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12/05/12

Com Cincia - SBPC/Labjor

REVISTA ELETRNICA DE JORNALISMO CIENTFICO

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Da hiperespecializao integrao de saberes Maria Teresa Manfredo A corrida da cincia e as formas de integrao Romulo Orlandini A multidisciplinaridade como resoluo para novos problemas cientficos Monique Lopes Agregao de reas processo em curso na universidade brasileira Aline Naoe Interdisciplinaridade na graduao forma profissionais mais qualificados Cristiane Kmpf

A interdisciplinaridade como alternativa organizao dos currculos escolares: algumas contribuies


Por Marlia Freitas de Campos Tozoni-Reis 10/05/2012
Escrevi sobre multidisciplinaridade e interdisciplinaridade, em dois outros textos (Pires, 1996; Pires, 1998), e sobre transdisciplinaridade no ltimo. Nesses textos, sempre tratei esses temas e suas implicaes na educao e no ensino como provisrios, pois considero-os conceitos em permanente construo. Nesta nova oportunidade de voltar a esses temas, retomo algumas das consideraes dos textos anteriores e trago novas reflexes, resultado de mais estudos e experincias sobre eles. A primeira considerao a fazer a necessidade, que sentimos j h algum tempo, de integrao entre as disciplinas dos currculos escolares. Mas, como sabemos, em todos os nveis de ensino no Brasil, temos uma organizao curricular fragmentada e desarticulada. Parece que nossos currculos escolares so constitudos por compartimentos estanques e incomunicveis, que resultam num esforo de formao de alunos e professores tambm to fragmentada que nos parece insuficiente para o desenvolvimento cotidiano de prticas sociais que, cada vez mais em nosso mundo moderno, exigem formao mais crtica. J nos momentos anteriormente citados, desenvolvi reflexes sobre esse carter fragmentado e desarticulado de organizao curricular na educao escolarizada no mundo atual. Segundo essas reflexes, podemos identificar a origem dessa prtica de organizao curricular de fato, na prtica de organizar toda a vida moderna de forma fragmentada e desarticulada na exigncia de formao dos indivduos que a sociedade moderna, com suas formas prprias de organizao social, trouxe s instituies educacionais, inclusive escola em todos os nveis. Do ponto de vista histrico e social, a origem da fragmentao da vida em todas as suas dimenses, ou seja, a forma como a modernidade organiza todas as relaes sociais, pode ser compreendida pelo estudo das relaes de produo de nossa sociedade, isto , a sociedade capitalista. A sociedade moderna a sociedade capitalista, que, pela forma histrica como organizou e ainda organiza as relaes sociais, traz processos de ruptura e alienao do prprio gnero humano enquanto tal. Isso significa dizer que o modo de produo capitalista, que o modo de organizao de nossa sociedade, , em si, um modo de produo que fragmenta os sujeitos sociais, pelos processos de explorao e alienao do trabalho a que os submete. Embora no cabendo aqui um estudo mais aprofundado sobre as caractersticas desse modo de produo, para compreendermos suas implicaes nas relaes sociais atuais, incluindo a educao escolarizada e sua organizao curricular, importante lembrar que o modo de produo capitalista se organiza pela oposio entre as classes sociais, ou, como nos ensinou o pensamento marxista clssico, a oposio entre os proprietrios dos meios de produo e os proprietrios da fora de trabalho. Essa oposio determinou as formas de ser e de agir nas nossas sociedades. Algumas ideias, ou seja, formas de pensar que fundamentam as relaes sociais sob esse modo de produo, que fundamentam o modelo econmico, poltico e social em que nos encontramos, chamamos de doutrina. A doutrina poltico-social-econmica, na qual se fundamenta o capitalismo, o liberalismo. Diferentemente do que poderia sugerir a expresso liberalismo, as ideias que emergem dessa doutrina poltico-social-econmica referem-se essencialmente ao direito de cada um atingir para si prprio uma posio cada vez mais vantajosa (Kruppa, 1994), no que se refere ao seu lugar na sociedade, conquistado pelo poder econmico. Essa autora destaca para anlise alguns princpios que sustentam o conjunto de ideias liberais: o individualismo, a liberdade, a propriedade, a igualdade e a democracia.
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Artigos
Decifra-me ou te devoro Luiz Bevilacqua Uma instituio singular Fernando Galembeck A interdisciplinaridade como alternativa organizao dos currculos escolares: algumas contribuies Marlia Freitas de Campos Tozoni-Reis Ao de acompanhamento e avaliao do programa INCT Maria Carlota de SouzaPaula UFSCar ter centro multidisciplinar de pesquisas em materiais, catlise e energia Ernesto Antonio Urquieta-Gonzalez

Resenha

Ao coletiva versus www.comciencia.br/comciencia/?section=8&edicao=78&id=966

12/05/12 Ao coletiva versus individualismo

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Por Francisco Zaiden

Entrevista
Maria Victoria Ramos Ballester Entrevistado por Por Cintia Mnch

Se considerarmos toda a histria do desenvolvimento do modo de produo capitalista no mundo, vemos como seus princpios foram defendidos de tal forma que parecessem valores universais e no princpios de uma determinada doutrina, com determinados objetivos e estratgias. O lema da Revoluo Francesa expressa claramente os princpios da doutrina liberal: liberdade, igualdade e fraternidade. No Brasil, do ponto de vista histrico, desde Tiradentes (1746-1792), passando pela Abolio (1888) e a Proclamao da Repblica (1889), esses princpios estiveram presentes. O mais importante na anlise desses princpios refere-se ao fato de que, na doutrina liberal, as relaes sociais so compreendidas como relaes entre as pessoas individualmente. Ou seja, o centro da vida social, da vida em sociedade, o indivduo, nico responsvel individualmente por seu sucesso ou fracasso. Ora, sabemos que a realidade social mais complexa do que isso, a sociedade no se restringe soma direta de indivduos. O liberalismo, portanto, como doutrina poltico-econmica, fundamentou a organizao das sociedades capitalistas desde sua origem, contribuindo para sua consolidao, ao ponto de lograr transformar seus princpios, carregados de intenes concretas, em princpios aparentemente universais nessas sociedades. No entanto, as crises econmicas e, de certa forma, polticas, pelas quais as sociedades capitalistas passaram, obrigaram seus defensores representados, principalmente, pelos governos dos estados capitalistas a tomarem medidas para sua manuteno. Junto a essas medidas prticas, de poltica econmica, a doutrina liberal tambm foi reajustada. Em um estudo anterior (Pires; Tozoni-Reis, 1999), analisamos essa nova etapa da organizao das relaes sociais no mundo capitalista que ficou conhecida como nova ordem mundial. Naquele momento, j perguntvamos: que nova ordem essa? O que nova e qual a ordem? Como essa nova ordem define as demandas sociais? primeira vista, o tema sugere que nova ordem mundial significa o progresso tecnolgico que modifica (mas no transforma) a base tcnica da produo e traz modificaes na organizao do trabalho, exigindo novas diretrizes para a qualificao e a formao humana. A chamada Terceira Revoluo Industrial, sociedade ps-industrial, pscapitalista, ps-moderna, ps-histrica ou sociedade global, traz em seu interior o avano do conhecimento, constituindo-se assim na sociedade do conhecimento (Frigotto, 1995). Nessa sociedade, a flexibilizao das formas de produo, de participao, de auto-organizao, de trabalho em equipe, de produtividade, de competitividade e qualidade total (Antunes, 1995; Frigotto, 1995) so caractersticas de organizao social. As modificaes nas relaes sociais, provenientes dessa organizao, so acompanhadas de um processo de internacionalizao peculiar: a globalizao. Assim, a nova ordem parece ser o cenrio econmico, poltico, social e cultural da sociedade em sua atual forma de organizao. Articulado a esse processo de globalizao est a expanso do neoliberalismo, que nada mais do que a doutrina liberal reformulada como alternativa terica e poltica crise do capitalismo internacional. Ou seja, o neoliberalismo a redefinio da doutrina liberal para que esse novo estgio do capitalismo enfrente as crises geradas por ele mesmo. Essa redefinio pode ser entendida, principalmente, pelo seu descomprometimento com as polticas pblicas, pela tentativa de implantao do chamado Estado mnimo para o enfrentamento da crise financeira do modelo do Estado de bem-estar social, que significava a definio de polticas pblicas de sade, educao, transporte, moradia alm de muitas outras que garantiam o bem-estar do conjunto da populao. A proposta poltica neoliberal de organizao social sob o modo de produo capitalista, nessa fase mais atual, ganha espao com a crise terica, poltica e econmica do capitalismo internacional, mais diretamente a crise econmica que atingiu os pases mais ricos na dcada de setenta do sculo XX, como consequncia da ento conhecida crise do petrleo. Essas crises colocaram a necessidade de reorganizar o modo de produo capitalista. O modelo neoliberal, implantado nos pases capitalistas avanados, expandiuse por toda parte, indo alm dos aspectos econmicos. Sua expanso pode ser compreendida como um fenmeno internacional de enorme importncia. A doutrina poltico-social-econmica neoliberal tem como principal caracterstica a busca de uma poltica econmica que, sem interveno do Estado, vigore sem qualquer limitao dos mecanismos do mercado. Friedrich Hayek a formulou principalmente com o livro O caminho da servido, publicado pela primeira vez em 1944. Hayek coloca-se veementemente contra o Estado previdencirio, de bem-estar social, argumentando que esse tipo de organizao da sociedade abate a iniciativa individual que produz a riqueza, da qual toda sociedade se beneficia a mdio e longo prazo. Nesse sentido, a desigualdade social um valor positivo para gerar e manter o desenvolvimento econmico. A desigualdade, segundo os princpios dessa doutrina, uma estratgia importante para a prosperidade, pois garante a concentrao de riquezas que beneficiaria a toda sociedade. O Estado neoliberal pode ser entendido, principalmente,

Poema
Playtime Carlos Vogt

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beneficiaria a toda sociedade. O Estado neoliberal pode ser entendido, principalmente, pelo seu descompromisso com as polticas pblicas econmicas e sociais. O agravamento da desigualdade uma das marcas do avano neoliberal. Essa desigualdade tem gerado a contestao das polticas internacionais neoliberais que tem se expressado em diversas manifestaes em todo o mundo. A criao e consolidao do Frum Social Mundial, em oposio aos encontros do G-8 (e a partir de 2009, do G-20), os protestos do movimento ambientalista nos ltimos anos, e outros movimentos sociais que protestam contra o modelo de desenvolvimento econmico e suas consequncias no agravamento das desigualdades sociais, so alguns exemplos, assim como a atual crise econmica internacional que enfrentam todos os pases do mundo capitalista. Essa nova ordem repercute tambm e diretamente na organizao do trabalho. O avano tecnolgico e a automao dos meios de produo so elementos reestruturadores das relaes de trabalho. Antunes (1995), discutindo as metamorfoses no mundo do trabalho, coloca a discusso da reestruturao como um processo mais complexo e contraditrio do que o apresentado pelos defensores do neoliberalismo e da nova organizao do trabalho e das sociedades. Nesse cenrio, aparece a especializao multifuncional, exigida principalmente pela automao dos processos de produo. A economia mundial, com suas enormes diferenas, tende a exigir trabalhadores qualificados, com nova base tcnica e cultural. Essa exigncia, somada ao desemprego estrutural que atinge diariamente a todos os pases do mundo, traz para as relaes de trabalho a competitividade. Temos, ainda, problemas econmicos agravando-se em diferentes dimenses em vrios pases do mundo, como inflao, desemprego, taxas de juros, dficit oramentrio, crise financeira, dvida externa e poltica econmica em geral (Santos, 1996). No Brasil, a privatizao dos servios de sade e educao foi iniciada nos anos 1970, durante a ditadura militar, precedida pela deteriorao dos servios pblicos nessas reas. Mas a efetiva implantao do projeto neoliberal ocorreu nos anos noventa, atingindo seu ponto alto no segundo mandato do governo Fernando Henrique Cardoso, tendo continuidade nos dois mandatos do presidente Lula e no atual mandato da presidente Dilma. Em cinco mandatos presidenciais sucessivos, a poltica econmica adotada, desde 1995, implantou um agressivo programa de privatizao de empresas e servios pblicos: transformou os servios de sade em fonte de acumulao, por meio dos seguros e planos de sade; consolidou a privatizao do ensino, que no se deu pela privatizao direta das instituies escolares, mas pela crise de qualidade na escola pblica; privatizou os transportes direta ou indiretamente atravs, por exemplo, da agressiva privatizao das rodovias, entre outras medidas. Nesse contexto, como pensar a educao, a educao escolarizada e a organizao curricular? As instituies educativas (a famlia, a escola e outras) sempre estiveram vinculadas s relaes de produo. Com a Revoluo Industrial que inaugurou a modernidade , a escola foi se consolidando como principal instituio de formao para o trabalho, principalmente em sua dimenso poltica: a formao cultural ideolgica dos indivduos para o trabalho industrial, fundamentada no controle do tempo, na eficincia, na ordem e disciplina, na subservincia etc. (Enguita, 1989). Dessa forma, o ensino convive com a contradio que historicamente existe em seu interior. De um lado, coloca-o a servio da formao das elites dirigentes e, de outro lado, produz conhecimentos crticos para a interpretao das relaes sociais contraditrias que conduzem a seu enfrentamento e transformao. Nesse espao, a organizao curricular fragmentada e desarticulada, disciplinar, reflete a ciso histrica das atividades humanas imposta pelo modelo industrial maioria das populaes (Frigotto 1995a). A rgida barreira existente entre as disciplinas, impostas pela cincia moderna s atividades de pesquisa e ensino (Almeida Filho, 1997), reflete o trabalho industrial no qual o homem moderno, concretamente, vive sua atividade bsica. Pode-se dizer que o conhecimento veiculado nas escolas vem sendo organizado de forma to estanque e fragmentada como a organizao do trabalho industrial que coloca o indivduo como objeto de ao parcial e obriga-o a constituir-se em um homem dividido, alienado, desumanizado. A realidade social e cientfica da modernidade marcada por essa fragmentao (Manacorda, 1991). Os setores mais crticos da sociedade vm denunciando essa situao e empreendendo esforos para super-la. A atual reorganizao do modo de produo capitalista internacional que vimos neste texto traz modificaes no mundo do trabalho (Antunes, 1995), e como no poderia ser diferente, na organizao do ensino. As novas tecnologias presentes no trabalho industrial reorganizam as relaes de trabalho e de produo. O taylorismo e o fordismo, como modelos at ento estabelecidos, comeam a dar lugar a novos modelos. Isso significa dizer que o controle do tempo, a produo em
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dar lugar a novos modelos. Isso significa dizer que o controle do tempo, a produo em srie e a massificao do trabalhador coletivo, que predominaram nas relaes sociais de produo durante todo o sculo passado e que so a expresso do carter fragmentado, alienador e desumanizador da organizao do trabalho industrial, vm sendo substitudos pela ou pelo menos vm convivendo com a flexibilizao das formas organizativas de trabalho, pelo estabelecimento de novos padres de controle (gesto participativa, por exemplo) e pela busca da qualidade total, entre outras inovaes. importante considerar, tambm, o estrondoso crescimento do setor de servios nas sociedades capitalistas, que grande indicador das modificaes no mundo do trabalho (Antunes, 1995). Com as modificaes no mundo do trabalho que estamos presenciando, o nvel de qualificao exigido dos novos trabalhadores se altera, criando a necessidade, para o setor produtivo, de valorizar (o que significa de certo modo investir), na formao geral do conjunto da populao (Frigotto, 1995b). Podemos dizer que, agora, os meios de produo querem trabalhadores mais qualificados, flexveis, com nova base tcnica e cientfica (constituda fundamentalmente pela informtica), os chamados trabalhadores multifuncionais. Essa exigncia de nova base tcnica e cientfica vem produzindo modificaes na organizao da produo capitalista (Lojkine, 1995) que, de uma forma bastante geral, representa um certo avano no que diz respeito ao carter mecnico e fragmentado das formas organizativas tradicionais do trabalho moderno. Podemos considerar que as formas de trabalho parcializado e mecnico, que eram predominantes no mundo do trabalho at ento, praticamente determinavam a organizao de toda vida social, inclusive da escola e dos currculos escolares. As modificaes que no chegam a ser transformaes profundas na organizao do trabalho tambm trazem determinantes para a organizao da vida social, criando uma tendncia de maior flexibilidade na formao dos indivduos. Mas essa flexibilidade, essas modificaes no mundo do trabalho ainda esto muito longe de superar a alienao, a fragmentao e a parcializao que lhe so caractersticas. O desenvolvimento completo, pleno, consciente e universal do ser humano, que supera a alienao e a fragmentao de seu ser, exige muito mais do que modificaes nas formas de explorao do trabalho; exige, de forma radical, a superao da prpria explorao. Essa multifuncionalidade exigida do trabalhador ainda insuficiente para superar os problemas de fragmentao e desarticulao de sua atividade vital, o trabalho. Assim como as formas tradicionais fragmentadas de organizao do mundo do trabalho o espao mais concreto da vida social definem a organizao curricular na educao escolar, as novas formas flexveis e multifuncionais de organizao do trabalho definem a organizao dos currculos escolares. Na organizao dos currculos escolares, temos ouvido falar muito nas diferenas entre disciplinaridade, multidisciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade. No entanto, essas diferenas precisam ser melhor compreendidas: preciso diferenci-las conceitualmente. A ideia de integrao e de totalidade que aparentemente perpassa esses conceitos tem referenciais terico-filosficos muito diferentes. Uma organizao do ensino interdisciplinar diferente da organizao multidicisciplinar ou transdisciplinar e muito diferente da organizao de ensino disciplinar. As diferenas aqui, a meu ver, no so de grau ou nvel de integrao, como em geral aparece nos discursos dos educadores. Vejamos, primeiramente, a multidisciplinaridade. A meu ver, ela se esgota nas tentativas de trabalho conjunto, pelos professores, entre disciplinas em que cada uma trata de temas que so comuns a todas elas, trata-os sob sua prpria tica. Dessa forma, o trabalho multidisciplinar articula basicamente os temas estudados. Poder-se-ia dizer que na multidisciplinaridade, as disciplinas do currculo escolar colocam professores e estudantes perto mas no juntos. A ideia aqui de justaposio de disciplinas (Almeida Filho, 1997). A transdisciplinaridade tem sido muito estudada nos ltimos tempos, muitos eventos nacionais e internacionais tm sido dedicados a esse estudo. Oliveira (2005) afirma que h muitas e diferentes formas de defini-la, e que Sommerman um dos autores que melhor a definem como a efetivao de uma axiomtica comum a um conjunto de disciplinas. Isso implicaria, segundo Oliveira (2005), na comunicao mais profunda entre as diferentes disciplinas. Nesse sentido, a transdisciplinaridadesignificaria o reconhecimento da interdependncia de todos os aspectos da realidade. Assim, o conceito de transdisciplinaridade se aproxima do de interdiscipinaridade, mas o que os diferencia, segundo essa autora, o fato de que, para a interdisciplinaridade, as disciplinas no desaparecem, isto , coexistem no trabalho integrado de interpretao do mundo e de suas relaes e, na transdisciplinaridade, elas deixam de existir como referncia para essa interpretao. Sobre tudo isso, afirma: Diante da abrangncia desta perspectiva de transdisciplinaridade, desenha-se uma enorme dificuldade em superar o totalitarismo quase planetrio desempenhado pela

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enorme dificuldade em superar o totalitarismo quase planetrio desempenhado pela cincia clssica e pela tecnologia no mundo moderno. Frente a isso, tem-se focalizado a construo de conhecimento(s) transdisciplinar(es) a partir de interseces menores, como aquelas entre a cincia e a tradio, ou entre cincia e arte, ou cincia e filosofia, como passos necessrios para chegar a estgios mais avanados de transdisciplinaridade (Oliveira, 2005, p.337). O problema que encontramos aqui que, muitas vezes, com a inteno de superar a fragmentao dos currculos escolares que se encontram organizados segundo os princpios da disciplinaridade, inspirados nos princpios da transdisciplinaridade, as escolas e os professores descaracterizam o trabalho escolar de transmisso e apropriao que deve ser ativa e no passiva dos contedos escolares. A transdisciplinaridade no implica num vale tudo no trabalho educativo, mas tem sido referida com alguns desses propsitos no mbito escolar. Quanto interdisciplinaridade, essas discusses tomaram corpo no interior das crticas organizao do ensino, do papel do conhecimento na sociedade capitalista, da ruptura entre a teoria e prtica e a funo social dos contedos escolares (Follari, 1995b). A busca de novos pressupostos levaram a propostas de modificaes estruturais na organizao social e, consequentemente, na organizao curricular. A interdisciplinaridade apareceu, ento, para promover a superao da super especializao e da desarticulao entre teoria e prtica, como alternativa disciplinaridade. Ou seja, as discusses acerca da interdisciplinaridade tm inspirao na crtica organizao social capitalista, diviso social do trabalho e busca da formao integral do gnero humano. A integrao entre teoria e prtica de que trata a interdisciplinaridade refere-se formao integral dos sujeitos educandos; trata-se de uma perspectiva de totalidade do processo educativo. Uma das questes aqui o aprofundamento da compreenso sobre a relao entre teoria e prtica, onde se destaca a importncia da definio de qual prtica pretendemos relacionar teoria (Follari, 1995b). A relao integradora entre teoria e prtica a que nos referimos implica em aes crticas e transformadoras no interior da sociedade capitalista. Isto , a prtica social ou educativa exige a reflexo terica, a superao da ao no pensada pela prtica concreta, refletida, a ao concreta pensada, defendida por Saviani (1991) para a formao de professores. Assim, a interdisciplinaridade muito mais do que a compatibilizao de temas, mtodos e tcnicas de ensino; , como defende Frigotto (1995a), uma necessidade e um problema relacionado realidade concreta, histrica e cultural, constituindo-se, assim, como um problema tico-poltico, econmico, cultural e epistemolgico: A interdisciplinaridade se apresenta como problema pelos limites do sujeito que busca construir o conhecimento de uma determinada realidade e, de outro lado, pela complexidade desta realidade e seu carter histrico. Todavia esta dificuldade potencializada pela forma especfica que os homens produzem a vida de forma cindida, alienada, no interior da sociedade de classes (Frigotto, 1995a, p.31). Trazendo essas reflexes para a compreenso de nosso tema o ensino e sua organizao curricular , a interdisciplinaridade pode ser tomada como uma possibilidade de quebrar a rigidez dos compartimentos em que se encontram isoladas as disciplinas dos currculos escolares. No entanto, ela no deve ser vista como uma superao das disciplinas, mas, como prope Follari (1995b), uma etapa superior das disciplinas, disciplinas essas que se constituem como um recorte mais amplo do conhecimento em uma determinada rea. Esse recorte tem o objetivo de possibilitar o aprofundamento de seu estudo, uma necessidade metodolgica legtima e necessria, porm insuficiente para garantir a formao integral dos indivduos. A etapa superior referida diz respeito busca da integrao para muito alm da troca de informao sobre objetivos, contedos, procedimentos e compatibilizao de bibliografia entre os professores, pois uma tentativa de maior integrao dos caminhos epistemolgicos, da metodologia e da organizao do ensino nas escolas. Marlia Freitas de Campos Tozoni-Reis professora livre-docente do Departamento de Educao do Instituto de Biocincias da Universidade Estadual Paulista (Unesp) de Botucatu Referncias bibliogrficas
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