C A R R A S C O S A , Cruz. Leyendas cubanas de prodigios, espritus y aparecidos. Culturas Populares. Revista Electrnica 2 (mayo-agosto 2006), 10 pp.

http://www.culturaspopulares.org/textos2/articulos/carrascosa.pdf

ISSN: 1886-5623

LEYENDAS CUBANAS DE PRODIGIOS, ESPRITUS Y APARECIDOS

CRUZ CARRASCOSA
UNIVERSIDAD DE PESCARA (ITALIA) Resumen Este artculo presenta una coleccin de leyendas de tema sobrenatural, recogidas a personas de origen cubano que viven en Pescara, Italia. Palabras clave Leyenda. Literatura fantstica. Fantasmas. Cuba. Inmigracin. Abstract This paper offers a selection of folk legends of supernatural topics, collected among Cubans who live in Pescara, Italy. Key Words Legend. Fantastic Literature. Ghosts. Cuba. Immigration.

La jornada en que se realiz la encuesta etnogrfica que obtuvo como fruto los siguientes relatos tradicionales fue la del 21 de abril de 2005, y el lugar fue Pescara (Italia). Ese mircoles por la tarde sal de casa y recorr la Via Tirino, como muchas otras veces, en direccin a la costa. Primero hay que atravesar un pequesimo puente sin aceras en el que, adems, hay unos enormes contenedores. Luego el Palacio de Justicia, que queda a la izquierda del camino, en fase de construccin. La calle est tambin levantada por las obras de pavimentacin, y alrededor hay estructuras de edificios tambin a medio construir. En cinco minutos llegu a la casa de Idalia Guilarte. Me abri la puerta su hija de ocho aos, Alessia, que, vestida de bailarina se alej dando saltos y haciendo piruetas. Entr detrs de la nia, y en la cocina estaban Idalia G., que cocinaba y daba vueltas sin parar, y su madre, Dariana Salazal, quien, sentada en un sof, vea la televisin. Conversamos durante unos minutos y despus lleg Idalia Martnez, amiga de Idalia G., que estaba temporalmente en el piso. Abri la puerta, salud, escuch un

momento la conversacin, e inmediatamente tom la palabra, de pie con el abrigo puesto y el bolso en la mano. En el umbral de la puerta cont la primera historia. Cuando hubo terminado, entonces entr, se puso cmoda y se sent con nosotros. Al cabo de un rato, el fuego de la cocina estaba apagado. La cena poda esperar mientras escuchbamos el resto de sus historias. Hubo ciertos momentos de confusin y de alboroto en los que Alessia se pona a cantar y a bailar entre nosotros, y momentos en los que todos estbamos pendientes de los labios de Idalia M. He aqu algunos datos acerca de mis informantes: Dariana Salazal, madre de Idalia Guilarte, es originaria de Santiago de Cuba, y tiene alrededor de 65 aos. Ha vivido siempre entre Santiago y La Habana. Actualmente, y desde hace pocos aos, se encuentra en Pescara para ayudar a su hija, ahora divorciada, a criar a Alessia. Idalia Guilarte, de 40 aos, de La Habana. Hace 12 aos que est en Italia, donde se cas con un italiano. Siempre ha trabajado en restaurantes o en supermercados, a pesar de ser licenciada en Ingeniera Electrnica. Idalia Martnez, de mediana edad, es originaria de Mayar, provincia de Holgun. Sus abuelos maternos eran haitianos emigrados a Cuba. En las provincias orientales de Cuba, donde se encuentra Mayar, la presencia africana es mucho mayor que en la parte occidental de la isla, donde se encuentra La Habana. Idalia M. viva en una zona en la que la mayora de los habitantes eran descendientes de haitianos. Su madre, a la que consulta antes de tomar cualquier decisin, es santera, y en su habitacin, a diario, hace obras y prepara remedios para protegerse o para que los espritus la beneficien. Lleg a Roma, donde fij su residencia hace una quincena de aos y se cas con un italiano. Al realizar la trascripcin he intentado respetar al mximo todos los rasgos de la lengua oral de las informantes, que muchas veces trataban de modificar o corregir sus palabras, debido a la interferencia lingstica que produca la presencia del entrevistador, espaol. La diferencia de habla entre las informantes, que no percib desde un primer momento, sino que fui descubriendo poco a poco, no queda tan patente en la lectura de las transcripciones como en la audicin de las grabaciones. Dariana Salazal, de Santiago, tiene un habla muy pausada y lenta, con largos silencios. Alarga todas las vocales acentuadas. Su hija, Idalia G., habanera, tambin hace pausas, pero no alarga tanto las vocales y tiene un ritmo ms allegro.
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Por ltimo, el ritmo de Idalia M., de Mayar, es atropellado y veloz. Las pausas en su exposicin no existen: entre frase y frase son brevsimas. Omite palabras enteras debido a la velocidad con la que relata. En ocasiones, se detiene para tomar aire, entre las risas y los comentarios de las otras informantes, que le decan: Repira mhija! En las historias en las que la informacin ha sido recogida a ms de una informante se indica entre corchetes quin tiene la palabra en cada momento. Tambin, en algunos casos en los que la comprensin del texto poda presentar alguna dificultad, se resuelve introduciendo la parte omitida entre corchetes, o la aclaracin necesaria entre parntesis. Aparecen en cursiva algunos italianismos, introducidos en el discurso por las informantes, sealados y traducidos entre parntesis. Tambin aparecen en cursiva las partes del discurso que aparecen en estilo directo, es decir, cuando se le da voz a algn personaje de la historia contada.

1. La nia desaparecida en el monte y raptada por un brujero de los que roban la sangre de los nios.
[Idalia Martnez]

Mis abuelos no eran cubanos, eran de Hait. Siempre me lo cuenta mi

mam. Ellos vivan en Mayar, en un sitio donde todos eran haitianos. A veces se senta que le daban [un] golpe a los nios. Nios que lloraban. Yo tengo una prima ma. Esto s es vero (italianismo, verdad), no es mentira. Yo tengo una prima ma, que ella era chiquita. Era ella y otra hermana ma que se muri. Me lo cont mi mam, porque eso pas. Entonces mi mam viva en un monte, que era de caaverales de lao a lao. Entonces, dice mi mam que entre los dos caaverales, ellos dejaron a las dos muchachitas, a mi prima y a mi hermana. Entonces, dice que se perdi, una de ellas se perdi, y estuvo tres das perdida. No s si ser verd. Eso me lo cuenta mi mam, y dice mi mam que al cabo de tres das apareci. Dice que la buscaron por to[do]s los lugares, porque cogieron a todos los que vivan all para buscar a la muchacha, y no la encontraron. A los tres das ella apareci. Dicen que esos tres das ella apareci y desde entonces ella, bueno, yo no s si es

verdad, pero dice mi mam que se la haba llevao un brujero de sos para hacer no s qu cosa, porque eso antes exista Todo eso. Y dice mi mam que hicieron una fila, no?, de toda la gente que viva en el monte, de todos los hombres que vivan all. Entonces mi mam, la pusieron para ver si ella identificaba a la persona que era que la haba cogido. Dice mi mam, que ella caminaba, pero ella siempre cada vez que ella se paraba al lado de un seor, ella se impresionaba, pero no deca nada, nunca dijo que era l, ni nada. Yo no s si era verdad, pero como hay mucha gente que s cree que existe la brujera y la santera, dicen que ese hombre era un buen santero, y ella nunca, nunca dijo quin era. Mi mam esa historia siempre no[s] la ha contao. Dice mi mam que eso era en el mes de diciembre, no s si ustedes en el mes de diciembre tienen que cuidar a los muchachos porque se perdan. Se los llevaban.
[Dariana S.]

En diciembre en la[s] zona[s] orientale[s], en diciembre siempre se ha En los tiempos de Batista, era un dictador que era mu malo, que se

robao a lo[s] nio[s]. Dicen que pa[ra] cogerles el corazn, pa[ra] cogerles la sangre.
[Idalia M.]

haca lo que se haca. Se mora o desapareca la gente, y no se indagaba para ver que pasaba ni na[da]. En aquellos tiempos Mi prima apareci a los tres das.
Dariana S.] Pero, [Idalia M.]

quin la trajo?

No se sabe. Nunca se supo nada. Se pasaron tres das, busca y busca y

busca, y lloviendo, y ella pareci, y seca, sin mojarse ni nada, y nunca se supo quin Apareci en el mismo sitio en que se haba perdo [haca] tres das. Ella nunca dijo nada. Ella est ah para contar la historia, porque ya no era tan chiquita.
Informantes: -Idalia Martnez y Dariana Salazal.

2. La aparicin del cuado muerto Yo creo en muchas cosas, pero muchas veces creo en lo que yo veo. Mira, yo, a m me sucedi una cosa que yo, te juro por do (italianismo, dios) que e[s] una cosa verdadera. A m una ve[z], una gente muerta que yo vi. Una persona que se muri, se muri. Yo no lo vi, pero s que era esa persona. Yo no lo vi. Pero tengo el
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presentimiento tengo el presentimiento, s que era esa persona, porque dicen que, cuando los muertos, cuan[do] se mueren, se mueren y no existen, pero yo pienso que siempre queda el espritu que hace dao. Era el marido de una hermana ma. Yo ese da vena de la capital, donde viven ellas (parientes maternas) y eran como las cinco de la madrugada. Entonces, yo me desmont (del autobs) en un lugar, que te via (voy a) decir: yo poda pasar por dos laos, por all o por ac. Pas por el lugar por donde me era ms cerca, que l viva ah en esa casa, y cuando yo iba pasando por donde l viva, yo hice, yo no s como decir, si porque l no existe, pero yo sent como que me tiraban una piedrecita. Entonces yo cog y mir para atrs. Yo no s, porque los muertos no salen, pero yo mir, y a la persona a quien vi fue a l. Entiendes? Y, despus volv a mirar y ya no lo vi ms. Entonces yo segu caminando y tena todo el cuerpo erisao, erisao, erisao. Era de noche, eran las siete de la maana. No era ni en la ciuda[d] ni en el campo, haba muchsimas casas. Pero era una zona muy oscura. Yo te lo digo sinceramente, yo s que a m me sucedi eso, yo s que no fue nadie para meterme miedo ni nada de eso. Yo s que eso sucedi, forse (italianismo, quiz) yo me... Yo s que lo de la piedra no puede existir porque, imagnate!, un muerto no puede tirar una piedra. Yo sent como una piedrecita que corra que pas delante de m. No s si fue que me hizo la impresin [de] que me pas la piedrecita para que yo mirara, pero cuando yo mir, yo lo vi a l. T me entiendes? Ese da entonces cuandoyo camin, no?, por la oscurid, y no corr ni nada, pero yo hice as, y me cruc loz doz de[d]o[s], los deo [de] la mano derecha, y lo primero que hice, empec a rezar y a rezar y a rezar, hasta que empez la claridad. Entonces yo tena que coger, pa[ra] casa [de] mi mam, es un camino as pa ll y otro camino as que iba pa casa de mi hermana que viva conmigo, pero estaba cas con l. Pero yo s, yo senta, t me entiendes? Yo senta mi cuerpo mal. Fue una cosa que te lo estoy contando porque fue una cosa que me pas a m. Y cuando llegu, yo me sent mal hasta ese camino, hasta que se dividi este para mi casa, y ya segu otro camino para casa de mi hermana. Y ya despus que me desvi para mi casa, ya no sent ms nada. Entonces yo, al otro da por la maana, yo llegu a mi casa me ba y le cont a mi mam, porque yo llegu mal a mi casa, y le cont lo que haba pasado. Entonces al otro da yo fui a casa [de] mi hermana, dando gritos y llorando y dije: Ay, anoche me pas esto, as y as, yo vi a fulano, vena tras de m!, y ella me dijo: A esa hora yo sent
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esto aqu en la casa as, as, as. Dice que ella sinti y todo como que l le hizo as (se levanta el pelo levemente con la mano). Ella lo not, como que la haba tocao. A m me pas. Yo a esa hora lo sent, y ella dice que siempre lo siente, y en mi casa tambin se siente mucho trateo de platos y eso.
Informante: -Idalia Martnez.

3. La muerte presentida y anunciada por una mariposa A veces las cosas yo me las presiento. Yo estaba aqu en Italia, y yo tuve como un aviso. Yo tena una prima, que ella tiene Tena la misma ed ma. Eso pas a los diecinueve ao, y ella viva a como a cuatrocientos Km. de donde vivo yo, y entonces ella estaba cas pa all con un seor y yo ese da, yo me levant por la maana. Hice t lo normal, y dije: Yo no s. Yo me siento el cuerpo cortao. Y, como a la una de la tarde, yo tena un muchachito, y me acost a dormir al nio, ah, en un catre, y yo me qued dorma. Yo s que fue una revelacin, porque pas un primo mo y me tir una piedrecita, no? Yo lo sent hablando, y l me tir una piedrecita, y yo le dije: Ay, fulano, djame tranquila! Yo estaba durmiendo, entre dorma y despierta, pero te digo que estaba despierta porque l pas, me tir la piedrecita y yo le dije: Estate tranquilo, djame que estoy durmiendo al nio. Entonces yo ah entre el sueo, yo me puse a soar con una prima ma que estaba muerta, no? Entonces que la caja de ella la haban puesto as, junta donde donde yo estaba acost, que haban puesto la caja de ella, y entonces yo estaba as. Yo no vea quin era, no? Pero yo me haba levantao as, y yo haba visto quin era ella, y yo cog y me despert. Fui pa mi casa y le dije: Ay, mami! Yo me sent a pelar un boniato en la puerta y le dije: Ay, mami! Yo me puse a soar ahora con fulana. Me puse a soar ahora con que ella estaba muerta. Yo le estaba diciendo eso a mi mam. Menos mal que yo me puse a decirle eso a mi mam, y, como a los diez minutos, llega una prima ma. Lleg dando gritos, diciendo: Ay, ay, ay,
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dos mo! Y yo: Qu pas? Qu pas? Y ella: Ay!, yomuchacha ahora vino fulano de que mataron a fulana. Y yo me puse a correr y empec a dar gritos, y mi mam se puso las manos en la cabeza y dijo: Ay, mi [hi]ja! Qu t tienes? Qu es lo qu t tienes? Qu hace un momentito me hiciste esa revelacin! Me lo dijo a m, y en ese mismo momento, antes de yo ponerme a pelar los boniatos, entr que dicen que, cuando en una casa entra una mariposa, que es malo y antes de eso, entr una mariposa. Hizo as buuuun y se fue. Dicen que cuando entra una tatagua (mariposa gigante) que es as grande, es cosa mala si se va, dicen que si se queda es cosa buena. Esa muerte yo la sent mucho y llor cantid, por el fato (italianismo, hecho) de que fui avisada, entiendes? Mi mam dijo: Ay, hija ma! Qu clase de visin t tienes? Porque yo misma en ese momento me puse a decrselo a mi mam, porque, si no lo digo, nadie me cree. Y as mismo me pas.
Informante: -Idalia Martnez.

4. La muerte presentida Igual que mi primo, que, cuando un primo mo que mataron. Yo so que haba un velorio all en la sona ma, y como a los cuatro das, me llam una amiga ma de Roma y me dijo: Ay!, porque mi familia a m no me dijo n, porque no me queran decir n, porque yo a l lo quera mucho, y me dijo: T sabes que a fulano le pas esto? As y as. Y yo no lo so pero estaba preocupada, y yo deca a Livio (su marido): Yo no s, Livio, pero tengo un presentimiento como que, es decir, so, so que estaba toa la familia reunida. Eso es malo, porque, cuando t sueas que est toda la familia reunida, es muerto. Un muerto. So que estaba toda la familia reunida, y yo estuve molesta. Yo estaba muy molesta entiendes? Y yo le deca a mi marido: Ay! Yo no s qu ha pasao en Cuba que est todomal. Y eso fue en fin de ao, y mi mam pa fin de ao no me dijo nada, y yo lo not, pure (italianismo, tambin), porque yo llam a mi mam, y, cuando le hice esa
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revelacin y le dije: Cmo estn las cosas por ah?, y mi mam me dijo: Bien. Y not como que era un bien no sincero. Y yo habl con una amiga ma, y me dijo: Ay, fulana! T no sabes nada, pero yo te lo tengo que decir. Esto pas as y as. Ya, cuando ella me llama, ya haca un mes que lo haban enterrao.
Informante: -Idalia Martnez.

5. La muerte se equivoca de vctima, la devuelve a la vida y regresa para llevarse a la vctima sealada
[Idalia M.]

Yo tengo una sobrina que ella estuvo grave de muerte hace poco. Ella tena, es

decir, le dio un dolor en el interior, no? Entonces ella tena muchos ardores de vientre. Cuando vinieron a ver, tena una cosa mala [a]qu atrs, no? Pero ella estuvo grave en terapia intensiva. Entonces ella se puso a soar en terapia intensiva, no? Entonces un da se sinti mejor y se puso a soar de que a ella la haban ido a buscar al hospital, no?, un seor negro con una capucha. Entonces dice que, cuando ella lleg, le vino el seor y le dijo: Vamos, que te vine a buscar. Y dice que ella cogi y se par y se fue con el seor. Pero dice que, cuando ella lleg, Cuando ella iba a entrar po[r] la puerta del cementerio, Dice que, cuando ella iba entrando con el seor, haba luces de todos lados, y que, cuando ella lleg donde estaba la reina del cementerio, Dice que, cuando ella lleg all, le dijo a ese hombre (la reina del cementerio): No! No fue a ella a que yo te mand a buscar. Y se la llev otra vez y, al otro da por la maana, haba dos mujeres que estaban al lado de ella. Haba una que se puso bien y la llevaron pa la sala antes de ella hacer ese sueo, y se qued otra all, y grave con ella, y al otro da, cuando ella se levant del sueo, ya empez a hablar a la mam, como a las cuatro y pico de la maana, y al otro da se muri la muchacha que estaba al lao de ella. La sobrina ma dice que no era ella a que (quien) quera Pa que t veas y la que estaba al lao se muri!
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Informante: -Idalia Martnez.

6. La reina del cementerio La reina del cementerio En el cementerio de Mayar hay una estatua grande que le dicen la reina del cementerio. En tos los cementerios est esa reina (la Virgen). La reina del cementerio se llama Oy.
Informante: -Idalia Martnez.

7. La madre y el nio enterrados vivos [ Idalia G.] Enterraron a una mujer y a un nio en el cementerio de la Habana. Al muchachito lo pusieron as al lao de la mam, boca arriba, y cuando fueron a sacar los restos, entonces el muchachito apareci as, cogido en los brazos de la madre.
Informante: -Idalia Martnez.

8. La estatua a la que las mujeres solicitan embarazo Hay una estatua en el cementerio de la Habana que se llama la Milagrosa y las mujeres que quieren quedarse embarazadas van a pedirle.
Informantes: -Idalia Guilarte.
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9. El perro que segua a las personas Donde yo vivo se cuenta, yo no lo s, por que no lo he visto. Le sucedi a un muchacho, y el muchacho dice que es verdad, que s le sucedi. l vena un da del pueblo, de la fiesta, dice que le sali un perro. Un perro con una cadena. Y lo sigui hasta la puerta de su casa. Dice que l se paraba, y el perro se paraba. Andaba, y el perro andaba. As pues, hasta la puerta de su casa lo sigui el perro. Entr a su casa, y el perro se fue. No s si es verdad o no. Son historias que se cuentan.
Informante: -Idalia Martnez.

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