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FACULDADE PAULISTA DE ARTE-FPA PS-GRADUAO PSICOPEDAGOGIA E ARTETERAPIA

EVANDETE TAVARES

ARTETERAPIA NA TERCEIRA IDADE: A ARTETERAPIA E SEUS SIGNOS COMO FERRAMENTA TERAPUTICA

SO PAULO 2013

EVANDETE TAVARES

ARTETERAPIA NA TERCEIRA IDADE: A ARTETERAPIA E SEUS SIGNOS COMO FERRAMENTA TERAPUTICA Monografia apresentada como requerimento de obteno do ttulo de especialista do Curso de Ps-Graduao lato sensu em Psicopedagogia e Arteterapia da Faculdade Paulista de Artes-FPA. Orientadoras: Prof Dr. Eliana Branco Malanga, Prof. Ms. Rosana Beatriz Trzoscki e Prof. Leila Cristina Ciolf.

SO PAULO 2013

EVANDETE TAVARES

ARTETERAPIA NA TERCEIRA IDADE: A ARTETERAPIA E SEUS SIGNOS COMO FERRAMENTA TERAPUTICA Monografia apresentada como requerimento de obteno do ttulo de especialista do Curso de Ps-Graduao lato sensu em Psicopedagogia e Arteterapia da Faculdade Paulista de Artes-FPA.

Aprovado em:____/____/____

Prof. Dr. Eliana Branco Malanga Orientadora

Prof. MS. Beatriz Trzoscki Orientadora

Prof. Leila Cristina Ciolf Orientadora

Dedico aos meus filhos, Daniel e Talita.

AGRADECIMENTOS Agradeo a Deus, por permitir a realizao deste projeto. A minha me, pelo seu apoio. A todos os professores da Faculdade Paulista de Artes, que passaram os seus conhecimentos. A todos os orientadores da faculdade. Aos colegas de curso, que ajudaram de alguma forma nesta pesquisa. E, agradeo em especial orientadora Ms. Rosana Beatriz Trzoscki, que ajudou a concretizar esta pesquisa, dando-me base acadmica, como tambm, despertando em mim o potencial de pesquisadora.

Eu quero desaprender para aprender de novo. Raspar as tintas que me pintaram. Desencaixotar emoes, recuperar sentidos. Rubens Alves

RESUMO A pesquisa foi feita com inteno de obter conhecimento dentro da Arteterapia e, o seu uso com idosos. A Arteterapia com idosos tem a funo de restabelecer a autoestima, resgatar a identidade e, atravs do ldico propiciar a alegria de viver. O processo elaborado por meio da pesquisa teve como base vrios autores conceituados nessa rea. Durante o percurso foi feito pesquisa de campo, com um grupo de idosos e, pesquisa individual com duas idosas. Essas pesquisas de campo serviram como norteadoras do objetivo central da pesquisa. Ela foi baseada em dados que mostram que o nosso pas ser num futuro prximo, o pas dos idosos. A Arteterapia vem de encontro a este fato, visto que, uma forma de se resgatar a autoconfiana e outros valores que esto distantes, aliviar o sofrimento e propor reflexes, obtendo uma melhora na qualidade de vida dessas pessoas. O processo usado na Arteterapia tem suas origens na arte e, feito no decurso das vrias linguagens artsticas. O fazer artstico, leva o ser que cria, a encontrar nas suas criaes, respostas s suas questes. Palavras-chave: Arteterapia. Idoso. Autoestima.

ABSTRACT This research was carried out in order to gain knowledge on art therapy and its use with senior citizens. Art therapy with seniors aims to restore self-esteem, create a positive identity and, through playfulness, enhance pleasure of living. The process drawn to collect data was based on several well-known authors in the field. On the process a field research was carried out with a group of senior citizens and individual research with two elderly women. These field researches guided the core objective of the investigation. It was based on data that shows that Brazil will be the country of the elderly in the near future. Art therapy offers a contribution since it is a way of boosting self-confidence and other distant values, relieving suffering and encouraging reflections, thus contributing to improving quality of life of these people. The process used in art therapy has its origins in art and involves many art mediums. Making art leads the being that creates to find, in their production, answers to their issues. Key words: Art therapy. Senior citizens. Self-esteem .

LISTA DE FIGURAS

FIGURA 1 ARGILA FIGURA 2 ARGILA FIGURA 3 DESENHO COLETIVO FIGURA 4 PINTURA COM TINTA ACRLICA FIGURA 5 PINTURA TINTA ACRLICA COM AS MOS FIGURA 6 - PINTURA TINTA ACRLICA COM AS MOS FIGURA 7 DESENHO COM LPIS DE COR FIGURA 8 DESENHO COM LPIS DE COR FIGURA 9 PINTURA TINTA ACRLICA COM AS MOS FIGURA 10 PINTURA ACRLICA COM AS MOS FIGURA 11 PINTURA ACRLICA COM AS MOS FIGURA 12 PINTURA ACRLICA COM AS MOS FIGURA 13 PINTURA ACRLICA COM AS MOS FIGURA 14 PINTURA COM TINTA ACRLICA FIGURA 15 MASSINHA DE MODELAR FIGURA 16 MASSINHA DE MODELAR FIGURA 17 MASSINHA DE MODELAR FIGURA 18 PINTURA COM CANUDINHO FIGURA 19 PINTURA ACRLICA COM AS MOS FIGURA 20 - PINTURA ACRLICA COM AS MOS E COM AS CINZAS

36 37 37 39 40 40 41 42 44 44 45 46 47 48 49 50 50 51 52 53

SUMRIO
INTRODUO CAPTULO I ARTETERAPIA NA TERCEIRA IDADE: A ARTETERAPIA E SEUS SIGNOS COMO FERRAMENTA TERAPUTICA 1.1 A ARTETERAPIA SUAS APLICAES E SIGNIFICADO NO PROCESSO CRIATIVO 1.2 ARTETERAPIA: EXPRESSO ARTSTICA COMO FIM TERAPUTICO E SEUS PRECURSORES 1.3 A ARTE, O CAMINHO A DESVENDAR A ARTETERAPIA CAPTULO II O ENVELHECIMENTO NA ATUALIDADE 2.1 CAMINHANDO PARA A MATURIDADE CAPTULO III OS IDOSOS NA ARTETERAPIA 3.1 ARTETERAPIA: A CONTRIBUIO PARA OS IDOSOS 3.2 ANLISES DA EXPERINCIA CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS APNDICE A QUESTIONRIO PARA PESQUISA DE AVALIAO I APNDICE B QUESTIONRIO PARA PESQUISA DE AVALIAO II 11 14

14 14 21

23 28 28 28 34 34 34 54 60 63 66 67

ANEXO A AVALIAO DA ARTETERAPIA ANEXO B AVALIAO DA ARTETERAPIA ANEXO C AVALIAO DA ARTETERAPIA ANEXO D AUTORIZAO DE USO DE IMAGEM ANEXO E AUTORIZAO DE USO DE IMAGEM ANEXO F AUTORIZAO DE USO DE IMAGEM

68 70 72 74 76 78

INTRODUO A pesquisa foi feita com o intuito de conhecer a vida das pessoas a partir da terceira idade, as suas vivncias e suas queixas, para que com isso pudssemos ajudlas a ter uma qualidade de vida melhor. Esse tema foi escolhido pelo interesse em obter mais conhecimento sobre a Arteterapia com idosos, como tambm, entrar em contato com o universo deles. As estatsticas mostram que o nosso pas ser futuramente o pas dos idosos. Baseado nesses dados a Arteterapia ser de fundamental importncia, pois por meio dela eles podero ter uma vida mais feliz. A Arteterapia e o ldico tm como proposta resgatar a autoestima desses idosos, que por algum motivo ou simplesmente por no aceitarem o envelhecimento desistiram de serem felizes, de rir e abandonaram o bom humor. O exerccio com a arte traz melhora na qualidade de vida. Quando ocupamos a mente com criatividade, no fazer artstico, melhoramos nosso humor e, com isso nos relacionamos melhor com todos nossa volta. O idoso tem condio de viver bem, no precisa ficar em casa sentado esperando hora de partir, achando que no tem mais nada para fazer, que tudo se acabou. Muito pelo contrrio, agora o comeo para que possa se cuidar melhor com uma vida mais plena de satisfao. Todo o processo usado na pesquisa foi norteado usando o ldico na Arteterapia, nas brincadeiras de infncia, nas msicas preferidas, nas releituras de suas vivncias, tentando resgatar a criana e as fases boas que passaram nas suas vidas. Processo esse que possibilitou a percepo dos signos e significados na expresso artstica, olhando o mundo com uma nova tica, para melhor entend-lo e vivenci-lo. Aps a pesquisa, foram elaboradas oficinas de Arteterapia, com um pequeno grupo de idosos, conhecendo assim, as possibilidades presentes nessa prtica. Esta pesquisa tem grande relevncia acadmica, pois poder nos ajudar como futuros arte terapeutas, a entender e cuidar de nossos pacientes idosos. Todo o processo da prtica de Arteterapia est relatado nesta pesquisa, visando observar, analisar e documentar toda essa trajetria. Percebendo aps esse processo, melhora

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na qualidade de vida dos idosos. Mostrando atravs de dados coletados, na pesquisa de campo, as possibilidades de pessoas, a partir da maturidade, poderem se preparar para o envelhecimento, com mais sade, usando a Arteterapia como um recurso para o seu bem estar mental e fsico. A pesquisa mostrou a qualidade de vida da terceira idade e do idoso, antes e aps a Arteterapia, atravs de relatos do processo percorrido e, elucidando os elementos que apareceram no contexto, com seus signos e significados. Este tema teve a inteno de responder as seguintes problemticas: como a Arteterapia pode melhorar a vida das pessoas da terceira idade e idoso? Qual a importncia dessa terapia nas suas vidas? Qual a possibilidade de resgatarem suas autoestimas e, qual o sentimento dessas pessoas antes e aps a Arteterapia? Percebemos que Arteterapia pode trazer uma nova viso na vida das pessoas da terceira idade e do idoso, podendo assim, viver de forma mais saudvel e prazerosa. Nas oficinas de Arteterapia, esse pblico pode se sensibilizar e criar no concreto, possibilidades de obterem respostas s suas questes emocionais e, durante as suas criaes, perceberem as dificuldades e limitaes, transportando-as para o dia a dia e, assim sendo, aceitar suas limitaes de forma prazerosa. A Arteterapia importante para a terceira idade e idoso, medida que faz com que se sintam teis, capacitados e socialmente integrados. Essas pessoas que antes se sentiam desanimadas e excludas da sociedade, possivelmente, se sentiro includas e donas das suas vidas, no comando delas, novamente. Nos captulos que seguem foi dada nfase a Arteterapia e aos subtemas relacionados aos idosos. Os captulos mostram o processo e caminho percorrido com base em autores pesquisados para este tema. A pesquisa baseada em vrios autores consagrados na rea da Arteterapia. Alguns desses autores de renomes so: C. G. Jung (2011), que nos pe a par dos seus escritos, sobre os arqutipos e o inconsciente coletivo; Angela Philippini (2000), com Cartografias da Coragem, onde relata o dia a dia da arte terapeuta no

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ateli e, como lidar com os desafios da comunicao expressiva, espontnea e seus significados; Dulcina M. R. Monteiro (2009), com Arteterapia: arqutipos e smbolos, onde relata sobre os smbolos e a Arteterapia; Deolinda M. C. F. Fabietti (2004), com Arteterapia e envelhecimento, onde aborda o processo de vivncia das mulheres maduras em ateli de Arteterapia e, outros autores que cito nas referncias bibliogrficas. A metodologia abordada foi realizada ao longo da pesquisa de campo, de forma qualitativa e descritiva. Foram citados trs casos: o primeiro de um senhor do grupo de Arteterapia e, os outros dois, de duas senhoras, s quais foram atendidas individualmente, comprovando as hipteses argumentadas no decorrer desta pesquisa. A monografia segue em trs captulos. O primeiro captulo esclarece sobre o que a Arteterapia, a finalidade com os idosos, como abordada nas oficinas, os seus precursores, a arte caminhando ao lado da Arteterapia. O segundo captulo relata os caminhos percorridos para a maturidade, o processo de envelhecimento, o idoso na atualidade, as dificuldades e as novas medidas para que ele tenha uma vida mais prazerosa e feliz. O terceiro captulo discorre sobre as oficinas de Arteterapia, o resgate da autoestima com os idosos, o fazer artstico e o processo de criao. Relata sobre a experincia da pesquisa de campo, o percurso nas oficinas e, os benefcios causados a essas pessoas. Esta pesquisa foi elaborada por meio de dados acadmicos, para corroborar a capacidade que o fazer artstico promove na vida dos idosos. Os dados da pesquisa foram comprovados tanto por autores de renomes, como tambm pela pesquisa de campo. Toda pesquisa de campo ocorreu em oficinas de Arteterapia, as quais proporcionaram melhora em seus relacionamentos, na postura de vida e autoestima, mostrando aos idosos um novo caminho, um meio de se sentirem felizes, integrados, novamente na sociedade.

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CAPTULO I ARTETERAPIA NA TERCEIRA IDADE: a Arteterapia e seus signos como ferramenta teraputica 1.1 A Arteterapia suas aplicaes e significado no processo criativo A Arteterapia como processo de terapia um recurso de expresso usado para que o indivduo se conecte com os mundos internos e externos. Ela baseada em diferentes referenciais de teorias, como a Psicanlise, a Psicologia Analtica, a Gestaltterapia e outras abordagens do campo da Psicologia. A Arteterapia ser diferenciada conforme a abordagem do arteterapeuta. Podemos interagir com vrias reas do conhecimento: Arte, Psicologia, Antropologia, Neurologia, Psiquiatria, Filosofia, Sociologia, etc. Caminhando junto a ela, vamos nos relacionar diretamente com a Arte, a Antropologia, a Sociologia e, em outros momentos com a Psicologia. Porm, como arteterapeutas, no podemos adentrar nos caminhos da Psicologia. A terapia com a arte pode ser um suporte a mais, para ajudar o psiclogo no tratamento de seus pacientes. Para C. G.Jung (1875/1961), a arte tem o poder de curar. A energia psquica transforma-se em imagens e, atravs dos smbolos emergidos observa-se os contedos internos e profundos. A Arteterapia engrandece e faz libertar o indivduo em si, ajuda-o a perceber-se, a pensar e agir de acordo com o seu sentimento, fazendo a juno do seu inconsciente com o consciente. A Arteterapia uma forma de expresso por meio da arte, do fazer artstico. A arte a linguagem da alma, ou seja, esse processo se baseia na psique. Sendo assim, a Arteterapia uma forma de trabalhar utilizando a linguagem artstica como base, na comunicao entre o arteterapeuta e o cliente, e usa a criao esttica e artstica em favor da sade. Um processo no verbal, que possibilita tornar visvel, quilo que invisvel. A Arteterapia apropria-se de recursos da arte como: colagens, pincis, tintas, papis, argila e outras linguagens artsticas. A sua finalidade a expresso, no se preocupando com a aparncia do objeto (trabalho), e sim com os contedos que aparecem implcitos e explcitos em cada criao. Nos trabalhos (objetos), aparecem os signos (sinal, smbolo) e significados (sentido, significao), que at ento eram

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desconhecidos, que emergem vagarosamente e, adentram o ser. Signos esses, que se expressam do imaginrio simblico, que emerge do inconsciente, sem qualquer preocupao com a esttica artstica. A Arteterapia, a terapia com a arte, visa o bem estar das pessoas, usa o processo do fazer artstico, em oficinas de atelis e pode ser aplicada individual ou em grupo. Ela estimula a criatividade e desperta as emoes que esto camufladas no inconsciente. O processo criativo do fazer arte teraputico e, enriquece a qualidade de vida das pessoas. Por meio do processo de criar e refletir sobre o resultado final dos trabalhos, as pessoas podem ampliar o conhecimento de si mesmas, aprenderem a lidar com as experincias traumticas, aumentarem seus recursos fsicos e cognitivos, estruturando-se emocionalmente. Podem entrar em contato com o mundo interior, desenvolverem a psicomotricidade, fortalecerem o equilbrio fsico, emocional, mental e espiritual. Tm a possibilidade de estimular a imaginao e intuio, favorecer a socializao e com isso resgatar a autoestima, autoconfiana e autoconhecimento, proporcionando alivio ao sofrimento e propondo reflexes para que se obtenha melhora na qualidade de vida. Ela resgata o potencial criativo, estimula a autonomia e a liberdade para se expressar. A Arteterapia fornece suportes materiais para que sejam visveis seus smbolos, que aparecem nas diversas criaes e, um tratamento psicoteraputico que utilizando como mediao de expresso, as vrias formas de arte como: desenho, psicodrama, gravura, pintura, fotografia, teatro, escultura, palavras, biodana, expresso corporal, vdeos, instalaes e muitas outras que se criar. Essa terapia que usa a arte uma forma de autoexpresso do paciente, a arte livre do contexto histrico, fazer arte pela arte, sem compromisso de ser arte. A arte de forma espontnea, feita atravs das tcnicas antigas ou mesmo contemporneas, porm, carregadas de significados para o sujeito que a executa. O arteterapeuta observa o percurso em que ocorre o processo de criao, os materiais que foram escolhidos, a aplicao desses e o seu uso, a forma como ocorre esse trabalho, que faz com que surjam imagens de dentro para fora do indivduo, do subjetivo para o concreto. A finalizao do trabalho no de suma importncia como na arte em si, o mais importante so esses signos serem percebidos pelo autor e, a partir disso se perceber e

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se conhecer. Na finalizao, o autor observa o objeto feito ou as expresses do seu corpo, nesse fazer artstico e se sente mais conhecedor de si mesmo, fazendo ligaes com o seu meio, com a sua vida, com aspectos que talvez passassem despercebidos at aquele momento. Captura as emoes que estavam escondidas no inconsciente, completamente desconhecidas e, o prprio autor se sensibiliza, ao perceber no concreto essas vivncias, comeando assim, o processo de teraputico. Segundo Selma Ciornai (2004, p. 21) desde a poca das cavernas, os seres humanos desenhavam imagens, buscando representar, organizar, significar e assenhorear-se do mundo em que viviam.

Desde os tempos imemoriais utilizavam recursos expressivos como danas, cantos, tatuagens e pinturas em rituais de cura, de poder e de invocao s foras da natureza. O uso teraputico das artes remonta, sem dvida, s civilizaes mais antigas. No entanto, s com a crise da modernidade e, especialmente, aps a Primeira Guerra Mundial, a Arteterapia, como profisso, delineia-se com um corpo prprio de conhecimento e atuao em meio s mudanas que marcaram a poca. (CIORNAI, 2004, p. 21).

A Arteterapia um apoio emocional aos pacientes. Com base nas afirmaes de (CIORNAI, 2004), o ser humano se expressa manualmente e atravs dos gestos expressa suas emoes, suas angstias e, suas projees aparecem indicando o caminho a ser traado, caminho este que se mostra nas expresses artsticas. A arte gera signos e, atravs deles pode-se fazer uma leitura das produes criadas, que por hora, captam de forma subjetiva o sentimento, que est contido, ou mesmo desconhecido, ativando assim, a comunicao do inconsciente com o consciente. Monteiro (apud JUNG, Vol. XVlll /I), que subdivide o inconsciente em dois nveis: inconsciente pessoal, a psique subjetiva, que so os contedos adquiridos durante toda a vida da pessoa e o inconsciente coletivo, a psique objetiva, que so os contedos que esto presentes desde a concepo da pessoa. O inconsciente pessoal uma camada mais superficial, sem uma diviso muito

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rgida com o consciente, composto por contedos esquecidos, reprimidos pelo indivduo, involuntariamente e, tem relao com as experincias vividas, faz referncia aos comportamentos civilizados ou que possam ser aprendidos. O inconsciente coletivo a camada mais profunda da psique, so padres de comportamento coletivos, herdados da humanidade, que no depende de experincias do indivduo e nele estariam os traos funcionais comum a todos os seres humanos.

No nvel do Inconsciente coletivo, encontram-se os instintos e os arqutipos formas estruturantes comuns a toda espcie humana, padres de comportamentos coletivos, que se manifestam em motivos mitolgicos, nas mais diversas culturas e so o resultado do depsito de impresses deixadas por certas vivncias fundamentais, repetidas incontavelmente por meio de milnios: registros de emoes e fantasias suscitadas por fenmenos da natureza; experincias intra-uterinas e as relaes iniciais que se estabelecem entre me e filho; vivncias da imposio do poder do mais forte sobre o mais fraco; vivncias da relao de irmandade; encontros com o sexo oposto e relaes estabelecidas entre ambos; vivncias de situaeslimite em que o risco de vida iminente; situaes de aborto, onde algo se inicia, mas no chega ao fim; percepes da temporalidade e das transformaes corpreas vividas em cada momento da vida; entre muitas outras. (MONTEIRO, 2009, p.25).

O fazer artstico aponta o rumo seguido pela energia psquica, anunciando ao consciente o que est por vir, mesmo ainda sem ele ter esse conhecimento, atravs dos smbolos emergentes (MONTEIRO apud JUNG, Vol. XVlll/l). Sendo assim, os smbolos trazem para o consciente, algum sentido concreto, fazendo com que o indivduo perceba os significados que antes eram desconhecidos, que de forma racional no seriam percebidos. Esses smbolos acabam mediando relao entre a consciente e inconsciente, do sujeito. (MONTEIRO, 2009). Nos trabalhos feitos em Arteterapia, surgem expresses concretas carregadas de contedos inconscientes. Na terapia consegue-se decifrar o mundo interior das pessoas, confrontando as imagens e a energia psquica. Compreendendo esses smbolos e, percebendo os significados que o inconsciente emana, o consciente se apropria desses contedos.

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A Arteterapia est diretamente ligada representao simblica, no verbal, agrupando processos inconscientes, que aos poucos se tornam conscientes e, atravs das tcnicas artsticas usadas nas oficinas, esses smbolos emergem espontaneamente. A anlise desses smbolos feita no nvel objetivo e subjetivo. No nvel objetivo, relacionam-se os contedos que aparecem com a realidade da pessoa, ligando-os a fatos, pessoas e situaes reais que acarretaram essa emerso. No nvel subjetivo, relacionam-se os contedos que aparecem com aspectos e possibilidades da pessoa, visando mostrar um contedo latente (MONTEIRO, 2009). A Arteterapia aplicada para grupo da terceira idade tem a inteno de resgatar suas vivncias, algumas vezes de forma ldica e, no decorrer do processo de criao poder sensibiliz-los, fazer com que se expressem espontaneamente, expondo atravs das criaes, as dificuldades, limitaes do dia a dia e transform-las em facilidades para resolverem os seus problemas. A Arteterapia utilizada como recurso artstico no ambiente teraputico, enriquece a qualidade de vida dessas pessoas. Esse processo auxilia e estimula a criatividade, revigora os sentidos e aumenta a autoestima. A Arteterapia faz com que expressem artisticamente suas emoes, concretizando seus anseios, se libertando e confrontando o sentir, o tocar, o ver, captando todas as informaes que esto contidas no concreto. A expresso plstica torna possvel, entrar em contatos com os contedos do inconsciente, permitindo que sentimentos obscuros e afetos se tornem visveis (MONTEIRO, 2009). A expresso artstica se relaciona com a psique, funciona como um documento psquico e por meio deste, podemos entender como o indivduo se relaciona com o meio em que vive. A Arteterapia possibilita a ampliao da conscincia, promovendo o

reconhecimento da fora psquica, no qual ocorre um dilogo com os contedos inconscientes sendo emersos para a conscincia. A ampliao da conscincia permite que as projees sejam retiradas do mundo externo e incorporadas. As projees so feitas pelo inconsciente, no so criadas, elas j existem de antemo. Nessas projees que aparecem no fazer artstico o indivduo percebe-se, apropriando-se de cada sinal mandado pelo seu inconsciente, do signo materializado nesse expressar, assimilando novos dizeres, novos conhecimentos, tem a oportunidade de se reciclar. A

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arte media esses fenmenos da ampliao da conscincia, expressando significados na vida das pessoas, ou seja, a arte potencializa, permite olhar a experincia vivida, dando-lhe um sentido nico. Essa experincia teraputica pode dar acolhimento, forma e significado ao que antes era desconfortvel. Quando se permite criar o indivduo tem possibilidade de transformar e atribuir novos significados s experincias vividas, sejam elas de quaisquer ordens. Na Arteterapia cada pessoa considerada algum com capacidade de autocura, assim dizendo, o arteterapeuta no cura, mas capacita o ser para buscar a si mesmo e descobrir nos seus recursos internos o processo natural de cura ou de crescimento (ARCURI, 2006). Em todo o processo de aplicao da Arteterapia, nos expressamos

artisticamente e, por meio desse processo percebemos os smbolos que aparecem de forma aleatria, no ldico, nas palavras, nas cores, nas formas, nos traos que so traados sem se comprometer, sem preocupao com o produto final. Esse processo segue de forma espontnea, pois nele no h como camuflar os sentidos, os sentimentos, como na escrita ou na fala. Na Arteterapia temos a possibilidade de autoconhecimento, observando cada passo dado e seu significado. O fazer criativo mostra toda a subjetividade do autor, que aparece contida nos seus trabalhos e ele vai percebendo-a, aos poucos e, assim vai absorvendo seus significados, para ento compreender-se e, assim ocorrer a sua transformao. A transformao se dar aos poucos, medida que se expressam e que se percebam como autor do seu fazer criativo e artstico. Na Arteterapia o prprio paciente quem vai analisar o seu fazer artstico, relatando a sua vivncia durante o percurso criativo, as suas lembranas imagticas e seus significados. No primeiro momento ele relata o que quis reproduzir e depois o que percebe na sua produo, se o que fez conversa com o queria mostrar ou se percebe novos significados que estavam camuflados e agora se manifestam. O arteteraputa, juntamente, com o paciente vai analisando esses signos, que mostram seus significados para o paciente (ARCURI, 2006). Esses significados podem ser singulares e especficos para o paciente, individuais ou coletivos, ele quem vai analisar esses signos e ver at onde tem maturidade para perceb-los e absorv-los, interiormente. Sendo assim, para Arcuri, a Arteterapia possibilita ao ser humano ter uma

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conexo com aspectos saudveis do seu ser, pois quando se conecta com o seu centro criativo faz a conexo com o self (eu), e experimenta a beleza e a esttica, naturalmente, transpondo limites impostos por condicionamentos psicolgicos, da sociedade e cultura que se vive. O uso da arte na Arteterapia faz com que o processo criativo leve a autopercepo e gere o desenvolvimento pessoal no indivduo. O desenvolvimento pessoal leva ao autoconhecimento, a conscientizao do self (eu), possibilitando transformaes e mudanas na vida do paciente. Segundo Alejandro Reisin (2006); a significao em Arteterapia dada pela dialtica do processo-produto artstico. Trata-se de pensar uma prxis que o sujeito concebido tenha como co-construtor e, protagonista de sua vida, conhecedor das relaes intersubjetivas nas quais transita e criador de novos espaos e tempos originais, instncias benficas para o potencial de sade. Com a ao do criar, o sujeito expande sua mente, abre seus caminhos para o novo, para ver de outra forma, um novo olhar, que reverbera em ficar de bem com o todo, com o universo.
As criaes no so meras projees, como imagens planas em espelhos que devolvem o mesmo. O criado sempre mostra outra coisa, habilita outro discurso, tal qual um espelho que tem voz prpria. Se algum pensa que aquilo que cria somente tirar de si o que h dentro, no existiria espao de produo, de novidade. Ser ento que o computador j estava presente no homem das cavernas? No somente tiramos o que est dentro de ns, como tambm colocamos para fora coisas que nem existem em ns. Maravilha do ato criador. Profundidade do olhar sobre esse renovado pr do sol que inspira outra coisa sobre a j existente, que se nutre como a ave fnix de suas cinzas, para dar-se nascimento, outra vez. Isso criado nos conhecido por ter sido obra nossa e ao mesmo tempo desconhecido por ter voz prpria, como se tratasse de um filho, de quem no podemos saber tudo o que capaz de dizer, de sentir, de fazer. (REISIN, 2006, p.16.17).

Olhar o que surge sem a sua permisso, para ento perceber suas narrativas, atravs da obra e, produzir novas narrativas, romanceando-as, reavivando-as por meio de um novo foco. Descobrir quais dessas narrativas atrapalham para assim, mudar a direo no sentido contrrio ao sofrimento. Produzir novas narrativas com outros roteiros para gui-lo no caminho da esperana. Caminho esse que far com que o sujeito passe a ter um novo olhar, uma nova percepo de si e dos outros, do mundo a sua volta (REISIN, 2006).

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1.2 Arteterapia: expresso artstica como fim teraputico e seus precursores A expresso artstica para fins teraputicos comeou a ser usada no incio do sculo XIX, pelo mdico psiquiatra alemo Johann Christian Reil (1759 -1813). Nessa poca a terapia com a expresso artstica ainda no era chamada de Arteterapia. Reil usou as atividades artsticas para fins de cura psiquitrica, no tratamento das doenas mentais. Utilizou desenhos, sons e textos, com o intuito de estabelecer a comunicao com os contedos internos de seus pacientes. (BOTSARIS, 2012). Nas relaes entre Arte e a Psiquiatria, Carl Jung (1875 -1961), pai da Psicologia Analtica tambm foi um precursor do uso da arte como terapia, integrou o fazer artstico nas atividades de criao e integrao do indivduo. Em 1920, nas suas pesquisas percebeu as riquezas simblicas do inconsciente contidas nas expresses que apareciam nas pinturas e desenhos, e essa atividade contribua ao tratamento de pacientes psicticos na reorganizao do seu ego, aps os surtos da doena. Em estudo s anlises dos sonhos e desenhos dos pacientes concluiu que, alguns smbolos eram comuns a algumas culturas ou religies, surgiam temas mitolgicos universais, espcie de memria coletiva, que poderia ser acionada em sonhos e desenhos. Comprovou nesse estudo que alm do consciente e inconsciente pessoal, havia o inconsciente coletivo, ou seja, figuras, smbolos, arqutipos de cenas e temas universais que esto armazenados na psique. O inconsciente coletivo acessado nas imagens de sonhos, na expresso do desenho, mesmo sem o paciente conhecer esses smbolos, faz parte de uma zona mental interpsquica e intrapsquica repleto de imagens com representao comum a todo ser humano (OLIVIER, 2008). Esses processos psquicos no so acessados diretamente, porm podem aparecer indiretamente por intermdio das palavras, gestos e de outras maneiras na expresso plstica. Jung pedia para que seus pacientes pintassem, mesmo quando alguns diziam no saber pintar, ele dizia que no se tratava de reproduzir imagens bonitas, mas de exprimir as imagens vindas do interior de cada ser, dos sonhos, mesmo que fossem em formas rsticas. Que eles estariam mostrando o que inexprimvel pela palavra e atravs dessas imagens poderia se interpretar os smbolos e seus significados, se apreender da libido sem interpretaes racionalizadas (MONTEIRO, 2009 apud JUNG,

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Vol. XVI/1). Segundo Olivier (2008, p.19), em 1957, Jung inaugurou uma exposio de pinturas do Museu de Imagens do Inconsciente, no II Congresso Internacional de Psiquiatria, em Zurique. Na Sua, a Dra. Ita Wegmann (1874 -1943) e o filsofo, educador e artista Rudolf Steiner (1861 -1925), tambm prescreviam a pintura como parte do tratamento mdico, incorporando a terapia com arte ao arsenal teraputico da medicina antroposfica, que foi criada na virada do sculo XX. (TOURINHO, 2004). No Brasil, em 1925 os psiquiatras Ulysses Pernambucano (1892 -1943), e Osrio Csar (1895 -1986), foram pioneiros no uso da Arteterapia entre pacientes psiquitricos. Usaram a arte como expresso para ajudar nas causas sociais, integrando tcnicas artsticas, para ajudar as pessoas que passavam por tratamentos mentais (OLIVIER, 2008). Em 1946 a psiquiatra Nise da Silveira (1906 -1999), procurando compreender as imagens produzidas pelos pacientes tratou centenas de psicticos com Arteterapia, gerando o acervo mundialmente conhecido no Museu de Imagem do Inconsciente (1952). O museu fica no Rio de Janeiro, centro de estudo e pesquisa, onde se encontram as obras produzidas nos atelis de pintura e modelagem. Ela introduziu a psicologia Junguiana no Brasil, intitulando esse trabalho de Terapia Ocupacional. Esse trabalho era feito de forma livre. Atravs das tcnicas artsticas, os pacientes eram integrados sociedade em regime de externato, onde eram recebidos com acolhimento e respeito. (OLIVIER, 2008). Margaret Naumburg em 1941 e Edith Kramer em 1958 foram precursoras da Arteterapia. Naumburg sistematizou-a e desenvolveu sua teoria a partir do mbito educacional, relacionando com trabalhos realizados de forma espontnea e projeo do inconsciente. (ARCURI, 2006). Em 1973 Janie Rhyne e Natalie Rogers em 1974, tambm contriburam com a Arteterapia explicando o processo criativo. Rhyne uniu teoria gestltica ao trabalho com arte, o processo criativo baseado na vivncia do presente, no contato, na sensibilizao. (ARCURI, 2006). A Arteterapia surgiu como profisso em 1969, por meio da American Art Therapy

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Association. Atualmente temos vrios cursos de Arteterapia no Brasil, estes tm crescido de forma rpida. (ARCURI, 2006, p. 22).
Esse crescimento to rpido parece ocorrer para atender as demandas do ser humano que, na atualidade, podem estar entorpecidos pela tecnologia e pelas doutrinas materialistas com suas tendncias meramente utilitrias. A Arteterapia pode prover a alma de sua necessidade de libertao. A expresso artstica, muitas vezes, exprime indivisveis emoes, levando concretizao dos anseios e das necessidades do ser humano. Emoes que no encontram uma maneira socialmente aceita de expresso, que se introvertem, criando fendas nas profundidades do psiquismo, e deformando suas estruturas bsicas. (ARCURI, 2006, p.23).

O mundo hoje movido tecnologia, com mquinas em todos os setores, informaes que so transmitidas em segundos em todas as mdias, um mundo todo feito de imagens, com muitos desencontros e encontros virtuais, causando o distanciamento das pessoas, gerando doenas psquicas e carncia humana de contatos com a alma. A Arteterapia pode ser o caminho para que desperte a sensibilidade e o aquecimento no ser, um caminho para mostrar de forma socivel os conflitos interiores, atravs de uma metfora, poder criar um caminho para a cura, para o autoconhecimento, gerando assim a sade mental e fsica. (ARCURI, 2006). 1.3 A Arte, o caminho a desvendar a Arteterapia A arte um caminho como meio de expresso. Desde a Pr-Histria, os homens j se expressavam atravs de manifestaes artsticas, de modo subjetivo, mtico e emocional. A arte tem o poder de curar e, levar quem a produz a entrar em contato com impresses que esto dentro do ser. Dessa forma, a arte nos capacita para sermos mais sensveis, para a autocompreenso e autoconhecimento. A arte pode levar o homem alm do que se pode ver, proporcionar o encontro com sua alma. Ela liberta a alma que se sente presa no vazio de sentimentos, que ainda no foram identificados (ARCURI, 2006). uma linguagem com capacidade para criar um canal de comunicao com a psique e de compreender seus diferentes aspectos.

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A arte oferece reticulados cujas pontes podem conduzir a verbalizaes (entendimentos), de questes que, simples vista, no aparecem unidas (virtude das pontes). As redes produzem conexes entre lugares afastados, como poderia ser o ver numa imagem plasmada no papel, a histria de um sonho vivido h muitos anos. Ser que certas palavras ou idias subjetivas parecem provir do objeto artstico e no de uma pura representao consciente anterior. Isto , se a arte enlaa questes que aparentemente se encontram muito afastada (ao entendimento), essa virtude de lao, de fazer pontes, podenos levar a lugares maravilhosos, no previstos pela lgica racional. A arte no tem um sentido utilitrio, no serve para outra coisa. Detm-se ali, num espao impossvel, criando um espao-tempo no qual possvel habitar. Inventa lugares de residncia onde os sujeitos podem encontrar-se. A possibilidade oferecida pela arte de criar mundos nos quais habitar abre tempos e espaos de encontros subjetivos. Curiosamente, nesse habitat entre reais e virtuais, que os sujeitos dialogam, compartilham, olham-se, encontram-se, diferenciamse e enriquecem-se. Residncia majestosa cujos tijolos so a poderosa materialidade do subjetivo. (REISIN, 2006, p.20).

Por meio da arte pode-se criar, e por meio da Arteterapia pode-se refletir e dar um novo significado ao que foi criado e, os contedos so revelados de modo parcial. Os contedos aparecem parcialmente, pelo fato de o inconsciente ser muito vasto e, sendo assim, no conseguimos ter acesso ao seu todo. A arte promove aspectos de criao, capacita e tem capacidade de prevenir percepes de modelos repetidos, pois atua nos nveis cognitivos e transforma as energias destrutivas em fonte de criatividade. O que produz arte o criador de sua obra e a obra torna-se sua criatura que o produto final, criado atravs da sua imaginao. O autor da obra o primeiro a que se sacrifica, deixando um pouco de si em sua criao, vendo a depois ir a encontro de outros e multiplicando-se. O criador pode ser comparado com a mulher que gera o filho, a criao artstica segue as mesmas leis que regem a gestao na mulher. Quando o sujeito produz uma obra pode ocorrer transformao dele em sujeito do conhecimento, isso ocorre a partir do momento que ele gesta qualquer expresso artstica (ARCURI, 2006). Na Arteterapia ocorre o mesmo processo, aquele que cria ou se expressa artisticamente, gera simbolicamente e, quando materializa o objeto, d luz a sua criao, podendo ocorrer transformaes que o levam ao autoconhecimento.
O paciente que pode criar e materializar em um objeto imagens inconscientes, sentindo-se tocado e impressionado por elas, acaba por gerar em si mesmo uma predisposio ao processo que conduz gnese do que estamos

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chamando de morte simblica ou, ainda de um estado de abertura para um distanciamento timo em relao s suas certezas. Na distncia, sem a fuso do observador com a coisa observada, podemos ver com olhos novos. (ARCURI, 2006, p.52).

Ao criar por meio de uma expresso plstica, revela-se outro reflexo do sujeito que cria suas verdades internas, que por sua vez pareciam estar bem organizadas nas suas estruturas e, isso o leva a ver com outro olhar, perspectivas de si mesmo e, seu mundo interior passa a apresentar-se com vrias possibilidades. Constatando outras possibilidades que ultrapassam as barreiras que escondem o que estava reprimido, a criao artstica vai produzir sensaes estranhas nesse sujeito, surtindo questionamentos. Dessa maneira, o sujeito mergulha dentro de si e anda por vias que antes eram desconhecidas, por caminhos novos que jamais percorreu. Segundo Monteiro (2009, p.22), a arte utilizada no espao teraputico revela a riqueza inconsciente das pessoas. E, por ser uma linguagem cheia de smbolos tornase um instrumento eficiente para acessar a alma humana. As artes, os mitos, as religies e a literatura sempre expressaram as mais profundas emoes humanas. So meios de comunicao comuns a toda espcie humana, que permitem que nos expressemos... (MONTEIRO, 2009, p.31). ...por meio da palavra, da mmica e das reaes psicomotoras, da realizao de atos, das vrias modalidades de expresso plstica. (MONTEIRO, 2009 apud SILVEIRA, 1981 p.114). A arte, com sua funo simblica aparece nas obras com vrios significados, inerentemente ao fazer artstico. A arte essencial para o ser humano, tem efeito teraputico, possibilita a expresso dos seus conflitos, traumas, por meio da produo artstica, ajudando a revelar o inconsciente. Quando a arte usada para fins de terapia no se privilegia os aspectos estticos. A arte usada como Arteterapia ajuda na compreenso do mundo interior do sujeito, que confrontando as imagens e a energia psquica percebe as formas simblicas e, faz o confronto com o inconsciente, tomando assim conscincia dos contedos manifestados, pois o mundo emocional e o concreto tm fronteiras transponveis. Ambos permeiam-se no dia a dia, o que particularmente manifestado

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nas obras de artes plsticas e literrias e, a Arteterapia pode aperfeioar estes intercmbios. (MONTEIRO, 2009, p.32).
Desde as pocas arcaicas, a arte funciona como um meio de apreenso e reconhecimento das coisas significativas do homem, tanto nas suas experincias externas quanto internas. Escrevendo uma poesia, tocando uma msica, pintando ou danando, somos capazes de trabalhar com foras interiores que, se permanecessem inconscientes, poderiam nos esmagar. Assim, no fugimos nem evitamos o que est nos perturbando, ao contrrio, ns o confrontamos munidos de um novo referencial. (MONTEIRO, 2009 apud NACHMANOVITCH, 1996, p.166).

Segundo Monteiro (2009, p.40), por meio da arte nos conectamos com a Totalidade (o todo), nesse momento experimentamos um poder superior dentro de ns, um fator desconhecido em si, o Numinoso, ou seja, relativo divindade, o qual no se pode defini-lo, ou entend-lo, mas por meio da arte, podemos pratic-lo. A arte tem o poder de nos levar ao encontro com nosso eu interior, gerando ora prazer, ora conflitos, sentimentos bons ou ruins so resgatados, verdades latentes so manifestadas na produo artstica. A obra acabada a manifestao da arte de algum, do artista que criou com a certeza de se mostrar para outros, seu intuito na verdade ser plural, levar as pessoas a reflexes coletivas, que tambm gerem mudanas (MONTEIRO, 2009). Com base no autor acima, nas minhas experincias e vivncias com arte, penso que, a arte, algumas vezes causa estranhamento, assim tambm na Arteterapia ocorrer estranhamento de manifestaes desconhecidas pelo sujeito, que poder rejeit-las no primeiro momento. Na arte o estranhamento surge na obra que se afasta do convencional, do academicismo, na linguagem ao qual no estamos habituados, que causa choque visual, no primeiro instante. Porm, depois de alguns momentos voc j a olha com outro olhar, querendo compreend-la, decifr-la, mesmo no gostando do que v, voc passa a aceit-la e interiorizar o seu estranhamento inicial. Na Arteterapia esse estranhamento tambm pode ser interiorizado e compreendido pelo sujeito. No incio, ele vai olhar o seu objeto com espanto e querer abortar os significados latentes, vai rejeitar sua criao e critic-la, para esconder esses contedos manifestos. E, assim como na arte, na Arteterapia o sujeito precisa de um tempo para absorver e aceitar aquele estranho que acabara de nascer, um estranho

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que nasceu dele, mas ainda um desconhecido.

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CAPTULO II O ENVELHECIMENTO NA ATUALIDADE 2.1 Caminhando para a maturidade A maturidade conquistada com o amadurecimento interno, ou seja, voc se torna maduro quando tem discernimento e controle das suas emoes, sejam essas boas ou ruins. O autoconhecimento importante para chegar maturidade, ele vem acompanhado do aprender a se olhar e olhar o outro. Um olhar contemplativo, sem pressa, para perceber detalhes que antes no se percebia. E, aprender a controlar os impulsos emocionais, deixando de se desgastar e, passar a refletir o momento presente. Maturidade conseguir lidar com os seus sentimentos e do outro mais serenamente, sem correrias, sem excessos, mas ao mesmo tempo, poder cometer excessos se preciso for, para atender a outro ser. No poema O retrato de Ceclia Meireles, ela narra de forma potica como as pessoas se sentem com as transformaes, no seu corpo e na vida. O poema faz meno s passagens da vida, mudanas fsicas e psquicas. Ela fala da velhice, do idoso, do corpo que envelhece, sem ao menos pedir licena.
RETRATO Eu no tinha este rosto de hoje, assim calmo, assim triste, assim magro nem estes olhos to vazios, nem o lbio amargo. Eu no tinha estas mos sem fora, to paradas e frias e mortas; eu no tinha este corao que nem se mostra. Eu no dei por esta mudana, to simples, to certa, to fcil: em que espelho ficou perdida a minha face? Ceclia Meireles

Antes de chegarmos velhice nosso corpo passa por vrias transformaes, durante toda a vida. Nascemos com limitaes, que ao longo da vida vamos superando.

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Crescemos, viramos adolescentes e jovens, para mais tarde amadurecermos. E nessa fase da vida que chega a maturidade, que a idade de maturar, absorver tudo que foi vivenciado. A maturidade uma forma de o corpo nos avisar para a preparao do envelhecer. Ficar maduro no significa que no podemos ser felizes, mas sim que chegou hora de nos preocuparmos com o amanh. Precisamos fazer projees para o futuro, para a idade que dizem ser a melhor. A feliz idade ou idade de ser feliz. O organismo humano, desde a concepo at a morte passa por diversas fases: o desenvolvimento, a puberdade, a maturidade e envelhecimento. O envelhecimento manifesta-se por declnios de diversos rgos, tendo caracterstica mais linear em funo do tempo, no se conseguindo definir o ponto exato de transio para com o envelhecimento, como ocorre nas outras fases da vida. Com incio precoce, ao final da terceira dcada, surgem as primeiras alteraes funcionais e ou estruturais que so sinais do envelhecimento. As funes orgnicas declinam em funo desse tempo e, esse declnio varia em relao ao ritmo de deteriorao nos diferentes sistemas orgnicos e nos diferentes indivduos. As transformaes fsicas que esto associadas ao envelhecimento so observadas facilmente, cabelos brancos, a pele enrugada, manchada, a postura, o andar mais lento e a perda de autonomia, identificam a diminuio das funes biolgicas e funcionais. (GOLDFARB, 1998). Segundo o IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, a populao de idosos representa quase 15 milhes de pessoas com 60 anos ou mais de idade (8,6% da populao brasileira). E, nos prximos 20 anos, a populao idosa do Brasil poder ultrapassar os 30 milhes de pessoas, representando quase 13% da populao total. O Brasil o stimo pas do mundo em nmero de idosos e chegaremos sexta posio antes de 2025. No imprio romano um cidado vivia at os 22 anos, no incio do sculo passado a idade mdia era de 45 anos. Hoje a expectativa de vida de 79 anos a 83 anos, para um cidado que viva nos pases desenvolvidos e cinco a dez

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anos a menos dessa expectativa para a maioria dos pases em desenvolvimento. O fato de acrescentar mais anos de vida para as pessoas decorre de uma srie de aes, relacionada melhoria das condies sociais, do saneamento bsico, da inveno da penicilina e da medicina preventiva. O aumento da expectativa de vida cresce com a vivncia de hbitos mais saudveis e de lazer, o que mantm o sujeito mais ativo, integrado na famlia e grupos sociais. Esses hbitos saudveis geram oportunidades de encontros nas comunidades, novos desafios, a valorizao da autoestima e do ser por inteiro. O crescimento do aumento de expectativa de vida faz com que as polticas pblicas comecem a se preocupar com os idosos, visto que a maiorias das preocupaes sempre foram e continuam sendo voltadas para as crianas e jovens. A velhice geralmente est ligada a perdas, diminuio de vitalidade e doenas, porm, isso no necessariamente verdade, pois as funes de cognio e emoo no envelhecem como o corpo. A sade mental na pessoa idosa no segue os mesmos caminhos das suas limitaes fsicas. De acordo com especialistas, o envelhecimento causa perda progressiva da autonomia, porm, somente em pessoas muito velhas que se percebem grandes mudanas significativas. (GOLDFARB, 1998). Estudos revelam que alm das condies biolgicas que determinam o processo de envelhecimento, a realidade do ambiente fsico e social tambm determinante. Baseado nestes dados o envelhecimento no depende somente da idade cronolgica, mas tambm de fatores ligados alimentao, ao convvio social e econmico. O aumento da populao de idosos juntamente com avano tecnolgico, causa uma considervel mudana de valores, com a importncia simblica da vida, deixando lugar ao efmero da imagem, trazendo transformaes no campo da famlia. Hoje em dia quase no se usa este substantivo velho, s sendo usado como adjetivo para designar coisas antigas ou usadas. O velho de hoje deu lugar a outra nomeao, um senhor de terceira idade ou uma senhora de idade avanada. Ser idoso nessa poca da modernidade ser um ser quase sem nomenclatura, pois nas tentativas de dar uma nomeao no que no mais nominvel, pode-se ento

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ter todos os nomes e a velhice vira como que um buraco negro, que cabe qualquer interpretao. (GOLDFARB, 1998). A dificuldade para se categorizar a velhice consiste em que ela no um nico estado, porm, um processo de subjetivao em constante transformao. Assim dizemos que no existe um ser velho, mas um ser envelhecendo. Embora todos saibam reconhecer uma pessoa velha, no temos um parmetro para defini-lo, pois se mesmo atravs da biologia vssemos a aparncia e os fatores patolgicos, perceberamos que alguns dos sinais de envelhecimento se manifestam muitas vezes bem antes da pessoa ser definida como velha ou em processo de envelhecimento. Podemos falar tambm do processo de envelhecimento pelas vias da psicologia, nos parmetros do enrijecer o pensamento, certa regresso, tendncia a certo tipo de reminiscncia e a depresso. Porm, nada do que foi dito descreve todas as velhices, assemelham-se mais a uma negatividade, do que uma descrio que corresponde categoria em massa. Tambm no podemos definir a velhice em relao ao ponto de vista social, como a aposentadoria, pois esse fato no faz do sujeito um velho. Mesmo de acordo com os sinais universais dentro de cada cultura, elas no do conta, nem individualmente ou em conjunto de uma definio categrica sobre o que vem a ser a velhice. Nas sociedades tradicionais o velho representava o sbio, o que tinha mais pacincia e passava os valores dos ancestrais, era o que transmitia oralmente a histria do grupo ou famlia. O velho nessas sociedades era um elemento importante na vida dos jovens, que colaborava para fixar o registro simblico, sendo esse o lugar simblico para a velhice. Na velhice, onde h perdas de objetos significativos e de lugares com valores simblicos, ocorrem os sentimentos de castrao e aniquilamento ligados ao Eu, fortemente desvalorizado. Perde-se a beleza fsica, a sade plena, o trabalho, os colegas, amigos, a famlia, o bem estar econmico e a capacidade de se projetar para um futuro distante, mesmo que a qualidade de vida seja preservada, no se pode evitar o sentimento de finitude (GOLDFARB, 1998).

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Ser velho pode muitas vezes significar a perda da iluso da prpria potncia, aceitar o domnio inelutvel da pulso de morte e apesar disso, continuar lutando. Luta difcil, porque o luto que deve ser elaborado o da prpria vida, um luto que age por antecipao, luto por um objeto ainda conservado, porm, condenado: e a ameaa da aniquilao pela morte no um sentimento ao qual algum se adapte. O Eu, antes de qualquer outra coisa, exige continuidade. (GOLDFARB, 1998, p.30).

Discusses sobre o envelhecimento com qualidade de vida ocupam grandes espaos nas recentes publicaes, de um modo geral, a qualidade de vida do idoso est se transformando. No somente o mundo acadmico e, a mdia vem trazendo aos debates questes que envolvem envelhecer bem. Na Assemblia Mundial sobre o Envelhecimento, que foi realizada em abril de 2002 em Madri, Espanha, representantes de 160 pases e 700 representantes de organizaes no governamentais (ONGS) aprovaram dois documentos que servem de guias para orientar medidas e polticas pblicas relacionadas ao envelhecimento no sculo XXI. O Plano de Ao Internacional para o Envelhecimento uma Declarao Poltica, que contm os compromissos assumidos pelos governos, para que esse plano seja executado nos prximos 25 anos. Esse plano aponta trs prioridades que diz respeito s questes que envolvem o envelhecer bem. As questes prioritrias so: a) necessidade de as sociedades ajustarem suas polticas e instituies para que a populao idosa se torne uma fora produtiva, em benefcio da sociedade; b) necessidade de implantar polticas que garantam a sade, durante todo o desenvolvimento das etapas da vida, para alcanar uma velhice com bom estado de sade. c) necessidade de aprimorar as condies de moradia, promover uma viso positiva de envelhecimento e necessidade de conscientizao pblica de que os idosos tm importantes contribuies para dar a sociedade. (PESSINI, 2003). No nosso pas o direito a um envelhecimento com qualidade pode ser encontrado na lei n 10741/2003, do Estatuto do Idoso, que apresenta a seguinte clusula: a obrigao da famlia, da comunidade, da sociedade, e do Poder Pblico assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivao do direito vida, sade, alimentao,

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educao, cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, cidadania, liberdade, dignidade, ao respeito e convivncia familiar e comunitria. (Ttulo I, Artigo 3). No momento observamos que com a diminuio da taxa de natalidade e o aumento das expectativas de vida, as famlias esto cada vez menores e aumenta o nmero de velhos, isso faz com que ocorra maior preocupao social com a velhice. Essa preocupao coopera para que reinvistam nessa faixa de idade (PAPALO, 2005). Alguns pases tm um grande investimento social na velhice, que garante alm do bem estar, o fundamental exerccio de cidadania. Na Amrica Latina esse tipo de iniciativa no funciona com a maioria, pois depende da esfera privada que beneficia pequenos grupos privilegiados. A mdia colabora com o poder de agir e provocar mudanas e, para que haja um novo reconhecimento, com campanhas publicitrias em torno da velhice, dirigidas a pessoas com mais de 60 anos. A busca para um envelhecimento bem sucedido nas diferentes velhices, em uma sociedade que est em permanente transformao, gera insegurana para com os novos desafios. Tem que se ter a participao dos mais velhos na defesa e construo de seus direitos. Com o saber que adquiriram nas suas vivncias podem liderar, participar e dar uma grande contribuio na organizao dos programas para idosos. Devido cincia estar se preocupando cada vez mais com a qualidade de vida dos idosos, hoje eles contam com mais vantagens para envelhecer com sade. A Gerontologia o ramo da cincia que estuda esse processo de envelhecimento e os seus vrios problemas (PAPALO, 2005). Essa parte da cincia muito jovem, pois mesmo o envelhecimento sendo um fenmeno antigo e universal seu estudo foi negligenciado por muito tempo, portanto, h um longo caminho a percorrer para que novos estudos sejam mais esclarecedores. E, todas essas mudanas na vida dos idosos fazem com que no sejam mais passivos, pois agora, so eles que contribuem para os novos projetos, ressignificando o envelhecimento.

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CAPTULO III OS IDOSOS NA ARTETERAPIA 3.1 Arteterapia: a contribuio para os idosos Quando o idoso exerce sua criatividade tem possibilidade de se transformar e, atribuir novos significados s suas experincias de vida. Expressando suas emoes, por meio da atividade artstica, pode se relacionar melhor com o meio em que vive. A arte potencializa o ser, sendo assim, o idoso com o seu fazer artstico sente-se livre na sua criao. Transformando os sentimentos internos e abstratos em concreto. O uso da arte faz com que o idoso saiba lidar melhor com suas perdas, com a possibilidade de ter contato com sua alma, podendo dar um novo significado as perdas e dificuldades, sejam quais forem. A Arteterapia usa num mesmo processo duas atividades, fazer arte como expresso e a terapia. Quando o idoso tem contato com a arte se expressa e, ao mesmo tempo faz terapia, sente-se feliz, satisfeito, pois ao final do processo pode observar-se e reconhecer-se na figura do seu trabalho. O idoso tem capacidade para criar como todas as pessoas. Nos seus trabalhos expressam suas vivncias, suas dores e seus amores. Os trabalhos criados pelos idosos esto cheios de smbolos, que remetem a suas vidas. Algumas vezes, latentes e outras vezes aparecem explcitos, mas que de alguma forma querem se manifestar e se manifestam abstratamente e, posteriormente concretamente.

Em que pesem suas diversas linhas e correntes, o que tipifica a Arteterapia o fato de ela oferecer subsdios para que os sujeitos desenvolvam, durante o processo, um olhar que permita a adoo de novas posturas e ressignificao da vida, dedicando-se construo de uma existncia mais gratificante. No so poucos pesquisadores que postulam que a expresso artstica, dentre outras possibilidades, pode levar indivduos de diferentes idades a se perceberem com mais propriedade no aqui e agora. Por tratar-se de uma rea construda no dilogo entre duas formas de conhecimento - Arte e Cincia creio que ela deve, quer como prtica quer por seus pressupostos tericos, passar pelo crivo de uma reflexo mais substantiva e de uma investigao voltada para a confirmao, ou no, de seu lugar e do papel que desempenha

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no processo de ressignificao da vida dos idosos e dos que envelhecem. (FABIETTI, 2004, p.15).

Para as oficinas de Arteterapia formei um grupo com idosos que, se reuniam s teras-feiras, durante 1h30min. As oficinas aconteceram num trabalho social, junto ao Crculo dos Trabalhadores de Vila Prudente, na cidade de So Paulo. Os objetivos das oficinas foram: resgatar a autoestima dos idosos; proporcionar momentos felizes e reintegr-los a sociedade. O grupo de idoso que participou da Arteterapia vive em um abrigo. Tambm elaborei oficinas de Arteterapia com duas senhoras idosas, cada qual em sua casa. O grupo no inicio era formado por oito pessoas, cinco mulheres e trs homens. Depois ficaram uma mulher e seis homens. Algumas mulheres no voltaram, falaram que se sentiram expostas, no primeiro dia da Arteterapia em grupo. Nas primeiras oficinas perguntei a cada um o tipo de msica que eles gostavam, para que eu pudesse trazer e colocar para ouvirem. Todos escolheram algum tipo de msica. Antes de comear as oficinas, eu colocava uma das msicas para ficar ao fundo, enquanto trabalhavam. Alguns danavam no final das oficinas e algumas vezes eu os estimulava a isso. 3.1.1 O caso de J O primeiro caso de um senhor de 63 anos, vivo. Vou cham-lo de J. Esse senhor gostava de fazer as atividades, de falar sobre si e dos trabalhos produzidos. Desde o primeiro dia ficou vontade nas oficinas. Ele participou de vrias oficinas de Arteterapia, mas aqui vou mostrar os registros de apenas quatro delas. Nessa oficina pedi para que fizessem alguma coisa que gostassem com a argila. O objetivo era que sentissem o material, a textura, a gua do barro. A argila foi escolhida pela plasticidade, para que eles pudessem manipular e tocar, sentir a energia do barro. A argila aqui serviu como uma representao do toque, do poder tocar o outro, aquilo que as pessoas que moram num abrigo sentem falta.

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O J fez um carro e um cinzeiro. Disse que gostou de trabalhar com o barro e que prazeroso. Dedicou-se ao trabalho at acabar e queria que sasse perfeito. Disse que o cinzeiro era por que fumava e, que precisava parar de fumar, por isso teve essa idia e, o carro era por gostar muito de carros. Disse que se tivesse um carro, naquele momento, ele iria para a estrada, viajar, sumir e, que j foi mochileiro. Contou que depois da morte da esposa saiu por a, sem destino e, que s est no abrigo por no ter condies de por o p na estrada, novamente. (Fig. 1, 2).

Figura 1 Argila

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Figura 2 Argila

No prximo trabalho foi feito um desenho coletivo. Levei um rolo de papel e, estiquei sobre a mesa em duas seqncias e, cada um desenhou no mesmo papel, um ao lado do outro. Fazendo a juno com o desenho do colega. O desenho foi feito com canetinha. O J desenhou uma paisagem, com rvores frutferas, montanhas, nuvens e um cu gigantesco. Tambm aparece no desenho uma rvore quase sem vida, com vrios galhos e com algumas folhas nascendo nela. Disse que gosta de lugares com rvores, do campo e das montanhas, que gostaria de morar em um lugar assim, calmo e sossegado. (Fig. 3).

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Figura 3 Desenho coletivo

O J nesse meio tempo das oficinas de Arteterapia teve um derrame e ficou sem vir um tempo. Quando voltou estava meio debilitado, mas mesmo assim, quis participar de todas as oficinas. Nesse dia fiz uma dinmica com bexigas. Joguei-as para cima e eles tinham que estourar o maior nmero de bexigas. Todos gostaram bastante, brincaram feitos crianas. Depois pedi para que cada um desenhasse alguma coisa que remetesse a infncia. Que usassem cartolina e tinta. Ele reproduziu vrias bexigas na sua pintura. Disse que gostou da brincadeira, por isso as desenhou. (Fig. 4).

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Figura 4 Pintura com tinta acrlica

Nessa oficina pedi para que pintassem com as mos, sem uso do pincel, sobre papel Kraft. Falei para pensarem em coisas boas que viessem em suas mentes, lembranas boas, para esfregarem as mos na tinta e que as pusessem sobre o papel, sem medo. Os trabalhos ficaram muito bons, muito expressivos, juntamente com o dele. Ele produziu dois trabalhos. Ficou totalmente concentrado para pintar e, fazer seus trabalhos. Terminou primeiro que os outros colegas e pediu para fazer outro. Identificou-se muito com os trabalhos de pintura. No final do trabalho comentou muito pouco, s disse que um parece um buqu de flores e, o outro lembra um corao. Disse que o corao o corao de um apaixonado. (Fig. 5, 6).

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Figura 5 Pintura tinta acrlica com as mos

Figura 6 - Pintura tinta acrlica com as mos

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3.1.2 A senhora C O segundo caso de uma senhora de 82 anos, viva. Vou cham-la de C. Ela gostou muito de participar das oficinas. As oficinas foram feitas na sua residncia, s quartas-feiras, no perodo de 2h, cada uma. Nessa oficina pedi para que se apresentasse, de forma no verbal. Ela gostava de falar enquanto desenhava. Comentava sobre sua vida e ia narrando o desenho. Disse que a casa para ela representa a segurana, proteo. Falou sobre ficar dentro de casa muito tempo, por no ter firmeza para andar, pois j caiu algumas vezes. Gosta de paisagens, pintou telas durante vrios anos, paisagens e flores, mas faz algum tempo que no pinta. As flores, ela faz referncia s que seu marido sempre lhe dava, durante os anos de casados. A rvore com frutas, ela disse que porque gosta de frutas. O Sol, ela disse que fez com carinha, por lembrar-se das bisnetas, pois ela sempre desenha assim para elas, que tambm lembra vida, pois quando ele no aparece, ela fica depressiva. Os pssaros, ela disse que por poderem voar, lembram liberdade. Reclama muito da solido, do filho que ausente. Diz que a famlia demora em vir a sua casa e, ela sente falta, sente saudades. E, com esse desenho ela se apresentou para mim. Mostrando o que ela gosta de fazer, pintar paisagens. (Fig. 7).

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Figura 7 Desenho com lpis de cor

Figura 8 Desenho com lpis de cor

Aps ela se apresentar com o desenho de paisagem, pedi para fazer outro desenho, para que escolhesse uma cor de lpis e, colocasse no papel tudo o que no

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gostasse e incomodava naquele momento. De forma abstrata ela riscou o papel, usando duas cores, a cor vermelha e a cor azul. Depois falou sobre os significados de cada cor. A parte riscada na cor azul, disse que foi a lembrana de uma viagem de navio, de Alexandria at a Itlia, que o mar estava agitado e passou muito mal. Disse que fez essa viagem para vir para o Brasil. A parte riscada na cor vermelha disse que era para representar a guerra, as lembranas de quando era pequena. Lembrou-se das bombas da guerra, de esconder-se nos abrigos, junto com os pais e, de ouvir os barulhos dos bombardeios. (Fig. 8). Nessa prxima oficina comecei a trabalhar com ela as dores fsicas que dizia ter. Pedi para que colocasse no papel Kraft tudo o que incomodava, fosse dor fsica ou dor emocional, o que quisesse por para fora sobre o papel. Passei como consigna para que usasse as mos, sem pincel. Ela foi usando duas cores, a cor pink e a cor azul claro. Com movimentos circulares ou meia lua, ela foi passando tinta no papel. Sempre se preocupava com a composio da pintura. Enquanto pintava reclamava da ausncia da famlia. Ao terminar comentou sobre o que fez, disse que a cor azul claro lembrava o mar, a maresia e depois falou que era um mar agitado. A cor vermelha falou que era a dor que sentia no corpo e no ombro. Fotografei a sua pintura e mostrei para ela a foto no celular, ela mesma exclamou quanta dor. Perguntei se ela queria jogar fora toda aquela dor, queimar ou rasgar. Falei que era um modo subjetivo de tirar a dor do peito dela, de dentro dela. E, ela preferiu rasgar tudo e jogar fora. (Fig. 9).

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Figura 9 Pintura tinta acrlica com as mos

Figura 10 Pintura acrlica com as mos

Logo aps, pedi para que fizesse uma pintura da qual gostasse e colocasse tudo que fazia bem para ela. Ela disse que no tinha muita coisa boa para lembrar.

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Eu falei para ela se lembrar de alguma coisa que um dia a deixou feliz. Ela preferiu pintar com os dedos, como se eles fossem pincis. Novamente, ela fez a paisagem com a rvore, os frutos, as flores e o Sol, tudo que a deixava feliz. O Sol na cor vermelha, por lembrar vida, felicidade. Por isso ele est sorrindo. (Fig. 10). Nessa oficina continuei com a pintura com as mos. Pedi para que colocasse no papel, novamente, o que a incomodava, na primeira pintura e depois o que gostava, na segunda pintura. Sempre falando, comentando sobre a famlia e as dores no corpo, enquanto fazia a pintura. Comentava sobre o que estava fazendo e explicava que colocou a cor vermelha, fazendo movimentos circulares, se referindo s dores no corpo. A cor azul e a cor verde, disse que era a esperana de que a dor passaria. (Fig. 11).

Figura 11 Pintura acrlica com as mos

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Figura 12 Pintura acrlica com as mos

Na segunda pintura pedi para que colocasse os seus desejos para fora, algo que gostaria que acontecesse de bom na sua vida. Fez movimentos do centro para fora da folha, ia fazendo e falando ao mesmo tempo. Esfregava os dedos com fora sobre o papel. Dizia que sentia vontade de jogar a dor fora. Colocou bastante cor vermelha que para ela representava a dor, a cor azul e a cor branca, que disse serem para acalmar e passar a dor. No final, olhou bem a pintura e, ela mesma fez a observao de que, parecia uma coluna, o eixo central da pintura. O eixo era igual ao eixo de uma coluna. Observou que era aonde tinha a dor, naquela hora. (Fig. 12). Nesse oficina quis trabalhar de forma mais ldica. Procurei passar uma consigna que trouxesse alegria para ela. Pedi para que ela pintasse soprando o canudinho com tinta. Percebi a alegria irradiando dentro dela. Parecia uma criana com seu brinquedo novo. Eu mesma s de olhar fiquei feliz, com a felicidade que ela transmitia fazendo esta pintura. Ela foi soprando as cores que queria e formando os respingos e apareceu o desenho. Quando terminou fez a leitura do simblico e, percebeu as flores e um pssaro. As flores que tanto gosta e, que traz boas lembranas do marido. E o pssaro que est associado a ser livre e poder voar. (Fig. 13).

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Figura 13 Pintura acrlica com as mos

3.1.3 A senhora E O terceiro caso uma senhora de 81 anos, casada. Vou cham-la de E. As oficinas de Arteterapia aconteceram na sua residncia, s quintas-feiras, com durao de 2h, cada uma. Nessa oficina levei papis de vrios tamanhos, tinta acrlica, como tambm pincis variados, porm, ela preferiu usar papel sulfite A4 e pincel mais fino. Pedi para que colocasse no papel o que sentisse vontade, no se preocupando com o resultado, que o mais importante era se expressar. Falava que no sabia o que fazer e, que nunca pintou e, que iria ficar feio. Ela fazia movimentos delicados, pegava pouca tinta e ficava preocupada com o que ia fazer. Ficava em silncio, enquanto compunha sua pintura. Usou o marrom, o vermelho, o azul e azul mais escuro. Os movimentos eram para cima. Apareceram algumas flores e plantas. Ela falava muito pouco sobre seu trabalho. Disse que o marrom representava a terra, que gostava muito de plantar nela. Disse que gostava das flores e das plantas e,

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que as cultivava em seu quintal. O vermelho que aparece no meio da pintura, disse que era uma dor, mgoa, que s vezes sentia, em relao famlia. (Fig. 14).
Figura 14 Pintura com tinta acrlica

Nessa oficina trabalhei com massinha de modelar. Pedi para que ela escrevesse num papel trs coisas que no gostasse e, em outro papel trs coisas que gostasse. Depois pedi para que escolhesse as cores para representar cada palavra. No primeiro papel ela escreveu as coisas que no gostava: desunio, briga e fofoca. (Fig. 15). No segundo papel ela escreveu as coisas que gostava: unio, amizade e no consigo ficar parada s em movimento. (Fig. 16). Escolheu as massinhas da cor vermelha para representar a desunio, a cor azul para representar briga e a cor verde para representar fofoca, que so as coisas que no gostava. (Fig. 15). E, escolheu as massinhas da cor verde claro para representar unio, a cor rosa para representar amizade e a cor bege para representar o no conseguir ficar parada,

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s em movimento. (Fig. 16). Aps as escolhas das massinhas de modelar de cada cor, pedi para que fizesse algo com elas. Juntando ou separando. Ela foi pegando uma por uma e, dessa vez falava ao mesmo tempo. Falava das mgoas na famlia, que no gostava das fofocas, das brigas, que surgiam por causa disso e, que acabavam com a unio em famlia. Foi juntando todas as massas e eu lhe perguntei se mesmo com tudo isso, no poderiam ser unidos? Ela continuou amassando tudo e no final transformou em uma s massa. A massa passou a ter vrias cores. Foi a que ela me respondeu que sim, mesmo com todas as diferenas e apesar de tudo, poderiam ser unidos. (Fig. 17).

Figura 15 Massinha de modelar

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Figura 16 Massinha de modelar

Figura 17 Massinha de modelar

Nessa prxima oficina trabalhei com pintura feita com canudinho, como forma de resgatar a infncia, o ldico. Ela usou tinta acrlica sobre papel Canson A4. Foi escolhendo as cores e, jogando sobre o papel com uma colher de caf. Depois soprava sobre cada cor, que aleatoriamente, ia formando a pintura. Escolheu as cores: amarelo, azul e vermelho. Enquanto fazia a composio ficou calada e, s no final comentou sobre o trabalho. Falou novamente da preocupao com a famlia, com seu bem estar.

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Com o marido aposentado, que fica o dia inteiro em casa. Disse que a cor amarela colocou pensando em se ter mais amizade entre todos. A cor azul, para acalmar e que o branco da folha tambm fazia parte, pois era para ter paz. Porm, apareceu uma pequena mancha vermelha na pintura. E, ao lhe questionar sobre o que poderia significar, disse que talvez fosse mgoa, que tinha com um membro da famlia, que causou o afastamento de um ente muito querido. (Fig. 18).
Figura 18 Pintura com canudinho

Nessa oficina procurei trabalhar uma forma dela jogar fora suas dores e mgoas, no papel, junto com as tintas. Pedi para que pintasse com as mos no papel Kraft. Que jogasse sobre o papel tudo que a incomodava. As discrdias na famlia, as fofocas e a desunio. Ela foi passando as mos na tinta e esfregando no papel. Comeou com a cor branca e foi esfregando em movimentos de meio crculo. Depois passou a cor azul claro, a cor azul escuro, a cor preta e a cor vermelha. E, por ltimo, reforou a cor azul escuro. Fazia calada e depois no final comentou sobre o que tinha feito. As dores fsicas e emocionais que reclamava, deixou sobre o papel. Disse que pensou nas coisas que no gostava e, foi esfregando no papel. Que novamente, ela colocou num canto a cor vermelha. Falou sobre o incomodo da desunio na famlia, que isso provoca

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dor, que talvez, seja esse incomodo a cor vermelha, que colocou na pintura. Perguntei se no queria se desfazer desse incomodo e, jogar tudo fora, as dores e problemas familiares. Se no queria rasgar ou queimar tudo, para que simbolicamente sumisse essas dores, tudo que a incomodava naquele momento. Ela optou por queimar todo o trabalho. Deixou virar cinzas. (Fig. 19).

Figura 19 Pintura acrlica com as mos

Nessa outra oficina de Arteteterapia resgatamos a oficina anterior, trabalhamos com as cinzas que restou do trabalho. Pedi para que ela aproveitasse as cinzas, os restos simblicos do trabalho anterior e, agora desse um novo significado para ele. Que fizesse uma pintura com as mos e usasse as cinzas, juntamente com as tintas. Comeou esfregando as cinzas sobre o papel Canson A3, preenchendo quase que a folha toda. Depois foi colocando outras cores. A cor azul escuro, a cor branca, a cor

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vermelha e a cor amarela. Os movimentos eram pra cima, dizia que eram como se fosse plantas. Que trabalhou na roa e carpia para plantar. Colocou a cor vermelha, quase em forma de corao. Falou da dor e questionei se no podia deixar a dor quieta, esquec-la e no se importar mais com ela. Que se no olhasse mais para ela, ia chegar um dia em que ela cicatrizaria, como um sinal e no mais doeria. Ela foi colocando as cinzas sobre o vermelho e ele ficou mais escondido. Continuou falando que, apesar de tudo uma pessoa alegre, dinmica, que gosta de flores e da natureza. (Fig. 20).

Figura 20 - Pintura acrlica com as mos e com as cinzas

Encerro aqui os relatos das oficinas de Arteterapia, so apenas uma pequena parte da pesquisa de campo. Pesquisa esta, que fiz com a inteno de aplicar a Arteterapia com os idosos e comprovar sua eficcia como tratamento teraputico. O objetivo da pesquisa e oficinas tambm foi o de proporcionar o bem estar fsico e mental, como tambm resgatar a autoestima desses idosos. Nas oficinas eles participaram com muita boa vontade, gostaram do fazer artstico e, de poder falar com algum durante ou depois do processo de criao. Estes

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trs casos, aqui relatados, foram de pessoas que participaram e gostaram de se expressarem artisticamente.

3.2 Anlises da experincia Esta pesquisa foi feita baseada em Arteterapia com idosos. Fiz alguns estudos de casos com um grupo de idosos, de um abrigo e, dois atendimentos individuais. Aqui vou relatar uma pequena parte da minha experincia vivida com o grupo e, com as duas senhoras. A pesquisa foi amparada por livros sobre Arteterapia, nos relatos de vrios escritores, onde alguns narram suas experincias com outros grupos de idosos. Nas primeiras oficinas de Arteterapia com o grupo, no consegui toc-los da forma que gostaria, eles ficavam meio distantes. Mesmo assim, participavam das atividades. Uns se envolviam mais e outros menos, porm respeitei o jeito de cada um. O trabalho com esse grupo foi feito sempre de forma mais sutil, voltado para o ldico, sem a inteno de sensibiliz-los e, sim de resgatar o que existe de melhor dentro deles. De modo geral, posso dizer que no comeo no foi fcil, pois alguns tinham dificuldades de coordenao motora, cognio e s vezes at emocional. A maioria se envolvia com o trabalho, porm, algumas vezes, aparecia um ou outro, que no queria participar e ficava sentado de lado, s olhando. Procurava entender e dava ateno para o restante da turma que queria participar. As sesses eram iniciadas com msica, depois sugeria alguma atividade. A maior parte do grupo gostava das atividades. Os que tinham dificuldades pediam minha ateno o tempo todo. Queriam fazer da forma que elas achavam que era melhor, queriam que ficasse bonito, como uma obra de arte. Explicava para eles que o importante era que fizessem, sem se preocupar com o resultado. Dizia a eles que cada um tem sua forma de fazer, que todos eram bonitos, pois cada um diferente do outro.

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Que se expressassem livremente, que se soltassem, pois o mais importante era o fazer artstico, o processo, no o resultado. E, que as diferenas fazem parte da vida. De acordo com Fabietti (2004, p. 22) o arteterapeuta pode estimular o idoso:
Cabe ao arteterapeuta encorajar o idoso a fazer e a viver intensamente seu processo, de modo a tornar-se responsvel por suas escolhas. Os conceitos estticos de bonito e feio no so valorizados. As prioridades so a expresso dos sentimentos e das sensaes a quebra do antigo e a instalao do novo. O objetivo fazer arte para si prprio, deixando que o potencial criativo desperte. No se busca o julgamento do certo ou errado, mas a escuta da voz interior. Idias e emoes so expressas livremente em clima de aceitao. As diferenas so valorizadas e as potencialidades encorajadas. Nesse espao, cada um livre para experimentar, perceber e sentir.

Nas primeiras oficinas os idosos ficavam desconfiados, quase no se expressavam verbalmente. Depois se soltaram, nos outros encontros. No final das oficinas alguns danavam e eu os estimulava para que continuassem a danar. Nesse grupo havia uma senhora que tinha dificuldade em se expressar, na primeira vez que participou s fez garatujas. No falava nada e nem olhava para mim, ficava cabisbaixa. Fui conversando com ela e deixando-a a vontade. Depois da terceira oficina, j falava olhando para mim. Gostava muito de danar e, j se expressava nos seus trabalhos de forma diferente, com grande intensidade. Coutinho (2008, p. 75) assegura que:
A Arteterapia pode auxiliar a diminuir alguns preconceitos, como o de que as pessoas idosas so pouco criativas. Na realidade, quando so proporcionadas as oportunidades, os idosos so to capazes de se expressar criativamente quanto qualquer um. E isso fundamental na recuperao e na manuteno da sade emocional do sujeito.

Conversando com a psicloga do abrigo soube que ela melhorou bastante, tanto socialmente, como na sade, aps as oficinas de Arteterapia. Ela disse que a psiquiatra dessa senhora diminuiu as doses do remdio, pois percebeu que ela estava melhor. Nesse grupo de idosos, muitos no gostavam de falar de si, do que aparecia no trabalho final e, eu os deixava livre para falar, ou no. Mesmo assim, apareceram

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trabalhos lindos, interessantes e intensos. E, Coutinho (2008, p. 75) acrescenta que:


Criando, fazendo arte, falamos de ns, de nosso tempo, nossa histria, nossos medos e anseios. Entramos em contato com contedos, muitas vezes, desconhecidos para nossa conscincia. Mergulhamos em um universo prazeroso, capaz de liberar e organizar afetos.

Muitos desses idosos do grupo gostavam de conversar no final das oficinas, falavam dos seus trabalhos e contavam suas histrias de vida. Eu os ouvia e penso que eles ficavam felizes com isso. Havia muitas pessoas nesse grupo, porm escolhi mostrar somente os trabalhos de um deles. No captulo anterior mostro alguns desses trabalhos e sua trajetria nas oficinas de Arteterapia. Esse senhor, que mostro e relato sobre seus trabalhos, era muito talentoso, gostava muito de se expressar atravs do desenho e da pintura. Falava sobre seus trabalhos, mas de forma discreta. Brincava e ria durante as oficinas, como tambm gostava de danar. Participava de tudo e s se ausentou quando ficou doente, mas logo retornou com fora total. Nos seus trabalhos com tinta mostrou muita intensidade. Foi uma pessoa muito ativa no grupo. O trabalho com esse grupo de idosos foi muito gratificante e obtive um grande retorno, mesmo com as dificuldades iniciais, foi um grupo muito receptivo. Eu os tratava com ateno e carinho, embora muitas vezes, no dava para atender a todos no mesmo momento e, eles retriburam o carinho da mesma forma. Sou grata a eles por terem permitido a minha aproximao e pela troca de experincia de vida. Tambm elaborei oficinas individuais de Arteterapia com duas idosas. Os atendimentos foram feitos em suas residncias, respectivamente. No captulo anterior, mostro uma parte da trajetria dessas oficinas. Os atendimentos aconteceram de forma prazerosa, de ambas as partes. No caso da primeira senhora, as oficinas de Arteterapia ocorreram em cinco meses. Como no grupo, no comeo percebi uma pequena resistncia da parte dela, porm, com o passar do tempo, ela foi se sensibilizando e ficando mais vontade junto a mim.

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Em todas as oficinas ela participou com bastante criatividade, algumas vezes se sensibilizava e chorava e a maior parte do tempo falava, narrando fatos da sua vida, que estavam ligados ao fazer artstico do momento. Nas oficinas trabalhei com pinturas, aquarela, massinha para modelar, argila, papel mach, arame, colagens, objetivando que, atravs das suas criaes percebesse sua capacidade criadora e transformadora dos materiais, podendo vivenciar essas transformaes no seu dia a dia. Nas oficinas sempre procurei trabalhar com o ldico, procurando fazer com que se sentisse mais feliz, pois na ocasio se encontrava triste. Arcuri (2006, p. 89) aponta que:
Dar concretude s imagens e fazer aflorar a capacidade de transformao da matria um processo que envolve mente e corpo (natureza): amassando o barro, tambm se restitui a prpria plasticidade (no ficar cristalizado em posies rgidas e preso a preconcepes); pintando com aquarela, aspectos do prprio ser so restitudos a seu estado de semente, liberando uma energia criativa que pode ser canalizada em novas formas de vivncia e expresso. Ao trabalhar sobre a matria, o homem tambm trabalha sobre si prprio (como j sabiam os alquimistas). Ao mesmo tempo em que empresta suas mos e sua voz natureza, esta lhe fornece meios para uma maior compreenso de seu ser. O que resulta da poder ser uma transformao tanto interna (relativa ao eu) quanto externa (relativa s relaes eu-mundo), havendo uma sutilizao de aspectos concretos e a materializao (formalizao) de contedos psquicos.

Ao finalizar as oficinas, percebi melhoras no seu estado de esprito, j no reclamava tanto dos seus problemas, estava mais alegre e participando das reunies em famlia. A segunda senhora, que trabalhei com oficinas de Arteterapia, tambm foi muito receptiva. Com essa senhora foram feitas oito sesses com oficinas de Arteterapia. As oficinas foram preparadas para trabalhar de forma sutil, com todo o cuidado para que no a constrangesse e, nem dificultasse o seu trabalho. Nas oficinas ela ficava preocupada por no saber pintar, por nunca ter mexido com massa de papel e tintas. Da mesma forma que falei para o grupo de idosos, tambm falei para ela, que o

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mais importante era o fazer artstico, o processo, sentir e se expressar, como ela quisesse. Sempre se expressava com facilidade na fala e, na criao ficava mais tmida no incio e depois se soltava. Ficava preocupada com o que ia falar, em no se expor para mim. Falei que no precisava falar quando no sentisse vontade. De acordo com Arcuri apud Bernardo (1999, p. 226) afirma que:
Atravs das linguagens artsticas, o esprito ganha corporeidade e a matria plasticidade. O interno e o externo, o real e o imaginrio, entrelaam-se num movimento formador e transformador. A reside um dos principais fatores teraputicos da arte: poder dar visibilidade s tramas que permeiam as relaes e que se concretizam em comportamentos; poder, ainda propor e criar novos paradigmas medida que formas cristalizadas e no satisfatrias de relacionamento eu-mundo podem ser conscientizadas, questionadas, revistas e transformadas atravs da vivncia de novas possibilidades de ser.

Sempre ficava em silncio para fazer os trabalhos, s quando terminava que comentava sobre o que tinha feito. Algumas vezes se sensibilizou, chorou um pouco, porm, tive o cuidado de no prolongar esse sentimento, pois me preocupei com sua idade. Toda vez falava sobre a famlia e a preocupao com todos. Em todos os trabalhos aparecem essa preocupao com o bem estar da famlia e a unio de todos. Algumas vezes relembrou os tempos que morou no interior, que cuidou de roa e plantava. Disse que gosta das plantas e da terra, por isso tem as plantaes no seu quintal e isso pra ela tambm funciona como terapia. No final das oficinas, ela j estava se sentindo melhor e, procurando ficar menos preocupada com os familiares. Arcuri (2006, p. 84) relata sobre o processo da autocura:
Diante disso, as atividades expressivas nos oferecem uma rara oportunidade para o resgate da dimenso ldica, de nossa capacidade de interagir criativamente com a realidade e de auto- reflexo. Podem ento ser utilizadas em sua dimenso curativa e preventiva, como uma forma de promover o sonhar acordado, ativando a nossa capacidade de autocura (o nosso curador interno) e, de aprender com nossas experincias de vida, encontrando nelas sentidos para a nossa existncia (chamando cena o nosso mestre interno), compensando a unilateralidade da conscincia e expandindo-a ao iluminar,

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trazendo tona, os elementos de que necessitamos para nos tornarmos mais inteiros, conectando-nos com as bases de nossa humanidade, com o solo arquetpico que alimenta o nosso crescimento.

Durante as oficinas de Arteterapia procurei ouvir mais do que falar e ser paciente com todos. Procurei respeitar o tempo que cada um leva para criar, pois cada qual tem uma experincia de vida diferente do outro e muitos tinham dificuldades para se expressarem artisticamente. Como os idosos so pessoas mais sensveis, optei por fazer oficinas mais ldicas, levando-os a resgatarem a infncia, o momento das brincadeiras. Nessas oficinas tambm usei canudinhos de refrigerante, bexigas, jogos, bolinha de sabo, dana e dinmica em grupo, onde participaram ativamente. Esse resgate da infncia e as brincadeiras faziam com que muitos deles rissem, na hora em que estavam criando, pois achavam graa da consigna que foi passada. Quando via que eles reagiam rindo ficava muito feliz e satisfeita. Percebia que de alguma forma os tocava e, com essas oficinas pude colocar em prtica o que vi na teoria, como tambm desenvolver o meu prprio jeito para trabalhar com eles. Que a Arteterapia tem a capacidade de despertar o melhor que h dentro das pessoas, o amor por si prprio.

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CONSIDERAES FINAIS Com esta pesquisa adquiri mais conhecimento sobre a Arteterapia com idosos. Todas as etapas passadas, durante esse processo foram demasiadamente importantes para mim. Essa busca por conhecimento em Arteterapia fez com que amadurecesse a minha viso inicial. Com um novo olhar percorri novos caminhos, aprendendo na prtica o exerccio de Arteterapia. A pesquisa teve inicio por meio de livros, artigos, sites e monografias, especficos sobre Arteterapia. Alguns autores precursores despertaram em mim um interesse maior pelo assunto, como C. G. Jung, que na rea de Psicologia Analtica, na dcada de 1920, j fazia uso da Arteterapia com seus pacientes, usando o desenho, a pintura, como forma deles se expressarem para obter a cura. Jung dizia que nos desenhos e pinturas dos seus pacientes aparecia o inconsciente, pedia para que pintassem o que viam nos seus sonhos, para dessa forma poder ajud-los. Percebeu que os pacientes tinham uma grande melhora, quando se expressavam atravs do fazer artstico. Outra precursora da Arteterapia, Nise da Silveira (1905-1999), psiquiatra que inovou no tratamento com esquizofrnicos, rompeu com os mtodos grotescos usados no tratamento dos pacientes, os eletrochoques e, desenvolveu um tratamento baseado na psicologia, em oposio aos procedimentos fisiolgicos, que atuavam diretamente na funo do crebro. Os internos participavam de oficinas artesanais, pinturas, modelagem, possibilitando a expresso simblica, como forma de superar a desordem psquica. Esses e outros precursores da Arteterapia despertaram em mim a vontade de conhecer, de me aprofundar nesse assunto, para fazer uso com os idosos, que so base desta pesquisa. Com outros autores coletei informaes e dados sobre o processo de aplicao da Arteterapia com idosos. Como no livro Arteterapia com idosos de Vanessa Coutinho (2008), onde cita os relatos do processo arte teraputico em ateli com idosos.

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Em cada livro que pesquisei, absorvi um pouco do conhecimento do autor sobre o assunto. Um assunto que me instigou a ler cada vez mais sobre Arteterapia. No livro Arteterapia: um novo campo do conhecimento de Irene Gaeta Arcuri (2006), fez com que percebesse o quanto esse assunto amplo, esclarecendo muitos dos meus questionamentos e ocorrendo outros. Como tambm conheci outros autores que me sensibilizaram e que ocorreu grande sintonia, pois me vi dentro das suas abordagens, sobre Arteterapia. Tambm me senti representada pelo (Reisin, 2006), autor, escritor, artista e professor que vivenciou a arte e a Arteterapia na forma mais ampla e, penso que seja por esta razo a minha identificao. Para completar a pesquisa abordei o assunto envelhecimento, suas causas e seus efeitos, visto que, foi por este fato que surgiu a vontade de usar a Arteterapia com os idosos. O meu objetivo da Arteterapia para com os idosos teve a inteno de resgatar a autoestima, fazer com que se sentissem mais felizes e isso favorecesse a sade e a incluso social desse grupo. Acredito que a Arteterapia seja uma opo para que os idosos se sintam mais satisfeitos, em atividade e por meio do ldico se expressar. Para comprovar minhas crenas na Arteterapia com idosos, realizei pesquisa de campo com vrios deles. Pude perceber nas oficinas em grupo e individuais, que a Arteterapia teve xito com essas pessoas. Que por meio de tcnicas artsticas o idoso se integra ao grupo e capaz de criar, se percebe na sua criao e se transforma. No uma transformao total, mas a capacidade de levar a vida de forma mais leve, sem se preocupar com coisas que no pode resolver. Ele percebe que mesmo com mais idade, pode brincar, danar, fazer coisas que do prazer e com isso resgata a autoestima e sua identidade. Nesse intervalo de tempo em que realizei as pesquisas, percebi o quanto foi importante a Arteterapia para esse grupo de pessoas. Percebi o quanto foi bom para eles se sentirem queridos, se sentirem integrados a algum determinado tipo de grupo, no importa qual seja, o importante a integrao. Que enquanto estavam na Arteterapia se sentiram bem, riram, brincaram, trocaram informaes e criaram.

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A Arteterapia se apropria do fazer artstico e quando se faz algum tipo de arte voc usa mais seu lado subjetivo, voc deixa seu lado objetivo e racional de lado e, isso muito bom para a mente e o corpo. O seu lado emocional tende a ficar mais equilibrado, assim sendo, quando necessitar usar o lado racional, voc estar mais tranqilo, centrado e conseguir ter um raciocnio melhor. Por meio da Arteterapia as pessoas conseguem se desligar dos problemas e conectam-se com o seu eixo simblico interno, eixo esse que pode conduzir ao equilbrio. E baseada nas pesquisas que fiz tanto acadmica, como de campo, posso dizer que a Arteterapia faz bem para os idosos, bem para a mente e quando a mente est bem, o corpo tambm responde sim. Chego ao final da pesquisa satisfeita com todo o conhecimento adquirido em todas as leituras e, tambm com o aprendizado que obtive na prtica das oficinas de Arteterapia. Todo o trabalho com os idosos foi muito gratificante. Penso que, foi um timo laboratrio, para que num futuro prximo eu possa usar com outras pessoas ou at mesmo trabalhar em sala de aula. Espero poder unir essa especializao em Arteterapia com a minha formao em Artes, que possam andar juntas e me fazer uma profissional melhor.

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APNDICE A Questionrio para pesquisa de avaliao I

Questionrio destinado a pessoas a partir de 40 anos, de ambos os sexos.

1. Como voc se sentia antes da Arteterapia? .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 2. O que a Arteterapia representou para voc? .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 3. Voc teve alguma dificuldade para fazer a Arteterapia? .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 4. A sua autoestima est mais elevada aps a Arteterapia? .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 5. Explique com suas palavras quais mudanas aconteceram na sua vida familiar ou social depois da Arteterapia. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. ..................................................................................................................................

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APNDICE B Questionrio para pesquisa de avaliao II Questionrio destinado a pessoas a partir de 40 anos, de ambos os sexos.

1. Antes de fazer a Arteterapia voc se sentia desanimado? a) sim ( ) b) no ( ) c) s vezes ( ) d) sempre ( ) 2. A Arteterapia ajudou a conviver melhor na sua famlia? a) sim ( ) b) no ( ) c) possivelmente ( ) d) talvez ( ) 3. Voc se sentia feliz fazendo Arteterapia? a) sempre ( ) b) no ( ) c) algumas vezes ( ) d) uma vez ( ) 4. Fazer Arteterapia era divertido e prazeroso? a) sim ( ) b) no ( ) c) s vezes ( ) d) uma ou duas vezes ( ) 5. Voc sentiu alguma dificuldade fsica para fazer a Arteterapia? a) sim ( ) b) no ( ) c) a maioria das vezes ( ) d) poucas vezes ( )

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ANEXO A Avaliao da Arteterapia

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ANEXO B Avaliao da Arteterapia

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ANEXO C Avaliao da Arteterapia

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ANEXO D Autorizao de uso de imagem

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ANEXO E Autorizao de uso de imagem

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ANEXO F Autorizao de uso de imagem

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