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AUTO-ESTIMA E AUTO-IMAGEM: A RELAO COM A ESTTICA



Flavia Monique Floriani
1
- Acadmica do Curso de Cosmetologia e Esttica
da Universidade do Vale do Itaja UNIVALI, Balnerio Cambori, Santa
Catarina.

Mrgara Dayana da Silva Marcante
2
- Acadmica do Curso de Cosmetologia
e Esttica da Universidade do Vale do Itaja UNIVALI, Balnerio Cambori,
Santa Catarina.

Larcio Antnio Braggio
3
Orientador, Professor do Curso de Cosmetologia
e Esttica da Universidade do Vale do Itaja UNIVALI, Balnerio Cambori,
Santa Catarina.

Contatos
1
flavia_floriani@hotmail.com
2
day_marcante@hotmail.com
3
laercio.braggio@gmail.com



Resumo: A boa imagem pessoal cada vez mais abre vantagem nas relaes
sociais e humanas. Mesmo tendo em mente que o que importa a essncia,
na realidade a aparncia fundamental. Esta pesquisa teve como objetivo
esclarecer conceitos de auto-estima, auto-imagem e a relao destes com a
esttica, caracterizando-se como uma pesquisa bibliogrfica do tipo explicativa,
por ter sido elaborada a partir de consultas em livros, artigos cientficos e sites
a base de dados. Define-se auto-estima como auto-aceitao ou auto-rejeio,
aprovao ou reprovao da prpria imagem, ela influencia na sade mental,
nos relacionamentos interpessoais, na auto-imagem e autoconfiana. Auto-
imagem a percepo que a pessoa tem de si e de seu reflexo diante do
retorno de sentimentos ou aes em seus relacionamentos interpessoais, pode
estar relacionada com alteraes na imagem, e influenciar nos
relacionamentos, na auto-estima e na auto-aceitao. A aparncia pessoal est
intimamente ligada com a satisfao ou insatisfao da pessoa. Quando existe
a satisfao com a aparncia, a pessoa se gosta, se aceita, e ela s quer
manter a sua auto-estima e auto-imagem, conseqentemente a sua qualidade
de vida. Quando existe insatisfao, a pessoa busca incansavelmente recursos
da esttica e nunca est contente com ela mesma, quando deveria tratar o seu
interior. Nos dois casos, tanto da satisfao quanto da insatisfao pessoal, a
pessoa busca pelos recursos da esttica. Conclu-se que pessoas satisfeitas
ou insatisfeitas com sua auto-imagem, tendo a sua auto-estima em equilbrio
ou desequilbrio, buscam constantemente recursos da esttica, para
melhorarem ou manterem a boa aparncia.

Palavras chaves: Auto-estima. Auto-imagem. Esttica. Beleza.
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1 INTRODUO

A importncia da boa aparncia nos dias atuais, em tempos de
supervalorizao da imagem, fundamental para o convvio social das
pessoas. Constituir uma boa imagem torna-se fundamental no mundo das
essencialidades, na busca por satisfatrias relaes interpessoais, pelo que se
v, na forma como se apresenta e no que parece ser. Carlos Drummond de
Andrade no poema As contradies do corpo tematiza o confronto entre a
essncia e a aparncia; a luta entre o desejo e o instinto e a tenso entre
interior e exterior (1984 apud VILAA; GES,1998).
A boa imagem pessoal cada vez mais abre vantagem nas relaes
sociais e humanas. Mesmo que se tenha em mente que o que importa a
essncia, na realidade a aparncia, leia-se beleza, conta e muito. E entre a
percepo da aparncia e a avaliao da essncia decorre um intervalo de
tempo que favorece a beleza e sobre o qual se constri a indstria da esttica
(TOMMASO, 2010).
Na cultura da boa aparncia que vivemos, a beleza adquire conotao
de aceitao de no rejeio, onde no ser belo equivale a ser rejeitado. um
conjunto de valores atribudos a uma pessoa pelos outros, atravs da anlise
das caractersticas, qualidades e defeitos que uma pessoa apresenta
(PADILHA, 2002).
A sociedade impe um corpo padro cotidianamente, pois nele e por
ele que as pessoas sentem, desejam, agem e criam. Viver nesse sentido de
expor a aparncia fsica faz com que se assumam funes e poderes que do
acesso ao mundo, abrem a presena corporal um do outro (VILAA; GES,
1998, p.23).
Diante dos referenciais tericos existentes que definem conceitos
sobre a auto-estima, a auto-imagem e a esttica, tem-se como objetivo mostrar
as influncias da aparncia, da beleza e da imagem pessoal, no mbito
emocional das pessoas. Assim possvel comprovar a relao que a esttica
possui com a auto-estima e com a auto-imagem na sociedade.
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2 REFERENCIAL TERICO

2.1 Auto-estima

A forma como se olha no espelho e se autoconceitua pode estar
intimamente ligada a algumas normas da sociedade, afinal os seres humanos
so frutos de uma imagem social, respondem as exigncias de uma normativa
sociolgica de forma e aparncia. na sociedade e na cultura que aprendem a
ser.
O conceito de si mesmo central na definio de como o indivduo
percebe, avalia e se comporta, ele delineado por normas culturais, valores e
crenas (MARKUS; KITAYAMA,1991 apud GOUVEIA et al, 2005). A partir
desta idia, pode-se entender o que os autores pretendem com o conceito de
auto-estima, suas diferentes vises, tanto de sade fsica, quanto mental e
emocional.
O conceito de auto-estima tem sido estudado e considerado como um
importante indicador de sade mental. Dependendo da construo que feita
desta estimativa de valor, possvel traar metas e objetivos, reconhecendo
inclusive potencialidades.
A auto-estima diz respeito a maneira como o indivduo elege suas
metas, projeta suas expectativas, aceita a si mesmo, e valoriza o outro
(ANDRADE; SOUZA; MINAYO, 2009). Est relacionada tambm a
autoconfiana, pois a pessoa com boa auto-estima torna-se mais confiante
diante das decises a serem tomadas.
Neste momento percebe-se a ligao direta com a confiana no seu
potencial de ser e fazer aquilo que esperado dentro de um grupo social. Nota-
se uma ligao direta com quanta conscincia se tem do verdadeiro potencial,
para quem sabe fazer as correes necessrias para um bom desempenho.
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A auto-estima a auto-aceitao ou no em relao a si mesmo, a
aprovao ou reprovao da prpria imagem, atitudes, princpios, crenas e
valores. Est relacionada tambm com o convvio interpessoal e particular na
vida social das pessoas.
A auto-estima, seja qual for o nvel, uma experincia ntima; o
estado da pessoa que no est em guerra consigo mesma ou com os outros. A
falta de conscincia de seu verdadeiro potencial pode levar a um desequilbrio
entre o que sou e o que gostaria de ser. Caso essa experincia intima no
atinja um equilbrio o individuo passar a viver em contradio, fingindo ser o
que ele gostaria, e no assumindo a sua verdadeira identidade.
Branden (1995, apud ANDRADE; SOUZA; MINAYO, 2009) afirma que
o individuo vivencia uma mentira quando distorce sua prpria realidade, mente
quando mostra-se mais do que na sua real experincia. J quando acontece
o equilbrio dessa experincia ntima o resultado positivo, gerando um
equilbrio do eu interior com o mundo, a boa auto-estima exige que o eu interior
esteja de acordo com o eu manifesto no mundo (SILVA; SILVA, 2004).
Conceitua-se ento, que a auto-estima equivale ao querer bem a si
mesmo e que quando diminuda pode se refletir como complexo de
inferioridade, sentimento de incapacidade, apatia, desnimo, e outros sintomas
que refletem indiferenas para com os seus prprios valores, para com
aparncia pessoal tanto fsica quanto mental, e que geralmente se apresenta
como um estado de tristeza. Quando ocorre uma ampliao em demasia da
auto-estima a conseqncia se faz presente mais como ansiedade, como
angstia ou mesmo como medo (EGITO,2010).
comum confundir a definio da auto-estima com a definio da
auto-imagem, porm a principal diferena desses conceitos que a auto-
estima como o individuo v a si mesmo, e a auto-imagem como os outros o
vm (EGITO, 2010).
O autoconceito pode ser considerado uma organizao hierrquica e
multidimensional de um conjunto de percepes de si mesmo. (ANDRADE;
SOUZA; MINAYO, 2009). Tudo aquilo que o indivduo reconhece sobre si
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todo um conjunto de percepes sobre si mesmo e a auto-estima faz parte do
autoconceito. S ento, depois de resolvidas as questes ligadas a auto-
imagem, os indivduos podem construir um autoconceito saudvel.

2.2 Auto-imagem

Para Gouveia et al (2005) a auto imagem expressa a percepo que
a pessoa tem de si e de seu reflexo em comparao ao retorno de sentimentos
pensamentos ou aes em seus relacionamentos interpessoais. Sapountzi-
Krepia et al (2001 apud SILVA; SILVA, 2004) cita que quando se fala de auto-
imagem, refere-se ao reflexo que cada um v ao se posicionar de frente ao seu
espelho interior e aos sentimentos e pensamentos gerados por essa
visualizao. Visualizao esta, que envolve atitudes que o ser experimenta
como pertencendo ao corpo, habilidades e emisso do poder fsico. O autor
aponta tambm que doenas orgnicas que afetam as estruturas do corpo
podem alterar a imagem de uma pessoa. Dependendo do significado
emocional que essa mudana tem para o indivduo, essas alteraes podem
mudar o tratamento da sociedade para com a pessoa, causando,
principalmente, mudanas em seus padres de auto-aceitao, em seu
desenvolvimento cultural, e em suas relaes. Com isso a auto-imagem
influencia diretamente a auto-estima do indivduo.
O conceito que a pessoa tem de si mesmo perante os outros pode
estar diminudo ou ampliado, como conseqncia de distrbios da rea
intelectiva, causada por danos tanto estruturais e educacionais quanto sociais e
religiosos. Existem situaes de auto-imagem ampliada que se refletem como
sintomas, podendo at fazer com que a pessoa acredite ser o que no , como
por exemplo: Acredita ser rei; uma pessoa muito importante; pensa que todos
lhe devem obedincia, que um gigante, que todas as pessoas lhe so
inferiores e tende a humilhar os que elas julgam inferiores, tornando-se muitas
vezes uma pessoa m; cruel e vingativa e que limita a sua capacidade de
apreciar os outros e o mundo a sua volta. (EGITO,2010)
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O comportamento de uma pessoa em relao sua auto-imagem
reflete muito o nvel de clareza da conscincia, o que refora a idia de uma
personalidade separada de quem o indivduo realmente. Quanto mais a
pessoa for dominada e presa a sua auto-imagem a ponto de ser dependente de
sua aparncia, mais distante ela estar de ser livre para o convvio feliz no
mundo das diversidades (TOMMASO,2010).
Um intelecto bem estruturado requer um conceito de auto-imagem no
exagerado, o que faz com que a pessoa no se identifique consigo mesma, e
isto necessrio para que ela compreenda que ningum a imagem que faz
de si mesmo, que nunca se aquilo que se pensa ser, e tambm que ela no
o que os outros julgam o que ela seja, e sim o que ela realmente
(EGITO,2010). Enfim, a auto-imagem nada mais do que a imaginao e o auto-
conceito perante os outros.

2.3 Conceitos de esttica

O termo esttica pode ser utilizado em diferentes sentidos,
nomeadamente. Num sentido mais amplo refere-se a tudo que embeleza a
existncia do homem. Na filosofia, a esttica designa uma dimenso da
experincia e da ao humana que permite caracterizar algo como belo,
agradvel, sublime, grandioso, alegre, gracioso, potico ou ento como feio,
desagradvel, inferior, desgracioso, trgico. Num contexto psicolgico,
refere-se s experincias e comportamentos emocionais que as coisas belas
provocam na pessoa (WEITZ, 1956).
Na antiguidade filsofos gregos comearam a conceber a esttica a
partir de objetos belos, produzidos em sua cultura. Surgiu ento uma reflexo
sobre as manifestaes do belo natural e o belo artstico. O belo e a beleza
passaram a ser objetos de estudo da filosofia.
Segundo Plato, os elementos universais da beleza eram a proporo
a harmonia e a unio. J para Aristteles, eram a ordem, a simetria e a
definio. Nesta poca, a esttica era estudada junto com a moral e a lgica.
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O belo s seria alcanado caso se identificasse com o bom e com os valores
morais (YOUNES, 2010). Assim, tudo, para ser belo teria que ser tambm bom
e verdadeiro formando a unidade com a obra.

2.4 A relao da esttica com a auto-estima e auto-imagem

Admite-se, hoje em dia, que a aparncia e a superficialidade, esto na
ordem do dia. Ser que preciso deixar-se ofuscar por ela ou, ao contrrio,
apreciar com serenidade, o trgico social que isto conduz? (MAFFESOLI, 1996,
p.125).
A sociedade de consumo tende a atribuir ao individuo o desejo pela
plasticidade do seu corpo. Atravs da mdia, outdoors, desfiles, novelas,
passada a idia de que as rugas, flacidez, queda de cabelo, e outros fatores
estticos que acompanham o envelhecimento, devem ser combatidos com
manuteno enrgica, com os cosmticos e todos os recursos que a indstria
da esttica e embelezamento oferece (VILAA; GES, 1998, p.13).
Muitas vezes as opes so mais definitivas, como o conceito body
modification que define tanto tecnologia das cirurgias plsticas quanto as
tcnicas de piercings e tatuagens, passando pela qumica dos asterides,
envolvendo tcnicas, artes e denncias que muitas vezes desestabiliza a
compreenso, j que existe uma grande parte da sociedade que passa dos
limites, ao buscar uma modificao perfeita. Na maioria das vezes confundindo
ou perdendo suas categorias identificadoras.
Tratando-se de mudanas mais agressivas, a cada modificao
como se houvesse uma revolta contra a natureza, seja contra o
envelhecimento, etnia, ou anatomia. Michael Jackson o exemplo mais claro
de uma busca descontrolada e desequilibrada. Ele conseguiu submeter seu
corpo a uma metamorfose que resultou uma mistura de raas e diferenciais
(VILAA; GES, 1998, p.63-64).
A experincia de tornar a aparncia como essencial, pode acarretar
pontos positivos e negativos. Dessa forma o corpo magnfica a vida e suas
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possibilidades infinitas, e ao mesmo tempo proclama a morte futura e a finitude
essencial. A imposio de um padro de beleza estereotipado como alicerce da
auto-estima diante da auto-imagem produz um desastre no inconsciente do
indivduo, um grave adoecimento emocional (CURY, 2005)
Antigamente, as distncias sociais eram maiores e nem todas as
pessoas tinham acesso direto as influncias da mdia. Hoje em dia, a realidade
diferente, pois existe uma maior acessibilidade s informaes, um
bombardeio de novidades estticas a todo o momento com valores acessveis
a todas as classes sociais. Tudo isso para conquistar um pblico mais exigente
e informado que anseia por novidades, por consumos, e por expandir suas
prticas de maturidade (VIGARELLO, 2006).
Nos EUA, em 2001, foi comprovado em pesquisa o aumento precoce
de adolescentes na sociedade de consumo, houve a comprovao da
mudana, de trinta milhes a quarenta milhes de adolescentes e pr-
adolescentes gastaram em cosmticos de oito bilhes a nove bilhes de
dlares. Isso prova a revoluo contra a idade, demonstrando o furor de
vivera nsia de uma auto-imagem bem refletida que existe dentro de cada
individuo, anseio suprido em atividades diversificadas, como postura
profissional, viagens de frias, padro de vida qualificado, sentimento de
igualdade pelo aumento de durao de vida, condio financeira que facilitam
gastos com a moda, a esttica, os cosmticos ou at mesmo com mudanas
mais agressivas como as cirurgias plsticas que tambm tm sido realizadas a
cada ano em um nmero maior de adolescentes (VIGARELLO, 2006).
Uma mudana profunda acompanha esses dados, uma ruptura que
respeita a imagem individual e seu sentido, mais do que nunca esta identidade
se reduz hoje ao prprio individuo, sua presena e seu corpo, j que a
aparncia fsica uma das fortes causas que influenciam a auto-estima, que
uma tendncia estvel para sentir-se bem ou mal a respeito de si mesmo
.
(DICCINI; YOSHINAGA; MARCOLAN, 2009)
A prpria sociedade que antigamente, atravs da mdia, impunha seus
padres, ofcios e sinais de posse, hoje impe que apenas o individuo
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responsvel por suas maneiras de ser, suas imagens, o individuo suas
aparncias, e que ele tm o poder de domin-la e de transform-la em sinal
marcante e individualizado. Surge ento, um obstculo decisivo entre duas
vertentes tradicionais da beleza: o mais eminentemente individual e o mais
eminentemente coletivo (VIGARELLO, 2006).
A construo de uma referncia prpria de beleza individual na
identidade esttica depende mais da auto-estima do que da beleza fsica. Tal
percepo independe dos padres de beleza. Essa referncia interna
permitir um filtro de realidade que far com que a pessoa se submeta a
mensagens e apelos estticos externos prpria avaliao crtica levando-a a
refletir se bom para ela e se tem a ver com ela ou no.
Habitualmente a necessidade de perfeio reflete sentimentos
compensatrios de inferioridade e insegurana. Almejar a perfeio estar a
um passo da frustrao. Quanto maior esse anseio menor a auto-estima
(TOMMASO, 2010).Revistas e manuais prometem guiar o individuo na busca
por sua personalidade, sugerindo penteado, batom e tez da pele que possam
realizar sua personalidade. Essa extrema personalizao no levou apenas
disperso de marcas estticas, levou tambm a uma nova fora dada s
individualidades do corpo reencontrando algo de valor original a partir da
aparncia. Os cremes macios como penas, os lbios bem tratados, as
peles protegidas so outras promessas que a mdia e a sociedade trazem com
outros cuidados sade prazer, cuidados prazeres, dieta prazer
(CARVALHO, 1995 apud RUSSO, 2005).
A proteo est sempre nos projetos. A maquiagem, por exemplo,
refora os limites naturais do eu, defendendo e protegendo do individuo como
um escudo vital, tela pra-choque, podendo assim misturar a imagem
exterior e o efeito interior destacando algo que faz bem a voc ou
escondendo algo deixando o individuo mais seguro (VIGARELLO, 2006).
A esttica, portanto, guia a experincia humana inclusive na rotina do
cotidiano. A beleza no est distante da sociedade, restrita s vitrines,
passarelas e televiso. Ela se encontra dentro de cada ser humano
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(YOUNES, 2010). A esttica do cotidiano no a esttica do extico, do
inalcanvel, do perfeito, mas sim do que verdadeiramente humano: a
essncia.

3 METODOLOGIA

Esta pesquisa caracteriza-se como bibliogrfica do tipo explicativa. A
pesquisa bibliogrfica do tipo explicativa caracteriza-se como uma pesquisa
elaborada a partir de materiais j publicados, onde visa aprofundar o
conhecimento da realidade porque explica a razo, o porque das coisas
(SILVA; MENEZES, 2001). Segundo Vilaa e Ges (1998) a importncia da
boa aparncia nos dias atuais, em tempos de supervalorizao da imagem,
fundamental para o convvio social das pessoas.
Este trabalho foi elaborado a partir de consultas em livros, artigos
cientficos, sites a base de dados, buscando esclarecer conceitos de auto-
estima, auto-imagem e a relao destes com a esttica.

5 CONSIDERAES FINAIS

Atravs deste artigo, que foi elaborado com base em vrias obras de
autores conceituados, conclu-se que, diariamente os seres humanos
posicionam-se diante do seu espelho interior. Alguns se agradam de seu
reflexo, outros, porm percebem que nem sempre o que vem condiz com os
padres impostos pela sociedade, ou com seu verdadeiro sentimento em
relao si prprio. Torna-se possvel tambm neste trabalho, esclarecer a
principal diferena entre auto-estima e auto-imagem, e de que maneira estes
esto relacionados com a esttica.
Entende-se claramente que a auto-estima equivale ao querer bem a si
mesmo, a auto-aceitao ou auto-rejeio, o conjunto de percepes de si
mesmo, o que o individuo reconhece sobre si e o que ele vem construindo
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desde a infncia com as influncias culturais, educacionais, crenas, religio e
experincias vividas.
A auto-estima contribui para a sade mental, emocional, fsica e
tambm para com as relaes sociais de uma pessoa, j que um desequilbrio
pode acarretar vrios sintomas capazes de interferir no convvio interpessoal
do individuo. Este desequilbrio pode ser caracterizado por sintomas como:
complexo de inferioridade, sentimento de incapacidade, medo, tristeza, apatia,
desnimo e angstias, isso quando a auto-estima est em nvel baixo. Quando
se tm um bom nvel de auto-estima, quando a soma de valores, crenas,
vivencias obteve um resultado positivo, o individuo se aceita e tem uma boa
percepo de si, o que automaticamente reflete em sua auto-imagem.
A auto-imagem a viso que pessoa tem de si mesmo perante os
outros, reflete o imaginrio, j que a aparncia pode condizer ou no com a
auto-estima, com a realidade da pessoa observada. o que a pessoa pensa
ser quando compara seu reflexo com o retorno de sentimentos, pensamentos e
aes em seus relacionamentos interpessoais, sendo que existe a crena de
que pessoas com boa aparncia so mais bem aceitas pela sociedade.
A auto-estima e a auto-imagem esto intimamente ligadas, pois assim
como a auto-estima exerce influncia sobre a auto-imagem, a auto-imagem
tambm influencia diretamente na auto-estima do indivduo, por exemplo: uma
pessoa que adquire seqelas fsicas aps acidentes ou problemas de sade
pode passar a se sentir feia ou inferiorizada, assumindo uma postura
complexada, baixando assim sua auto-estima.
O desequilbrio da auto-imagem tambm pode afetar o convvio
interpessoal de uma pessoa. Quando existe um super dimensionamento, o
individuo pensa ser o que no , acredita ser maior e melhor que todos, e s
vezes pode passar a humilhar os que esto sua volta. Quanto mais a pessoa
estiver presa a esta super valorizao da auto-imagem, mais distante ela
estar de ter um convvio tranqilo com o mundo a sua volta.
Quando o individuo se posiciona ao espelho interior e no se satisfaz
com o que v, ele passa a buscar incansavelmente recursos para alterar sua
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aparncia: esttica, cosmticos, academias e at mesmo cirurgias plsticas.
Por isso, de suma importncia buscar o equilbrio entre a auto-estima e a
auto-imagem, para que a pessoa possa compreender se essa busca excessiva
porque ela se ama, se aceita, e s quer melhorar sua aparncia, ou se ela
est tentando mudar sua aparncia quando na realidade ela deveria estar
tratando o seu interior. Nos dois casos, deve se existir a coerncia, pois
atualmente possvel cuidar a aparncia sem cometer erros j cometidos por
milhares de pessoas que buscaram perfeio de uma forma exagerada, se
desfigurando muitas vezes ao tentar atingir padres que no se adquam a
todos os bitipos, idades, raas ou culturas.
Hoje em dia, com a evoluo da cincia e da sociedade, o conceito de
belo passou a ser respeitado de forma individualizada, onde cada um tem sua
beleza, seu estilo e sua liberdade de expresso. Esta mesma sociedade que
durante muito tempo impunha padres inalcanveis, hoje expe que
possvel alcanar uma boa aparncia de forma saudvel. Indstrias de
cosmticos e de beleza incentivam as pessoas ao embelezamento, proteo
da pele e aos cuidados com o corpo e rosto, salientando acima de tudo o
sentir-se bem, vendendo produtos e servios direcionados cada faixa etria e
com valores acessveis a todas as classes sociais.
Informaes sobre cosmticos, moda, que valoriza cada bitipo,
agregados a dietas saudveis e atividades fsicas, e at mesmo orientaes e
indicaes sobre mdicos conceituados na rea de cirurgias plsticas, so
encontradas facilmente em revistas, outdoors, televiso, desfiles e outros
meios que a mdia utiliza, tornando possvel que todos estejam bem
informados.
O nmero de sales de beleza, clnicas de estticas, empresas de
cosmticos e outros estabelecimentos desta rea, cresce muito a cada ano,
comprovando que o ser humano tem a necessidade de sentir-se belo, de ser
admirado e aceito, assim preocupa-se em estar melhorando sua imagem
pessoal. A esttica exerce uma forte influncia nesta causa, ajudando a atingir,
manter ou melhorar a boa aparncia de uma pessoa, auxiliando no encontro do
equilbrio entre a auto-imagem e a auto-estima.
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A beleza que se destaca na esttica do cotidiano no o padro do
inalcanvel, da perfeio, mas sim do que verdadeiramente humano e
individual: a essncia.



















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REFERNCIAS

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