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Las 70 semanas de Israel

As como el Israel de aquel entonces, la Casa de Jud, estuvo en el exilio babilnico por 70 aos, por causa de sus transgresiones a la Tor; as estar todo Israel en el exilio. La profeca conocida popularmente como las 70 semanas de Daniel realmente hablan de las 70 semanas de Israel.
A los sobrevivientes de la espada, los llev cautivos a Bavel, y vinieron a ser esclavos suyos y de sus hijos hasta el surgimiento del reino de Pars, en cumplimiento de la palabra de Yahweh hablada por Yirmeyahu, hasta que la tierra hubiera disfrutado de su reposo; mientras estuvo desolada guard reposo, hasta que se cumplieron setenta aos. (2 Crnicas 36:20-21 VIN2011) Toda esta tierra ser una ruina desolada. Y estas naciones servirn al rey de Bavel durante setenta aos. Cuando se hayan cumplido los setenta aos, castigar al rey de Bavel y a aquella nacin y a la tierra de los kasditas por sus pecados declara Yahweh y la convertir en desolacin perpetua. Traer contra aquella tierra todo lo que he decretado contra ella, todo lo que est registrado en este libro lo que ha profetizado Yirmeyahu contra todas las naciones. (Jeremas 25:11-13 VIN2011) Porque as ha dicho Yahweh: Cuando se cumplan los setenta aos para Bavel, tomar nota de ustedes, y les cumplir mi promesa de favorecerlos para hacerlos regresar a este lugar. Porque yo s los planes que tengo acerca de ustedes declara Yahweh planes para su bienestar y no para desastre, para darles un futuro esperanzador. (Jeremas 29:10-11 VIN2011)

El captulo nueve es una suplica de Daniel al Eterno para que perdone las transgresiones de su pueblo Israel que fue la causa de su exilio a Babilonia.

En el primer ao de Darywesh hijo de Ajashwerosh, del linaje de los madatas, el cual lleg a ser rey sobre el reino de los kasditas. en el primer ao de su reinado, yo, Daniyel, entend por los libros que, segn la palabra de Yahweh dada al profeta Yirmeyahu, el nmero de los aos que habra de durar la desolacin de Yerushalem sera setenta aos. Entonces volv mi rostro a Yahweh Ha'Elohim, buscndolo en oracin y ruego, con ayuno, luto y ceniza. Or a Yahweh mi Elohim e hice confesin diciendo: Por favor, Yahweh, Hal grande y temible, que guarda la Alianza y la misericordia para con los que le aman y guardan sus mandamientos: Hemos pecado; hemos hecho iniquidad; hemos actuado impamente; hemos sido rebeldes y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus decretos. No hemos obedecido a tus siervos los profetas que en tu nombre han hablado a nuestros reyes, a nuestros gobernantes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra. Tuya es, oh Yahweh, la justicia; y nuestra es la vergenza del rostro, como en el da de hoy; de los hombres de Yahudah, de los habitantes de Yerushalem, de todo Yisrael, de los de cerca y de los de lejos, en todas las tierras a donde los has echado a causa de su rebelin con que se han rebelado contra ti. (Daniel 9:1-7 VIN2011)

El Eterno enva su mensajero Gabriel para consolar y dejarle saber a Daniel cual es el plan del Eterno para perdonar las transgresiones de su pueblo (Mateo 1:21).
An estaba yo hablando y orando confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Yisrael, presentando mi ruego delante de Yahweh mi Elohim por el santo monte de mi Elohim; an estaba hablando en oracin, cuando Gabriel, el hombre al cual yo haba visto en visin al principio, vol rpidamente y me toc, como a la hora del sacrificio del atardecer. Me hizo comprender y habl conmigo diciendo: Daniyel, ahora he venido para iluminar tu entendimiento. Al principio de tus ruegos sali la palabra, y yo he venido para declarrtela, porque t eres muy amado. Por tanto, busca en la palabra, y considera la visin: Setenta semanas estn determinadas en cuanto a tu pueblo y en cuanto a tu santa ciudad, para acabar con la transgresin, para poner fin al pecado, para expiar la iniquidad, para traer la justicia eterna, para sellar la visin y la profeca, y para ungir al Santsimo. (Daniel 9:20-24 VIN2011) Para esto fue enviado el Mesas, para salvar a Israel de sus transgresiones, para poner fin a la transgresin y expiar la iniquidad de su pueblo, para traer justicia eterna, cumplir las profecas y ungirlo como Rey de Israel. Y mientras l pensaba en su corazn sobre este asunto, he aqu un mensajero apareci ante l en un sueo diciendo: Iosf Ben David no temas tomar a tu mujer Myriam porque por el poder del Eterno ella ha sido fecundada. Ella dar a luz un hijo y t llamars su nombre Iehosha, porque l liberar a Mi pueblo de sus iniquidades. (Mateo 1:20-21 MH-ShemTov) Miren, vienen das declara Yahweh en que cumplir la promesa que le hice a la Casa de Yisrael y a la Casa de Yahudah. En aqullos das y en aquel tiempo har brotar un verdadero retoo del linaje de Dawid, y l har lo que es justo y correcto en la tierra. En esos das ser librado Yahudah, y Yerushalem habitar segura. Y as la llamarn: Yahweh es nuestro Vindicador. (Jeremas 33:14-16 VIN2011)

Yo he instalado a mi rey en Tsiyn, mi monte santo. Voy a proclamar el decreto de Yahweh; l me dijo: T eres mi hijo, yo te he procreado hoy. (Salmos 2:6-7 VIN2011)

En otras palabras, Gabriel le anuncia a Daniel cuando ser la llegada del Mesas y lo que ocurrir despus de su llegada antes de la redencin final de Israel. Setenta semanas estn determinadas en cuanto a tu pueblo y en cuanto a tu santa ciudad, para acabar con la transgresin, para poner fin al pecado, para expiar la iniquidad, para traer la justicia eterna, para sellar la visin y la profeca, y para ungir al Santsimo. Conoce, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar Yerushalem hasta el Mashaj Naguid- el Ungido Gobernante, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; y se volver a edificar con plaza y muro, pero en tiempos angustiosos. Despus de las sesenta y dos semanas, ser quitado el Mashaj- el Ungido y no quedar nada de l; y el pueblo de un gobernante que ha de venir destruir la ciudad y el santuario. Con cataclismo ser su fin, y hasta el fin de la guerra est decretada la desolacin. Por una semana l confirmar una alianza con muchos, y en la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Sobre alas de abominaciones vendr el desolador, hasta que el aniquilamiento que est decidido venga sobre el desolador. (Daniel 9:24-27 VIN2011) En otras palabras la profeca dice: Setenta semanas estn determinadas en cuanto a tu pueblo Israel y en cuanto a tu santa ciudad Jerusaln, para acabar con la transgresin de Israel, para poner fin a su pecado, para expiar su iniquidad, para traerle justicia eterna, para cumplir la visin y la profeca, y para ungir al Rey de Israel. Conoce, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar Yerushalem (decreto de Ciro de Persia Esdras 1:1-2) hasta el Mashaj Naguid (el nacimiento del Ungido Gobernante, el Hijo de David que se sentar en el trono de Israel para siempre- Mateo 1:25), habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; y se volver a edificar Jerusaln con plaza y muro, pero en tiempos angustiosos. Despus de las sesenta y dos semanas, ser quitado el Mashaj (el Ungido morir, resucitar y ascender al cielo) y no quedar nada de l; y el pueblo (Roma) de un gobernante que ha de venir destruir la ciudad de Jerusaln y el santuario (destruccin del templo de Jerusaln en el ao 70 dC por General Tito y destruccin de Jerusaln por el emperador Adriano en el ao 135 dC). Con cataclismo ser el fin de Jerusaln, y hasta el fin de la guerra est decretada la desolacin (gentiles hollarn a Jerusaln, Roma y el Islam).
Caern a filo de espada y sern llevados cautivos a todas las naciones. A Yerushalyim la pisotearn los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles. (Lucas 21:24 VIN2011)

Roma la gran ramera (Revelaciones 17) El Islam la bestia y el falso profeta (Revelaciones 19) Por una semana el Mashaj confirmar una alianza con muchos (Israel Mateo 26:28; Jeremas 31:31),
Esta es mi sangre de la Nueva Alianza, que ser derramada en razn de la Comunidad de Israel para expiacin de las iniquidades. (Mateo 26:28 MH-ShemTov) Miren, viene un tiempo declara Yahweh cuando har una nueva alianza con la Casa de Yisrael y con la Casa de Yahudah. (Jeremas 31:31 VIN2011)

y en la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda (Hebreos 10:12) .


Pero ste, despus de ofrecer un solo sacrificio por los pecados, se sent para siempre a la diestra de Elohim, esperando de all en adelante hasta que sus enemigos sean puestos como estrado de sus pies. Porque con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los santificados. (Hebreos 10:12-14 VIN2011)

Sobre alas de abominaciones vendr el desolador (Roma y el Islam Lucas 21:24), hasta que el aniquilamiento que est decidido venga sobre el desolador (Roma y el Islam).

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