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PRINCPIOS PODEROSOS A SEREM OBSERVADOS PELOS LDERES DE CLULA

TLC Lio 5

Lio Cinco

Depois de mais de duas dcadas envolvidos no ministrio de clulas, ns do MDA temos nos convencido de que no h melhor atmosfera para cumprir o imperativo da Grande Comisso do Senhor Jesus do que a clula e o discipulado pessoal um a um. Atravs do discipulado um a um o cristo normal cumpre a sua misso aqui na terra, tanto vivendo em comunho e relacionamento com outros santos como alcanando novas pessoas para dentro da vida da igreja e do Reino de Deus. Contudo, incorporar simplesmente um programa de clulas no garantia de que uma igreja se tornar saudvel e crescente. Um ministrio de clulas deve estar baseado em relacionamentos e valores bblicos, no apenas em um bom programa.

A clula deve ser um lugar onde uma famlia espiritual criada onde pais e mes espirituais treinam e liberam seus filhos espirituais para formar novas famlias (IJoo 2:12-14). Se no for assim, o ministrio de clulas se torna apenas um ornamento, uma ferramenta para dar impresso de que a igreja moderna, acompanha o mover eclesiolgico pelo qual passam as denominaes e os novos grupos cristos. Clulas podem tambm se tornar o mais recente programa da igreja, at que surja uma novidade mais atraente. Por isso, se quisermos alcanar o mundo com um ministrio de clulas que prioriza relacionamentos pessoais, temos que enfatizar muito mais os valores bblicos do que os mtodos. Uma vez que so os valores bsicos de nossas vidas que determinam no que realmente cremos, sero eles tambm que determinaro nossas aes e atitudes.

E se esses valores no estiverem fundamentados na Palavra de Deus, ns estaremos apenas experimentando mais uma boa ideia. S que de boas ideias o mundo est cheio. Muitas igrejas, ao comear seus programas de clulas, escolhem mtodos sem entender corretamente os valores por trs desses mtodos. Isso certamente causar problemas. Mas, quando ns entendemos os valores que so ensinados, os mtodos se seguiro. No MDA ns no sacralizarmos mtodos, frmulas, nem tampouco achamos que temos um modelo imexvel, infalvel como o cnon das Escrituras. O modelo est sendo aperfeioado, melhorado a cada dia. Se algum adaptar ou traduzir para a sua realidade e contexto alguns dos nossos mtodos, de maneira nenhuma perder a sua poro ou galardo no cu, nem o seu nome ser riscado do livro da vida.

Com base no que temos aprendido com outros irmos e ministrios, e principalmente naquilo que o Senhor tem nos ensinado ao logo deste tempo, cremos que um poderoso ministrio clulas um modelo como o MDA um odre para que os valores espirituais sejam encorajados e experimentados. Assim, cremos, como outros ministrios tambm crem, que o que se segue so alguns princpios e valores fundamentais a serem observados: ENTENDER QUE ESTAMOS NOS PREPARANDO PARA A COLHEITA O Senhor promete derramar o Seu Esprito nos ltimos dias. Uma colheita vir quando o Senhor atrair multides para o Seu Reino.

Antes de profetizar o enchimento do Esprito Santo par Israel e para todos os povos, o profeta Joel profetiza uma abundncia de cereais, de gros, uma grande colheita: Eis que vos envio o cereal, e o vinho, e o leo, e deles sereis fartos, e vos no entregarei mais ao oprbrio entre as naes... As eiras se enchero de trigo, e os lagares transbordaro de vinho e de leo (Joel 2:19,24). Antes de mandar os doze discpulos de dois em dois, Jesus compadeceu-se da multides, porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas que no tm pastor (Mateus 9:36). Uma das maneiras de nos prepararmos para a colheita a orao, em obedincia ao mandamento de Jesus, quando disse: Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara (Mateus 9:38).

Em Joo 4:35, Jesus j aponta os campos prontos para a colheita: Eu, porm, vos digo: Erguei os vossos olhos e vede os campos, pois j branquejam para a ceifa. Jesus est convidando a igreja para preparar novos odres (novas clulas) para conter o vinho novo de sua colheita, a qual Ele far com a nossa ajuda obediente. Hoje os nosso lares (vida pessoal, familiar, clula, igreja) transbordam de vinho e de leo, simbolizando a graa de Deus e a uno do Esprito Santo, que nos habilita para realizarmos a maior colheita do universo recolher os frutos maduros para os celeiros do nosso Deus e Pai.

CONHECER NOSSO PROPSITO E ALCANAR OS PERDIDOS (EVANGELISMO) A comunho genuna ocorre quando ns, como um grupo coeso, enfatizamos a importncia de alcanar os perdidos. Clulas que focalizam somente o crescimento interior se seus membros se tornam estagnadas. Focalizar e alcanar o exterior traz vida para dentro da clula. No MDA d-se uma forte nfase ao evangelismo pessoal, aos eventos de colheita, mas acima de tudo estratgia denominada Projeto Natanael 3, onde cada membro da clula tem pelo menos trs pessoas que ele est tentando levar a Cristo, como Filipe fez com Natanael (Joo 1:45-510).

Uma vez que um Natanael ou uma Natanaela se converte, podemos substitu-los por algum mais, de maneira que podemos ter sempre algum como alvo das nossas oraes e objetivo de conduzi-las a Jesus. Uma pesquisa feita pelo Dr. Flavel Yeakley, sobre a maneira como as pessoas se aproximam da igreja ou permanecem nela, revela o seguinte: POR QUE AS PESSOAS ACEITAM OU DEIXAM DE ACEITAR A IGREJA
3 GRUPOS DE 240 PESSOAS CADA
Primeiro Grupo

COMO FORAM ADORNADAS COM A MENSAGEM


Monlogo Manipulador. Mtodo de presso: pegar pelo brao e forar. Transmisso de informao. Aqui est o Evangelho; pegar ou largar. Dilogo criativo, por amizade, amor genuno.

RESULTADOS OBTIDOS 71% afastaram-se logo depois. No continuaram.

Segundo Grupo

84% no aceitaram. 94% aceitaram a mensagem e se tornaram membros ativos da igreja.

Terceiro Grupo

Vemos, portanto, que a amizade uma chave poderosa para abrir mentes e coraes para a mensagem da Palavra de Deus. Devemos investir os nossos dons especficos para o cumprimento da Grande Comisso. Cada crente fiel um ministro salvo, chamado e autorizado para o ministrio (I Pedro 2:9). Ser ministro do Senhor significa que cada um de ns tem pelo menos um dom especfico, que pode e deve ser usado na sublime misso de ganhar vidas. Devemos servir o no cristo (aquele que ainda no teve uma experincia com Deus) com o dom dado por Deus atravs do Esprito Santo. De acordo com pesquisas, ns temos bom relacionamento, em mdia, com 8 a 9 pessoas.

Ser que todas as pessoas do nosso relacionamento mais prximo esto salvas? Ser que no temos nenhuma oportunidade de servir essas pessoas com o nosso dom? Ser que elas no tm nenhuma necessidade? Ser que temos amado, nos importado o bastante com elas? Devemos esforar-nos para que estas pessoas ouam o Evangelho. O lder, auxiliar ou membro de clula que vive o Evangelho no tem dificuldade de pregar o Evangelho, pois a sua vida demonstra que h relacionamento com Deus, e essa a maior pregao. Existem muitas formas de evangelismo que podemos usar, como por exemplo: panfletagem, cartazes, faixas, grandes ajuntamentos, mdia, etc. so mtodos que podem ou no funcionar bem, dependendo de onde, como e para quem so empregados.

Melhor que os mtodos acima, devemos fazer convite pessoal para que essas pessoas entrem em contato com a clula e a igreja. Um convite pessoal quela pessoa com a qual desfrutamos de um bom relacionamento, a quem j servimos com o nosso dom especfico, e com quem j temos compartilhado a f, a melhor opo. Eu pessoalmente j tive a alegria de ganhar algum para Jesus, de ter um filho espiritual? Minha vida e atitudes demonstram que eu conheo e me relaciona com o Cristo ressurreto, e com a pessoa que providencia discipulado e cuidado pessoal para mim? Estou disponvel, pela graa de Deus, para compartilhar a f com aqueles com quem tenho constantes contatos? Tenho amado e me importado com o perdido, ficando atento s suas necessidades?

Tenho me colocado disposio da minha igreja, com alegria e entusiasmo, para ver a obra de Deus crescer e prosperar? Posso olhar para algumas pessoas na igreja e dizer: Esta pessoa est aqui porque o Esprito Santo me usou para traz-la?

PRATICAR A GRANDE COMISSO


(DISCIPULADO) A grande ordem de nosso Mestre para irmos e fazermos discpulos, no apenas convertidos. As clulas providenciam a oportunidade para que cada crente se envolva na tarefa de fazer discpulos (Mateus 28:19-20). Elas so verdadeiras incubadoras de toda a vida da igreja, em todas as suas dimenses.

Na clula acontece tambm o treinamento de liderana. Cada auxiliar e cada membro, ao desempenhar qualquer funo na clula, esto fazendo a obra de Deus. Assim, devemos estimul-los a fazer o trabalho. Quando os auxiliares so treinados, eles desenvolvem seus dons espirituais, e assim novos lderes e auxiliares so por eles despertados e treinados. A Grande Comisso trata, sobretudo, de um evangelismo responsvel, onde aquele que ganha a pessoa para Jesus assume tambm a responsabilidade pelo seu crescimento e desenvolvimento espiritual. muita irresponsabilidade quando um homem sai por a gerando filhos sem reconhec-los ou assumir o compromisso natural de cuidar deles. O mesmo verdade quando se tratam de filhos espirituais!

Devemos ter muito cuidado para que nossos esforos de evangelismo no se transformem em vacinas contra o cristianismo real. Lembrando que uma vacina ou inoculao impede algum de receber um contgio real ao lhe darmos apenas uma pequena poro daquilo que queremos impedir, tornando a pessoa imune e resistente quele contgio no futuro. A Grande comisso uma tarefa plural, dada a vrios discpulos ao mesmo tempo. Existem muitos mandamentos na Bblia que esto no singular, mas a Grande Comisso corporativa deve ser praticada pelo corpo. Jesus no disse: Vai e faz discpulos (segunda pessoa do singular), mas Ide e fazei discpulos (segunda pessoa do plural)..

A tarefa da Grande Comisso mais bem cumprida quando agimos juntos: todos indo, todos discipulando, todos batizando, todos obedecendo, todos ensinando; a tarefa se faz de maneira mais acelerada quando treinamos os discpulos para a multiplicao.

LEVANTAR PAIS E MES ESPIRITUAIS


Existem milhares de professores hoje, mas poucos pais e mes espirituais para nutrir os novos cristos. Clulas so excelentes incubadoras em que as famlias espirituais crescem e se desenvolvem. Com um pai ou uma me espiritual ao seu lado, um filho ou uma filha espiritual vai crescer e se tornar espiritualmente forte, aprendendo de maneira rpida e natural pelo exemplo.

Assim como nas famlias naturais, as famlias espirituais saudveis esperam que seus filhos tambm se tornem pais e mes experientes, sendo liberados pela multiplicao para liderar ou para comear suas prprias clulas e, no futuro, at mesmo igrejas (I Corntios 4:15-17; I Joo 2:12-14). Muitos tm medo de assumir o papel de pais ou mes espirituais porque seus referenciais foram falhos, sejam os referenciais biolgicos sejam os espirituais. Muitos tm medo, insegurana, indiferena, preconceito, impacincia, desmotivao e insensibilidade, quando o assunto cuidar de filhos espirituais: educ-los, faz-los crescer, tornar-se maduros e reprodutivos.

CARACTERSTICAS DE VERDADEIROS PAIS E MES ESPIRITUAIS


Nesse tpico, ao falar de pais e mes espirituais, estamos falando de lderes de clula e discipuladores. Consequentemente, estamos tambm falando de todos os nveis de liderana que vm acima destes; Pais e mes espirituais ajudam os seus filhos a reconhecer, desenvolver e cumprir o potencial que lhes foi dado por Deus; Pais espirituais ajudam seus filhos a construir um saudvel senso de propsito e identidade, ajudando-os a cumprir seu chamado e misso de vida; Pais e mes espirituais so mentores dos seus filhos, estimuladores e promotores do seu potencial;

Como os pais e mes naturais, os pais e mes espirituais tambm demonstram amor (linguagem de amor), carinho e afeio; Pais e mes espirituais constroem uma atmosfera de afirmao, segurana e compromisso para assegurar o bem-estar e xito dos seu filhos; Pais e mes espirituais treinam e supervisionam nas primeiras tarefas, como a guia que empurra os filhotes do ninho, mas ficam ao seu lado, at que eles aprendam a voar e percam o medo das alturas; Pais e mes espirituais fazem proviso. Proviso o acmulo para o futuro investimento numa viso; providncia de recursos para os seus em funo de uma viso;

Pais espirituais transferem uno e partilham herana. Voc j orou liberando sobre seus filhos aquilo que Deus tem lhe dado? Muitos pais entendem a importncia de amar, prover e treinar, mas desconhecem a fundamental importncia de transferir uno, bno e autoridade para seus filhos; Pais e mes so modelos exemplos. Na verdade, um bom pai e uma boa me espiritual sempre so um bom filho ou uma boa filha; Verdadeiros pais espirituais confiam e investem antes de verem qualquer resultado. Lderes s se tornam lderes quando outro lder resolve acreditar na sua vida; Os verdadeiros pais enxergam o que seus filhos se tornaro antes deles o serem de fato. uma viso de f e confiana. Essa a diferena chave entre irmos e pais;

Outros se relacionam com voc na base do que voc , como faz o gerente de banco: voc o cliente. Pais espirituais enxergam o potencial, despertam a liderana que est incubada dentro das pessoas, treinam, do oportunidade para o desenvolvimento de seus filhos, investem nos seus sonhos e os apoiam para cumprirem seu destino; Pais espirituais so acessveis. Tios ou profissionais do plpito ou dos palcos so burocrticos, sistemticos, difceis de serem achados e, quando encontrados, no esto disponveis, tm sempre algo muito srio e importante para cuidar do que atender gente; Pais espirituais no so dominadores, so orientadores sua maior arma de influncia seu exemplo.

DEVEMOS VER A IGREJA COMO PESSOAS, NO UM PRDIO


Isso o que poderia ser chamado de resistir ao mito do santo templo. O templo importante, mas no estamos mais nos dias do Antigo Testamento, quando as pessoas deviam subir a Jerusalm para adorar a Deus no templo situado no Monte Sio. A igreja so pessoas (os chamados). Cada pessoa importante e escolhida por Deus. Jesus nos diz que Ele mesmo o que edifica a Sua igreja. Ele no estava falando de um templo fsico, mas de um agrupamento, uma companhia de pessoas. J vimos nas primeiras lies deste material que a igreja do novo Testamento se reunia tanto de casa em casa como publicamente (Mateus 16:18; Atos 20:20).

Os prdios so os ambientes fsicos necessrios para o ajuntamento celebracional da igreja. Existem de todos os tamanhos, formatos e suntuosidade. Todo lder e todo membro de igreja quer a estrutura fsica de sua igreja bonita, aconchegante, climatizada, atraente. No h nada de errado nisso. O erro est quando temos prdios belssimos cheio de pessoas vazias. A verdadeira igreja de Jesus so pessoas, perdoados, salvos, remidos. Assim como se emprega tijolos e pedras para as construes fsicas, Jesus a pedra maior, e todos ns pedras auxiliares na grande construo da Casa de Deus.

O apstolo Pedro ilustra bem a verdade acima: Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, tambm vs mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais agradveis a Deus por intermdio de Jesus Cristo (I Pedro 2:4-5). A igreja est edificada sobre um fundamento muito slido, conforme demonstra Paulo apstolo: edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor, no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus no Esprito (Efsios 2:20-22).

A igreja enquanto agncia divina, possui cinco funes bsicas: proclamao, adorao, comunho, servio e ensino. Entre esses papeis no existe aquele que possua maior ou menor grau de importncia, todos so preponderantes. Porm, exatamente o ensino, o discipulado que o responsvel por dar qualidade e sustentao aos demais. Existem muitos templos bonitos que no tm uma igreja viva se reunindo neles, como o caso de muitas catedrais suntuosas na Europa e na Amrica do Norte. Ou o caso daqueles que se transformaram em museus ou centros culturais, aqui mesmo no Brasil. Existem muitos casos de igrejas sem templo. So ajuntamentos de pedras vivas que alugam um espao, que tomam emprestadas salas e quintais, escolas, quadras esportivas, ambientes em que possam realizar suas celebraes.

Existem igrejas que no podem se reunir publicamente por conta da perseguio dos governantes, como o caso de alguns redutos comunistas e atestas que ainda permanecem no mundo, ou a perseguio do fundamentalismo religioso, como o caso de muitos pases do Oriente Mdio. Nossa vida, nosso corpo o verdadeiro santurio, prdio do Senhor: No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o destruir; porque o santurio de Deus, que sois vs, sagrado (ICorntios 3:16-17). Assim, sendo cada membro do corpo de Cristo uma pedra viva, devemos lapid-las bem para que cumpram corretamente a sua funo na construo deste grande edifcio.

OS SANTOS SO CHAMADOS PARA FAZER O TRABALHO DO MINISTRIO


Devemos resistir ao mito do santo homem. Pensar que o santo homem (pastor) deve fazer todo o trabalho do ministrio sozinho um mito. Na verdade, todos so santos, apenas com responsabilidades de tamanhos e formatos diferentes. O que Ele fez, e com que propsito? E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para edificao do corpo de Cristo... (Efsios 4:11-12). Na verdade, todos os crentes devem ser santos e operantes. Deus tem dado dons a cada um dos Seus filhos, talentos e ministrios para serem usados na edificao da Sua igreja.

Muitos dons e ministrios s podem ser bem desenvolvidos num contexto de pequenos grupos. Desta forma, os crentes so liberados para treinar outros. Quando todos os membros esto funcionando corretamente em seus dons e ministrios, a igreja toda vai crescer e prosperar. Os pastores e obreiros no tero que fazer todo ministrio, mas, ao contrrio, so liberados para treinar cada crente para ser um ministro, desenvolver o trabalho (Efsios 4:11-12). Nem os apstolos, nem profetas, nem os evangelistas, nem os pastores e mestres esto destinados a realizar o trabalho do ministrio ou mesmo edificar o corpo de Cristo no varejo. Essas tarefas devem ser feitas pelo povo, os cristos comuns que vivem Cristo no meio da comunidade.

Os cinco ofcios de apstolo, profeta, evangelista, pastor e mestre, tm apenas uma funo: a de equipar os cristos comuns para preencherem as tarefas que lhes foram designadas. No grego original a palavra equipar (katartismon), de onde tambm provm as palavras arteso, artista, artfice, algum que trabalha com as mos para fazer e construir algo. especialmente interessante que esta mesma palavra aparece pela primeira vez no Novo Testamento em conexo com a vocao dos discpulos. Quando Jesus andava ao longo das margens do mar da Galileia, ele viu dois pares de irmos, Pedro e Andr, Tiago e Joo, sentados num barco, muito ocupados com alguma coisa. Eles estavam consertando suas redes. A palavra consertar aquela mesma traduzida em Efsios 4 como aperfeioamento, ou equipamento, nas nossas verses.

Esta figura sugere que o papel dos cinco dons de apoio dentro da igreja essencialmente o de consertar os santos, aprontando-os para o trabalho. A palavra tambm traduzida como aparelhar ou preparar. J. H Thayer, uma autoridade na lngua grega, diz que a palavra significa fazer de algum aquilo que ele deveria ser. Talvez o equivalente contemporneo mais prximo seja colocar em forma. O objetivo dos apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres , em ltima anlise, colocar os santos em forma para efetuarem o trabalho do ministrio. Nas palavras de Pedro, o ensino da verdade da palavra de Deus aquilo que ele chama de pastorear o rebanho de Deus que h entre vs (I Pedro 5:2). Esse pastorear aqui uma idia mais ampla, significando o trabalho de todo os cinco ministrios em conjunto.

O lder de clula e o discipulador so co-responsveis, juntamente com toda a liderana da igreja, por treinar e edificar todos os santos para o servio. Quando Pedro escreve a certos pastores (ou presbteros) ele se retrata como um presbtero como eles, e os exorta: pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiado, antes tornando-vos modelos do rebanho (I Pedro 5:2-3). Devemos seguir o conselho de Paulo, quando descreve seu prprio ministrio, nesses termos: A Cristo ns anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda sabedoria, a fim de que apresentemos, todo homem perfeito em Cristo (Colossenses 1:28).

Advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria: este o caminho que Paulo seguiu para pr os santos em forma. Em linguajar ainda mais moderno, os lderes so como personal trainers daqueles que esto combatendo o bom combate.

DESENVOLVER CONFIANA E RELACIONAMENTO


A igreja do Novo Testamento edificada sobre confiana e relacionamento, no apenas em reunies e programas. A clula deve acontecer com base nesse mesmo programa. A viso do MDA prioriza relacionamentos em todos os sentidos, tanto para com Deus, com a famlia, com os lderes, liderados, com os membros da clula, amigos no cristos, de maneira que Cristo seja encarnado na vida de cada cristo.

Primeiro, e antes de tudo, devemos confiar em Deus; depois devemos confiar nos nossos companheiros de trabalho e ministrio. Quando os relacionamentos so muito fortes, correndo nas veias da clula e todos os seus membros, Deus ajunta as pedras vivas por meio da argamassa de relacionamentos saudveis (I Pedro 2:5; Efsios 4:16). Esse assunto j foi bastante discutido neste material. Para maior aprofundamento, leia os livros O Fator Barnab e O Pur de Batatas, de autoria do Pr. Abe, e ambos publicados pela MDA Publicaes em parceria com Premius Editora.

ESPERAR E PROMOVER MULTIPLICAO ESPIRITUAL


O Senhor nos ordena que sejamos frutferos, multipliquemos e enchamos a terra. Tudo que tem vida deve se multiplicar. Crentes que conduzem outros a Cristo se multiplicam. Clulas se multiplicam. Igrejas se multiplicam. Uma chave para experimentar multiplicao espiritual esperar que ela acontea (Gnesis 1:28; Atos 6:1,7; 9:31). Um esprito de f bblica e genuna deve estar presente em cada fase, cada etapa da vida da clula e do discipulado, para garantir resultados divinos.

O ministrio de clulas deve treinar o maior nmero possvel de lderes como preparao para as futuras multiplicaes das clulas. Cada clula no pode ter apenas um auxiliar, mas vrios. O ideal que cada membro da clula seja um auxiliar. No momento da multiplicao ou fundao de novas clulas, alguns ou todos estaro preparados para desempenhar a nobre funo de cuidar dos irmos, lideralos para a maturidade. Na viso do MDA, o ideal que a clula se multiplique duas vezes por ano. Assim, em 12 meses, uma clula deve treinar, no mnimo, seis auxiliares diretos e trs indiretos. Este assunto j e ainda ser amplamente tratado em outras lies deste material, por isso releia as lies para mais aprofundamento sobre o tema.

SER FLEXVEL E CRIATIVO


Deus valoriza a flexibilidade e a criatividade, e ns precisamos fazer o mesmo. Duas impresses digitais nunca so iguais, nem duas clulas tambm o so. Todos ns usamos os mesmos princpios bblicos, mas a maneira que eles operam varia de cultura para cultura, de igreja para igreja, de clula para clula. Pea ao Senhor que lhe d sabedoria para permanecer criativo no ministrio de clulas. Surpreenda seus membros cada semana com algo novo e criativo, coisas interessantes e agradveis que motivaro a todos. Cuidado para no tem uma mentalidade de frma de bolo, bitolada, querendo que tudo saia quadradinho ou redondinho. Rotina produz enfado, monotonia. Criatividade libera vida! (IICorntios 3:17-19).

Algumas igrejas tm apenas clulas gerais, sem grupos homogneos. Isto um erro. O correto ter clulas de jovens, empresrios, senhores, senhoras, pais e mes solteiros, de crianas, etc. H igrejas que radicalizam em torno das clulas homogneas: no aceitam, terminantemente, clulas heterogneas. Maridos, mulheres e filhos tm que estar necessariamente separados, cada um numa clula s de homens, s de mulheres, s de meninos, s de meninas, e ainda de acordo com a sua idade. Deve haver flexibilidade para que na mesma igreja coexistam clulas homogneas e clulas heterogneas. Os casais podem congregar juntos, se esse for o seu desejo, assim como existem jovens solteiros que se sentem melhor numa clula de adultos com vrios casais.

Relacionamentos, afinidades, vinculaes so mais importantes do que a estratificao etria e de gnero que valorizamos. As pessoas precisam se bem cuidadas, conquistadas para esse ou aquele desafio, e no empurradas para fazer o que no gostam ou no entendem direito. Precisamos de odres novos para o vinho novo. Mas Jesus nunca disse que existe um tamanho ou um formato correto de odre, fora do qual tudo o mais no serve. Devemos usar qualquer odre que seja necessrio e til para que o vinho novo produza crescimento e maturidade.

CAPACITAR O POVO DE DEUS


Jesus prometeu aos seus discpulos que eles fariam maiores obras do que Ele fez, e ns estamos includos nesta promessa. Ele nos capacitou para fazer a obra de Deus em nossa gerao. Lderes sbios capacitam os lderes das clulas como ministros de Senhor Jesus Cristo, assim como capacitam tambm os auxiliares e membros. (Joo 14:12; II Timteo 2:2). Um bom lder de clula sempre prepara a sua substituio no trabalho. Ele sabe que a clula vai se multiplicar, sabe que ele vai se tornar um supervisor, e que no estar mais to prximo (presente em cada reunio) das clulas por ele geradas..

Como lder, no faa nada que algum mais no possa fazer. Deixe que outros sirvam. Alegre-se em ver o Senhor usando outros para ministrar atravs do Seu Esprito, enquanto voc os treina e discpula Para a glria de Deus, temos observado todos esses princpios em atividade nas igrejas engajadas na viso do MDA. O ministrio est colocado nas mos do povo, e os santos esto fazendo o trabalho de ganhar e cuidar das multides. Dessa maneira, ao treinar os santos para fazer a obra do ministrio, a equipe pastoral estar cumprindo a vontade do Senhor Jesus, como bem apresenta a declarao do Pacto de Lausanne, encabeado por

Billy Graham e John Stott: A igreja toda levando o Evangelho todo para o mundo todo. Lembrando sempre que a clula a igreja! Os santos bem treinados so como um time, um exrcito, que competem unidos, com a certeza de que a vitria certa, sabendo que Aquele que disse: estarei convosco todos os dias, at a consumao dos sculos, estar mesmo! E temos, nas palavras de Paulo, o propsito final de todo esse treinamento e cuidado:

At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em amor. (Efsios 4:13-16)