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A ESCRITURA DA HISTRIA NOS TEXTOS LITERRIOS NO PASSARS O JORDO E CINZAS DO NORTE


Suellen Monteiro Batista1 2 Tnia Maria Sarmento-Pantoja Veridiana Valente Pinheiro3

RESUMO: O presente trabalho reflete sobre a escritura dos dados histricos, referentes ditadura militar de 1964, realizada nas narrativas de si dos personagens Cludia B. e Mundo, protagonistas, respectivamente, dos textos ficcionais No passars o Jordo, de Luiz Fernando Emediato e Cinzas do Norte, de Milton Hatoum. Para alcanarmos tal objetivo, partimos da hiptese que os vestgios da histria do tempo presente so reelaborados esteticamente nas narrativas selecionadas e, por isso, as narrativas so melhor compreendidas a partir de uma abordagem interdisciplinar, que nos permita perceber a construo do discurso histrico (relao com o regime militar de 1964) a partir processos memorialsticos (apropriao de caractersticas de narrativas autobiogrfica pela fico). PALAVRAS-CHAVE: Literatura. Histria. Ditadura Militar. Introduo
H momentos coletivos em que o lan revolucionrio polariza e comove tanto os homens de ao quanto os criadores de fico (BOSI, 1996, p.18).

inquestionvel a relao entre a obra literria e o perodo histrico de produo e circulao do texto. Porm, h momentos nos quais a relao entre literatura e histria ultrapassa um mero reflexo de aspectos do contexto histrico na obra, e este passa a elemento motivador e ordenador do discurso literrio. a esses momentos extremos na histria de um

Professora-tutora do curso de Letras Lngua Portuguesa (EAD) da Universidade Federal do Par, mestranda do Programa de Ps-Graduao em Letras da mesma instituio e bolsista CAPES. E-mail: suellen_380@hotmail.com 2 Doutora em Estudos Literrios. Professora do Curso de Letras Lngua Portuguesa (FALE/ILC), do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal do Par (UFPA) e do Programa de Ps-Graduao Linguagens e Saberes na Amaznia (UFPA). E-mail: nicama@ufpa.br 3 Mestranda em Letras - Estudos Literrios na Universidade Federal do Par (UFPA). Bolsista CAPES. E-mail: veridianap@ufpa.br

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povo, que a epgrafe acima faz referncia; perodos em que a exposio dos acontecimentos torna-se necessria, tanto para o homem militante, quanto para o homem criador de fices. Observando a histria do Brasil, podemos afirmar que o perodo de vigncia da Ditadura Militar, instaurada no pas em 1964, e que vigorou por mais de vinte anos, corresponde a um desses perodos nos quais a produo artstica encontra-se extremamente arraigada ao contexto social no qual produzida. No que diz respeito produo literria, nota-se que diversos foram os modos utilizados pela literatura para narrar a violncia legitimada durante o perodo (romances, contos, peas teatrais, poemas, etc.); modos escolhidos em razo de diferentes motivos, como, por exemplo, expor as atrocidades cometidas pelos militares, burlar a censura, registrar fatos, construir testemunhos, etc. Diante deste leque de possibilidades de realizao e de objetivos que a literatura ps64 apresenta, podemos apontar a forte presena da narrativa autobiogrfica4, caracterizada pela presena de um eu, que ao narrar sua vivncia, dar-nos um relato sobre sua vivncia entrecortado por dados do momento histrico em que o que narrado ocorreu. Tal gnero assume grande destaque no perodo, por estabelecer com o leitor um pacto de leitura pautado na veracidade do que narrado. Em outras palavras, estas narrativas possuem uma fora maior, por exemplo, do que um romance narrado em terceira pessoa, pois enquanto este nasce sob o signo da fico, a narrativa autobiogrfica possui o respaldo de ser uma narrativa apresentada por algum que realmente a vivenciou. As narrativas autobiogrficas, que trazem como tema os regimes autoritrios, tornaram-se objetos estudados por diversas reas do conhecimento como a antropologia, a histrias, as cincias sociais, a literatura, entre outras, por estabelecerem forte relao a vivncia e o momento histrico. evidente que os estudos desenvolvidos por diferentes reas possuem enfoques e objetivos distintos. Todavia, a aproximao entre reas de estudo diferentes possibilita resultados produtivos para ambas s reas. Podemos citar como exemplo de aproximao que resulta em bons produtos, as realizadas entre os campos dos estudos literrios e o da histria, na qual os estudos literrios interessam-se pela reelaborao da vivncia e/ou contexto, enquanto que a histria importa-se com os vestgios do contexto presentes nas narrativas; para que ambas as reas de conhecimento cheguem aos seus

O conceito ser abordado de modo mais detalhadamente em outro momento do texto.

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objetivos, elas precisam dialogar entre si, pois para compreender a reelaborao, os estudos literrios, precisam entender o que reelaborado (um fato, muitas vezes, intimamente ligado a um dado contexto histrico) e para recolher os vestgios, a histria necessita compreender como eles se apresentam. A partir das proposies anteriormente expostas, o presente trabalho pretende refletir sobre os modos de reelaborao dos dados histricos referentes Ditadura Militar realizados nas narrativas de si dos personagens Cludia B. e Mundo, protagonistas dos textos ficcionais No passars o Jordo, de Luiz Fernando Emediato e Cinzas do Norte, de Milton Hatoum. Partimos da hiptese que os vestgios da histria do tempo presente, encontrados nas narrativas selecionadas, so mais bem compreendidos a partir de uma abordagem interdisciplinar, que nos permite perceber a construo do discurso histrico atravs dos processos memorialsticos, emergidos da reelaborao de uma vivncia. A abordagem proposta nos permitir refletir sobre a relao entre o dado histrico, a memria e sua reelaborao na condio narrativa, na medida em que cria a possibilidade de reviver e recriar o vivido; ainda que, de acordo com crtica literria e cultural Betriz Sarlo, o passado seja sempre conflituoso porque nem sempre a histria consegue acreditar na memria, e a memria desconfia de uma reconstituio que no coloque em seu centro os direitos da lembrana (direitos de vida, de justia, de subjetividade) (SARLO, 2007, p. 9). Antes de realizarmos a anlise proposta dos textos selecionados, convm delimitar os marcos conceituais, que norteiam este trabalho. Optamos por apresentar as narrativas apenas durante as anlises, que se daro aps este momento terico do texto. 1 A narrativa de si e sua dimenso testemunhal durante o Regime Militar brasileiro Ao tratarmos de um texto classificado como uma narrativa de si, estamos lidando com uma narrativa, por excelncia, autobiogrfica. Mas o que vem a ser a autobiografia? Para fins deste trabalho partimos das definies apresentadas por Lucas Costa e Mnica Melo (2010), que no artigo Implicaes sobre a narrativa de si, nos apresentam diversos apontamentos acerca dos traos caractersticos destes textos, como destaque para delimitao de tipos de narrativas autobiogrficas.

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Reelaborando as formulaes de Critine Azzi e Marcelo Moraes (2008), que, por sua vez basearam-se nos estudo de Phillipe Lejeune (1975), Costa & Melo (2010, p.145) propem a classificao das narrativas autobiogrficas em trs tipos: relato autobiogrfico (que exige uma tripla identificao entre autor, narrador e personagem, reelaborando um fato verdico), autofico (na qual autor, narrador e personagem so nominalmente iguais, mas o referente/fatos narrados seriam inventados) e romance autobiogrfico (marcado por apresentar um autor que diferente do personagem e do narrador, sendo que o narrador igual ao personagem, alm disso, so narrativas que apresentam como referentes fatos reais (ou parcialmente reais) que seriam o referente da narrativa. Neste trabalho seguiremos as formulaes propostas pelo segundo tipo de classificao, que o romance autobiogrfico, pois trabalharemos com narrativas que ficcionalizam um relato verdico. Relacionada a esta forma de elaborao esttica dos textos conjuga-se uma dimenso testemunhal, que potencializada pelo que denominamos anteriormente de pacto bibliogrfico. Esta dimenso testemunhal permite-nos inserir as narrativas no conjunto de obras, que se relacionam tematicamente com as ditaduras que assolaram a Amrica Latina, nos anos de 1960. Vale ressaltar que abordar o testemunho enveredar por um campo amplo de estudos que vai desde a singularidade da Shoah, reviso da histria na Amrica Latina. Na base da formulao do testemunho, encontra-se o evento traumtico que o origina. Marcio Seligmann-Silva (2001) aponta a distino entre o testimonio ligado, principalmente, s narrativas latino-americanas que surgem durante os regimes ditatoriais implementados, entre as dcadas de 1960 e 1970, que possuem como pano de fundo uma discusso prioritariamente partidria, no estando preocupadas em uma percepo esttica do testemunho, e o Zeugnis que tem por pano de fundo a Shoah e realiza o cruzamento de diversos campos tericos, como, a teoria literria, a histria e as teorias psicanalticas. Dessa forma, a escolha do idioma da palavra testemunho para ser utilizada em um estudo no se restringe seleo lexical, mas corresponde a uma escolha terica. Por termos como objeto de anlise o texto ficcional, propomos uma interseo entre o sentido do testemunho histrico e o sentido do sobrevivente, pois percebemos que h uma

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parcela da literatura de testemunho5 produzida no Brasil, que no objetiva apenas o registro ou a denncia do perodo de exceo, mas compe-se de obras que abordam esse perodo histrico e o reelaboram esteticamente em seu texto, como o caso dos textos selecionados. Em razo deste recorte, optaremos pela utilizao do termo testemunho, em detrimento da traduo alem ou castelhana do termo. O testemunho, em sntese, apresenta-se em trs acepes (SELIGMANN-SILVA, 2003, p. 3), uma de sentido jurdico (o da narrativa que se pressupe verdica em um tribunal), outra de sentido histrico (enquanto registro de um acontecimento no anotado na histria oficial) e uma ltima no sentido de sobreviver a um evento-limite traumtico6. Em todas as acepes, h um aspecto comum: a impossibilidade. Todo testemunho marcado pelo fato de ser um ponto de vista sobre o fato, dessa forma, jamais poder ser concebido como a narrativa do que realmente aconteceu. Quando se analisa as narrativas testemunhais ps-traumticas, que o tipo das narrativas que sero objeto deste trabalho, esbarra-se em outro aspecto da impossibilidade, que a problemtica da narrativa do at ento impensvel, tanto pela crueldade, que apresenta, quanto pela violncia das situaes vividas. Nesse contexto, requisita-se o ficcional como ponte entre a vivncia e o registro, pois somente ele pode dar conta de trazer tona o horror que fora vivido por meio da fabulao. 2 O dato histrico e a retomada da memria Para compreenso da forma como observamos os dados histricos nas narrativas, partimos das definies do que seria um dado histrico e como eles podem ser compreendidos pela literatura. Para Jacques Le Goff,

Segundo Seligmann-Silva (2003, p.34), A literatura de testemunho aquela que existe apenas no contexto da contra-histria, da denncia e da busca pela justia. 6 Neste trabalho utilizaremos o conceito de trauma em conformidade com as proposies de Jaime Ginzburg, no artigo Escritas da tortura, publicado na revista Dilogos Latinoamericanos. rhus, n. 30, p.131-146, 2001. Neste texto, o autor aborda a relao entre o testemunho e o indizvel pautando-se na concepo de trauma, enquanto categoria tomada da psicanlise, que algo que evitamos lembrar, evitamos reencontrar, pelo grau intolervel de dor que a ele se associa (GINZBURG, 2001, p.131). Esta definio peculiar do trauma faz-nos rever concepes habituais de representao, memria e narrao.

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O novo documento [obra de arte], alargado para alm dos textos tradicionais, transformado sempre que a histria quantitativa possvel e pertinente em dado, deve ser tratado como um documento/monumento. De onde a urgncia de elaborar uma nova erudio capaz de transferir este documento/monumento do campo da memria para o da cincia histrica (LE GOFF, 1990, p.549).

Tomamos como base a ideia de que o uso da literatura pertinente para a histria, uma vez que o objeto artstico [monumento] pode ser tomado como documento. Pois, os monumentos, por carregarem marcas do perodo histrico durante o qual foram produzidos, so objetos que permitem o registro da memria, a partir de um processo de representao. Dessa forma, a literatura pode ser tomada como objeto de reflexo e anlise, na medida em que se apropria dos dados histricos e os inscrevem no texto ficcional. As reflexes presentes no texto ficcional so reelaborados, a partir da viso daquele que conta o fato. Walter Benjamin (1994), em seu texto intitulado O Narrador, afirma que A extenso real do reino narrativo, em todo o seu alcance histrico, s pode ser compreendido se levarmos em conta a interpretao desses dois tipos arcaicos (BENJAMIN, 1994, p.199). Assim o texto de Benjamin, apresenta com coerncia e nitidez a tese de que, mesmo um processo lento, adquirido pelas nuances de um fato ou dado, utilizado pelo narrador na construo de sua obra, ocorre pelo apagamento do real, por outro lado esse real emerge a partir da construo de um real ficcionalizado, de um determinado dado histrico. Ainda segundo o autor, o mundo em que vivemos cada vez mais se torna, instantneo e imediatista, no deixando espao para este personagem (o narrador) que, nas palavras do autor figura entre os mestres e os sbios (BENJAMIN, 1994, p.221). O narrador tem como dom, o poder de contar suas vidas, a vida de sua comunidade, cultura, poltica, economia, etc. Contadas a partir da A experincia que passa de pessoa a pessoa a fonte a que recorreram todos os narradores (BENJAMIN, 1994, p.198). Em nossa viso possvel para a literatura apropriar-se de aspectos relacionados aos acontecimentos, que marcaram os processos polticos, sociais e culturais de um pas; tais aspectos podem ser observados nos textos selecionados para este estudo, como apontado anteriormente, selecionamos textos que ganham destaque, por fazerem referncias a Ditadura Militar de 1964. Mais do que escrever sobre um fato a insero de dados histricos nos textos ficcionais permitem uma (re)escrita da histria, pois possibilita, no caso das narrativas

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selecionadas, a insero na historiografia dos seres da vala comum (HATOUM , 2010, p.301), aqueles indivduos que foram silenciados7 pelo Regime Militar. Tais construes permitem uma recuperao e reelaborao da memria desse perodo e consequentemente a reviso da histria. Acerca da relao entre Histria e memria Le Goff afirma:
para domesticar o tempo natural, as diversas sociedades e culturas inventaram um instrumento fundamental, que tambm um dado essencial da histria: o calendrio; por outro, hoje os historiadores se interessam cada vez mais pelas relaes entre histria e memria (LE GOFF, 1990, p.7).

De acordo com o autor, a memria tem sido nos ltimos tempos, objeto de interesse dos historiadores, principalmente no que tange as selees dos dados temporais. Acreditamos que assim como a literatura objeto de interesse da histria, a histria tambm tem sido objeto de interesse da literatura, especialmente com relao aos aspectos sociais, polticos e culturais. Ainda segundo Le Goff,
Hoje, a aplicao histria dos dados da filosofia, da cincia, da experincia individual e coletiva tende a introduzir, junto destes quadros mensurveis do tempo histrico, a noo de durao, de tempo vivido, de tempos mltiplos e relativos, de tempos subjetivos ou simblicos. O tempo histrico encontra, num nvel muito sofisticado, o velho tempo da memria, que atravessa a histria e a alimenta (LE GOFF, 1990, p.13).

Para fins deste trabalho, seguiremos as formulaes apresentadas por Le Goff no excerto acima, pois iremos nos deter apenas aos indcios/dados histricos e a memria, nos romance j citados, pois trabalharemos com narrativas que ficcionalizam um relato verdico, a partir da insero de indcios histricos referentes ao contexto da ditadura militar. O estudo realizado por Peter Burke (1992), sobre os textos do historiador francs Jacques Le Goff., auxiliou na edio de uma macia coleo de ensaios de trs volumes acerca de novos problemas, novas abordagens e novos objetos para a nova histria, diante disso

Utilizamos o termo silenciados fazendo referncia, no apenas as pessoas que foram assassinadas e enterradas como indigente durante o Regime Militar, mas tambm aquelas a quem no foi dado o direito de falar sobre a violncia da qual foi vtima.

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a nova histria comeou a se interessar por virtualmente toda a atividade humana. Tudo tem uma histria, como escreveu certa ocasio o cientista J.B.S. Haldane; ou seja, tudo tem um passado que pode em princpio ser reconstrudo e relacionado ao restante do passado. Da a expresso histria total, to cara aos historiadores dos Annales (BURKE, 1992, p.2).

A partir de tal afirmao, compreendemos que as atividades relacionadas s aes humanas observadas pela histria, podem ser tomadas como fator de arte pela literatura. Dessa forma os textos que temos como objeto neste estudo, realizam processos memorialsticos, atravs do processo de representao e apresentao, permitindo discusses temticas voltadas ao autoritarismo, s relaes de poder, violncia, trauma e melancolia. Tais formulaes nos remetem a questo dos paradigmas indicirios. Carlo Ginzburg (2007), em seu texto intitulado Sinais: razes de um paradigma indicirio apresenta como modelo epistemolgico, o paradigma indicirio, surgido no sculo XIX; o autor teoriza tal assunto no sentido de contestar o racionalismo e o irracionalismo. Ginzburg expe, ainda que de maneira sucinta, que o surgimento do paradigma se deu, a partir citao do texto de Freud, enquanto processo de perceptibilidade:
[...] creio que o mtodo est totalmente aparentado a tcnica da psicanlise mdica. Esta tambm tem por hbito penetrar em coisas concretas e ocultas atravs de elementos pouco notados ou desapercebidos (GINZBURG, 2007, p. 147).

Ginzburg faz uma aluso ao paradigma indicirio, na medida em que reconhece em seu ensaio, uma tendncia levada a extenso intelectual de Morelli; Ginzburg, vai alm quando se pergunta: o que pode representar para o Freud[...] ainda muito distante da psicanlise a leitura de ensaios de Morelli? (GINZBURG, 2007, p. 149). Ginzburg imediatamente responde dizendo que o prprio Freud a indici-lo (GINZBURG, 2007, p. 149). a partir do ensaio de Freud sobre o trabalho de Morelli, que a proposta de um mtodo interpretativo se localiza sobre os resduos, de dados marginais, considerados reveladores. Desse modo Ginzburg atribui s tcnicas da arte de Morelli, trs casos. As pistas, que permitem captar uma realidade mais profunda. Os sintomas, mais precisamente no caso do estudo de Freud, sobre a arte de Morelli e os indcios, considerado paradigma para o autor, por ser baseado na semitica, a partir uma anlise muito remota em suas origens.

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Nesse sentido, pensamos que para a literatura tais indcios emergem como eco, que os tornam caracterizadores de dados, que, por sua vez, remontam a uma realidade. Ainda segundo Carlo Ginzburg, os fatos constatam de maneira muito especifica no historiador, pois
[os] cdigos expressivos permanecem intrinsecamente individualizantes (mesmo que o individuo seja talvez um grupo social ou uma sociedade inteira). Nesse sentido o historiador comparado ao mdico, que utiliza os quadros nosogrficos para analisar o mal especfico de cada doente. E, como o do mdico, o conhecimento histrico indireto, indicirio, conjectural (GINZBURG, 2007, p. 157).

Ainda resenhando Carlo, observamos que a referncia aos textos analisados por ele, a partir do paradigma indicirio, se mostra especialmente pelos primeiros objetos utilizados em torno deste mtodo. Para o autor, a priori, foram agregados aos textos aspectos ligados a oralidade e a gestualidade, no momento em que utilizou os elementos de carter fsico da escrita. Dante disso observamos em Le Goff:
A oposio passado/presente essencial na aquisio da conscincia do tempo. Para a criana, "compreender o tempo significa libertar-se do presente" (Piaget), mas o tempo da histria no nem o do psiclogo nem o do lingista. Todavia o exame da temporalidade nestas duas cincias refora o fato de que a oposio presente/passado no um dado natural [,] mas sim uma construo. Por outro lado, a constatao de que a viso de um mesmo passado muda segundo as pocas e que o historiador est submetido ao tempo em que vive, conduziu tanto ao ceticismo sobre a possibilidade de conhecer o passado quanto a um esforo para eliminar qualquer referncia ao presente (iluso da histria romntica maneira de Michelet "a ressurreio integral do passado' ou da histria positivista Ranke "aquilo que realmente aconteceu'). Com efeito, o interesse do passado (LE GOFF, 1990, p.13).

Como afirmou Goff, a viso de um mesmo momento do passado muda segundo as pocas, para ns a literatura permite perceber tal mudana de olhar, pois podem ser tomados como forma de revisitar o passado para refletir a respeito do presente. Burke (1992), por outro lado, afirma que a
[...] histria poltica tambm est dividida, no apenas nas chamadas escolas de grau superior e elementar, mas tambm entre os historiadores preocupados com os centros de governo e aqueles interessados na poltica em suas razes. O territrio da poltica expandiu-se, no sentido de que os historiadores (seguindo tericos como Michel Foucault) esto cada vez mais inclinados a discutir a luta pelo poder na fbrica, na escola ou at mesmo na famlia. Entretanto, o preo de tal expanso uma espcie de crise de identidade. Se a poltica est em toda parte, ser que h necessidade de histria poltica? Os historiadores culturais esto diante de um

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problema similar, na medida em que se afastam de uma definio estreita mas precisa de cultura, em termos de arte, literatura, msica etc., para uma definio mais antropolgica do campo (BURKE, 1992, p.1).

Com base nos apontamentos tericos levantados passemos a anlise das narrativas. 3 A escritura da histria na literatura 3.1 Cinzas do Norte Cinzas do Norte, de Milton Hatoun, um romance que traz como enredo a vida de Raimundo (Mundo), com a peculiaridade de que esta no narrada por Mundo, que quando a narrativa elaborada j est morto, restando ao amigo de infncia de Mundo, Olavo (Lavo), descrever todo o percurso de vida do amigo: desde a infncia at a morte. Para narrar a vida do personagem Mundo, Lavo se utiliza de todo o acervo memorialstico deixado pelo amigo, desde as cartas trocadas entre ambos, at as pinturas e demais obras de arte produzidas por Mundo. As problematizaes da narrativa se iniciam desde seu alegrico ttulo em que o termo cinzas, carregado de elementos simblicos de representaes, dar-nos a ideia de runa, direcionado ao hemisfrio norte, acepes pautadas nas reminiscncias de um lugar; relacionado a uma espcie de testemunhal, que Lavo, o narrador da obra, constri em formato de teia, a partir de diversos discursos elaborados sobre as vivencias de cada personagem. De acordo com Daiane Pimentel
A vida de Mundo [o personagem da narrativa] vai se tecendo com episdios de fria e rebeldia em relao tanto ao seu pai quanto ao poder e ordem. Com a ascenso do Governo Militar, Mundo passa a conviver com a violncia da ditadura. A tudo isso Lavo assiste, sempre acompanhando de perto os passos de seu amigo na arte, no ambiente familiar e nos envolvimentos polticos: ele testemunha a cena em que Jano destri os trabalhos artsticos do filho; os encontros entre Mundo e Arana (PIMENTEL, 2012, p.10).

Na fala do narrador Lavo, em uma passagem da narrativa, Mundo se apresenta como um personagem metaforizado pela ideia de no pertencimento daquele lugar.

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Mundo sempre fora arredio, ainda que tivesse me contado episdios da infncia, expressando a angstia de ter de enfrentar o pai, dentro e fora de casa, como se esse enfrentamento fosse o mvel de sua vida e de sua arte inacabada. Mundo sabia que dificilmente eu sairia de Manaus; nas cartas que lhe enviei, insisti nesse assunto, dizendo que minha cidade era minha sina, que eu tinha medo de ir embora, e mais forte que o medo era o desejo de ficar, ilhado, enredado na rotina de um trabalho sem ambio (HATOUM, 2010, p.199).

Ao se apropriar desse aspecto da histria manauara, Milton Hatoum constri no texto literrio um registro de um dado histrico, expresso pelas descries que o narrador faz dos lugares; espao de onde construda a narrativa. Inclusive de momentos anteriores ao regime de 64, como por exemplo, a aluso plantao da juta feita na regio, como exposto no fragmento a seguir:
No armazm, a juta ia passar pela prensa mecnica para depois ser enfarpada e transportada para o batelo Santa Maria, atracado no paran do Ramos. Em 1945, o velho Mattoso compraria a propriedade de uma firma japonesa. Oyama, o pioneiro, homem lembrado por todos, trouxera da ndia sementes de juta. Viera com a famlia em 1934, mais tarde chegaram dezenas de jovens agrnomos de Tquio, passaram um dia na Vila Amaznia e viajaram para o rio Andir, onde fundaram uma colnia (HATOUM, 2010, p.53).

O narrador conta, na mesma narrativa, a histria dos imigrantes japoneses vindos para o Brasil, para trabalhar na Vila Amaznia8, no inicio do sculo XXI. Assim como, passa a denunciar os atos de violncia sofrida por eles:
[...] durante a Segunda Guerra Mundial foram perseguidos e presos, alguns conseguiram fugir e depois voltaram. Tiveram filhos mestios, metade ndios, metade orientais, trabalhadores e forudos. [...] Ainda havia vestgios daquela poca runas de um hospital, de casas cobertas de telhas e do kaikan, um pavilho enorme, todo de madeira, erguido por um mestre de obras tambm japons. Era usado para reunio e tambm para festejar o aniversrio do imperador. Os filhos dos japoneses davam um duro danado[...] entravam na gua e cortavam a juta, eram corajosos e disciplinados (HATOUM, 2010, p.53-54).

A histria desses imigrantes marcada por formas de violncia, presente em Cinzas do Norte, quando a figura do opressor (militar) aparece para forar os japoneses a trabalhar: um ex-cabo da policia militar, que ele xingou. Diz que forava os cablocos e japoneses a trabalhar dia e noite e s em aumentar a produo de juta (HATOUM, 2010, p.54).
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Um dos espaos onde a narrativa Cinzas do Norte acontece.

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Alm disso, a narrativa expressa, a partir dos dados histricos ficcionalizados, aspectos do perodo de modo peculiar: pela arte, mais precisamente, por meio das instalaes artsticas criadas por Mundo. a partir do indcio histrico presente nas narrativas, que observamos a relao entre histria e literatura. Pois, a ns estudantes de letras, interessa a forma como o texto literrio se estrutura e o processo de elaborao esttica desses indcios, porque nos permite a escrita do fato. Para o estudioso da histria, o que interesse o registro do dado. Cinzas do Norte uma narrativa que permite a visitao do passado, a partir da memria construda pelas imagens literrias e falas de personagens, presentes na narrativa; nela verificamos aspectos relacionados a poltica, na medida em que h a presena de militares; quando Arana diz a Mundo que precisa ir ao hospital para ver as bolhas e o corte nos ombros, adquirido por Mundo em um dos treinamentos militar que fez na selva: Vamos ao Hospital militar (HATOUM, 2010, p.97). Alm disso, as relaes de poder prpria da instituio poltica tambm se fazem presente quando: Jano, pai de Mundo contra vontade do filho decide envia-lo para o exercito. No romance, tambm observamos os rastros de violncia, tortura e trauma vivenciados pelo personagem principal Mundo, na medida em que o prprio personagem denuncia atravs de sua arte tais indcios de violncia; elas so as pistas deixadas como forma referenciar os dados histricos. Tanto as vivencias, quanto as aes do personagem, so aluses s metforas da opresso, instauradas pelo estado totalitrio. Um exemplo de relato dessas vivncias, que emergem como denncia testemunhal, so as cartas de Mundo, enviadas a Lavo. Conforme observamos no fragmento abaixo de uma carta enviada por Mundo.
O nervoso, a nsia ou o dio, que vi no rosto de Jano quando entrou no quarto do filho! Pisou na roupa suja embolada no cho, abriu as janelas, apanhou as folhas de papel espalhadas sobre a cama, observou os desenhos franzindo a testa: olha a arte de teu amigo. Eram desenhos a lpis das casinhas de Okayama Ken, do armazm do casaro. Fachadas e perspectivas. No rodap de cada folha estava escrito: Propriedade do imperador Tajano. Devolvi as folhas que ele rasgou uma por uma; foi at a parede, arrancou a pintura de Nilo e a furou com uma caneta (HATOUM, 2010, p.90).

Segundo Pimentel (2012)

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[o] relato transforma-se, portanto, no apenas no modo de sobrevida da memria de Mundo, mas tambm na condio de sobrevivncia de Lavo [narrador], que anos depois se sente impelido a escrever: Uns vinte anos depois, a histria de Mundo me vem memria com a fora de um fogo escondido pela infncia e pela juventude, [descrio feita pelo narrador Lavo, inicio da narrativa] (PIMENTEL, 2012, p.11).

Pensar a narrativa em si, partindo de textos que se apropriam de caractersticas das narrativas autobiogrficas (caso dos textos que so objeto deste estudo), nos permite afirmar que a narrativa autobiogrfica [partilha de sua] experincia com outras pessoas [...], [alm de] possibilita[r] universalizar as emoes e sentimentos vividos (GONALVES & FRITZEN, 2008, p.2). Baseados no aspecto citado, passamos para anlise do segundo objeto. 3.2 No passars o Jordo O segundo texto literrio ao qual nos ateremos o conto No passars o Jordo, de Luis Fernando Emediato. A narrativa apresenta como enredo o relato da priso e das sesses de torturas as quais a personagem Cludia B. submetida devido a suspeita de que ela integra um grupo de oposio ao governo. O conto apresenta trs narradores: Cludia B., um torturador e um narrador em terceira pessoa, alm de diversos documentos como atas de reunies no congresso, atestado de bito e reportagens. Esses mltiplos olhares sobre o narrado criam uma sensao caleidoscpica na narrativa, pois transformam em elemento da composio esttica a impossibilidade de retomar de modo exato o fato. Para este estudo centraremos nossa ateno nos trechos do conto nos quais a personagem Cludia B. assume a posio de narradora, pois iremos trabalhar com os vestgios histricos presentes na narrativa de si que a narradora/personagem realiza, ao relatar sua priso. Na narrativa, os relatos surgem de duas formas: por meio da atividade de rememorao dos fatos ocorridos durante a priso, incluindo as sees de tortura por ela sofrida, e um relatrio que a personagem encaminha para o Conselho Nacional de Direitos Humanos. Tais construes ficcionais nos levam a refletir sobre as aporias que circulam o testemunho, assim como as limitaes deste gesto e/ou construo para escrita da histria. As inquietaes acima expostas podem ser discutidas a partir dos fragmentos do conto selecionados abaixo. Neles os mesmos fatos so narrados utilizando construes distintas,

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pois compe momentos distintos da narrativa (o primeiro corresponde ao testemunho da narradora, e o segundo a transcrio deste testemunho), como podemos observar a seguir.
Fragmento 1: Me bateram. Me bateram pela primeira vez, um murro na face esquerda. Tudo escurece, sinto uma dor funda e longnqua bem no fundo da cabea. Foi s um murro, apenas um murro, [...]. Eles comearam, meu Deus.[..] Me derrubaram. No quero me levantar, est bom aqui no cho. Frio, mas bom. Quero dormir. Me chutam. Na cabea, na barriga, nos seios, no ventre. No consigo me levantar, minhas pernas esto bambas e fracas. Roda. Roda, roda, roda. Tudo roda. Roda, roda, roda. (EMEDIATO, 1994, p.202) Fragmento 2: Antes que trouxessem as fotografias, devo lembrar que me espancaram aos murros e pontaps, e embora eu no tivesse foras para me levantar do cho, para onde me empurravam, chutavam-me violentamente enquanto eu no o fazia por minhas prprias foras. Seus chutes visavam principalmente a cabea, o ventre, as ndegas e os seios. Ainda nesta primeira sesso interrogatria, desmaiei, em virtude da extrema violncia dos golpes. (EMEDIATO, 1994, p.224-225)

Esta dupla enunciao de um mesmo fato nos leva a refletir sobre os limites e/ou alternativas encontrados para realizao do registro de um fato histrico. No caso dos fragmentos anteriormente elencados a elaborao chama nossa ateno para dois aspectos. Primeiramente, o fato do registro que fica da violncia, que foi legitimada durante o regime militar para a manuteno do poder, que no abarcar a dor/o sofrimento causados pelas agresses, pois o que dado como documento/registro das violncias cometidas durante este perodo para garantia do Estado, so documentos semelhantes ao fragmento 2, no qual o que central o fato: quem bateu, como bateu, quem apanhou etc. Uma descrio concisa que no d conta da densidade de sentimentos envolvidos na agresso, to pouco dos vestgios que a vtima carrega por toda vida. Em segundo, nos faz pensar sobre os limites do testemunho do sobrevivente da violncia da qual o narrador foi vtima, pois ao narrar o que vivenciou, tem que dar conta da reelaborao de uma vivncia que foge s percepes humanas; pela dor e crueldade nela presentes. Estas implicaes levam o narrador a recorrer a formas diversas de construes narrativas para dar conta de narrar a vivncia, ou seja, o ficcional usado para re-elaborar o real, pois a vivncia narrada foge as concepes do que possvel enquanto ao humana. Como estratgia para contornar este entrave, as narrativas lanam mo de recursos estilsticos como os recursos de mediao, metaforizao e alegorizao (caso do romance Cinzas do Norte); outras optam pelo realismo cru (caso do conto de Emediato). Vale salientar

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que tanto Cinzas do Norte, quanto No passars do Jordo, possuem como temtica principal, a violncia e a tortura cometidas pelo regime de imposio instaurado no Brasil, no ano de 1964. A predominncia da esttica do realismo cru, na narrativa, possibilita uma maior aproximao entre os campos da histria e da literatura na anlise da obra, pois na busca por um maior grau de veracidade, a narrativa criada com base em fatos verdicos, que so reforados pela insero de documentos reais no texto. Tal insero tambm pode ser tomada como uma crtica supremacia dos documentos ante a fico, pois os dois (documento e fico) so postos lado a lado com o intuito de pensar o vivido e o registro. A partir da relao entre os dados histricos e a narrativa de si, que traamos possvel verificarmos que as experincias dos narradores das obras estudas, ao mesmo tempo, que se comunicam, tambm se entrelaam pelos dados histricos referendados do ponto vista do paradigma indicial quando
[o]sujeito reflexivo, enquanto ator que busca certa unidade de si mesmo por meio de suas lgicas de ao. De um sujeito singular relatando-se atravs de alias e dos acontecimentos de sua biografia, concedida como narrativa de si mesmo. [...] Ao relatar-se o eu vai sendo produzido socialmente pela seqncia de acontecimentos e de experincias selecionadas pelo sujeito para se contar a si mesmo e se definir (FURLIN & TAMANINI, 2013, p.5)

Concluso Nas obras com as quais estamos lidando, observamos aspectos que fazem aluso presena do autoritarismo de estado, encarnado historicamente pelo perodo da Ditadura Militar, mas importante salientar que o romance Cinzas do Norte, no uma obra produzida nesse perodo, no entanto a obra faz referncia a Ditadura, pois este um dos temas tratados no romance. Dessa forma a obra rememora a histria do pas, com vistas a problematizar, especialmente, as instituies sociais (a partir das relaes conflituosas entre pai e filho), econmicas (a crtica social ao modo de vida dos trabalhadores imigrantes da Vila Amaznia) e polticas (a Ditadura de 1964), a partir do momento que as cenas de violncia e tortura so denunciadas pela arte do personagem Mundo. Segundo Vera Helena Picolo Ceccarello,

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[o] elemento [que] ser acrescido aos anteriores para que a discusso sobre a obra de Hatoum possa encampar outras questes. [ o] elemento, histrico e to caro memria aparentemente lograda do Brasil, a ditadura militar. [...] Seria a segunda forma de apario da ditadura militar nas mencionadas obras de Hatoum: mais do que referencial, essa meno estrutural e tem uma relao profunda com a forma como os romances so construdos e, consequentemente, com os rumos tomados pela histria e pelos personagens. Atravs de um olhar sobre os microcosmos familiares, Milton Hatoum possibilita uma viso mais ampla do contexto de desenvolvimento da sociedade brasileira e como as relaes sociais se configuraram diante de um perodo de represso e violncia (CECCARLLO, 2013, p.3).

De outro modo no conto No passar o Jordo, de Luis Fernando Emediato, a aluso ao autoritarismo enunciada de forma mais direta, por apresentar um tom de denncia, no qual nada pode ficar subentendido, e ningum falar melhor do fato do que a pessoa que vivenciou: a vtima, agora ocupando tambm o lugar da testemunha. Todos os vestgios da histria so acentuados pelas fala dos personagens que assume a posio de narrador-testemunha. Nas narrativas os narradores se destacam pela importncia, do [...] enunciado [em] conserva[r] traos de sua enunciao, signos que no podem ser interpretados sem [...] conhecermos (COSTA & MELO, 2010, p. 145). Ainda segundo os autores, no romance autobiogrfico esses traos so potencializados pela referncia memria e sua ficcionalizao, simultaneamente.

ABSTRACT: The present work reflects on the writing of historical data, referring to the military dictatorship in 1964, held in the self narratives of the characters Claudia B. and Mundo, protagonists, respectively, of the fictional texts No passars o Jordo, by Luiz Fernando Emediato and "Cinzas do Norte", by Milton Hatoum. To achieve such objetive, we start from the hypothesis that the History traces from the present time are aesthetically reworked in the selected narratives and therefore the narratives are better comprehended from an interdisciplinary approach, which allows us to realize the construction of historical discourse (regarding with the military regime in 1964) starting from memorialistic processes (ownership characteristics of autobiographical narratives by fiction) KEYWORDS: Literature, History, Military Dictatorship. REFERNCIAS AZZI, C. F.; MORAES, M. J. de. Je est un autre: Amlie Nothomb e a escrita autobiogrfica. Palimpsesto, Rio de janeiro, v. 7, 2008. Disponvel em <www.pgletras.uerj.br\palimpsesto\num7\estudos\estudos.html>. Acesso em: 19 fev. 2013.
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