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A NOO DE OBJETIVIDADE EM POPPER Ediovani Antnio Gaboardi gaboardi42@gmail.com Universidade Federal de Rondnia Ivanor Luiz Guarnieri ivanoremarta@ otmail.

com Universidade Federal de Rondnia G!" #ist$ria% Filoso&ia e 'ociologia da Educa()o Resumo* + ob,etivo deste te-to . discutir a no()o de ob,etividade em /o00er. Em 0rimeiro lugar% a0resenta1se a tese 0o00eriana dos tr2s mundos% salientando a di&eren(a entre o segundo e o terceiro. Em segundo% evidencia1se sua cr3tica 4 e0istemologia tradicional% em seu car5ter sub,etivista% 6ue a distancia da atividade cient3&ica real% em 6ue s)o necess5rias re&er2ncias 0ara a escol a entre teorias em dis0uta. Em terceiro% reconstr$i1se a cr3tica 4 e0istemologia umeana e a conse6uente tese do &alsi&icacionismo% 6ue reconecta a sub,etividade 4 realidade% estabelecendo uma es&era autnoma 7ob,etiva8 de ,usti&ica()o e0ist2mica. E% 0or 9ltimo% discute1se a di&eren(a entre observa()o e 0erce0()o e o v3nculo 6ue o autor estabelece entre a racionalidade cient3&ica e os 0rocessos sociais de ,usti&ica()o% 6ue devem ser orientados 0ela cr3tica racional% a 6ual ultra0assa as bases sub,etivas da avalia()o do con ecimento. Palavras-chave* /o00er. +b,etividade. :r3tica. 'ub,etividade. 'ociedade. Introdu !o + ob,etivo deste te-to . a0resentar brevemente algumas teses de /o00er acerca da ob,etividade do con ecimento cient3&ico. Em es0ecial% 0retende1se evidenciar o v3nculo 0ro0osto 0elo autor entre a no()o de ob,etividade e os 0rocessos sociais de desenvolvimento e% 0rinci0almente% de ,usti&ica()o das teorias cient3&icas. ;a reconstru()o desse as0ecto da e0istemologia 0o00eriana% ser5 evidenciada a di&eren(a 6ue o &il$so&o estabelece entre o mundo sub,etivo e o mundo ob,etivo% re6uisitando 0ara esta uma relativa autonomia em rela()o 46uele. Em ,ogo nessa tese est5 a cr3tica de /o00er 4 e0istemologia tradicional% de matiz umeana. A abordagem de /o00er . interessante ainda o,e% 0or6ue ela su0era os limites estreitos da e0istemologia sub,etivista% sem 0retender no entanto submeter1se a um

relativismo 6ue reduz os conte9dos cient3&icos a meros e0i&enmenos sociais. <esmo seu &alibilismo% 6ue im0lica uma restri()o na 0retens)o cient3&ica de alcan(ar verdades inabal5veis% . articulado en6uanto caracter3stica intr3nseca 4 racionalidade e nunca en6uanto sua nega()o. A 6uest)o c ave 0ara entender a tese de /o00er% entretanto% . a no()o de mundo ob,etivo. + 6ue signi&ica dizer 6ue e-iste um mundo a 0arte da mente do su,eito e tamb.m dos &enmenos materiais= Em 6ue sentido ele . ob,etivo= :omo ele se relaciona tanto com a mente dos su,eitos 6uanto com os &atos concretos= >ue rela(?es essa no()o de ob,etividade estabelece com os 0rocessos sociais 6ue 0ermeiam tamb.m a atividade cient3&ica= Essas s)o algumas 6uest?es 6ue este te-to 0retende investigar. " A autonom#a do terce#ro mundo Em Conhecimento objetivo% /o00er estabelece a di&eren(a entre tr2s mundos*
0rimeiro o mundo de ob,etos &3sicos ou de estados materiais@ segundo% o mundo de estados de consci2ncia ou de estados mentais% ou talvez de dis0osi(?es com0ortamentais 0ara agir@ e% terceiro% o mundo de contedos objetivos de pensamento% es0ecialmente de 0ensamentos cient3&icos e 0o.ticos e de obras de arte 7/+//ER% ABCD% 0. AE"8.

+ relevante nessa a&irma()o . a tese da Fe-ist2nciaG A de um terceiro mundo% relativamente inde0endente tanto da realidade &3sica 6uanto da mente do su,eito. Esse terceiro mundo seria F abitadoG 0or sistemas te$ricos% 0roblemas e situa(?es de 0roblema% conte9dos de revistas% livros% bibliotecas% e 0rinci0almente 0or argumentos cr3ticos 7ABCD% 0.AEB8. A 6uest)o central% a6ui% . entender em 6ue sentido esses elementos s)o inde0endentes do segundo mundo. Uma ob,e()o considerada 0or /o00er . a6uela segundo a 6ual
essas entidades s)o% essencialmente expresses simb$licas ou lingu3sticas de estados mentais sub,etivos% ou talvez de dis0osi(?es com0ortamentais 0ara agir@ mais ainda% 6ue essas entidades s)o meios de comunicao H 6uer dizer% meios simb$licos ou lingu3sticos de evocar% em outros% estados mentais similares ou dis0osi(?es com0ortamentais 0ara agir 7ABCD% 0. AEB8.

'egundo essa ob,e()o% os elementos do terceiro mundo s)o a0enas mani&esta(?es 09blicas da6uilo 6ue est5 na mente dos su,eitos e% 0ortanto% n)o 0odem ser considerados

Usa1se o termo Fe-ist2nciaG entre as0as 0or6ue% como &icar5 e-0l3cito% em /o00er os elementos do terceiro mundo n)o e-istem no sentido trivial da 0alavra% 6ue . mais ade6uado ao 0rimeiro mundo.

inde0endentes do segundo mundo. :ontra essa tentativa de reduzir o terceiro mundo ao segundo% /o00er a0resenta a seguinte situa()o i0ot.tica*
I...J todas as nossas m56uinas e e6ui0amentos s)o destru3dos% bem como todo o nosso a0rendizado sub,etivo% incluindo nosso con ecimento sub,etivo de m56uinas e e6ui0amentos e de como us51los. <as sobrevivem bibliotecas e nossa capacidade de aprender com elas. :laramente% de0ois de muito so&rimento% nosso mundo 0ode continuar a andar 7ABCD% 0. AEB1AE8.

+ mesmo n)o aconteceria se as bibliotecas n)o sobrevivessem. /ara /o00er% isso signi&ica 6ue o terceiro mundo% embora se,a 0roduzido 0elo segundo em intera()o com o 0rimeiro% n)o se reduz a ele. +s conte9dos de 0ensamento% 6uando se tornam 09blicos% ou se,a% 6uando 0assam a ser de dom3nio de um gru0o social e n)o mais de um indiv3duo a0enas% tornam1se inde0endentes da mente 6ue os criou. + e&eito 6ue esses conte9dos% ent)o% 0ossuem sobre o 0rimeiro e o segundo mundos 7e sobre os outros conte9dos do terceiro8 ,5 n)o mais de0ende da mente em 6ue &oram gerados. Eles se 0roli&eram inde0endentemente dela. <ais do 6ue isso% esse conte9do est5 numa condi()o de autonomia em rela()o a 6ual6uer mente 0ela 6ual se,a 0ensado. + conte9do . ca0az de im0or1se a 6ual6uer mente% no sentido de &ornecer1l e um le6ue de 0ossibilidades a serem e-0loradas. /ara ele% isso signi&ica 6ue o con ecimento deve ser inter0retado em dois sentidos. Ke um lado% no sentido do segundo mundo% como no e-em0lo* F Sei 6ue o 9ltimo teorema de Fermat n)o &oi 0rovado% mas creio 6ue ser5 0rovado um diaG. Ke outro lado% no sentido do terceiro mundo% como no e-em0lo* FLevando em conta o estado atual do conhecimento matemtico% 0arece 0oss3vel 6ue o 9ltimo teorema de Fermat 0ossa ser indecid3velG 7ABCD% 0. AA28. ;o 0rimeiro caso% 5 uma alega()o 6ue se baseia sim0lesmente numa cren(a do su,eito. ;o segundo% a alega()o . baseada num conte9do socialmente com0artil ado. A mera cren(a do indiv3duo n)o obriga os outros indiv3duos a tamb.m aceitarem a veracidade do conte9do sub,etivo@ entretanto o &ato de uma conclus)o 0oder ser derivada de 0remissas socialmente aceitas sim. /or isso% a&irma /o00er% Fnosso 0roblema . encontrar teorias mel ores e mais ousadas@ e tem im0ortLncia a preferncia crtica% mas no a crenaG 7ABCD% 0. AEB8. $ A cr%t#ca & e'#stemolo(#a trad#c#onal su)*et#v#sta Ao deslocar o &oco da investiga()o e0istemol$gica dos 0rocessos sub,etivos de a6uisi()o e ,usti&ica()o do con ecimento 0ara a estrutura l$gica 6ue sustenta as teorias cient3&icas% /o00er est5 im0ondo uma cr3tica e-0l3cita ao sub,etivismo da e0istemologia

tradicional. M claro 6ue ele est5 0reocu0ado a0enas com a ,usti&ica()o e a delimita()o do con ecimento cient3&ico% e n)o com o Lmbito mais abrangente das 6uest?es tratadas 0ela e0istemologia tradicional. Entretanto% mesmo levando em conta essa di&eren(a de ob,eto% /o00er v2 m.rito maior na abordagem ob,etivista do 6ue na6uela desenvolvida 0ela investiga()o tradicional. /ara ele%
I...J a e0istemologia tradicional% de LocNe% OerNeleP% #ume e mesmo de Russell% . sem im0ortLncia num belo senso estrito da e-0ress)o. :orol5rio desta tese . 6ue grande 0arte da e0istemologia contem0orLnea . sem im0ortLncia tamb.m. Isto inclui a moderna l$gica e0ist2mica% se admitirmos 6ue ela visa a uma teoria de conhecimento cientfico. :ontudo% 6ual6uer l$gico e0ist2mico 0ode imunizar1se 0or com0leto e &acilmente da min a cr3tica% sim0lesmente dei-ando claro 6ue n)o visa a contribuir 0ara a teoria do conhecimento cientfico 7ABCD% 0. AAE8.

A e0istemologia tradicional busca com0reender de 6ue maneira o su,eito . levado a crer 6ue o mundo . desta ou da6uela &orma. Q5 0ara /o00er% o ob,etivo da e0istemologia deveria ser outro* encontrar &ormas de submeter as teorias dis0on3veis aos mais rigorosos 0rocessos de cr3tica% &ornecendo crit.rios 0ara decidir% diante de teorias o0ostas% 6ual . a mais ,usti&icada. Em outras 0alavras% /o00er 6uer substituir a abordagem 0sicologista da e0istemologia tradicional 0or uma abordagem logicista% em 6ue o im0ortante n)o . identi&icar e descrever 0rocessos sub,etivos% mas e-0or os argumentos 6ue sustentam determinadas teses e submet21los 4 cr3tica racional. Ke 6ual6uer &orma% /o00er concede ainda algum es0a(o 0ara a e0istemologia tradicional. Ele admite 6ue a abordagem sub,etiva do con ecimento 0ode &ornecer a e-0lica()o sobre a origem 0sicol$gica dos conte9dos 6ue com0?em o mundo ob,etivo. :omo ele mesmo a&irma% Fas estruturas ob,etivas 0ara as 6uais reclamo 0rioridade s)o causadas 0or com0ortamento umanoG 7ABCD% 0. AAR8. <as% 0ara ele% isso n)o a&eta a inde0end2ncia da abordagem ob,etiva% em 6ue o terceiro mundo &igura como autnomo. Isso 0or6ue% os elementos do terceiro mundo% a0$s surgirem% desenvolvem1se inde0endentemente da intencionalidade 6ue l es deu origem. +u se,a% embora a causa de seu surgimento este,a no segundo mundo% n)o s)o determinados 0or ele. /o00er e-em0li&ica isso com a descoberta dos n9meros naturais.
:reio I...J 6ue mesmo os n9meros naturais s)o obra do omem% 0roduto da linguagem umana e do 0ensamento umano. :ontudo% 5 uma in&inidade desses n9meros% mais do 6ue ,amais ser5 0ronunciado 0elos omens ou usado 0or com0utadores. E 5 um n9mero in&inito de e6ua(?es verdadeiras entre esses n9meros% e de e6ua(?es &alsas% mais do 6ue ,amais 0oderemos declarar verdadeiras ou &alsas 7ABCD% 0. ADR8.

A ob,etividade dos n9meros naturais est5 no &ato de 6ue sua Fe-ist2nciaG . sustentada 0or um con,unto de regras 6ue% uma vez descobertas e e-0licitadas% im0licam muito mais do 6ue a6uilo 6ue &oi inicialmente 0ensado 0or uma mente 6ual6uer. Assim% . como se o sistema dos n9meros naturais se estruturasse como um mundo 4 0arte% a ser e-0lorado e descoberto 0ela sub,etividade umana. En6uanto numa abordagem sub,etivista a 6uest)o seria entender o 6ue leva o indiv3duo a acreditar em determinadas regras matem5ticas% 0ara a abordagem ob,etivista o &oco est5 na an5lise da validade das demonstra(?es 0ro0ostas% inde0endentemente da sub,etividade 6ue as 0ro0?e. + O)*et#v#dade e *ust#,#ca !o <as a raiz dessa no()o de ob,etividade est5 na discuss)o 6ue /o00er desenvolve acerca do 0roblema da ,usti&ica()o do con ecimento cient3&ico. 'eu 0onto de 0artida . a cr3tica de #ume 4 indu()o. /ara /o00er% #ume viu dois 0roblemas na indu()o% um l$gico e outro 0sicol$gico. + 0roblema l$gico seria o seguinte* F'omos ,usti&icados em raciocinar 0artindo de e-em0los 7re0etidos8% dos 6uais temos e-0eri2ncia% 0ara outros e-em0los 7conclus?es8% dos 6uais n)o temos e-0eri2ncias=G 7ABCD% 0. AD8. E a res0osta umeada teria sido negativa% ,5 6ue estaria sem0re im0licado um salto n)o ,usti&icado ligando o 0ercebido ao n)o 0ercebido. Q5 o 0roblema 0sicol$gico 0oderia ser &ormulado assim* F/or 6ue% n)o obstante% todas as 0essoas sensatas es0eram% e crem 6ue e-em0los de 6ue n)o t2m e-0eri2ncias con&ormar1se1)o com a6ueles de 6ue t2m e-0eri2ncia=G 7ABCD% 0. AD8. E a res0osta umeana seria o costume ou 5bito% 6ue se &orma atrav.s da re0eti()o e de mecanismos de associa()o de ideias 70. AD8. <as o resultado disso% 0ara /o00er% . 6ue #ume estaria de&endendo uma e0istemologia irracionalista% ,5 6ue FI...J o argumento% ou a raz)o% desem0en a a0enas um 0a0el menor no nosso con ecimentoG 7ABCD% 0. AR8. Logo% se o con ecimento cient3&ico baseia1se na indu()o% sua aceita()o n)o 0ode ser ,usti&icada racionalmente. /ermanece a0enas como uma cren(a 0ara a 6ual n)o . 0oss3vel &ornecer raz?es. A solu()o 0o00eriana consiste em re&ormular o 0roblema l$gico% 0ermitindo 6ue sur,a 0ara ele uma solu()o ca0az tamb.m de &ornecer ,usti&icativas racionais% ao menos 0ara a ades)o 6ue se &az 4s teorias cient3&icas em detrimento das n)o cient3&icas. /ara /o00er% os e-em0los de 6ue temos e-0eri2ncia% 6ue ele c ama tamb.m de asser(?es de teste 7ABCD% 0. A"8% nunca s)o su&icientes 0ara atestar a veracidade de uma teoria e-0lanativa universal% ,ustamente 0or serem 0articulares. Entretanto% asser(?es de teste 0odem

servir de base racional 0ara a escol a entre teorias F0ois 0ode acontecer 6ue nossas asser(?es de teste re&utem algumas H mas n)o todas H teorias concorrentes@ e como estamos 0rocurando uma teoria verdadeira% 0re&eriremos a6uelas cu,a &alsidade n)o &oi estabelecidaG 7ABCD% 0. AB8. >uando teorias est)o em dis0uta% . mais racional escol er a6uela 6ue n)o &oi re&utada 0or nen uma asser()o de teste% ou se,a% 0or nen um &ato 0articular% mesmo 6ue n)o a,a como ter certeza se ela . verdadeira em sentido absoluto. Em lin as gerais% esse . o signi&icado do &alsi&icacionismo de /o00er. A conse6u2ncia desse modo de considerar o 0roblema da ,usti&ica()o das teorias cient3&icas . 6ue a dimens)o social do con ecimento ser5 0osta em 0rimeiro 0lano. A6ui o 6ue im0orta n)o s)o os 0rocessos de &orma()o de cren(a% mas &ormular uma teoria de tal modo 6ue ela 0ossa ser submetida aos testes em03ricos mais rigorosos e inde0endentes imagin5veis. A 0assagem 0or esse &iltro cr3tico ser5 o crit.rio 0ara a corrobora()o de uma teoria. /ara submeter1se a esse &iltro% entretanto% 6ual6uer teoria 0recisa ser dotada de certas caracter3sticas. ;uma 0alavra% ela 0recisa ser test5vel. Isso signi&ica 6ue seu conte9do e a linguagem em 6ue se e-0ressa 0recisam ser socialmente acess3veis% 0ara 6ue 6ual6uer um% 0or 0rinc30io% 0ossa test51la. >ual6uer teoria 6ue% 0or de&ini()o% . acess3vel a0enas 0rivadamente n)o 0ode ser cient3&ica% 0ois n)o 0ode submeter1se 4 cr3tica% ou se,a% a testes 09blicos 6ue 0ossam ser ca0azes de re&ut51la. - Perce' !o. o)serva !o e *ust#,#ca !o A 0osi()o de /o00er sobre a ,usti&ica()o de teorias cient3&icas est5 diretamente vinculada% tamb.m% a as0ectos mais gerais de sua vis)o sobre como se con ece em ci2ncia. 'egundo ele%
na ci2ncia% a observao% em vez da 0erce0()o% . 6ue desem0en a o 0a0el decisivo. <as a observa()o . um 0rocesso em 6ue n$s desem0en amos 0a0el intensamente ativo. Uma observa()o . uma 0erce0()o 6ue . 0lane,ada e 0re0arada. ;)o FtemosG uma observa()o 7como 0odemos FterG uma e-0eri2ncia dos sentidos8% mas F&azemosG uma observa()o. I...J 'em0re uma observa()o . 0recedida 0or um interesse em 0articular% uma indaga()o% ou um 0roblema H em suma% 0or algo te$rico 7ABCD% 0. SA48.

Esse elemento te$rico 6ue 0recede e d5 sentido a 6ual6uer observa()o% em ci2ncia% ser5 tamb.m o elemento a ser testado 0ela 0erce0()o. + &enmeno 6ue /o00er tem em mente% a ser evitado% s)o as 0erce0(?es viciadas% 0or assim dizer% em 6ue o elemento te$rico 76ue 0oder3amos c amar tamb.m de 0reconceito8 condiciona o su,eito a 0erceber a0enas a6uilo

6ue est5 de acordo com suas e-0ectativas. ;esse sentido% o 0ensamento cient3&ico caracteriza1 se 0or introduzir criticidade a essa rela()o entre e-0ectativas 0r.vias e 0erce0()o. Em ci2ncia% o 0a0el decisivo das 0erce0(?es ser5 n)o o de ,usti&icar as teorias% mas o de re&ut51las. :omo na observa()o algo de te$rico . sem0re 0ressu0osto% n)o . 0oss3vel &alar em neutralidade cient3&ica. <esmo os 0es6uisadores mais com0rometidos com a verdade 0odem FviciarG seus e-0erimentos e observa(?es% na medida em 6ue se dei-am guiar 0or 0ressu0ostos os mais variados% inclusive e-tra1cient3&icos 70ol3tica% economia% moral% religi)o etc.8. Em L !ica das cincias sociais% /o00er de&ende 6ue F. um erro admitir 6ue a ob,etividade de uma ci2ncia de0enda da ob,etividade do cientista. E . um erro acreditar 6ue a atitude do cientista natural . mais ob,etiva do 6ue a do cientista socialG 72EE4% 0. 228. <as ent)o% como . 0oss3vel a /o00er de&ender a e-ist2ncia de um mundo ob,etivo% cu,os 0rinci0ais elementos seriam as teorias cient3&icas= M nesse 0onto 6ue &ica ainda mais claro o car5ter social do con ecimento cient3&ico% da &orma como /o00er o com0reende.
+ 6ue 0ode ser descrito como ob,etividade cient3&ica . baseado unicamente sobre uma tradi()o cr3tica 6ue% a des0eito da resist2ncia% &re6uentemente torna 0oss3vel criticar um dogma dominante% a &im de coloc51lo sob outro 0risma. A ob,etividade da ci2ncia n)o . uma mat.ria dos cientistas individuais% 0or.m% mais 0ro0riamente% o resultado social de sua cr3tica rec30roca% da divis)o ostil1amistosa de trabal o entre cientistas% ou sua coo0era()o e tamb.m sua com0eti()o. /ois esta raz)o de0ende% em 0arte% de um n9mero de circunstLncias sociais e 0ol3ticas 6ue &azem 0oss3vel a cr3tica 72EE4% 0. 2S8.

;)o 5 um 0rocedimento &ormal 6ue% realizado 0or 6ual6uer indiv3duo% garanta a ob,etividade da 0es6uisa. Em /o00er% os 0rocedimentos cient3&icos est)o% 0or assim dizer% sem0re sob sus0eita. A0enas a cr3tica 0ode 0ermitir 6ue se ultra0asse 7embora nunca de modo absoluto8 os limites 6ue im0edem a sub,etividade de um acesso ob,etivo ao real. <as a cr3tica n)o se desenvolve em 6ual6uer conte-to social. Ela s$ . 0oss3vel na6uilo 6ue /o00er c ama de F'ociedades abertasG% em 6ue a ca0acidade cr3tica dos indiv3duos . 0osta em liberdade 7ABC48. Isso im0lica 6ue o grau de ob,etividade de uma ci2ncia de0ende tamb.m de condi(?es e-tra1cient3&icas% 6ue% numa 0alavra% s)o condi(?es sociais. /or isso suas obras tocam n)o a0enas no 0roblema da ,usti&ica()o de teorias cient3&icas em sentido estrito% 0ara o 6ual ele a0resenta como solu()o o &alsi&icacionismo% mas tamb.m em 6uest?es sociais e 0ol3ticas. /ara ele% o 0rogresso do con ecimento umano vincula1se a um avan(o mais geral das sociedades na dire()o do estabelecimento da cr3tica racional como 0rocedimento &undamental 0ara a resolu()o de todos os 0roblemas.

+ &alsi&icacionismo de&ende 6ue todas as teorias cient3&icas devem ser tratadas como i0$teses. /o00er n)o abandona a ideia de verdade% mas ela 0ermanece acima de tudo como um ideal regulador% ,5 6ue n)o se 0ode saber de maneira de&initiva se uma teoria . mesmo verdadeira. A 0re&er2ncia entre elas . determinada 0elo grau de corrobora()o de cada uma. <as o re6uisito b5sico . 6ue a teoria se,a &alsi&ic5vel% e isso . 0ro0riamente uma atividade social% 4 6ual toda a comunidade cient3&ica 0recisa ter acesso.
/onclus!o

Ke modo geral% a e0istemologia de /o00er 0?e o 0roblema da ,usti&ica()o do con ecimento no es0a(o delineado 0ela interse()o de tr2s teses 0rinci0ais. Em 0rimeiro lugar% ele estabelece um v3nculo muito estreito entre a atividade a0arentemente abstrata da ,usti&ica()o do con ecimento cient3&ico e o desenvolvimento mais geral da vida em sociedade. 'ua tese obviamente n)o im0lica a redu()o do conte9do do con ecimento cient3&ico ao grau de mera e-0ress)o de &atores sociais. +u se,a% /o00er n)o . um relativista% ao 0onto de a&irmar 6ue a verdade de0ende da6uilo 6ue . estabelecido socialmente. A ob,etividade do terceiro mundo im0lica 6ue seus conte9dos se autodeterminam% embora isso s$ se,a 0oss3vel se certas condi(?es sub,etivas e sociais 7intersub,etivas8 &orem observadas. Uma tirania 0ode im0or teses cient3&icas es0ec3&icas% mas num regime aberto estas teses n)o ser)o sim0lesmente substitu3das 0or outras% ,5 determinadas 0ela nova situa()o 0ol3tica. 'e o regime &or su&icientemente aberto% dever5 0ermitir 6ue as mentes se concentrem no ideal de busca da verdade% o 6ual ser5 e&etivo 0elo e-erc3cio da cr3tica racional% ca0az de levar a racionalidade umana aos seus limites e de alarga1los. Em segundo lugar% /o00er retira a e0istemologia do sub,etivismo e do 0sicologismo% vinculando1a mel or ao trabal o 6ue os 0es6uisadores reais realizam. + ceticismo resultante da cr3tica umeana 4 indu()o% en6uanto &orma de ,usti&ica()o e0ist2mica% 0arecia aver obrigado a e0istemologia a restringir1se a uma investiga()o sobre a mente individual% considerada em abstrato% e-0licando como as cren(as s)o &ormadas. <as isso tem muito 0ouco a ver com o 6ue os cientistas reais &azem e tamb.m n)o 0ode &ornecer1l es re&erenciais normativos 0ara 6ue 0ossam distinguir boas de m5s teorias. /o00er e-0?e a racionalidade 6ue . inerente 4 dis0uta entre teorias e mostra onde 0odem ser encontrados os crit.rios 6ue 0ermitem decidir racionalmente no caso da discordLncia entre elas. A ob,etividade do terceiro mundo im0lica 6ue . 0reciso basear a argumenta()o em elementos 6ue s)o inde0endentes do indiv3duo% 6ue se sustentam 0or si mesmos. Essa nega()o do sub,etivismo tamb.m im0lica

uma reabilita()o do realismo. + 0rimeiro mundo% onde est)o os ob,etos e &enmenos &3sicos% e-iste% . real% e serve de base 0ara avaliar as teorias 6ue tentam descrev21lo. :laro 6ue n)o se trata de um realismo ing2nuo% 6ue considera a mente como mera imagem de um mundo 6ue a invade instantaneamente. Isso &ica 0atente na di&eren(a 6ue /o00er estabelece entre 0erceber e observar. M sem0re 0ela media()o do terceiro mundo 6ue o su,eito 7segundo mundo8 0ode ter acesso ao 0rimeiro mundo. +u se,a% o acesso ao mundo real . sem0re 0roblem5tico e ob,eto da cr3tica racional. Em terceiro lugar% e n)o como uma concess)o mas como uma conse6u2ncia necess5ria de seus 0ressu0ostos te$ricos% /o00er en&ra6uece sobremaneira as 0retens?es mais radicais da ci2ncia moderna e mesmo da e0istemologia 6ue l e . correlata. + con ecimento cient3&ico% 0ara /o00er% s$ 0ode ser 0rovis$rio. E isso% antes de ser um de&eito% . a sua maior virtude. Al.m disso% a e0istemologia n)o 0ode ter a 0retens)o de &ornecer um 0rocedimento 6ue garanta a descoberta de verdades 9ltimas. + 6ue a e0istemologia &ornece s)o re&er2ncias 0ara a0er&ei(oar o 0rocesso de cr3tica 6ue deve ocorrer no interior de toda investiga()o cient3&ica. Ali5s% . ,ustamente a 0artir desse car5ter 0rovis$rio da ci2ncia e de sua conse6uente criticidade% 6ue /o00er 0retende di&erenciar este cam0o do con ecimento umano de todos os demais. Em /o00er% a ci2ncia . uma atividade eternamente sob sus0eita. Isso im0lica 6ue as sociedades 0recisam ser su&icientemente abertas 4 cr3tica e cultivadas intelectualmente 0ara 6ue o con ecimento cient3&ico 0ossa angariar seu 0retendido grau de ob,etividade. A ob,etividade . uma constru()o umana% n)o deste ou da6uele indiv3duo% mas da com0et2ncia cr3tica 6ue se desenvolve em sociedades abertas. Re,er0nc#as AUKI% R.* ! e /lace o& !estimonP in t e Fabric o& TnoUledge and Qusti&ication% American / iloso0 ical >uarterlP S4 7ABBC8% 4EDH22. OARRE!+% !. V. /ositivismo WversusW teoria cr3tica* Um torno do debate entre Tarl /o00er e ! eodor Adorno acerca do m.todo das ci2ncias. Pers'ect#va 1#los2,#ca% Reci&e% "% 2EEA. A4A1 AC". :AR;IELLI% A. A. /ressu0ostos b5sicos da doutrina de /o00er. 3o,#sta% Vit$ria% S% ABBC. SS1 4C. L+;GI;+% #elen. The 3oc#al D#mens#ons o, 3c#ent#,#c 4no5led(e. In* 'tan&ord EncPclo0edia o& / iloso0 P. SA ago. 2EER. Kis0on3vel em* X tt0*YY0lato.stan&ord.eduYentriesYscienti&ic1NnoUledge1socialYZ. Acesso em* SA maio 2EAA.

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