavera, asemejan a un nacimiento o al aprendizaje, que se van complicando al cierre de la estacin. En el verano, los movimientos son ms amplios, ms elaborados he indican un avance y un crecimiento en la prctica.. En el otoo, los movimientos son ms tcnicos, donde se trabaja ms el equilibrio, y donde da la impresin se recoger el fruto de lo que se lleva trabajado. Durante el invierno, los movimientos son ms cerrados, dando una impresin de recogimiento. Cada estacin inicia sus movimientos hacia el lado izquierdo, lado Yang del cuerpo, y se cierra hacia el lado derecho, lado Yin del cuerpo, asemejando al Tai Chi que gira constantemente, fluyendo el Yin en el Yang, por lo tanto la forma cambia de direccin de ejecucin ocho veces, como ocho son los trigramas del Pakua, y ocho son los movimientos que encierra cada ciclo.