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III. Deus Deu Instrues para o Homem A. Multiplicar, encher e dominar a terra (Gnesis 1:28) B. Permisso para comer plantas e frutas (Gnesis 1:29; 2:16) C. Uma proibio especfica (Gnesis 2:17) IV. O Homem Desobedeceu (Pecou) A. A serpente falou, a mulher foi enganada, e o homem, tambm, comeu do fruto proibido (Gnesis 3) B. O pecado isso: a transgresso da lei divina (1 Joo 3:4) C. No precisamos compreender o porqu das instrues de Deus, e muito menos precisamos concordar com o raciocnio dele. Ele o Criador, e ns, as criaturas. Cabe a ns obedecer ao que ele diz (J 38:1-2; Jeremias 10:23) D. A consequncia do pecado do primeiro casal 1. A mulher sofreria para ser me (Gnesis 3:16) 2. O homem sofreria para se sustentar (Gnesis 3:17-19) 3. Ado e Eva foram expulsos da presena de Deus no jardim do den (Gnesis 3:23) V. O Que Aprendemos A. Deus o nosso Criador B. Como Criador, ele sabe o que bom para suas criaturas C. Como Criador, ele tem autoridade para governar a conduta das criaturas D. Devemos adorar o Criador e obedecer a palavra dele E. A desobedincia das instrues do Criador pecado, e traz consequncias negativas
O Salrio do Pecado
Introduo: A. Deus falou, antes do primeiro pecado humano, que a consequncia seria a morte (Gnesis 2:17) B. Mas o que significa esta morte? Qual a importncia disso para ns? I. O Salrio do Pecado A. Ado e Eva 1. Expulsos da presena de Deus 2. Sofrimento e morte fsica como resultados secundrios B. A morte uma separao 1. A morte fsica a separao do corpo e esprito do homem (Eclesiastes 12:7; Tiago 2:26) 2. Daqui a pouco, vamos ver que a morte espiritual, tambm, uma separao C. O salrio do pecado (Romanos 6:23) O Pecado, a Morte e o Sangue no Antigo Testamento A. A vida est no sangue (Gnesis 9:4) B. O pecado dos homens exigia o derramamento do sangue de animais 1. Desde o primeiro pecado, animais foram mortos para cobrir o pecado dos homens (Gnesis 3:21) 2. Na poca dos patriarcas, animais foram sacrificados por causa do pecado dos homens (J 42:7-8) 3. Enquanto vigorava a lei dada aos israelitas por meio de Moiss, animais foram sacrificados por causa do pecado dos homens (Levtico 5:17-19; etc.) C. Mas estes sacrifcios foram ineficazes; no removeram os pecados (Hebreus 10:4,11)
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III. A Separao de Deus no Antigo Testamento A. Deus queria um povo santo (Deuteronmio 28:9) B. Separou o povo dele do mundo em vrias ocasies 1. No (Gnesis 6:5-9) 2. Abrao (Gnesis 12:1-3) 3. A nao de Israel (Levtico 11:44-45; Deuteronmio 12:29-31; 28:9) C. Mas o povo voltava ao mundo e ao pecado 1. Nenhum justo (Salmo 14:2-3) 2. Pelo pecado, o povo se separou de Deus (Isaas 59:1-2) IV. A Morte Espiritual no Novo Testamento A. O livro de Romanos mostra bem o problema do pecado 1. Gentios so pecadores (Romanos 1) 2. Judeus so pecadores (Romanos 2) 3. Todos pecaram (Romanos 3:23) B. O salrio do pecado a morte (Romanos 6:23) C. A morte espiritual uma separao 1. J comentamos sobre a expulso do primeiro casal do den 2. possvel estar fisicamente vivos e espiritualmente mortos (Efsios 2:1). Como? A separao (Efsios 2:12; cf. Romanos 5:8-11 inimigos, agora reconciliados) D. O perigo real: Ser banidos da presena de Deus para sempre (2 Tessalonicenses 1:8-9)
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O Que Aprendemos A. A morte uma separao B. A morte espiritual a separao de Deus C. O pecado nos separa de Deus D. O maior perigo: ser separado de Deus eternamente
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III. Sendo Justo, Deus no Pode Simplesmente Ignorar o Problema A. A justia e vingana de Deus no Antigo Testamento 1. O dilvio (Gnesis 6 - 8) 2. Sodoma e Gomorra (Gnesis 19) 3. Egito castigado (xodo 5 - 14) 4. Nadabe e Abi (Levtico 10:1-3) 5. Cor e outros rebeldes (Nmeros 16) 6. Os que praticaram a idolatria e imoralidade com os moabitas (Nmeros 25:9) 7. Samaria/Israel (2 Reis 17:21-23) 8. Jerusalm/Jud (Ezequiel 22:31) 9. Muitos outros exemplos B. A justia e vingana de Deus no Novo Testamento 1. O perigo de distorcer a doutrina da graa para redefinir o carter santo e justo de Deus 2. Observemos algumas afirmaes do Novo Testamento sobre a justia divina: a. Mateus 25:30,46 b. Romanos 11:22 c. 2 Tessalonicenses 1:8-9 d. Hebreus 10:26-31; 12:28-29 IV. Deus Justo e Justificador (Romanos 3:26) A. Justo, porque exige o pagamento B. Justificador, porque pagou com o sangue de Jesus
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A nica Resposta Certa: Jesus Cristo A. O Pai confiou toda a autoridade a Jesus (Mateus 17:5,8; 28:18-20) B. Jesus o nico caminho que leva ao Pai (Joo 14:6) C. O nome de Jesus o nico que salva (Atos 4:12)
VI. O Que Aprendemos A. Por causa dos nossos pecados, merecemos a morte B. Deus justo e exige o pagamento do preo C. Deus justificador e mandou seu prprio Filho pagar por ns D. A nica resposta ao nosso problema Jesus Cristo
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So as palavras de Jesus que nos julgaro (Joo 12:48) As palavras dele foram transmitidas por pessoas que ele escolheu (Mateus 28:18-20; 2 Timteo 2:2) 6. Estas palavras foram escritas para as geraes que viriam depois (2 Pedro 1:12-15) Se Deus nos deu a capacidade de comunicar em palavras, e ele nos julga pelas suas palavras, obviamente podemos aprender dele como compreender a sua vontade. A prpria Bblia nos ensina como entender as Escrituras!
Concluso: Desafios para hoje A. Aceitar, aplicar, divulgar e defender o que Deus diz B. Acreditar que Deus realmente comunicou a sua vontade ao homem nas Escrituras, e que ns podemos e devemos compreend-la
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Eles pregaram em sinagogas, lugares pblicos, de casa em casa, etc. Ns podemos pregar em tais lugares, e podemos usar microfones e outros auxlios para pregar iii. Eles pregaram distncia usando cartas escritas a mo e entregues aos irmos. Ns podemos pregar distncia usando os correios, rdio, televiso, telefone, internet, etc. Paulo mandou que cantssemos salmos, hinos e cnticos espirituais. Se encontrarmos exemplos de determinados salmos que eles cantaram, no seria necessrio nos limitar aos mesmos hinos no nosso louvor Deus mandou que eles se reunissem para edificar e adorar (Hebreus 10:24-25). Eles se reuniam no templo, em casas, cenculos, escolas, etc. Ns podemos obedecer esta instruo, sem ser limitados aos lugares especficos Jesus mandou que batizassem nas guas. Joo Batista fez isso no rio Jordo. Ns devemos batizar nas guas, mas no precisamos batizar no rio Jordo, ou somente em rios, ou somente em gua corrente
Concluso: Desafios para hoje A. Sempre estudar com o corao e a mente abertos B. Deixar Deus nos ensinar na Bblia como usar a sua palavra
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Encontramos no Novo Testamento o plano de Deus para a igreja um plano muito simples que podemos seguir hoje em dia a. Quando pessoas aceitaram o evangelho e foram batizadas para remisso de pecados, foram acrescentadas uma outra (Atos 2:47) b. Os seguidores de Cristo em qualquer lugar comearam a se reunir para louvar ao Senhor e edificar um ao outro c. A organizao dessas novas congregaes era muito simples (Atos 14:23; veja tambm 1 Timteo 3:1-13; Atos 20:17,28) i. Mais de um bispo/pastor/presbtero em cada igreja ii. Nenhum lao entre as igrejas iii. Nenhum tipo de organizao maior do que a igreja local d. O louvor dos cristos era, tambm, muito simples, e inclua: i. Oraes ii. Ensinamento/pregaes iii. Cnticos iv. A Ceia do Senhor e. Eles eram generosos em usar seu dinheiro para ajudar os irmos necessitados e para divulgar o evangelho Mas, muitas pessoas se desviaram desse modelo bblico 1. Mudanas na organizao da igreja 2. Mudanas no plano da salvao (pecado original, batismo de crianas, por asperso, por outros motivos, etc.) 3. Mudanas no louvor (frequncia da Ceia, tipo de po, tipo de msica, etc.) 4. Houve tentativas de reformar e corrigir tais erros, resultando no estabelecimento de vrias igrejas protestantes O que faremos? 1. Temos que examinar todas as igrejas para fazer uma que segue a palavra? 2. Lucas 8:11 Se plantarmos a mesma semente, teremos o mesmo fruto. Devemos comear com a semente 3. O alvo dos discpulos verdadeiros. No somos perfeitos. Ainda estamos aprendendo. Mas procuramos ser leais a Cristo, e no a nenhuma tradio humana 4. O primeiro passo: aceitar absolutamente a semente: a palavra de Deus
III. Sem Denominao no Significa sem Igreja A. Muitas pessoas sinceras j foram to condicionadas idia de participao de uma denominao, que nem compreendem quando falamos de servir a Deus sem denominao 1. At acreditam que estamos incentivando as pessoas a se afastarem e a no participarem de nenhuma igreja ou congregao 2. Vamos esclarecer o significado de denominao em contraste com as igrejas do Novo Testamento que procuramos imitar B. Denominao, no ambiente religioso, refere-se a uma parte do todo 1. Comea com a definio da igreja do Senhor como o conjunto de todas as pessoas que professam ser crists. Ou seja, o conceito nasce de uma abordagem ecumnica que j sugere que uma igreja basicamente igual a outra, e que todos os crentes so iguais (aqui crentes se refere a todos os que crem; no uso esta palavra no sentido popular de crentes X catlicos) 2. Depois, trata qualquer igreja dentro deste conjunto como uma denominao, uma parte da igreja de Deus C. Mas percebemos que Jesus no usou esta abordagem. Ele no deu a sua aprovao s denominaes com suas tradies e doutrinas (Marcos 7:8,9,13). At falou que os lderes religiosos da poca eram do diabo! (cf. Joo 8:44). No mesmo contexto, ele falou da importncia de guardar a palavra dele para alcanar a vida eterna (Joo 8:51). E os lderes
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tentaram apedrej-lo! (Joo 8:59). Jesus no define irmos como aqueles que professam ser cristos, e sim como aqueles que fazem a vontade do Pai (Mateus 12:50) Ento, vamos seguir o padro estabelecido por Jesus 1. Vamos aceitar como irmos aqueles que fazem a vontade do Pai, comeando com a questo de nascer na mesma famlia (mais sobre isso na prxima aula) 2. Vamos nos reunir com pessoas que tm o mesmo propsito: fazer a vontade do Senhor (Hebreus 10:24-25) 3. Uma vez que Deus no pediu que crissemos laos entre congregaes ou que organizssemos hierarquias acima de congregaes, vamos respeitar a autonomia de cada congregao, sem criar conclios, congressos, conferncias ou outros mecanismos para manter uma conformidade. Assim, podem surgir diferenas entre congregaes que Deus julgar, como fez com as igrejas da sia (Apocalipse 2 - 3). 4. Vamos entender que estas igrejas pertencem ao Senhor, e no so nossas 5. Vamos evitar a mania humana de contar os fieis e fazer censos, sabendo que Deus no nos deu autorizao para fazer tais coisas. Os verdadeiros primognitos esto arrolados no cu (Hebreus 12:23)
Concluso: E voc? A. Est disposto(a) a seguir o exemplo de Jesus e ser um cristo sem participar de nenhuma denominao humana? B. Preste bem ateno na prxima aula, onde trataremos de alguns passos fundamentais
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Quando aprendemos que a f pr-requisito da salvao, percebemos que o batismo de recm-nascidos no lhes traz a salvao (cf. Ezequiel 18:4,20; Mateus 19:13-14) 3. Vrios trechos enfatizam a necessidade da f (Hebreus 11:6; Romanos 10:10-17; Marcos 16:15-16; etc.) Eu preciso confessar a f em Cristo (Romanos 10:9-10). Na confisso, reconhecemos que Jesus: 1. o Senhor (Atos 9:35; 11:21) 2. o Cristo, o Filho de Deus (Mateus 16:16). Cristo = Ungido = Messias 3. Ressuscitou-se (Atos 2:32,36) Eu preciso me arrepender dos meus pecados (chegamos agora parte mais difcil) 1. O arrependimento essencial (Lucas 13:3,5) 2. O arrependimento requer volta uma mudana na direo da nossa vida 3. O arrependimento resulta em transformao (Mateus 3:8; cf. Glatas 5:19-26) Eu preciso ser batizado (imerso em gua) para remisso dos meus pecados (a parte mais distorcida nas doutrinas humanas) 1. Jesus mandou que fssemos batizados para a salvao (Marcos 16:16) 2. Pedro pregou o arrependimento e o batismo para a remisso dos pecados (Atos 2:38) 3. Ananias disse que o batismo necessrio para lavar os pecados (Atos 22:16) 4. Paulo disse que o batismo o sepultamento que vem antes da nova vida (Romanos 6:3-6) 5. Paulo disse que somos batizados em (para entrar em) Cristo (Glatas 3:26-27) 6. Evitemos erros sobre o batismo: a. O batismo por si salva (o erro de batizar crianas incapazes de crer, etc.) b. O batismo apenas um smbolo para mostrar que a pessoa j foi salva (o erro de afirmar a salvao antes e sem o batismo) c. O batismo pode ser substitudo por outras coisas (o erro de asperso, etc.) d. O batismo vem depois da salvao (o erro de inverter a sequncia da palavra do Senhor) Eu preciso permanecer fiel 1. Guardar firme, sem vacilar (Hebreus 10:23) 2. No voltar a viver no pecado (Hebreus 10:26-27) 3. No abandonar a confiana (Hebreus 10:35) 4. No retroceder para a perdio (Hebreus 10:39)
Concluso: A. Se Deus por ns, quem ser contra ns? (Romanos 8:31) B. Em todas estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou (Romanos 8:37)
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