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El discurso del mtodo 1 parte

Comentario de texto

Nos situamos en la Francia del siglo XVII, origen uno de los padres de la filosofa moderna, R !escartes "1#$% & 1%#'( El uso del trmino )moderno* para esta nue+a poca, supone una ruptura con las tradiciones filos,ficas Es poca de grandes monar-uas a.solutas consolidadas, / gran control estatal en el 0m.ito econ,mico Estamos situados en una poca donde 1a/ un gran control religioso, / persecuci,n por tales moti+os 1 En el 0m.ito internacional podemos destacar las relaciones tensas entre monar-uas / consecuentes guerras tales como la 2uerra de los 3reinta 45os, en el 0m.ito social se +io un crecimiento de la clase media 6i nos despla7amos al campo de la filosofa podemos destacar como m0s importantes corrientes de la poca pre 8antiana el Empirismo "9 :oc8e, ! ;ume, <er8ele/, ;o..es, Francis <acon=( / Racionalismo "R !escartes, :ei.ni7, 6pino7a, C1ristian >olff=(, corrientes -ue intentan resol+er el pro.lema de llegar 1asta el conocimiento de la realidad exterior ? )!os corrientes contrapuestas pero -ue comparten el pro.lema / las fundamentales con+icciones te,ricas -ue permiten la constituci,n del pro.lema@ la indu.iti.ilidad de nuestras representaci,n / la existencia de la realidad externa a ellas *A El racionalismo .asa el acceso al conocimiento puramente mediante la ra7,n, se podra decir -ue es un intento de )racionali7ar completamente la realidad*B 4s pues dic1a corriente niega la experiencia sensiti+a como camino a la +erdad /a -ue mediante la ra7,n segCn los racionalistas se puede llegar a conocer lo -ue est0 m0s all0 de nuestras experiencias sensi.les En contraposici,n con el Empirismo el cual .asa el sa.er en la experiencia El 1ec1o de -ue se llega al conocimiento mediante principios distintos a la experiencia, dic1os principios son llamados )a priori*, un camino inaugurado por !escartes 6iguiendo con !escartes, Dara l no podan darse por +erdaderos cual-uier resultado especulati+o sin fiEar primero los principios para e+aluarlos 6in em.argo no encontr, en ningCn li.ro ledo tales principios por lo -ue )em.arco en un pro/ecto intelectual radical*# Como primera o.ra importante podemos mencionar el Discurso del mtodo (1637), el cual representa un intento de descu.rir la +erdad / suprimir el error mediante un sistema -ue dirige a la ra7,n Dosteriormente pu.licara la -ue sera su o.ra maestra Meditaciones Metafsicas "1%B1( la cual no estu+o li.re de

Cfr Xa.ier :a.orda 2il, ):a gram0tica de DortFRo/al@ fuentes contenido e interpretaci,n*, "3esis de :icenciatura en Filologa, Gni+ersidad de <arcelona, 1$HI( p0g ?' ? Vase Emanuel 6e+erino La Filosofa Moderna. "<arcelona, 4riel Filosofa, 1$I%(, pag H# A Jdem B Vase 9os Ferrater Kora, Diccionario de Filosofa ", Editorial 6udamrica <uenos 4ires, # Roger 6cruton Historia de la Filosofa Moderna "<arcelona, Ediciones Dennsula, 1$IA(, p0g AA

o.Eeciones por otros autores Como principales o.ras podemos remarcar principios de filosofa "1%BB( / Las pasiones del alma "1%B$(

En esta primera parte del discurso del mtodo, descartes reali7a una pe-ue5a introducci,n explicando un poco su situaci,n / como llego al pensamiento de necesidad de desarrollar un mtodo para ser capa7 de llegar al +erdadero conocimiento Dara descartes la ra7,n es in1erente del ser 1umano / tal cualidad nos distingue de los animales, /a -ue para este dic1os animales no son m0s -ue aut,matas 6egCn !escartes la di+ersidad de las opiniones -ue residen en cada persona no sucede por-ue 1a/a ciertas personas con m0s ra7,n -ue otras sino por el camino -ue cada uno elige para llegar a dic1as opiniones% En esta afirmaci,n podemos +er -ue para !escartes es m0s importante la forma en la -ue llegamos a los conocimientos, opiniones= -ue el intelecto en s, podemos, a continuaci,n de esta afirmaci,n +emos como se reafirma en -ue lo importante es seguir el ).uen camino*, el cual personalmente para descartes posteriormente ser0 el mtodo cartesiano En cuesti,n de intelecto el mismo parece definirse como una persona .astante normal e incluso desea cualidades como agilidad de pensamiento, memoria, imaginaci,n= -ue otros poseen H Dlantea las diferencias entre seres de la misma especie como accidentales / no por naturale7a Contando con la consideraci,n de s mismo de no ser grandioso en ingenio, otorga el mrito de sus logros en cuanto a conocimientos se refiere al mtodo -ue 1a sido capa7 de formular, el cual 1a lle+ado a la pr0ctica / tenido resultados fa+ora.les Este escrito es as pues solo una demostraci,n del mtodo al -ue 1a llegado, con el fin de mostrar sus logros / pueda tal mtodo ser Eu7gado, para as poder recoger las opiniones di+ergentes / e+olucionar as en su conocimiento a5adiendo estas a las -ue usa 1a.itualmente, puesto -ue el mismo admite -ue puede estar e-ui+ocado I 4 continuaci,n podemos +er como 1ace un esfuer7o por resaltar el car0cter meramente informati+o del escrito, simplemente desea ense5ar el camino por el cual se 1a esfor7ado en dirigir su ra7,n Lui70s se de.a al 1ec1o de tomar precauciones de sus pala.ras para .ien no ser censurado o simplemente e+itar posi.les pro.lemas con la iglesia /Mo estado 6i .uscamos la ra7,n por la -ue decidi, crear un mtodo / se conciencio de su ignorancia podemos encontrarla en su infancia donde segCn l mismo de pe-ue5o un teniendo un .uen estudio en las letras / pasi,n por su
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Ren !escartes Discurso del mtodo, di ptrica, meteoros ! "eometra "Kadrid, Ediciones 4lfaguara,1$I1( D0g B H Idem I Ren !escartes !iscurso del mtodo, di,ptrica, meteoros / geometra "Kadrid, Ediciones 4lfaguara,1$I1( D0g #

aprendi7aEe con la esperan7a de llegar a un conocimiento claro / desec1ar dudas 6in em.argo nos muestra como 1a.iendo terminado sus estudios no llego a otra conclusi,n -ue leEos de 1a.er llegado a ese conocimiento +erdico / claro al -ue esta.a siendo persuadido solo le 1i7o consciente del progresi+o descu.rimiento de su ignorancia $ Dero no tilda de inCtiles los conocimientos de su poca / los considera importantes para el estudio de textos de la antigNedad No resta importancia tampoco a las fa.ulas / las grandes o.ras escritas /a -ue las fa.ulas por un lado incitan al desarrollo del ingenio / las grandes o.ras con el recopilatorio de lo m0s selecto del pensamiento del autor 4rtes como la poesa pueden llegar a generar entusiasmo / las matem0ticas contri.uir al desarrollo de las artes mec0nicas lo cual .eneficia al ser 1umano en cuanto reduce el tra.aEo necesario 4s pues podemos +er como para !escartes las artes / los conocimientos de la poca son importantes para desarrollar diferentes +irtudes del ser 1umano, sin em.argo, es necesario anali7ar todas las ciencias para descu.rir o apreciar en ellas su Eusto +alor / as no caer en el error 1' El estudio de autores de otros siglos se 1ace importante para este filosofo en cuanto te informa diferentes culturas de distintos pue.los para no caer en el egocentrismo del -ue nada 1a conocido, /a -ue e-uipara en cierto modo +iaEar con la con+ersaci,n con autores de otra poca mediante su lectura Dero la moderaci,n no de.e desaparecer de tal estudio o lectura /a -ue es frecuente omitir las circunstancias +ulgares / se ensal7an las 1istorias con el fin de -ue sean ledas, as pues estas pueden con+ertirse en extra+agancias de 1roes11 Vemos a-u el inters por el estudio de lo escrito incluso en otras pocas, pero una consciencia de la des+irtuaci,n -ue tales textos pueden 1a.er sufrido Dor otra parte podemos +er a descartes apreciar las matem0ticas por su certe7a, / confian7a en estas para sentar las .ases como .uenos cimientos Gna +e7 m0s podemos +er c,mo se comporta preca+ido cuando de religi,n se trata, / el mencionar la teologa se muestra como incapa7 de anali7ar con su )d.il ra7,n* pues segCn l es necesaria asistencia celestial 4s pues estas di+ersas ra7ones incitan a descartes a desarrollar su mtodo cartesiano, en un intento de conseguir una +a fia.le / segura 1acia la +erdad

Idem Ren !escartes Discurso del mtodo, di ptrica, meteoros ! "eometra "Kadrid, Ediciones 4lfaguara,1$I1( D0g H
1' 11

Jdem

<i.liografa
Ferrater Kora, 9os Diccionario de Filosofa Editorial 6udamrica <uenos 4ires :a.orda 2il, Xa.ier ):a gram0tica de DortFRo/al@ fuentes contenido e interpretaci,n*, "3esis de :icenciatura en Filologa, Gni+ersidad de <arcelona, 1$HI( 6cruton, Roger Historia de la Filosofa Moderna. #arcelona , Ediciones Dennsula, 1$IA !escartes, Ren Discurso del mtodo, di ptrica, meteoros ! "eometra Kadrid, Ediciones 4lfaguara, 1$I1 6e+erino, Emanuel :a Filosofa Koderna <arcelona, 4riel Filosofa, 1$I%