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O sistema de dominao asteca: o Imprio Tepaneca (TEXTO 1).

I A cultura asteca na evoluo histrica da Mesoamrica O conceito de Mesoamrica (Sul do Mxico, Guatemala, El Salvador, eli!e, "icar#$ua, %onduras e &osta 'ica( como #rea cultural s )oi *ro*osto no sculo ++, em ,-./, *or 0aul 1irchho))2 A sociedade asteca 3ue os es*anhis conheceram em ,4,- era a 5ltima de uma lon$a srie de sucess6es histricas da alta cultura mesoamericana2 A a*ario da a$ricultura (788894888 a2&( e a adoo do milho como *rinci*al alimento na Mesomamrica, )oram res*ons#veis *ela )ormao do *er:odo ;ormativo 0r<&l#ssico, em 3ue se determinam os )undamentos culturais at o )im do *er:odo his*=nico2 "o *er:odo cl#ssico (,48<748 d2&(, temos a he$emonia de >eotihuac#n2 Muitos dos traos de)initivos do territrio mesoamericano estavam em >eotihuac#n, 3ue ser# visto *elos astecas como local sa$rado e )onte de le$itimao *ara as elites $overnantes2 &om a 3ueda de >eotihuac#n, *assamos a um *er:odo de atomi!ao re$ional conhecido com E*icl#ssico (748<-48(, em 3ue houve v#rios centros de *oder, como +ochialco, &acax?la2 @ im*ortante ter em conta duas considera6es im*ortantes no *onto de transio entre o *er:odo cl#ssico e *s<cl#ssico2 A *rimeira a unidade histrico<cultural da Mesoamrica como marco de investi$aoA se trata em Boa medida de derruBar as Barreiras arBitr#rias 3ue tem se*arado durante muito tem*o o estudo das culturas do centro do Mxico das da #rea maia ou outras !onas como a costa do Gol)o ou da re$io Mixteca2 A se$unda constata o oBsoleto do conceito de cl#ssico teocr#tico e *ac:)ico, )rente a um *s<cl#ssico Belicista e seculari!ado2 As trans)orma6es no )oram to dr#sticas, mas sim consistiram Basicamente no aBandono do modelo mono)ocal teotihuacano, )a!endo assim um *anorama *ol:tico dis*erso, onde *roli)eram centros inde*endentes *rodutores e distriBuidores de mercadorias, sendo constantes os movimentos de *ovoao2 Ceu<se uma mescla tnica e interc=mBio de )ormas culturais, art:sticas e ideol$icas2 >odo esse dinamismo si$ni)ica tamBm um estado de $uerra endDmico, de modo 3ue a ideolo$ia militarista im*re$nar# toda a cultura2 A diversidade tnica e cultural )a! assim mesmo 3ue as unidades *ol:ticas em ex*anso con)edera6es de cidades necessariamente so *ara ad3uirir um car#ter multitnico, 3ue ser# sustent#vel mediante a criao de um movimento *ol:tico e ideol$ico reli$ioso ca*a! de a$lutinar tradi6es anteriores em )avor do novo sistema2 Estamos ento E# no 5ltimo $rande *er:odo da histria *r<his*=nica mesoamericana, o 0s< &l#ssico (-48<,4F8(, sendo o *er:odo em 3ue vai se desenrolar a cultura asteca2 0er:odo 3ue contamos com )ontes escritas de car#ter etnohistrico, ainda 3ue se *ossa di!er 3ue *ara eta*as anteriores ao *s< cl#ssico tardio a in)ormao 3ue *ro*orcionada tem demasiado car#ter m:tico e le$end#rio2 O *er:odo *s<cl#ssico inicial est# marcado *ela he$emonia >olteca, 3ue veio a constituir um novo ex*oente da cultura mesoamericana2 Ela )oi continuadora de >eotihuac#n e como tal ser# o re)erente direto do *er:odo imediatamente *osterior, o *er:odo asteca2 A conce*o de cultura asteca no sentido am*lo, en$loBando aos *ovos maEoritariamente de )ala nauatl do *lanalto central e #reas adEacentes, culturalmente herdeiros dos toltecas e com tradi6es reli$iosas e mitos de ori$em comuns2 0ode<se )alar de um *er:odo asteca 3ue aBarcaria desde a ca:da de >ollan (,,74( at o )inal do *er:odo *r<his*=nico2 A*s a ca:da da metr*ole tolteca, se aBre um *er:odo de desa$re$ao e atomi!ao 3ue *odemos centrar no *s<classico mdio no 3ual a instaBilidade *ol:tica e os movimentos de *ovoao sero os )atores mais caracter:sticos2 O )ator clim#tico *ode ter tido muito haver com o *rocesso, *ois os dados *aleoclimatol$icos com os 3ue hoEe contamos nos )alam de um *er:odo de escassa *luviosidade no Mxico &entral a*roximadamente entre G88 d2& e ,,88 d2&, ao 3ue se$uiu um *er:odo de maior umidade, 3ue haveria *ro*iciado condi6es )avor#veis *ara o aumento da *rodutividade a$r:cola e, conse3Hentemente, *ara o incremento $loBal de *ovoao 3ue *ode ser identi)icado com o *er:odo asteca2 A *artir do sculo +II, se *rodu!iu uma melhora das condi6es clim#ticas, 3ue atraiu *ovos a$ricultores nortistas *lenamente mesoamericanos desde o *onto de vista cultural, 3ue mi$raram *ara o sul em Busca de melhores condi6es de suBsistDncia2 &om eles, em di)erentes momentos, a*roveitaram tamBm outros $ru*os, no a$ricultores caadores < recolectores , *ara recorrer ao mesmo caminho desde o norte at a #rea central mesoamericana, )eito este mais )act:vel *ela desa$re$ao e deBilitao

*ol:tica da #rea a*s a 3ueda de >ollan2 >odos estes *ovos, a*esar das di)erenas de n:vel cultural 3ue temos nos re)eridos, so $eralmente conhecidos como &hichimecas2 Assim, *ois, o rearranEo *ol:tico<$eo$r#)ico dos $ru*os anteriormente inte$rados na unidade *ol:tica tolteca se unir# I che$ada de imi$rantes *rocedentes do noroeste os citados chichimecas os 3ue as tradi6es comuns I Boa *arte dos *ovos do *lanalto central relatam )a!endo re)erDncia a um lu$ar m:tico de ori$em denominado entre outras )ormas A!tlan, &hicomo!toc e >eoculhuacan2 A $radual a$lutinao destas *ovoa6es )ar# reBrotar de novo a alta cultura mesoamericana, tomada a$ora como herana dos desa*arecidos toltecas2 >al *rocesso culminar# no 5ltimo *er:odo *r<his*=nico, o *s< cl#ssico tardio, a*roximadamente desde meados do sculo +IJ at a con3uista es*anhola2 "este marco tem*oral, centraremos nossa investi$ao2 A )ase *rimeira do *er:odo asteca vai se caracteri!ar ento *ela imi$rao desses $ru*os chichimecas do noroeste na #rea central mesoamericana2 &omo vimos, o le$end#rio e comum lu$ar de ori$em citado nas tradi6es destes *ovos, A!tlan, ser# o 3ue vai dar nome ao adEetivo $enrico Asteca, 3ue desi$na uma *er:odo histria e a cultura dominantes at a che$ada dos es*anhis2 &aBe a$ora se *er$untar *elos meios a nosso alcance *ara de)inir tem*oral e $eo$ra)icamente o =mBito da cultura asteca2 O *roBlema de at 3ue *onto as histrias tnicas tradicionais soBre as mi$ra6es chichimecas contm in)ormao histrica de )ato real e no s de cosmoviso e ideolo$ia uma dessas 3uest6es recorrentes nos estudos mesoamericanistas 3ue di)icilmente *odem alcanar uma soluo de)initiva2 Smith tem contrastado essas tradi6es com a in)ormao a*ortada *ela ar3ueolo$ia e a lin$H:stica histrica concluindo a )avor da )undamental historicidade do movimentos de *ovoao nelas relatados, ainda 3ue a discusso si$a aBerta2 Cesde a metodolo$ia etnohistrica, 0edro &arrasco, citando a Seler e Kimene! Moreno, tem a)irmado 3ue a3ueles mi$rantes *rocediam da desa$re$ao da unidade *ol:tica tolteca2 A ar3ueolo$ia, mediante o estudo da cer=mica, nos *ro*orciona um )undamento slido *ara )alar da unidade do *er:odo asteca tal e como o estamos considerando2 Ce acordo com estes dados, a distino entre os *er:odos tolteca e asteca e clara, *osto 3ue a cer=mica alaranEada asteca uma clara intruso no *lanal central, e sua di)erenciao com a cer=mica toteca no o)erece d5vidas2 Alm do mais, se nos mostra uma unidade B#sica desta tradio cer=mica, associada de )orma consistente com os *ovos n#huas imi$rantes2 A ar3ueolo$ia nos a*orta *ois uma di)erenciao cronol$ica e uma coerDncia interna *ara o chamado *eridico asteca2 "o entanto, hoEe no *arece *oss:vel 3ue a cer=mica nos leve mais alm2 A distino entre os suB*er:odos asteca tem*rano e tardio, ou, mais ainda, a distino entre a *oca da he$emonia te*aneca e a mexica (asteca tardio A e ( tem )undamentos exclusivamente etnohistricos, *rocedentes de )ontes escritas2 A cer=mica no *ode tam*ouco se utili!ar *ara a)irmar distin6es tnicas dentro da #rea2 >emos che$ado, *ois I de)inio de um *er:odo asteca a *artir da 3ueda de >ollan2 A )ase inicial (tem*rana < Lou< ,,48<,/48( vem a consistir na desa$re$ao )inal da anti$a unidade *ol:tica tolteca, a admisso de $ru*os chichimecas imi$rantes, e sua lenta a$lutinao com as *ovoa6es anti$amente suBmetidas I dominao tolteca2 A *erda de com*lexidade ou n:vel cultural inerente ao )im da he$emonia tolteca ir# dando *asso uma *aulatina recu*erao a *artir de centros concretos nos 3uais haveriam se re)u$iados as elites toltecas, conservando em certo modo a alta cultura mesoamericana2 ;oram se de)inindo assim, entro o tolteca e o chichimeca, os $ru*os tnicos ou na6es 3ue *rota$oni!aram a histria *ol:tica do *er:odo asteca tardio2 O )ator demo$r#)ico h# de ser tamBm levado em conta2 A *ovoao da #rea central mesoamericana aumentou notavelmente desde ,F88 a*roximadamente, at o )im do *er:odo *r< his*=nico2 A ele no somente *ode se atriBuir as mencionadas mi$ra6es chichimecas, mas sim tamBm a uma )ase clim#tica mais 5mida, 3ue *ermitiu o aumento da *roduo a$r:cola2 Alm do mais, tal incremento de *ovoao, unido I dis*erso *ol:tica 3ue se$uiu I 3ueda de >ollan atuou em )orma de realimentao *ositiva com o modo de *roduo dominante interessado em mais $uerreiros e mais *rodutores de triButo dando *or resultado um $rande crescimento de *ovoao2 As ci)ras 3ue o)erecem os es*ecialistas so de um milho de haBitantes *ara o Jale do Mxico e entre dois ou trDs milh6es *ara o resto circundante da #rea central mesoamericana no momento )inal do *er:odo *r<his*=nico2 O *anorama descrito convida a *ensar na *resso demo$r#)ica como )ator )undamental na evoluo da sociedade asteca *ara uma maior $rado de centrali!ao *ol:tica2 Em e)eito, se temos caracteri!ado o *rimeiro *er:odo asteca (tem*rano( como um *er:odo de desa$re$ao e *aulatina reor$ani!ao, no se$uinte 5ltimo dos *er:odos do desenrolar autctone

mesoamericano se vai a caracteri!ar *or um *rocesso de crescente centrali!ao *ol:tica, 3ue culminar# se$undo a maioria dos autores em um n:vel nunca antes alcanado na histria mesoamericana2 Assistimos assim no *s<cl#ssico ou Asteca tardio a duas sucessivas eta*as he$emMnicas, *rimeiro com centro em A!ca*t!alco (Im*rio >e*aneca ,/78<,.FN( e lo$o >enochtitlan (Im*rio Mexica ,.FN<,4F8(, 3ue Bem *odem ser consideradas duas )ases distintas da ecloso de um mesmo Im*rio Asteca, de modo 3ue a *rimeira )ase uni)icou mediante I con3uista a *r#tica totalidade da #rea central mesoamericana, corres*ondendo I se$unda )ase do traBalho uma ve! consolidado a3uele dom:nio de ex*andir o sistema de dominao asteca at muito mais distante territrio2 A3ui vamos *ro*or a inter*retao da Guerra >e*aneca (,.FN(, 3ue se*arou no tem*o amBos Im*rios, no constituiu a*enas uma crise de crescimento a*s a 3ual as estruturas de dominao e o *rocesso de centrali!ao *ol:tica E# comeado *elo te*anecas2 II2F Sociedade e 0ol:tica entre os Astecas2 Or$ani!ao SocialA A sociedade *ode ser caracteri!ada como um sistema de classes, *ara destacar a existDncia de um $ru*o dominante e outro dominado, com desi$ual acesso ao *oder e I ri3ue!a2 A sociedade asteca *ode ser de)inida como estamental, donde se di)erenciava uma noBre!a *or linha$em do resto da *o*ulao2 Os noBres, chamado de O*i*itlinP se reservavam uma srie de *rerro$ativas econMmicas, *ol:ticas e sociais de *rivil$ios, 3ue estavam vedadas ao comum do *ovo, inte$rado *elos OinacehualtinP, cuEa )uno era )undamentalmente *rodutiva2 &omo na sociedade medieval euro*ia, o reconhecimento le$al de direitos exclusivos e a di)erenciao e re*roduo social *or linha$em2 II24 O Im*rio Mexica da >ri*lica Aliana Estrutura *ol:tico<territorialA A Guerra >e*aneca desatada em ,.FN si$ni)icou a destruio do Im*rio >e*aneca e sua re< )undao soBre uma )orma tri*artida, esta ve! rele$ando aos te*anecas a uma *rinci*al autoridade, o 3ue converter# >enochtitlan na ca*ital do novo im*rio2 Os vencedores )undaram, *ois o im*rio chamado de tr:*lice aliana, *or estar )ormado *ela coali!o dos mexicas de tenochtitlan, os acolhuas de >et!coco e os te*anecas de >laco*an2 A citada *reeminDncia dos *rimeiros Eusti)ica o uso da denominao Im*rio Mexica ou Im*rio >enochca, ainda 3ue um dos *rinc:*ios or$ani!ativos 3ue caracteri!am este im*rio desde sua )undao seEa *recisamente sua estrutura tri*artida2 O conceito de >r:*lice Aliana tem sido discutido *or al$uns autores2 &harles GiBson *rimeiro e *osteriormente Susan C2 Gilles*ie tem su$erido 3ue *udera haver sido criado *ela historio$ra)ia novohis*ana2 A autora norteamericana mati!a 3ue no se haveria tratado de uma *ura inveno, mas sim de uma reelaBorao historio$r#)ica de conceitos *r<his*=nicos entre os 3ue se encontrava E# um simBolismo *ol:tico tri*artido *ara che$ar a uma )ormulao aceit#vel *ela cultura his*=nica demandante de relatos histricos ind:$enas2 Em nossa o*inio, a autora norte<americana levanta um *roBlema interessanteA a necessidade ter em conta a *oss:vel in)luDncia do contexto colonial na $erao das )ontes 3ue maneEamos *ara conhecer o mundo *r<his*=nico2 Em tal sentido, certo 3ue al$umas )ontes como as acolhuas *rocuraram ressaltar em Bene):cio *r*rio mais a estrutura tri*artida do Im*rio do 3ue a crescente centrali!ao do *oder em >enochtitlan2 Mas admitir este vis no im*lica ne$ar a realidade de amBas caracter:sticas da3uele unidade *ol:tica2 A nosso entender, as conclus6es de Gille*sie soBre o conceito de >r:*lice Aliana *ouco adicionam ao 3ue *revia e concisamente &arrasco havia advertido, e inclusive, *or contraste, resultam incom*letas ao no )a!er re)erDncia Is ex*ress6es em n#ua, 3ue se utili!am nas )ontes ind:$enas *ara desi$n#<lo2 0or nossa *arte, *ensamento 3ue o estudo de &arrasco *ermite a)irmar sem lu$ar I d5vidas a estrutura tri*artida hierar3ui!ada do Im*rio Mexica, como uma mostra mais, no mais alto n:vel hier#r3uico, do *rinc:*io de se$mentao 3ue a)eta de )orma estrutural toda a or$ani!ao social e *ol:tica asteca2

0ara comear, temos dados nas )ontes 3ue a)irmam a existDncia anti$a de coali!6es he$emMnicas de alte*tl, como no caso da chamada Qi$a de Ma?a*an ( Qi$a de cidades da 0en:nsula de Rucat#n, *ara vencer inimi$os, mas 3ue com o tem*o, se tornou *oderosa e inde*endente(, tamBm tri*artida2 >amBm &himal*ah:n )a! re)erDncia a li$as de trDs alte*etl2 Menciona coali!o de &olhuacan, *rimeiro Eunto a >ollan e Otom*an e de*ois Eunto com &oatlichan e A!ca*ot!alco2 A ex*resso 3ue utili!a o cronista chalca e Oexcan tlatolo?anP, literalmente O$overno em trDs lu$aresP, ou OtrDs sedes de $overnoP2 Qo*es Austin e Qo*es QuEan *arecem considerar tal ex*resso como nome $enrico "ahuatl 3uando se re)ere Oa uma )orma de or$ani!ao *ol:tica de *ro)undas ra:!es histricas222instituio re$ional muito anti$a2 Seu nome em "ahuatl, Sexcan tlatollo?anP2 Outras )ontes mencionam o OIm*rio de trDs caBeasP, como os OAnales de &uauhtitlanP2 Existiam assim trDs ca*itais im*eriais, com seus res*ectivos reis, )ormando assim a >r:*lice Aliana2 A unio das trDs )ormaria assim o n5cleo im*erial2 O sistema triBut#rio e as divis6es *rovinciaisA As #reas dominadas *ela ex*anso do Im*rio eram suBmetidas a im*ostos I classe dominante mexica, o 3ue con)irma sua *osio *rivile$iada2 A im*lantao de um sistema de *rov:ncias triBut#rias *ara arrecadao *or todos os territrios soB o dom:nio mexica2 %avia tamBm a distriBuio estrat$ica de estaBelecimentos militares nas *rov:ncias2 &omo triButo, entende<se a oBri$ao *eridica de $ru*os de *ovoao )a!erem a entre$a ao senhor do centro dominante (suBordinado Is ordena6es do centro im*erial( de uma srie de *rodutos ou mercadorias cuEa 3uantidade e nature!a eram )ixadas *reviamente2 %avia tamBm triButos em )orma de traBalho, nos cam*os militar e de construo (como, *or exem*lo, a canali!ao de #$ua(2 Os ca*ix3ue eram os )uncion#rios res*ons#veis estatais res*ons#veis *elo recolhimento de im*ostos e triButos2 %avia uma diviso, se$undo erdan e Smith, entre *rov:ncias 3ue eram *rioritariamente *ara arrecadao triBut#ria e as 3ue eram *ara a de)esa do territrio (triBut#rias e estrat$icas(2 As triBut#rias eram locali!adas na *arte mais interior do Im*rio2 As estrat$icas so as *rov:ncias )ronteirias, 3ue consistia no servio militar e )ortale!as2 Eram encarre$adas de *rote$erem o Im*rio dos inimi$os2 Ex*anso Im*erial e &entrali!ao 0ol:tica2 &om a ex*anso territorial do Im*rio Mexica da >ri*lica Aliana, desenrolou<se um *aulatino *rocesso de centrali!ao interna, 3ue se )e! mais notria com Monte!uma, 5ltimo im*erador do *er:odo *r<his*=nico2 Los Libros Quemados y os Libros !ustituidos " #ederico $a%arrete (TEXTO &) A 3ueima dos livros no sculo +JI e suas conse3HDncias "o sculo +JI houve a 3ueima dos cdices, :dolos e outras oBras art:sticas dos *ovos ind:$enas da Mesoamrica, *elos es*anhis2 0ara os mission#rios, o holocausto dos livros, *inturas e outras coisas era a eliminao de um culto inadmiss:vel2 Qo$o, era um ato semelhante ao 3ue Moiss )e!, 3uando 3ueimou o Be!erro de ouro *ara acaBar com a idolatria2 'e*resentava o triun)o do Ceus verdadeiro2 >rinta anos mais tarde, ;rei Cie$o de Qanda )a!ia ostentao I destruio dos livros dos maias de Rucat#n, di!endo ter destru:do )alsidades do demMnio2 Entretanto, outro reli$ioso, no sculo +JII, outro reli$ioso, Kuan de >or3uemanda lamentou a 3ueimada desen)reada dos materiais, *ois )oram 3ueimados muitos conte5dos inocentes e le$:timos, 3ue contavam as histrias das *o*ula6es *r< his*=nicas2 &hama ateno a de)esa dos :ndios 3ue ocultaram seus livros da censura reli$iosa es*anhola e 3ue anos antes )oram condenados *or isso2 ;oi uma )orma de ada*tao ind:$ena Is circunst=ncias da intoler=ncia catlica2 &om o *assar dos sculos, a destruio es*anhola dos livros ind:$ena se converteu em lu$ar comum na chamada le$enda ne$ra2 "o +I+, Tillian 0rescott, *or exem*lo, a)irmou 3ue o nome do Bis*o !um#rra$a devia ser Oto imortal como o de OmarP ($overnante muulmano 3ue 3ueimou a BiBlioteca de

Alexandria(, *or haver ordenado a 3ueima dos ar3uivos de >e!coco em ,4F4, 3ue ele considerou um )anatismo 3ue resultou na *erda de conhecimento humano2 >emos *oucas descri6es concretas e detalhadas das 3ueimadas es*anholas, inclusive das mais celeBres2 "o *rimeiro caso h# at mesmo ra!6es *ara duvidar 3ue existiram realmente os chamados Oar3uivos de >e!cocoP, 3ue concentravam todos os livros da OnaoP e 3ue )e! arder o Bis*o2 "o se$undo, nenhum documento contem*or=neo descreve as $randes )o$ueiras e nem 3ue detalhem os livros 3ue arderam nelas2 Em nenhum desses casos vale o ar$umento de 3ue os es*anhis haveriam ocultados suas 3ueimadas, *ois a destruio de oBras Odemon:acasP era al$o de 3ue no se sentiam enver$onhados2 Saha$5n a)irma 3ue al$uns livros soBreviveram ao entusiasmo es*anhol2 Muitos )oram escondidos2 Assim, ainda 3ue *ossamos estar se$uros 3ue os con3uistadores 3ueimaram al$uns livros ind:$enas, no *odemos saBer si lo$raram Dxitos ao destruir $randes 3uantidades e muito menos a totalidade dos livros existentes2 Esta constatao, no entanto, contrasta com o )ato incontrovert:vel da virtual desa*ario dos cdices *r<hi*=nicos em toda Mesoamrica2 "o total, a data, conhecemos menos de F8 livros ind:$enas elaBorados antes da che$ada dos es*anhis e em uma re$io to im*ortante como o Jale do Mxico no tenha soBrevivido um s2 Isto si$ni)ica 3ue a *artir do sculo +JI devem haver<se destru:do, ou escondido, 3uando menos v#rios centos, se no milhares de documentos *r<his*=nicos2 A *er$unta 3ue se levanta A se no )oram 3ueimados *elos es*anhis, como )oi 3ue desa*areceram estes livrosU Os *rinci*ais sus*eitos de haver causado esta desa*ario, alm do mais, dos a!ares do tem*o, no *odem ser outros 3ue os *r*rios ind:$enas2 0arece inevit#vel concluir 3ue uma Boa 3uantidade de cdices )oram destru:dos ou escondidos *elos *r*rios ind:$enas, 3ue os haviam *rodu!ido e conservado antes da che$ada dos es*anhis2 >al destruio, no entanto, no assimil#vel ao 3ue levaram a caBo os es*anhis, *ois lon$e de Buscar extir*ar a tradio *r<his*=nica, o 3ue os ind:$enas 3ueriam era $arantir sua soBrevivDncia2 Isto )oi demonstrado *elo )eito de 3ue ao lar$o do *er:odo colonial, e *articularmente nos sculos +JI e +JII, eles mesmos suBstitu:ram seus anti$os livros *or novos livros *icto$r#)icos, ou escritos em al)aBeto latino (tradio vertida dos documentos *r<his*=nicos(2 "estas oBras coloniais, a evidDncia mais clara de 3ue os *r*rios ind:$enas ocultaram ou destru:ram seus livrosA muito )re3Hente 3ue os autores se re)iram aos livros anti$os 3ue estavam em seu *oder e 3ue utili!aram *ara elaBorar suas oBras, e o sim*les )ato de 3ue esses documentos anteriores no haviam soBrevivido at nossos dias, assim como outros livros coloniais, indica 3ue *rovavelmente )oram eliminados de*ois de ser utili!ados *ara a elaBorao destes2 0or estas ra!6es, mais 3ue de uma sim*les destruio, haveria 3ue )alar neste caso de uma suBstituioA os ind:$enas se des)i!eram de seus ami$os livros *ara suBstitu:<los *or outros novos 3ue )oram mais ade3uados das distintas circunst=ncias do re$ime colonial2 A com*lexa dialtica entre destruio e recriao, entre continuidade e mudana 3ue im*licou esta suBstituio se ex*lica claramente no exrdio do 0o*ol Juh, livro escrito em l:n$ua Vuiche e em al)aBeto latino entre ,44. e ,44N *elos *rinci*ais do *ovo de Vuiche2 As in)orma6es soBre este livro so contraditrias, *ois se *or um lado considerado a *alavra anti$a dos deuses criadores, ao mesmo tem*o in)orma 3ue a tal *alavra estava de*ositada em um livro anti$o, chamado Oa Qu! 3ue venho atravs do MarP, 3ue a$ora OE# no se *ode verP e 3ue o 0o*ol Jul veio a suBstituir2 Sus*eita semelhante a esta em torno do 0o*ul Juh tamBm envolve muitos outros documentos ind:$enas coloniais 3ue tDm sido tachados i$ualmente como )alsos ou distor6es2 As sus*eitas 3ue nos *rovocam estas suBstitui6es se devem ao )ato de 3ue *6em em entredito nossas conce*6es do 3ue a autenticidade2 Se aceitarmos 3ue a aura dos oBEetos art:sticos consiste na evidDncia de Oa3ui e a$oraP irre*et:vel de sua criao, mani)esto na continuidade ):sica da oBra atravs do tem*o, 3ual3uer re*orduo ou suBstituio nos *arece de)iciente As oBras ind:$enas coloniais s se *odem ler em condi6es de sua de)iciDncia e )alta de autenticidade em relao com os Oori$inaisP *r<his*=nicos 3ue suBstituem2 0ortanto, al$uns autores tDm che$ado ao extremo de des3uali)icar o conEunto de todas elas2 "o entanto, no h# de es3uecer 3ue a autenticidade su*ostamente *erdida e continuamente deseEada, talve! no existiu Eamais, *ois h# evidDncias de 3ue nos tem*os *r<his*=nicos tamBm se reali!aram destrui6es e suas concomitantes suBstitui6es de livros2 Em e)eito, saBemos 3ue It!catl,

$overnante do Mxico, levou a caBo em *rinc:*ios do sculo +J uma 3ueima to )amosa e to in3uanti)ic#vel 3uanto I es*anhola, E# 3ue no convinha 3ue todo mundo souBesse do 3ue estava escrito nos livros2 A 3ueimada dos livros em Mesoamrica no )oi inveno es*anhola e a tradio ind:$ena soBrevivia Is E# existentes destrui6es *or meio de suBstitui6es2 Al$uns autores sustentam 3ue essas 3ueimadas ocorriam com consider#vel )re3HDncia2 %# aBundantes evidDncias de 3ue as destrui6es *odem ter sido *rovocadas *or motiva6es *ol:ticas, intimamente associadas ao *oder2 &ontudo, este no )oi o 5nico motivo2 Entender o desenrolar das tradi6es ind:$enas )undamental *ara locali!ar melhor o *rocesso2 O )uncionamento das tradi6esA Mais 3ue Buscar ou lamentar a Oautenticidade *erdidaP das )ontes *r<his*=nicas, *reciso assumir 3ue as destrui6es eram uma $rande *arte inte$ral do )uncionamento da tradio ind:$ena, Eunto com sua $rande ca*acidade de reinveno e re$enerao2 &om*reendia<se 3ue a destruio era necess#ria *ara a renovao da cultura art:stica2 As tradi6es histricas mesoamericanas eram sem*re *ro*riedade de um $ru*o humano es*ec:)ico, $eralmente uma linha$em, 3ue *reservava e modi)icava ao lon$o das $era6es2 A tradio era de im*ort=ncia )undamental *ara esses $ru*os, *ois serviam *ara de)inir sua identidade e estaBelecer e de)ender sua *osio no com*lexo mosaico *ol:tico e cultural de suas sociedades2 0ortanto, se conceBiam como uma *ro*riedade 3ue se herdava de $erao e $erao2 A veracidade da tradio de*endia *recisamente desta ori$em ancestralA a verdade residia na *alavra dos anti$os, como a)irma o 0o*ol Juh e tamBm o Mermorial de Solot# dos maias2 Os anti$os conheceram e transmitiram a verdade *or3ue )oram eles 3uem viveram os acontecimentos e, o 3ue era i$ualmente im*ortante, os 3ue )undaram as linha$ens 3ue haviam de herdade a tradio2 A *ro*riedade da herana era exclusiva2 Alm disso, a *alavra dos anti$os no s residiam nos cdices *icto$r#)icos, mas Boa *arte era transmitida nos discursos orais2 Esta tradio era $uardada nos *al#cios *or3ue era ali 3ue se ensinava aos transmissores da tradio, 3ue eram os *r*rios memBros do $ru*o $overnante2 O car#ter dual (oral e escrito( da tradio e sua atriBuio aos anti$os, im*licam uma conce*o muito di)erente da relao do texto com a verdade 3ue existe na tradio ocidental2 "o ocidente cristo, a verdade 5ltima reside em um livro ditado *or Ceus aos *ro)etas2 0ara os Mesoamericanos, a verdade no residia na escritura em si, mas sim na tradio herdada dos anti$os e em 3uem saBiam inter*retar, mostrando os livros e recitando as tradi6es orais2 A leitura, *ortanto, no era o deci)rar silencioso de um texto )ixado no momento histrico determinado (3uer di!er, de um texto com OauraP(, mas sim uma re*resentao *5Blica ritual 3ue *ermitia ver e escutar o relato dos anti$os, reunindo nos livros *icto$r#)icos a tradi6es orais em um todo mais rico 3ue 3ual3uer de suas *artes2 A )orma de re*resentao ritual tra!ia a *resena dos ante*assados2 0or ela se dava a con)irmao e $arantia da le$itimidade e da veracidade da tradio, sendo )eitas a incor*orao das mudanas 3ue os *ortadores consideravam conveniente, o 3ue era necess#rio )a!er, *ois dava a le$itimidade da anti$uidade "atural 3ue cada $ru*o reivindicasse a veracidade de sua tradio, *ois esta era o sustento da identidade2 "o entanto, a verdade de cada $ru*o se en)rentava com as verdades contraditrias dos vi!inhos e advers#rios2 Estas con)ronta6es $iravam ao redor dos con)litos *ol:ticos e de limites de terraW seus cen#rios eram, em *rimeiro lu$ar, os encontros 3ue se reali!avam entre os $ru*os em con)lito e, alm do mais, os triBunais e audiDncias dos *oderes su*eriores2 Em suas re*resenta6es *5Blicas, tanto no interior da comunidade, como na con)rontao com as tradi6es rivais, a tradio assumia car#ter necessariamente *ersuasivo2 O discurso se diri$ia sem*re a al$umA um )ilho, um neto, um $overnado, dentro da comunidade ou )ora dela, um vi!inho, uma inimi$o ou um *oder externoW seu oBEetivo era convencer a este interlocutor da verdade de seu conte5do e da le$itimidade da *osio 3ue de)endia2 Isso ex*lica as altera6es2 Muitos cdices coloniais )oram elaBorados no contexto de uma con)rontao le$al ou de uma solicitude antes das autoridades es*anholas2 @ o caso de O%istria >olteca< &hichimecaP reali!ada *elo *ovo de &uauhtinchan durante uma dis*uta lim:tro)e com seus vi!inhos de >e*eaca2

Isso nos leva a com*reender 3ue o *a*el dos livros na cultura mesoamericana no eram como no ocidente, os de*sitos 5ltimos da traio e oBEetos 3ue $arantiam e demonstravam a continuidade material da mesma atravs do tem*o2 Eram mais como enunciados *arciais da tradio 3ue se mantinha e le$itimava tamBm *or outros meios2 0ortanto, eram *ass:veis de destruio, suBstituio, re)ormula6es, memrias e novas elaBora6es2 Isto si$ni)ica 3ue os *ovos mesoamericanos no valori!avam em aBsoluto a anti$uidade de seus livros, mas sim 3ue esta no era considerada um valor su*remo2 A trans)ormao do sculo +JI2 A destruio *rovocada *elas )o$ueiras no )oi to $rande como deseEaram os $overnantes mexicas e os mission#rios es*anhis, *ois os a)etados souBeram esconder e *reservar seus livros2 >am*ouco )oi to dram#tica como *od:amos temer, *osto 3ue a *erda dos cdices a)etava as mani)esta6es da tradio, mas no suas )ontes nem seus sustentos sociais2 &ontudo, necess#rio levar em conta 3ue o im*acto simBlico das )o$ueiras eram muito maior 3ue seu tamanho2 As 3ueimas *r<his*=nicas e coloniais serviram *ara demonstrar o acesso e a im*osio de um novo *oder 3ue im*Ms novas re$ras *ol:ticas e reli$iosas e 3ue demandava uma concomitante ada*tao da tradio da3ueles $ru*os 3ue )oram suBmetidos2 Estas a6es demonstravam a ascenso de um novo *oder e *rovavelmente com*eliram a 3uem )oi suBmetido a ele a modi)icar ou re)a!er seus livros *ara ade3u#<los aos novos tem*os2 0ela mesma ra!o, a im*osio da intoler=ncia reli$iosa catlica e da soBerania da &oroa se )e! im*erativo soBre os ind:$enas elaBorar novos livros, 3ue )oram ade3uados Is novas situa6es *ol:tica e reli$iosa2 A suBstituio dos livros *r<his*=nicos *or livros coloniais, desde lo$o, esteve lon$e de ser autom#tica ou mec=nica2 Civersos autores tDm *onderado ou lamentado a imensa trans)ormao 3ue im*licou verter a tradio oral, *er)ormativa e *icto$r#)ica *r<his*=nica em novo )ormato do livro ocidental2 Ca *ers*ectiva da tradio ind:$ena, a suBstituio tinha como oBEetivo $arantir 3ue a tradio continuaria )uncionando num contexto radicalmente di)erente, mas *reservando elementos )undamentais, constitutivos da identidade do $ru*o2 Essas suBstitui6es deviam ser ca*a!es de *ersuadir a novos interlocutores, as autoridades da i$reEa e ao mesmo tem*o conservar a autoridade ante ao *5Blico ind:$ena2 'ist(ria de Ta)uantinsuyu " *aria +ost,oro,s-i ( TEXTO .) &a*:tulo I O &usco 0rimitivo O chamado Estado Inca teve um tardio desenvolvimento no concerto das altas culturas *r< his*=nicasW milDnios o se*aram do in:cio da civili!ao2 Os ar3uelo$os iniciam a classi)icao do sur$imento das culturas andinas com uma *oca l:tica, com a introduo da a$ricultura na *oca arcaicaW durante a *oca )ormativa se iniciaram as sociedades e senhorios teocr#ticos 3ue se estenderam no tem*o at de*ois da era crist e 3ue deram ori$em aos Cesenvolvimentos 'e$ionais Iniciais (>em*ranos(, se$uidos *ela )ormao dos Estados Militaristas2 Centro desta 5ltima )ase, a *rimeira he$emonia estatal )oi a Tari, 3ue durou do sculo JII at + d2&W seu )im )omentou o sur$imento de senhorios re$ionais tardios (do sculo + ao +J(2 "esta *oca, destaca<se *rinci*almente o senhorio nortenho de &himor, 3ue com*reendeu um *er:odo de transio entre a he$emonia Xari e a he$emonia inca2 O au$e do Estado inca arranca no amanhecer do sculo +J e seu desenvolvimento )oi truncado *ela a*ario his*=nica2 Kohn 'oXe *ro*Ms *er:odos intermedi#rios, 3ue corres*ondem aos )lorescimentos locaisA intermedi#rio tem*rano *recedeu a um hori!onte tem*rano (&hav:n(, se$uido *or um intermedi#rio mdio2 &ontinuado *or um %ori!onte Mdio (>iahuanaco<Tari( 3ue deu lu$ar a um intermedi#rio tardio (&himu, &hincha, &hanca?( e termina com a ex*anso Inca ou %ori!onte >ardio2 "a !ona de &usco, as etnias 3ue ocu*aram a re$io antes da che$ada dos $ru*os de Manco &a*ac e os *r*rios comeos dos incas corres*ondem ao intermedi#rio tardio ou aos desenvolvimentos

tardios2 1ilYe o nome da cer=mica 3ue *redominou durante esta *oca, cer=mica esta identi)icada com *ertencentes aos $ru*os a?armacas, cuEos che)es se chamavam >oca? &a*ac e 0inahua &a*ac2 A *resena de Tari na re$io in)luenciou em muitos as*ectos o desenvolvimento Inca, *or exem*lo, na )orma de or$ani!ao do *oder2 Alm do mais, *ossivelmente *ersistiram mitos e relatos da3uela *oca2 A eta*a *rimitiva de &usco *ertence I ar3ueolo$ia e no I etno<histria 3ue tem seu )undamento nos manuscritos e documentos do sculo +JI2 Ao )inali!ar a *oca denominada *elos ar3uelo$os como %ori!onte Mdio ou %e$emonia Tari se criou nos Andes um momento )avor#vel *ara movimentos mi$ratrios2 "o havia na3uele tem*o nenhum *oder central *ara controlar os $ru*os tnicos 3ue *or motivos desconhecidos va$avam *elo territrio2 "o saBemos se esses Dxodos se motivaram como conse3HDncia da 3ueda do *oder centrali!ador dos Tari, de invas6es, lutas, $uerras ou de desastres naturais *rolon$ados, como, *or exem*lo, secas e chuvas *rolon$adas2 A marcha ao lon$o da serra de *ovos inteiros em Busca de terras )rteis onde *udessem se estaBelecer2 %eris culturais como Manco &a*ac *ossu:am varas m#$icas, 3ue ao )undir<se com a terra sinali!avam os lu$ares onde deviam assentar<se2 Outros $ru*os como os llacuaces levam *unhados de terra, *ara 3ue atravs da semelhana com a nova terra, *udesse com*rovar seu oBEetivo de *ovoamento2 As le$endas narram a *resena de uma *luralidade de *e3uenos curacas ou sonchi, sim*les diri$entes de a?llus de diversas ori$ens, 3ue haBitavam a re$io do )uturo cusco2 Os cronistas tDm transmitido num con)uso relato os nomes da3ueles *rimitivos che)es cuEas a6es so *erdidas2 Sarmiento de GamBoa menciona 3ue nessa *rimeira *oca, trDs che)es de di)erentes etnias, os sauasira?, os antasa?acs e os $uallas, se encontravam estaBelecidos no vale do )uturo &usco2 @ di):cil *recisar a !ona ocu*ada *or cada etnia, *ois 3uando os Incas tomam o *oder soBre os demais, houve uma deslocali!ao dos $ru*os e uma nova re*artio de terras2 O *rimitivo *ovo de Acamama, nome com o 3ual se conheceria o )uturo local de &usco, se situava entre os dois rios da3uele vale2 A diviso do es*ao ):sico se dava atravs de Bairros2 A aldeia de Acamama estava )ormada *or 3uatro se6esA 3uinti, cancha, *ica)lor e chumBi cancha e al$uns outros Bairros, sendo estes citados os mais im*ortantes2 Centro desses Bairros, existiam outras suBdivis6es Os A?armacas, A !ona de Acamama esteve haBitada ori$inariamente, entre outros, *or um *oderoso curaca!$o llamado A?armaca2 0rinci*iaram $overnar a re$io os *rimeiros incas, chamado >oca? &a*ac e 0inahua &a*ac2 0or outro lado, al$uns historiadores mencionam estes como reis anteriores aos incas, cuEo territrio se estendia desde Jilcanota at os An$araes2 Os a?armacas desem*enharam um rol im*ortante nos in:cios de &usco2 Eles mantiveram *rolon$adas lutas contra os incas e s 3uando sur$iu o >ahuatisu?o, )oram de)initivamente desBaratados e rele$ados a sim*les curacas locais2 &om a che$ada a &usco de Manco &a*ac, os a?armacas se$uiram )i$urando, como se *ode ver nos re$istros administrativos e vice<reinais2 O nome A?ar se re)ere aos m:ticos irmos 3ue, com suas irms, sa:ram da cova de 0acaritamBo e estaBeleceram sua etnia em Acamama2 A?ar seria o nome de uma *lanta silvestre existente em &usco2 Mas h# a *ossiBilidade do nome Oa?arP ter sido *osto *osteriormente *elos incas, *ara Eusti)icar uma continuidade entre amBos os $ru*os2 K# a *alavra OmacaP se re)ere I uma rai! comest:vel2 Cois dos *rinci*ais asientos dos a?armacas )oram >amBo &un$a ou 0osada de Qa Gar$anta e o se$undo nos arredores de 0ucu?ra, Amaro &ancha ou recinto de la Ser*iente2 A im*ort=ncia 3ue os A?armacas tiveram nos tem*os *assados se evidencia no )ato de 3ue conservaram e $o!aram durante o a*o$eu inca de um ce3ue *r*rio no sistema reli$ioso de &uscoW ainda 3ue tivessem *erdido todo o seu anti$o *oderio, os incas no *uderam tirar este *rivil$io deles2 Os ce3ues eram listras ima$in#rias 3ue rodeaavam a cidade e 3ue *artiam da *raa do tem*lo do sol, semelhantes a um $i$antesco 3ui*u2 Esta listras, de *ro)undo si$ni)icado reli$ioso, se dividia em 3uatro se6esA &hincha?su?u, Antisu?u, &untisu?u e &ollasu?u2 &ada uma dessas tinha um adoratrio2 0ara seu servio eram dis*oniBili!ados v#rios sacerdotes, mulheres e servidores dedicados ao culto2

Outra *rerro$ativa A?armaca )oi a celeBrao dos ritos de iniciao de seus Eovens em um mDs di)erente do $ru*o inca (no mDs de Oma 'aimi(2 "a che$ada nos A?llus de A?ar Manco (Manco &a*ac( ao *rimitivo asiento de Acamama, estes tiveram de en)rentar seus haBitantes *ara terem lu$ar2 "o s mantiveram lutar com curacas vi!inhos e tamBm mantiveram como *rinci*ais inimi$os os A?armacas (*ois ainda era o $ru*o mais *oderoso da re$io(2 Os cronistas mencionam as $uerras entre A?armacas e Incas ao lon$o de di)erentes $overnos2 >al situao se manteve at o in:cio do Estado Inca, 3uando o en)rentamento )inal teve lu$ar em Guaman &ancha, 3uando >oca? &a*ac )oi vencido2 &a*:tulo II In:cio do desenvolvimento Inca O mito dos irmos a?ar A che$ada em Acamama de $ru*os ca*itaneados *or Manco &a*ac marca o )im de um lon$o *er:odo de transum=ncia e Busca de terras a*ro*riadas *ara a a$ricultura2 O mito de Manco &a*ac e Mama Ocllo, relatado *or Garcilaso de la JeEa um cl#ssicoA amBos sa:ram do la$o >iticaca como um casal divino e se diri$iram ao norte no a) de encontrar o vale OescolhidoP2 Ao che$ar ao cerro de %unacuari, cerca do 3ue seria um dia &usco, a vara m#$ica 3ue *ossu:a Manco se )undiu com o solo2 Era o sinal es*erado e ali se )undaria o Estado2 &om este casal de heris civili!adores veio a ordem, a cultura, a arte e era o mesmo sol 3ue dava calor e *oder aos seus )ilhos2 Seria este mito a verso o)icial soBre a ori$em dos )ilhos do SolU @ *oss:vel o arranEo da le$enda narrada *or ele, escritor Inca Garsilaso, como uma maneira de a*resentar o mito aos leitores euro*eus2 @ *or isso 3ue convm Buscar outras vers6es, mais andinas, do relato )undamental2 Zm dos *rinci*ais mitos soBre a ori$em dos incas )oi a dos irmos A?ar, 3ue sa:ram de uma cova chamada 0acaritamBoA *ousada do amanhar ou casa do esconderiEo2 Este lu$ar se encontrava na colina >amBotoco, o mesmo 3ue tinha trDs EanelasA Maras >oco, da 3ual *rocedia I maneira de $erao es*ont=nea o $ru*o do marasW Sultic, 3ue deu ori$em ao $ru*o dos tam*us, e &a*ac >oco, de 3ue sa:ram 3uatro irmos, cuEos nomes eram A?ar Zchu, A?ar &achi, A?ar Manco e A?ar Auca2 Eles estavam acom*anhados *or suas . irms Mama Oclo, Mama %uaco, Mama I*acura e Mama 'aua2 Os le$end#rios A?ar com suas irms iniciaram um lento andar *or cordilheiras, com o *ro*sito de encontrar um lu$ar a*ro*riado *ara se estaBelecerem2 @ interessante notar 3ue na verso de Guaman 0oma, Mama %uaco mencionada como me de Manco &a*ac e se alude a uma relao incestuosa entre eles2 Se$undo a narrativa dos cronistas, os irmos no tardaram em se des)a!er de A?ar &achi, *or temor de seus *oderes m#$icos2 O convenceram a retornar *ara 0acaritamBo *ara tra!er a ins:$nia de senhores e uns vasos de ouro2 Vuando entrou na cova, o )echaram com Blocos de *edra2 Ali )icou *reso *ra sem*re2 Ce*ois deste e*isdio, os A?ar continuaram sua rota *elas serras2 Os irmos a?ar no deixavam de ser a$ricultores, mesmo no tendo um assentamento )ixo2 "os lu$ares onde *aravam, *raticavam a a$ricultura e de*ois levantavam marcha novamente2 (resumo no terminado devido I chatice excessiva do texto( / 0on1uista do *2ico " #ederico $a%arrete (TEXTO 3) O 3ue o MxicoU Vuando )alamos de Mxico, *ensamos naturalmente no *a:s com suas )ronteiras e *ovoadores atuais2 "o entanto, tais )ronteiras se de)iniram h# a*enas ,48 anos e esta *ovoao, com sua mescla de $ru*os de ori$em ind:$ena, euro*eu, a)ricano e asi#tico tem mudado muito nos 5ltimos cinco sculos2 "o sculo +JI, 3uando ocorreu a che$ada dos es*anhis, viviam no Mxico diversos *ovos ind:$enas2 Os da *arte sul, 3ue os historiadores chamaram de Mesoamrica, eram a$ricultores e os da *arte norte (Aridamrica( recolhiam *lantas silvestres2

"a MesoAmrica viviam muitos *ovos inde*endentes2 Zm deles, no entanto, era o mais *oderoso e havia con3uistado a muitos dos demais2 Este *ovo eram os mexicas, tamBm chamados astecas, 3ue tinham como ca*ital Mxico<>enochtitan2 A con3uista dos mexicasA A con3uista )oi iniciada em ,4,-2 Entre ,4,- e ,4F,, a derrota dos mexicas *ermitiu aos es*anhis o dom:nio da mesoamrica2 Os es*anhis )undaram sua ca*ital, a &idade do Mxico, soBre as ru:nas da ca*ital mexica2 As outras con3uistasA "o entanto, no h# 3ue duvidar 3ue muitos *ovos ind:$enas da Aridamrica e da *r*ria Mesoamrica no )oram con3uistados *or es*anhis at muitos anos de*ois dos mexicas2 Al$uns, como os ?a3uis e mauas de Vuintana 'Mo, de)enderam sua inde*endDncia at o sculo ++2 0ortanto, *odemos di!er 3ue no Mxico houve muitas con3uistas e 3ue a con3uista dos mexicas2 Zm mundo *lural Mesoamrica no sculo +JI estava *ovoada *or um $rande n[ de *ovos 3ue )alavam mais de ,88 idiomas di)erentes2 &ada um tinha sua *r*ria identidade tnica, sua *r*ria histria e seus *r*rios $overnantes2 "o *lanalto central, viviam *ovos 3ue )alavam "#huatl, como mexicas e tlaxcaltecas2 "o ocidente viviam os tarascos ? nahuas2 "a costa de Jeracru! Jivian os huastecos e totonacos2 Em oaxaca os Mixtecos e \a*otecos2 "o sudeste, os maias, ?ucatecos e t!eltales e v#rios outros2 Estes *ovos se consideravam muitos distintos ente si, mas todos comiam os mesmo alimentos B#sicos, o milho, o )eiEo, a *imenta e o tomate e com*artilhavam uma reli$io muito *arecida e outros costumes e idias2 0or isso, os historiadores di!em 3ue a Mesoamrica era uma s civili!ao 3ue inclu:a muitas culturas2 Guerras, 0ere$rina6es e &omrcio &omo e 3ue *ovos to distintos che$aram a com*artilhar uma civili!aoU ;oi $raas ao 3ue, ao lon$o de mil anos, comerciaram, comBateram e se visitaram entre si2 0or meio do comrcio, os distintos *ovos intercamBiaram *rodutos de suas re$i6esA os das terras )rias e montanhosas o)ereciam *ul3ue e oBsidiana aos da terra 3uente, 3ue lhes davam em troca cacau e al$odoW as cidades trocavam sua Bela cer=mica *or milho e a madeira dos cam*os2 Os artesos de Mxico<>enochtitlan )aBricavam Belas ima$ens con)eccionadas com *lumas de 3uet!al tra!idas da Guatelama2 0or meio da $uerra, os mexicas, e outros *ovos antes deles, con3uistaram os seus vi!inhos2 Os con3uistadores tomaram as ri3ue!as de conhecimentos dos *ovos vencidos e estes a*renderam os costumes e, Is ve!es, o idioma de seus dominadores2 As *essoas dos *ovos distintos costumavam )a!er *ere$rina6es *ara visitar aos deuses de seus vi!inhos e *edir<lhes )avores e *roteo2 Qa Malinche Zma das *ersona$ens mar$inais era Mainti!in, ou Qa Malinche, como se conhece *o*ularmene2 Este Eovem, Bela e inteli$ente, era )ilha de uma noBre maia, mas )oi )eita escrava e vendia a di)erentes senhores2 Sonhava em se vin$ar das humilha6es 3ue tinha so)rido2

Os &on3uistadores Mexicas2 Os mexicas contavam 3ue haviam sido um *ovo humilde 3ue *artiu da lon$:n3ua cidade de A!tlan em Busca de uma *#tria onde *udessem se estaBelecer2 Guiaram<se *elo seu deus, o Belicoso %uit!ilo*ochtli, 3ue os condu!iu at o Jale do Mxico2 "esta re$io viviam muitos *ovos mais *oderoso 3ue eles2 0or isso, tiveram 3ue *ere$rinar durante mais de cem anos sem encontrar onde se estaBeleceriam2 ;inalmente, seu Ceus os condu!iu ao Qa$o de >excoco, local onde )undaram sua ca*ital, Mxico, dividida em duas *artesA >enochtitlan e >lateloco2 As con3uistas mexicas EstaBelecidos nessa cidade, dedicaram<se ao 3ue melhor saBiam a )a!erA a $uerra2 Em ,.FN derrotaram A!ca*ot!alco, o *ovo mais *oderoso do Jale do Mxico2 A *artir de ento, se converteram nos novos dominantes da re$io, Euntos com >e!coco e venceram a todos os *ovos da re$io, entre eles os chalcas e os xochimilcas2 Qo$o con3uistaram todos os *ovos do *lanalto central e outras re$i6es mais remotas como a costa do Gol)o2 Em ,4,-, 3uando che$aram os es*anhis, os mexias dominavam o maior im*io da histria da Mesoamrica2 Os demais *ovos I es*era Vuando os mexicas con3uistavam a outros *ovos, $eralmente no mudavam seu rei e nem intervinham em seu $overno interno2 S exi$iam 3ue esse *ovo lhes *a$asse triButos, 3uer di!er lhes entre$asse certas 3uantidades de milho, al$odo, *elas de animais, *lumas de aves, ouro, *rata, entre outros2 Os *ovos con3uistados conservavam )orte sentido de inde*endDncia, *ois recordavam os tem*os 3ue em haviam sido livres e es*eravam a o*ortunidade de se liBertarem do Eu$o mexica2 Monte!uma O >latoani mexica era o mais rico e *oderoso dos $overnantes ind:$enas e todos os haBitantes da mesoamrica2 Sentiam medo 3uando escutavam seu nome2 Em ,4,-, o >latoani Mexica era Monte!uma2 Ele a*licava a lei sem com*lica6es2 A Orecon3uistaP "o sculo JII, a 0en:nsula IBrica )oi invadida *or Muulmanos do norte da ])rica2 Curante os sete sculos se$uintes, os reinos catlicos do norte da *en:nsula, )undamentalmente &astela e Ara$o, no 3ue hoEe Es*anha, comBateram aos reinos muulmanos do sul numa $uerra 3ue chamaram de Orecon3uistaP2 Estavam recu*erando territrio 3ue havia sido arreBatado2 Esta luta era encaBeada, se$undo os cristos, *or Santia$o, com o nome de Santia$o Mata<mouros2 0ouco a 0ouco, os reinos do norte dominaram os reinos Isl=micos, at 3ue em ,.-F ex*ulsaram o 5ltimo $overnante muulmano da *en:nsula iBrica, o rei de Granada2 Cesde ento, o *oder na Es*anha *ertenceu aos reis catlicos2 A ) e a coroa 0ara os reinos de &astela e Ara$o, a reli$io tinha $rande im*ort=ncia, *ois os distin$uia dos reinos muulmanos e Eusti)icava sua lon$a $uerra contra eles, como uma santa cru!ada contra os inimi$os da )2 Em ,.G-, IsaBel, a )utura rainha de &astela, se casou com ;ernando, o )uturo rei de Ara$o, e uni)icaram toda a Es*anha soB um s $overno e se chamaram Oreis catlicosP2 0erse$uiram Eudeus e muulmanos 3ue haviam vivido no *a:s durante sculos e os oBri$aram a aBandonar sua reli$io ou sair da Es*anha2

"ovos %ori!ontes Zma ve! 3ue ex*ulsaram os muulmanos, os reis catlicos Buscaram novos hori!ontes *ara ex*andirem seu *oder e sua )2 0ensaram em atacar aos muulmanos 3ue viviam no norte da ])rica, mas &ristvo &olomBo, um nave$ante italiano, lhes *ro*Ms 3ue Buscassem uma rota *ara o mar at a ]sia2 Encontraram assima uma o*ortunidade *ara com*etir com seus vi!inhos *ortu$uesesm 3?e ex*loravam a ])rica em Busca de um caminha *ara a ]sia e todas suas ri3ue!as2 Em F. de A$osto de ,.-F, &olomBo *artiu rumo ao Ka*o e &hina, atravessando o Oceano Atl=ntico2 "O entanto, em ,F de outuBro, che$ou Is ilhas do &ariBe2 Zma nova recon3uista &he$ando I Amrica, os es*anhis decidiram 3ue os :ndios eram Oin)iisP como os muulmanos e era assim oBri$ao con3uistar<los2 Assim )oi com os anti$os recon3uistadores da 0en:nsula e novos con3uistadores da Amrica2 A con3uista e a encomienda Ao coloni!ar as ilha do mar do &ariBe, os es*anhis deram o*6es aos ind:$enasA ou se suBmetiam *aci)icamente ao seu dom:nio ou seriam suBmetidos *ela $uerra2 Se um :ndio era considerado reBelde, *odia ser tomado como *risioneiro e escravi!ado2 Em recom*ensa *or servios I coroa, os con3uistadores es*anhis receBiam terra e um $ru*o de :ndios em OencomiendaP2 Si$ni)icava 3ue *odiam )a!D<los traBalhar *ara ele em trocar de aEudar em sua converso ao catolicismo (*ela cate3uese(2 A evan$eli!ao Os es*anhis consideram 3ue tinha o dever de evan$eli!ar e ensinar o catolicismo aos ind:$enas2 Sentiam oBri$ados a educarem os :ndios em suas *r*rias tradi6es2 Os )rades catlicos 3ue acom*anhavam os con3uistadores estavam certos 3ue estavam )a!endo um $rande Bem aos ind:$enas2 O exterm:nio dos :ndios &omo os con3uistadores 3ueriam enri3uecer, ex*loraram demasiadamente os ind:$enas 3ue receBeram em encomienda no &ariBe2 >rouxeram consi$o muitas en)ermidades do velho mundo, como a var:ola e a $ri*e, 3ue eram desconhecidas na Amrica2 A ex*lorao e a e*idemia *rovocaram a morte de 3uase todos os ind:$enas em menos de F8 anos2 Os con3uistadores se$uiram tentando con3uistar novos territrios e novas *ovoa6es *ara suBEu$ar2 A *rimeira ex*edio Cesde &uBa, con3uistada em ,4,,, os es*anhis iniciaram a ex*lorao das costas do Mxico2 O im*ulsionador )oi Cie$o Jel#s3ue!, 3ue sonhava em encontrar uma terra mais rica2 A *rimeira ex*edio at as terras mexicanas )oi reali!ada em ,4,7 e )oi diri$ida *or ;rancisco %ernande! de &rdoBa2 Seus navios che$aram ao norte da *en:nsula de Rucat#n e se$uiram as costas da mesma at a cidade de &ham*otn, no 3ue hoEe &am*eche2 "esta re$io, encontraram os maias, uma *ovo rico e civili!ado 3ue vestia ele$antes rou*as e *ortava Belas Eias2 "o entanto, eram $randes $uerreiros e atacaram aos es*anhis em re*etidas ocasi6es2 At &ham*otn2 Mataram mais de F8 e os )oraram a retornar *ara &uBa2

A se$unda ex*edio Cie$o Jel#s3ue! or$ani!ou outra nova ex*edio, encaBeada *or Kuan de GriEalBa, 3ue *artiu do Mxico em ,4,N2 0Mde se$uir a costa do *a:s at a Ilha de Sacri):cios, onde hoEe est# o 0orto de Jeracru!2 Ali os es*anhis entraram em contato com os >otonacos da re$io, 3ue contaram do $rande *oder e ri3ue!a de seus dominadores, os mexicas2 Em *ouco tem*o che$ou I costa uma enviado do *r*rio Monte!uma com *resentes2 Em *oucos dias *artiram de volta *ara &uBa2 %ernan &orte! Ao ver os *resentes receBidos *or GriEalBa, Jel#s3ue! or$ani!ou uma terceira ex*edio e encarre$ou a %ernan &orts a res*onsaBilidade2 Ele havia estudado na Zniversidade de Salamanca e *ossu:a enorme inteli$Dncia2 Jiu 3ue nesta ex*edio *oderia enri3uecer2 A traio de &orte! Ao invs de con3uistar as terras em nome de Jel#s3ue!, &orte! decidiu con3uistar em seu *r*rio nome, traindo seu *atro2 Vuando o $overnador se deu conta, E# era tarde demais2 &aminho de Jeracru!2 A ex*edio de &orte! se$uiu a mesma rota 3ue as anteriores2 Em &o!umel tiveram not:cias dos es*anhis nau)ra$ados nessas terras em ,4,,2 &orte! mandou Busc#<los e encontrou KerMnimo de A$uiar, 3ue se uniu I sua ex*edio como tradutor do maia *ara es*anhol2 O outro, Gon!alo Guerreiro, havia se casado com uma mulher maia e *re)eriu )icar com seus novos *arentes2 Mas adiante, em 0otonchan, os es*anhis derrotaram os mais, contando com a OaEuda de Santia$o MatamourosP2 A*s sua derrota, o senhor de 0otonchan *resenteou aos es*anhis com v#rias mulheres escravas2 Entre elas estava Qa Malinche, 3ue chamou a ateno de &orte! *or sua inteli$Dncia e Bele!a2 E como ela saBia l:n$ua "ahuatl e maia, encontraram atravs dela uma )orma de se comunicar com os mexicas2 Os emBaixadores mexicas2 &orte! e seus homens che$aram a Ilha de Sacri):cios no dia F, de ABril de ,4,- e uns es*ias de Monte!uma 3ue vi$iavam a costa avisaram ao rei da che$ada dos es*anhis2 O tlatonai mexica enviou uma nova emBaixada com os traEes dos 3uatro *rinci*ais deusesA Vuet!alcatl, >e!catli*oca, >l#loc, Ehcatl2 Vueria averi$uar se entre eles estava al$uma dessas deidades2 Os es*anhis receBeram os traEes, mas o 3ue interessava eram os oBEetos de ouro2 O desa)io es*anhol Ce*ois de receBer os *resentes, &orte! or$ani!ou um aterrador es*et#culo *ara os emBaixadores2 Em *rimeiro lu$ar, dis*arou um canho2 O ru:do e cheiro de *lvora *useram medo nos mexicas2 Ce*ois )e! correr um cavalo encaBritado *ara mostrar o *oder de seus animais2 Em se$uida, &ortDs liBerou os emBaixadores *ara 3ue contassem tudo a Monte!uma2 So deuses ou so homensU &on)orme as histrias mexicas, acreditava na volta de Vuet!alcalt (deus )undador de civili!ao mexica(, 3ue tinha rumado *ara o oriente2 Os mexicas consideraram 3ue era *oss:vel 3ue Vuet!alcatl estivesse entre os recm che$ados2 Entretanto, como &orte! no reconheceu o traEe desse Ceus, Monte!uma *odia duvidar2

Ainda assim, *oderia ser outro deus, desconhecido dos mexicas2 Seu com*ortamento a$ressivo, com animais e armas, mostrava 3ue tinham $rande *oderes, como os de deuses2 0or outro lado, os emBaixadores mexicas viram 3ue os es*anhis comiam, BeBiam e estavam acom*anhados de mulheres2 Isto su$eriam 3ue os recm<che$ados *oderiam ser homens, com as mesmas deBilidades e necessidades dos mexicas2 As d5vidas e desacordos2 As not:cias 3ue os emBaixadores levaram a Monte!uma no )oram su)icientes *ara tomarem uma deciso soBre a nature!a dos es*anhis2 O *r*rio Monte!uma *ensou 3ue eles eram deuses ou ao menos homens muito *oderosos, 3ue venceriam )acilmente os mexicas2 A estrat$ia *ara lidar com eles )oi a de dar *resentes *ara te<los contidos2 K# outros homens, $enerais como &uil#huac e &uauhtmoc *ensaram 3ue os es*anhis eram sim*les homens e 3ue deveriam atac#<los e vencD<los2 0or isso, tinham tudo *re*arado *ara o ata3ue2 A*enas es*eravam ordens de Monte!uma2 A )undao de Jeracru!2 &orte! )e! trDs coisas *ara conse$uir o a*oio de 3uem se mostrava resistente em acom*anh#<lo2 Em *rimeiro lu$ar )undou a Jila 'ica de Jera &ru!, no lu$ar onde havia desemBarcado2 Cesta maneira se tornou inde*endente de Cie$o Jel#s3ue! e re*artiu entre ele e os aliados o caBildo da nova cidade2 Ce*ois de intimidar aos ami$os do $overnador de &uBa, mandou executar 3uatro deles2 ;inalmente, ordenou 3ue se desarmassem os Barcos 3ue tinham che$ado &uBa2 Os totonacos Ao *ouco de 3ue *artiram os emBaixadores mexicas, outro $ru*o de ind:$enas cercou os es*anhis2 Eram os totonacos, 3ue convidaram os es*anhis a entrarem na cidade de &em*oala2 Ali receBeu o $overnante totonaca, conhecido como O&aci3ue GordoP2 Este contou 3ue seu *ovo havia sido con3uistado tinha *ouco tem*o *elos mexicas e 3ue deseEavam se liBertar do triButo2 &orte! *rometeu ao caci3ue $ordo 3ue se ele e seus homens o aEudassem a comBater os mexicas, 3ue ele os liBertaria de Monte!uma2 0ara com*rovar sua *alavra, mandou deter os coBradores de triButos2 Cesta )orma, os >otonacos se converteram em novos aliados2 O *rimeiro )ruto dessa unio )oi 3ue os >otonacos $uieram os es*anhis em seu caminho terra adentro, rumo ao Mxico2 Os condu!iram at >laxcala, onde viviam os *rinci*ais inimi$os dos mexicas2 Aliana e 0ol:tica Em ,.-F, os reis catlicos venceram o $overnador muulmano de Granada *or3ue convenceram aos noBres mouros da re$io de 3ue se a*oiassem eles, os tratariam melhor e coBrariam menos triButos2 Ca mesma )orma, &orte! *ensou 3ue *odia vencer aos mexicas se convencesse aos *ovos 3ue eles dominavam de a*oiar aos es*anhis contra os mexicas2 &om tais alianas dos es*anhis e nativos contra os mexicas, os *ovos mesoamericanos )i!eram o mesmo 3ue haviam )eito anteriormente 3uando a*oiaram os mesmos mexicas contra seus anti$os dominadoresA uniram<se ao um *oder emer$ente *ara livrar<se do *oder estaBelecido e Buscar uma *osio mais vantaEosa2 %omens e Ceuses Outra coincidDncia )undamental entre as culturas mesoamericana e es*anhola se encontrava em suas crenas reli$iosas2 Os es*anhis )a!iam $uerra em nome de seu Santo 0atrono, Santia$o MatamourosW os mexicas, em nome de %uit!ilo*ochtli e os tlaxcaltecas em nome de seu deus &amaxtli2 Vuando um *ovo con3uistava outro, acreditavam 3ue no era somente *or )ora, mas *elo *oder de seus deuses *atronos2 O *ovo mais )orte tinha o deus mais *oderoso2 >anto mexicas 3uando es*anhis acreditavam no *oderio de seus res*ectivos deuses como )ator decisivo no *rocesso2

O dilema tlaxcalteca >laxcala tinha cidades ca*itais, cada uma com seu *r*rio $overnante e entre eles decidiam no destino de todo o reino2 Vuando souBeram dos es*anhis, entraram em um dilemaA en)rent#<los ou $anhar sua ami!ade, *resentes e )avoresU 0ara resolver isso, os tlaxcaltecas o*eraram uma estrat$ia dualA *or um lado ordenaram $uerreiros *ara comBateremW *or outro, enviaram emBaixadores com comida e re$alias2 Vueriam assim medir a )ora dos es*anhis, sem cancelar a *ossiBilidade de se aliarem com os mesmos2 A*s al$uns ata3ues dos tlaxcaltecas, os es*anhis levam a melhor, atacando os tlaxcaltecas de sur*resa durante a noite2 0ouco de*ois, os $overnantes tlaxcaltecas se a*resentaram )rente a &orte! e o)ereceram ami!ade e sua oBediDncia2 Os es*anhis no )i!eram mais danos ao seu *ovo2 ;ormava<se assim mais uma aliana contra os mexicas2 Vuando os mexicas souBeram da aliana, sentiram ainda mais medo ante os es*anhis, *ois conheciam Bem a )ora e valentia de seus inimi$os tlaxcaltecas2 A descon)iana Os tlaxcaltecas eram inimi$os dos *ovos de &holula, *ois os cholutecas eram aliados dos mexicas2 Vuando Monte!uma convidou &orte! e seus homens e seus homens a visitarem a &holula, os >laxcaltecas os advertiram se$uramente 3ue se tratava de uma armadilha2 &orte! entrou na cidade com muita descon)iana e esta se a$ravou 3uando os trataram com dist=ncia e )rie!a2 &holula era uma rica cidade e *ovoada havia mais de ,888 anos2 "o seu centro tinha a maior *ir=mide da Mesoamrica2 Era tamBm o santu#rio *rinci*al de Vuet!alcatl e como tal receBia a cada ano a visita de v#rios *ere$rinos de toda a Mesoamrica2 Ainda 3ue no eram muito )ortes militartmente, os cholutecas se sentiam *rote$idos *or seu deus2 A matana es*anhola K# *assado al$uns dias em &holula, os es*anhis ouviram rumores de um ata3ue contra eles2 Assim, *or meio de um en$ano, reuniram todos os $overnantes e noBres na *raa *rinci*al2 Os cercaram e os atacaram *rimeiro2 &orte! a)irma 3ue mataram mais /888 homens2 Os es*anhis ale$aram ter )eito esta matana *ara se de)ender de um iminente ata3ue contra eles2 A not:cia do massacre correu ra*idamente2 >al ocorrido indicava 3ue o deus dos es*anhis era mais )orte2 As divindades mexicas no *odiam *rote$D<los contra os es*anhis2 &om estas a6es, os es*anhis tamBm deixaram claro 3ue no eram deuses 3ue no estavam em nome de Vuet!alcatl, *ois, do contr#rio, no teriam cometido uma massacre to terr:vel no santu#rio2 O chamado do Mxico A*s massacrar &holula, &orte! anunciou aos emBaixadores de Monte!uma suas inten6es de *artir at o Mxico2 As descri6es exa$eradas de ri3ue!a atra:am &orte! at a ca*ital mexica2 Os *resentes 3ue Monte!uma mandava tamBm os cativavam2 0resentes e ruxarias Monte!uma, *or sua *arte, no *Mde )a!er nada *ara deter &orte! e seus homens2 Os mexicas tinham adotado uma du*la *ol:tica2 0or um lado, enviavam *resentes2 0or outro, enviavam Bruxos *ara *rovocar en)ermidades nos invasores2 0ara a des$raa dos mexicas, os *resentes s aumentaram a coBia dos recm che$ados e sua determinao de che$ar I ca*ital mexica2

O caminho *ara o Mxico Guiados *elos >laxcaltecas, os es*anhis entraram no Jale do Mxico *or um caminho transitado entre os vulc6es *o*ocat*etl e I!tacc:huatl, em ve! de tomar o caminho *rinci*al tinha emBoscadas de Monte!uma2 &onse$uiram o a*oio do &halcas e *artiram at a &idade do Mxico2 &he$aram no dia N de "ovemBro de ,4,-2 Monte!uma os receBeu com $rande solenidade e os convidou *ara se aloEarem no *al#cio, Eunto ao >em*lo Maior2 Os es*anhis haviam entrado no Mxico )a!endo um vistoso des)ile militar, com seus aliados ind:$enas2 A duvidosa suBmisso mexica &orte! tinha es*erana de lo$rar a suBmisso de Monte!uma de )orma *ac:)ica, *ois saBia 3ue a atitude a*a!i$uadora do >latoani2 0or isso, na *rimeira o*ortunidade 3ue teve, o *rendeu e o )orou a viver com os es*anhis no *al#cio de Axa?#catl, *ara assim *oder control#<lo e us#<lo como re)m, com o oBEetivo de evitar 3ue os mexicas os atacassem2 Im*otente e humilhado, Monte!uma )a!ia tudo 3ue &orte! *ediaA entre$ou as ri3ue!as e tesouros de sua cidade e mostrou em seus ma*as as *rov:ncias mais ricas de seu im*rio e casti$ou com a morte a 3uem se o*Ms aos es*anhis, inclusive seu soBrinho &acama, tlatoani de >e!coco2 Monte!uma )e! tudo isso *ara evitar a $uerra2 Estas in)orma6es, con)orme relatos de &orte!2 Ele a)irma 3ue Monte!uma se suBmeteu )ormalmente a ele como vassalo e servidor dos es*anhis e 3ue ordenou a todos seus nomes 3ue )i!eram o mesmo2 "o entanto, as histrias escritas *elos *r*rios mexicas no con)irmam essas not:cia2 A dis*uta dos deuses A estrat$ia de &orte! e Monte!uma *ara evitar a $uerra en)rentava, alm do mais, um outro oBst#culoA a reli$io2 &orte! como con3uistador, no devia suBmeter os :ndios I coroa es*anhola, como tamBm devia convertD<los I ) catlica e im*edir 3ue *raticassem seu anti$o culto2 &om este oBEetivo, visitou o tem*lo maior e derruBou as ima$ens dos deuses astecas e colocou ima$ens da Jir$em Maria e da &ru!2 Os mexicas rea$iram com )5ria I *ro)anao de seu tem*lo *rinci*al, 3ue monte!uma lo$rou a *ersuadir a &orte! de 3ue se detivesse *ara evitar um con)lito maior2 0ouco de*ois, os sacerdotes mexicas disse 3ue os deuses de sentiam indi$nados *elas a6es de &orte! e tinham ordenado 3ue os mexicas atacassem os es*anhis2 A ex*edio de "arv#e! Em maio de ,4F8, outra ex*edio che$ou em Jeracru!, vinda de &uBa2 Jinha encaBelada *or 0an)lio de "arv#e!, tendo sido enviada *or Cie$o Jel#s3ue! *ara casti$ar &orte!2 Mas &orte!, ao saBer disso, deixa como ca*ito no Mxico 0edro de Alvarado, encontra com eles e vira o Eo$o, ao )alar das ri3ue!as 3ue tinha encontrado2 Os homens de "arv#e! *assam *ara o lado de &orte!, ca*turando e vencendo o enviado de Jel#s3ue!2 Alvarado, amBicioso, 3uis se a*oderar de todas as ri3ue!as 3ue tinha na ca*ital2 0ressionou os mexicas *ara 3ue dessem tudo2 Isso incendiou ainda mais os =nimos e a necessidade de se tomar uma *rovidDncia contra os recm<che$ados2 Os mexicas haviam decidido celeBrar a )esta de >xcatl2 Monte!uma *ediu *ermisso a Alvarado *ara reali!ar a )esta e este concedeu2 Mas 3uando os es*anhis viram os *re*arativos, temeram 3ue a3uilo *udesse ser uma emBoscada2 &omo em &holula, decidiram atacar *rimeiro2 Curante as )estas, en3uanto os ind:$enas danavam, os es*anhis massacraram2 S esca*aram a3ueles 3ue estavam mais lon$e2

A indi$nao mexica "a mesma noite, os soBreviventes atacaram os es*anhis e os )oraram a se re)u$iar no *al#cio de Axa?#catl2 &om a che$ada de &orte!, a luta continua2 &omo resultado das incurs6es dos es*anhis contra os ata3ues dos mexicas, o >em*lo Maior incendiado2 Os es*anhis *edem a Monte!uma *ara acalmar seu *ovo2 Vuando Monte!uma )oi discursar *ara acalmar os =nimos mexicas, o a*edreEaram e ele morreu em *oucos dias2 Ce*ois de muitas semanas de comBates, &orte! decidiu 3ue a 5nica maneira de se salvar era esc*ando de Mxico<>enochtitl#n2 0ara isso, os es*anhis constru:ram *ontes *ort#teis de madeira 3ue lhes *ermitissem atravessar os canais 3ue dividiam as caladas 3ue levavam *ara terra )irme2 "o dia anterior I sa:da, &orte! re*artiu a cada homem sua *arte de ouro e *rata, *ois era im*oss:vel carre$ar todo o tesouro Eunto2 ^ meia<noite de /8 de Eunho de ,4F8, os es*anhis sa:ram em se$redo do *al#cio de Axa?#catl2 >udo ia Bem at 3ue uma mulher os viu e avisou 3ue eles estavam )u$indo2 Os $uerreiros mexicas )oram atr#s deles em suas canoas e alcanaram2 Os es*anhis acaBaram *erdendo suas *ontes mveis e tiveram 3ue atravs o canal a nado, mas muitos morreram, *ois estavam *esados demais, *or causa do ouro2 Ao amanhecer, os es*anhis che$aram em terra )irme, em >acuBa e se re)u$iaram em um *e3ueno monte onde *uderam descansar2 O estandarte2 Os mexicas continuaram a *erse$uir os es*anhis e estes continuaram a rumar em direo a >laxcala2 Mas a leste do Jale do Mxico, )inalmente *uderam se en)rentar2 Os mexicas estavam a *onto de derrotar os es*anhis, 3uando &orte! *e$ou a Bandeira mexica2 Se$undo a tradio, 3uando se *erde a Bandeira, se *erde a $uerra, mesmo 3ue na realidade tenha vencido2 Graas a isso, *uderam se retirar *ara >laxcala, onde os mexicas no *odiam *erse$ui<los mais2 O novo tlatoani ;oi nomeado &uitlahuac, )ilho e neto dos reis anteriores2 Este tinha uma *ol:tica o*osta a de Monte!uma e 3ueria atacar com tudo os es*anhis2 Ele se consa$rou *ela tare)a de reconstruir o im*rio mexica2 uscou atrair *ovos 3ue tinham )eito alianas com os es*anhis, com a *romessa de diminuir os im*ostos, assim como diminuio das oBri$a6es militares2 Entretanto, isso no )uncionou2 Os mexicas tinham *erdido a #urea da )ora e invenciBilidade 3ue era um de seus *rinci*ais )undamentos do *oder2 Zm novo inimi$o A*s a sa:da dos es*anhis, os mexicas )oram atacados *or um novo inimi$oA a var:ola2 "a ex*edio de "arv#e! veio um escravo in)ectado com esta mortal en)ermidade, desconhecida na Amrica e contra a 3ual os ind:$enas no tinham de)esa2 O v:rus se es*alhou ra*idamente *or toda a Mesoamrica e milhares de ind:$enas morreram2 A e*idemia che$ou a >enochtitlan em ,4F8, tendo matado o *r*rio >latoani &uitl#huac2 Seu sucessor )oi &uauhtmoc, outro Eovem militar 3ue estava dis*osto a comBater os es*anhis at o )im2 O deses*ero dos mexicas Os ancios e os s#Bios recordavam de anti$as *ro)ecias, 3ue di!iam 3ue a $lria e *oder dos mexicas eram *assa$eiros e durariam *ouco e al$um dia che$aria outro $ru*o mais )orte 3ue os venceria e con3uistaria2 Muitos se *er$untavam se Monte!uma no teria ra!o ao a)irmar 3ue os es*anhis eram *recisamente este *ovo e o 3ue o melhor 3ue *odiam )a!er era reconhecer 3ue havia che$ado ao )im de seu *oderio soBre a terra2 Os es*anhis em >laxcala

Ao conselho executivo caBem as )un6es de an#lise9edicao e a*rovao de arti$os *ara serem *uBlicados semestralmente na revista2 Os alunos do conselho executivo contam com o aux:lio dos *ro)essores es*ecialistas do curso de histria, E# 3ue se trata de uma revista de car#ter discente, em 3ue os alunos tDm maior es*ao2 4os 0anibais " *ic)ae de *ontain5e (Te2to 6) Michel de Monta$ine tra! um Eo$o de inter*retao entre o novo e o velho mundo, *or meio da com*reenso do outro, de modo a entender sua *r*ria sociedade2 "este sentido, ele )a! uma es*cie de etno$ra)ia, *or meio de com*ara6es2 O Espe )o de 'er(doto " Ensaio sobre a representao do outro (Te2to 7) %arto$ tra! um ensaio a res*eito do discurso da alteridade, a *artir da *ers*ectiva $re$a, din=mica esta contida nos relatos de %erdoto2 Este Buscava )a!er es*cies de etno$ra)ias 3ue re*resentassem *ara os $re$os os *ovos no<$re$os2 "este sentido, %arto$ analisa Eustamente como )oram constru:das as re*resenta6es de %erdoto a res*eito de outros $ru*os tnicos (com os &itas e os E$:*cios(, de maneira a identi)icar um instrumental terico em 3ue h# a necessidade de im*utar ao outro a di)erena, em relao a um *adro estaBelecido (no caso, o $re$o, o 3ual utili!ado como medida *ara avaliar os OB#rBarosP(2 E assim, narrar o outro *ara um destinat#rio em comum (exem*loA um $re$o )alando de um cita *ara outro $re$o( com oBEetivo de convencD<lo da di)erena do outro2 O&omo _222` inscrever o mundo 3ue se conta no mundo em 3ue se contaUP Cesta )orma, o outro )aBricado *or meio de uma es*cie de heur:stica, ou seEa, um *rocesso 3ue se$ue uma srie de re$ras, como a inverso, a com*arao, a medida do thma, a traduo (traduo, nomeao e classi)icao( e descrio no 3ue di! res*eito I construo de uma narrativa retrica do desconhecido (em outras *alavras, um discurso de soBre a di)erena do outro(, Buscando tradu!i<lo2 A *rimeira delas, a inverso (muito recorrida nas narrativas de via$em(, vD A como o inverso de 2 "um *rimeiro momento, levanta<se a di)erena, e num se$undo momento ela entendida como a3uilo 3ue inverso aos modos e costumes do mundo em 3ue se conta2 Este mundo (de onde se conta a histria do outro, no caso de %erdoto, a realidade $re$a( se *retende como universal, ao utili!ar a cultura do mundo 3ue se conta inverso a Otodos os homensP2 O>odos os homens neste caso so antes de tudo os $re$os2 Assim, a inverso uma )orma de transcrio da alteridade, tornando<a )#cil de a*reender, Eustamente *or ressaltar a di)erena2 O mundo do alm di)erente do mundo do a3um2 Mas o 3ue acontece com os traos no considerados *ela inversoU Mesmo 3ue resistam ao traBalho de torn#<los inteli$:veis, no so ex*ulsos da es)era do veross:mil2 @ Eustamente a inca*acidade de ca*turar seu sentido 3ue lhes $arante a alteridade2 0or exem*lo, %erdoto *ostula a realidade $re$a de $uerra9casamento (em 3ue homens esto destinado a $uerra e mulheres ao casamento( I realidade das ama!onas e dos citas (as *rimeira assumem o *a*el da $uerra, ou seEa, o *a*el do homem os se$undos, alm de conEu$ar o casamento com a e)eBia, casam<se com as ama!onas, 3ue ocu*am a *osio de es*osos(2 Jemos assim 3ue o es3uema da inverso, no sentido de evidenciar e construir uma di)erenciao atravs de um car#ter identit#rio do outro, se a*lica )acilmente2 A se$unda re$ra mencionada *or %arto$ a com*arao (e a analo$ia(2 "a verdade, esta entra como uma re$ra com*lementar a inverso2 OZma maneira de reunir o mundo 3ue se conta e o mundo em 3ue se conta, *assando de um ao outroP2 A )orma como se condu! o estudo do outro determina o ti*o de O*eixeP 3ue se 3uer *escar2 Vuer di!er, a )orma de condu!ir o outro ao mundo em 3ue se )ala *ara com*arar2 Assim, a com*arao ocu*a lu$ar )undamental na retrica de alteridade (inclusive, *erceBe<se um es)oro de com*arao nos relatos de %erdoto(, )a!endo *arte do discurso 3ue Buscar convencer soBre a di)erenciao (como E# mencionado al$o acima(2

A com*arao *ermite estaBelecer semelhana e di)erenciao entre o OalmP e o Oa3umP, sendo *oss:vel, desta )orma, estaBelecer classi)ica6es com relao a3uilo 3ue tomado como *adro2 @ *or meio das trans*osi6es 3ue se veri)icam a diver$Dncia e a a*licaBilidade de termos dos dois mundos em 3uesto2 Mas necess#rio 3ue o saBer do a3um seEa com*artilhado *elas *essoas a 3uem se diri$e o viaEante com seu discurso do outro, *ara 3ue *ossa estaBelecer as semelhanas e os desvios2 A com*arao *eneira e torna vis:vel a di)erenciao do outro em relao ao sistema em 3ue se narra isso2 %arto$ nos tra! dois ti*os de com*araoA a direta (3ue Busca um elemento e3uivalente *ara a com*arao( e a analo$ia, 3ue envolve . termos (A est# *ara W & est# *ara C 'io "ilo est# *ara o E$ito, assim como o 'io + est# *ara o *a:s +( Se$uindo esta linha de *ensamento, %arto$ identi)ica as Buscas de semelhana )eitas *or %erdoto, 3ue talve! *udessem a*roximar os $re$os dos $ru*os analisados2 &omo 3uando ele )a! uma com*arao entre a *r#tica de reve!amento da tocha ol:m*ica com o reve!amento *ersa nas rotas reais2 Ele di! 3ue no to *r#tica no tem corres*ondente na Grcia2 O servio dos mensa$eiros e das lam*ado)orias ($re$os( no so a mesma coisa, mas %erdoto, Buscando encontrar *elo menos al$o 3ue se corres*onda, destaca 3ue em amBas situa6es um aEuda o outro2 Outro exem*lo a *r#tica &:tia em 3ue se idolatra a caBea de um *ai de )am:lia a*s sua morte2 "a Grcia h# o anivers#rio dos mortos2 >ais *r#ticas, *ara %erdoto, de um *onto de vista )uncional, desem*enham um mesmo *a*el, emBora no seEam exatamente a mesma coisa (a di)erena no ne$ada, mas canali!#<la(2 A terceira re$ra a Medida do Thma, 3ue Eustamente a com*arao *elas maravilhas ou $randes )eitos di$nos de memria (monumentos ou )enMmenos da nature!a(2 O >homa tamBm uma cate$oria de narrativa etno$r#)ica e deve estar no *rocedimento dessa din=mica de alteridade a3ui E# mencionada2 %arto$ ressalta 3ue o *5Blico es*era o uso dessa ruBrica, *ois no *ode deixar de haver o relato das maravilhas<curiosidades2 usca<se assim )a!er um *aralelo entre os monumentos )eitos *or $re$os e no<$re$os2 Exem*lo 3uando %erdoto di! 3ue todas as oBras de artes $re$as so in)eriores a um laBirinto e$:*cio e )ica evidente 3ue *ara o estaBelecimento de tal re$ra necess#rio avaliar e medir, o*era6es necess#rias *ara o entendimento do thoma no mundo em 3ue se conta2 E Eustamente a*s %erdoto ter a)irmado 3ue o E$ito era o *a:s 3ue mais tinha maravilhas, *arte *ara a ex*osio soBre a di)erena e$:*cia, 3ue lo$o se trans)orma em inverso2 Jemos assim 3ue a inverso , *ortanto, ade3uada ao thma2 Os Thmas so *ontos 3ue tradu!em o real do outro, sendo um recurso *ara )a!er 3ue ler crer2 A 3uarta re$ra a res*eito da traduo, como instrumento 3ue leva a nomeao e classi)icao2 Ela )unciona como uma trans*ortadora de di)erenas2 E se as %istrias de %erdoto no *ossuem uma atividade de traduo, entretanto, encontra<se nelas certo n5mero de tradu6es, 3ue indicam *ontos de vista em relao ao outro2 Em sua maioria so nomes *r*rios2 Cesta )orma, a traduo se encontra li$ada I nomeao2 Zm nome 3ue tradu!ido a *artir de sua si$ni)icao2 "uma narrativa do outro, ela um modo de nomeao2 Os nomes *r*rios na l$ica $re$a si$ni)icavam al$uma coisa, $eralmente ex*ressam al$uma caracter:stica not#vel do outro2 Grandes reis como Cario, +erxes e Artaxerxes, tradu!idos *ara o $re$o, si$ni)icavam Oo re*ressorP, Oo $uerreiroP, Oo $rande $uerreiroP2 O *rocesso de nomeao tradutora contriBui *ara construir a ima$em da3uilo 3ue estranho no re$istro $re$o2 "este sentido, a traduo condu! I nomeao, 3ue condu! I classi)icao2 Vuem classi)ica, nomeia e tradu! o viaEante construtor da narrativa de alteridade2 A 3uinta re$ra a descrio (ver e )a!er ver(2 Em %erdoto, a descrio assume uma )uno muito im*ortante, seEa como Eusta*osio ou como encaixe de descri6es e de histrias2 Exem*lo de Eusta*osio so as descri6es dos di)erentes nomi 3ue %erdoto )a! dos *ovos no<$re$os nos . *rimeiros livros2 Ce*ois, nos outros 4 se$uintes, narra as Guerras Mdicas2 Exem*lo de encaixe se d# do ca*:tulo F ao NF do livro IJ, em 3ue h# uma descrio esmiuada da &:tia, com um 3uadro de seus nmoi2 O ca*:tulo I e do N/ ao ,.. so uma narrativa da ex*edio de Cario2 0ara exerc:cio da descrio, su*6e<se uma linha de demarcao entre o mundo em 3ue se )ala e o mundo de 3ue se )ala2 Assim, *oder# ser mais )#cil de identi)icar o dessemelhante e construir sua ima$em como desvio em )ace do 3ue se vD em a3um2 @ necess#rio *ara a descrio a *r#tica da taxionomia, ou seEa, de classi)icao, *or meio da construo de um 3uadro do mundo do alm, 3ue *ossiBilita a es*aciali!ao de saBeres2 A descrio deste modo a *r#tica do ver e )a!er ver2 Mas im*ortante 3ue neste *rocesso haEa articulao entre o es*ao e saBer2 Qo$o, tamBm se constitui como saBer se )a!er saBer2 0ara 3ue isso ocorra, im*ortante uma Boa oBservao2 A descrio tem o olho como *onto )ocal2 O olho, na3uele momento, o *rinci*al instrumento de *ersuaso2 QemBrando 3ue a histria do

tem*o de %erdoto re3ueria 3ue seu narrador )osse oBri$atoriamente uma testemunha ocular, descrevendo o 3ue viu2 OEu vi, verdadeiroP2 "o havia dist=ncia entre o di!er e o ver2 As descri6es eram )eitas todas no *resente2