Você está na página 1de 12

Dados do Municpio

Dados do Municpio: Situao Geogrfica: Microrregio de Arapiraca. Limites com Major Isidoro, Jaramataia, Girau do Ponciano, Lagoa da Canoa, Feira Grande, So Sebastio, Junqueiro, Limoeiro de Anadia, Coit de Nia e Igaci. 264 metros acima do nvel do mar. rea: 614 km2 Clima: Tropical-semi mido (Informao de geognoronha - Fonte: Moreira, Joo Carlos Geografia: volume nico / Joo Carlos Moreira, Eustquio de Sene. - So Paulo: Scipione, 2005. 1.Geografia (ensino mdio) I.Sene, Eustquio de. II. Ttulo. Pgina 100. 05-4155 CDD-910.712). Mxima de 38 C e mnima de 31 C. Acesso: AL-110, AL-115 e AL-220.

A Origem
Segundo conta uma tradio do povo...
ORIGENS - Segundo conta uma tradio do povo, remanescente do prprio fundador, a palavra Arapiraca tem origens indgenas e, por analogia, significa: "ramo que arara visita". Entretanto, a luz da cincia, trata-se de uma rvore (foto ao lado) da famlia das Leguminosas Mimosceas - Piptadnia (Piteodolobim), uma espcie de angico branco muito comum no Agreste e no Serto e que o povo, a sua maneira, denomina de Arapiraca. Ento, foi nessa Arapiraca, a rvore frondosa e acolhedora, situada a margem direita do Riacho Seco, onde o fundador Manoel Andr Correia dos Santos acampou no primeiro dia, quando procurava uma fonte de gua doce onde pudesse se instalar para tomar posse da propriedade Alto do Espigo do Simo de Cangand adquirida em 1848, por seu sogro Capito Amaro da Silva Valente Macedo, que residia no ento Povoado Cacimbinhas, municpio de Palmeira dos ndios. Quando realizava o primeiro desmatamento na rea, auxiliado por trabalhadores, num dia de muito sol, Manoel Andr escolheu a rvore sombria, onde pudesse descansar ao meio dia. Encostou a os instrumentos de trabalho e cuidou de preparar a "bia", quando ento usou estas palavras: " Essa Arapiraca, por enquanto a minha casa". Este seria o primeiro ponto de referncia, o marco que, atravs do tempo, passaria a histria. Contam ainda os ramos ascendentes, que em seguida, Manoel Andr construiu, a sombra da rvore, uma cabana de madeira coberta com cascas de angico, onde passou os primeiros dias, enquanto fazia surgir a primeira casa, numa distncia de cerca de cem metros, onde se instalaria com a famlia que viera de Cacimbinhas, no mesmo ano de 1848. Em pouco tempo, formou-se um prspero stio e, em 1865, quando Manoel Andr construiu uma capela, j havia um arruado de casas de taipa de duas guas, formando um quadro. O povoamento de Arapiraca foi ocorrendo de forma sistemtica, ou seja, tal qual as colonizaes portuguesas tradicionais, o que resultou numa imensa rvore genealgica. Assim em 1848, o Capito Amaro da Silva Valente de Macedo, mandou o genro Manoel Andr Correia dos Santos, comprar e ocupar a terra Alto do Espigo do Simo do Cangand, para localizar com a famlia, tendo em vista um srio incidente ocorrido entre Manoel Andr e o cunhado Jos Ferreira de Macedo. Dez anos depois em 1858, o Capito Amaro envia outro genro de nome Jos Verssimo dos Santos, que ocupou a parte Sul da propriedade denominada Cacimbas. Em 1859, tambm seu cunhado Manoel Cupertino de Albuquerque (casado com sua irm) que se instalou ao lado, no local denominado Baixo. No final de 1860, Terezinha Nunes Magalhes (me de Jos Verssimo) fica viva de Jos Nunes Pereira de Magalhes, em Campos de Anadia e chega em Arapiraca em companhia dos filhos Domingos Nunes Barbosa, que fundou Canafstula, Estevo Nunes Barbosa, Manoel Nunes Barbosa (que fugiram da convocao da Guerra do Paraguai em Campos de Anadia e se refugiaram na margem de uma lagoa cercada de Crabas, na herana de Jos Pereira seu irmo e de Manoel Ferreira de Macedo, genro e filho do Cel. Amaro da Silva Valente, onde surgiu a povoao Crabas dos Nunes. A partir de 1861, chegaram Jos Ferreira de Macedo, Manoel Ferreira de Macedo (cunhados de Manoel Andr) e o sobrinho Pedro Cavalcante de Albuquerque, filho de Joana da Silva Valente e Manoel Cavalcante de Albuquerque; os primeiros se instalaram na Serra dos Ferreira e Pedro Cavalcante nos Caitits. Em seguida, chegaram os irmos de Manoel Andr: Manoel Eugnio, Andr Correia e Jos Sotero, que se estabeleceram no Stio Mangabeira.

Estes foram os primeiros povoadores, cujas famlias cresceram e mutiplicaram-se, entrelaando-se (no havia gente de fora) e formando esta imensa rvore genealgica atravs do tempo. Todavia, o que dificulta atualmente a identificao das famlias a no conservao do sobrenome dos ramos ascendentes. Assim, alguns remansecentes de Manoel Andr comos os filhos de Maria Rosa Correia dos Santos e Lcio Roberto da Silva, passaram a usar o sobrenome Lcio; os filhos de Jos Verssimo dos Santos foram assim registrados: Manoel Antonio Pereira de Magalhes, Antonio Leite da Silva, Esperidio Rodrigues da Silva, Jos Nunes de Magalhes, Joana Umbelina de Magalhes, entre outros. Do tronco de Manoel Cupertino de Albuquerque, forma registrados os filhos com estes sobrenomes: Manoel Nunes de Albuquerque, Incocncio Nunes de Albuqueruqe, Antnia Maria de Jesus e outros. Os filhos de Bernardino Jos dos Santos foram assim registrados: Pedro Leo da Silva, Antonio Raimundo dos Santos, Joo Francisco Aureliano, Maria Antonia dos Santos, Josefa Maria da Conceio, Euzbio Jos dos Santos e outros. O tronco de Manoel Andr tem pois, os seguintes ramos: Correia, Lcio, Incio, Vicente, Fausto, Umbelina, Belarmino, Amorim, Oliveira e outros. Segundo conta a tradio, o sobrenome Lima surgiu com a presena de Felipe Jos Santiago, que teria vindo de gua de Menino, Junqueiro-AL. J o tronco de Jos Verssimo dos Santos possui os raos: Magalhes, Rodrigues, Leite, Barbosa, Nunes, Pereira, Ventura, Honrio, Oliveira e outros. Os descendentes de Joo de Deus (casado com uma tia de Manoel Andr) se mesclaram com as famlias j referidas e tormaram os mais variados sobrenomes. Quanto aos irmos Jos Ferreira de Macedo, Manoel Ferreira de Macedo, Maurcio Pereira de Albuquerque e Joana Leopoldina da Silva Valente (casada com Manoel Cavalcante de Albuquerque) seus descendentes tm os sobrenomes: Macedo, Albuquerque, Nunes, Ferreira, Alexandre, Cavalcante, Oliveira, Gama, Pereira e outros. Concluso, eram irmos: Jos Ferreira de Macedo, Mauricio Pereira de Albuquerque, Manoel Ferreira de Albuquerque e as esposas de Manoel Andr, Jos Verssimo Pereira, Joaquim Pereira e Manoel Cavalcante de Albuquerque que eram filhas do Capito Amaro da Silva Valente.

O Povoado
Edificado margem direita do Riacho Seco, a princpio Arapiraca se estendeu...
O POVOADO - Edificado margem direita do Riacho Seco, a princpio Arapiraca se estendeu por uma faixa de planalto coberta por densa vegetao tpica do agreste, onde se destacavam: Pau Darco, Cedro, Angico, Massaranduba, Aroeira, Pau Viola, Quixabeira, Umburana, Jurema, Brauna, Pau Ferro Canafstula, Cajarana e, principalmente, a rvore smbolo - Arapiraca. Contando com uma privilegiada localizao e impulsionada pela extraordinria capacidade de trabalho de seu povo, Arapiraca estaria fadada a cumprir uma florescente trajetria atravs dos anos. No incio deste sculo, Arapiraca ainda era edificada com casas de taipa, modelo duas guas com biqueira existindo duas construes em alvenaria: uma, no Quadro - atual comrcio, construda pelo Capito Chico Pedro e, outra, na Rua Nova - atual Praa Deputado Marques da Silva, um sobrado construdo por Antonio Apolinrio e que depois serviu de Pao Municipal. At ento, havia ainda em Arapiraca vestgios dos primeiros tempos da fundao. Existiam, em pleno centro urbano. Muitas rvores nativas, em cujas sombras os feirantes colocavam carros de boi, amarravam animais,e a meninada da poca brincava diariamente. Na rua Nova existia um vioso Pau D'arco prximo Igreja de So Sebastio, e um frutfero Genipapeiro, em frente a casa de Tibrcio Valeriano. Conta-se que, certa vez o Pe. Joo Maria, de passagem por Arapiraca, observando o verde destas rvores, afirmara que em seu subsolo, no muito distante, com certeza passaria algum lenol d'gua, da a vigor daquelas plantas to verdes. E sugeriu, na ocasio, que se algum cavasse um poo, a poucos metros de profundidade, encontraria gua abundante. Aproveitando a sugesto, Jos Magalhes cavou uma cacimba que, durante dcadas, forneceu gua gratuita populao daquela poca. No comcio, existiam diversos Umbuzeiros ao longo do quadro e uma velha Tamarineira, em frente loja de Jos Lcio da Silva, em cuja sombra nasceu a feira e onde os trabalhadores Vicente Flor, Joo Higino, Belo, Joca da Serra, Pedro Alexandre, Andr Marcahnte e outros, penduravam a carne para vender. Havia ainda, um lendrio coqueiro situado em frente igreja de Nossa Senhora do Bom Conselho que, segundo informaes do Sr. Toinho Cavalcante, vinha dos tempos da fundao e Arapiraca e era considerado como relquia pelos descendentes de Manoel Andr.

Onde foi aberta a rua do cedro - atual Av. Rio Branco, havia uma srie dessas rvores, as quais, tempos depois, foram destrudas. Finalmente, abaixo do comrcio, antes da atual ponte sobre o riacho, estava situada a frondosa e verdejante Arapiraca, que serviu de sombra acolhedora ao primeiro habitante e assitiu, como testemunha muda, ao nascimento de uma cidade com o seu prprio nome; infelizmente, o marco foi destrudo para dar passagem ao progresso, talvez...

A Cidade
Quando Arapiraca foi elevada a condio de cidade, em 1924, contava...
A CIDADE- Quando Arapiraca foi elevada a condio de cidade, em 1924, contava, apenas, com cinco logradouros pblicos incompletos e alguns acessos. assim, existia o Quadro - atual praa Manoel Andr, a rua Nova - hoje Pa. dep. Marques da Silva, a rua Pinga Fogo - atual rua Anbal Lima, incio da Rua Boca da Caixa e que, depois, passou a ser denominada de Rua 15 de Novembro e incio da Rua do Cedro - atual Av. Rio Branco. Aps a emancipao, aproveitando um longo que saa da extremidade da Rua Nova em direo localidade de Cacimbas, o prefeito eleito, Major Esperidio Rodrigues da Silva, construiu (cedendo uma faixa de terra de sua propriedade), a rua do Cedro, que depois passou a ser chamada Av. Rio Branco. Alm desses logradouros, existia ainda o Beco dos Urubus, que saa do centro do Quadro em direo lagoa, onde o comerciante Firmino Leite estendia couros para secar ao sol, atual sada para a ponte do Alto do Cruzeiro. Afora isso, existia um largo que partia da rua Nova, em direo ao cemitrio (onde est situada a Concatedral de Nossa Senhora do Bom Conselho) onde por muito tempo, existiu um matadouro - atual Largo D. Fernando Gomes. Um panorama buclico dominava a cidade, naqueles tempos idos. A presena de animais pastando em plena rua era uma constante e dezenas de carros de boi trafegavam diariamente, escutando-se o contnuo ranger das rodas nas tardes ociosas do vero. A noite, os jovens contavam estrias sentados nas caladas e os mais conservadores rezavam ofcios e novenas na igreja; a vida era aquela rotina e at o tempo demorava a passar, pois o movimento era pequeno e as horas eram ociosas, enfim, a cidade parece at que vivia parada no tempo. O progresso ainda estava longe e o casario de formas singelas dava ainda a impresso de um povoado.

A Emancipao Poltica
Um dos captulos mais importantes da histria de Arapiraca e que merece registro sem dvida, a luta...
A EMANCIPAO POLTICA - Um dos captulos mais importantes da histria de Arapiraca e que merece registro sem dvida, a luta empreendida pelo lder da emancipao Major Esperidio Rodrigues da Silva, a partir de 1918, quando assumiu o comando da campanha em prol da emancipao poltica do distrito de Arapiraca. Foram anos de preocupaes e sacrifcios, enfrentados pacientemente pelo lder da campanha, realizando reunies, preparando relatrios, sobre a rea do povoado, nmero de imveis, de habitantes, de propriedades rurais, atividades comerciais, produo agrcola, enfim, toda economia local, para de posse desses subsdios provar que o distrito de Arapiraca, poderia sobreviver emancipado de Limoeiro de Anadia. Convm frisar, que naquela poca ainda no existia automvel no interior e as exaustivas viagens capital do estado, eram realizadas a cavalo e o Major Esperidio Rodrigues tinha que inevitavelmente passar por Limoeiro de Anadia, cujas lideranas polticas envidavam esforos tentando a todo custo obstruir o trabalho e a tramitao do processo de emancipao do distrito de Arapiraca. Ento, as hostilidades eram constantes e quando o nosso libertador passava humildemente por Limoeiro de Anadia, em demanda da capital Macei, ouvia improprios e achincalhes dirigidos a sua pessoa, por causa de sua luta em prol da emancipao de Arapiraca, numa fase em que imperava a oligarquia da famlia Barbosa, que tinha livre acesso aos bastidores do Palcio dos Martrios, como polticos de situao e bem prestigiados. Homem abnegado, era uma verdadeira peregrinao que o Major Esperidio Rodrigues fazia h anos, frequentando secretarias, Assembleia Legislativa, Tribunal de Justia, Palcio do Governo e outros rgos, onde o lder da campanha ficou muito conhecido e os funcionrios e assessores, quando o avistavam ao longe comentavam entre si: - L vem o homem dos olhos azis outra vez.

O tempo foi passando at que enfim, apareceu uma luz no fim do tnel e o panorama comea a clarear com a presena oportuna do Deputado Odilon Auto (natural de Pilar) que acompanhando o sacrifciodo Major Esperidio Rodrigues, resolveu apoiar e defender a causa da Emancipao Poltica do ento distrito, reinvidicada pelo laborioso povo de Arapiraca. Agora de posse da documentao necessria, o Deputado Odilon Auto se engaja ma luta e passa a preparar o projeto, para enfrentar a fase mais difcil: convencer a maioria dos deputados, e votar pela aprovao do Projeto de Lei para posterior sano pelo Governador Dr. Jos Fernandes Lima. Foi uma tarefa rdua enfrentada pelo Deputado Odilon Auto, que durante meses se empenhou com toda capacidade de trabalho, pela justa causa da emancipao do Distrito de Arapiraca, contrariando os interesses dos polticos de Limoeiro de Anadia, que no desejavam perder a renda mensal do seu mais importante distrito que era Arapiraca. O lder Esperidio Rodrigues, impaciente com a burocracia da tramitao do processo, tomou uma atitude: viajaria a Macei e s voltaria para Arapiraca aps o resultado final - ou tudo ou nada. Foi com essa deciso que chegou a capital na primeira quinzena de Abril e durante 40 dias permaneceu ao lado do Deputado Odilon Auto, acompanhando a tramitao do Projeto de Lei n 1009, que aps vrios debates e discusses acaloradas, foi finalmente aprovado pela Assemblia Legislativa e sancionada pelo Governador Dr. Jos Fernades Lima, no dia 30 de Maio de 1924. Foi um relevante servio prestado pelo Deputado Odilon Auto a causa da emancipao e uma grande vitria para o lder da campanha Major Esperidio Rodrigues da Silva, o grande idealista.

Esperidio Rodrigues da Silva


Em 16/06/1858, nasce na Vila de Cacimbinhas Esperidio Rodrigues da Silva...
ESPERIDIO RODRIGUES - Em 16/06/1858, nasce na Vila de Cacimbinhas Esperidio Rodrigues da Silva, filho de Jos Verssimo Nunes dos Santos e Ana Maria da Silva Valente. Neto materno do portugus Amaro da Silva Valente de Macedo e de Izabel Pereira da Rocha Pires. Em janeiro de 1859, seu pai resolve transferir-se para o povoado de Arapiraca, onde l j residia seu cunhado Manoel Andr Correia dos Santos; chegando em Arapiraca fixa residncia na parte denominada de Cacimbas; nesta poca Esperidio tinha 06 seis meses de vida. Sua infncia foi muita boa, brincava entre as rvores e pssaros e sonhava com uma cidade tranquila e bem povoada. Seu pai catlico fervoroso criou a famlia dentro dos padres de honestidade, respeito e amor ao trabalho. Em 1875, casa-se Esperidio com 17 anos de idade, com sua prima Joana Belarmina de Macedo, casamento acertado por seus pais, como era de costume da poca e ele no ia fugir regra. Desta Unio nasceram os filhos: Andr Rodrigues de Macedo, Serapio Rodrigues de Macedo, Domingos Rodrigues de Macedo, Lino Rodrigues de Macedo, Antonio Rodrigues de Macedo, Jonas Rodrigues de Macedo e Ceclia Rodrigues de Macedo. Esperidio tinha em seus planos, montar uma casa de Comrcio. Sempre que levava cargas de algodo para serem vendidas em Penedo; voltava com tecidos e outras que levava cargas de algodo para serem vendidas em Penedo; voltava com tecidos e outras mercadorias para montar sua loja. Estas idas e vindas de pessoas, a fim de comerciar ficou conhecida com A rota do So Francisco. Esperidio, como homem de viso, viu a necessidade da proteo aos viajantes pelas estradas desertas, ento sugeriu a criao de uma guarda policial. Sua idia foi aceita. E esta guarda ficou sob o comando de Joo Magalhes, que imps respeito e ordem. Esperidio torna-se o 1 comerciante em 1880 do Povoado de Arapiraca, em 1848, Esperidio criou a feira de Arapiraca, a fim de facilitar a vida dos moradores do povoado. Em 892 Esperidio foi eleito Presidente do Conselho da Vila de Limoeiro. Neste mesmo ano conseguiu do Governo a criao de uma escola para o povoado; como tambm a criao do Cartrio do Registro Civil, para casamento, nascimento e bitos e uma agncia dos correios. Em 1897, casa-se pela 2 vez com Balbina Farias de Melo; desta unio nasceram: Amlia Rodrigues da Silva, Jos Rodrigues da Silva, Gensio Rodrigues da Silva, Vigilio Rodrigues da Silva, Laura Rodrigues de Melo, Juvnio Rodrigues de Melo, Rosa Rodrigues de Melo, Gondizalves Rodrigues de Melo e Marieta Rodrigues de Melo.

Em, 1908, Esperidio funda no Povoado de Arapiraca, uma Sociedade Musical denominada: Unio Arapiraquense cujo os instrumentos musicais foram adquiridos em Paris (Frana). Em 1915, o Governador Cel. Clodoaldo da Fonseca, nomeia Esperidio Intendene da Vila de Limoeiro de Anadia, at 1918. Destacando-se como lder Poltico da atualidade. No fim de 1918, Esperidio desgostoso com a poltica, vende suas propriedades, rene os filhos e vai fixar residncia no povoado da Igreja Nova, mas depois de estabelecido no comrcio, a sua sade comea a preocupar, ento ele resolve mudar-se para Lagoa Comprida Povoado que fica as margens do Rio So Francisco. Em abril de 1924, chega a Lagoa Comprida, seu sobrinho Domingos Lcio da Silva, com uma missiva, a qual pedia a presena de Esperidio para liderar os rumos da Emancipao do Povoado de Arapiraca da Vila de Limoeiro de Anadia. Da, Esperidio reunia famlia, participa a todos que Arapiraca precisa de seu empenho e que tudo far para ver concretizado o sonho de todos Arapiraquenses. Neste mesmo ms Esperidio volta a Arapiraca e segue para Macei, a fim de manter contato com as autoridades do estado, para que o processo de Emancipao tenha trmite legal e possa ser votado pelos Deputados. Foi muito longo o tempo de espera, mas Esperidio no desiste. Todos os dias estava no palcio falando com um e com outro, at que se encontra com o Deputado Odilon Auto, que mantm uma conversa bem reservada e obtm do mesmo a aprovao de assinar a proposta apresentada. Mas no dependia s dos Deputados, tinha que ter a autorizao do Secretrio da Fazenda, na pessoa do Dr. Castro de Azevedo que mantinha-se intransigente, acabando o mesmo que havendo a separao de Arapiraca com Limoeiro esta seria prejudicada.Ento Esperidio prometeu que com a Emancipao de Arapiraca Limoeiro continuaria economicamente forte. Depois de falar novamente com o Governador este por sua vez manda que ele entre em contato com o Secretrio da Fazenda e ouve dele esta frase: No prometo trabalhar pela emancipao de sua terra, mas prometo no criar dificuldades as suas pretenses. Neste mesmo dia sub iu a plenrio o processo e foi votado favorvel. No dia 31 de maio de 1924, recebe Esperidio, um telegrama oficial no qual relatava: Cel. Esperidio Rodrigues da Silva Arapiraca Limoeiro Acabo sansionar Projeto Lei criando municpio de Arapiraca, com cuja populao laboriosa, adiantada e progressista me congratulo por intermdio amigo, grande incansvel paladino dessa conquista que representa ato de justia aos poderes pblicos e a um povo que se levanta por si prprio, que tem iniciativa e que progride. Cordiais Saudaes Ass. Fernandes Lima- Governador do Estado 30/10/1924 O jornalista Pedro da Costa Rego, empossa a junta governativa de Arapiraca. 07/01/1925 Leitura do termo de posse pelo juiz Dr. Medeiros da cidade de Palmeira dos ndios. 07/01/1925 Esperidio eleito prefeito da Vila Arapiraca, tendo como vice Jos Zeferino de Magalhes e governaram at 08/01/ 1928. Em 1930 Esperidio eleito pela 2 vez prefeito de Arapiraca tendo como vice Antonio Romualdo e governaram at 1932, quando rebentou a Revoluo. Da por diante os prefeitos eram nomeados pelos Interventores que recebiam uma lista contendo cinco nomes da o eram escolhidos o prefeito com seu respectivo vice. Em 1936 casa-se Esperidio pela 3 vez com Maria Rodrigues.

03/07/1943 Falece na cidade de Arapiraca aos 85 anos de idade, Esperidio Rodrigues da Silva, e sepultado no cemitrio local, aps ter terminado a sua caminhada cvica, como cidado brasileiro e arapiraquense, como cidado brasileiro e arapiraquense, com a conscincia tranqila do dever cumprido.

A Primeira Administrao
Com Arapiraca cidade, ocorreu a primeira eleio em janeiro de 1925... A PRIMEIRA ADMINISTRAO
Com Arapiraca cidade ocorreu a primeira eleio em janeiro de 1925, com um candidato nico, cuja posse ocorreu no dia 07 corrente, o prefeito eleito Major (guarda nacional) Esperidio Rodrigues da Silva, um homem ntegro, abnegado e consciente de suas responsabilidades, se entregou de corpo e alma ao cargo eletivo outorgado pelo povo e como primeiro mandatrio, passou a nortear os destinos de sua terra natal e apesar de no contar com uma Cmara de Vereadores para legislar, foi resolvendo tudo individualmente, sem contar com nenhuma subveno estadual e nem federal para a Administrao. O que foi realizando nos primeiros meses foi com os parcos recursos da arrecadao dos imposto do centro urbano: atividades comerciais, feira livre, imposto predial, matadouro. Tomando tambm a deciso de arrecadar impostos na zona rural inclusive, das propriedades e dos animais bovinos e caprinos existentes. S isentou de taxas os carros de boi porque transitavam carregando farinha, cereais, lenha e tijolos para as construes. E para aumentar a coleta nos dias de feira, conseguiu uma rea por traz do comrcio, para recolher os animais e tambm fazer a cobrana pelas ocorridas era a Intendncia. No primeiro ano (1925) o prefeito Esperidio Rodrigues da Silva conseguiu planejar a primeira obra, considerada uma prioridade para a nova cidade uma rea para construo de um cemitrio para o municpio,que seria no final da antiga rua da matana, atual Largo D. Fernando Gomes, onde cinqenta anos depois foi edificada a Concatedral de Nossa Senhora do Bom Conselho e tambm o calado onde acontece tambm a Missa do galo e outros eventos religiosos, durante o ano. No ano seguinte, em 1926, a iniciativa privada dava os primeiros passos com o Sr. Joo Magalhes instalando uma bolandeira um vapor para descaroar algodo, um grande empreendimento para a poca. E nesse mesmo ano, para realizar o seu grande sonho, o prefeito Esperidio Rodrigues da Silva tomou a deciso de projetar uma rua para marcar a sua passagem pelo poder pblico seria a Av. Rio Branco, aproveitando para isso um longo corredor que saa da rua Nova ( atual praa Dep. Marques da Silva ) em direo de Cacimbas, cedendo um faixa de terra de duas tarefas de sua propriedade. Aberto o logradouro, o prefeito escolheu um local privilegiada e tambm cedeu gratuitamente o imvel, para a construo da primeira Prefeitura de Arapiraca, que a partir de 1950 foi instalada a Cmara de Vereadores.

O Pao Municipal
O primeiro sobrado edificado em Arapiraca foi construdo pelo comerciante Antonio Apolinrio...
O PAO MUNICIPAL - O primeiro sobrado edificado em Arapiraca foi construdo pelo comerciante Antonio Apolinrio, na rua Nova (atual Praa Dep. Marques da Silva) e este prdio colonial foi escolhido para servi de sede para a festa de posse da Emancipao Poltica de Arapiraca, na data de 30 de outubro de 1924, que contou com a presena do ento Governador Pedro da Costa Rego que participou tambm do baile comemorativo. No sobrado antigo, chamado na poca de Pao Municipal, passou a funcionar a junta Governativa, formada por lderes da comunidade, presidida por Francisco de Paula Magalhes, cuja gesto provisria foi de 31 de outubro de 1924 a 1 de janeiro de 1925, quando foi eleito (candidato nico) O primeiro prefeito, o Major Esperidio Rodrigues da Silva. No Pao Municipal continuou tambm aa Administrao Municipal passou a ser a primeira prefeitura de Arapiraca, na Av. Rio Branco. Aps a sada da Administrao Municipal, No Pao Municipal passou a

ser a primeira Delegacia de Policia e mais adiante o imvel serviu para a instalao do primeiro hotel da cidade o Hotel Estrela, passou por sucessivos proprietrios. At que em 1952 o Pao Municipal passou para a iniciativa e em 1970 foi demolido o prdio j descaracterizado, onde foi construdo o edifcio atual com uma grande loja no trreo e salas par escritrios nos andares superiores. Infelizmente, a explorao imobiliria eliminou os prdios histricos, testemunhas do passado, prejudicando a memria da cidade.

As Cosias do Povo Simples


Antes que a fase de desenvolvimento atingisse Arapiraca... AS COISAS DO POVO SIMPLES
Antes que a fase de desenvolvimento atingisse Arapiraca, muitas guas rolaram por baixo da ponte e uma infinidade de fatos e coisas interessantes ocorreram na pequena urbe. At 1950, longe estava a cidade da chamada civilizao do consumo. Arapiraca era mais povo e produzia aquilo que consumia. Assim, em vez de "iogurte", tnhamos a coalhada escorrida que a velha Cipriana fazia com capricho numa panela de barro, no stio Lagoa da Pedra e vendia pelas ruas de Arapiraca.] As margaridas, umas pretas lavadeiras, vinham duas vezes por semana buscar roupas para lavar e trazer ervas, cascas e razes para vender nas portas das casas. Era raspa de ju, mijo de ovelha, jeric, erva de passarinho, etc. As mulheres do stio Mata Limpa faziam macasada, beiju, p-de-moleque e traziam, tambm, bredo majongomes para vender na semana santa ao povo de Arapiraca. O velho Camilo do Stio Fernandes fazia cachimbos de barro em quantidade, para abastecer os vendedores na feira de Arapiraca, onde era muito conhecido pela qualidade do produto. Dona Maria Nobre ganhava seu dinheiro tinturando roupa do povo que botava luto, usando uma lama preta que existia no Poo Frio, margem do Rio Perucaba. O prefeito de Arapiraca Manoel Lcio percorria as ruas em sua charrete, inspecionando as obras (e as bodegas) do municpio. Quando voltava era "naquela base"; sua sorte era o fato de o cavalo conhecer o caminho da volta. O velho Caio percorria a cidade vendendo seu produto aos usurios - o melado de Sergipe: "olhe o melado de Sergipe...". Mas ficava irritado com a meninada que lhe importunava diariamente, com esta indagao - Fumo velho o que ? e o velho repondia " - Pacaio a sua me". Dona Otlia era a criatura que fazia o melhor suspiro da parquia e era a figura indispensvel quando se tratava de festinhas e aniversrios. Atualmente, at as figuras populares esto desaparecendo, pois Arapiraca passa por uma transformao muito rpida e at o "cantar do galo", coisa to comum nas cidades interioranas, j muito raro. Enfim, as coisas do povo simples, j no ocorrem como no passado. Extrado do livro "Arapiraca atravs do tempo" do historiador Zezito Guedes.

Os Stios
Mesmo com a presena dos grandes latifndios ma dcada de 40, Arapiraca possua um verdadeiro cinturo verde...
OS STIOS - Mesmo com a presena dos grandes latifndios ma dcada de 40, Arapiraca possua um verdadeiro cinturo verde circundando a cidade; sentia-se o cheiro da vegetao logo na sada das ruas, pois, ainda existia uma infinidade de ervas e frutas silvestres muito prximos do centro. Contudo, quando Arapiraca conheceu a fase de desenvolvimento a partir de 1950, o aspecto geral mudou muito, tendo em vista a mutilao desencadeada, tanto na rea urbana, como na zona rural do municpio, onde foi destruda muita vegetao nativa para dar lugar cultura de fumo. Assim, havia o stio de Caitits, um recanto aprazvel repleto de fruteiras: cajueiros, mangueiras, laranjeiras, goiabeiras, mamoeiros, cujos frutos eram consumidos pela famlia, vizinhos e amigos, pois naquela poca no havia mercado. Hoje a cidade cresceu e absorveu os Caitits que, de stio, passou a bairro.

A Serra dos Ferreira, um dos stios mais antigos, foi onde se instalaram os Ferreiras de Cacimbinhas. Era um lugar agradvel, com muitas rvores frutferas, onde o capito Joo Ferreira criava paves em quantidade. Hoje est muito diferente, com a devastao que lhe foi imposta. O Stio Moc, o reduto do velho Lcio Gomes, foi o mais castigado pela evoluo. Era no stio Moc que se realizavam animadas festas de fim de ano, freqentadas pelos jovens da sociedade arapiraquense. Quando asfaltaram o trecho da AL 102, ligando Arapiraca Taquarana, o asfalto destruiu totalmente o stio Moc com a igreja, riscando-o do mapa do municpio. A Lagoa de Dentro foi outro stio que foi vtima da transformao ocorrida na zona rural, e praticamente foi eliminado, dando lugar a vastas plantaes de capim para criao de gado. Era no passado o mais animado dos stios e dava-se ao luxo de promover bailes carnavalescos, fazendo concorrncia com o carnaval de Arapiraca. Naquele tempo se dizia que o povo de Lagoa de Dentro vivia de festa o ano inteiro. A Baixa Grande era um stio onde estavam radicadas as tradicionais famlias razes de Arapiraca: Jos Emdio, Alexandre, Honrio, Estevo, Messias, Bernardino e outras, que realizavam o chamado Derradeiro dia do fumo e tambm animados pagodes do Gervsio. Existiam muitas fruteiras, onde o povo de Arapiraca costumava fazer passeios e piqueniques aos domingos e feriados. Suas festas de santos eram muito animadas. O Stio Fernandes era, talvez, o mais antigo e foi onde Manoel Andr foi buscar telhas para cobrir a primeira casa que construiu em Arapiraca. Era um celeiro de almocreves e de bons tocadores de p-debonde, onde havia muitas festas. Coberto de frutas nativas e densa vegetao, do stio, hoje, resta apenas um prspero distrito de Arapiraca. O Stio Guaribas era outro recanto muito animado e tambm um celeiro de frutas tropicais eu a juventude da poca costumava freqentar. Era l que morava o velho Simo Lopes, figura bomia e folclrica muito conhecida nas ruas de Arapiraca. Era um local onde o povo gostava de dana coco e cantar na colheita do fumo. Entretanto, o stio mais festejado e procurado pela meninada de ento era o saudoso Poo frio, onde morava N Magalhes, o velho Pedro Cavalcante e outros. Alm das frutas comuns, existia uma infinidade de frutas silvestres como: umbu, jabuticaba quixaba, massaranduba, pinha brava, azeitona, gogia, ju e principalmente ara. Segundo informa Edson Raimundo, as sbias, eram to gordas de tanto comer aras, que quase no podiam voar. Foi outra vtima do progresso que devia ter sido poupada, pois foi a intil barragem riacho Perucaba eliminou o Poo Frio. O Stio Capiat era um dos recantos buclicos cheio de fruteiras: foi onde o fogueteio Pedro Nunes edificou toda famlia onde terminou seus dias. Atualmente, com a corrida imobiliria, o stio ficou ligado ao centro urbano atravs da rua Pedro Nunes de Albuquerque. Mais adiante, vinha o stio Macacos, com a Igrejinha da Menina, um local romntico onde o velho Beijo realizava a festa de So Pedro, com uma animado pagode at o amanhecer do dia. Logo aps, est o stio Massaranduba, outrora coberto fruteiras, muita vegetao nativa e frutas silvestres. As festas na casa de Z Vermelho, Lus Vicente, Tertuliano e as destalagens de folhas de fumo na casa do velho Euzbio, onde as moas cantavam o dia todo. No Stio Cavaco residiam Antonio Ventura, Joo Ventura, Luiz Alexandre, Jos Macrio, Joo Lcio da Silva, e mais adiante N ngelo, Pero Alexandre, Jos Rufino, Joo Rufino, Joo Alexandre dos Santos e outros. Extrado do livro "Arapiraca atravs do tempo" do historiador Zezito Guedes.

As Bodegas
Muito comum, no passado, era a presena das "bodegas" que...
AS BODEGAS - Muito comum, no passado, era a presena das "bodegas" que, geralmente, o povo usava como ponto de encontro. Alm da funo comercial junto comunidade, existia o fator comunicao. Era nos adjuntos de bodega que o povo falava do tempo, produo agrcola, mercado, carestia, poltica, religio, cangao, nascimento, transitoriedade, vida alheia, as "novas" do dia, as "estrias de trancoso", como "a obra da

raposa", que seu Ivo contava; as mentiras inventadas por Z Lopes, ou as glosas que Simo Lopes, Joo Canrio e Domingo improvisavam entre uma bicada e outra. As reunies nas bodegas costituiam uma hbito tradicional e, a partir dos anos 20, muitas bodegas ficaram famosas em Arapiraca. Na rua Nova (Pa. Marques da Silva) Toinho Rodrigues mantinha uma pequena bodega (no tinha bebidas), que era o ponto de encontro dos polticos: Tibrcio Valeriano, Jos Lcio da Silva, Joo Ribeiro Lima, Gensio Rodrigues, Jos Bernardino, Antonio Apolinrio, entre outros. No final da rua Nova Domingos Romualdo possuia uma bodega sortida, onde reunia um bom nmero de fregueses para as conversas do dia. Na rua do Cedro esquina com a rua do Arame (Rua So Francisco), Manoel Petuba mantinha uma boa freguesia, onde o povo dava uma prosa diariamente. Na Boca da Caixa, Luiz Pereira Lima se estabeleceu, em 1929, com a bodega onde comeou vendendo banana, pinha, jaca. Depois colocou algumas garrafas de aguardente, onde o povo daquela rea fazia adjunto diariamente. Na rua da Matana, Andr Flix instalou-se com uma bodega onde tambm reunia uma boa quantidade de fregueses, a fazendo ponto de encontro todos os dias. Na rua do Cemitrio tambm se estabeleceram Jos Iziano e Pedro Arisitides com o mesmo ramo de bodegas. Ainda na Rua do Cedro Jos Oliveira, que comprou o negcio de Manoel Petuba, manteve uma sortida bodega com boa freguesia durante muitos anos; essa bodega de balco ensebado, algum tempo depois passaria para as mos do velho Morais, onde a meninada da atual Av. Rio Branco comprava bananola, at o incio dos anos 50. Extrado do livro "Arapiraca atravs do tempo" do historiador Zezito Guedes.

A Cultura do Fumo
A regio onde est situado o municpio de Arapiraca sempre cultivou cereais e a mandioca...
A CULTURA DO FUMO - A regio onde est situado o municpio de Arapiraca sempre cultivou cereais e a mandioca sempre foi o seu principal produto desde 1848. A cultura do fumo foi iniciada nos ltimos anos do sculo XIX e teve como pioneiro Francisco Magalhes que, acolhendo sugestes de um almocreve de Lagarto-SE, chamado Pedro Vieira de Meio que comerciava nas feiras da ento vila de Arapiraca, plantou fumo pela primeira vez em um curral onde cuidava de gado no atual bairro de Cacimbas. Da a expresso curral de fumo, ainda hoje empregada pelos plantadores de fumo da regio, no seu primeiro estgio. A plantao de fumo nos currais foi feita durante alguns anos, passando em seguida para os chamados bai~ios, no incio deste sculo. Semeavam o fumo nos currais e, qando a planta nascia, era mudada para canteiros nos referidos baixios; a muda de planta vem dessa poca onde foi cultivada at o ano de 1922. Essa fase constitui o segundo estgio e, nessa poca, alm de Francisco Magalhes, j cultivavam o fumo seus irmos Rosendo Magalhes, Manoel Magalhes, Joo Magalhes, Marcelino Magalhes e seus parentes Domingos Barbosa, Pedro Leo, Messias Bernardino, Tibrcio Valeriano, Pedro Honorato, Ambrosino Lima, Vicente Correia, Manoel Leite, Joo Barbosa, Firmino Leite, Joo Ferreira e outros. Em 1915, os fumicultores mais prsperos j plantavam at duas tarefas de fumo, aparecendo nesse ano o primeiro homem a armazenar o produto: Jos Bernardino compra a safra de alguns plantadores. Muitos anos passaram cultivando fumo nos baixios e com mtodos ainda primitivos, pois s no comeo da dcada de 20 que a cultura do fumo passaria a se desenvolver com mais intensidade, quando o filho do pioneiro Lino de Paula Magalhes, sentindo necessidade de aumentar o plantio, quebrou o tabu: fez a semeia no curral e da mudou para a ch terrenos mais altos - onde plantou uma tarefa e meia de fumo, usando um pouco de estrume de gado em cada planta, sendo este o terceiro estgio. Em 1924, Arapiraca, j emancipada politicamente, apresenta notvel desenvolvimento; a produo do fumo do municpio j abastece (em tropas de burros) as cidades circunvizinhas de Penedo, Igreja Nova, Limoeiro de Anadia, Quebrangulo, Viosa, Palmeira dos ndios. nesse poca que os irmos N de Paula Magalhes e Deca Magalhes (por informao de Laudelino Barbosa que vira em uma de suas viagens) fazem inovaes na fumicultura, adaptando nova tcnica na preparao do fumo em rolo, antes enrolado no p de um banco. Introduzem utenslios de madeira, como: macaca, moleque, banco, at ento desconhecidos na regio; tambm a secagem das folhas que at essa poca era feita sombra dos cajueiros, passou a ser em sequeiros; tudo isso contribuiu para a evoluo da cultura

fumageira, eliminando um sistema por demais ri~dimentar e anti-produtivo, implantando mtodos que ainda hoje so empregados pelos fumicultores de Arapiraca. Em 1928, o fumo em rolo era vendido pela primeira vez, para fora do Estado, ao Sr. Jos Tomz de Caruaru-Pe. Em 1930, Jos Pedro Proteciano (apesar de assustado com a Revoluo e com os cangaceiros) j carrega em tropas de burros para guas BelasPc. Nesse ano Lino de Paula Magalhes aumenta a rea de cultivo para dez tarefas, tornando-se o maior produtcr do municpio de Arapiraca. Em 1934, falece o pioneiro Francisco Magalhes, mas os herdeiros assumem o comando e a esta altura, alm dos plantadores j citados, plantam tambm Apapito Magalhes, Gregrio Magalhes, Domingos Magalhes, Luiz Magalhes, Tibrcio Magalhes, Domingos Lcio da Silva, Rosendo Lima, N Rosendo, Pedro Alexandre, Jos Lcio da Silva, Manoel Leo, Rosendo Gama, Joo Nunes, Lino Barbosa, Manoel Lcio Correia, Francisco Lcio, Domingos Terto, Aprigio Jacinto, Jos Emdio, Gervsio Oliveira, Jos Honrio, Pedro Romualdo, Jos Tertuliano, Domingos Honrio, Antonio Leo, Domingos Romualdo, Lcio Jos da Silva, Manoel Lcio da Silva, Manoel Pereira Santos, Joo Lcio da Silva, Antonio Ventura, N Angelo, Izidro Leo, Joo Ventura, Jos Macrio, Manoel Clarindo, Jos Ventura, Andr Leo, foram os principais plantadores de fumo desta fase, havendo quem plantasse at 20 tarefas. Em abril de 1938, os cangaceiros passaram prximo a Arapiraca e Lampeo aprisionou Lino de Paula no stio Fernandes, mas o fazendeiro empreendeu fuga espetacular livrando-se do bandoleiro. No ano seguinte tem incio a 2a Guerra Mundial todavia esses fatos no arrefeceram o entusiasmo dos fumicultores que continuaram evoluindo a passos largos. Em 1934 Manoel (N) de Paula Magalhes se desloca para o Estado da Paraba com sua famlia e seus primos Jos Leo, N Cavalcante, Laudelino Leite e Anatlio Leite ( que em 1945 inventou o carro usado na virao do fumo) onde seriam os pioneiros no cultivo de fumo na regio de Ara e Sap. Apesar do progresso registrado nessa poca, a produo do municpio era ainda limitada e os compradores de toda produo do fumo em rolo eram Jos Tomz, Manoel Targino, Miguel Dudu, Jos Medeiros, Dedi, Macrio, Pedro Lau, os irmos Vaqueiro, Jos Carvalho, Dia, Arn, Francisco Carvalho, Ceclio, Antnio Paulino, Pedro Pirraia, Augusto Paulino, Antonio Carvalho etc. Em 1945, surg.e pela primeira vez o comrcio de folhas: Jos Lcio da Silva e Lino de Paula Magaihes se estabelecem com armazns para compra de folhas. Surg.e tambm a primeira fbrica de charutos por intermdio de Jos Lcio de Meio a Fbrica de Charutos Leda; no ano seguinte aumenta o comrcio de folhas com a presena de Joel Esteves, o primeiro corretor baiano que se instalou em Arapiraca no aps-guerra, comprando folhas para vrias firmas da Bahia, como Mrio Cravo, Suerdyk, Joo Martins Mamona. Da por diante surgiram outros corretores como Francisco Machado, Pedro Figueredo, Valdomiro Barbosa. Em 1949, seria fundado por Jos Lcio de Meio o Clube dos Fumicultores de Arapiraca. Em 1950, se instala em Arapiraca a primeira firma internacional, a Exportadora Garrido dirigida por Galeno. A partir da, o desenvolvimento da cultura do fumo torna-se impressionante; mais da metade da populao j planta fumo e mais uma vez modificou-se o sistema: Lino de Paula Magalhes por sugesto do Dr. Francisco Oiticica, faz algumas experincias e substitui o adubo orgnico (estrume) por adubo qumico (tortas, salitre, etc.), sendo esse o quarto e ltimo estgio. Arapiraca, a essa altura, j conta com crditos de vrias agncias bancrias e com uma cooperativa criada por Loureno de Almeida, que a conduziu com sacrifcio por muitos anos tentando dar alguma assistncia aos fumicultores. Infelizmente essa cooperativa nunca atingiu o seu objetivo (vender a terra, financiar, comprar o produto, etc), obrigando dezenas de famlias a procurar a Cooperativa 13 em LagartoSergipe, que tem prcurado ajudar o pequeno produtor. Esse perodo caracteriza-se por uma verdadeira corrida de firmas internacionais em busca de folhas; instalam-se novas firmas apareendo os primeiros Gringos que se hospedavam no Hotel Lopes: Exportadora Bukovitz Ltda, Fraga & Sobel, Tabacalera do Brasil, C. Pimentel, Carleoni, Souza Cruz, cujo tcnico Mr. James Reed, na poca insistiu para que os fumicultores da regio plantassem o fumo tipo amarelinho, qu.e produzia uma folha de qualidade especial; infelizmente todo esforo seria em

vo,pois, essa espcie no servia para o fumo em rolo e assim seria mais vantagem para os fumicultores plantar de um tipo que desse para as duas coisas simultaneamente: para folha e rolo. E assim continuaram plantando as espcies mais comuns: rodoleiro, lingua de vaca, rap, orelha de burro, folhio, verdo e outros. Logo aps chegariam Amerino Portugal e Mangerroux, foram estas as primeiras firmas internacionais. Terminada a dcada de 50 aparece outra inovao importante: Edvaldo Nobre Magalhes enrola o fumo fino, que se adaptaria melhor aos consumidores do Sul So Paulo, Paran, porm, com uma mo de obra mais dispendiosa, pois, o rolo formado com quatro pernas ou pavios; esse tipo de fumo produzido apenas por uma minoria, dada as dificuldades tcnicas. O fumo fino foi introduzido no comrcio de So Paulo por intermdio do comerciante Antonio Pinto que comprou a safra do Sr. Joo Lopes em 1962 e foi lanado em Minas por Jos de Souza Guedes que vendeu a Lafaiete Pinto Mendes em Itanhand. dcada de 60, surge como um perodo dos mais florescentes e muita gente dos mais variados ramos, fascinada pelos bons lucros se infiltrou no comrcio de fumo sendo bem sucedida. Conseguiram essas pessoas, verdadeiras fortunas, ora armazenando o produto, ora comerciando fertilizantes e outros industrializando o fumo em rolo, como Valdomiro Barbosa, Francisco Pereira, Deca Moo, Norberto Severino, Eduardo Alves da Silva, Aurelino Ferreira Barbosa, Jos Alexandre, Severino Araujo Silva, Mrio Lima e outros. Essa fase foi realmente das mais promissoras; a cultura do fumo passou a ocupar toda a rea do municpio de Arapiraca e comeou a penetrar nos municpios circunvizinhos: Limoeiro de Anadia, Feira Grande, Junqueiro, Coit do Nia, Taquarana, So Sebastio, Campo Grande, Girau do Ponciano, Igac, que foram atrados pelos bons rendimentos do chamado ouro preto. Atualmente, a regio de Arapiraca j se encontra carente de vegetao. O clima j comea a mudar e o desequilbrio ecolgico patente; a precipitao de chuvas que outrora ocorria regular-mente, hoje j no ocorre e como c.onsequncia disto, as safras, s vezes, so prejudicadas; mesmo assim, o municpio de Arapiraca ainda continua sendo um dos maiores parques fumageiros da Amrica Latina e milhares de toneladas de folhas so exportadas para o exterior, tendo como principal produtor-exportador Elosio Barbosa Lopes, com a mdia de mil e trezentas tarefas anuais, isto sem contar com o fumo em rolo que abastece quase todo Nordeste e parte do Sul do Brasil. Grande quantidade de fumo ainda industrializada .em firmas de Arapiraca, tais como: Fumo Rei do Nordeste, Fumo Extra Forte, Fumo Du-Melhor, Fumo Super-Bom, Fumo Jangadeiro, Fumo Jia, Fumo Sempre Forte, Fumo Imprio, Fumo Extra Bom, etc. (indstrias de fumo picado e condicionado em embalagens plsticas) Conforme dados estatsticos do I.B.G.E., a populao do municpio de Arapiraca nas ltimas dcadas era a seguinte: 1940 25.514 habitantes / 1950 37.073 / 1960 46.715 / 1970 94.287/ 1978 (estimativa) 140. 000 Possuindo uma rea de 614 Km2, Arapiraca a cidade lder no Estado de Alagoas e a que mais cresce no Nordeste, construindo 08 (oito) casas por dia. Apesar do progresso observado em Arapiraca e da evoluo tecnolgica nesses ltimos anos, a produo do fumo em rolo ainda no tem um mercado certo no havendo portanto um escoamento para toda a produo; tambm ainda continua com os mesmos mtodos introduzidos pelos pioneiros na dcada de 20:semeia, muda, plantao, varais, sequeiros, mo de obra para fazer o rolo; no conseguindo sequer debelar uma praga conhecida por Meia (espcie de ldo ou mfo), que destri todos os anos as sementeiras, ocasionando srios prejuzos aos plantadores; as inovaes foram restritas: a permuta do estrume pelo adubo qumico em 1953, o aparecimento do fumo em quatro pernas em 1962, a introduo da mquina no preparo da terra no incio da dcada de 70, atravs de Elosio Barbosa Lopes e alguma modificao na secagem de folhas. Excetuando isto, 70% da colheita ainda continua sendo manual, o que onera excessivamente o produto, obrigando alguns a partir de 1970 a investir em outras reas como: pecuria, loteamento de imveis, cultivo de mandioca, plantao de abacaxi, cermica (Joo Lcio da Silva, Jos Maia, Jos Leo, Elosio Barbosa Lopes e outros) que evitaram a monocultura. Ocorre tambm na dcada de 70, outra profunda modificao: alm da meia o, acaba-se pouco a pouco o sistema de moradores implantado ainda na dcada de 30; ao invs de dar a morada no terreno, o proprietrio prefere pagar ao trabalhador por produo, mesmo transportando-o diariamente para o

local da colheita, livrando-se dessa maneira das obrigaes sindicais:terminada a colheita, logicamente, termina o vnculo com o trabalhador que geralmente se desloca para a regio dos canaviais. As relaes entre patro e trabalhador, como acontece na agricultura, nunca chegaram a bom trmo, apesar da presena do rgo trabalhista. Se por um lado o patro nega-se a assinar a carteira do trabalhador ou se esquiva em mant-lo durante o vero, o trabalhador por seu turno, uma vez com a carteira assinada, julga-se com direito a abusar, no trabalhar, prejudicar a colheita, etc. E quando procura o Sindicato Rural este o defende, porm prejudica-o pois ele no consegue mais trabalho em outras fazendas, ningum o quer. E um problema insolvel at agora e acreditamos ser muito difcil se encontrar um denominador comum, seria no caso, mudar uma mentalidade secular.

Interesses relacionados