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A esperana messinica dos samaritanos

A esperana messinica Dos samaritanos

POR
Jac, filho de Aro, Sumo sacerdote dos samaritanos

Traduzida do rabe POR

ABDULLAH BEN KORI


PROFESSOR DE RABE EM PACIFIC UNIVERSITY

EDITADO com uma introduo POR

WILLIAM ELEAZAR BARTON

Reproduzido de audincia pblica Maio e Setembro de 1907

SOBRE SAMARITANO MANUSCRITOS


Os sacerdotes samaritano, valorizando o interesse dos cristos americanos e europeus, esto agora dispostos a vender-lhes cpias modernas precisas dos livros antigos da religio samaritana. Eu acho que bem, no entanto, alertam que pretendem compradores, que nem todos os exemplares colocados venda, mesmo em Nablus, so precisos. Algumas pessoas de pouca aprendizagem, contando com a ignorncia dos turistas, fizeram ilegvel cpias de nossa

Tor, e vendeu-os aos turistas ou correspondentes. Manuscritos comprados em nossa sinagoga, de mim ou meus filhos sero certificados como completa e correta. Vrios recentes compradores enviou seus manuscritos para me para a inspeo, e eu tenho pena de no ser capaz de atestar a sua correo. Isso nos entristece ter a nossa Lei copiado incorretamente. Peo meu amigo, Dr. Barton, para fazer esta declarao para compradores que pretendem. Desejamos que essas cpias dos nossos livros sagrados, como sair para bibliotecas crists devem ser precisos. Qualquer manuscrito adquirido em nossa sinagoga, e tendo o meu selo, genuna e completa. Jac, filho de Aro, o sumo sacerdote dos Samaritanos. Samaritano Sinagoga, Nablus, na Palestina.

A esperana messinica dos samaritanos. INTRODUO.

Eu considero no pouca honra que estou autorizado a apresentar aos leitores americanos e Ingls o autor do presente texto pouco, Jacob, filho de Aro, o sumo sacerdote dos Samaritanos. Atravs dele a esperana de idades profere sua voz na expectativa de um Messias ainda est por vir. At onde eu sei a esperana messinica desta seita antiga e quase esquecida nunca foi estabelecido com autoridade e integridade em uma lngua moderna. As vidas sumo sacerdote em Nablus, a Siqum moderno, ao p de sua montanha sagrada, Garizim. Jerusalm foi destruda e outra vez, e seu nome quase esquecido, mas esta pequena seita ainda se apega ao seu santo monte, e fala a sua mensagem unheeded em uma lngua estranha e de um mundo que j quase esquecido da existncia deste antigo e agora diminutivo congregao. H alguns anos, tive o privilgio de visitar a colnia samaritana em Siqum, e para estabelecer uma familiaridade com o Sumo Sacerdote do qual cresceu uma correspondncia interessante. Em janeiro de 1906, eu aprendi com o Sr. EK Warren, que tinha visitado Jerusalm como presidente da Conveno da Escola Dominical do Mundo em 1904, que alguns correspondentes de seu tinha descoberto o que eles acreditavam ser uma fonte independente de informaes sobre a vida de nosso Senhor. A carta que ele mostrou-me ler, em parte, da seguinte forma: "Parece-me que fizemos uma descoberta que muito lhe interessam. Os samaritanos ter uma genealogia de seus sacerdotes, que eu nunca ouvi foi traduzido. Cada notas altas sacerdote que durante o seu ministrio sacerdotal ocorre de nota. Uma das estes sacerdotes fala de 'Jesus, o Filho de Maria "que nasceu, e outro do seu ser crucificado durante o seu mandato. que eu tenha obtido uma transcrio escrita mo em rabe deste disco e de sua histria, que, com a traduo das passagens em Ingls, estamos enviando em separado para voc. " (Pgina 2)

Eu imediatamente escrevi para o Sumo Sacerdote, que me escreveu em data de 28 de Fevereiro de 1906: "Recebi sua carta, ea explicao que voc precisa sobre a genealogia dos sacerdotes, e as informaes (foto com legenda:.` Jacob, filho de Aro, o sumo sacerdote dos Samaritanos ") sobre Jesus Cristo e sua crucificao. Pode ser encontrada com a gente. Reunimos as informaes de vrios historiadores e documentos que estavam com a gente de data muito antiga. Estes foram escritos por sacerdotes (pgina 3) muito antes de nosso tempo. Os papis antigos foram vendidos a um judeu aprendeu cerca de 35 anos atrs. O nome do judeu era Abraham do Museu dos russos. Ele comprou todos os papis que estavam com a gente, e ns no temos um desses papis agora. Mas antes que esses papis foram vendidos Juntei a histria daqueles papis de data antiga. A histria como agora escrito inclui a histria da nossa congregao e tudo o que aconteceu com a gente desde o dia que entrou na Terra Santa at o presente momento. Se voc quiser uma dessas histrias, vou envi-lo. Ser til com voc. " (Foto com legenda:. `Sumo sacerdote e do Santo de rolagem de Nablous ') Enquanto isso, o Sr. Warren recebeu uma cpia do livro de seus correspondentes em Jerusalm. Era um volume manuscrito de 494 pginas em rabe, com um suplemento de 13 pginas tabular. Mais tarde, palavra que foi recebido do Sumo Sacerdote primo Isaac tinha uma cpia de uma parte da crnica, uma folha que foi enviado a ele para o exame, e por ele encaminhado para mim. Foi muito velho pergaminho, 8 x 12 polegadas. O livro continha 15 dessas folhas, e um outro, (pgina 4), a primeira, em papel, a primeira folha original foi desgastado. Para esta crnica que queria 200 libras esterlinas. Prof Abdullah Ben Kori, da Universidade do Pacfico examinou o livro, e relatou seu contedo. Ele provou ser o samaritano Chronicle of Abulfath, compilado cerca de 1355 AD (756 da Hgira), e trazido para a data. O trabalho de Abulfath foi editado por Edward Vilmar e publicado em Gotha em rabe, em 1865. A narrativa termina com o reinado de Haroun-alRaschid. Esta crnica, o Sumo Sacerdote tinha tomado e, a partir dos registros e as tradies de seus antepassados, os sacerdotes dos samaritanos, tinha trazido a crnica at a data. (Foto com legenda: `A aldeia Fountain ') Antes que eu tinha determinado o carter preciso do livro, eu tinha garantido uma traduo dessas parcelas referentes a Jesus, e descobriu que eles eram, em sua forma atual, no mais cedo do que o perodo das Cruzadas. Suas referncias a Jesus so dadas aqui: Sobre o nascimento de Jesus, o Filho de Jos, o carpinteiro. "Nos dias do sumo sacerdcio de Yahokeem, que era sumo sacerdote durante cerca de 32 anos, ocorreu o nascimento de Jesus, filho de (pgina 5) Jos, o carpinteiro, da seita dos judeus, portanto, a data a partir da nosso antepassado Ado (para quem a paz) para a aparncia do filho de Maria, 4290 anos, e desde o incio da Fansota para o nascimento do dito Jesus, o filho de Maria, 1236. e seu nascimento ocorreu em Belm, e seu resort foi para Nazar, e muitos da seita dos judeus estavam reunidos com ele, at que seus chefes estavam entre eles. E os judeus odiavam com dio amargo, e procurou de todas as maneiras para matlo, porque eles alegaram . que suas obras eram contrrias lei de sua religio, e se ops s tradies de seus ancios em cada matria e, quando ele se reuniu apstolos, ele delegou-los para vrios pases, entre (foto com legenda:. `loja de departamento em Nablous. '), estes, Peter foi enviado a Roma e Andrew para o Sudo, Matthew acompanh-lo Esta Mateus escreveu um Evangelho;. (esta palavra Greek2 e significa "boa notcia") Esta Mateus escreveu seu Evangelho no ano 41 depois da morte. de Jesus, e diz-se que ele escreveu na Judia. Thomas foi enviado a Babilnia, e Philip para Kerwan, e na frica, e Paul a Eliya, e sua vizinhana.

Este Paul (pgina 6) escreveu uma srie de cartas que os Os cristos tm. Ele em primeiro lugar foi chamado Saul, e diz-se que ele nasceu em Tarso, capital da Cilcia. Diz-se que ele pertencia tribo de Benjamin, mas mais verdadeiramente pertencente tribo de Jud. Escreveu quatorze epstolas. Antes que ele escreveu estas enviou uma carta para Salonica, no ano 52, aps a morte de Jesus, o filho de Maria: a ltima foi a segunda carta ao povo de Timteo no quinquagsimo sexto ano aps a morte de Jesus . Simo foi enviado para o pas de Barbary. E o disse Jesus tinha outros discpulos que estes, entre os quais Marcos, que tambm escreveu um evangelho, e de quem se dizia que ele era um discpulo de Pedro. Diz-se que ele escreveu seu (foto com legenda: `Arados, no Vale de Siqum ') Evangelho, sob a inspirao de Pedro para o povo de Roma Diz-se que ele escreveu seu Evangelho 48 anos aps a morte de seu mestre Peter Entre.. os outros no havia Lucas, que era da cidade de Anitoch e Sabius, praticando medicina;.. e foi dito que ele era originalmente um pago Depois que ele se tornou um cristo diz-se que ele se tornou um discpulo de Paul Dizia-se que ele escreveu seu Evangelho na Becia, que um estado na Grcia, e seu rei era Tabis Cade. Entre os outros era John, que era de Betsaida, uma cidade da Galilia. Ele era o filho de Zebedeu e Salom. Ele era (pgina 7) em sua juventude um pescador, e Jesus ordenou como um apstolo. Ele tambm escreveu um evangelho no ano 101 aps a morte de Jesus, mas mais corretamente no ano 97 depois da morte de Jesus. Porque ele atingiu a idade de . 115 E diz-se que ele escreveu uma parte de seu Evangelho na ilha de Patmos, e parte depois do seu regresso a partir da, em feso, e ele continuou na escrita do seu Evangelho a partir do ano 64 ao ano 97 aps a morte de Jesus .......... "Para voltar ao assunto de Jesus, filho de Maria, que a seita de judeus, seus parentes, representaram um filho ilegtimo de Jos, o carpinteiro, o rei Herodes procuravam mat-lo, e ele fugiu (foto com legenda:` Crianas perto de Siqum. ") suas mos e era um fugitivo dele e de seus parentes judeus. Neste momento, o Sumo Sacerdote Yahokeem [3] morreu, na misericrdia de Deus, e foi sucedido pelo Sumo Sacerdote Jonathan, que ocupou o cargo 27 anos. Em seu dia de Jesus, o filho de Maria, foi crucificado pelo imperador Tibrio. Com ele foram crucificados dois pecadores, que de acordo com a lei dos judeus, eram dignos de morte.Um deles foi crucificado sua direita, eo (pgina 8), outro esquerda, e foi na cidade jebuseus de Aelia [4], por intermdio de Pilateh que governou sobre a seita dos judeus. "Este Jesus nunca molestou os samaritanos, todos os dias da sua vida, nem foram os samaritanos preocupados com ele ou molestado (foto com legenda: 'Mother and Child'). Ele Mas ele era uma praga para os seus familiares e seu co-. religiosos, de quem nasceu. Estes so a seita de judeus que odiavam com um dio amargo. (pgina 9) "Os judeus tambm foram a causa da morte de Joo, o discpulo do mesmo Jesus;. E eles enganaram Herodes atravs dos meios de uma jovem donzela, a quem apresentou a ele por seu prazer e quando ela descobriu que disse o rei Herodes foi morto no amor com ela e sua beleza, e estava inclinado para ela, no foi difcil para ela, e ele disse que decapitou Joo disse Herodes estava em Sabaste Naquela poca, a razo para ele nomeando-o Joo Batista era que originalmente.. os judeus acreditavam em seu ser justo, e creram nele, e tambm foram batizados por ele, mas parou de faz-lo quando viram que ele era um amante de Jesus, filho de Maria porque eles pediram John, no para batizar Jesus;., mas ele levou-o para Jeric e batizou l, para os judeus acreditavam que qualquer um que foi batizado nessas guas foi libertado de toda a sua impureza e pecados Desde aquela poca o batismo foi mudado, e retomada pelos cristos e recusou-se pelos judeus.; e os judeus instituiu em seu lugar para passar pelas guas do Jordo, acreditando que quem fez isso seria purificados de seus pecados. Mas quando os reis cristos chegou ao poder, que os proibiu de fazer isso ".

Enquanto isso, evidentemente, no possua valor como fonte de informaes sobre os eventos da vida de nosso Senhor, pareceu-me ter interesse como uma interpretao. E isso me levou a questionar o Sumo Sacerdote mais a sua viso da pessoa de Cristo, e sua esperana de Cristo para vir. Ele me escreveu em resposta: "Quanto a sua pergunta a respeito de Cristo, que veio a Cristo e que h de vir, enviei-lhe uma longa carta. Confio em Deus que vai chegar at voc e que voc estar satisfeito com ele." O documento um livro manuscrito de 21 pginas escritas em rabe, com citaes bblicas Samaritano hebraico e em tinta vermelha. Prof Ben Kori foi traduzido muito fiel, trazendo para o trabalho de um conhecimento muito preciso do rabe. Eu prefcio com mais uma palavra sobre o seu autor tirada perto do final da crnica acima referida, quando comea com a morte de seu tio e predecessor, e sua prpria induo ao sacerdcio: "No ano de 1292 (ou seja, 1874 AD), no incio do ano, nos dias de Omran o Sumo Sacerdote, na noite de sexta-feira do ms de Moharem, os dias de seu sacerdcio chegou ao fim, e ele . morreu, misericrdia de Deus e que ele deixou Isaac e Salaam seus filhos: e ele tambm Sua Excelncia, o seu sobrinho Jacob, filho de seu irmo, que o sucedeu no sacerdcio e commandery E Jacob, o referido Sumo Sacerdote. que podem traar sua gerao a antiguidade, adquiriu um grande respeito por parte do governo muulmano, e os filhos de seu prprio povo, que Deus possa multiplicar (pgina 10, foto com legenda: `Pentateuco Samaritano e Genesis Possudo por E. Dr. Wm.. Barton. ') (pgina 11). seu gosto. Ele tornouse perfeito em sua personalidade, e atravs da bons conselhos por que ele se tornou o maior de seu povo. E no h ningum que iria se opor a ele no ttulo significativa de seu sacerdcio. Que Deus possa prolongar sua existncia honrosa dele grande habilidade na escrita em hebraico e rabe;... e ele muito zeloso sobre os inimigos de sua religio Amen Para ele pertence vrias composies hebraico e tambm um livro com dez captulos sobre a origem do . pessoas Samaritano e seus costumes e sua religio e ele o homem que reuniu as vrias partes desta histria, porque ele o mais importante da sua idade e do tempo E que Deus possa ser exaltado, e prolongar os dias de sua existncia honrosa Amen.. ". evidente que este pequeno tratado levanta tantas perguntas que ele responde. No podemos deixar de perguntar se o Messias dos samaritanos ser um profeta e apenas um profeta. O Sumo Sacerdote fala ao longo do Segundo Reinado, mas no d nenhuma dica para saber se o Messias ser um rei. Aparentemente, seu escritrio ser proftica e espiritual, e os cargos polticos do reino pode ser descarregada por outros. Desse podemos no ser a certeza, e, felizmente, ns seremos capazes de proteger as informaes em primeira mo, e vai aguardar mais informaes a partir do prprio Sumo Sacerdote. Tambm nos perguntamos se o Messias est para ser um sacerdote, e se os sacrifcios so considerados profticos da sua vinda, e devem ser interrompidas, na sua vinda. E ns estaremos contentes de saber o que est a tornar-se de outras naes e religies. Vamos consultar o Sumo Sacerdote, mas enquanto isso aqui o pequeno tratado que ns o enviamos. Uma parte interessante da lgica rabnica , e aquele que no pode deixar de ser sugestivo para os leitores americanos e Ingls. William E. Barton. Oak Park, Illinois.

Primeira Igreja Congregacional

(Pgina 12) O Cristo que os samaritanos esperar.

EM NOME DO DEUS Misericordioso! Louvado seja o poderoso rei, o Onisciente, o conquistador, quem escolheu Israel e conferiu honra sobre (foto da carta escrita em rabe com legenda em rabe), que atravs de sua revelao, Aquele que revelou a verdade para toda a criao atravs de seu apstolo Moiss, filho de Amram, com ele e seus pais justos, todos e cada um, o melhor da paz! (Pgina 13) Como as mentes da maioria da nossa gerao no so capazes de realizar uma investigao detalhada depois que a maioria das verdades que esto na Torah, por conta de impedimentos e outras relaes de vida, (foto com a legenda: 'O Sumo Sacerdote no momento de Orao). uma cujos pedidos so vinculativas para mim e que eu iria respeitar, obrigando-o ao mximo do meu poder, me pediu para escrever para ele algumas declaraes em prova da Segunda Unido. (Pgina 14) Para esse pedido eu dei uma resposta afirmativa e composta, portanto, neste ensaio, a fim de que as mentes dos homens pode tornar-se preparado para o triunfo ea vencer do mal e da adversidade. Eu oro a Deus, entretanto, para o sucesso; verdadeiramente, Ele ouve e responde. Amen. A referncia relativa ao estabelecimento da segunda Unido, afirmando o aparecimento de "THBH" ou um Profeta, no final do tempo de cuja aparncia temos uma promessa, encontrada no Ex.. xx, (foto com legenda:.... `Samaritano Sumo Sacerdote recitando a histria da primeira Pscoa xodo XXII no topo do Monte Garizim, a Pscoa celebrao de 1906), nos ltimos versos, que no so encontrados na Tor dos judeus. Ele diz: "Eles disseram bem Deixe suas conscincias defender o meu medo, ea manuteno de meus mandamentos, o tempo todo:.., Para que possa ser bem feito para eles e seus filhos I devem criar para eles um profeta de entre si irmos, semelhante a ti, e eu vou colocar minhas palavras em sua boca e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar. E ser que o homem que no ressoa com as palavras que ele fala, vou faz-lo mesma responsvel ". Estas palavras dizem respeito ao profeta em cuja vinda cremos. (Pgina 15) Mais uma vez, "O profeta que se atreve a enfrentar palavras em meu nome e fala que eu no tenha mandado, e que fala em nome de deuses estrangeiros deve ser morto." O mesmo indicado novamente em Deuteronmio, como tambm se pode encontrar na Tor dos judeus, Deut. xviii. 15. Agora, as provas sobre o Profeta e seu valor chegar a dez da sagrada Tor, e so dadas na forma de smbolos. A parte da primeira prova denotada no sentido do sono que caiu sobre Abrao em Gn xv. 17, comeando com " Wa Iehi hashemesh ", ou seja," eo sol estava. " A segunda parte consiste no fato de que quando o nosso senhor Abrao estava certo da promessa de Deus para ele, dada no captulo comea com Acar haddebarim haelleh ", ou seja, "Depois destas coisas", como segue: "Olhe para o cu e contar o estrelas, se as podes contar ", e acrescentou:". assim ser a tua descendncia "Eu disse quando essa garantia foi dado a ele, ele queria saber se ou

no o seu reino, o cumprimento da aliana repousava sobre as condies . Ele desejava descobrir a ordem dos acontecimentos, e, portanto, a pergunta dada no mesmo captulo, versculo 8: "Pelas quais eu saberei que hei de herd-la?" Deus (que exaltado), sabendo o propsito de Abrao, o objetivo de sua questo, informou-lhe que o reino eo cumprimento do pacto descansou em certas condies: por isso Ele disse a ele (no mesmo captulo, versculo 9): "Leve-me uma novilha de trs anos, uma cabra de trs anos idade, um carneiro de trs anos, etc "Ele tambm informou-o sobre a forma de oferecer-lhes sobre os animais dito:". Ele dividiu atravs de ", assim como foi revelado a Moiss (a paz esteja sobre ele) no primeiro captulo e dcimo segundo versculo do livro de Levtico, como segue:.. "E ele deve cort-la de acordo com suas peas" Referindo-se s aves, o general xv 11 diz: "Ele no dividida", como se l .. no Lev 1 17: "E ele rasgar-lo entre suas asas, mas limpar completamente." indicaes mencionadas neste documento so dadas quanto ao que est apto para ofertas de sacrifcio na palavra. meshulleshet , entendemos que as ofertas de paz devem ser divididos em trs partes: (a) parte de Deus, ou parte, como indicado, (b) parte do sumo sacerdote, que consiste na coxa alada eo peito de onda, (c) a poro de Israel, que consiste no restante Agora, feita aluso ao. primeiro reino na seo que comea com " Haiah hashemesh . "Primeiro, no versculo 12:" E eles iro escraviz-los e oprimi-los por quatrocentos anos ", at e inclusive o versculo 14:" E depois que eles sairo com muita riqueza . "Aqui, ele foi informado de que sua servido ao longo desses anos eo que transpire a favor e contra eles (pgina 16) no vai acontecer em seus dias, pois lemos no mesmo captulo, versculo 15:" E tu irs para a tua pais em paz, e sers sepultado em ditosa velhice. "Quando Ele era atravs destas informaes sobre o primeiro reino, de como ele iria comear e ho Ele iria esconder seu prazer e como a verdade seria falsificado Compare-se" E o sol tinha desaparecido ", que significa, claro, seu prazer, e" A escurido chegou " Que est errando longe, ele incluiu as relativas ao reaparecimento de seu prazer e do (Foto com subttulo: samaritanos prostrando-se em orao no topo do monte Garizim, celebrao da Pscoa de 1906.). Incio do segundo reino. Deus assegurou que a ele com uma aliana firme, dizendo (XV. 18): "Naquele dia, Deus fez uma aliana com Abrao, dizendo: tua semente darei esta terra, desde o rio do Egito at o grande rio , o rio Eufrates. " Com isso, ele estava se referindo ao segundo reino, pois os judeus no possuem esse territrio durante o primeiro reino. Em relao passagem: "E eis um fogo fumegante e uma folha de fogo," ns (pgina 17) deve dar uma explicao mais tarde, em seu devido lugar. Agora, a meno disperso de "naes Sete" refere-se queles a quem Deus tinha destrudo diante de Israel, e cujas terras Ele fez Israel possuir. Mas temos aqui uma meno de onze naes. So aqueles cujas terras Israel deve possuir no segundo reino, desde o rio do Egito at o grande rio, o rio Eufrates, e, tanto quanto o mar distante. Aqui termina a primeira prova. A segunda consiste em que, para que Jacob chamou a ateno de seus filhos, no captulo IX. Jacob (que a paz esteja sua sorte) tinha, de fato, includo em seus ditos alguns significados sutis. Ele disse: "ajuntai-vos", referindo-se o primeiro reino e coleta de Israel e saindo do Egito. Ele referiu-se, tambm, para a sua errante longe e as ms conseqncias da resultantes, pois no mesmo captulo e versculo, ele diz: "E eu lhe informar sobre o que te suceder nos ltimos dias." Mesmo que nosso senhor Moiss, o apstolo (que a paz esteja com ele), disse em Deut. iii. 29: "E mal te suceder nos ltimos dias." Esses dias so os dias de erro. Mas estes iro desaparecer e ser deslocado por aqueles de seu prazer e do retorno do reino, em referncia s palavras, "Reunir-se." Tal confirmado por Deus (que exaltado) no livro sagrado, em Deut. xxx. 4: "A partir dali IHVH, teu Deus, te ajuntarei e dali ele vai trazerte." Mas isso acontecer apenas quando a perfeita obedincia garantida e se forem respeitadas as condies de arrependimento. Ns oramos ao Senhor (que exaltado) para o

sucesso em nossas atividades. Ele pode consertar nossas aes e nos trazer para os dias de seu prazer, quando a Shekinah vai aparecer. Verdadeiramente, Ele capaz de dispor de tudo o que Ele far. A terceira prova encontrada em conexo com a mo do apstolo Moiss (a paz esteja sobre ele), e com a sua mudana de brancura e voltar ao seu primeiro estado. O significado que ele (que exaltado) indicou, assim, ao apstolo que a verdade aparecer na sua mo, e ento ele ir desaparecer. Sua mo foi, portanto, designado como "leproso" e "branca como a neve", referindo-se a pureza. A palavra Mesoraat nos lembra dos dias de erro. Kashaleg poderia indicar que, apesar de erro predominante e prazer de Deus tirado, restaria uma poro que se apegam lei, acreditam em sua veracidade, obtendo-se o cuidado de Deus para a finalidade de preservar a sua aliana, conforme encontramos a palavra de Deus em Lev. xxvi, 42: "Eu vou lembrar da minha aliana com Jac, e me lembrarei da minha aliana com Isaque e tambm da minha aliana com Abrao." Alm disso, a passagem no mesmo captulo que comea com o verso 44: "Mas, ainda assim, apesar de serem (pgina 18), na terra de seus inimigos", etc que estas condies esto a desaparecer eo retorno do prazer de Deus seguir, ilustrada pelo fato de que a mo do apstolo assumiu seu estado anterior, pois no livro de xodo iv. 7 lemos: "Eis que tornou-se mais uma vez como a sua carne." Isto concorda plenamente com a promessa: "Mas eu vou lembrar, em seu favor, o pacto com os seus antepassados." O que provar, alm disso, os dias de erro, a passagem no mesmo captulo, versculo 43: "E a terra deve ser abandonado por eles", ou seja, ele deve estar vazio deles. Seu retorno ea restaurao do seu reino afirmado assim: "Eu vou lembrar os convnios de suas ( foto com legenda: "Poo de Jac"). antepassados, em seu favor " Que o reino ser duradoura indicado pela passagem: "Que eu serei o seu Deus, eu sou o Senhor:" para Deus (que exaltado) eterno, sem qualquer alterao (que Sua Alteza ser exaltado!). O quarto argumento composto por uma parte da parbola de Balao em Nmeros xxiv. 17: ". Os filhos de tumulto" "Uma estrela sai de Jacob e um basto subir de Israel", para Nisto determinadas caractersticas do primeiro reino so mencionados. Somos informados, tambm, que tal reino foi retirado de Israel para Esa (ver versculo 18): "E Edom ser uma possesso;", ento ele (pgina 19) deve ser entregue a Esa, ento a Ismael por meio de herana , de acordo com o verso: "E Esa ser uma herana para seus inimigos." Assim, at o final do reino de "Ismael", "Ieshrael" reinar. Assim, lemos mais tarde: "E Israel deve agir corajosamente", referindo-se a sua vitria, como lemos no versculo 19: "E o que, que de Jacob, ter domnio", ou seja, ter a regncia. Todo esse est bem provado, e Deus sabe melhor todos os assuntos. A quinta prova encontrada na seo que comea com: "Se vs dar luz filhos." Esta seo est dividida em trs etapas. A primeira fase refere-se aos dias de rebelio ea perda do reino e do desaparecimento da Shekinah, (compare Deut iv 25..): "E vs corromper-se", etc A segunda diz respeito necessidade de arrependimento e de Deus satisfao que as suas condies foram cumpridas, (compare versculo 29 do mesmo captulo): "Ento, se tu procurar", etc A terceira lida com retorno a eles de Deus com o seu prazer, com domnio, e tipo obras. Compare o versculo 31: "Porque o Senhor teu Deus um Deus misericordioso", etc A sexta prova derivado das calamidades que cairiam sobre o inimigo. Diz Deut. xxix. 22, "E a ltima gerao dir:" para baixo "Eles vero as pragas da terra", incluindo "E nenhuma grama deve crescer nele." As referncias aos lugares que so o objeto do desagrado de Deus, so suficientes para convencer do erro aqueles de Israel que se desviaram da verdade. Deut

xxix. 24 diz: "Todas as naes diro: Por que, Deus fez assim com esta terra?" e devem confessar seu erro e seu abandonando a verdade e sua letargia contnua em mentira, e ser respondido como no versculo 25: "porque eles deixaram o pacto do Senhor, o Deus de seus pais, o que fez com eles, quando Ele os tirou da terra do Egito. " Tambm o versculo 27: "Portanto, a ira do Senhor se acendeu contra essa terra." Aqueles que dizem que estas palavras so fiis lei de verdade, e isso acontecer quando a verdade deve aparecer. Sua aparncia ter seus sinais, assim como o aparecimento de falsidade tem seus prprios sinais, e tudo ser gravado em seu prprio lugar. A stima prova discernido na seo incio notou com "E ento todas estas coisas viro sobre ti", designando, assim, que, no fim dos dias de falsidade, as mentes ser retificado, as religies purificadas, as boas aes praticadas e as impurezas lavados. Com todas estas coisas, a perfeio , no entanto, a ser obtido a partir de Deus (de quem poder e glria). Compare Deut. xxx. 6: "E o Senhor teu Deus, te circuncidar o teu corao eo corao de tua descendncia, para que possas amar o Senhor teu Deus", etc (pgina 20) Em seguida, eles viro para cima e dominar a terra ea verdade triunfar. Compare o versculo 3: "E o Senhor teu Deus te far voltar, 'com' o teu arrependimento, [5] Alm disso, tanto quanto "" Mais do que a teus pais. A prova oito encontrada na seo que comea com: "D ouvidos." Deut. xxxiii. 22 diz: "Um fogo se acendeu na minha ira, e arde at o abismo mais profundo."Esta dada aps a rebelio extrema de Israel tem sido relacionada, compare o versculo 24: "Eles me mudou para zelosamente com o que h Deus, eles me provocaram (foto com a legenda: 'Tumba de Jos e Monte Ebal.) Com a sua vaidades. " Em seguida a estas palavras, lemos: "Mas eu vou a zelos com os que no so um povo, com uma nao insensata eu vou provoc-los." Depois disso, o Santo dos Santos do inimigo ser desonrado e verdade eill ser triunfante, isto Bethiahweh, har Gerizim, Betel . Israel ter o reino: "Tornei-me acendeu o fogo da minha ira", etc, na medida em que " o fogo que vai queimar", Migdash Zerutah . Compare o versculo 22: "Ele vai comer a terra e sua produz." o fogo sobre o qual (pgina 21), lemos xxix. 23: "Toda a terra est queimando, no devendo ser semeada nem deve ter", etc O que tambm prova o segundo reino Gen. xv. 17: "E eis um fogo fumegante e uma tocha de fogo." Assim, seria mostrar que o triunfo da verdade procede de Deus (que exaltado e honrado) em ter a forma de estes dois smbolos. O incndio de um descer sobre Al migdashZerutah , a outra descer sobre Al har Garizim , a fim de purific-la das contaminaes dos que aceitam outro santurio em vez dele. Ento vai triunfar a verdade eo reino ser restaurado. Compare Deut.xxxii, 22: "Deve lamber os fundamentos dos montes." o fogo (Foto com subttulo:. `Vale de Sicar e Tomb antigo) que descer sobre o monte Garizim. Voc no v que quando Migdash Zerutah foram mencionados, a palavra Tokel foi utilizada, ou seja, a aniquilao, enquanto que com a meno de Garizim , a palavra Telahet? Isto significa claramente: "Vai lamber", isto , ele vai purificar, mas no aniquilar. O ltimo usado no mesmo sentido como Tahiru festa, YE passar em fogo, referindo-se a purificao. Temos, na verdade, duas expresses consecutivos que tm quase o mesmo significado, mas Deus sabe melhor! O uso de Gerizimno plural por respeito a ele, e deve ser, portanto, elipticamente compreendida na expresso: "Vai lamber os vestgios das montanhas." (Pgina 22) A nona prova encontrada na seo que comea com " Zoth habberaka ", isto ," Esta a bno ", em Deut. xxxiii. 4, que : "Eles esto sentados em teus ps e receber as tuas palavras", etc A referncia sobre a descendncia de nosso senhor Abrao, isto , os filhos de

Esa e de Ismael, que Deus convidou, no dia da coleta , para entrar em seu servio para manter a lei. Compare o versculo 2 do mesmo captulo: "E brilhou de Seir", referindo-se aos filhos de Esa, em harmonia com o general xxxvi. 8 :: Esa habitou no monte Seir "Compare tambm Deut xxxiii 2:..." E ele brilhava da montanha do Paran ", ou seja, os filhos de Ismael, em harmonia com o general xxi 21:." E ele (Ismael ) habitou no deserto de Par. "Assim, a partir dessas referncias simples, no se pode duvidar de que a verdade vai aparecer em favor de Israel, pelo fato de que essas naes devem retornar sua religio, que eles j tinham recusado, pois sem dvida, para entrar em sua religio e se submeter a suas leis, mas Deus (que exaltado) nos informou que eles vo submeter-se lei, pois lemos em Deut xxxiii 4:... "Eles esto sentados em teus ps e receber as tuas palavras "Isso, no entanto, ter lugar quando o prazer de Deus deve ser restaurada, quando as nuvens devem descer em cima da Shekinah, na casa de Deus, no monte Garizim Isto , em cumprimento de Ex xv 17:...." Assim, Deus, fizeste um santurio: O Senhor no edificar-se com a tua fora pela presena de sempre da Shekinah e das ofertas "[6] A presena de sempre da Shekinah est ligada com a eternidade de Deus, como o prximo versculo indica. :. "O Senhor reinar para sempre e sempre" Eles diro: " Torah asher sy-wah lanu Mosheh, "ou seja," a lei que Moiss mandounos ", confessando assim a veracidade da profecia de nosso senhor Moiss (mediante ele a paz);. que ele foi enviado para o bem da verdade para todo o mundo Eles tambm admitem que Deus (que Ele seja exaltado) derrubou a Lei sobre Israel e, assim, honrado Israel sobre todas as naes e fez dele o prncipe de todo o mundo, pois dito em Deut xxxiii 4: a posse do povo de Jacob "... Deus, que exaltado, trazer o tempo perto por sua fora e vontade. Amm, Senhor, amm! A dcima prova est contido no captulo 34 de Deuteronmio, comeando com: "E Moiss subiu de Arabat Moabe." Aqui disse em xodo XXXIV. 10: "Eu vou fazer milagres contigo", etc Trata-se: "E o Senhor mostrou-lhe toda a terra" para baixo "Quanto ao grande mar", e " tua semente darei", referindo-se ao filhos de Moiss (a paz esteja sobre ele). Isso no era exclusiva: A (pgina 23) meno do pais Abrao, Isaac e Jacob (a paz esteja sobre eles) j precederam. Eles eram o povo da aliana, juramento e promessa de dar a terra sua descendncia, e as doze tribos que saram dos lees Jacob. Portanto, ao dizer que o apstolo Moiss (a paz esteja sobre ele): "Esta a terra que jurou a teus pais dar a sua semente", Ele quis dizer que a cada um deles Ele fez um juramento. Por exemplo, Ele disse a Abrao em Gen xii. 7: " tua semente darei esta terra." Para Isaac Ele disse em xxvi. 3 do mesmo livro: "Para ti ea tua descendncia darei aquelas terras." E Jacob Ele disse, no mesmo livro (xxxv. 12): "E a terra que dei a Abrao e Isaque, a ti eu dou; tua descendncia dou a terra." Provamos o estabelecimento do reino, sua restaurao e o reaparecimento do Shekinah e sua durao, mas as coisas que esto ocultas pertencem ao Senhor, nosso Deus, e aqueles que so reveladas so para ns e para as crianas. Quanto aparncia ea vinda do Senhor Jesus Cristo, gravado em nossas crnicas, consideramos que a sua validade no do ponto de vista do nosso direito, mas como uma questo de histria. Quanto ao Messias, com cuja vinda nos prometido, h provas e demonstraes em relao sua vinda. Como nossos sbios explicaram em seus comentrios volumosos, ele vai subir e realizar milagres e manifestaes, ele vai defender a religio ea justia. Entre outras provas que ir produzir os trs seguintes: 1. A reproduo da arca do testemunho, que o maior atestado de Israel. Para Deut. xxix. 29 diz: "Ele deve estar l por ti como testemunha." Este defende fortemente a veracidade da nossa Tor, que tem apenas vinte e duas letras, em harmonia com o valor numrico de "B" e

"K", [7], sem adio ou retrao, e no como os judeus fingir, por sua verso possui vinte e oito letras. 2. Ele vai produzir, em sua mo, o pessoal que foi dado pelo Criador (que exaltado) para o nosso senhor Moiss (a paz esteja sobre ele), sobre cujo atributo feita uma referncia como segue: "E este ser para ti como um sinal ", a fim de que os milagres ser realizada assim. 3. Ele deve produzir a omer de man que os nossos pais comeram, enquanto no deserto, por quarenta anos. Esta a maior prova, porque, depois de todo esse perodo, ele ser encontrado ter sofrido a menor mudana. Quando os nossos antepassados, nos dias em que o man usado para cair, iria manter algumas delas at a medula, que se tornaria podre e carcomida. Portanto, seria uma prova ningum podia negar (pgina 24) (foto com legenda: 'Carta do Tabernculo no deserto, com smbolos do mobilirio do templo a serem restaurados pelo Messias, como ilustrado no caso do Santo Scroll. . partir de um desenho pelo Sumo Sacerdote.) (pgina 25), se ele deve aparecer de som aps esse intervalo de tempo, e permanecer em seu estado de som. Assim, o povo do segundo reino pode v-lo, e confessar com reverncia e aumentar em exaltar e glorificar o Criador (que exaltado), pois o poder de produzir tal maravilha. Estes trs provas deve ser verificada por meio do Profeta, e sem eles o seu pedido seria considerado ilegal. No importa o que jamais poderia ser mantida a menos que com duas ou trs testemunhas, de acordo com o ditado da Lei santa: "Aps o depoimento de duas ou trs testemunhas, uma questo sustentada." Sem tal prova que ele no tem condies. Mas quantos tm aparecido e reivindicou a profecia atravs de sinais e sonhos, contra quem a Lei nos avisou? Leia-se: "Se se levantar no meio de ti um profeta ou um sonhador de sonhos, e se ele te d um sinal ou milagre, e se o sinal ou milagre do qual ele falou te acontecer, e, em seguida, dizer-te, Vem, vamos seguir outros deuses desconhecidos e adorlos: no ouam as palavras daquele profeta ou sonhador de que o sonho ". O precedente encontrado em Deuteronmio xiii. 1. O versculo 6 do mesmo captulo diz: "Se teu irmo, filho de teu pai ou o filho da tua me, ou tua filha, ou a mulher do teu seio, ou teu amigo, que como a ti mesmo, iria seduzir-te, dizendo: : Vinde, adoremos outros deuses, que so desconhecidos para ti e para os teus pais, dentre as naes que esto ao redor de ti, perto ou longe de ti, no te ouvir ", etc Testemunhos semelhantes ao anterior so muitos na Torah da lei, isto , o Antigo Testamento, e muito o suficiente sobre esta questo. Isso tudo o que minha mente frgil poderia sugerir para este ensaio;! E Deus sabe melhor (. Escrever em rabe e uma marca de selagem, em rabe) (pgina 26)

COMENTRIOS MAIS do Samaritano Sumo Sacerdote. COMUNICAR POR WILLIAM E. Barton, DD

O tratado do Sumo Sacerdote Samaritano sobre "a esperana messinica dos samaritanos" foi submetido o autor, e atingiu-o na altura da Pscoa, no topo do Monte. Garizim. Ele foi lido para ele e ele ouviu com a aprovao, mas em comentrio sobre a nota na parte inferior da

pgina 8, ele explicou que o nome de Aelia, dada a Jerusalm depois de sua destruio, no usado (Foto com a legenda: 'Runa templo no topo do Monte. Garizim.) pelos samaritanos para a cidade em si, mas denota uma aldeia perto do local atual de Jerusalm, o lugar onde Eli montou a sua tenda. Ele acrescenta que o local agora chamado Shiloh, perto Sinjil, que os cristos suponho ter sido o Shiloh de Eli e Samuel, no era o verdadeiro Shiloh. O Sumo Sacerdote ento comea a responder as perguntas feitas a ele a respeito do Messias. No pequeno tratado o Messias foi descrito como um profeta. Mas o messias cristo chamado de "Profeta, Sacerdote e Rei". Parecia uma questo interessante se o Messias da (pgina 27), os samaritanos eram para ser mais do que um profeta. O Sumo Sacerdote responde a esta pergunta: "No h nada na profecia para dizer se ele vai ser da linhagem sacerdotal ou no. Alguns de nossos sbios dizem que ele vir dos filhos de Aro, e ser padre. Outros dizem que ele ser um dos filhos de Jos e `semelhante aos irmos." Minha opinio particular que ele vai ser um dos filhos de Jos ". Claro que a esperana Samaritano no colorido por qualquer das memrias judaicas do trono de David, eo tratado no deu (Foto com subttulo:. `Samaritano Sumo Sacerdote e sua famlia) dica de qualquer regra real. Questionado sobre isso, as respostas sumo sacerdote; "O Messias ser um profeta, e ser reconhecido como um profeta. Esse ser o seu ttulo, como as profecias dar. Mas ele tambm ser um rei." O Sumo Sacerdote foi perguntado a respeito de duas ou trs passagens do Antigo Testamento frequentemente citado como messinico. Ele responde: . "A promessa de que a semente da mulher ferir a cabea da serpente, em Gnesis III, 15, no tem qualquer significado Messinico Ele tem uma longa interpretao, mas a substncia a seguinte: (pgina 28) "A serpente foi invadida homem, eo homem que busca vingana contra a serpente faz isso com muita vantagem ainda com perigo. Ele ter seu calcanhar machucado, mas no final vai superar a serpente e mat-lo." " claro que a serpente apenas uma serpente." "Embora haja alguma diferena de opinio sobre Gen. XLIX 55, que diz em que momento o cetro se arredar de Jud, no (foto com legenda:. Cripta da antiga igreja dos cruzados mostrando poo de Jac). Luz para ser encontrado em a forma de o nome de Shiloh. Os judeus fazem-lhe duas palavras, mas no Samaritano Torah apenas uma palavra, e que o nome de Salomo. As caractersticas que Jacob atribui a Sil pertence muito bem para o personagem de Salomo. Pois ele foi quem criou a idolatria em Jerusalm, para que pudesse agradar suas esposas pags;. e ainda construiu ali o templo para a arca fingido, como eu j disse em outro lugar, ento era (pgina 29), que o cetro partiu de Jud, e sob seu filho Roboo, embora ele voltou para o verdadeiro capital Siqum, para ser ungido rei, o verdadeiro Israel se revoltou, e estabelecer o reino em Siqum, onde ela pertencia, eo cetro partiu de Jud ".

Para os cristos, ser interessante saber se o samaritano Messias esperado para estar em qualquer sentido divino. As Altas respostas Priest: (foto com legenda:. Poo de Jac mostrando runas da igreja do antigo cruzados) O Messias no ser, em qualquer sentido um Filho de Deus. Ele ser o profeta como Moiss e como seus irmos, como dito em Deut. xviii, 15-22: "O Senhor teu Deus suscitar a ti um profeta do meio de ti, de teus irmos, semelhante a mim, a ele ouvireis; conforme tudo o que pediste ao Senhor teu Deus em Horebe, no dia da a montagem, dizendo: No ouvirei mais a voz (pgina 30) do Senhor, meu Deus, nem verei este grande fogo mais, para que no morra. E o Senhor disse-me, eles tambm disseram que eles falaram que eu lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmos, semelhante a ti;.. e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar E ela deve vir a passar, que todo aquele que no ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele. Mas o profeta que tiver a dizer uma palavra presunosamente em meu nome, que eu no tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrer E (foto com legenda:. olival antigo fora Nablous).?, se disseres no teu corao: Como conheceremos a palavra que o Senhor tem falado Quando o profeta falar em o nome do Senhor, se a coisa no cumprir, nem suceder assim, esta a ting que no falou o Senhor: o profeta falou com presuno, no tenhas medo dele. "Esta a passagem da Tor que nos diz que o Messias vai ser, e eu espero que voc vai l-lo com o olho claro, como voc sempre ler tudo." Outra coisa foi perguntado do Sumo Sacerdote, ou seja, o (pgina 31) seria a atitude do Messias para com os cristos e de outras naes. Ele responde: O Messias ser um profeta, como j lhe disse, e, sem dvida, sinais de trabalho para provar sua misso. Haver sinais e maravilhas incomuns, que eu descrevi no livrinho. Mas ele ser um rei, e governar a terra de Siqum, a antiga sede do poder, e do seu santo monte Garizim. Ele vai chamar todo o mundo para reconhec-lo, e faz-lo. Ele trar bnos para todas as naes que reconhecem nele "(foto com legenda:. Vista da casa do Sumo Sacerdote (A rocha de Joto visto na colina acima).. Ainda uma coisa foi perguntado o Sumo Sacerdote quando ele se sentou em sua tenda enquanto os fogos foram aquecer os fornos para o sacrifcio dos cordeiros para a Pscoa, a Pscoa vai continuar depois que o Messias vem? Ele respondeu: "A Pscoa vai continuar depois que o Messias vem. uma festa perptua. Ele no tem nenhuma referncia ao Messias." Estou certo de que essas respostas ser interessante muitos leitores do pequeno tratado j impresso. (Pgina 32) O padre pretende igualmente que a palavra ser inserido alertando os americanos e ingleses que compram manuscritos na lngua samaritana que no seguro para compr-los, exceto na sinagoga Samaritana, como a demanda por eles levou pessoas no autorizadas para fazer cpias incorretas, alguns dos que vieram com ele para ser autenticado, e ele encontra-los imperfeito, e alguns deles fraudulenta. A sinagoga muito feliz em vender cpias do

Pentateuco e de seus outros livros. As cpias que eles tm para venda so, naturalmente, as cpias modernas feitas pelos sacerdotes e autenticado. de se esperar que o manuscrito mais antigo no vai passar da (foto com legenda: Samaritan sinagoga com antigo Pentateuco na cadeira.) A posse da comunidade samaritana. Este, o seu maior tesouro, realizada em venerao santssimo, no se ausentassem de sua casa histrica na pequena sinagoga nua na base do monte Garizim, desde que a comunidade existe Samaritano. O mais antigo dos manuscritos samaritano, e que a partir do qual todos os outros so derivados, considerado por muitos estudiosos a ser to antiga quanto a era crist, e geralmente concedido a ser o mais antigo manuscrito da Bblia no mundo. Por mais estranho que possa parecer, os nossos manuscritos do Antigo Testamento so muito mais antigos do que os do Novo. H trs manuscritos do Novo Testamento que data (pgina 33) 300-450 AD, - a de Alexandria, conhecido como Codex A, no Museu Britnico, o Vaticano, conhecido como Codex B, que est no Vaticano em Roma, ea Sinai, conhecido como Codex Aleph, que estimado em St. Petersburg. Um deles est na posse da Igreja grega, outro dos romanos, eo outro dos protestantes, que ilustra a dependncia de todas as seitas da cristandade sobre as mesmas coisas e sobre o outro. Mas os manuscritos do Antigo Testamento temos nenhum em hebraico voltar do dcimo sculo. Os samaritanos ter um quase um milnio mais velha! Cinco anos atrs, eu vi este manuscrito mais antigo. O Sumo Sacerdote montavam guarda sobre ele, e um de seus filhos expostos a prxima rodada mais antigo que em todas as ocasies comuns mostrado no lugar do mais antigo. A antiga suposto para ser mostrado para os samaritanos apenas uma vez por ano, no Dia da Expiao, e nunca a estranhos. A maioria dos viajantes que supem-se a t-lo visto ter visto apenas o substituto. O original est escrito em um pergaminho amarelo, e no marrom ou branco, sem linhas retas, ea escrita menor e menos regular do que no substituto. A tinta comum dos samaritanos denso preto e brilhante, mas este roxo. Foi re-tinta em muitos lugares. Pelo menos um tero dele rachou maneira, pois muito frgil, o preto reforada por outro pergaminho, e as pores falta tenham sido fornecidos. Trata-se muitos anos desde que foi desenrolado, eo Sumo Sacerdote escreve que a desenrol-lo seria ferir se no destru-lo. Ele est disposto a considerar a questo de fotografar essas pginas como podem ser expostos sem pr em perigo o pergaminho, mas no toda a obra. O livro velho mantido a sete chaves, e coberto com um pano verde rico. Eu tenho o que possivelmente pode ser um fragmento do que o velho codex. I obtido a partir de um filho do Sumo Sacerdote como um prmio com uma compra maior. No Samaritano, espero que tenha ainda atingido a profundidade da depravao que tem levam a mutilar esse livro por dinheiro, mas em muitos lugares pedaos foram usados fora dele, e esta uma sucata, cinco e meio por trs e um meia polegadas da menor margem do manuscrito, e contendo Genesis XXVI, 20-22. As letras so pequenas e irregular, que foi re-assinou pelo menos duas vezes em lugares, as linhas no so descartadas, o pergaminho amarelo e frgil e enrugada, e, acima de tudo, a tinta, que to desbotada e sobre-escrito que seria difcil distinguir a partir da frente do couro que era a cor original, manchou parte de trs do pergaminho um prpura distinta. Se verdade, como afirma Deutsch, que (pgina 34) "a tinta preta em todos os casos, exceto o de rolagem na Nablous", ento eu no pode ser contado sobre-crdulo em pensar a relquia Obtive (foto com legenda: Vista perto Nablous.) do jovem sacerdote Abalhassan como sendo de interesse distinto entre os tesouros literrios. (Pgina 35) Imagens do Pentateuco Samaritano no so raros, embora em quase todos os casos, o rolo substituto que foi fotografado. Eles do uma boa idia geral da aparncia do Scroll Santo. O

caso de prata, to grande quanto um fogo-pipe, cortado longitudinalmente em trs sees, e com dois conjuntos de dobradias na parte de trs, para que ele (foto com legenda:. Sumo Sacerdote com o manuscrito antigo Pentateuco) abrir e mostrar uma coluna de texto, ou fechar e proteger todos da luz. No topo esto trs grandes botes, o do meio um manequim e os dois rolos finais, que o pergaminho enrolado para a frente ou para trs. O caso interior cerca de dezoito centmetros de altura, mas os botes acima e as pernas abaixo fazem toda a altura sobre (pgina 36) trinta centmetros. Os cinco livros de Moiss, que so toda a Bblia que os samaritanos receber, esto escritos no lado do cabelo de peles de cordeiros oferecidos em sacrifcio. Todo o rolo provveis sessenta ou mais metros de comprimento. Eu presumo que ningum sabe quanto tempo , no entanto Condor foi dito que ela contm vinte e quatro skins. Como Pentateuco hebraico, que eu trouxe de Jerusalm tem cinqenta e dois skins, e uma outra exposio sobre a Feira de St. Louis (que eu tambm comprei) tem mais, eu acho que a estimativa da Condor muito baixo. A colnia samaritano agora muito pequena e pobre. Havia 152 deles em 1901, 97 homens e apenas 55 mulheres. Embora este seja um nmero maior do que a dos passageiros do Mayflower, e seus descendentes agora so legio, h pouca perspectiva de que os samaritanos vai deixar essa posteridade. Eles esperam ser levados praticamente extino, mas para ser restaurado quando o Messias vier. Medida em que o tratado indica, os samaritanos no olhar para qualquer sacrifcio vicrio por parte do seu Messias. Sua carreira, quando ele chega, parece ser uma regra de vitria e tranquilidade, principalmente religiosa, mas com algum significado poltico. Os sacrifcios so declarados no ser proftico de sua misso. As passagens citadas pelos cristos do Pentateuco como messinico so realizadas no para se referir a ele. Praticamente, todo o contedo do Samaritano profecia messinica parece ser derivado de Deut. xviii. 15-22, na qual o Messias um profeta como Moiss, a levantou do meio do povo, e um dos seus prprios irmos.(Fim)

2 definio do significado do Evangelho O sumo sacerdote melhor do que o seu conhecimento da lngua a partir da qual foi derivada. bom Ingls Antigo e significa "Deushistria." Os grego (palavra) $ # ^ &&& significa "boa notcia". [3] Em uma traduo feita em Jerusalm, este nome est escrito tam Ay, e em outra feita em Nablous Yahonata, mas o samaritano l Yhkeem. [4] Aelia era uma aldeia perto de Jerusalm, que foi deixado aps a destruio da cidade. Veja p. 26. [5] O Sumo Sacerdote torna Shebooth ka como "arrependimento". [6] renderizao do sumo sacerdote da citao muito solto -. A. Ben Kori. [7] Os componentes da "em ti". B = 2, e K = 20: total, a 22. Next: Nabloos e os samaritanos