CAPÍTULO 2 SUMÁRIO

2 DOUTRINA ESPÍRITA
2.1 INTRODUÇÃO 2.1.1 Empirismo, Dogmatismo, Cepticismo e Agnosticismo 2.2 FILOSOFIA COM BASES CIENTÍFICAS E CONSEQUÊNCIAS MORAIS 2.2.1 Ciência – Método científico 2.2.2 Filosofia – Novos campos para o conhecimento 2.2.3 Moral – Aperfeiçoamento moral

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agora. ele está mais baixo. e mais grave do que isso. Responsável por graves crimes contra a humanidade. porque isso basta para quebrar a corrente fluídica. diante da dificuldade de estudar mais profundamente estes fenómenos. susceptíveis de subverter. os meus sentidos enganam-me e fazem-me pensar erradamente que é o Sol que se move. A leitura empírica deste fenómeno aparente de deslocação do Sol é esta: O Sol move-se no céu. conjunto de conhecimentos colhidos apenas na prática e doutrina filosófica segundo a qual todo o conhecimento humahumano deriva. passadas umas duas horas. da experiência.1. cepticismo o dicionário define-o assim: Doutrina filosófica que defendefende que o homem não é capaz de alcançar alcançar a certeza e descrença. sem referencial fixo para determinar o movimento da Terra em relação ao Sol. directa ou indirectamente. É próprio das religiões e é a moldura perfeita para qualquer exercício de fé cega. empirismo Segundo o dicionário. por exemplo a Inquisição.Curso Básico de Espiritismo Doutrina Espírita 2. EMPIRISMO. A leitura científica deste mesmo fenómeno seria feita mais ou menos assim: Porque a Terra rola no espaço e eu me encontro. de quem afirma sem prova. prévia admite a possibilidade do conhecimento absoluto. se eu não for ao passe magnético não me sinto bem. na prática espírita: Não cruze as pernas numa reunião espiritual. sobre certos fenómenos. das maneiras mais confusas. CEPTICISMO E AGNOSTICISMO Há vários conceitos que importa aclarar. Ainda há pouco ele estava mais alto. INTRODUÇÃO 2. Porém. um conhecimento absoluto. a fim de que a prática espírita não se transtorne com eles e. Dogmatismo: Dogmatismo Atitude de quem afirma com intransigência. 33 ADEP . os objectivos de serviço e fraternidade à luz do Espiritismo. Vejamos um exemplo comum de uma constatação empírica: Enquanto escrevo olho pela janela. Comecemos pelo empirismo. Quanto ao cepticismo.aguarda pela oportunidade de recolher dados que lhe permitam retirar conclusões racionais. embora seja de facto a rotação da Terra que me causa esse lapso. sem provas. Exemplos de empirismo. DOUTRINA ESPÍRITA 2.1.adeportugal. não acredita nem descrê . à vista desarmada.1.Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | http://www. etc. e os meus olhos bem viram isso. Vejo o céu azul e o Sol. nem crítica prévia.org . DOGMATISMO. descrença O agnosticismo é um sistema filosófico segundo o qual o espírito humano ainda se encontra impossibilitado de alcançar. não possam tornar-se companhias indesejáveis. absoluto O agnóstico.

tão ao gosto das religiões primitivas e das tradicionais. Tendo aparecido numa época de emancipação e madureza intelectual. foram sempre revestidos pelo carácter do maravilhoso e do sobrenatural. toda a pesquisa ou estudo que visasse esclarecer a causa dos referidos fenómenos. De outras vezes. aos mesmos algarismos com que estão assinaladas as fontes que serviram de base ao texto. deixando ao homem o direito de submeter tudo ao cadinho da razão. quando ela foi evidenciada pela observação dos factos. Foi necessário que o tempo passasse. e mesmo proibindo. através do poder religioso constituído. No estudo dos fenómenos que concorreram para a elaboração do Espiritismo. FILOSOFIA COM BASES CIENTÍFICAS E CONSEQUÊNCIAS MORAIS. “Não foram os factos que vieram a posteriori confirmar a teoria. o Espiritismo surgiu. concluindo pela existência destes. bibliografia no final dos resumos de cada capítulo. ao mesmo tempo.2. aplicou o método experimental (indutivo).”(2) 2. as manifestações dos espíritos eram explicadas como obra demoníaca. (1) (*) Pelo método aplicado na observação dos factos. em busca da explicação para esse facto tão singular e de tantos outros compreendidos na fenomenologia mediúnica. em que o homem queria saber o porquê e o como de cada coisa. tão antigos quanto o ser humano na face da Terra. desencorajando.2. com reflexos inevitáveis no modo de proceder das criaturas. 34 ADEP .org . houvesse a libertação do conhecimento. através de um ensino directo.” (1) Como vimos na sessão anterior. por princípios religiosos que persistem até hoje. compreende todas as consequências morais que dimanam dessas mesmas relações.Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | http://www. não somente como as revelações anteriores. que o homem amadurecesse e. como consequência. No livro O que é o Espiritismo. mas também como fruto do trabalho da pesquisa e do livre exame. uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. como filosofia. sempre chamaram a atenção para a realidade da vida espiritual.Doutrina Espírita Curso Básico de Espiritismo 2. ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos.1.adeportugal. filosófico e moral. Não criou nenhuma teoria preconcebida e nem apresentou a priori como hipótese a existência e a intervenção dos espíritos. Todavia. Como ciência prática. salienta-se que o Espiritismo é uma doutrina de tríplice aspecto: científico. para que a explicação racional desses factos pudesse ser encontrada. da mesma forma que nas ciências positivas. Allan Kardec diz-nos que “o Espiritismo é. na bibliografia. a teoria é que veio subsequentemente explicar e reunir os factos. (*) Os algarismos colocados entre parênteses correspondem. Allan Kardec. pelas respostas que oferece às profundas indagações do espírito humano. CIÊNCIA – MÉTODO CIENTÍFICO Os fenómenos mediúnicos. ou extraídas as citações. foi a partir dos fenómenos das mesas girantes que Allan Kardec iniciou a sua pesquisa.

2.C.Curso Básico de Espiritismo Doutrina Espírita Nascia. FILOSOFIA – NOVOS CAMPOS PARA O CONHECIMENTO CONHECIMENTO A partir do século VI a. que.2. reconhecendo nele o corpo fluídico da alma. enquanto ciência. 3. Observação. até às mais diversas actividades humanas.ou corpo espiritual . surgia na Grécia uma nova maneira de propor e solucionar problemas. desde as mesas girantes até à psicografia. uma nova ciência que viria romper os vínculos de quaisquer resíduos mágicos e superstição. o desenvolvimento da mediunidade. (4) Dentre os vários filósofos gregos. Quem estuda a história da codificação do Espiritismo.assinalado por diversos pensadores em várias épocas. destacam-se as figuras de Sócrates e do seu discípulo Platão. que significa amor à sabedoria. desde a origem do Universo. O Espiritismo.Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | http://www. Esse invólucro é inseparável da alma. psicológicas e outras. vai encontrar este percurso a ser percorrido por Kardec. as propriedades dos fluidos espirituais e a acção deles sobre a matéria. tem o seu objecto e o seu método.. ou seja. mesmo depois da destruição do corpo físico. 2. (1) A parte experimental do Espiritismo está contida em O Livro dos Médiuns. Formulação de hipóteses explicativas do fenómeno. baseadas em crenças religiosas e apresentadas através de mitos. com a libertação das formas tradicionais de explicação da realidade. a escrita através da mão do médium. os meios de comunicação com o mundo invisível. É uma ciência de observação. Há que fazer adaptações. Kardec dá ênfase ao perispírito. Enunciação da lei. Demonstrou a existência do perispírito . Começavam a surgir teorias que davam origem a todos os tipos de indagações. segundo Allan Kardec na apresentação da referida obra. também. um dos elementos constitutivos do ser humano e o veículo de transmissão do pensamento.adeportugal. Essa forma de pensar foi chamada de filosofia. considerados por Allan Kardec precursores da ideia cristã e do Espiritismo. como é ensinado nas escolas. Essa nova maneira consistia no uso da razão para se descobrir a causa dos fenómenos.org . “contém o ensino especial dos espíritos sobre a teoria de todos os géneros de manifestações. etc. Segue-se a fase em que se testa experimentalmente a hipótese tida como reveladora do mecanismo do fenómeno.2. (3) Nessa obra. conduta moral. à natureza do homem. Serve de laço entre o espírito e a matéria. Evidentemente que este tipo de fenómenos não é tão simples de pesquisar como uma experiência química processada em laboratório. decompõe-se em várias fases: 1. método O seu objecto centra-se nas relações que se estabelecem entre nós e os espíritos. O método científico. para que o fenómeno possa ocorrer. elemento indispensável para a explicação da mediunidade e faz. 35 ADEP . as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na prática do Espiritismo”. Os espíritos são pessoas sem corpo físico que têm a sua vontade própria (podem não estar dispostos a tentar as experiências que os experimentadores pretendem fazer. um relato da evolução dos processos de comunicação com os espíritos. A isto acresce a necessidade de se verificar todo um conjunto complexo de circunstâncias físicas. assim. demonstrando a existência do princípio espiritual. 4. editado em 1861.

preparam a humanidade para uma nova era. Das esperanças e das consolações. 2. usando os critérios da universalidade e concordância do ensino dos espíritos. Das leis morais. a reencarnação. da sobrevivência. do mais alto alcance. (6) Foi nesse clima que surgiu a Doutrina Espírita.Doutrina Espírita Curso Básico de Espiritismo Na introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo. que chegou ao exagero de afirmar que a ciência aposentara o Pai da Natureza e acabava de “reconduzir Deus às suas fronteiras. que admitiam a existência e a imortalidade do espírito. da dor. obra apresentada por Allan Kardec como filosofia espiritualista. 36 ADEP . o surgimento dos grandes pensadores nos séculos XVIII e XIX. em todas as épocas da humanidade”. seja no campo da religião. Este livro divide-se em quatro partes: 1. No capítulo XIX de O Evangelho Segundo o Espiritismo. o ateísmo científico. eram obrigados a silenciar. O avanço alcançado pelas ciências. o Espiritismo é uma doutrina de livre exame. a ilusão religiosa. os valores da fé prevaleciam sobre a razão. muitas vezes. ele faz um resumo da doutrina desses filósofos. etc.adeportugal. A filosofia espírita está consubstanciada em O Livro dos Espíritos. de outro. cujas consequências morais. Alguns foram sacrificados em holocausto à verdade. propugnando pela fé raciocinada. da morte. as grandes questões da alma permaneceram por muito tempo encobertas pelo véu do mistério e do dogma. Não que a humanidade deixasse de receber a contribuição de pensadores lúcidos. estribada na ciência. Kardec diz-nos que “Fé inabalável só o é a que pode encarar de frente a razão. considerados incontestáveis e indiscutíveis. Da crença cega saltava-se para a negação absoluta. da filosofia ou até da ciência. (5) Não obstante o grande avanço da filosofia grega e das lições imorredouras do próprio Cristo. à luz da razão. Na Idade Média. estes.Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | http://www. quando não eram envolvidos pela sociedade vigente. Mas. a Física e a Astronomia. Como não poderia deixar de ser. especialmente a Química. a necessidade da prática do bem.org . Nascia uma nova filosofia. Como consequência da libertação do pensamento nos tempos modernos. agradecendo os seus serviços provisórios”. etc. criado por Augusto Compte. Do mundo espírita ou mundo dos espíritos. As bases da Doutrina Espírita foram estabelecidas por Allan Kardec através da análise e selecção das comunicações dos espíritos. quando a religião predominava. 4. De um lado. concorreram para mostrar a fragilidade dos princípios defendidos pela Teologia. em que os valores espirituais preponderarão sobre os valores materiais. No campo materialista merece destaque o Positivismo. trazendo ao mundo a explicação lógica para os grandes enigmas da vida. Das causas primárias. o homem passou a questionar os princípios filosóficos impostos de forma dogmática. 3.

A matéria. 2. Leis morais. as primeiras formas de adoração através dos mais diferentes cultos. Eram os sacerdotes. Além disso.º 540. causa primária de todas as coisas”. dos vícios. que deram origem a muitas religiões do passado.feita à imagem e semelhança do homem . como ensinava até então a Teologia. Nasciam. simplesmente. através do mecanismo das reencarnações. intermediário entre o plano espiritual e o plano material. porém.org . Pluralidade dos mundos habitados. o nascimento e a morte. como vemos na resposta à questão n. Espírito e a sua imortalidade. 6. MORAL – APERFEIÇOAMENTO INTERIOR O homem primitivo.3. Para chegar à perfeição. A morte. Nesses cultos. os fenómenos mediúnicos. Por conseguinte. a germinação da semente. 3. não pela imagem antropomórfica . atribuía-os a uma potência superior. havendo o fluido universal. sobressaíam determinados indivíduos. desde o átomo primitivo até ao arcanjo. que permite ao espírito compensar a sua própria consciência dos erros passados. alguns comentários do codificador (Allan Kardec). para darmos dela uma visão de conjunto. da ignorância. 4. (8) O Universo define-se pela tríade Deus. todo o ensinamento é apresentado através de perguntas e respostas. Cai por terra a falsa concepção de inferno. deter-nos-emos aqui apenas a ressaltar alguns pontos da filosofia espírita.Curso Básico de Espiritismo Doutrina Espírita Essa obra enquadra-se numa das formas mais livres da tradição filosófica: o diálogo. Como todas as partes do livro serão estudadas em outras aulas deste curso básico. através da experiência. “Tudo se encadeia na Natureza. alguns. quem sabe.adeportugal. seguindo-se. que também começou por ser átomo”. e que ganhavam notoriedade. “Deus é a inteligência suprema. como também não define o seu futuro. ressaltando desse estudo o processo natural de aprendizado do espírito. o relâmpago. o trovão. à medida que o seu progresso lhe permite estabelecer a diferenciação entre o bem e o mal.Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | http://www. espírito e matéria.2. Reencarnação. caracterizados pelas comunicações de espíritos entre os povos primitivos. 2. céu e purgatório. que recebiam os mais 37 ADEP . entre os quais a chuva. portadores de certas faculdades medianímicas. 5. Comunicabilidade dos espíritos. terá que passar pelas provas da existência material. não conseguindo a explicação para os vários fenómenos naturais. Podemos dizer que a Doutrina Espírita se resume nos seguintes princípios fundamentais: 1. As condições de vida após a morte do corpo físico são estudadas com detalhes. às vezes. quer pelo temor que inspiravam.que faziam dele as religiões. não o liberta das paixões. assim. O Espiritismo mostra Deus. não é somente o elemento palpável. quer pelo carácter maravilhoso ou sobrenatural de que eram revestidos pelas concepções daquelas mentes primitivas. ao qual se associa a lei de causa e efeito. concorreram para que essa potência ou essas potências superiores fossem de alguma forma reverenciadas. Deus.

nem sacerdotes. pelo que o conhecimento desse mundo constituiu. É uma característica remanescente das religiões primitivas. Por reconhecer essa gama de consequências morais que afectariam. quer pela letra quer pelo dogma. O estudo de algumas religiões faz-nos concluir que muitas delas são instituições bem caracterizadas pelo culto exterior. para onde iremos após a morte do corpo físico e como respondemos pelo comportamento mau ou bom que aqui tivermos. nem liturgia. Exactamente como Allan Kardec defende em O Evangelho Segundo o Espiritismo. de acordo com Kardec.adeportugal. de onde viemos. Allan Kardec publicou. anote-se que há também quem pense que. O Evangelho Segundo o Espiritismo. que atingiu o próprio Cristianismo. para uma doutrina ter carácter religioso não é necessária nenhuma estrutura complicada. Todavia. que é de capital interesse para a criatura.Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | http://www. não tendo formas exteriores de adoração. dentro de princípios lógicos. desde todos os tempos. desde já ou no futuro. desfigurando-o do seu aspecto simples e informal. não é entendido como religião. pela intromissão do politeísmo romano e de outras influências dos povos que constituíam o Império Romano. objecto das suas pesquisas e preocupações. aceitando-o nos pontos não controversos e que pudessem atender à melhoria do comportamento humano. senão um conjunto de princípios capazes de transformar o homem para melhor. A atenção do homem foi naturalmente atraída pelos fenómenos que tendem a provar a existência daquele mundo e nenhum houve jamais tão concludente como o das manifestações dos espíritos por meio das quais os próprios habitantes de tal mundo revelaram as suas existências. fundamental para que não se criem confusões. uma estrutura hierárquica. (7) 38 ADEP . que fazemos aqui. em 1864. esclarece os grandes enigmas da vida. Trata-se de uma opção pela clareza de linguagem.org . e por inspiração de entidades superiores. Através dela ficamos a saber o que somos. onde preponderam os sacerdotes como executores desse culto e. entendido este no seu sentido lógico e não desfigurado. mas sim. Todas as religiões têm por base a existência de Deus e por fim o futuro do homem depois da morte.Doutrina Espírita Curso Básico de Espiritismo variados nomes nos diferentes povos em que se enquadravam. Esse futuro. como veremos daqui a pouco. admitindo que a moral espírita é a moral do evangelho. Foi por isso que esses fenómenos se tornaram básicos para a maior parte dos dogmas de todas as religiões. que seriam lamentáveis e poderiam comprometer o futuro. A Doutrina Espírita. O Espiritismo. tendo como exemplo o Cristianismo no seu nascedouro. como moral ou ética (ciência do bem). acha-se necessariamente ligado à existência do mundo invisível. os seguidores do Espiritismo. como ciência e como filosofia. entre eles. por certo.

não podendo explicar os fenómenos naturais. sempre chamaram a atenção para a realidade da vida espiritual. As bases da Doutrina Espírita foram estabelecidas por Allan Kardec através da análise e selecção das comunicações dos espíritos. comunicabilidade dos espíritos. atribuía-os a uma potência superior. pluralidade dos mundos habitados. Os pontos fundamentais do Espiritismo são: Deus. FILOSOFIA – NOVOS CAMPOS PARA O CONHECIMENTO As grandes questões da alma permaneceram por muito tempo encobertas pelo véu do mistério e do dogma.Curso Básico de Espiritismo Doutrina Espírita RESUMO CIÊNCIA – MÉTODO CIENTÍFICO Os fenómenos mediúnicos. nem liturgia. incapazes de resistirem ao mínimo critério de lógica. surgindo numa época de emancipação e madureza intelectual. em 1861. na sua elaboração.Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | http://www. França. usando o critério da universalidade e concordância do ensino dos espíritos à luz da razão.adeportugal. editado em Paris. A parte experimental do Espiritismo está contida em O Livro dos Médiuns. O Espiritismo experimental estuda as propriedades dos fluidos espirituais e demonstrou a existência do perispírito. da mesma forma que as ciências positivas. A parte moral do Espiritismo está contida em O Evangelho Segundo o Espiritismo. MORAL – APERFEIÇOAMENTO INTERIOR O homem primitivo. leis morais. A filosofia espírita está consubstanciada em O Livro dos Espíritos. tão antigos quanto o homem na face da Terra. a reencarnação. procedeu. aplicando os métodos experimental (que inclui o indutivo) e o dedutivo. 39 ADEP .org . o espírito e a sua imortalidade. A libertação do conhecimento nos tempos modernos permitiu ao homem questionar os princípios filosóficos dogmáticos. O Espiritismo propugna pela fé raciocinada. O Espiritismo não tem formas exteriores de adoração. editado em 1857. O Espiritismo. surgindo as formas primitivas de culto. que ele passou a reverenciar. nem sacerdotes. editado em 1864.

Allan Kardec. Parte Primeira. A Génese. Federação Espírita Brasileira 2. Allan Kardec.ª Parte. Federação Espírita Brasileira 8. Camille Flammarion. Introdução. Cap. O Livro dos Médiuns. I.adeportugal. Federação Espírita Brasileira 7.Doutrina Espírita Curso Básico de Espiritismo BIBLIOGRAFIA 1. Federação Espírita Brasileira 6. 30. Manifestação dos Espíritos.ª Edição.ª Edição. I. Frontispício. 1. Deus e a Natureza. Obras Póstumas. 11. Volume 2.Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | http://www.ª Edição. Enciclopédia do Estudante.ª Edição. 11. O que é o Espiritismo.org . Editora Abril Cultural 5. O Livro dos Espíritos. 13. Allan Kardec. Introdução. Allan Kardec. 1955.ª Edição. Cap. Allan Kardec. 33. 5. Preâmbulo. Federação Espírita Brasileira 3.ª Edição. Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo. n. Federação Espírita Brasileira 4. Federação Espírita Brasileira 40 ADEP .º 12 a 14 e 39.

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