Prueba de Historia social y poltica contempornea Felipe Rivera Olate Primer ao de Sociologa. 1. Reflexione sobre el conflicto de oriente medio.

. Reconstruir empricamente la situacin y pensar socio-histricamente sobre el conflicto. El conflicto se inicia tres mil aos atrs, hacia el 1200 a.C. con la llegada de los filisteos expulsados de Creta a palestina, los que aparecen como fugitivos conquistadores porque sometieron a los hebreos a ser israelitas y crean un nuevo reino unitario. Con el debilitamiento y posterior recuperacin de Egipto y Asiria/Babilonia, se produjo una trasfiguracin de la memoria de los Estados judos (722, 586 a.C.) cuya religin tom un carcter de creencia mesinica y sionista, lo que posteriormente derivar (antes del 1900), junto con la persecucin del antisemitismo moderno, a la idea de crear un Estado nacional propio para los judos perseguidos que se fundara en Palestina. Luego de las conquistas por los persas y la de Alejandro Magno (332 a.C.) y tras las guerras con los macabeos (166-160 a.C.) surge un nuevo Estado judo en alianza con Roma quedando posteriormente bajo la dependencia de este. Hacia el 70 d.C. Tras la conquista de Jerusaln se priv a los judos de una base territorial unitaria en su patria. La posterior conquista rabe-musulmana (637/38) produjo un aumento de la poblacin musulmana en el territorio y la expedicin de Napolen al norte de Israel fue el punto de partida del nacionalismo rabe. Ya a fines del siglo XIX se estableci un hogar nacional para los judos perseguidos por el antisemitismo europeo, proceso entendido como una conquista pacfica mediante la compra de tierras y la fundacin de asentamientos agrcolas, que sent las bases para la soberana poltica. El conflicto madura por una oposicin mayoritaria por motivos polticos o religiosos a la creacin de un Estado judeo-rabe. Durante la Primera Guerra Mundial, Palestina es conquistada por los britnicos (1917/18), quienes intensificaron la inmigracin juda en palestina. Los judos provenientes de Europa Central, refugiados del exterminio del fascismo alemn, a partir de 1933, se organizaron en el Yishuv como un Estado dentro del Estado. Ya En 1948, gracias a la decadencia del imperio otomano y la disolucin del imperio britnico se fund un nuevo Estado judo que se ampli y reforz por las conquistas militares en la primera guerra rabe-juda (1948/49). Los fundamentos histricos de este conflicto son las armas de ambos pases, tanto rabes como israelitas fundan la defensa de su tierra por motivos histricos y religiosos. Pero es necesario considerar la importante intervencin de pases externos durante todo el conflicto y con ms importancia en la etapa del siglo XX y la creacin del moderno Estado de Israel al alero de occidente. Es esta intervencin occidental, de EE.UU. e Inglaterra la que agudiza el conflicto actual por intereses que no necesariamente representan a los intereses de los directos involucrados, los intereses nacionalistas rabes se enfrentan a los intereses occidentales hacia territorios estratgicos (como el Canal de Suez) reflejados a travs del sionismo moderno. A este conflicto tambin se le suma el conflicto religioso de la Tierra Santa divida para tres religiones: Cristianismo, islamismo y judasmo. Como una posible solucin, el autor propone un Estado conjunto judeo-rabe, en a que los judos renuncien a su fundamento interno de la tierra prometida y los rabes dejen el nacionalismo. Adems de esto, para una posible solucin sera necesario erradicar las intervenciones de las potencias occidentales viciadas por intereses econmicos en tales tierras y

que los organismos internacionales promuevan una solucin pacfica y la creacin de este Estado judeo-rabe con una aplicacin de igualdad de derechos y libre determinacin de los pueblos, un Estado federal donde ambos pases convivan en un mismo territorio, con autonoma y un pacfico desarrollo de ambas culturas. 2. Reflexin (solamente) sobre frica. Los africanos han arrastrado una serie de conflictos por la invasin y la intervencin cultural por parte de invasores que han modificado sus formas de vida en todas las aristas a los cuales han respondido con una serie de movimientos contra los dominadores promoviendo su independencia. Un ejemplo es un conflicto que se desarrolla en Ghana en 1996, donde se produce un choque entre los pueblos costeros y los pueblos del norte, los Ashanti, donde estos se declaran dominadores por su legado histrico, pero los pueblos costeros logran mantener el dominio a travs de medidas dictatoriales impuestas por Nkrumba produciendo un golpe militar que lo derroca y que da inicio a una seguidilla de golpes militares. Estos conflictos se repiten durante la posguerra. El otorgamiento de la independencia a estas naciones africanas pero que se acompa con una mala divisin de tierras, las que fueron divididas de forma desequilibrada en cuanto a las riquezas que posean dejando pases ricos y pases pobres. Sudfrica, por ejemplo, fue un pas que gracias a la intervencin del occidente qued en una buena situacin econmica y poltica. Pero todo esto se llev a cabo bajo polticas de discriminacin, el apartheid fue un sistema de discriminacin absoluta que puso a los blancos sobre los negros en todas las aristas del mbito social. Adems esta divisin no contemplo el carcter histrico que una a los habitantes de estas zonas dejando a pueblos divididos. Otra consecuencia, luego de la independencia fue la dependencia econmica en que quedaron estos pas hacia las potencias europeas ya que, al serles otorgadas su independencia, quedaron sin ningn aparato tecnolgico que les permitiera explotar sus recursos y sin una administracin poltico-econmica eficiente. El caso de Angola es de gran consideracin. Desde 1975 este pas vive un ambiente de oposiciones econmicas y poltico-tnicas producidas por el trfico de armas y la presencia de mercenarios dando como resultado prcticas que atentan contra la identidad del pueblo de Angola. Por lo tanto frica es otro de los tantos territorios afectados por la intervencin ambiciosa de grandes potencias occidentales colonizadores que lo han sumergido en un ambiente de desigualdad y pobreza adems de una gran discriminacin dentro de su propio territorio y a nivel mundial. frica tal vez es la gran prueba de cmo el sistema hegemnico mundial barre con la dignidad humana y que no vacila en aniquilar naciones para defender intereses de los poderosos que controlan el mundo.