Le Moyen atlas - Culture berbre

Au Maroc, les Drawa Berbres habitent dans la rgion de la valle de la rivire Dra ; les Dades habitent dans le Rif marocain dans la rgion Nord- orientale du pays, au nord de Fez ; Le mot Kabyles qui veut dire tribus, se rfrait tous les Berbres. A prsent, nanmoins, il se rfre aux Berbres qui habitent dans les montagnes Al Quabail ; Les Sousis sur le haut Atlas occidental.

Le Moyen Atlas t occup tardivement (XVIe-XVIIIe s.) par des tribus berbres dorigine saharienne parlant le dialecte tamazirt . limprenable citadelle de tribus irrductibles ( At Youssi, At MGuild, At sgougou et Zayane), compartimentes par la topographie et vivant essentiellement de llevage par le jeu dune transhumance de moyenne amplitude entre le jbel (pturagesdt) et lAzghar (pturages dhiver).Tous cela offre un environnement trs pris.

Le nom de berbre, souvent employ, est issu de "barbarus", nom donn donc par les latins (les Romains) tout ce qui tait rfractaire et diffrent la civilisation romaine.

Parmi quelques grands noms de l'histoire amazighe, on peut citer: Masnsen (Massinissa), Yugurten (Jugurtha), Juba, Apule, Saint-Cyprien, Saint-Augustin, Dihya (Kahina), Kuseilaetc.

Lhistoire du peuple Berbre en Afrique du Nord est vaste et diverse. Leurs premires anctres se sont tablis lest de lEgypte. Il y a beaucoup de tmoignages de textes grecs, romains et phniciens qui font mention de cet ancien peuple. En ralit, Berbre est un nom gnrique donn plusieurs groupes ethniques htrognes qui partagent des pratiques culturelles, politiques et conomiques semblables.

LArabisation du peuple Berbre arriva en trois phases.

- La premire phase tait le contact initial avec les envahissants arabes au septime sicle.

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- La deuxime phase commena avec larrive des Bdouins lonzime sicle.

- La troisime phase dArabisation qui eut lieu entre le XVme et le XVIIme sicle, fut acclre par larrive des rfugis dAndalousie.

Contrairement limage romanesque populaire qui les dpeint comme des nomades qui traversent le dsert dos de chameau, leur vritable labeur fondamental est la pratique de lagriculture sdentaire dans les montagnes et la valle.

Ce qui est certain cest son influence ancienne sur le commerce de toute la rgion. Ils ont ouvert les anciennes routes entre LAfrique occidentale et LAfrique subsaharienne.

Des commerants berbres taient responsables de larrive dans les villes du Nord de lAfrique de produits provenant du plus loin du Sahara. partir de l, ces produits l taient distribus mondialement.

De nos jours, en plus des sources traditionnelles de subsistance, il y a un lment nouveau qui fait partie du financement des familles berbres: ce sont les revenus en provenance de lnorme migration existante en Europe, principalement en France. Tout au long des millnaires, la langue Berbre Tamazight a t intgre une trentaine de langues et une centaine de dialectes, sans tenir compte des dialectes ou des langues, qui comme la langue Guanche des les Canaries, ont disparu il y a longtemps. Bien que la langue berbre soit essentiellement de tradition orale, les Berbres possdent depuis au moins 2500 ans leur propre systme dcriture nomm libique-berbre ( Tifinagh en berbre) De nos jours, cet alphabet est utilis par les Touaregs ;cest un lalphabet latin avec quelques modifications ou, le plus souvent lalphabet arabe. La socit berbre est partage traditionnellement entre des agriculteurs et commerants. La culture des terres tait considr comme le travail des classes modestes tandis que les classes leves taient des commerants.

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Normalement les groupes sdentaires payaient leurs tributs un chef local appartenant la classe des commerants qui, en change, les dfendait. Cependant, avec le temps, ces groupes dagriculteurs acquraient une certaine accumulation de richesse alors que limportance conomique des routes commerciales dcroissait. Dautre part, ces groupes se sont vus favoriss par les autorits coloniales et post coloniales au dtriment du pouvoir traditionnel que les commerants avaient eu. Quant leur architecture, elle est aussi varie que celle des pays quils habitent. Une des plus criardes constructions est celle des Berbres qui vivent sur les collines. Ce sont des maisons souterraines tailles verticalement ou horizontalement dans le calcaire. Quelques-unes paraissent de simples grottes tailles dans les flancs de la colline. Dautres sont creuses profondment dans la terre avec un rseau complexe de chambres autour dune fosse centrale qui sert de fontaine.

Quant leurs croyances, depuis leur conversion lislam au septime sicle ( avant ils taient majoritairement chrtiens ) ils sont des observateurs fidles cette religion, mais ne pratiquent pas le jene du Ramadan (ceux qui voyagent en sont exempts). Comme la majorit des adeptes de lislam dans le Nord de lAfrique plusieurs Berbres croient la prsence continuelle de plusieurs esprits ( djinns) La divination est ralise au moyen du Coran. La grande majorit des hommes se sert des amulettes protectrices qui contiennent des versets du Coran.

Amazigh signifie l'homme libre. Imazighen (pluriel de amazigh) constituent un des peuples les plus anciens de l'humanit. Leur prsence en Tamazgha (Afrique du Nord) remonte environ 10.000 ans. C'est le premier peuple s'tre tabli dans cette rgion et ce jour, on ne lui connat pas d'autre origine. C'est donc le seul peuple vritablement autochtone d'Afrique du Nord. On peut cependant considrer que tous les Nord-Africains actuels sont plus ou moins de souche amazighe.

La cuisine berbre avant le XIXe sicle:

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Il est noter que la cuisine berbre est une cuisine traditionnelle ancestrale qui a peu volu au cours du temps. Elle est base essentiellement sur le bl, l'orge, le mas, le beurre, le miel et la viande. Les Berbres ne sont pas des agriculteurs mais des nomades pasteurs pratiquant l'levage pour subvenir leurs besoins (lait, beurre, viande, laine, poil de chvre, peau). Ils sont des chasseurs, ils apprcient la perdrix, le chacal, le loup, le renard, le hrisson, le porc-pic, etc.

Leurs principaux aliments sont :

* le pain fait la levure traditionnelle ; * le bouchiar (galette fine sans levure imbibe de beurre et de miel naturel) ; * le baghrir (crpe faite base de farine, des ufs, de la levure et du sel) * le Tahricht ( base de tripes : ganglions, trpine, poumon, cur : ces ingrdients enrouls avec les intestins sur un bton de chne qui sera cuit sur braise) ; * le Mchoui nomm Barram-Ighouss cuit spcialement dans un four spcial

Arts et Tradition questre:

Le cheval chez les berbres reprsente un symbole rituel, qui s'enracine dans leur tradition guerrire. Cette tradition virtuose est personnifie dans la fantasia, rendue clbre par les fameux tableaux de Delacroix (1831).

La fantasia est l'expression artistique qui rappelle le glorieux pass guerrier, qui stimule l'inconscient par l'odeur du Baroud et la poussire embaumante. La fantasia runit trois symboles berbres, fondements de leur culture : le cheval, symbole de l'indpendance et de la force ; le fusil qui, par son feu, maintient la libert ; et la femme, sans qui la tribu s'teindrait.

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Ahidous : chants et danses

Si un jour, vos pas vous mnent dans le Maroc central, lors d'un de vos passages dans l'un des nombreux villages qui parsment les plaines verdoyantes de cette rgion, tendez l'oreille lorsque la nuit tombe. La nuit, dans ces rgions calmes, vit. On entend son coeur, rythm par des mains d'hommes battant le tallunt (tambourin) accompagnes de leurs voix graves auxquelles les voix plus aigues des femmes rpondent. Vous vous rjouirez de cette ambiance particulire si vous surplombez la valle. Les Berbres peuplant ces rgions ont trouv dans cette danse accompagne de chants une forme d'expression complte et vivante. Tous se rjouissent, chaque soir, de l'instant o ils pourront s'exprimer, entre eux, librement. Toutes les occasions sont bonnes pour danser ahidus. Les danseurs sont en cercle ou sur deux rangs se faisant face, troitement serrs, paule contre paule. Les danseurs frappent en rythme dans les mains et certains hommes cadencent grce au tallunt. Les mouvements des danseurs vont tous dans le mme sens : pas aprs pas, les participants font deux "colonnes" soudes qui s'branlent vers la droite et tournent dans le sens contraire des aiguilles d'une montre. Cet ensemble soud dans le mouvement est trs caractristique de la mentalit tamazight. En gnral, ce sont les hommes qui psalmodient des phrases, reprises juste aprs par les femmes. Ahidus est un espace privilgi rserv aux "joutes" potiques. Il s'agit par exemple d'un appel l'amour ou la paix. Les villageois peuvent y exprimer leurs dsirs ou leurs peines, toutes sortes de sujets sont abords .

Habitations:

Les premiers berbres ne pratiquaient pas la construction en dur au vu de leur caractre

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pastoral, en perptuel dplacement la recherche de l'eau et des pturages, et ce malgr la richesse du Moyen Atlas en eau. Les scheresses taient l'origine des guerres inter-tribales, parfois au sein d'une mme tribu.

Les berbres habitaient dans des tentes tisses en fibres de poils de chvres : elles sont hermtiques et supportent les hivers les plus rigoureux.

L'introduction du systme capitaliste lors de la colonisation ayant chang leur mode de vie, une grande partie de la population Amazigh a tendance se sdentariser, la construction en dur se susbtitue aux fameuses tentes.

Aujourd'hui elles sont devenues un dcor de consommation touristique lors des manifestations (ftes, Fantasias etc), mais une partie de la population pastorale conserve jusqu' prsent ce mode d'habitation.

La socit Berbre:

La socit Berbre est organise selon le principe du patriarcat, o le pre joue un rle primordial au sein de la famille, sans ngliger le rle de la femme qui bnficie de certains avantages avant et pendant la colonisation : la femme de Mouha ou Hammou Zayani, qui avait jou un rle au ct de son mari lors de la bataille d'Elhri le 13 novembre 1914, mrite d'tre mentionne.

Le systme judiciaire est le 'Orf' (coutumier). Les Amghres sont des personnes ges connaissant bien les rouages de la tribu. Leur assemble constitue la Jamaa, qui est la

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rfrence judiciaire du 'Orf', donc un systme quasi dmocratique, mais la colonisation avait entran un bouleversement radical de la socit berbre par l'introduction de biens de consommation et du systme judiciaire europen. Les tribus berbres en gnrale ne pratiquent pas l'esclavagisme, par le principe qu'ils sont des hommes libres. Malheureusement durant l'antiquit ils furent considrs par les Grecs comme des barbares, et donc propres tre esclaves pour eux. Plus tard Ibn Khaldoune qualifie les berbres d'tres inintelligibles.

Au dbut de la colonisation une propagande est mene par les colonialistes durant la Troisime Rpublique, sous Jules Ferry. Les ides vhicules visent d'abord les populations europennes, par une propagande orchestre par la nouvelle classe bourgeoise militaro-industrielle, et dont le but est de convaincre cette population mal informe de l'infriorit des pays du sud de la Mditerrane.

La socit berbre est bien structure. chacun de ses membres est assigne une tche accomplir. Traditionnellement, elle ne connat pas de fodalisme. C'est aprs l'instauration du protectorat, qu'une nouvelle classe de propritaires terriens voit le jour en guise de rcompense leur collaboration avec les colons, au dtriment des populations refusant la soumission .

Le langage Berbre:

La langue Berbre est le Tamazight, qui appartient l'une des branches de la grande famille linguistique chamito-smitique, qui comprend, outre le berbre, le smitique, le couchitique (Afrique de l'Est), l'gyptien (ancien Siwa) et, avec un degr de parent plus loign, le groupe tchadique (haoussa). La langue est riche et bien adapte l'environnement o vivent ses locuteurs. Cependant, leur registre linguistique a cess d'voluer depuis qu'ils ont arrt la fabrication de leurs propres outils. Par exemple le mot cuillre en berbre Amazighe se dit Taghnjait , mais le mot verre

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provient directement du terme de la langue arabe Alkass--. Le verre n'est pas en fait de fabrication locale et le mot a t directement transcrit. Sur le plan potique leur langue n'a en revanche pas subi d'influences d'acculturation profondes part quelques mots et noms arabes exemple : Alla driv en Abdellah. Les Zayanes sont la tribu la plus forte du Maroc. Les berbres Zayanes ne disposent pas d'archives crites tmoignant de l'existence de l'alphabet crit, le Tifinaghe. Malgr ce fait l'criture berbre est un fait indiscutable, jadis employe dans d'autres contres du monde berbrophones. Quoi qu'il en soit le langage vhicul au 'Moyen Atlas' central est le Tamazight transmis oralement de gnration en gnration.

Ethnologie:

L'origine des berbres en genral est controverse, mais il faut retenir qu'ils appartiennent au groupe ethnique afro-asiatique du ct indo-arien contrairement la thse qui penche vers la pninsule arabique (Yemen).

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