O livro dos Espritos

Para a infncia e juventude

Volume II contm As Leis Morais

Allan Kardec
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O livro dos Espritos

Para infncia e juventude
(A partir de O livro dos Espritos de Allan Kardec)
Contm: Livro 3 Leis Morais Livro 4 Esperanas e Consolaes Projeto, capa e ilustrao internas: Giovanni Felix Mundo Maior Editor e Distribuidora Editora da fundao Esprita Andr Luiz
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O Livro dos Espritos para infncia e juventude vol. 2

Copyright by Fundao Esprita Andr Luiz 3 edio Outubro/ 2006 Mundo Maior Editora Diretoria Editorial: Onofre Astinfero Basptista/ Eurpedes Rodrigues dos Reis Editor: Eurpedes Rodrigues dos Reis Coordenador Editorial: Renata de Carvalho Gomes Reviso: Maria Luiza do Valle/ Wal Baptista Reviso Doutrinria e Adaptao de Linguagem: Zulma Polachini Cerqueira Consultoria: Marisa Alem

www.mundomaior.com.br e-mail: site@mundomaior.com.br e-mail: editormundomaior.com.br Mundo Maior Editora fundao Andr Luiz Rua Ezequiel Freire, 732 Santana 02034-002 So Paulo/ SP (0_11)297902157
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O Livro dos Espritos

Primeiro livro da Codificao Esprita, cujo lanamento em 1857 marca o nascimento do Espiritismo. Contm os princpios fundamentais do Espiritismo e seus desdobramentos, analisados sob trs aspectos concomitantes: filosfico, cientfico e moral. Por exemplo: Deus, os Espritos, por que estamos na Terra, o que nos reserva o futuro etc.

Allan Kardec
Pseudnimo adotado pelo prof Hippolite Lon Denizard Rivail (1808-1869) para publicar livros que explicam o que Espiritismo. Allan Kardec tinha sido seu nome numa encarnao anterior em que era um druida (sarcedote da religio celta).

Gionvanni Felix
Gionvanni Felix o pseudnimo de Mrio Roberto da Silva ilustrador e escritor, psiclogo formado pela FMU So Paulo. Entre seus trabalhos esto o Estude e Brinque com Cristianse como ilustrador de O Grande Concurso, obra premiada no Concurso de Literatura inf antil da Fundao Esprita Andr Luiz e publicada pela Mundo maior Editora. Editor e roteirista das Histrias em Quadrinhos do Castelo R-Tim-Bum.

CAPTULO I LEI DIVINA OU NATURAL

Lei natural Lei natural a lei de Deus. Se seguirmos essa lei, seremos felizes. Ao contrrio dos homens que criam leis que mudam com o tempo, as leis de Deus so eternas, perfeitas e nunca muda. Sendo Deus o criador de todas as coisas, por conseqncia, as leis da natureza so divinas. Conhecimento da lei natural Para conhecermos as leis de Deus, preciso estud-las. Mas uma s vida insuficiente para que a gente as entenda. As leis de Deus esto em nossa conscincia, mas precisamos se lembrados delas. Deus, em todos os tempos, mandou homens sbios com a misso de nos mostrar suas leis. So espritos superiores que, tambm, podem se chamados de profetas. O verdadeiro profeta um homem de bem, inspirado por Deus. Ele pode ser reconhecido tanto por suas palavras quanto por suas aes. O mais perfeito Ser mandado por Deus foi Jesus. Jesus viveu h dois mil anos e falava de forma que fosse entendido pelos ouvintes. Hoje os Espritos nos ajudam a compreender as leis de Deus, com uma linguagem apropriada aos nossos dias. O bem e o mal Age bem quem segue as leis de Deus e age mal quem no liga para elas. A lei de Deus mostra s pessoas o caminho do bem. E se voc quer saber se est agindo bem ou mal s perceber se est tratando os outros da forma que gostaria de ser tratado.

s vezes fazemos coisas erradas por falta de conhecimento. No existe maldade na ignorncia (no saber uma coisa). Mas, ao fazermos algo que sabemos que errado, seremos maus e sofreremos conseqncias do erro. Para cada ao (comportamento) nossa, haver uma reao (conseqncia). uma virtude (boa qualidade) termos foras para resistir vontade de fazer coisas erradas. Diviso da lei natural Ame as pessoas como voc se ama. Esta a regra mais importante de todas, e est presente nas leis da adorao, do trabalho , da reproduo, da conservao, da destruio, da sociedade, do progresso, da igualdade, da liberdade, da justia, do amor e da caridade, as quais veremos a seguir.

CAPTULO II LEI DA ADORAO

Por que devemos adorar Deus? Devemos adorar a Deus, pensar Nele com carinho e amor, porque esse um sentimento que nasce com a nossa prpria vida. assim com nosso povo e foi assim com todos os outros. Adorao exterior A verdadeira adorao a do corao. Quando adoramos a Deus ao lado de parentes e amigos, unidos pelo mesmo sentimento, temos mais fora para trazer junto a ns os bons Espritos. Devemos praticar o bem e evitar fazer o mal. Somos todos filhos de Deus, no importando a religio que temos. Mas se levarmos a vida fazendo coisas erradas e depois formos a uma cerimnia louvar a Deus, de nada adiantar. Estaremos glorificando a Deus quando auxiliamos nossos irmos carente (que precisam de ajuda). A prece

Orar muito bom quando a prece vem do fundo de nossos coraes, com sinceridade, no decorada, cheia e f e fervor. Ao orarmos, estamos pensando em Deus e conversando com Ele. pela prece que podemos louvar pedir e agradecer. Quando oramos com amor, ficamos mais fortes, pois Deus manda at ns bons Espritos para nos ajudar na prtica de boas aes e, em razo disso, sermos felizes. No precisamos orar por horas e horas. O que vale no o tempo, mas a sinceridade e o propsito (inteno). Uma boa orao cheia de amor, porm a melhor de todas as preces aquela que nos leva a fazer o bem, porque boas aes valem mais que palavras. Pessoas boas, em prece, atraem para junto de si bons Espritos. Ore por voc mesmo e pelos outros. Seu bem-querer os aliviar. Deseje e faa o bem sempre. Vrios deuses Houve pocas na Humanidade em que as pessoas acreditavam que existiam vrios deuses. Por no conseguir explicar os fenmenos da natureza, o homem, ainda ignorante, acreditava que existiam deuses a comand-lo. Pensava que existia o deus da chuva, do fogo, do amor e assim por diante. Pela influncia dos Espritos, que o deixava confuso, acreditava nesses deuses e, ao mesmo tempo em que tinha medo, os adorava. Mas tudo isso engano. Temos apenas um nico Deus que devemos amar. Sacrifcios A ignorncia faz alguns homens acreditarem que Deus se interessa pela vida de pessoas ou animais, e matam-nos num ritual de sacrifcios, para agradar ao Criador. O que mais valor tem so os bens espirituais, no os materiais. Que serventia tem para Deus oferecer-se a Ele a vida de uma pessoa, de um animal, ou alimentos e bebidas?
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Deus energia e no necessita d nada disso. A lei de Deus que tratemos todos com amor, respeito e caridade.

CAPTULO III LEI DO TRABALHO

Necessidade do trabalho O trabalho uma lei natural. Deus colocou tudo nossa volta. Por exemplo, colocou peixes nos mares para nos alimentar; s no colocou em nossas mos. Por isso temos que aprender usando a inteligncia que Ele nos deu. O aprender estimula nossa inteligncia. Se nascemos ignorantes, o conhecimento que ir nos levar perfeio. Ento, vamos trabalhar! Tudo na natureza trabalho. O elefante caminha par procurar comida. Seu instinto o faz ir ao encontro dos melhores pastos. O leo tem que aprender a caar. Se no fizer direito passar fome. Todos devemos trabalhar, ou encarnado ou em esprito, fazendo com que o fruto do nosso esforo seja bom para o desenvolvimento da Humanidade. Limite do trabalho Repouso O repouso (descanso) uma necessidade, portanto uma lei natural. O corpo cansado depois do trabalho preciso descansar para se recuperar, ter de volta as foras. E o quanto devemos trabalhar? At quando pudermos agentar. Mas aquele que obriga outras pessoas a trabalharem alm de suas foras est fazendo muito mal e no est seguindo as leis de Deus.

H trabalho para todos. Exemplos: o cego pode atender ao telefone; o surdo pode montar aparelhos; o aleijado pode mexer como computador. Todos devem trabalhar, no importando a idade. Crianas (estudando, arrumando sua cama, lavando a loua e fazendo pequenas coisas), o adulto e o idoso (respeitando suas limitaes).

CAPTULO IV LEI DE REPRODUO

Populao do Globo necessrio que as pessoas se reproduzam. Por mais gente que nasa no mundo, a lei de Deus prev que exista equilbrio e harmonia no conjunto da natureza. Aperfeioamento das raas Muitas raas podero desaparecer, mas outras surgiro e tomaro os seus lugares. Os Espritos que antes habitavam (moravam) em corpos primitivos voltam em corpos aperfeioados (melhores), pois tambm as raas evoluem. O homem civilizado de hoje descende de seres que davam mais importncia fora bruta do que inteligncia. Hoje ocorre o contrrio. O homem inteligente que l livros, faz do estudo uma prtica diria e usa a cincia para fazer com que as raas melhorem, pois essa a vontade de Deus. Obstculos reproduo Deus a Causa Primria de todas as coisas. Criou o Ser Humano com inteligncia e dessa inteligncia nasceu a cincia. Com a evoluo da cincia o homem consegue controlar a sua prpria reproduo (nascimento de filhos). Abortos so contra a lei natural. Mas o casal tem o direito de decidir quantos filhos deve ter ( o planejamento familiar) e sempre com muito respeito, levando em conta que no devem considerar somente seu bem estar pessoal, mas a ajuda que podem dar aos Espritos que esperam para nascer.
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Casamento e celibato O casamento um progresso (avano) da Humanidade. So duas pessoas que se unem par evoluir juntas e adquirir condies seguras para criar seus filhos. O casal estar junto para se harmonizar, aprendendo a conviver. Por isso importante que essas unies sejam sempre de amor, sem outros interesses, para tornar os seus relacionamentos; lembrando-se, sempre, de fazer ao semelhante o que gostaramos que ele nos fizesse, evitando as separaes, que devem se a ltima opo. Poligamia o casamento, ao mesmo tempo, com mais de uma pessoa e no faz parte da lei natural, e sim humana, movida pelo prazer. O celibato (ficar solteiro), por egosmo, contrrio s leis divinas. Mas aquele que no se casa para dedicar-se ao servio da Humanidade ter seu valor.

CAPTULO V LEI DA CONSERVAO

Instinto de conservao A vida valiosa. Por essa razo, Deus criou os seres vivos como instinto de conservao (lutar pela vida) para que procurem sobreviver e se aperfeioar sempre. Meios de conservao Temos do desejo e o direito de viver bem e conforto. Deus nos d todas as condies pra evoluirmos e s vezes nos falta entendimento par apercebermos como isso acontece. Deus nos deu a terra para plantar e colher, gua para matar a sede, ar para respirarmos e inteligncia para que possamos transformar o mundo nossa volta, construindo casas que nos protejam da chuva e do vento. H muitas pessoas que passam fome e isso ocorre por causa do egosmo humano e pela ignorncia, porque temos condies de alcanar o sucesso se nos esforarmos em desanimar, se formos estudiosos, amveis e fraternos para como nossos semelhantes.
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Ao nos aproximarmos do bem, nos afastamos do egosmo, da maldade e da ambio sem limites, nos aproximamos das leis de Deus; caminho que levar, a todos ns, ao aperfeioamento. Usufruto (uso) dos bens terrenos Deus colocou os bens sobre a Terra para que os homens pudessem us-los na sua sobrevivncia. Criou tambm a sensao de prazer, no entanto, para nossa evoluo precisamos aprender a ter limites e a trabalhar com as tentaes que podem nos levar aos vcios, como por exemplo: comer guloseimas, desejar tudo que vemos arrumar muitas namoradas... Tais atitudes confrontam as Leis de Deus e no devemos ultrapassar os limites, fazendo as coisas de modo correto, o que leva a uma vida saudvel e feliz. O necessrio e o suprfluo (desnecessrio) Para escrever necessitamos de um lpis ou uma caneta e, no entanto, queremos ter dzias deles. Para matar nossa fome, um sanduche suficiente, mas comemos trs. Sabemos, sempre, do quanto necessitamos, mas s vezes nos tornamos insaciveis (desejo de ter mais e mais), no nos preocupamos se faltar para outras pessoas. Isso ser egosta contrrio s leis de Deus. Privaes voluntrias nosso dever conservar o corpo, alimentando-o para que fique saudvel e possamos trabalhar. No h nada de mal em desejarmos uma vida boa, desde que isso no faa com que outra pessoa passe necessidades. Desejamos muitas coisas. Queremos ver televiso, jogar videogame, comer, dormir e brincar alm da conta. Podemos utilizar todos esses recursos sem nos esquecermos de que existem, tambm, outras coisas que nos so muito teis: a leitura de bons livros, ocuparmos parte do nosso tempo ajudando aos semelhantes, transmitindo-lhes tudo de bom que vamos aprendendo e manter o equilbrio em tudo que fizermos.
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CAPTULO VI LEI DE DESTRUIO

Destruio necessria e destruio abusiva (exagerada) Destruio transformao, pois o que destrudo logo em seguida construdo novamente. Por exemplo: destrumos rvores para construir casas. Destrumos casas para construir prdios. Destrumos a vida de um animal para nos alimentar. Vamos evoluir para um dia no mais precisarmos matar animais para nossa alimentao. Morremos (desencarnamos) para nascer de novo. Temos a lei da destruio e a lei da conservao, para que as coisas no sejam destrudas fora de hora. um absurdo desmatar uma rea verde para asfaltar um terreno em volta de uma casa, voc no acha? As pessoas que saem pichando muros, destruindo telefones pblicos, quebrando vidraas entre outras coisas, so imaturas (so cresceram em tamanho e no em inteligncia). Essas aes so um abuso e vo contra a lei da destruio. a inteligncia que faz o homem destruir o mundo sua volta em um bom lugar para todos viverem. Flagelos Destruidores Por um lado, tempestades, terremotos, vulces e outros flagelos fazem parte da transformao do nosso planeta e os que passam por essas calamidades sofrem as expiaes coletivas. No entanto o Ser Humano tem conseguido sobrepor-ser s enchentes naturais, aos furaces, maremotos, terremotos, erupes vulcnicas e outras calamidades co o uso da sua inteligncia, atravs do conhecimento de da tecnologia Percebemos o quanto Deus tem permitido ao homem vencer estes flagelos. No entanto muitos deles resultam da nossa prpria imprevidncia com as construes em reas de risco, a falta de higiene pblica, permitindo o alastramento de doenas. Muitas enchentes so provocadas pelo entupimento dos bueiros. Vamos sempre lembrar o quanto importante no jogar lixo nas ruas, no deixar vasos e objetos acumularem gua. Guerras
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A guerra causada pela cobia (vontade de possuir alguma coisa) e pelo dio. E o desejo do mais forte escravizando o mais fraco. medida que vamos evoluindo, assimilamos melhor os ensinamentos de amor e caridade para com o nosso prximo. As guerras pouco deixaro de existir, quando o Ser Humano, melhorando-se espiritualmente, melhor compreende e pratica a lei de Deus. Assassnio um crime pela lei de Deus. Ningum tem o direito de matar outra pessoa, interrompendo sua tarefa nessa vida. Crueldade Existem pessoas que s ficam satisfeitas fazendo o mal e atormentando os outros. So criaturas insensveis e desumanas que s pensam em sua satisfao, pouco importando que seus atos estaro prejudicando os demais. A crueldade est presente naqueles seres muito ignorantes (ausncia de conhecimento) que ainda esto nos primeiros degraus da evoluo. Duelo O duelo um assassinato que no se pode aceitar. Nada justifica matar outra pessoa. Atualmente no mais uma prtica normal como era antigamente. No existem mais duelos com espadas e armas, mas com armas to poderosas como palavras e pensamentos. Pena de morte A pena de morte deixar de ser lei em muitos pases, medida que o Ser Humano for alcanando a perfeio espiritual. Devemos dar oportunidade ao criminoso de arrepender-se, para que ele no seja mais um Esprito revoltado e mau, com desejos de vingana e venha perturbar as pessoas. Assim estaremos praticando a bondade e ajudando o desenvolvimento do prximo.

CAPTULO VII LEI DA SOCIEDADE

Necessidade social
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Viver com nossos semelhantes de maneira fraterna nos traz alegria e felicidade. Vida de isolamento. Voto de silncio A vida social faz parte das leis da natureza. Viver na solido total pode ser egosmo. Como teremos oportunidade de amar o prximo estando sozinho? Laos de famlia Os laos de famlia so leis da natureza. Os membros da famlia auxiliam-se uns aos outros. E tal amor deveria estender-se sociedade, pois Cristo ensinou que somos todos irmos.

CAPTULO VIII LEI DO PROGRESSO

Estado natural O estado natural o estado primitivo. Porm, pelas prprias leis naturais, chegamos civilizao e ao progresso. Marcha do progresso O desenvolvimento do Ser Humano ocorre de modo natural e espontneo, como o sujeito que tem frio e aprende a tecer malhas e construir casas para se abrigar. Cada pessoa amadurece em um ritmo diferente. Porm, conhecimento no quer dizer sabedoria. Devemos buscar a nossa melhoria. Em lentamente, com cada um fazendo a sua parte, a Humanidade vai progredindo. Povos degenerados Os povos degenerados ou corrompidos so os povos pervertidos. So constitudos por Espritos inferiores encarnados que ainda no sabem controlar os seus vcios. Com o passar do tempo, vivendo novas experincias, se tornaro pessoas melhores.
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Civilizao A civilizao constituda aos poucos, pois ningum passa da infncia velhice, de uma hora para outra. Ela reflete (mostra) os homens que vivem nela. Quanto mais evoludos forem os homens de uma civilizao, mais justa e fraterna ela ser. Progresso da legislao humana necessrio que existam leis para reger a Humanidade, e com elas impedir que os mais fortes maltratem os mais fracos. A lei humana deveria ser igual para todos, mas, freqentemente, ela corrompida para benefcio de algumas pessoas. Mas como as sociedades evoluem (progridem), a corrupo ir diminuindo e encontraremos proteo e amparo na justia humana, mais ajustada s leis de Deus. Influncia do Espiritismo sobre o progresso O Espiritismo poder vir a ter seus valores (sua mensagem) absorvidos por todos os povos. E, quando esse dia chegar, ser marcada uma nova etapa na histria da Humanidade. O materialismo ser destrudo. De que adianta acumular riquezas e delas tornar-se escravo, se quando deixarmos essa vida nada levaremos a no ser a sabedoria e o amor aos nossos semelhantes?

CAPTULO IX LEI DA IGUALDADE

Igualdade natural Todos os homens so iguais perante o Criador, pois Deus nos fez Sua imagem e semelhana. Desigualdade de aptides (habilidades) Somos todos iguais, mas se parecemos diferentes diante dos Seres Humanos, porque desconhecemos que cada pessoa est em um estgio diferente de evoluo. Mas, no fim, todos nos encontraremos na perfeio. Desigualdades sociais
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A desigualdade social obra do homem. ele que faz, por exemplo, um presidente da repblica, ser mais importante que um governador, que mais importante que um deputado, que mais importante que um vereador, delegado, policial, pedreiro, mendigo... Mas, para o Criador, somos todos iguais, no importando o cargo que se tem. Desigualdade das riquezas A riqueza no uma coisa m se for utilizada para o bem. Exemplos: dar de comer a quem tem fome, oferecer abrigo e proteo aos necessitados. Se ajudarmos o prximo, estaremos praticando o amor e caminhando rumo perfeio. Um ladro pode enriquecer? Sim, mas a riqueza que vem por meio do roubo contrria s leis de Deus. Riquezas e misrias como provas Por que Deus deixa que uns tenham a riqueza e o poder e outros a pobreza? Para que exercitem seu valor e os ricos aprendam a praticar a caridade e os pobres a serem humildes. Tudo pelo que passamos nada mais so do que provas, que nos levaro a amadurecer. Igualdade de direitos do homem e da mulher So iguais os direitos do homem e da mulher, porque, aos dois, Deus deu inteligncia e conhecimento do bem e do mal. As diferenas foram criadas pelos Seres Humanos. A mulher tem o fsico mais frgil (delicado). Isto significa que a sua inteligncia menor que a do homem? No, esse um terrvel engano. Igualdade diante do tmulo
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O orgulho faz com que o homem crie uma cerimnia para enterrar os mortos. uma maneira de os parentes honrarem a si mesmos. Essas cerimnias no so reprovadas principalmente quando os homenageados foram homens de bem, que, deram bons exemplos em vida. Mas preciso ter cuidado para no ser somente uma demonstrao de vaidade e orgulho dos parentes.

CAPTULO X LEI DA LIBERDADE

Liberdade natural A liberdade natural, mas tem limite. Precisamos uns dos outros, pois no vivemos sozinhos. Temos que respeitar os direitos do nosso prximo. No podemos fazer tudo o que nos der na cabea, como por exemplo: colocar fogo na casa do vizinho porque no gostamos dele, ouvir msica com o som alto sem a preocupao que estamos atrapalhando os outros. Escravido Um homem escravizar outro homem errado, porque o mais forte abusando do mais fraco. Mais poderoso que todos Deus. Sua fora utilizada para criar e esparramar, pelo Universo, amor e bondade e assim libertar todos os seus filhos das suas dores, quando evolurem para a perfeio. Liberdade de pensamento a liberdade sem limites. Podem nos proibir de falar o que pensamos, mas nunca de pensarmos. Devemos procurar ter pensamentos bons para o nosso prprio bem. Pensamentos bons atraem bons espritos. Liberdade de conscincia A conscincia a voz secreta da nossa alma que diz sempre se nossas aes esto certas ou erradas e ela um pensamento ntimo que, tambm, livre.
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Os Seres Humanos precisam ter a honestidade de procurar viver segundo suas conscincias e no serem falsos, pensando uma coisa e dizendo outra. Toda crena ser respeitvel se conduzir seus membros prtica do b em, na qual o amor seja sua maior virtude. Livre arbtrio Como seres pensantes, o Criador deu-nos o livre-arbtrio, que a liberdade que temos de praticar aes, de acordo com nossa conscincia. Mas sempre bom lembrar que temos responsabilidades por nossas aes. Se no tivssemos liberdade para pensar e agir, seramos mquinas e no Seres Humanos. Sofremos influncia do mundo que nos cerca, dos nossos pais, parentes, amigos, pelo que fomos, em outra vidas e dos Espritos que nos rodeiam. Mas se procurarmos observar as leis de Deus, nossas atitudes sero mais corretas; orientaremos melhor a nossa vontade e, assim, caminharemos rumo felicidade. Fatalidade ( acontecimento ruim) A fatalidade s existe no momento em que o Esprito escolhe sua prova para a reencarnao. Quando isso ocorre, a tendncia que venhamos a passar por essa experincia. Mas sempre temos a possibilidade de praticar aes no presente, prevendo seus efeitos no futuro. O Esprito passar pelas provaes necessrias ao seu desenvolvimento. Ao longo da vida, porm, poder ter pressentimentos, orientado por Espritos protetores, que o desviam de possveis contratempos. Mas nada acontece por acaso. Muitas vezes cometemos erros que no admitimos. Podem ser o resultado da nossa imprudncia (descuido), e dizemos que foi uma fatalidade. Conhecimento do futuro Pode o homem conhecer seu futuro? No. O futuro nos ocultado. S em casos raros nos permitido que ele seja mostrado.
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At porque o futuro conseqncia do que fazemos hoje, o que nos faz entender que ns mesmos, em geral, traam os nosso futuro. Por exemplo: se no estudarmos no conseguiremos passar no vestibular ou demais provas.

CAPTULO XI - LEI DE JUSTIA, AMOR E CARIDADE

Justia e direitos naturais O sentimento de Justia natural, pois todos nos revoltamos diante de uma injustia. Ver o mais forte batendo no mais fraco, ou vrios agredindo um, nos incomoda. Esse sentimento foi colocado por Deus, pelas Suas leis, em nossos coraes. Para que possamos viver em sociedade, necessrio que exista respeito e se desejamos se amados, por que no amar e respeitar nossos semelhantes? Direito de propriedade. Roubo. O mais importante de todos os direitos o de viver. As pessoas tm o direito de adquirir bens como: casas, roupas, alimentos, etc., e assim viveremos confortavelmente. Porm o roubo contrrio s leis de Deus. Podemos ter oq eu conseguirmos conquistar, desde que no prejudiquemos ningum. E, se tivermos mais do que o necessrio, ajudar ao prximo ser um ato de bondade que nos dar felicidade. Caridade e amor ao prximo Caridade significa amor ao prximo. Devemos amar os semelhantes como nossos irmos, no desejar mal aos inimigosm esses devem receber o nosso perdo.
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Auxiliar aqueles que necessitam de ns, de uma forma cuidadosa, para que no humilhemos quem recebe. Uma palavra de carinho, um sorriso, um ensinamento, so formas de caridade. Ajudar, sem esperar nada em troca, pois j temos em abundncia o amor de Deus. Amor materno e filial natural que a me ame seus filhos. Ela deve ajudar tanto os filhos que tem idias semelhantes s dela, como aquele que tem gnio e personalidade difcil e at lhe d desgostos.

CAPTULO XII PERFEIO

As virtudes e os vcios A maior virtude (qualidade positiva) a caridade. Os vcios (maus hbitos) nascem das imperfeies, que fazem o Ser Humano tornar-se egosta, interessado s em coisas materiais e capaz de roubar e matar. Mas de que valem riquezas se no podero ser carregadas dessa vida? A nica coisa que levaremos de bem ser o amor que nos far atingir a perfeio. Portanto, seja caridoso. D um pouco do que tem, para que todos possam ter uma vida digna e honrada. Procure aprender e repartir com os outros os conhecimentos que o levaro a sentir-se em paz. Das paixes A paixo est no excesso (abuso) provocado pela vontade, e s tornar negativa quando o indivduo no mais tiver domnio sobre seus atos.
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 como um cavalo selvagem que corre como louco e nem percebe que est indo para o abismo. Quando domado, tal velocidade poder ser bem utilizada. O apaixonado corre o risco de fazer as coisas sem pensar nas conseqncias. Devemos, portanto, ser prudentes (agirmos com calma). Do egosmo O pior dos males o egosmo. O egosmo provoca outros comportamentos negativos, com a pessoa s pensando em si, no se importando com a dor dos outros. Mas a educao (a que constri Seres Humanos de bem) pode fazer com que o egosmo venha a conhecer as coisas do Esprito; a necessidade de ajudar o outro, assim como a importncia da bondade. Sem a educao e a bondade no haver vida em sociedade. Caractersticas do homem de bem O homem de bem aquele que rege (guia) sua vida seguindo as leis de Deus. Ama o prximo, justo, no discrimina, faz caridade sem esperar nada em troca e v seus semelhantes como irmos. Conhecimento de si mesmo Pergunte para voc mesmo, ao fim de cada dia, se agiu bem com as pessoas com as quais convive, procurando ser honesto. Se achar que foi maldoso, reconhea que errou e ore pedindo perdo pessoa que foi prejudicada. No dia seguinte, procure agir de forma diferente, sendo bondoso e paciente. Repita todos os dias isso, e aos poucos voc ir se conhecendo mais e mais, tornando-se, por fim, um homem de bem.

LIVRO QUATRO

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CAPTULO I PENAS (SOFRIMENTOS) E ALEGRIAS TERRENAS

Felicidade e infelicidade relativas No nosso mundo no existe felicidade completa. Nascemos para adquirir novos conhecimentos, passamos por algumas provas (como numa escola), para sabermos se aprendemos realmente algumas lies e repararmos (resgatarmos) alguns erros desta vida e de vidas passadas. Ao passar por alguns sofrimentos, achamos que injustia porque no nos lembramos de termos feito nada errado que justifique tudo aquilo. No existe injustia. Se estamos sofrendo alguma dor, ou uma prova ou um resgate. No adianta gastarmos nosso tempo querendo saber por que sofremos, ou nos lamentando. Procuremos tirar uma lio daquele momento d dificuldade. Perda dos entes queridos Quando morre uma me, um pai, um irmo ou um amigo, di tanto no corao do pobre quanto do rico. um grande consolo saber que vida continua; que o Esprito (alma) no morre e que apenas o corpo morreu. Podemos ter notcias dos que partiram, atravs das comunicaes medinicas e, como o Esprito continua vivo, todos estaremos juntos no futuro. Estes conhecimentos que temos das leis e da justia de Deus nos consolam e no devemos deixar que nossa tristeza cause sofrimento e preocupao aos que j partiram, pois eles necessitam de tranqilidade na vida espiritual para seguirem seu caminho com destino evoluo. Decepes ingratido afeies rompidas A ingratido provoca amarguras. Aquele que magoa seus semelhantes tambm se torna infeliz. O ingrato nada mais que um egosta que pensa mais em si do que nos outros. Despreza o amor que lhe foi dado. perda de tempo ficar amargurado por ter sido desprezado. Devemos procurar a felicidade. Isso s acontecer se distribuirmos nosso respeito para todos, indiscriminadamente. Lamentemos quem nos trata mal ou com indiferena, pois mais dia, menos dia, receber a recompensa. Se formos amorosos como prximo, estaremos caminhando a passos largos para a evoluo.
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Unies antipticas Antipatia uma averso (repulsa) instintiva que aparece quase sempre pela forma diferente de pensar. Ou um esprito mau que, ao ver uma pessoa pela primeira vez, percebe que vai ser censurado. Afasta-se dessa pessoa e comea a sentir dio, inveja que inspira o desejo de vingana. Muitas vezes nos encontramos por algum que bonito, fala bem e tem dinheiro. Na convivncia percebemos que tudo no passou de iluso. No podemos nos esquecer que, antes de qualquer coisa somos seres espirituais. a alma que ama, no o corpo. Na maioria das vezes as pessoas s apaixonam pela matria. Quando somos atrados pela bondade e sinceridade, esse afeto se torna duradouro. Quando a atrao despertada pelo bem vestir, o belo carro, a beleza fsica, sem levarmos em conta os sentimentos, pode ter surpresas desagradveis e sermos muito infelizes. Preocupao com a morte Por que devemos nos preocupar com a morte, se nunca morremos? Somos Espritos e o corpo nada mais que uma casa temporria. No devemos acreditar que aps a morte poderemos ir para o inferno ou mesmo par a um paraso. So crenas que devem se ignoradas. Devemos, sim, ter a preocupao em levar uma vida correta, agindo com justia. Sermos fraternos com os que esto nossa volta. Respeitar pai e me. Sermos leais com os nossos irmos e amigos. O sentimento de bondade deve ser o patrimnio que nos acompanha pela existncia afora. Desgosto pela vida suicdio A falta de f pode levar ao desgosto da mesma forma que ficamos infelizes quando deixamos de trabalhar naquilo que gostamos. O trabalho bom, pois faz com que exeramos nossos talentos, que nos foram dados por Deus, assim como a vida. No podemos dispor daquilo que no nosso. A vida material nos foi permitida por Deus, portanto, devemos respeit-la e honr-la. O suicido um desrespeito s leis divinas. Desejar morrer porque se est infeliz, miservel ou sem amor, desprezar a inteligncia que nos foi dada pelo Criador. Se nos sentirmos amargurados, pratiquemos o amor. Melhor remdio no h. Trabalhe. Estude. Glorifique a Deus, lutando pela vida.

CAPTULO II PENAS VENTURAS FUTURAS

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O nada. A vida futura O nada no existe. O Esprito sabe disso, mas dentro de um corpo, numa vida terrena, nos esquecemos das existncias passadas. Temos apenas uma vaga lembrana. Um sentimento de que a vida seguir rumo ao futuro. Intuio das penas e das venturas futuras A intuio so os ecos dos conhecimentos adquiridos pelo prprio Esprito, esquecidos por estarmos num corpo que dificulta a maioria de nossos sentimentos espirituais. Devemos tentar ouvi-los. Serviro de guia par a um futuro de amor e compreenso. Interveno de Deus na penas e nas recompensas Deus, atravs de Suas leis, se preocupa com voc e com todos ns. Se nos achamos miserveis, uma bobagem. Por que devemos nos sentir pequenos, se o prprio Criador nutre por ns um profundo amor? Est Ele com suas leis propiciando (favorecendo) nossa evoluo. Leis, que se forem praticadas, permitiro ao homem viver em paz com seus semelhantes. Se no as cumprirmos, nos tornaremos infelizes. E quando sofremos, no ter sido Deus que nos puniu e sim uma conseqncia da nossa transgresso s Suas leis. Natureza das penas e venturas futuras Podemos comparar a vida material viso que temos atravs das lentes sujas de um par de culos. J a espiritual como se enxergssemos atravs de lentes claras, lmpidas e puras. Tudo poderemos ver com uma nitidez impressionante. A felicidade espiritual compreende no ter dio, cime, inveja e muito menos ambio. A felicidade est em amar. Porm, tais sentimentos dependem da elevao espiritual de cada um. Somente os Espritos puros desfrutam da suprema felicidade. Isso no significa que os demais sejam infelizes. Entre os Espritos maus e imperfeitos existem diversos graus e felicidade. Tudo a seu tempo. O mau se tornar bom, o bom, se tornar puro. Esse o processo de evoluo de cada um de ns rumo perfeio.

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A felicidade est no Esprito. Muitas pessoas pensam que felicidade possuir muito dinheiro, ser bonito, vestir belas roupas, comprar um monte de futilidades. O apego s coisas materiais nada mais que pedra no caminho da verdadeira felicidade. Assim como o dio, a inveja e o egosmo. Pois, se somos Espritos, ao abandonarmos a vida terrena, vamos invejar o que? O carro, o avio, a casa com piscina? Mas para que, se no temos corpos? Nos tornarmos egosta por apego a qu? Por aquilo que a terra h de comer? Viver bem e ter conforto um direito do Ser Humano e ele trabalha para conquist-lo. importante que no nos preocupemos, demais, com os bens terrenos, nos esquecendo das conquistas do Esprito. Isso conseguiremos dedicando parte de nosso tempo em auxiliar as pessoas carentes que, s vezes, nada tm par comer. importante o amor que sentimos e dedicamos ao nosso prximo. O amor o maior bem que levaremos desta existncia. Penas temporais Fazer coisas erradas que levem os outros a sofrer tambm trar sofrimento aqum o provocou, tanto na vida material quanto na vida espiritual. Est certo que a alma no sente dores fsicas, mas ter dores morais, como o arrependimento. Pela lei de causa e efeito, ao reencarnar, quem foi mau rico poder nascer na pobreza. O orgulhoso poder se humilhado. O tirano poder ser tiranizado. E isso no vingana, at porque a conscincia leva aquele que errou a buscar um caminho que o levar redeno (liberdade). Reparar erros cometidos um processo de aprendizagem e de humildade necessrio para que se venha a compreender a importncia do amor sobre todas as outras coisas. Expiao e arrependimento Quando nos arrependemos das maldades que fizemos ao longo de uma vida? Pode ser durante a prpria vida. Porm quando abandonamos o corpo e nos vemos como Espritos, que percebemos a bobagem que foi termos brigado tanto por uma herana, por conquistar toda sorte de bens materiais, carros, casas, e roupas. E o fizemos xingando, humilhando e agredindo. Odiamos muito mais do que amamos, para qu? Para descobrir que temos uma eternidade espiritual diante de ns? Quando bate essa conscincia nos sentimos idiotas. Ao lembrarmos a dor causada pelos conflitos tolos, um profundo sentimento de culpa seguido pelo arrependimento. Nasce o desejo, ento, de reencarnar para que possa haver uma reparao. Percebemos que somos imperfeitos, por isso somos infelizes. Desejaremos ento expiar as faltas cometidas, comear nova vida, buscando o aperfeioamento.

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Durao das penas futuras Quanto tempo durar as penas que sero dadas por conta dos sofrimentos que causamos aos nossos semelhantes? Tal questo igual a essa: quanto devo estudar par ir bem a uma prova de matemtica? A resposta simples: O tempo necessrio. O que for mais aplicado e se esforar mais resolvero seus problemas mais rapidamente; o preguioso e o rebelde demoraro mais. O que odeia dever aprender a amar. E no existe dio que dure eternamente. tudo uma questo de tempo para que nasa o sentimento de fraternidade. Ressurreio da carne A cincia prova que impossvel existir a ressurreio da carne, conforme ensinam algumas religies. Quando desencarnamos (morremos) o nosso corpo, ao ser enterrado com seus com seus elementos (oxignio, hidrognio, azoto, carbono, etc.) decompostos, ir servir formao de novos corpos. Para o Espiritismo o que existe a reencarnao. O Esprito volta carne, ou seja, vai ocupar um novo corpo. Paraso, inferno e purgatrio O paraso, o inferno e o purgatrio existem dentro de ns; so estados de conscincia. Ao praticarmos o bem com amor no corao, estaremos caminhando em direo ao paraso, felicidade. Se fizermos o mal, provocando dor e sofrimento, quando nos conscientizarmos e nos arrependermos, estaremos no inferno da culpa. O purgatrio o desejo de expiao, quando ansiaremos por reencarnar, iniciar nova vida, buscando uma existncia mais amorosa e pacfica. Finalizando, lembremos a principal Lei ensinada por Jesus: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo.

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