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Realismo em Adorno e Lukcs

Realismo em Adorno e Lukcs: o caso Em cmara lenta, de Renato Tapajs


Carlos Augusto Carneiro Costa1

Os autnticos artistas do presente so aqueles em cujas obras o horror mais extremo continua a tremer. Theodor W. Adorno

Lukcs e Adorno: critrios de valorao esttica Neste estudo queremos realizar uma crtica negativa dos critrios e objetivos relacionados representao totalizadora da realidade propostos por Lukcs. A argumentao se baseia na teoria adorniana, que defende a impossibilidade da representao diante de uma realidade danicada pela experincia das catstrofes ocorridas principalmente durante a primeira metade do sculo XX. Em seu ensaio, Lukcs discorre sobre as concepes marxistas em torno da esttica da arte, detendo-se especicamente em teorizaes sobre esttica literria e suas relaes com o materialismo histrico. O pensamento do autor direcionado pela convico extrema de que grandes obras artsticas devem ser fundamentadas por essa doutrina. Segundo ele, as transformaes ocorridas no campo da arte no podem ser compreendidas de maneira desvinculada do processo de evoluo das relaes sociais de produo. A arte no deveria se constituir como uma instncia autnoma, uma situao em que fenmenos intrnsecos a ela seriam realizados isoladamente, sem nenhuma relao com a realidade exterior. Lukcs salienta que Marx e Engels no negam que a arte deva possuir uma relativa autonomia nos processos de desenvolvimento que lhes so imanentes, mas admitem que todas as relaes construdas no curso destes processos subjazem questo econmica. Para Lukcs, a literatura tem funo coesa com a poltica. Uma grande obra deve ter a capacidade de fazer cair grandes mscaras sociais, uma vez que a sociedade funciona por uma estrutura de mscaras. Ao narrar, preciso que a obra de arte revele as contradies da sociedade e ponha
Professor de Literatura Brasileira da Universidade Federal do Par (UFPA), Belm, Brasil. Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade de So Paulo (USP). Este artigo decorrente de pesquisas desenvolvidas durante o mestrado, que teve apoio nanceiro do CNPq. E-mail: carlosaugustocosta@usp.br.
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em evidncia os processos aniquiladores do sistema capitalista. A obra de arte deve corresponder contestao. A caracterizao das personagens, por meio da construo de personagens tipo, seria o procedimento formal mais adequado para a revelao de tais contradies:
O tipo vem caracterizado pelo fato de que nele convergem, na sua contraditria unidade, todos os traos salientes daquela unidade dinmica na qual a autntica literatura reete a vida. Vem caracterizado pelo fato de que nele todas as contradies as mais importantes contradies sociais, morais e psicolgicas de uma poca se articulam em uma unidade viva. (Lukcs, 1965, p. 33)

Lukcs quer que a literatura sirva como meio de revelao do verdadeiro mundo que se esconde atrs de cortinas criadas pelo capitalismo. Na obra deve acontecer um processo de conscientizao do homem sobre a vulgaridade dos objetos reicantes, como o dinheiro, de modo a fazer com que, da relao desses objetos com o indivduo, sejam explicitados os valores positivos do homem. Para isso, as personagens de uma obra devem ser dotadas de posicionamento poltico contrrio opresso provocada pelo sistema capitalista. Essa caracterizao permitiria ao leitor a contemplao do homem em sua essncia e totalidade. Lukcs defende que preciso entender a obra literria como um reexo da realidade:
Uma tese fundamental do materialismo dialtico sustenta que qualquer tomada de conscincia do mundo exterior no outra coisa seno o reexo da realidade, que existe independentemente da conscincia, nas ideias, representaes, sensaes etc., dos homens. (id., p. 28)

Ao reetir a realidade, a obra despertaria no homem uma posio poltica de perspectiva libertria. O papel dos intelectuais escrever textos que permitam o proletariado alcanar essa conscincia. Quando ele entender que oprimido, tomar o poder por meio de um processo revolucionrio. Do ponto de vista lukacsiano, a principal funo da arte contribuir para a transformao da conscincia do indivduo. No ensaio Posio do narrador no romance contemporneo, Adorno nega a possibilidade de representao totalizante da realidade. Constri uma crtica negativa do ato de narrar, armando que este s se concretiza pela apreenso precria e insuciente dos conitos sociais. Assinala de modo lapidar que no se pode mais narrar, embora a forma do romance exija a narrao (Adorno, 2003, p. 55). Para ele, o quadro intelectual em que o gnero romance surge remonta era burguesa. A crena iluminista

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na ideia de perfeio e totalidade humanas era dominante, assim como a crena na razo como meio de superao de conitos sociais. A tendncia, nesse contexto, era a produo de obras literrias que expressassem qualidades positivas do homem, a partir de um procedimento formal que privilegiava a objetividade da narrao. A virada intelectual do sculo XVIII para o XIX imprime uma acentuada ao da subjetividade nos processos de constituio formal do romance moderno. A linguagem passa a obedecer a estmulos no mais associados s categorias romnticas de inspirao e criatividade. A experincia histrica desse perodo, e principalmente a da primeira metade do sculo XX, fornece condies de produo literria incompatveis com a possibilidade de representao do real, do mesmo modo como a tradio experimentou. Adorno se refere a uma crise da objetividade literria (id., p. 57) como marco das transformaes nos modos de narrar. Para ele, narrar objetivamente diante da constante ameaa de catstrofe, com a inteno de captar mimeticamente as contradies sociais, um ato de agresso e indiferena ao prprio processo histrico. Evidentemente, essa concepo diverge da viso lukacsiana. Segundo Lukcs, grandes escritores da literatura universal vm na representao dedigna da realidade o critrio fundamental na denio da qualidade da obra literria. Para ele, a realidade no se encontra na matria viva do mundo objetivamente percebido, menos ainda se constitui como algo a ser representado mecanicamente, sem nenhuma relao com as transformaes sociais, privilegiando um hermetismo formal que desconsidera a representao das relaes humanas como m a que se destina a obra de arte. Lukcs direciona suas reexes a pensadores que, em sua viso, realizam interpretaes mecnicas da obra de arte. No nega a leitura de processos internos obra, mas aponta esse procedimento como auxiliar na compreenso das ligaes entre obra e processo histrico. Defende a existncia de um o que liga forma e contedo em uma obra, e esse o o quadro de problematizaes das relaes sociais. O pensamento marxista sobre arte e literatura est fundamentado, segundo Lukcs, na premissa de que o homem se constituiu como tal ao longo da histria por conta de seu trabalho. O homem que serve de mquina no processo produtivo no se diferencia de algumas caractersticas do animal. A conscientizao deste indivduo sobre seu estatuto o levaria a se opor ao processo aniquilador da sociedade capitalista. arte caberia essa funo transformadora. Em citao de Marx, Lukcs se refere necessidade de objetivao da essncia humana para tornar o homem mais sensvel apreenso da beleza esttica de uma obra de arte. Acusa o homem

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desesperado (angustiado e faminto, Marx diz), que trabalha em meio a atividades danicadoras dos sentidos, de ser incapaz de desenvolver sensibilidades que caracterizem sua condio de ser humano. Adorno tem posio diferente sobre essa questo. Ele entende a representao realista em literatura como um procedimento que mascara os conitos sociais, em vez de promover tomada de conscincia em relao a eles. Segundo ele, se o romance quiser permanecer el sua herana realista e dizer como realmente as coisas so, ento ele precisa renunciar a um realismo que, na medida em que reproduz a fachada, apenas a auxilia na produo do engodo (id., p. 57). Diferentemente de Lukcs, em Adorno, a essncia, objeto perseguido pelo romance, aparece como categoria assustadora. Ela no est mais relacionada a elementos positivos do homem. Revela sua fragilidade e incapacidade de lidar com uma realidade extremamente danicada. Adorno critica com severidade o apego de escritores ao que denomina realismo de exterioridade (id., p. 58). Um realismo detido na pura descrio de comportamentos humanos diante de situaes de conito, e que no penetra na subjetividade humana, lugar de conuncia das tenses absorvidas da violncia do processo histrico. A palavra literria, neste caso, esvazia-se de sentido. Para ele, a linguagem precisa ser transformada para dar conta de uma realidade pouco afeita objetividade da narrao. A reproduo totalizadora e el da realidade , na opinio de Lukcs, o verdadeiro critrio da grandeza literria (Lukcs, 1965, p. 29). Trata-se de um olhar autoritrio, cannico e universalizante dos critrios de valorao da obra literria. Escritores que no se enquadram neste perl de produo so tratados como medocres pelo crtico. Em sua opinio, so escritores que querem tornar seus textos objetos de conscientizao para a transformao social, mas sem as qualidades literrias que diferem um grande escritor de um escritor panetrio. No ensaio Realism in the balance, Lukcs defende a clareza da representao como critrio de qualidade inerente a uma grande obra literria:
A prtica literria de toda verdade realista demonstra a importncia de todo contexto social objetivo e a insistncia no conhecimento multidisciplinar necessrio para justic-la. A profundidade do grande realista, a extenso e a resistncia de seu sucesso dependem em larga medida de como ele percebe claramente como um escritor criativo o verdadeiro signicado de qualquer fenmeno que retrata2. (Lukcs, 2007, p. 33, traduo nossa)

No original: The literary practice of every true realist demonstrates the importance of the overall

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Dentro dos critrios de valorao esttica formulados por Adorno, no h possibilidade de uma obra ser compreendida de modo claro e objetivo. A complexidade da elaborao formal impede uma leitura direta e supercial do quadro de relaes conituosas tratadas no texto. A ausncia de sntese desses conitos pe em suspenso qualquer tentativa de compreenso imediata. Em contraposio ao ponto de vista xo do romance tradicional, Adorno defende a tese de que um dos elementos fundamentais do romance moderno consiste na diminuio ou anulao da distncia esttica. Esse processo torna a compreenso do romance ainda mais vertiginosa. O olhar do narrador no tem mais a capacidade de perceber o ambiente que o rodeia de modo pleno e total. A contemplao prazerosa do romance no mais possvel:
A distncia tambm encolhida pelos narradores menores, que j no ousam escrever nenhuma palavra que, enquanto relato factual, no pea desculpas por ter nascido. Se neles se anuncia a fraqueza de um estado de conscincia que no tem flego suciente para tolerar sua prpria representao esttica, e que quase no produz mais homens capazes dessa representao, ento isso signica que, na produo mais avanada, que no permanece estranha a essa fraqueza, a abolio da distncia um mandamento da prpria forma, um dos meios mais ecazes para atravessar o contexto do primeiro plano e expressar o que lhe subjacente, a negatividade do positivo. (Adorno, 2003, p. 61-2)

Adorno se refere aqui ao escritor cuja obra considerada inferior por no estar enquadrada dentro dos critrios valorativos de representao dedigna da realidade. Aponta a anulao da distncia esttica tanto em obras canonizadas, quanto em obras ditas menores. Em ambas, a capacidade de representao nos moldes lukacsianos praticamente impossvel. Com isso, o autor conclui que a eliminao da distncia esttica constitui-se como um procedimento formal presente em toda obra literria, seja ela cannica ou no, que desenvolve uma tomada de partido contra a mentira da representao (id., p. 60). A eliminao da distncia implica impossibilidade de representao clara, total e dedigna da realidade. Implica tambm impossibilidade de captar a essncia tal como Lukcs defende, e de promover, de maneira instrumental, a conscientizao do leitor reicado. Essa constatao estabelece

objective social context and the insistence on all-round knowledge required to do it justice. The profundity of the great realist, the extent and the endurance of his success, depends in great measure on how clearly he perceives as a creative writer the true signicance of whatever phenomenon he depicts.
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um ponto de divergncia fundamental com a suposio lukacsiana de que a verdadeira arte visa o maior aprofundamento e a mxima compreenso. Visa captar a vida na sua totalidade onicompreensiva (Lukcs, 1965, p. 32). Leandro Konder comenta uma situao que ilustra com clareza o posicionamento de Lukcs em relao literatura produzida por autores menores. O crtico teria reunido nos anos trinta, em Berlim, vrias obras de escritores de esquerda, nelas apontando pobreza formal e limitaes de contedo. A justicativa para isso era que, de acordo com Konder:
Os ccionistas do comunismo alemo no eram capazes de conferir qualidade artstica sua co porque no eram capazes de reconhecer em toda a sua complexidade a realidade social em que viviam. No enxergavam todas as suas contradies, no podiam recri-la na literatura, por conseguinte no poderiam transform-la revolucionariamente, nem poderiam defend-la de maneira adequada contra a contrarrevoluo. (Konder, 1996, p. 28-9)

Essa viso contm elementos altamente elitistas, que defendem uma concepo de literatura associada a critrios de valorao do romance tradicional burgus dos sculos XVII e XVIII. Alm disso, lana um olhar autoritrio, reducionista e excludente sobre a prpria intelectualidade da esquerda marxista. Sugere novamente a funo instrumental da obra de arte produzida por escritores cannicos como meio de conscientizao sobre o processo revolucionrio. A limitao criativa atribuda por Lukcs aos escritores menores impediria a produo de uma obra literria elaborada com perfeio formal, elemento explicitamente privilegiado pelo crtico. Em sua opinio, era esse o fator que caracterizava a longa durao de uma obra de arte. Novamente, referindo ao pensamento de Lukcs, Konder comenta que a confuso formal e a mistura dos gneros (...) prejudicariam a eccia da arte, resultariam num empobrecimento dela e a impediriam de nos proporcionar um conhecimento mais signicativo de ns mesmos (id., p. 29). Em sentido contrrio, em Adorno a fragmentao categoria essencial da forma do romance moderno. No terreno dos seus critrios de valorao esttica, o terico de Frankfurt defende que a obra literria deve ser constituda por meio de antagonismos formais, os quais revelam a precariedade dos conitos sociais. Segundo Jaime Ginzburg, em Adorno encontramos caminhos para compreender a fragmentao formal e a ruptura com as convenes tradicionais como elementos voltados para uma crtica das formas desumanizadoras de experincia social do sculo XX (Ginzburg, 2003, p. 62). Ginzburg comenta que no pensamento adorniano no h possibilidade de superao de conitos entre foras em oposio. Em obras
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literrias produzidas luz desses fundamentos, os impasses sociais no se resolvem. A realidade percebida como categoria negativa dentro do processo histrico. As relaes sociais se estabelecem por meio do conito entre indivduo e sociedade, situao em que se revela a pobreza da experincia e a incompletude do ser humano. Ainda de acordo com o autor, esses antagonismos presentes no romance moderno nos levam experincia da fratura, da incongruncia, de um movimento inquietante e nunca completo (id., p. 64). Essa experincia no est desvinculada da experincia de choque aprofundada pelo contexto catastrco das duas grandes guerras. Juntamente com os antagonismos formais, essa categoria est no cerne do pensamento adorniano, e se congura como um dos principais pontos de divergncia com a romntica concepo lukacsiana de representao. De acordo com Nicolas Tertulian:
O esforo terico de Adorno consiste em perseguir no movimento interior das obras, na sua pura imanncia esttica, nas mais nas articulaes de sua tcnica, a inscrio das tenses sociais, do esprito objetivo da poca. Ele se esfora incessantemente em respeitar, ao mesmo tempo, a autonomia da obra de arte, sua distncia irredutvel diante da realidade emprica, e seu carter de fato social. (Tertulian, 2010, p. 105)

Enquanto em Lukcs o objetivo da obra literria tenciona representar os conitos sociais de maneira el ao real, de modo a pr em evidncia as qualidades essenciais do homem, tornando-o capaz de superar sua condio de opresso, em Adorno vericamos a negao de todas essas possibilidades. O romance deve contemplar, em sua composio formal, os impasses e contradies da sociedade, sem um m conciliador ou revolucionrio, mas revelador do horror em sua forma mais aniquiladora. Para o terico alemo:
Nenhuma obra de arte moderna que valha alguma coisa deixa de encontrar prazer na dissonncia e no abandono. Mas, na medida em que essas obras de arte encarnam sem compromisso justamente o horror, remetendo toda a felicidade da contemplao pureza de tal expresso, elas servem liberdade. (Adorno, 2003, p. 62-3)

O ensaio de Adorno de 1954. O de Lukcs data de 1945. Ambos, portanto, produzidos no perodo ps-guerra. Esse dado extremamente provocador e relevante para os objetivos deste estudo, uma vez que esse contexto de produo aponta caminhos de crtica social e cultural at ento inimaginveis. As consequncias das duas grandes guerras mundiais do sculo XX no apenas ressoam, como tambm afetam decisivamente todos os campos de conhecimento. Auschwitz no apenas um lugar,
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mas um acontecimento sem precedentes na histria da humanidade. Adorno, em Educao aps Auschwitz, o classica como algo indescritvel, uma ruptura no curso da histria, um horror que deve ser tornado consciente na mente do indivduo, de modo a fazer com que no se repita. O compromisso dessa conscientizao no se reduz aos meios de educao formal, mas a todos os campos de reexo crtica da sociedade. A literatura, enquanto produo cultural, congura-se como um desses caminhos. A questo central que os critrios de valorao esttica usados por Georg Lukcs em seu ensaio parecem desconsiderar o fato de que o mundo ps-catstrofes no mais o mesmo em relao experincia social e intelectual da era burguesa. inegvel que seus critrios tenham dado conta de uma forma de composio literria que de fato inuenciou grandes escritores do sculo XVIII e incio do XIX. Mas eles no se encaixam mais como instrumentos de crtica de uma produo literria que incorpora formalmente uma realidade histrica demasiadamente danicada. O sujeito do iluminismo cedeu lugar a um indivduo cindido, precrio e limitado pelo horror. O solo sobre o qual germinam os critrios lukacsianos incompatvel com a perfeio da forma, a totalidade do homem, a representao dedigna da realidade. No seria injusto pensar aqui em um anacronismo, embora saibamos que muito do que se tem produzido aps Auschwitz em termos de literatura pode ser facilmente articulado ao pensamento de Lukcs. Em sentido contrrio, Theodor W. Adorno articula seu testemunho de uma era de catstrofes, para citar Eric Hobsbawn, ao processo de produo literria, atentando para a representao do irrepresentvel. As consequncias formais desse processo para a literatura so o ponto nevrlgico dos critrios adornianos de valorao esttica, e se encontram resumidas na epgrafe deste estudo. Um estudo de caso: o romance Em cmara lenta3 Renato Tapajs permaneceu preso entre 1969 e 1974 por conta de sua militncia poltica junto Ala Vermelha do PCdoB. Encarcerado, ele foi brutalmente torturado. Em 1972 recebeu a notcia de que sua ento cunhada, Aurora Maria Nascimento Furtado, militante da ALN, havia sido morta por militares, aps sees de tortura. Esse evento motivou a escrita do romance Em cmara lenta, ainda dentro da priso. Publicado em 1977 pela Editora Alfa-Omega, o livro apresenta importantes reexes e autocrticas sobre a luta armada contra a Ditadura Militar no Brasil (19643

Neste trabalho, usamos a segunda edio, publicada em 1979.

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-1985). Seu ponto nevrlgico a narrao da cena de tortura e assassinato da personagem Ela. O narrador tenta recuperar os eventos que conuram para este ato de violncia, embora no o tenha presenciado, no tenha sido sua testemunha direta. No processo enunciativo cam evidentes construes de linguagem caracterizada pelo trauma, como dissociaes e deslocamentos do lugar de enunciao do narrador. Em cmara lenta possui enredos que se realizam em um conjunto de quatro lugares diferentes. Primeiramente, temos a selva amaznica, onde se desenvolve o foco de guerrilha. A cidade de Belm surge em dois momentos. Durante a ditadura, para l que os guerrilheiros so levados aps sua priso. Em seguida, a cidade surge na memria do narrador, quando este se pe a contar fatos de sua adolescncia vividos na dcada de 1950. So Paulo e Rio de Janeiro so os dois espaos centrais do romance. Entretanto, a ausncia quase total de referentes espaciais e temporais, como datas e lugares, torna difcil a determinao exata de certos acontecimentos. Por exemplo, a cena da morte da personagem Ela no possui referente espacial. As nicas informaes que temos, a partir do romance, so as de que ela foi presa depois de uma operao policial, em uma rua, e levada para uma delegacia onde foi torturada e morta. Por outro lado, outros episdios, como o famoso conito entre estudantes da USP e do Mackenzie narrado no romance, podem ser indicadores de tempo e espao, considerando as referncias histricas desses eventos. O foco de guerrilha na Amaznia apresentado a partir da perspectiva da personagem Venezuelano. atravs deste que tomamos conhecimento a respeito do drama vivido por um grupo de estudantes secundaristas que se lana na selva, com o objetivo de encampar resistncia aos militares na fronteira com a Venezuela. O local estratgico, de modo que se algo desse errado, o grupo poderia se refugiar naquele pas, que j apresentava movimentos de luta armada. Trata-se de uma investida frustrada, em que todos os guerrilheiros so derrotados. Na voz do narrador, essa expedio triste. Apenas triste, de carter quixotesco, construda por pessoas ignorantes em relao aos seus objetivos, e cheadas por um sujeito aventureiro, generoso e pattico (Tapajs, 1979, p. 17). O ponto de encontro dos estudantes Manaus, de onde partem para a oresta. Aps vrios dias de caminhada, o grupo chega a uma vila habitada por caboclos da regio. L, recebem acolhimento, mantimentos e comida para continuar a caminhada. Passados alguns dias, os policiais descobrem a inteno de construo do foco de guerrilha e iniciam o cerco ao grupo armado. Mais de dois mil militares participam da campanha

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para capturar os guerrilheiros. Uma denncia feita por um dos caboclos d m construo do foco. Os guerrilheiros so presos, levados para Manaus e, posteriormente, transferidos para o presdio So Jos, em Belm. Alm deles, alguns caboclos so presos e torturados, como punio pela ajuda dada ao grupo. Os secundaristas so condenados, mas passam pouco tempo presos. Alguns meses depois de ter sido condenado pelo assassinato do piloto do barco usado pelos guerrilheiros, Venezuelano foge do presdio, em uma ao conjunta com outros presos comuns. Durante a fuga, um dos presos brutalmente morto, outros dois so presos e torturados no mesmo local. Venezuelano se entrega, na expectativa de continuar a resistncia em outro momento. Como dissemos, o romance Em cmara lenta foi escrito dentro de uma priso. Alm das circunstncias triviais de uma situao de connamento em um espao caracterizado pela precariedade da sobrevivncia humana, seu autor foi exposto, por algum tempo, a diversas prticas de tortura. Intuitivamente, possvel dizer que a priso nega a possibilidade de produo artstica em sentido armativo. Sua estrutura aterrorizante, constituda por grades de ferro, parece impedir no apenas o deslocamento fsico do detento, mas o prprio movimento de sua imaginao. Mesmo em tempos de democracia institucionalizada, a priso sempre se mostrou e continua a se mostrar como um espao no apenas punitivo, mas tambm repressivo e violento. Em situaes de autoritarismo de Estado, como no caso da Ditadura Militar no Brasil, as grades se tornam menos agressivas do que os instrumentos e mecanismos de tortura. Neste caso, a violao de direitos humanos deixa de ser cnica, como na democracia, e passa a ser elemento constitutivo do aparelho repressivo da nao, no sendo reconhecida publicamente apenas por aqueles que, de modo macabro, se beneciam dela, principalmente quando o que est em questo a disputa pelo poder. Fora dos limites impostos pelas grades, o contexto de produo do romance de Tapajs se congura por conitos entre a resistncia de determinados grupos sociais de esquerda e o autoritarismo brasileiro. Podemos situar nas bases desses conitos a represso estudantil, a opresso da classe trabalhadora, principalmente a constituda por camponeses e operrios, a insubordinao de militares e a censura artstica e da imprensa. Colocadas as coisas dessa maneira, a forma do romance Em cmara lenta no pode ser compreendida de maneira desvinculada desses acontecimentos. Sua construo descontnua, circular, deslocada no tempo e no espao, em uma palavra, fragmentada, est em plena sintonia com a situao social do pas da poca de sua produo. O problema histrico
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aproveitado no romance no como elemento a ser denunciado de modo difuso, mas como matria que constitui a elaborao da prpria forma. Em sua Dialtica negativa (2009), Adorno defende a ideia de que a dialtica implica contradio, e seu procedimento analtico nos impele a reetir criticamente sobre a sociedade, de modo a revelar no apenas as suas contradies, mas tambm as do prprio objeto usado como instrumento de crtica. A prpria forma da obra de arte elaborada a partir da contradio e, por esta razo, tambm ela se faz contraditria, constituda por impasses, pela ausncia de sntese. Segundo Adorno:
Uma tal dialtica negativa. Sua ideia domina a diferena de Hegel. Junto a Hegel, coincidiam identidade e positividade; a incluso de todo no idntico e objetivo na subjetividade elevada e ampliada at esprito absoluto deveria empreender a reconciliao. Em contraposio a isso, a fora efetiva em toda determinao particular no apenas a sua negao, mas tambm ela mesma o negativo, no verdadeiro. (Adorno, 2009, p. 124)

H aqui a indicao de uma necessidade de colocar a produo do conhecimento em oposio a ideias tirnicas de totalidade. No mbito da produo cultural, os conitos sociais devem ser desmascarados por meio de uma esttica que seja capaz de dar visibilidade s contradies do processo histrico. Em literatura, h uma estreita relao entre o procedimento de composio da obra literria e os efeitos que este procedimento provoca no leitor. Segundo Walter Benjamin (1984), a linguagem fragmentada, constituda por segmentos descontnuos, pode contribuir para um processo de melhor apreenso da histria narrada. O leitor levado a concentrar maior ateno diante de vrios recortes narrativos, uma vez que ele se encontra diante de uma expresso diferente e mais intensa (Benjamin, 1984, p. 230). O romance de Tapajs todo constitudo por fragmentos, pequenos conjuntos de pensamentos processados por uma memria marcada pela diculdade de recuperar os acontecimentos em sua totalidade. A sucesso descontnua de cenas construdas com intenso grau de dramaticidade exige do leitor um procedimento de diviso do olhar. preciso manter a ateno sobre as vrias situaes que so narradas simultaneamente. Essa tarefa, por si s perturbadora, se torna ainda mais problemtica diante da experincia de choque relatada no romance que de algum modo atinge o leitor. Nesse sentido, a leitura de Em cmara lenta provoca perplexidade, e exatamente esta sensao o resultado de uma extraordinria elaborao esttica. A parataxe tem profunda ligao com esse aspecto fragmentrio do roestudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 19-36

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mance moderno. Ela mesma um procedimento que parte da dissociao sinttica da frase, produzindo uma imagem residual da linguagem. Na concepo de Adorno, a parataxe corresponde a uma desordem artisticamente elaborada na estrutura sinttica de uma frase, de modo a deslegitimar a hierarquia lgica da sintaxe subordinativa (Adorno, 1973, p. 100). A parataxe contrria ao processo de sntese dos versos (ou frases) em uma poesia (ou romance). Implica eliminao de elementos com funo de conexo entre um perodo e outro, e permite transio alinhada entre um enunciado e outro. Tambm implica inverso dos perodos, sendo que sua colocao lgica deve ser evitada no texto potico (ou narrativo). A dissociao constitutiva da linguagem a principal caracterstica da parataxe. Se considerarmos cada fragmento de Em cmara lenta como um conjunto de perodos conectados entre si, mas desordenados em conjunto no movimento fragmentrio e descontnuo da histria contada, podemos dizer que o romance todo constitudo pelo processo parattico. Internamente, a ausncia de conexo entre as frases aponta para a presena da parataxe, como possvel observar no seguinte trecho: Os gestos conhecidos, repetidos ainda uma vez. O porto da garagem, estacionar o carro, descarregar, transportar as duas sacolas para o interior da casa agora deserta, vazia, oca, um tambor surdo de passos, para sempre deserta (Tapajs, 1979, p. 17). Semelhante construo sinttica ocorre em outro momento do romance, quando o narrador est formulando os passos de um assalto a ser realizado no dia seguinte: Amanh, sair no carro com as armas. Apanhar os companheiros nos pontos j conhecidos. Fazer a ao. Mais uma. Mais dinheiro para sustentar os que vo morrer (id., p. 100-1). Do ponto de vista psquico, a parataxe relaciona-se com um processo de desordem ou perturbao mental do narrador. Cabe ao leitor executar intuitivamente a tarefa de decifrao e articulao coesa das ideias expressas, uma vez que as marcas sintticas de subordinao, os conectivos, no so formalmente constitudos. Ao traar um breve comentrio sobre a obra de Faulkner, Anatol Rosenfeld (1994) arma que nela o mundo moderno representado a partir de tcnicas narrativas que demonstram sua existncia catica, como a inverso cronolgica dos acontecimentos e a movimentao circular, impedindo que a histria se desenvolva de maneira plena. Isso faz com que as personagens permaneam nos mesmos lugares, com os mesmos problemas, sem possibilidade de soluo ou de avano para um desfecho armativo. Em cmara lenta pode muito bem ser visto sob este ngulo. Seu narrador trilha um percurso discursivo que termina onde comeou. Tudo ocorre como se em cada pgina estivesse sendo contada a mesma situao de
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diferentes modos. O nal da histria, o ato suicida da personagem Ele, o ponto de contato com o que j havia sido anunciado desde o incio: O tempo acabou e todos os gestos sero inteis, mas sero feitos porque precisam ser feitos (Tapajs, 1979, p. 15). Outro elemento considerado por Rosenfeld como caracterstico do romance moderno diz respeito tcnica da simultaneidade que, de acordo com ele, adequada para reproduzir fenmenos coletivos ou segmentos geogrcos ou de tempo, ao invs de aprofundar a sondagem psicolgica de uma personagem (Rosenfeld, 1994, p. 24). Dessa forma, torna-se possvel narrar vrios acontecimentos, em tempos e espaos diferentes, dentro de um mesmo o narrativo. E isto s possvel, como arma o autor, a partir de uma viso menos formalista da realidade. O aspecto coeso do romance de Tapajs s pode ser entendido se o leitor for capaz de movimentar seu olhar entre os vrios acontecimentos narrados de modo simultneo. A casa onde o narrador se encontra, a guerrilha na Amaznia, as aes armadas, o confronto entre estudantes da Faculdade de Filosoa da Universidade de So Paulo (USP) e do Mackenzie, as lembranas da adolescncia em Belm, os momentos ntimos das personagens Ele e Ela em uma praia ou dentro de um apartamento e, principalmente, o processo de priso, tortura e morte da personagem Ela, todos esses eventos so narrados de modo cronologicamente disperso. A quebra do tempo linear est rigorosamente ligada tcnica da simultaneidade. O romance moderno carrega em seu seio o esvaziamento do homem em relao sua capacidade de dominar suas foras, seu alheamento em face de sua condio de sujeito de si e de sua criao. Tendo perdido sua importncia no processo de dominao de sua prpria realidade, o homem moderno despersonalizado, no possui nome nem identidade, como observa Rosenfeld em relao a alguns personagens kafkianos, cujos nomes so abreviados, aludindo fragmentao do sujeito. Em Em cmara lenta ocorre processo semelhante. A desidenticao das personagens Ele e Ela, bem como do prprio narrador, que tambm personagem, sinaliza a diculdade de reconhecimento de si e do outro diante da situao de extrema opresso. Esse modo precrio de narrar, a partir de movimentos circulares e fragmentrios, confere ao romance Em cmara lenta a singular caracterstica de contar uma histria que, no fundo, no chega a se realizar, isto , no realmente contada, como arma Rosenfeld em seu ensaio sobre o romance moderno. Um conjunto de partes desconexas transforma o romance em uma tessitura sem linearidade e destri radicalmente o enredo tal como entendido tradicionalmente. A relao entre realidade catica e

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enredo estvel impossvel de existir no romance de Tapajs. Para Rosenfeld, manipular esteticamente o romance, de modo a fazer com que ele contemple em sua estrutura o curso conituoso da histria humana, tarefa imprescindvel do escritor moderno. neste sentido que o autor chama a ateno para o fato de que o aspecto fragmentrio do romance moderno est visceralmente associado ao prprio tema, e vice-versa. A abolio do narrador onisciente outro elemento importante no desenvolvimento da narrativa moderna. Principal responsvel por conduzir os acontecimentos, este narrador era quem garantia a ordem linear do romance tradicional. Tendo-se fragmentado a sua viso, fragmenta-se tambm a ordem do mundo ccional criado. Com isso, sua autoridade relegada a um plano menos totalizante no percurso da histria contada. De acordo com Rosenfeld, aquele narrador que concatena tudo, comenta, explica, coordena, sabe tudo, tem distncia suciente para narrar tudo calma e serenamente (id., p. 51-2), j no possui mais espao no romance moderno. O narrador de Tapajs se congura a partir do fracasso da oniscincia. A frase Todas as coisas esto curvas e se fecham (Tapajs, 1979, p. 13), enunciada logo no segundo pargrafo do romance, quer exprimir a diculdade de contemplao do que est sua frente, ao mesmo tempo em que sugere a presena de uma realidade catica e ameaadora. Mais adiante, o narrador diz: Eu, o lgico, o cartesiano: dilacerado (id., p. 112). Aqui temos a mais explcita demonstrao de mudana de perspectiva em relao s possibilidades de apreenso e compreenso total da realidade. O narrador confessa-se marcado pelo dilaceramento constitutivo do homem do sculo XX, do homem que se reconhece descentrado e sujeito s demandas externas que provocam sofrimento e abalo psquico. O atroamento da viso do narrador e o reconhecimento de sua fragilidade conferem ao romance Em cmara lenta apenas uma possibilidade de expresso vivel, que justamente aquela que se realiza por meio da fragmentao, tanto de quem narra, quanto da histria narrada. Essa situao pode ser associada ao que Adorno aponta como uma das caractersticas do romance moderno, que corresponde eliminao da distncia esttica. Em termos anlogos, o lsofo arma que o movimento do olhar do leitor semelhante ao que ocorre com a cmera do cinema: o leitor ora deixado do lado de fora, ora guiado pelo comentrio at o palco, os bastidores e a casa de mquinas (Adorno, 2003, p. 61). Sua viso, alm de fragmentada, precisa estar muito mais atenta do que se estivesse acompanhando a histria a partir de um nico ngulo. Nesse sentido, ainda levando em conta comentrios de Adorno sobre a
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obra de Kafka, acreditamos que a experincia vivida por um leitor de Em cmara lenta possa ser comparvel experincia de um leitor kafkiano. De acordo com o crtico alemo, por meio de choques ele (Kafka) destri no leitor a tranquilidade contemplativa diante da coisa lida (id., p. 61). Na dissertao de mestrado intitulada O anti-herosmo no romance Em cmara lenta, Lucimeire Viana Nunes (1999) descreve o carter da personagem Ela e associo-o, baseada em atitudes de inconformismo e no desejo de transformao social, ao aspecto trgico dos heris clssicos. A autora sugere a existncia de semelhanas entre o processo de heroicizao da personagem de Tapajs e o dos heris picos. Entende as personagens problemticas dos romances da dcada de 1970 antes como anti-heris do que como heris, na medida em que ganham notoriedade por sua natureza complexa (Nunes, 1999, p. 13). Sua base terica fundamental a Teoria do Romance, de Georg Lukcs. Para Lucimeire, este anti-heri contemporneo sujeita-se ao fracasso e ao aniquilamento moral (id., p. 15). Mais adiante arma que o anti-heri tem como perspectiva nica o sofrimento, dada a sua fraqueza diante do inimigo, como se isto fosse uma forma de predestinao. De acordo com a autora, o anti-heri:
Vai almejar a liberdade, invivel aos olhos do poder. No conseguindo, seu destino o dilaceramento interior, que onde ele se fortalece e se engrandece. Em meio degradao, esse heri procura uma integridade e passa a instaurar uma conscincia crtica. a partir da, interpretando Lukcs, que o homem busca atingir sua essncia. (id., p. 20)

A aplicao do pensamento lukacsiano na avaliao da personagem Ela to problemtica quanto a imagem do heri da Teoria do romance. Isto porque em Lukcs o objetivo da obra literria representar os conitos sociais de maneira el ao real, de modo a pr em evidncia as qualidades essenciais do homem, tornando-o capaz de superar sua condio de opresso. Em cmara lenta nos parece incompatvel com esta viso. Nele no encontramos narrao dedigna ao real, no sentido defendido pelo terico hngaro. Alm disso, no h no romance idealizao quanto possibilidade de superao das diculdades. A imagem apresentada a de uma realidade histrica conituosa e impossvel de ser transformada. Por esta razo, tambm difcil de sustentar uma comparao entre o herosmo da personagem Ela e o de um heri pico. No h procura por integridade no romance de Tapajs. Suas personagens so cindidas do incio ao m da histria, e o mximo que conseguem realizar, os que sobrevivem, a crtica quanto validade de seus gestos e ao fracasso da resistncia.
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Prosseguindo sua anlise, Lucimeire arma que a cena de tortura da personagem Ela produz efeito catrtico no leitor. No pensamento adorniano no h possibilidade de conciliao de conitos produzidos por foras em oposio. Em obras literrias em que h ressonncia desses fundamentos, os impasses sociais no se resolvem. A realidade percebida como categoria negativa dentro do processo histrico. As relaes sociais se estabelecem por meio do conito entre indivduo e Estado, situao em que se revela a pobreza da experincia e a incompletude do ser humano. Nesse sentido, nossa impresso diante da realidade apresentada na referida cena e no romance de Tapajs como um todo no admite outra coisa seno a produo de choque. O procedimento empregado na construo das imagens de tortura, em vez de puricar o sujeito (a alma) por meio de sua identicao com a vtima, apresenta o mal como ameaa constante e susceptvel de repetio. Diramos, ento, que em vez de produzir assepsia catrtica, o romance, iniciado e nalizado com forte presena abjetal, isto , aquilo que de to horroroso se torna indizvel, produz tenso, elemento inerente a uma realidade histrica caracterizada pela negatividade. Referncias bibliogrcas
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resumo/abstract
Realismo em Adorno e Lukcs: o caso Em cmara lenta, de Renato Tapajs Carlos Augusto Carneiro Costa A primeira parte deste trabalho apresenta um estudo dos ensaios Introduo aos escritos estticos de Marx e Engels, de Georg Lukcs, e Posio do narrador no romance contemporneo, de Theodor W. Adorno, em que procuramos analisar suas respectivas concepes de realismo em literatura, considerando seus critrios de valorao esttica da obra literria. A segunda parte corresponde anlise do romance Em cmara lenta (1977), de Renato Tapajs, em que examinamos de sua constituio formal luz das noes de realismo em questo, procurando apontar uma plausvel base terica para leitura de romances que, a exemplo do de Tapajs, so elaborados a partir de uma negatividade constitutiva. Palavras-chave: Adorno, Lukcs, esttica, Em cmara lenta Realism in Adorno and Lukcs: the case Em camera lenta, by Renato Tapajs Carlos Augusto Carneiro Costa The rst part of this work presents a study of the essays Introduo aos escritos estticos de Marx and Engels, by Georg Lukcs, and Posio do narrador no romance contemporneo, by Theodor W. Adorno, in which we analyze their respective conceptions of realism in literature, considering their criteria of literary aesthetics valuation. The second part corresponds to the analysis of the Renato Tapajs novel Em cmara lenta (1977), in which we examine its formal constitution in the light of the notions of realism in question, trying to point a plausible theoretical basis for reading novels that, like Tapajs one, are formed by negativity. Key words: Adorno, Lukcs, aesthetic, Em cmara lenta

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