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REVISTA DE CRITICA LITERARIA LATINOAMERICANA Ao XXVII, N 53. Lima-Hanover, 1er. Semestre del 2001, pp.

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A fico brasileira hoje: os caminhos da cidade Tnia Pellegrini Universidade Federal de So Carlos
O artigo tenta fazer um breve mapeamento de alguns dos temas predominantes na fico brasileira atual, que se consolidaram ao longo das duas ltimas dcadas. Tais temas so sobretudo urbanos, o que aponta para o enfraquecimento da clssica dicotomia fico urbana/fico regional, que sempre esteve presente desde o perodo de formao da literatura brasileira, provavelmente como decorrncia da industrializao do pas, a partir da dcada de 60.(*)

1. Caminhos cruzados Uma das formas de tentar compreender os rumos da fico brasileira de hoje , paradoxalmente, voltar um pouco os olhos para aqueles que, a partir de ontem, trouxeram-na at aqui. Um trao comum, apontado por vrios crticos, com nuances diversas, diz respeito dicotomia campo/cidade, expressa, respectivamente, na fico regionalista e na fico urbana. Estas representariam a oposio entre localismo e cosmopolitismo, entre tradicionalismo e vanguarda ou ainda entre nacionalismo e imperialismo. A terminologia crtica diferenciada expressa, porm, sempre a mesma idia: a dificuldade de explicitar a convivncia agnica do nacional e do estrangeiro, isto , a tenso entre o local e o importado, que compe, na verdade, o cerne das culturas coloniais e que, com modificaes mais ou menos importantes, no Brasil veio se mantendo at por volta dos anos 60. Assim, olhando bem para trs, pode-se perceber que da idia de euforia de pas novo, a construir, e que, por isso mesmo, tem diante de si um vasto horizonte de possibilidades temticas e expressivas diferentes daquelas da metrpole, caracterstica do perodo de formao da literatura, principalmente durante o Romantismo, surge a valorizao da terra, da paisagem e do

homem que a habita. Regionalismo simples e ufanista, nutrido das hiperblicas esperanas romnticas. ndios e sertanejos expressando uma brasilidade ingnua, que, contraditoriamente, bebia em fontes europias, pois europeu era todo o nosso iderio da poca. Todavia, esse regionalismo teve a funo da conquista do espao brasileiro, da descoberta do pas e da sua incorporao aos temas literrios. Da os sertanejos, os troncos de ip, os guaranis e iracemas que tentavam nos diferenciar da Europa. A sua originalidade, entretanto, relativa: enquanto gnero, no tinha efetivamente nenhum modelo europeu consolidado no qual se inspirar, mas, no que se refere aos temas, procurou adaptar sentimentos, emoes e reaes das personagens romnticas em geral ao quadro da natureza regional. Um pouco antes, das cidades em formao, basicamente do Rio de Janeiro, onde um pequeno pblico leitor j consome os folhetins traduzidos do francs, emerge a narrativa urbana, onde as moreninhas embalavam sonhos douro com moos loiros, acotovelando-se nos saraus da metrpole colonial. Sobrepondo-se diversidade regional como uma viso de certa forma unificadora, dava-se a ler ao parco pblico da colnia, como crnica de seus costumes, seu modo de viver, acrescido de algumas pitadas de sentimento, fantasia e aventura, conforme preconizava o padro romntico europeu. Assim, desde as origens, o que houve foi uma falsa dicotomia: na verdade uma tenso entre opostos aparentes, uma zona hbrida, na qual campo e cidade, ou seja, fico urbana e fico regionalista, longe de significar uma oposio entre o nacional e o estrangeiro, constituram um slido amlgama de temas e situaes, que expressavam, vazados em formas literrias na maioria importadas, nossa peculiar condio de pas novo, povoado basicamente com alguns incipientes ncleos urbanos litorneos, portos das influncias europias e, ao mesmo tempo, portas para a imensa terra a desbravar. Desse modo, a oposio entre campo e cidade, significando uma oposio entre nacional (autntico) e estrangeiro (imposto), fica um tanto quanto fora de foco, na medida em que, transplantadas, formas estrangeiras adquirem novos contornos, alimentando-se de contedos nacionais, assim como a prpria lngua portuguesa transforma-se aos poucos, cada vez mais, em portugus brasileiro.

2. Do campo cidade O que se pode afirmar e que parece dar outro vis questo que toda a fico brasileira nasceu como resposta a uma busca de expresso nacional. Desde o sculo XIX, com Jos de Alencar, passando por Machado de Assis, Alusio de Azevedo, chegando a Lima Barreto, Monteiro Lobato e outros (salvaguardadas todas as diferenas entre eles), tanto o campo quanto a cidade procuravam retratar um pas que se formava, diverso da metrpole. Essa busca da expresso nacional continua durante o Modernismo da dcada de 20 deste sculo j incorporando a idia de deglutio antropofgica do estrangeiro , s que agora tambm entendida como uma tarefa a cumprir: a de denunciar os problemas sociais, como, por exemplo, a explorao do homem do campo, com Graciliano Ramos e a gerao de 30, no nordeste; a decadncia do latifndio, a ascenso da burguesia e o crescimento das cidades, com Erico Verissimo e Dionlio Machado, no sul.1 Essa tarefa continuou, inclusive com outros matizes , nos dois decnios seguintes, com Guimares Rosa, o mais original dos nossos regionalistas, que, em Grande serto: veredas (1956), romance monumental, e em seus muitos contos, refletiu amplamente sobre as questes sociais brasileiras. Na mesma poca, Clarice Lispector colocou sob uma tica muito especial os problemas especficos da mulher, principalmente a de classe mdia, num tempo em que a industrializao se acelerava e tentava transformar cinqenta anos em cinco. Em toda essa trajetria, portanto, campo e cidade se confundem, constituindo as linhas de um mesmo mapa. Desde meados dos anos 1960, porm, vem-se enfraquecendo a convencional distino campo/cidade, de que falvamos at agora e que alimentava uma pluralidade temtica especfica. Assim, aos poucos vo ficando raros (ainda que no desapaream) os temas ligados terra, natureza, ao misticismo, ao cl familiar, ao sincretismo religioso, peculiares a uma narrativa de fundamento telrico, ancorada num tipo de organizao econmico-social ainda de bases na maioria agrrias2. A industrializao crescente desses anos vai em ltima instncia dar fora fico centrada na vida nos grandes centros urbanos, que incham e se deterioram, da a nfase na solido e angstia relacionadas a todos os problemas sociais e existenciais que se colocam desde ento3.

Esse processo, que antes se operava paulatinamente, acelerou-se com as profundas transformaes econmicas, polticas, sociais e culturais que se efetivaram no Brasil, a partir do regime militar (1964-1985). No nvel econmico, grosso modo, assiste-se introduo do pas no circuito do capitalismo avanado, com a conquista e ampliao de mercados, inclusive para a cultura, que, aos poucos, vai aprofundando seu carter de mercadoria. Dentre os principais aspectos dessas transformaes no que interessa literatura destaca-se a consolidao de uma poderosa e sofisticada Indstria Cultural (de que a televiso a ponta-de-lana), efetivando-se num perodo em que a vigncia da censura institucionalizada a todos os produtos culturais no deixava ver com clareza as verdadeiras caractersticas do processo. A censura, na verdade, no foi apenas uma fora geradora das narrativas de resistncia opresso do regime que efetivamente se configuraram, sobretudo com temas e solues formais especficas4 , mas um elemento a mais, compondo, juntamente com outros, um novo horizonte de produo. Isso porque o Estado utilizou a censura como uma faca de dois gumes: de um lado, ele impediu um tipo de orientao, o de contedo poltico de esquerda, mas, de outro, incentivou aquele que reafirmava o status quo. E, no aspecto mais geral, o da produo tcnica de bens culturais, fez com que crescesse e se consolidasse definitivamente uma sofisticada indstria cultural no Brasil, com base em incentivos e subvenes. Desse modo, durante os anos 1970, a despeito da censura, que agia topicamente, os interesses gerais do Estado e dos ento novos empresrios da cultura passam a ser os mesmos; a questo da censura foi conjuntural, ao passo que a formao e o fortalecimento de um slido mercado de bens culturais passa a fazer parte de uma nova estrutura econmica que se desenvolve no pas. Portanto, pode-se dizer que a censura teve tambm uma face oculta: a que escondeu, enquanto durou, uma espcie de normatizao do controle estatal sobre todo o processo cultural a ser desenvolvido. Esse controle apontava para a industrializao e organizao empresarial, eliminando aos poucos os resqucios das formas de produo artesanais ou alternativas, vestgios de um Brasil rural, j ento considerado atrasado. nesse momento que se impem duas atividades at ento absolutamente secundrias: a publicidade e o jornalismo, que passam a

influenciar decisivamente o gosto do pblico, sobretudo por meio da televiso e a fora de suas imagens. O processo de modernizao conservadora empreendido pelo regime militar vai, ento, alterar profundamente as condies materiais de existncia da literatura, na medida em que, pela primeira vez na sua histria mais recente, ela se confronta com formas efetivamente industriais de produo e consumo, que j existiam antes, verdade, mas de forma incipiente, nem de longe com o mesmo poder e alcance. O novo horizonte que assim se desenha, com claros matizes ideolgicos e contornos tcnicos marcantes, estabelece presses e limites antes insuspeitados, direcionando a produo e o consumo da fico, alm de conformar novos temas e solues estticas, que pouca relao mantm com a antiga dicotomia campo/cidade. Portanto, se grande parte da literatura produzida nos anos 1970 ainda se caracteriza pela crena no poder da palavra, na sua funo potencial de transformar as estruturas sociais, de revelar a realidade brasileira injusta e desigual e tambm por um certo teor artesanal da sua fatura, que ainda comportava experimentalismos formais (veja-se, por exemplo, Avalovara, de Osman Lins, de 1973), a das dcadas subseqentes ter muito mais afinidades com a pressa do mercado, com a fungibilidade do universo das imagens eletrnicas e com as novas formas de comunicao global, que aos poucos vo eliminando qualquer inquietao a respeito da convivncia ou no entre nacional e importado entre campo e cidade , desde que agora tudo se define em termos globais5 Pode-se dizer, pois, que, nesse aspecto, a busca da expresso nacional, a que nos referimos antes, e que representava o sentido agnico da convivncia entre nacional e estrangeiro, j no mais o nico caminho da produo da literatura brasileira. Assiste-se, tambm, ao surgimento da busca de insero no mercado, inclusive internacional, o que implica transformaes significativas do cdigo esttico-literrio, que aos poucos incorpora at, como se fossem naturais claro que com as honrosas excees de sempre , descuidos, mesmices, obviedades e redundncias na fatura, em busca de leitores cada vez mais apressados e interessados nos derivativos que a televiso oferece. 3. Fico em trnsito

Talvez no seja equivocado afirmar que a fico brasileira das duas ltimas dcadas uma fico em trnsito, pelo fato de ir deixando de lado elementos temticos que a acompanharam desde a sua formao, incorporando outros que ainda esto se consolidando. De fato, pois, terminado o regime militar, em 1985, percebese que, alm de j estabelecer um ntimo tte--tte com o mercado, ela abandona a literatura de resistncia predominante na dcada anterior, em grande parte comprometida com um iderio de esquerda com seus testemunhos, confisses, romances-reportagem introduzindo outras solues temticas: a questo das minorias (incluam-se a as mulheres, os negros e os homossexuais) e o universo das drogas, da violncia e da AIDS. Trata-se, nesse caso, de um abandono relativo, pois a resistncia de certa forma ainda pulsa, s que agora menos politizada e mais fragmentria6, bem menos esperanosa e mais que nunca centrada nas cidades, inserindo-se tambm na busca dos apropriados nichos do mercado editorial, cada vez mais slido, apesar das sempre proclamadas crises no setor, que acompanham as infindveis crises da moeda nacional. 3.1 As vozes da cidade Por conseguinte, a consolidao de uma literatura feminina, nesse perodo, estando relacionada a esse ethos, sem dvida deveu-se ao aumento gradativo do nmero de mulheres no mercado de trabalho e nas universidades, decorrncia direta da industrializao e da modernizao ainda que conservadora e aos movimentos internacionais de liberao feminina que tambm chegaram ao Brasil, criando, de incio, um espao de rebeldia no interior do qual se podia discutir a prpria marginalidade, destruindo o mito de inferioridade natural da mulher e avanando, depois, para um questionamento de todas as formas de poder, inclusive o do discurso. Por meio da literatura que produzem, as mulheres tentam, enfim, resgatar sua prpria histria, reivindicando para si a condio de sujeito. Da mesma forma, o surgimento de uma literatura gay ou de temtica homossexual vincula-se penetrao, no Brasil, a partir da abertura poltica dos anos 1980, das idias de transgresso e diversidade cultural associadas ao ps-moderno, das influncias da organizao dos movimentos de homossexuais

na Europa e Estados Unidos, alm do impacto da proliferao da AIDS. Os homossexuais, juntamente com as mulheres, portanto, so as vozes at ento reprimidas (quase sempre suprimidas), que conseguem aos poucos um espao para se fazer ouvir, inclusive como decorrncia de sua prpria organizao enquanto movimento poltico brasileiro. Aos poucos, seja atravs de ambguas mscaras e sinais de que sua escrita lana mo, seja por meio do realismo puro e simples, essa prosa cada vez mais vai abrindo caminho nas ruas da cidade. Pode-se dizer que a fico de temtica homossexual, assim como a fico de mulheres, s vezes a despeito de si mesmas assumem uma funo poltica, na medida em que ambas procuram, por meio das mais diferentes formas de representao, desconstruir noes conservadoras de sexo e/ou gnero, reconstruindo, revalorizando e revitalizando aspectos de cada um, sempre escamoteados pelas estruturas sociais conservadoras. Embora usualmente se reconhea j uma tradio da vertente ficcional ligada homossexualidade, cujas razes mais distantes estariam em O cortio, de Alusio de Azevedo (1890) e O bom crioulo, de Adolfo Caminha (1895), passando inclusive por Grande serto: veredas, de Guimares Rosa, visto que o amor de Riobaldo por Diadorim era o atormentado amor de um homem por outro, embora redimido pela mulher que sob sua mscara se revela no final7, ela s vai efetivamente se consolidar ao longo dos anos 1980. Como exemplos significativos, temos, de 1983, Em nome do desejo, de Joo Silvrio Trevisan, em que se conta a histria do relacionamento entre dois jovens estudantes e seminaristas, tema usual dessa fico. Do mesmo teor so alguns dos contos de Caio Fernando Abreu, em Morangos mofados (1982) e Tringulo das guas (1983), assim como os livros de Joo Gilberto Noll, A fria do corpo (1980) e Rastros de vero (1986), alm do romance de Silviano Santiago, Stella Manhattan (1985), s para citar aqueles que encontraram maior receptividade de pblico e crtica. Recentemente (1997) Joo Silvrio Trevisan publicou Troos e destroos, coletnea de contos, na coleo Contraluz, da Editora Record. Essa coleo define-se como dedicada sexualidade e segue uma tendncia mundial de valorizao da discusso e da investigao desta temtica na arte e na literatura. Sem se limitar a qualquer gnero, a coleo explora a sexualidade em seus aspectos polticos, sociais, literrios e antropolgicos. Isso com certeza sinaliza para o fato de que, apesar e por causa da inegvel importncia da temtica ligada

sexualidade, ela j consolidou, tambm no Brasil, um nicho promissor no mercado editorial. Com relao fala feminina, pode-se dizer que, de maneira geral, somente a partir de Clarice Lispector que ela passa a ocupar um espao reconhecidamente significativo na cena literria brasileira. At ento, poucas e esparsas vozes femininas conseguiram fazer-se ouvir, sem chegar a constituir sequer uma tendncia. Penso, por exemplo, em algumas pioneiras deste sculo, como Lcia Miguel Pereira, Rachel de Queiroz, Ceclia Meireles... Em meados dos anos 1970, porm, essa fala comea a se impor como um fenmeno especial. Veja-se, por exemplo, o espao que foram ocupando, junto ao pblico e crtica, as obras de Lygia Fagundes Telles, de Nlida Pion, de Edla Van Steen, Snia Coutinho, Lya Luft, Helena Parente Cunha, Patrcia Bins e tantas outras. A fico feminina brasileira e aqui no pretendo aprofundar questes a respeito dos conceitos feminino e/ou feminista concretiza-se, finalmente, como um espao simblico em que se representa uma nova condio social para a mulher brasileira contempornea, gestando-se em meio a desencontros, perplexidades, erros e acertos, num pas e num mundo em acelerada e profunda transformao. claro que se trata da mulher de classe mdia ou de classe mdia alta, com acesso cultura letrada, e no da mulher do povo, da operria, da camponesa, cujas tendncias literrias permanecem adormecidas ou concretizam-se apenas em registros orais no valorizados pela Literatura (com L maisculo) e nem mesmo pelo mercado editorial, com as excees de sempre. 8 Essa nova mulher que se expressa na fico (e na poesia) contempornea revela agora uma conscincia crtica bastante madura e um impulso de questionar com veemncia os modelos femininos de submisso herdados da sociedade patriarcal, que a restringiam esfera privada. Rompendo os limites do eu, antes reiteradamente traduzido numa temtica lrico-sentimental, ela, hoje, alm de si mesma, busca tambm o outro, o ser humano em crise dos novos tempos. A voz que fala, portanto, na fico feminina mais recente, revela-se tambm cada vez mais como uma voz coletiva (e isso, de certo modo, tambm se pode afirmar a respeito dos homossexuais), transformando problemas apenas femininos em questes de mbito geral, assim quebrando a pseudoprotetora esfera privada para assumir todos os riscos da

esfera pblica. Assim, sua nova imagem a da transgresso, por meio da qual ela parece ter chegado a uma literatura ticoexistencial, que rompe a oposio maniquesta criada pela sociedade (anjo/demnio, esposa/prostituta, etc.), revelando-se contraditria e paradoxal, na medida em que assume como suas as faces plurais de todo ser humano. 9 Uma das questes tericas que tm sido levantadas pelo surgimento desse novo sujeito literrio, o sujeito mulher, a da especificidade de sua escrita. Boa parte da crtica especializada parece concordar com o fato de que existem nela registradas marcas comuns, que permitem falar de um discurso feminino. Dentre estas, a prpria condio feminina (histrica e socialmente situada), vivida e transfigurada esteticamente, funciona como um elemento estruturante dos textos; no se trata de um tema, apenas, mas da prpria substncia de que se nutre a narrativa. Toda a representao do mundo se faz a partir da tica feminina, de uma perspectiva outra, diferente da masculina10 Vejam-se, por exemplo, os romances de Ana Miranda (no por acaso admiradora confessa de Clarice Lispector), Desmundo (1996) e Amerik (1997), entre outros. As duas narrativas (publicadas num perodo em que a literatura feminina j conquistou espao no mercado e reconhecimento da crtica) versam sobre mulheres e esto escritas em primeira pessoa. O tom confessional chega a confundir o leitor: quem fala, a narradora ou a autora? Trata-se de fico ou de autobiografia? A intimidade entre narradora e autora to grande, que a introspeo mantmse todo o tempo. O primeiro, Desmundo, um romance histrico que narra as vicissitudes de uma rf portuguesa trazida contra a vontade para o Brasil do sculo XVI, junto com outras iguais a ela, para se casarem com os povoadores. A estrutura de romance de ao, cheio de peripcias, no obscurece a introspeco: Oribela, a personagem principal, o tempo todo conserva-se mergulhada em si mesma (a despeito de suas incessantes andanas e tentativas de fuga), em busca de sua identidade, de seu espao e de seu destino, mesmo que com outro homem. O mesmo acontece com Amina, de Amerik, imigrante libanesa, no Brasil de fins do sculo XIX, que, num fluxo de conscincia ininterrupto, interroga a si, ao mundo que deixou e ao que agora a cerca. O trnsito constante entre o pblico e o privado se faz na convivncia da Histria do pas com a histria da personagem.

Nesses textos, assim como em tantos outros de mulheres, o passado e a famlia adquirem importncia fundamental, porque o dilaceramento das personagens neles encontra explicao, de alguma forma capturada pela memria. Esse um dos caminhos para o autoconhecimento, para o resgate de uma identidade sobre a qual construir o futuro. A prpria linguagem espelha esse processo, desde que, sabe-se, existe uma estreita relao entre linguagem e sujeito e entre sujeito e prtica social. Um dos traos dessa linguagem uma espcie de ambigidade, aquela que nasce da dvida, da hesitao, opostas ao discurso da certeza, que caracterizaria a maior parte dos discursos masculinos11. Geralmente so textos com ritmo prprio, de um lirismo muitas vezes pungente, de tom confessional e intimista, sendo que, nos exemplos citados, essa ambigidade se faz mais forte devido ao uso de termos e sintaxe das pocas e da lngua estrangeira (o portugus do sculo XVI, em Desmundo, e o rabe, em Amerik). 3.2. A vez da Histria Conforme dissemos, os dois romances rapidamente comentados so histricos, um gnero que, tradicionalmente associado escrita masculina, recupera flego a partir desse perodo, no s no Brasil. Aqui, sob vrias roupagens e tambm sob a tica feminina, como vimos, empreende uma espcie de hbil retomada da busca da expresso nacional, por meio de uma volta s vezes crtica e s vezes nostlgica ao passado. Provavelmente isso corresponde a uma vontade de reescrever a histria do pas, at ento sob censura: a questo nacional, tnica da dcada de 1960, impe-se de novo como tema importante. Exemplo interessante o do escritor amazonense Mrcio Souza: j em Galvez, o imperador do Acre (1977), por meio da estrutura da novela picaresca, ele desenvolve uma viso crticopardica da realidade nacional (como convinha aos tempos da censura), narrando o episdio da incorporao do territrio do Acre ao Brasil. Em seu ltimo romance, tambm histrico, Lealdade (1997), ele muda de tom: abandona a veia mordaz para retomar, com conotaes picas e uma certa dramaticidade, o episdio da anexao da Amaznia (ento Reino do Gro-Par) ao territrio brasileiro, no incio do sculo XIX. Tambm romance histrico Viva o povo brasileiro (1984), de Joo Ubaldo Ribeiro, que tenta mostrar a fundao da Bahia, assim como A cidade dos padres (1985) e Avante, soldados, para trs (1992), este ltimo narrando o episdio conhecido como Retirada da Laguna, durante a Guerra do

Paraguai, no sculo XIX, ambos de Deonsio da Silva. Nessa vertente inclui-se tambm quase toda o obra do gacho Lus Antnio de Assis Brasil, o narrador dos conflitos que fizeram a histria do Rio Grande do Sul. E a decana Rachel de Queiroz, em 1992, publica Memorial de Maria Moura, romance de largo flego, que se desenrola no nordeste do sculo XIX, enfatizando relaes scio-econmicas quase feudais, com violncia e sensualidade. Um outro audacioso exemplo, a que o rtulo de romance histrico no se pode aplicar sem inquietao, Ana em Veneza (1995), de Joo Silvrio Trevisan, ambientado em fins do sculo XIX, em que se cruzam o msico cearense Alberto Nepomuceno, a famla do escritor Thomas Mann e uma sua mucama negra, Ana. O que importa notar nesses textos (alm de um certo regionalismo revisitado) o fato de que muitos deles no so mais romances histricos tradicionais, no qual o autor tenta reconstruir pela fico, muitas vezes baseado em extensa e cuidadosa pesquisa documental, cada detalhe do episdio que enfoca, numa espcie de reescritura do discurso histrico, em que o seu papel apenas preencher as lacunas documentais, levantando fatos, hbitos, costumes e prticas culturais. O romance histrico contemporneo brasileiro (assim como o novo romance histrico internacional) tem uma atitude bem diferente: ele reinterpreta o fato histrico, lanando mo de uma srie de artimanhas ficcionais, que vo desde a ambigidade at a presena do fantstico, inventando situaes, deformando fatos, fazendo conviver personagens reais e fictcias, subvertendo as categorias de tempo e espao, usando meias-tintas, subtextos e intertextos recursos da fico e no da histria trabalhando, enfim, no no nvel do que foi, mas no daquilo que poderia ter sido. Conseqncia da descrena contempornea nas chamadas grandes narrativas totalizadoras, esse novo romance histrico aponta para o individual, para o fragmento, para a percepo atomizada do mundo que caracteriza o homem de hoje, na medida em que o autor um demiurgo que conta a sua verso de uma Histria possvel. Conseqncia tambm da globalizao, que, intensificando as relaes econmico-sociais em escala mundial, desterritorializa o homem, tentando elidir diferenas espaciais e temporais, as quais, embora reinterpretadas, voltam irreprimveis na fico histrica. Relacionada a essa tendncia de nacionalidade, mas no necessariamente recuperao da como romances

histricos, podemos citar Lavoura arcaica, de Raduan Nassar (1975) e Relato de um certo Oriente, de Milton Hatoum (1989), belssimas narrativas que tentam recuperar, cada uma a seu modo, a lembrana da vivncia familiar dos costumes libaneses, bem como alguns textos de Moacyr Scliar, que centraliza seus relatos em personagens relacionadas coletividade judaica. De uma certa forma, esses romances so tambm uma reflexo ainda que indireta sobre a formao da burguesia brasileira, composta em grande parte por imigrantes de muitas partes do mundo Todavia, convm assinalar, alguns dos romances histricos de hoje e aqui no h espao para anlises especficas ao mesmo tempo que questionam a Histria oficial, muitas vezes reforam traos que redundam em deslizes objetivos (mas no inofensivos), como o de transformar a Histria em uma coleo de anedotas exticas de fundamento privado, ntimo, subjetivo, bastante condizentes com o esprito destes tempos ps-modernos, de elogio ao mercado, comunicao e ao entretenimento. 3.3. As ruas e os becos Uma outra vertente que se aprofunda, a partir da dcada de 1970, encontrando inclusive dices femininas dispostas a enfrent-la, a que expressa as relaes entre a ditadura militar, a modernizao conservadora e a violncia. O xodo rural, que a esperana no milagre da industrializao opera, vai, na verdade, inchar as cidades, favelizando as periferias, gerando legies de excludos que rapidamente se tornam marginais, pelo fato de no poderem suprir uma srie de novas necessidades que a prpria cidade cria, sobretudo por meio da publicidade e dos meios de comunicao de massa. Atrado pela cidade, o homem do campo v irremediavelmente transformados sua vida, valores, usos e costumes, perdendo com as razes, a identidade. Trata-se de uma violncia insidiosa, mas inescapvel, muito clara num texto como Essa terra, de Antnio Torres (1979), que, obliquamente, dialoga com a outra, explcita e brutal, das narrativas de Joo Antnio, (Malagueta, Perus e Bacanao e Abraado ao meu rancor), j desde os anos 60 tematizando e mapeando a marginalidade nas ruas de So Paulo, com seus cantos e antros, nos quais viceja um mundo de pequenos expedientes e malandragem mida, produto do crescimento selvagem e desordenado.

Nessa linha inserem-se tambm os inconfundveis e j clssicos Dalton Trevisan, escrevendo sobre Curitiba, e Rubem Fonseca, no Rio de Janeiro, cujas dices, embora totalmente diferentes uma da outra, encontraram definies absolutamente precisas: realismo feroz ou brutalista12. So termos que apontam para o desamparo, a crueldade e a degradao que norteiam os passos do homem nos grandes centros urbanos de toda a Amrica Latina, em que se cruzam brbrie existencial e sofisticao tecnolgica. Rubem Fonseca continua o maior representante dessa vertente, tematizando todos os tipos de violncia: a da misria e a da riqueza, a do poder e a da impotncia, num jogo de perspectivas em que os de baixo so ameaas reais para os de cima e viceversa. Alm da expresso da verdadeira guerra civil que castiga a sociedade brasileira, com suas exploses mais sangrentas, pode-se perceber no subtexto tambm uma outra, de conotao sexual, que faz das mulheres as maiores vtimas desse processo. Para elas, Fonseca sempre reserva a degradao mais humilhante e o sofrimento mais torvo. Os modelos para a narrativa fonsequiana parecem estar na tradio americana do roman noir, com os policiais de Dashiel Hammett e Raymond Chandler, em que h sempre um enigma a revelar e isso fica sobretudo evidente no romance A grande arte (1983), que, na sua trama, simbolicamente retrata a modernizao da indstria do crime no Brasil, na qual misturam-se os criminosos e os representantes da lei.13 Entretanto, a secura agressiva de Fonseca j se disse expressa-se melhor nos seus contos e, neles, alm do aviltamento das relaes humanas, o que sobressai a imagem da cidade: suja, inspita, violenta e opressora, tratada com uma espcie de realismo sujo que quase desrealiza a narrativa. Como exemplo, o conto A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro 14,em que um homem passa as noites percorrendo as ruas da cidade, noite, misturando espaos atuais a espaos extintos, nos quais deambulam seres desumanizados. Pode-se dizer que Rubem Fonseca transformou-se numa espcie de matriz da narrativa brutalista brasileira, disseminando sua influncia direta ou indireta em vrios outros escritores. Tomese Paulo Lins, que no seu caudaloso livro Cidade de Deus (1998), esmiuando a vida de crime e marginalidade na favela de mesmo nome, no Rio de Janeiro, com dico acentuadamente naturalista, apresenta traos inconfundveis do feroz realismo

fonsequiano15. Considere-se tambm, mas em diapaso muito diverso, a jovem escritora paulista Patrcia Melo, discpula confessa de Fonseca, cujos romances Acqua Toffana (1994), O matador (1995) e Elogio da mentira (1998) vm aparecendo com freqncia nas listas dos mais vendidos, praticando o gnero policial com um talento bastante adequado ao gosto do mercado, mas nem de longe com a mesma acidez e contundncia do mestre, de quem a veia crtica continua pulsando, apesar de muitas vezes esmaecida por um certo naturalismo cru, que tem funcionado como uma espcie de novo exotismo para a classe mdia16. Esta, portanto, ao invs de se distrair com as mulatas e palmeiras de Jorge Amado, como fizeram geraes anteriores, hoje entrega-se ao mrbido deleite das tramas cheias de mistrio e de sangue, que se alimentam justamente das condies especficas do desenvolvimento do capitalismo brasileiro, com todas as suas conhecidas perverses. 4. Corpo vivo Pode-se dizer que a narrativa urbana no Brasil da qual abordamos apenas alguns temas , sem adotar nenhuma postura de oposio programtica ou casual ao regionalismo, foi se impondo como dominante, dentro da srie da prosa literria, como decorrncia natural do seu processo histrico-social. Hoje, a fico urbana faz com que as cidades ultrapassem seus horizontes originais de representao, desde que ela funciona como traduo dessa espcie de lugar da opresso, nos seus mltiplos nveis: social, traduzindo a excluso da maior parte dos indivduos do sistema que ela representa; poltico, traduzindo a centralizao do exerccio de poder; ideolgico, traduzindo a reiterao constante de normas e valores que oprimem o sujeito, cerceando sua realizao pessoal e afetiva; esttico, traduzindo lingisticamente os cdigos da urgncia e do medo que determinam o ritmo da cidade grande. Mesmo nos romances histricos esses elementos transparecem, pois foi do campo e das cidades de ontem que os de hoje brotaram. Dessa maneira, o espao urbano ficcionalizado passa, gradativamente, a abrigar significados novos, ampliando o seu espectro simblico, hoje j muito diferente daquele das origens. De cenrio que funcionava apenas como pano de fundo para idlios e aventuras, locus amenus, foi aos poucos se transformando numa possibilidade de representao dos problemas sociais, at se metamorfosear num complexo corpo vivo, de que os habitantes so apenas parte, a parte mais frgil, admitamos, cujas vozes so as

menos audveis na turbulncia das ruas. Na verdade, esse corpo vivo, criado pela fico, com raras excees, vem se revelando cada vez mais como locus horribilis, que corresponde s nossas condies econmicas, sociais e polticas, neste final de sculo to cheio de pressgios de todas as dimenses. NOTAS: (*) Artigo apresentado na IV JALLA, Jornadas Andinas de Literatura Latinoamericana, em Cusco, Peru, realizadas de 9 a 13 de agosto de 1999. 1. Cf. Zilberman, Regina. Literatura brasileira contempornea: a busca da expresso nacional, in Anos 90 Revista do curso de Ps-graduao em Histria, UFRG. Porto Alegre, no.2, maio 1994. 2. Exemplos importantes desse tipo de narrativa, no perodo, so: Chapado do bugre, de Mrio Palmrio (1964), O tronco, de Bernardo lis (1956), Emissrios do diabo , de Gilvan Lemos (1968), O coronel e o lobisomem, de Jos Cndido de Carvalho(1964), entre outros. 3. Atualmente, mais de 80% da populao brasileira vive nas cidades. 4. Ver, a respeito do perodo: Dalcastagn, Regina. O espao da dor O regime de 64 no romance brasileiro. Braslia, EdUNB, 1996; Franco, Renato. Itinerrio poltico do romance ps-64. So Paulo, Edunesp, 1998; Pellegrini, Tnia. Gavetas vazias Fico e poltica nos anos 70. Campinas/So Carlos, Mercado de Letras/EdUFSCar, 1996. Silverman, Malcom. Protesto e o novo romance brasileiro. Porto Alegre/So Carlos, Editora. da Universidade/EdUFSCar, 1995. 5. Pode-se dizer que esse perodo assiste gradativa introduo do ps-modernismo no Brasil, aqui entendido como a lgica cultural do capitalismo tardio, segundo Fredric Jameson, cujos traos esto de alguma forma relacionados aos elementos citados. Ver Jameson, F. Ps-Modernismo- A lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo, tica, 1997. 6. importante distinguir que a voz feminina e a dos homossexuais, que se destacam dos chamados discursos totalizantes contra os quais se insurge o ps-moderno emergente no Brasil do perodo, no apregoam, como este, o fim da histria, do social e do poltico; ao contrrio, insistem nas suas articulaes com esses aspectos.

7. Ver Grootendorst, Sap. Literatura gay no Brasil? Dezoito escritores falando da temtica homoertica. Tese de qualificao defendida junto ao Departamento de Portugus da Universidade de Utrecht, Holanda, 1993. 8. Recentemente, redescobriu-se a obra de Carolina Maria de Jesus, mulher negra, moradora de uma favela carioca e catadora de papel, que escreveu e publicou, nos anos 50, o livro Quarto de despejo, um depoimento contundente de uma vida de misria e excluso. Ver Robert M. Levine e Jos Carlos S. Bom Meihy. The life and Death of Maria Carolina de Jesus. Albuquerque, Univ. of New Mexico Press, 1995. 9. Ver Coelho, Nelly Novaes. A literatura feminina no Brasil contemporneo. So Paulo, Siciliano, 1993. 10. Isso tambm se pode afirmar a respeito da literatura de temtica homossexual. Como afirma Grootendorst, no texto citado, existe toda uma potica que se expressa nessa fico, lanando mo de marcas especficas que se constituem num estilo prprio. 11. importante assinalar que o primeiro livro de Ana Miranda, Boca do inferno (1989), sobre o poeta Gregrio de Matos, na Ouro Preto do sculo XVII, foi escrito em terceira pessoa, numa prosa que parte da crtica classificou como viril, no sentido de que falava de homens, numa linguagem objetiva e quase referencial, estruturando um romance de ao. 12. Termos usados, respectivamente, por Candido, Antonio. A nova narrativa, in A educao pela noite e outros ensaios. So Paulo, tica, 1987 e Bosi, Alfredo. Situao e formas do conto contemporneo, in O conto brasileiro contemporneo. So Paulo, Cultrix, 1988. 13. Ver Pellegrini, Tnia. A imagem e a letra Aspectos da fico brasileira contempornea. Campinas, Mercado de Letras/Fapesp, 1999. 14. In Romance negro e outras histrias, de 1992. 15. Sobre o livro de Paulo Lins, ver Schwarz, Roberto. Cidade de Deus, in Seqncias brasileiras. So Paulo, Companhia das Letras, 1999. 16. Ver Candido, A.A nova narrativa, cit.,p.213. Bibliografia Bosi, Alfredo. Situao e formas do conto contemporneo in O conto brasileiro contemporneo. So Paulo, Cultrix, 1988.

Candido, Antnio. A nova narrativa, in A educao pela noite e outros ensaios. So Paulo, tica, 1987. Coelho, Nelly Novaes. A literatura feminina no Brasil contemporneo. So Paulo, Siciliano, 1993. Dalcastagn, Regina. O espao da dor O regime de 64 no romance brasileiro. Braslia, EdUNB, 1996. Franco, Renato. Itinerrio poltico do romance ps-64. So Paulo, Edunesp, 1998. Grootendorst, Sap. Literatura gay no Brasil? Dezoito escritores falando da temtica homoertica. Tese de Qualificao, Departamento de Portugus, Univ.de Utrecht, Holanda, 1993. Jameson, Fredric. Ps-Modernismo A lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo, tica, 1997. Pellegrini, Tnia. Gavetas vazias Fico e poltica nos anos 70. Campinas/So Carlos, Mercado de Letras/EdUFSCar, 1996. Pellegrini, Tnia. A imagem e a letra Aspectos da fico brasileira contempornea. Campinas, Mercado de Letras, 1999. Schwarrtz, Roberto. Seqncias brasileiras. So Paulo, Companhia das Letras, 1999. Silverman, Malcom. Protesto e o novo romance brasileiro. Porto Alegre/So Carlos, Editora .da Universidade /EdUFS Car, 1995. Zilberman, Regina. Literatura brasileira contempornea: a busca da expresso nacional in Anos 90 Revista do curso de Ps-graduao em Histria, UFRG. Porto Alegre, no. 2, maio 1994.